أفكار

[أسد نجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه سلسلة مقالات علمية
تعنى بتطوير المهارات والقدرات الشخصية
وإيجاد حلول لبعض المشاكل الأجتماعية
أعجبتني وأحببت مشاركتكم بها لعل الله ينفع بها

( 1 )

فن تنمية الذكاء


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-620dabc40e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-620dabc40e.jpg)

هناك نقاط ارتأيت أن أعرضها لتكون نقاط انطلاق في مسألة تنمية الذكاء:

1 - أكدت دراسات النمو المعرفي على أن أصل الذكاء الإنساني يكمن فيما يقوم به الطفل من أنشطة حسية حركية خلال المرحلة المبكرة من عمره -وهي المرحلة التي يمر بها طفلك- بما يعني ضرورة استثارة حواسه الخمسة (السمع – البصر – اللمس – الشم – التذوق)، إضافة لضرورة ممارسة الأنشطة الحركية، ولعل هذا يتفق مع المقولةالمأثورة:
"عراقة الصبي في الصغر ذكاء له في الكبر".

2 - الذكاء الإنساني ومهارات التفكير أمور يمكن تعلمها وتطويرها وللبيئة دور هام في تعديل البناء التشريحي للمخ. والسنوات الأولى من حياة الطفل لها أثر بالغ، حيث تتفاعل العوامل الوراثية مع العوامل البيئية لتحدد كفاءة عمل الدماغ.
* فالقاعدة الأساسية لخلية الدماغ هي الاستخدام أو الموت. وكلما زادت شبكات الاتصال وكثافة الغصون في المخ كلما زاد..........

كفاءة عمل المخ، وتزيد هذه الكثافة تبعًا للخبرات البيئية وظروف الاستثارة التي يتعرض لها الطفل عبر حواسه.
* العقل ينشطه الأمن ويحجمه التوتر؛ ولذا تتضح أهمية الدعم المعنوي للطفل بالتشجيع والحب،
واقرأ بهذا المقال مزيدًا من التفاصيل عن هذا الأمر:

- خرافة المخ الصغير

- الذكاء الوجداني...نظرية قديمة حديثة :

* تؤكد نظيرات الذكاء الحديثة على تعدد الذكاء وأهمها نظرية الذكاء المتعددة "لهاورد جاردنر"، أي أن الذكاء ليس أحاديًّا، والفرق بين الأفراد ليس في درجة أو مقدار ما يملكون من ذكاء وإنما في نوعية الذكاء.
وهذه الذكاءات جميعًا يمكن تنميتها من خلال وسائط بيئية، وهذه الذكاءات هي:
الذكاء اللغوي – الذكاء الموسيقي – الذكاء المنطقي الرياضي – الذكاء المكاني – الذكاء الجسمي الحركي – الذكاء الشخصي – الذكاء الاجتماعي.
وقد لا تتساوى لدى الفرد كل هذه الأنواع، إلا أنه بالإمكان تقوية نقاط الضعف من خلال التدريب.

- فإذا ما كنت لاحظت مهارة ابنك في الألعاب الذهنية فقد يعني هذا أن علوًّا في كونه الذكاء المنطقي الرياضي، ولكن بجانب رعاية هذا النوع من الذكاء عليك بعدم إغفال الذكاءات الأخرى.
ومما قدمه آرثر كوستا دراسة عن السلوك الذكي، وشملت عمليات وجدانية ومعرفية، وهي:
* المثابرة. * مقاومة الاندفاع. * الاستماع بتفهم وتعاطف.
* التساؤل. * مرونة التفكير. * التفكير في التفكير.
* السعي نحو الدقة. * الاستفادة من الخبرات.
* التعبير بدقة ووضوح التفكير. * استخدام الحواس.
* الإبداع والخيال. * الحماس والمبادأة.
* المرح. * المخاطرة المحسوبة.
* التفكير مع الآخرين.

وقد أردت ذكر هذه النقطة ليكن في ذهنك وأنت تنشئ -ابن الثالثة- السلوك الذكي، فربما وجدت مواقف حياتية كثيرة تمر بك وولدك فيمكنك أن تنتهز حينها الفرصة لتنمي سلوكًا أو أكثر في هذا الموقف أو تلك.
- تنمية ذكاء الطفل جزء من التنشئة الشاملة المتكاملة للطفل، وتتم عبر مراحل حياته، وإن كانت أكثر أثرًا وتركيزًا في الطفولة المبكرة.

والآن ماذا عسانا نفعل؟
- توفير بيئة هادئة آمنة لينمو فيها الطفل.
- الاهتمام بالذكاء في إطار منظومة، وأعني بذلك عدم إغفال نواحي النمو الأخرى؛ لأنها لدى الطفل تتشابك وتصب في قناة واحدة وهي قناة الأداء المتميز.
- ضع نصب عينيك إمتاع ابنك ومرحه؛ لأن هذه هي بوابة التعلم الحقيقية، فالاستمتاع بما يقوم به الطفل في كل لحظات حياته يحمل في طياته تعلمًا وتنمية.

- يعتبر اللعب من أهم مجالات النمو للطفل، فاللعبة المركبة تمثل أمرًا مثيرًا للتفكير. ويرى بعض علماء النفس ضرورة تعليم الأطفال للعبة الشطرنج وممارستهم إياها منذ سن مبكرة. فهذه تعوده على التركيز والانتباه، والقدرة على الاستدلال وإيجاد البدائل الافتراضية، وقد يمكنك محاولة ذلك مع ليث، ولكن حسب قدراته وميوله، فهذا هو المحك الأساسي لأي جديد تقدمه لطفلك رغبته وقدرته.

- أفسح له مجال اللعب التخيلي، وشاركه ذلك إن رغب أو دعه يمارس لعبة التخيل مع رفقاء خياله بمفرده، فمن يتمتع باللعب التخيلي يصبح لديه درجة عالية من الذكاء، والقدرة اللغوية، وحسن التوافق الاجتماعي.
والقدرة اللغوية إنما تأتيه من استخدام مفردات كثيرة خلال هذا النوع من اللعب، أما التوافق الاجتماعي فلأنه خلال لعبه يضع مواقف من صنعه، ويضع لها حلولاً كثيرة وبدائل، وهو ما يؤهله للتعامل الأكفأ في حيِّز الواقع.

- اللغة تساعد الطفل كثيرًا؛ ولذا حاول تنميتها عن طريق الحديث الكثير مع طفلك، الكتب المصورة، المشاهدات اليومية لمفردات كثيرة على أن تحكي لابنك ما يرى وكيف يعمل.
كذلك حفظ القرآن الكريم على قدر طاقته، حفظ أغاني الأطفال، قراءة القصص، وحكي الحكايات.
و كذلك الاستماع للأناشيد الإسلامية الملحّنة ينمي لديه الذكاء المنطقي الرياضي.

- إشباع حب الاستطلاع لديه بالإجابة عن جميع تساؤلاته، بل وتحفيزه على التساؤل وعدم إعطائه إجابات ذات نهاية مغلقة، بل إجابة تحفز لمزيد من التساؤل، كذلك عودة التفكير في كل صغيرة وكبيرة.
- دربه على الملاحظة والانتباه للتفاصيل.
- وفّر له الألوان والورق والصلصال وغيره مما تحتاجه الأنشطة الفنية، فهذه الأنشطة يرافقها مرح وشعور بالإنجاز، وهو ما يزيد من كفاءة الدماغ وقدرته على التفسير والتحليل والتنظيم؛

فبالخطوط والألوان يمكن أن نصنع طفلا ذكيا


سأنهي حديثي معك من حيث بدأت: الذكاء في هذه السن يعتمد على الحواس والحركة. وإليك بعض التدريبات الخاصة بكل حاسة:
* السمع: بتعريض الطفل لأصوات مختلفة وتمييزه لها (الحيوانات – الماء – الأرز والبقول في علبة – تحديد اتجاه الصوت – تقليد الأصوات المختلفة – أداء تعبيرات صوتية مختلفة كالفرح – الخوف – تمييز أصوات معينة وغيره من الألعاب التي تحفز حاسة السمع).

* البصر وينشط لدى طفل عبر الألوان والضوء.
فعرّض طفلك للوحات الفنية الطبيعة، واجعله يميز تعدد الألوان والدرجات للون الواحد -اعرض عليه صورًا للأشياء- ساعده ليتعرف الاتفاق والاختلاف بين الصور وبين الأشياء.
* الشم: وفِّر لطفلك فرصة شم الأشياء المختلفة (في المطبخ، في الحديقة...).
* اللمس: دعه يميز (الناعم – الخشن)، (ساخن – بارد)، يتعرف على الملامس المختلفة لكل ما يمر به من أشياء.
* التذوق: ساعده ليتذوق الأشياء المختلفة (ملح – سكر).

- أما في المجال الحركي فهناك الألعاب الارتجالية وفق صوت. أو الحركة المقيدة كأن ينتشر في الفراغ عند سماعه صوتًا معينًا أو رجوعه عن توقف الصوت، وهناك حركة عند إشارة لونية أو ضوئية، وهكذا...
استخدام حركة الجسم في التعلم (فوق – تحت – يمين – شمال – قريبًا من – بعيدًا عن – أمام – خلف).
- أداء بعض الحركات الرياضية البسيطة بمرافقتك أثناء أدائك تمريناتك المعتادة.

ونهاية.. ألخّص كل ما قلت في كلمات قلائل:
أعطِ ابنك الحب – السعادة – فرص التجريب والخطأ – فرص الحركة واستخدام الحواس.
رسالتك تحتاج لأضعاف أضعاف ما حاولت أن أجيزه وفق المساحة المتاحة.
وعساني أكون قد وضعت لبنة في بناء.
نسأل الله التوفيق..

[أسد نجد]

( 2 )


محمد يوسف سيتي
قصة إنجاز تكتب بماء الذهب..!!!



حديثنا عن شخصية من الشخصيات التي كان لها دور كبير في مجال العمل الخيري والعمل الدعوي ،
ولد قبل ثمانين عاما ً تقريبا في أسرة ثرية تعيش في شبه القارة الهندية وتحديدا في باكستان .
هذه الأسرة كانت من طائفة السيخ . وكعادة الأسر الثرية ،
التي تعهد بأبنائها إلى معلمين ومربين يعلمونهم ويربونهم ؛
عهدت هذه الأسرة بابنها إلى معلم مسلم يتربى عنده .
تعلَّم هذا الابن وتربى على يد هذا المعلم المسلم ، وتلقى منه قيم الإسلام وأخلاقه وعقيدة التوحيد ،
فما كان منه إلا أن أعلن دخوله في هذا الدين وأسلم لله ، تعالى .

غضبت أسرته من دخول ابنها في الإسلام ، فتبرأت منه .
ولكن لأن هذا الشاب رضع لبان التجارة وعاشها بفطرته ؛
فقد شق طريقه حتى كوَّن له ثروة مرموقة . تزوج وصار له أبناء ،
وأدخل أبناءه مدارس تحفيظ القرآن الكريم في بلدته ، لكن أبناءه خذلوه ولم يستمروا في الدراسة ،
فشعر بالحزن ؛ لأن أمله في أن يحفظ أبناؤه القرآن الكريم قد تبخر .
شعر مدير المدرسة بالألم الذي أصاب الرجل من جراء ترك أبنائه تعلُّمَ القرآن ،
فطرح عليه فكرة ، قال : " أنت تحرص على تعليم أبنائك القرآن ،
فاعتبر أن جميع الطلاب الذين في هذه المدرسة هم أبناؤك ، فارعهم واحرص على تعليمهم القرآن ،
وتبنَّ الاهتمام بهم وتطوير هذه المدرسة " .

راقت الفكرة لهذا الرجل " محمد يوسف سيتي " وفكّر في أن يطور هذه المدرسة
وأن يجلب لها أفضل المعلمين من بلاد الإسلام . وعندما سأل نفسه :
أين يمكن أن يجد أفضل المعلمين لتعليم القرآن الكريم ؛ لم يجد أمامه إلا إجابة واحدة ؛
مكة المكرمة ستكون الموطن لهؤلاء المعلمين المتميزين .

حزم أمتعته وتوجه إلى مكة يبحث عن معلمين لتعليم القرآن الكريم ،
لكنه فوجئ بأنه لا توجد في مكة جهة تُعنى بتعليم القرآن الكريم ،
وإنما هناك مبادرات من أفراد وحِلَق وكتاتيب لتعليم القرآن الكريم تتناثر في زوايا المسجد الحرام ،
فطرح على نفسه سؤالاً : " أيهما أَوْلى بالاهتمام :
مدرسة تُعنى بتعليم القرآن الكريم في بلدي أم في المسجد الحرام ؟
فلم يجد أمامه إلا إجابة واحدة : المسجد الحرام .

عرض الشيخ محمد يوسف سيتي فكرته في إنشاء جمعية لتحفيظ القرآن الكريم في
مكة المكرمة على علماء المسجد الحرام ، فتحمسوا لها ودعموها ،
فكانت أول جمعية لتحفيظ القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية وذلك عام 1382 هـ ،
وجلب لها الشيخ مائة معلم من باكستان لتعليم القرآن الكريم ،
وبدأت هذه الجمعية المباركة في رحاب المسجد الحرام ومساجد مكة المكرمة .

بعد سنتين ، انتقل محمد يوسف سيتي إلى المسجد النبوي لنقل فكرة
تأسيس جمعية لتحفيظ القرآن الكريم في المدينة النبوية ، وعرض الفكرة على علماء المدينة ،
فرحبوا بها وتحمسوا لها . وكانت هذه الجمعية ثاني جمعية لتحفيظ القرآن الكريم في المدينة
في عام 1384 هـ . نشطت هذه الجمعية في المسجد النبوي الشريف وفي مساجد المدينة ،
حتى أقبل عليها الناس لتعليم أبنائهم كتاب الله ـــ تعالى ـــ وتحفيظهم القرآن الكريم .

وفي عام 1386 هـ ، انتقل إلى الرياض للفكرة نفسها ،
ألا وهي إنشاء جمعية القرآن الكريم في مدينة الرياض العاصمة ، وعرض الأمر على سماحة مفتي الديار السعودية
الشيخ محمد بن إبراهيم ـــ رحمه الله ـــ آنذاك ، فما كان من الشيخ إلا أن رفع الأمر إلى الملك فيصل ـــ رحمه الله ـــ الذي وافق على الفكرة ،
وكلّف الشيخ محمد بن إبراهيم بالإشراف على هذه الجمعية ، فاختار الشيخ أحد أبرز تلاميذه النجباء ،
وهو الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن فريان ـــ رحمه الله ـــ لتأسيس هذه الجمعية وإدارتها .

بدأت هذه الجمعية في مدينة الرياض بخمس حلقات في مساجد الرياض ، ثم توسعت وتوسعت
حتى زاد طلابها في وقتنا الحاضر من الذكور والإناث عن مائة وعشرين ألف طالب وطالبة .

وتوالى إنشاء جمعيات تحفيظ القرآن الكريم حتى وصل عددها إلى ما يزيد
عن 120 جمعية في أنحاء المملكة . كانت تلك البذور الطيبة التي ابتدأت في مكة
ثم المدينة ثم الرياض هي النواة لهذه الجمعيات المباركة .

لم يتوقف أثر هذه الفكرة على المملكة العربية السعودية ،
بل تجاوزه إلى أقطار عدة في إنشاء جمعيات متخصصة في تحفيظ القرآن الكريم ؛
حيث أنشئت في دول الخليج وفي مصر وفي الشام وفي الأردن ،
بل في فلسطين ولبنان واليمن وغيرها من الجهات التي تسابقت لإنشاء مثل هذه الجمعيات ،
وتسابقت للعناية بتربية هذا النشء على القرآن الكريم .
ويكفي هذه الجمعيات فخراً أنها خرجت جيلا ً مباركا ً من العلماء وطلبة العلم ،
بل خرّجت جيلا ً مباركا ً من أئمة المسجد الحرام والمسجد النبوي الذين يصلي خلفهم الملايين ،
وتشرئب أعناق الناس لزيارة بيت الله الحرام وزيارة مسجد نبيه صلى الله عليه وسلم
والصلاة خلف هؤلاء الأئمة المباركين ، الذين هم نتاج لتلك الحلقات المباركة
التي حفظوا فيها كتاب الله ـــ سبحانه وتعالى ـــ وتربوا عليه ، وكانوا قدوة في الخير ، وقدوة في العمل ، وقدوة في الدعوة .

محمد يوسف سيتي ـــ رحمه الله ـــ قدم إلى ربه وهو لا يعلم إلى أي حد وصلت أو ستصل هذه الجمعيات
وهذا الأثر المبارك لتلك الحِلَق الطيبة ، ولكن الله ـــ سبحانه وتعالى ـــ وحده يعلم أثر هذه الجمعيات .

وهنا نقول : إن هذه الثمرة المباركة التي بذرها أولئك النفر المباركون من
أهل العلم في هذا البلد المبارك كانت لها هذه الثمار اليانعة الطيبة
التي نسأل الله ـــ سبحانه وتعالى ـــ أن يجزيهم عليها خير الجزاء .

المصدر : مجلة البيان ؛ العدد 253 . كاتب المقال الشيخ خالد بن عبد الله الفواز .

[أسد نجد]

الخريطة الذهنية تنظم أفكارك !



الخريطة الذهنية أقرب في شكلها إلى الخلية العصبية


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-673e38aa92.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-673e38aa92.jpg)

الخريطة الذهنية هي أداة تساعد على التفكير والتعلّم،
وقد ظهر هذا المصطلح "الخريطة الذهنية" أو Mind Mapping لأول مرة عن طريق "توني بوزان" في نهاية الستينيات..
من الواضح في الصورة أن الخلية العصبية لها نقطة مركزية وأذرع متفرعة منها، ومن كل ذراع تتفرع أذرع أصغر وأدق.

إن فهمنا للخلية العصبية يجعلنا نفهم دماغنا بشكل أكبر،
وربما لهذا السبب تكون الخطط الذهنية أقرب في شكلها إلى الخلايا العصبية.
إذا جلستَ مع نفسك تفكر، ستجد أنك تنتقل من فكرة إلى أخرى بسبب رابط موجود عندك،
قد تنتقل عبر الأفكار بسبب تذكرك لصوت معين أو رائحة معينة،
وقد تجد في النهاية أنك تفكر في شيء يبدو ظاهرياً غير ذا علاقة بالنقطة الأساسية التي بدأتَ منها،
ولكن ما دمتَ قد انتقلتَ إلى الفكرة،
فلابد أن عقلك قد وجد طريقة ما لربطهما عبر أفكار أخرى.

الخريطة الذهنية تعتمد نفس الطريقة المتسلسلة،
حيث تبدأ من نقطة مركزية محددة، ثم تسمح بالأفكار بالتدفق.
إن منح عقلك الحرية المطلقة يحفزه لفتح الأبواب المغلقة،
وإلقاء الكثير من الضوء على الزوايا المظلمة التي قد تبدو غير منطقية بالنسبة لك.
هذا مثال مبسط لخريطة ذهنية:

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-cd540d2e06.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-cd540d2e06.jpg)

الآن السؤال.. كيف يمكن أن نقوم بذلك؟

------------------------------------------
كيف نضع الخريطة الذهنية:
------------------------------------------

سنقسّم العمل إلى ثلاث مراحل

أ) تجهيز البيئة والأدوات المطلوبة:

- فكرة ترغب في التخطيط لها.. بالطبع :)
- مكان هادئ وجلسة مريحة
- ورقة كبيرة الحجم (أكبر من A4) إذا أمكن وليس شرطاً أن تكون بيضاء اللون،
يمكنك إحضار أي لون تفضله
- أقلام متعددة الأحجام والألوان والأنواع

ب) معرفة خطوات العمل، وهي:

ضع الورقة الكبيرة أمامك، وفي مركزها الأفقي والعمودي اكتب كلمة واحدة
أو كلمتين تعبر عن الفكرة الأساسية، فمثلاً إذا كنت تنوي التخطيط لمحاضرة أو درس،
فاكتب ما يعبّر عن موضوع المحاضرة في مركز الورقة تماماً.

حرر عقلك من القيود.
كيفما تتدفق الأفكار اكتبها عبر كلمة أو كلمتين
في أفرع متفرعة من الدوائر الفرعية من الفكرة.
بإمكانك التوسع عبر المزيد من الأفكار الفرعية أو الأفرع الفرعية..
ضع الأفكار دون أن تحكم عليها وعلى علاقتها بما تريد،
مهما بدت غير متصلة ببعضها البعض أو صعبة التطبيق
يمكنك تصحيح ذلك لاحقاً ولكن لا تضع وقتاً خلال هذه الخطوة.
تذكر أن العقل البشري يعمل بكفاءة في إنتاج أفكار جديدة لمدة تتراوح ما بين 5-7 دقائق فقط،
لذا عليك أن تستغل تدفق الأفكار هذا بأقصى طريقة ممكنة.
وهذا ينقلنا إلى النقطة الثالثة

استخدم الصور والرموز والكلمات المفتاحية لاختصار أكبر وقت ممكن،
وانتقل إلى الفكرة التالية.
اكسر القاعدة التي تقول أن عليك أن تكتب على ورقة بيضاء
بحجم A4 بقلم أسود أو بقلم رصاص،
استخدم ورقة كبيرة الحجم، ربما في حجم الورقة الكبيرة
التي يستخدمها عمال محلات الكوي لتغليف الملابس واستخدم ألواناً مختلفة، أقلاماً كبيرة،
أقلاماً صغيرة، ألواناً مختلفة.
كلما ازداد حجم الورقة، كلما ازداد تدفق أفكارك بحرية
اجعل النقطة المركزية أكثر نقطة وضوحاً وأسمَك من بقية النقاط،
وكلما كانت الأفكار أبعد عن النقطة المركزية تقل سماكة الخط.

بعد أن تنتهي تماماً من وضع كل أفكارك (أو أفكار الآخرين إذا قاموا بمساعدتك مثلاً)
في الخريطة الذهنية، أعد النظر إليها نظرة متفحصة، وقم بترتيبها.

وهكذا تكون انتهيت من إعداد الخريطة الذهنية


جـ) ما يجب وضعه في الاعتبار:

لا تتقيد بشكل محدد، يمكنك أن تخترع نظاماً شكلياً خاصاً بك،
النقطة الهامة أن تكون الأفكار متصلة ببعضها البعض،
متفرعة من بعضها البعض،
أما كيف تتفرع أو ما هو الشكل الذي تضع فيه الأفكار المتفرعة مباشرة من الفكرة الرئيسية.

إذا كنت تخطط لتقرير في العمل، ثم خطر على بالك فجأة أن عليك أن تغسل الأطباق،
فارسم فرعاً واكتب فيه (الأطباق) وانتقل للفكرة التالية.
إذا لم تفعل ذلك، فإن فكرة الأطباق ستظل مكبوتة في عقلك
وتدور فيه بشكل يمنعك من التركيز في الأفكار الأخرى
التي لها علاقة حقيقية بالموضوع.

إذا مر عقلك بحالة تجمد،
وشعرتَ بتباطؤ تدفق الأفكار أو أنه لا يوجد لديك المزيد من الأفكار لتضيفها،
فلا تفزع، وأبقِ يدك في حركة مستمرة، ارسم دوائر وأفرع فارغة،
أو أرسم خطوطاً جديدةً على الخطوط الموجودة أصلاً،
أو قم بتغيير اللون فمثل هذا يساعد على شحن طاقة المخ ويدفعه لإنتاج المزيد من الأفكار.

إذا وجدتَ وأنت تكتب علاقة بين الأفرع المختلفة بشكل فوري،
أو وجدتَ فكرة واحترت في الفرع الذي يجب أن تضع الفكرة تحته،
فلا تعيد بناء ما كتبت، فالترتيب يبطئ تدفق أفكارك،
ستقوم بترتيب الأفكار لاحقاً، يمكنك وضع علامة سريعة،
وتذكر أنه يمكنك دائماً إدراج الأفكار مباشرة تحت النقطة المركزية الرئيسية
دون أن تضيع الوقت في تنظيمها.

العقول البشرية مختلفة عن بعضها البعض،
لذا ستستغرب من اختلاف طرق التخطيط لنفس الموضوع من قبل الناس،
حتى بين الإخوة أو أقرب الأصدقاء،
وهذا في الواقع يجعل ما تقدمه شيئاً متجدداً وجميلاً في كل مرة :)

إذا اتّبعتَ هذه الخطوات، فستتمكن من كتابة خريطة ذهنية رائعة،
تغطي من خلالها قدراً متكاملاً من الأفكار.
وخلال شهر من المواظبة على التخطيط بهذه الطريقة،
ستلاحظ أن إنتاجك يتضاعف..
لأنك الآن تخطط بشكل يعبّر عمّا تريده ويتناغم مع طبيعة الدماغ البشري.

------------------------------------------
المجالات التي يمكن أن يكون استخدام الخريطة الذهنية مجدياً:
------------------------------------------

للطلبة والباحثين:
إذا أردتَ أن تعد تلخيصاً لكتاب معين للمراجعة عند الامتحان،
فإن كل ما عليك فعله هو وضع ورقة الخريطة الذهنية الفارغة إلى جانبك،
وضع موضوع الكتاب كعنوان في كلمة أو كلمتين في مركزها،
ثم ابدأ القراءة، وكلما مررتَ بفكرة فرعية مهمة أو تجد أنها مثيرة للاهتمام،
قم بتسجيلها فوراً في الخريطة الذهنية عبر الوسائل التي تحدثنا عنها.
قبل التحضير إلى الامتحان ستختصر هذه الخريطة ثلاثة أرباع الوقت
الذي ستقضيه في المذاكرة، إذ بدلاً من مراجعة مئات الصفحات،
كل ما عليكَ فعله هو مراجعة ورقة واحدة.

مثل هذه الخريطة، تركّز المعلومات،
إذ أنك تضع الفكرة بكلمات تنبثق عن عقلك،
بالتالي سيكون سهلاً على دماغك ربطها وتذكّرها.

للموظفين:
التخطيط بهذه الطريقة يساعدك على إخراج اقتراحاتك وتقديمها بصورة مقنعة،
بل وأكثر، يمكنك استخدامها في إعداد التقارير الروتينية المملة بشكل أنيق وجذاب.
يمكنك أن تحسن التحضير والتنظيم وإدارة الاجتماعات الدورية.
ربما تحصل على ترقية.. إن شاء الله :)

للمدرسين والمحاضرين وكتاّب المنتديات:
تساعدك هذه الخريطة في ربط أفكارك،
وإبراز النقاط التي تحتاج أن تركز عليها وتجعلها محورية في درسك أو موضوعك.

هذه الخريطة أيضاً تساعدك على النظر للصورة الكلية،
وتحديد أهدافك الرئيسية مما تقوم بشرحه،
وبالتالي تفتح لك الباب لتقوم بذلك بأفضل وسيلة ممكنة.
تذكّر.. أن ثراء وتنظيم الأفكار هما المفتاح الحقيقي لأي درس أو موضوع

------------------------------------------
أمثلة منتقاة:
------------------------------------------

هذه خطة ذهنية تبين أنواع الناس في الإجتماعات
وكيف يمكن لرئيس الجلسة أن يتصرف مع كل نوع
(الخطة مبنية على نظرية الإجتماعات) :

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b50aceb71d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b50aceb71d.jpg)

أفضل الطرق على الإطلاق لعمل الخريطة الذهنية
هي استخدام عمل النسخة الأولى باليد،
فانشغال عقلك بالتعامل مع الجهاز قد يشتت تدفق أفكارك قليلاً،
ولكن بعد انتهائك من هذه الخطوة،
يمكنك استخدام برامج التخطيط الذهني لتنسيق وترتيب خطتك.

[خيال الابداع]

مشكوووور يعطيك العافيه


معلوماات رااائعه ومفيده ...


جزاك الله خير ...

[سمحة الخاطر]

موضوع رائع ومفيد جداً

بارك الله فيك

[أسد نجد]

مشكوووور يعطيك العافيه


معلوماات رااائعه ومفيده ...


جزاك الله خير ...


الله يعافيك أختي الفاضلة ويجزاك خير

وأرجوا الله أنها مفيدة كما قلتي

أشكر لك إطلالتك الرائعة ...

[أسد نجد]

موضوع رائع ومفيد جداً

بارك الله فيك


وبارك الله فيك أختي الفاضلة

أشكر لك تواجدك وتشريفك

جزاك الله خيرا ....

[شامخة بوجودها]

كم هي مواضيعك واختياراتك جيدة .. تبارك الله ..

الخرائط الذهنية .. مريحة للمعلمين وللطلاب ..

وتختصر كثيراً من الوقت والجهد.. بل انها من أنجع الوسائل

المفيدة لنا في حياتنا .. مثل عمل خريطة ذهنية .. لميزانية الشهر..

فهي ستريح من ناحية الصرف والكم الذي سينصرف ..

وفقك الله .. ودمتَ بخير وعافية..

شـــــــــامخة ..

[أسد نجد]

كم هي مواضيعك واختياراتك جيدة .. تبارك الله ..

الخرائط الذهنية .. مريحة للمعلمين وللطلاب ..

وتختصر كثيراً من الوقت والجهد.. بل انها من أنجع الوسائل

المفيدة لنا في حياتنا .. مثل عمل خريطة ذهنية .. لميزانية الشهر..

فهي ستريح من ناحية الصرف والكم الذي سينصرف ..

وفقك الله .. ودمتَ بخير وعافية..

شـــــــــامخة ..

وكم هي ردودك متميزة أختي الفاضلة.. ماشاء الله

أشكر لك تواجدك الذي زاد متصفحي رونقا...

[أسد نجد]

محرك بحث للصغار...رائع


الأنترنت يظل بحر من المعرفه والفائدة لكل فئات المجتمع

ولكن يعاب عليه الجانب السيء من كفريات واباحيات وغيره من الاشياء التي يرفضها العقل والدين
لذلك أصبح دخول الانترنت لصغار السن أمر مقلق لأهاليهم

خصوصا عند إستخدام محركات البحث التي لاترحم في إظهار

اي نتيجة لأي كلمة يكتبها الطفل,

ولكن مع موقع kidrex تم حل هذه المشكلة .
فموقع او محرك البحث kidrex هو عباره عن محرك البحث قوقل ولكن معدل بطريقه يجعله يظهر نتائج محدده لصغار السن , فمع أستخدام تقنية قوقل
SafeSearch تتم فلترة النتائج بحيث لاتظهر أي شيء فيه إباحية او أشياء لا تهم الطفل وعند البحث عن اي كلمة سيئة يقوم محرك البحث بتوجيه الطفل الى الصفحة الرئيسية لمحرك البحث.
ومن الامور الجميله في محرك البحث انه تم تخصص صفحة يمكن من خلالها طلب حجب موقع اذا لم يتعرف عليها محرك البحث وبهذه الخطوة يكون محرك البحث يعمل بكفائة وبالشكل الصحيح للأطفال, أنصح الاهالي بأستخدام محرك البحث وتعليم أبنائهم الصغار على إستخدامه.

الموقع
http://www.kidrex.org (http://www.kidrex.org/)

[أسد نجد]

رسالة قوية

في مجتمعنا الحديث يبدو أننا فقدنا قدرتنا على معرفة الإتجاه السليم

أراد أحد المتفوقين أكاديميا من الشباب أن يتقدم لمنصب إداري في شركة كبرى.
وقد نجح في أول مقابلة شخصية له, حيث قام مدير الشركة الذي يجري المقابلات بالانتهاء من آخر مقابلة
واتخاذ آخر قرار.

وجد مدير الشركة من خلال الاطلاع على السيرة الذاتية للشاب أنه متفوق أكاديميا بشكل كامل
منذ أن كان في الثانوية العامة وحتى التخرج من الجامعة,
لم يخفق أبدا !
سال المدير هذا الشاب المتفوق: "هل حصلت على أية منحة دراسية أثناء تعليمك؟" أجاب الشاب "أبدا"
فسأله المدير "هل كان أبوك هو الذي يدفع كل رسوم دراستك؟" فأجاب الشاب:
"أبي توفي عندما كنت بالسنة الأولى من عمري, إنها أمي التي تكفلت بكل مصاريف دراستي".
فسأله المدير:" وأين عملت أمك؟" فأجاب الشاب:" أمي كانت تغسل الملابس للناس"
حينها طلب منه المدير أن يريه كفيه, فأراه إياهما
فإذا هما كفين ناعمتين ورقيقتين.
فسأله المدير:"هل ساعدت والدتك في غسيل الملابس قط؟" أجاب الشاب:" أبدا, أمي كانت دائما تريدني أن أذاكر
وأقرأ المزيد من الكتب, بالإضافة إلى أنها تغسل أسرع مني بكثير على أية حال !"
فقال له المدير:" لي عندك طلب صغير.. وهو أن تغسل يدي والدتك حالما تذهب إليها, ثم عد للقائي غدا صباحا"
حينها شعر الشاب أن فرصته لنيل الوظيفة أصبحت وشيكه
وبالفعل عندما ذهب للمنزل طلب من والدته أن تدعه يغسل يديها وأظهر لها تفاؤله بنيل الوظيفة
الأم شعرت بالسعادة لهذا الخبر, لكنها أحست بالغرابة والمشاعر المختلطه لطلبه, ومع ذلك سلمته يديها.
بدأ الشاب بغسل يدي والدته ببطء , وكانت دموعه تتساقط لمنظرهما.
كانت المرة الأولى التي يلاحظ فيها كم كانت يديها مجعدتين, كما أنه لاحظ فيهما بعض
الكدمات التي كانت تجعل الأم تنتفض حين يلامسها الماء !
كانت هذه المرة الأولى التي يدرك فيها الشاب أن هاتين الكفين هما اللتان كانتا تغسلان الملابس كل يوم
ليتمكن هو من دفع رسوم دراسته.
وأن الكدمات في يديها هي الثمن الذي دفعته لتخرجه وتفوقه العلمي ومستقبله.
بعد انتهائه من غسل يدي والدته, قام الشاب بهدوء بغسل كل ما تبقى من ملابس عنها.
تلك الليلة قضاها الشاب مع أمه في حديث طويل.
وفي الصباح التالي توجه الشاب لمكتب مدير الشركة والدموع تملأ عينيه, فسأله المدير:
"هل لك أن تخبرني ماذا فعلت وماذا تعلمت البارحه في المنزل؟"
فأجاب الشاب: "لقد غسلت يدي والدتي وقمت أيضا بغسيل كل الملابس المتبقية عنها"
فسأله المدير عن شعوره بصدق وأمانه, فأجاب الشاب:
" أولا: أدركت معنى العرفان بالجميل, فلولا أمي وتضحيتها لم أكن ما أنا عليه الآن من التفوق.
ثانيا: بالقيام بنفس العمل الذي كانت تقوم به, أدركت كم هو شاق ومجهد القيام ببعض الأعمال.
ثالثا: أدركت أهمية وقيمة العائلة."
عندها قال المدير:
"هذا ما كنت أبحث عنه في المدير الذي سأمنحه هذه الوظيفه, أن يكون شخصا يقدر مساعدة الآخرين
والذي لا يجعل المال هدفه الوحيد من عمله... لقد تم توظيفك يا بني"
فيما بعد, قام هذا الشاب بالعمل بجد ونشاط وحظي باحترام جميع مساعديه.
كل الموظفين عملوا بتفان كفريق, وحققت الشركة نجاحا باهرا.

الدرس:

الطفل الذي تتم حمايته وتدليله وتعويده على الحصول على كل ما يريد,
ينشأ على (عقلية الاستحقاق) ويضع نفسه ورغباته قبل كل شيء.
سينشأ جاهلا بجهد أبويه, وحين ينخرط في قطاع العمل والوظيفة فإنه يتوقع من الجميع أن يستمع إليه.
وحين يتولى الإدارة فإنه لن يشعر بمعاناة موظفيه ويعتاد على لوم الآخرين لأي فشل يواجهه.
هذا النوع من الناس والذي قد يكون متفوقا أكاديميا ويحقق نجاحات لا بأس بها,
إلا أنه يفتقد الإحساس بالإنجاز,
بل تراه متذمرا ومليئا بالكراهية ويقاتل من أجل المزيد من النجاحات.
إذا كان هذا النوع من الأولاد نربي, فماذا نقصد؟ هل نحن نحميهم أم ندمرهم؟
من الممكن أن تجعل إبنك يعيش في بيت كبير, يأكل طعاما فاخرا, يتعلم البيانو,
يشاهد البرامج التلفزيونية من خلال شاشة عرض كبيره.
ولكن عندما تقوم بقص الزرع, رجاء دعه يجرب ذلك أيضا.
عندما ينتهي من الأكل, دعه يغسل طبقه مع إخوته.
ليس لأنك لا تستطيع دفع تكاليف خادمة, ولكن لأنك تريد أن تحب أولادك بطريقة صحيحة.
لأنك تريدهم أن يدركوا أنهم - بالرغم من ثروة آبائهم - سيأتي عليهم اليوم الذي تشيب فيه شعورهم
تماماكما حدث لأم ذلك الشاب.
والأهم من ذلك أن يتعلم أبناءك العرفان بالجميل, ويجربوا صعوبة العمل, ويدركوا
أهمية العمل مع الآخرين حتى يستمتع الجميع بالإنجاز.

[شامخة بوجودها]

رسالة قوية


في مجتمعنا الحديث يبدو أننا فقدنا قدرتنا على معرفة الإتجاه السليم

أراد أحد المتفوقين أكاديميا من الشباب أن يتقدم لمنصب إداري في شركة كبرى.
وقد نجح في أول مقابلة شخصية له, حيث قام مدير الشركة الذي يجري المقابلات بالانتهاء من آخر مقابلة
واتخاذ آخر قرار.

وجد مدير الشركة من خلال الاطلاع على السيرة الذاتية للشاب أنه متفوق أكاديميا بشكل كامل
منذ أن كان في الثانوية العامة وحتى التخرج من الجامعة,
لم يخفق أبدا !
سال المدير هذا الشاب المتفوق: "هل حصلت على أية منحة دراسية أثناء تعليمك؟" أجاب الشاب "أبدا"
فسأله المدير "هل كان أبوك هو الذي يدفع كل رسوم دراستك؟" فأجاب الشاب:
"أبي توفي عندما كنت بالسنة الأولى من عمري, إنها أمي التي تكفلت بكل مصاريف دراستي".
فسأله المدير:" وأين عملت أمك؟" فأجاب الشاب:" أمي كانت تغسل الملابس للناس"
حينها طلب منه المدير أن يريه كفيه, فأراه إياهما
فإذا هما كفين ناعمتين ورقيقتين.
فسأله المدير:"هل ساعدت والدتك في غسيل الملابس قط؟" أجاب الشاب:" أبدا, أمي كانت دائما تريدني أن أذاكر
وأقرأ المزيد من الكتب, بالإضافة إلى أنها تغسل أسرع مني بكثير على أية حال !"
فقال له المدير:" لي عندك طلب صغير.. وهو أن تغسل يدي والدتك حالما تذهب إليها, ثم عد للقائي غدا صباحا"
حينها شعر الشاب أن فرصته لنيل الوظيفة أصبحت وشيكه
وبالفعل عندما ذهب للمنزل طلب من والدته أن تدعه يغسل يديها وأظهر لها تفاؤله بنيل الوظيفة
الأم شعرت بالسعادة لهذا الخبر, لكنها أحست بالغرابة والمشاعر المختلطه لطلبه, ومع ذلك سلمته يديها.
بدأ الشاب بغسل يدي والدته ببطء , وكانت دموعه تتساقط لمنظرهما.
كانت المرة الأولى التي يلاحظ فيها كم كانت يديها مجعدتين, كما أنه لاحظ فيهما بعض
الكدمات التي كانت تجعل الأم تنتفض حين يلامسها الماء !
كانت هذه المرة الأولى التي يدرك فيها الشاب أن هاتين الكفين هما اللتان كانتا تغسلان الملابس كل يوم
ليتمكن هو من دفع رسوم دراسته.
وأن الكدمات في يديها هي الثمن الذي دفعته لتخرجه وتفوقه العلمي ومستقبله.
بعد انتهائه من غسل يدي والدته, قام الشاب بهدوء بغسل كل ما تبقى من ملابس عنها.
تلك الليلة قضاها الشاب مع أمه في حديث طويل.
وفي الصباح التالي توجه الشاب لمكتب مدير الشركة والدموع تملأ عينيه, فسأله المدير:
"هل لك أن تخبرني ماذا فعلت وماذا تعلمت البارحه في المنزل؟"
فأجاب الشاب: "لقد غسلت يدي والدتي وقمت أيضا بغسيل كل الملابس المتبقية عنها"
فسأله المدير عن شعوره بصدق وأمانه, فأجاب الشاب:
" أولا: أدركت معنى العرفان بالجميل, فلولا أمي وتضحيتها لم أكن ما أنا عليه الآن من التفوق.
ثانيا: بالقيام بنفس العمل الذي كانت تقوم به, أدركت كم هو شاق ومجهد القيام ببعض الأعمال.
ثالثا: أدركت أهمية وقيمة العائلة."
عندها قال المدير:
"هذا ما كنت أبحث عنه في المدير الذي سأمنحه هذه الوظيفه, أن يكون شخصا يقدر مساعدة الآخرين
والذي لا يجعل المال هدفه الوحيد من عمله... لقد تم توظيفك يا بني"
فيما بعد, قام هذا الشاب بالعمل بجد ونشاط وحظي باحترام جميع مساعديه.
كل الموظفين عملوا بتفان كفريق, وحققت الشركة نجاحا باهرا.

الدرس:

الطفل الذي تتم حمايته وتدليله وتعويده على الحصول على كل ما يريد,
ينشأ على (عقلية الاستحقاق) ويضع نفسه ورغباته قبل كل شيء.
سينشأ جاهلا بجهد أبويه, وحين ينخرط في قطاع العمل والوظيفة فإنه يتوقع من الجميع أن يستمع إليه.
وحين يتولى الإدارة فإنه لن يشعر بمعاناة موظفيه ويعتاد على لوم الآخرين لأي فشل يواجهه.
هذا النوع من الناس والذي قد يكون متفوقا أكاديميا ويحقق نجاحات لا بأس بها,
إلا أنه يفتقد الإحساس بالإنجاز,
بل تراه متذمرا ومليئا بالكراهية ويقاتل من أجل المزيد من النجاحات.
إذا كان هذا النوع من الأولاد نربي, فماذا نقصد؟ هل نحن نحميهم أم ندمرهم؟
من الممكن أن تجعل إبنك يعيش في بيت كبير, يأكل طعاما فاخرا, يتعلم البيانو,
يشاهد البرامج التلفزيونية من خلال شاشة عرض كبيره.
ولكن عندما تقوم بقص الزرع, رجاء دعه يجرب ذلك أيضا.
عندما ينتهي من الأكل, دعه يغسل طبقه مع إخوته.
ليس لأنك لا تستطيع دفع تكاليف خادمة, ولكن لأنك تريد أن تحب أولادك بطريقة صحيحة.
لأنك تريدهم أن يدركوا أنهم - بالرغم من ثروة آبائهم - سيأتي عليهم اليوم الذي تشيب فيه شعورهم
تماماكما حدث لأم ذلك الشاب.
والأهم من ذلك أن يتعلم أبناءك العرفان بالجميل, ويجربوا صعوبة العمل, ويدركوا
أهمية العمل مع الآخرين حتى يستمتع الجميع بالإنجاز.



مـــــــــــــــــــا أجمله من درس .. كم هي الام رائعه ..

أسال الله أن يجعلنا بارين بوالدينا ..

أســــــــــــــــــــــــــــــــــد نجــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

كم هو رائع أختيارك .. درس جميل .. أتى في وقت يتزامن

مع بداية جديدة ..لسنة قادمة ..تحمل أمالاً وأمنيات ..

بل ملئية ببوادر السعادة .. والالفة ..مع اهلنا وأحبابنا ..

أثابك ربي على ما تذكرنا به من جميل الاخلاق ..

وفقك ربي .. ودمت بخير وسعاده..

شــــــــــــــــــامخة ..

[أسد نجد]

مـــــــــــــــــــا أجمله من درس .. كم هي الام رائعه ..

أسال الله أن يجعلنا بارين بوالدينا ..

أســــــــــــــــــــــــــــــــــد نجــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

كم هو رائع أختيارك .. درس جميل .. أتى في وقت يتزامن

مع بداية جديدة ..لسنة قادمة ..تحمل أمالاً وأمنيات ..

بل ملئية ببوادر السعادة .. والالفة ..مع اهلنا وأحبابنا ..

أثابك ربي على ما تذكرنا به من جميل الاخلاق ..

وفقك ربي .. ودمت بخير وسعاده..

شــــــــــــــــــامخة ..



أختي الفاضلة

حاولت أن أكتب بعض الأسطر لأشكرك فيها

ولكن لم تسعفني الكلمات ...

وفاجأة عرفت كيف أشكرك بجملة وآحدة رآئعة

جــزاك الله خـيـرا

[أسد نجد]

كن أيجابياً

قصة القرود الخمسة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-464acd6474.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-464acd6474.gif)

دراسة رائعة لواقعنا!



و رثنا من مجتمعنا… امش جنب الجدار … و الآن امش جوا الجدار…
يا وليدي نبي ناكل عيش ….
يا وليدي الجدران لها أذان …. يا جدار دارني … دارني يا جدار ….

هل تود ان تعيش حياتك داخل الجدار …فعش و مت كما مات الملايين … ولم يبق من ذكرهم شئ.

ماتوا و لم تشعر الدنيا بهم و انما أتوا و ماتوا في صمت …. ما أهون تلك الحياه ..
قال الله تعالى
( ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا
فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون؟ الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون ( 75 ) وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه
أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم (76 ) )

مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد
و في وسط القفص وضعوا سلم وفي أعلاه وضعوا بعض الموز

في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود
بالماء البارد
بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز،
يقوم الباقين بمنعه و ضربه حتى لا يرتشون بالماء البارد
بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز،
على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب
بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة
و وضعوا مكانه قرد جديد
فأول شيء يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز
ولكن فورا قام الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول
بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم
مع أنه لا يدري ما السبب !!!

قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد
و حّل به ما حّل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول
شارك زملائه بالضرب و هو لا يدري لماذا يضرب !!!
و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل
بقرود جديدة حتى صار في القفص خمسة قرود
لم يرش عليهم ماء بارد أبدا

و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب !!!

لو سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟

أكيد سيكون الجواب: لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا كذلك يفعلون

نحن نملك قرارنا…. إما أن نصبح قردة ويتم فيه ضربنا وتخلفنا… أو إما نقف عن صمتنا ونبدأ صعود السلم!!
هكذا قال أينشتاين

هناك شيئين لا حدود لهما … العلَم و غباء الإنسان
وهو مايطبّق وليس له سبب معروف اجتماعيا أو دينيا أو ماشابه
عملياً هذا ما نطبقه نحن في أعمالنا وحياتنا اليومية
نبقى في الروتين خوفاً من التغيير
(حاول أن تغير وتتغير حتى تشعر بلذة الحياة)
بدلاً من أن تحتاج إلى من يدفعك كن مستقيماً نشيطاً
تدفع غيرك وتصلح غيرك.

المؤمن بين مخافتين ،بين أجل قدمضى لايدرى ماالله صانع فيه وبين أجل قد بقى لايدرى ماالله قاض فيه
عام جديد وعلى عملك شهيد فاغتنمه وكن إيجابي مااستطعت يرحمك الله

[قلم رصـــاص]

موضوع رآئع

بآرك الله فيك :))

[أسد نجد]

موضوع رآئع

بآرك الله فيك :))

وبارك الله فيك أخي الكريم

أشكر لك تشريفك الذي أسعدني

[نورالشمس]

كن أيجابياً
قصة القرود الخمسة
دراسة رائعة لواقعنا!


و رثنا من مجتمعنا… امش جنب الجدار … و الآن امش جوا الجدار…
يا وليدي نبي ناكل عيش ….
يا وليدي الجدران لها أذان …. يا جدار دارني … دارني يا جدار ….

هل تود ان تعيش حياتك داخل الجدار …فعش و مت كما مات الملايين … ولم يبق من ذكرهم شئ.

ماتوا و لم تشعر الدنيا بهم و انما أتوا و ماتوا في صمت …. ما أهون تلك الحياه ..
أكيد سيكون الجواب: لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا كذلك يفعلون




درس جدا رائع
اسد
في الحياه ..فعلاً كم منا من لا يريد
التقدم نحو الامام واستسلم لواقعه
وفرضه على من حوله ايضاً فقط
لان العادات والتقاليد
هكذا تقول وتحكم حتى ولو كانت ضد الدين والمنطق
تماما مثل قضية المهور وتكاليف الزواج
لا مشكله لو احبط الشباب وتعب
لا بل ودفعناه الى الحرام ايضاً.

هذا مثل بسيط من الامثله التي استسلمنا لها
واغمضنا عيوننا واسكتنا السنتنا
عن قول الحق
اتجاهها ..فقط
لان عادتنا تأمر بها .
فلننحني احتراماً لها !!!!

اسد مواضيعك دائما تدفعنا
لنترك تعليق عليها
لا مفر !!!

بوركت اخي.

[أسد نجد]

درس جدا رائع
اسد
في الحياه ..فعلاً كم منا من لا يريد
التقدم نحو الامام واستسلم لواقعه
وفرضه على من حوله ايضاً فقط
لان العادات والتقاليد
هكذا تقول وتحكم حتى ولو كانت ضد الدين والمنطق
تماما مثل قضية المهور وتكاليف الزواج
لا مشكله لو احبط الشباب وتعب
لا بل ودفعناه الى الحرام ايضاً.

هذا مثل بسيط من الامثله التي استسلمنا لها
واغمضنا عيوننا واسكتنا السنتنا
عن قول الحق
اتجاهها ..فقط
لان عادتنا تأمر بها .
فلننحني احتراماً لها !!!!

اسد مواضيعك دائما تدفعنا
لنترك تعليق عليها
لا مفر !!!

بوركت اخي.


أتدرين ما الرائع أختي الفاضلة؟

إنه تواجد أشخاص رآئعين مثلك لديهم الرغبة الصادقة للإبحار

في بحور المعرفة والتمتع بما تحتويه من درر كامنة ...

أشكر لك إضافتك القّيمة

وتواجدك الراقي

بارك الله فيك

[أسد نجد]

قوة العقل الباطن

(http://www.ayyamgroup.net/)فى كتاب الدكتور جوزيف ميرفى " قوة العقل الباطن " وفيه هذا القانون وهو قانون (http://www.ayyamgroup.net/)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7f5b50e64d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7f5b50e64d.jpg)

" الجهد المعكوس " (http://www.ayyamgroup.net/)

عالم النفس الشهير يقول : (http://www.ayyamgroup.net/)

" عندما تكون رغباتك وخيالك متعارضين فإن خيالك يكسب اليوم دون خلاف " (http://www.ayyamgroup.net/)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-49d1fb3480.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-49d1fb3480.jpg)


ما معنى هذا الكلام ؟؟؟ (http://www.ayyamgroup.net/)

نضرب مثال بسيط (http://www.ayyamgroup.net/)

إذا طلب منك أن تمشى على لوح خشب طوله وليكن 10 امتار وعرضه 5 امتار (http://www.ayyamgroup.net/)
موضوع على الارض على الارض ، بلا شك فأنك ستمر عليه دون أدنى مشاكل (http://www.ayyamgroup.net/)
لأن رغبتك فى المرور لا تتعارض مع خيالك فخيالك ما دام اللوح على الارض (http://www.ayyamgroup.net/)
فأنه لا يمثل اى احتمال للسقوط وأن حدث فهو على الارض (http://www.ayyamgroup.net/)
الآن افترض أن هذا اللوح موضوع على ارتفاع 20 قدما فى الهواء بين عمارتين عالتين (http://www.ayyamgroup.net/)

هل تستطيع أن تمشى عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟ (http://www.ayyamgroup.net/)

لا أعتقد (http://www.ayyamgroup.net/)
لماذا ؟؟؟ مع أنه نفس اللوح بنفس الطول والعرض (http://www.ayyamgroup.net/)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-eda75060af.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-eda75060af.jpg)


التفسير : (http://www.ayyamgroup.net/)

إن رغبتك فى المشى عليه ستواجه من جانب خيالك أو الخوف من السقوط ، (http://www.ayyamgroup.net/)
و مع أنك تملك الرغبة فى المشى لكن صورة الوقوع فى خيالك ستتغلب على رغبتك وأرادتك (http://www.ayyamgroup.net/)
للمشى على اللوح والعجيب أنك لو حاولت المشى عليه قد يحقق خيالك السقوط (http://www.ayyamgroup.net/)
بنفس الشكل الذى تخيلته لأنه تدرب عليه مسبقاً فى اللاواعى الذى يدير 90% من سلوكياتك (http://www.ayyamgroup.net/)

ماذا نستفيد من تلك القاعده ؟؟؟؟ (http://www.ayyamgroup.net/)

أظن ان الصورة بدأت تتضح ، كلنا يملك الرغبة للنجاح ،، (http://www.ayyamgroup.net/)

ولكن لا ننجح !!! لماذا ؟؟؟؟ (http://www.ayyamgroup.net/)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-082ec77f25.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-082ec77f25.jpg)



لأن صورة الفشل مسيطرة على خيالنا ....
قاعدة تقول :
" لا تحاول أن تجبر العقل الباطن على قبول فكرة بممارسة قوة الإرادة ، (http://www.ayyamgroup.net/)
فسوف تحصل على عكس ما كنت تريد " (http://www.ayyamgroup.net/)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-378fe05909.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-378fe05909.jpg)


مثال : (http://www.ayyamgroup.net/)

أذا قلت أنا أريد الشفاء " رغبة " ولكن لا أستطيع الوصول إليه " خيال " (http://www.ayyamgroup.net/)

فسوف تكره نفسك على الدعاء والعقل لا يعمل تحت إكراه وهذه معلومه خطيرة " (http://www.ayyamgroup.net/)

فمن يتخيل أنه سينسى فى الإمتحان ويرتبك وتهرب منه المعلومات (http://www.ayyamgroup.net/)
مع أن رغبته فى الاستذكار والنجاح إلا أن الخيال أقوى - (http://www.ayyamgroup.net/)
من يخاف من لقاء الناس فهو يرسم صورة عقليه متخيله لسلوكياته وتصرفه عند لقاء الناس (http://www.ayyamgroup.net/)
لا تتفق مع رغبته فى الثقة بالنفس وبالتالى فان الصورة التى تخيلها ورسمها فى عقله (http://www.ayyamgroup.net/)
هى التى ستسيطر عليه عند تعرضه لمثل هذا الموقف (http://www.ayyamgroup.net/)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3a722790f5.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3a722790f5.jpg)


أن الكثير مما يعانون من القلق أو الرهاب الاجتماعى (http://www.ayyamgroup.net/)
أو الوساوس القهرية فأنما يعانون من التخيل السلبى لكل ما يقلقهم أو يؤثر على اعصابهم (http://www.ayyamgroup.net/)
وبأدراكك لتلك القاعده المهمة فأذا استطعت ان تحقق الانسجام بين ما ترغبه حقيقه (http://www.ayyamgroup.net/)
وما تتخيله وتضعه فى عقلك فستعمل في إنسجام (http://www.ayyamgroup.net/)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-128d2bcfce.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-128d2bcfce.jpg)


الخلاصة : (http://www.ayyamgroup.net/)

لكى تحقق نجاح فى مجال لابد ان تتوافق رغباتك مع احلامك (http://www.ayyamgroup.net/)
لكى يعمل عقلك بكفاءة استرخى وأبتعد عن العصبية والضغط على العقل (http://www.ayyamgroup.net/)
تخيل ما تريده لا ما لا تريده (http://www.ayyamgroup.net/)

درب عقلك اللاواعى دوما ً على النجاح (http://www.ayyamgroup.net/)

وأن يعمل (http://www.ayyamgroup.net/)معك لا ضدك (http://www.ayyamgroup.net/)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-062851ae96.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-062851ae96.jpg)

[أسد نجد]

عندما يفوق حنان الحيوان الأنسان

هذة قصة تّبين حيوان كاسر لا عقل له والذي هو الفهد
كان جائعا وهجم على قردة ليأكلها

وعندما إفترسها وحملها لأعلى الشجرة

وقع منها صغيرها فأندهش الفهد وترك الأم الميته على الشجرة

ونزل للأعتناء بصغيرها يحاول إنقاذه

فلا هو أكل الأم ولا الصغير

بل قام بالدفاع عن الأم عندما جاء ضبع يحاول أكلها

شاهد ما حصل ...

سبحان الخالق الذي زرع الحنان في قلب هذا الحيوان الكاسر

وجعله يعزف عن الأكل ... روعة سبحان الله العظيم

http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=b346dde8b301dae9ce3b&page=&viewtype=&category=

[أسد نجد]

كتب قّيمة تساعد على تطوير الذات


اسم الكتاب


فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة
المؤلف : ديفيد فيسكوت
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1477.zip)

(http://www.saaid.net/book/8/1477.zip)رابط القراءة هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1477.pdf)


اسم الكتاب
همسات للموظفين
المؤلف : د. إبراهيم بن عبدالله الدويش
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/Warathah/dweesh/dw12.zip)

رابط القراءةهنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/Warathah/dweesh/dw12.doc)



اسم الكتاب
فن التواصل مع الآخرين
المؤلف : محمد هشام أبو القمبز
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1575.zip)

رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1575.doc)

اسم الكتاب
فن التعامل مع عقارب الساعة
المؤلف : علي بن صالح الجبر البطيّح
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://saaid.net/Doat/ail/a1.zip)
رابط القراءةهنــــــــــــــــــــــا (http://saaid.net/Doat/ail/a1.doc)

اسم الكتاب
جدد شبابك بالتطوع
المؤلف : محمد هشام أبو القمبز
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1610.zip)


رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1610.doc)


اسم الكتاب صناعة الذات
المؤلف : مريد الكلاب
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1699.zip)

رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1699.doc)


اسم الكتاب
مختارات من كتاب وسائل المدرب الناجح
المؤلف : ساي تشارني
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1723.zip)


اسم الكتاب
كيف تحول الحصةالمدرسية إلى متعة من خلال توظيف التقنيات الحديثة
المؤلف : د. يسري مصطفى السيد
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1762.zip)

رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/8/1762.doc)


اسم الكتاب
إدارة الوقت من المنظور الإسلامي والإداري
المؤلف : د.خالد بن عبدالرحمن الجريسي
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2046.rar)

اسم الكتاب
فن التأليف للكتاب و للخطبة وللمادة التدريبية
المؤلف : د. طارق محمد السويدان
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2133.zip)


اسم الكتاب تصحيح التلاوة .. طرق ومهارات
المؤلف : آسيا بنت عبد العزيز الدهيشي
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2153.zip)



اسم الكتاب
رحلة نحو جزيرة التفوق
المؤلف : زينب الهزاع
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2262.zip)


اسم الكتاب
لمن يريد النجاح فقط
المؤلف : هيفاء الجويعي
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2263.zip)



اسم الكتاب
التفكير المثالي
المؤلف : د.عامر الشهري
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2293.zip)
رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2293.doc)

اسم الكتاب
هكذا علمتني الغربة
المؤلف : سامر نبيل الحرباوي
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2303.zip)

اسم الكتاب
محطات - ضبط النفس
المؤلف : نسرين السعدون
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2328.zip)

رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2328.doc)


اسم الكتاب
تحليل الشخصيات وفن التعامل معها
المؤلف : عبدالكريم الصالح
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2364.zip)

رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2364.doc)


اسم الكتاب
الرسالة والرؤية
المؤلف : د. صلاح الراشد
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2403.zip)



اسم الكتاب
عصرنا والعيش في زمان الصعب
المؤلف : أ.د. عبد الكريم بكار
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2424.zip)

رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2424.doc)


اسم الكتاب
سر النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح -كيف تكون ناجحا في أعمالك
المؤلف : محمد بن عبد العزيز المسند
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2443.doc)

رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2443.doc)


اسم الكتاب
الإقناع والتأثير دراسة تأصيلية دعوية
المؤلف : د. إبراهيم بن صالح الحميدان
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2446.zip)

رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2446.doc)


اسم الكتاب
لماذا نخاف النقد
المؤلف : د. سلمان العودة
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.asir1.com/as/showthread.php?t=29713)


اسم الكتاب
كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس
المؤلف : ديل كارنيجي
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2451.zip)

اسم الكتاب
فن التعامل مع الزملاء
المؤلف : نورمان سي . هيل
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2487.zip)

اسم الكتاب
صناعة القائد
المؤلف : د. طارق محمد السويدان
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2533.rar)


اسم الكتاب
القرار طريقك إلى المثالية
المؤلف : د.عبدالله بن محمد بهجت
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2537.rar)

اسم الكتاب
رخصة قيادة الذات
المؤلف : د. عبدالله بن محمد بهجت
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2538.rar)


اسم الكتاب
بناء الأجيال
المؤلف : أ.د. عبد الكريم بكار
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2597.rar)

اسم الكتابالقراءة السريعة
المؤلف : بيتر شيفرد
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2725.rar)

اسم الكتاب
الرجال من المريخ و النساء من الزهرة
المؤلف : د.جون غراي
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2726.rar)


اسم الكتاب
صلاة الاستخارة وتطوير وتحقيق الذات
المؤلف : سند بن علي بن أحمد البيضاني
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://saaid.net/book/9/2850.zip)
رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://saaid.net/book/9/2850.rtf)


اسم الكتاب
تعرف على شخصيتك وشخصيات من تحب من خلال أسرار النفس البشرية
المؤلف : عبد الله بن أحمد آل علاف الغامدي
رابط القراءة
هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2797.doc)
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://www.saaid.net/book/9/2797.zip)



اسم الكتاب
دورة سحر الألفة وفن التأثير
المؤلف : سمير حبيب
رابط التحميل هنــــــــــــــــــــــا (http://saaid.net/book/9/2986.rar)

راق لي فنقلته لكم

[نورالشمس]

[QUOTE=أسد نجد;1382277]
كتب قّيمة تساعد على تطوير الذات

راق لي فنقلته لكم

ماشاءالله
مجهود ولا اروع
مجهود تستحق الشكر عليه
انشاءالله
في ميزان حسناتك

[QUOTE=أسد نجد;1382277]

[/QUOTE

[أسد نجد]

[/CENTER]

ماشاءالله
مجهود ولا اروع
مجهود تستحق الشكر عليه
انشاءالله
في ميزان حسناتك




]


أشكرك أختي الفاضلة نور الشمس على تشريفك لمتصفحي

وتشجيعك المستمر

أسعدك المولى دوما ...

[أسد نجد]

كأس العصير


أعجبني واحببت مشاركتكم فلسفة الكأس




لم يكن مرتاحا إطلاقا، فقد كانت تفوح رائحة الحزن والغضب من كل جزء في كيانه،

مما تفعله به زوجته،

ويكرر كثيرا قول: والله يا دكتور لم أقصر معها إطلاقا،

فكثيرة هي الهدايا التي قدمتها لها، وكثيرة هي مرات الخروج معها لغداء أو عشاء،

وكريم دائما أنا مع أهلها، ولكنها نجحت في دفعي لكراهية الزواج وكراهية معشر النساء



عموما من كثرة أذاها لي، فأنا لم أعد أطيق الحياة معها، فهي في معظم الأوقات

غير راضية، عنيدة، تهجرني ولا تكلمي بالأيام الطوال، فهل يتوجب علي الاحتفاظ بها

مع كل هذه المرارة التي أتجرعها من جراء العيش معها؟

ثم سكت فانتهزت الفرصة للتدخل بسؤال فغر فاه حين سمعه ،

قلت: دعنا من هذا قليلا، ما نوع العصير الذي

ترغب فيه عصير البرتقال أم عصير الفراولة؟


قال: لا أريد أن أشرب شيئا، فما تجرعته من مرارة العيش مع هذه المرأة يكفيني،



قلت أنا جاد في سؤالي: أي النوعين تفضل؟



قال: إن كنت مصرا فعصير البرتقال ،



قلت: هل تفضل أن تشربه بكأس من الزجاج


أم من البلاستيك أم بإناء من المعدن؟



قال: بل في كأس من الزجاج،



قلت: هل تريدها كأسا نظيفة أم لا بأس لو كانت آثار بصمات

الأصابع عليها؟


قال: بل كأسا نظيفة ولا آثار للأصابع عليها

قلت: هل تفضلها على صينية من البلاستيك

أم من المعدن؟


قال: بل على صينية من المعدن

قلت: هل تمانع لو كان بها بعض الصدأ؟

قال: لا ، بل أريدها صينية معدنية سليمة من الصدأ



قلت: هل تفضلها فضية أم ذهبية أم خليطا من الاثنين؟


قال: بل فضية اللون



قلت: هل تفضل أن تشرب كأس العصير في غرفة مكيفة أم في غرفة حارة؟



قال: بل في غرفة مكيفة طبعا



قلت: هل يسرك أن تكون للغرفة نافذة ذات إطلالة جميلة أم



غرفة بلا نوافذ



قال: بل غرفة بنوافذ مطلة على منظر جميل



قلت: هل تفضل أن تتناول عصيرك وأنت جالس على كرسي



مريح أم واقف؟



قال: بل على كرسي مريح،



قلت: هذا ما تريده أنت كي تشرب كأس العصير، قال: نعم،



قلت: لو أني قدمت لك بدل البرتقال الفراولة باعتبار أن البرتقال متاح في كل وقت أما



الفراولة الطازجة فلها مواسم وهذا موسمها، وفي كأس من الزجاج عليها آثار بصمات



الأصابع باعتبار أن البصمات من الخارج ولا دخل لها بما في الكأس من عصير،

وعلى صينية من البلاستيك باعتبار أن الصينية هي الأخرى لا علاقة لها بالعصير،

وفي غرفة حارة لأن التكييف مؤذ للصحة، ولم أضع لك كرسيا في تلك الغرفة حتى لا يضيع وقتك،

باعتبار أن الوقت من ذهب إن لم تقطعه قطعك، وفي غرفة بلا نوافذ،

لأن كثرة النوافذ تشتت انتباهك،

لو أني قدمت لك كل هذا بطريقتي وبما يرضيني أنا وليس بالطريقة

التي ترضيك أنت، هل كنت ستكون سعيدا بذلك؟

قال: طبعا لا،

قلت أخشى أنك تقدم الكثير لزوجتك ولكن بطريقة ترضيك أنت، وليس بالطريقة التي ترضيها،

وأخشى أيضا، أنك تريدها أن تكون كما تريد أنت،

ولا شك أن المصيبة ستكون كبيرة لو أنها كانت

تسلك معك المسلك نفسه، عندها ستسير أنت وهي باتجاهين متعاكسين،

وهيهات أن تلتقيا،



عندها أسند ظهره إلى الكرسي وحمل رأسه بين يديه كأن ما سمعه قد أثقله

وأطرق طويلا ثم رفع رأسه ليقول: ربما فعلا هذا ما يحدث بيني وبينها.

ميسرة طاهر / جريدة عكاظ

[أسد نجد]

فن التعامل مع المخطيء




(http://sfhti.com/)http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3bff41fb9c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3bff41fb9c.jpg) يقول الكاتب

الخطأ سلوك بشري لا بد ان نقع فيه حكماء كنا او جهلاء ..و ليس من المعقول أن
يكون الخطأ صغيراً فنكبره .. و نضخمه.. ولابد من معالجة الخطأ بحكمة ورويه و
أياً كان الأمر فإننا نحتاج بين وقت و آخر إلى مراجعة أساليبنا في معالجة
الأخطاء ..
و لمعالجة الأخطاء فن خاص بذاته .. يقوم على عدة قواعد ..

آمل منكم أن
تقرؤها معي بتمعن ..


':':':القاعدة الأولـــــــــى':':': (http://www.abuliyan.com/)

اللوم للمخطيء لا يأتي بخير غالباً

تذكر أن اللوم لا يأتي بنتائج إيجابيه في الغالب فحاول أن تتجنبه ..وقد وضح
لنا أنس رضي الله عنه انه خدم الرسول صلى الله عليه واله وسلم عشر سنوات ما لا مه
على شيء قط ..
فاللوم مثل السهم القاتل ما أن ينطلق حتى ترده الريح علي صاحبه فيؤذيه ذلك أن
اللوم يحطم كبرياء النفس و يكفيك أنه ليس في الدنيا أحد يحب اللوم ..

':':':القاعدة الثانية ':':': (http://www.abuliyan.com/)

أبعد الحاجز الضبابي عن عين المخطئ

المخطئ أحيانا لا يشعر أنه مخطئ فكيف نوجه له لوم مباشر و عتاب قاس وهو يرى
أنه مصيب ..
إذاً لا بد أن نزيل الغشاوة عن عينيه ليعلم أنه على خطأ وفي قصة الشاب مع
الرسول صلى الله عليه واله وسلم درس في ذلك حيث جاءه يستسمحه بكل جرأة و صراحة في
الزنا فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اترضاه لأمك ؟؟)
قال: لا
فقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( فان الناس لا يرضونه لأمهاتهم )
ثم قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( أترضاه لأختك؟؟ )
قال : لا
فقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( فإن الناس لا يرضونه لأخواتهم )
فأبغض الشاب الزنا

':':':القاعدة الثالثة ':':': (http://www.abuliyan.com/)

استخدام العبارات اللطيفه في إصلاح الخطأ

إنا كلنا ندرك أن من البيان سحراً فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في
معالجة الاخطاء ..
فمثلاً حينما نقول للمخطئ
(لو فعلت كذا لكان أفضل..)
(ما رأيك لو تفعل كذا..)
(أنا اقترح أن تفعل كذا.. ما وجهة نظرك)

أليست أفضل من قولنا ..

يا قليل التهذيب و الأدب..
ألا تسمع..
ألا تعقل..
أمجنون انت ..
كم مره قلت لك ..

فرق شاسع بين الأسلوبين .. إشعارنا بتقديرنا و احترامنا للآخر يجعله يعترف
بالخطأ و يصلحه

(http://goog_1269067325814/)':':':القاعدة الرابعة ':':': (http://www.abuliyan.com/)

ترك الجدال أكثر إقناعاً ..

تجنب الجدال في معالجة الأخطاء فهي أكثر و أعمق أثراً من الخطأ نفسه وتذكر ..
أنك بالجدال قد تخسر ..لأن المخطئ قد يربط الخطأ بكرامته فيدافع عن الخطأ
بكرامته فيجد في الجدال متسعاً و يصعب عليه الرجوع عن الخطأ فلا نغلق عليه
الأبواب ولنجعلها مفتوحه ليسهل عليه الرجوع .


':':':القاعدة الخامسة ':':': (http://www.abuliyan.com/)

ضع نفسك موضع المخطئ ثم ابحث عن الحل

حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ و فكر من وجهة نظره و فكر في الخيارات الممكنه
التي يمكن أن يتقبلها واختر منها ما يناسبه


':':':القاعدة السادسة ':':': (http://www.abuliyan.com/)

ما كان الرفق في شئ إلا زانه..

بالرفق نكسب .. ونصلح الخطأ .. ونحافظ على كرامة المخطئ .. وكلنا يذكر قصه
الأعرابي الذي بال في المسجد كيف عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق ..
حتى علم الأعرابي أنه علي خطأ..

':':':القاعدة السابعة ':':': (http://www.abuliyan.com/)

دع الأخرين يتوصلون لفكرتك..

عندما يخطئ الإنسان فقد يكون من المناسب في تصحيح الخطأ أن تجعله يكتشف الخطأ
بنفسه ثم تجعله يكتشف الحل بنفسه و الإنسان عندما يكتشف الخطأ ثم يكتشف الحل
و الصواب فلا شك أنه يكون أكثر حماساً لأنه يشعر أن الفكره فكرته هو..

':':':القاعده الثامنة ':':': (http://www.abuliyan.com/)

عندما تنتقد اذكر جوانب الصواب..

حتى يتقبل الأخرون نقدك المهذب و تصحيحك بالخطأ أشعرهم بالإنصاف خلال نقدك ..
فالإنسان قد يخطئ ولكن قد يكون في عمله نسبه من الصحه لماذا نغفلها..

':':':القاعده التاسعة ':':': (http://www.abuliyan.com/)

لا تفتش عن الأخطاء الخفية..

حاول أن تصحح الأخطاء الظاهرة و لا تفتش عن الأخطاء الخفية لأنك بذلك تفسد
القلوب ..و لأن الله سبحانه وتعالى نهى عن تتبع عورات المسلمين


':':':القاعده العاشرة ':':': (http://www.abuliyan.com/)

استفسر عن الخطأ مع إحسان الظن..

عندما يبلغك خطأ عن انسان فتثبت منه واستفسر عنه مع حسن الظن به فانت بذلك
تشعره بالاحترام و التقدير كما يشعر هو بالخجل وان هذا الخطا لا يليق بمثله
..كأن نقول وصلني انك فعلت كذا ولا اظنه يصدر منك


(http://goog_1269067325847/) ':':':القاعده الحادية عشر ':':': (http://www.abuliyan.com/)

امدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح الصواب ..

مثلاً عندما تربي ابنك ليكون كاتباً مجيداً فدربه علي الكتابه و أثن عليه و
اذكر جوانب الصواب فإنه سيستمر بإذن الله ..


':':':القاعده الثانية عشر ':':': (http://www.abuliyan.com/)

تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب لها كلمة طيبة مرادفة تؤدي المعنى نفسه..

عند الصينيين مثل يقول ..
نقطة من عسل تصيد ما لا يصيد برميل من العلقم..
ولنعلم أن الكلمة الطيبة تؤثر .. و الكلام القاسي لا يطيقه الناس..

(http://goog_1269067325855/) ':':':القاعدة الثالثة عشر ':':': (http://www.abuliyan.com/)

اجعل الخطأ هيناً و يسيراً و ابن الثقة في النفس لإصلاحه ..

الاعتدال سنة في الكون أجمع و حين يقع الخطأ فليس ذلك مبرراً في المبالغة في
تصوير حجمه ...

':':':القاعدة الرابعة عشر ':':': (http://www.abuliyan.com/)

تذكر أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم

[أسد نجد]

جوجل يجعلنا أغبياء...!

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-aa1052961d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-aa1052961d.jpg)

* يعتقد "المؤلف"ان قدرتنا على التعلم تصبح متلكئة واستيعابنا ضحل ونتحول إلى سطحيين

* الرسائل النصية والفورية تطمس الإبداع البشري وتجعلنا لا نفكر ونتحول إلى اتكاليين

* الإنسان قادر على أن يخلص نفسه من الانهيار والإدمان لو عرف حجم مخاطر النت

* ما هو الحل للسيطرة على الانترنت ذلك السلاح المدمر لأدمغتنا وقاتل أفكارنا العميقة


كتاب مثير صدر حديثا في الولايات المتحدة يزعم أن الوقت الذي ننفقه على الانترنت يقوم بتغيير حقيقي لتركيبة أدمغتنا
ويلحق الضرر بقدرتنا على التفكير والتعلم على حد سواء.
وفي الحقيقة ذهب صاحب كتاب (The shallows) :
كيف يغير الانترنت تركيبة أدمغتنا؟ الأمريكي نيكولاس كار
إلى القول ان الناس الذين يجلسون كثيرا على الانترنت يتحولون إلى أشخاص تفكيرهم سطحي،
في حين ان قراءة أي كتاب اعتيادي تتيح لك فسحة كاملة من التفكير العميق.
وفي الوقت الحالي اصبح هذا الكتاب محور نقاش حاد بسبب النتائج التي طرحها المؤلف
والتي توصل اليها بسبب الآثار المترتبة من جراء الساعات الطويلة التي ينفقها الشباب على الأون لاين.

ان كل هذا النشاط المحموم على الانترنت والأجهزة الالكترونية الحديثة يخلق حالة مستمرة من القلق،
بل انه أصبح ادمانا لا يختلف عن أي ادمان آخر.
لذا بعد قراءة ما نُشرَ حول هذا الكتاب المثير للجدل عن تأثير وسائل الإعلام الرقمية على العقل البشري،
يرى الكثيرون ان هناك أكثر من سبب للشعور بالخوف.
ان أطروحة هذا الكتاب الذي سيصدر خلال الشهر القادم في المملكة المتحدة بسيطة للغاية
تتمحور في ان العبء المعلوماتي غير المحدود للعالم الحديث يشل قدرتنا على التفكير والتأمل،
والصبر وأشياء أخرى وليس هذا فحسب بل أنه يؤكد على ان عاداتنا على الانترنت تغيير تركيبة أدمغتنا.

كيف يغير الانترنت ادمغتنا؟

مثل كل محتويات صحيفة الغارديان التي تريد ان تقرأها –وهذا ليس بجديد-،
لقد تمت كتابة هذا الموضوع باستخدام جهاز كمبيوتر المتصل بشبكة الإنترنت.
ومن الواضح أن لذلك منافع لا تنتهي، تتعلق في معظمها بالسهولة النسبية للقيام بالبحث
وبساطة للاتصال بالناس الذين انت على وشك أن تقرأ أفكارهم وآراءهم.
ان تكنولوجيا الاتصالات الحديثة الآن مألوفة بحيث تبدو عادية تماما،
ولكن مازال هناك شيء من السحر فيها، فمثلا،
باستطاعتك إرسال بريد إلكتروني إلى عالم ما في جنوب كاليفورنيا،
وبعدها في غضون ساعة يمكن الحديث إليه ومناقشة أي موضوع يخطر في بالك.

ومع ذلك فهناك جانب سلبي.
ان الأداة التي يمكنني استخدامها للكتابة،
هي ليس فقط معالج النصوص وصندوق البريد الخاص بي،
ولكن يمكن أيضا ان تكون أشياء أخرى كجهاز راديو أو تلفزيون، ونافذة للأخبار ومتجر.
وبالإمكان تعداد مئات الأشياء التي يؤمنها هذا الجهاز العجيب ووسيلته الرئيسية.
في ساعات الفجر، أو منتصف الليل تقريبا أتفحص بريدي الإلكتروني سواء من هاتفي أو من كمبيوتري.
وبطبيعة الحال، صندوق رسائلي عادة ما يكون إما بالضبط كما تركته، أو هناك من انضم حديثا.
ومن الواضح، أنا لست وحدي في هذا البلاء.
لقد ركزت العشرات من العناوين على تقرير جديد وجد أن البريطانيين
ينفقون أكثر من سبع ساعات يوميا في مشاهدة التلفزيون، والذهاب على الانترنت،
وإرسال الرسائل النصية وقراءة الصحف إضافة إلى الهواتف الذكية على شبكة الإنترنت
التي هي الآن تثبت جزءا من حياة ملايين الناس. ومن الناحية الظاهرية، كل هذا لا يبدو إلهاميا -
ولكن على الطرف الأدنى من الفئة العمرية يؤشَرْ بالدليل على ما مقبل عليه العالم.
ان الأشخاص الذي تتراوح أعمارهم ما بين السادسة عشر والأربعة والعشرين،
لم يكن جهاز التلفزيون هو الذي يهيمن عليهم حيث وجد ان نصف وقتهم الاعلامي
مخصص للهواتف المحمولة وأجهزة الكمبيوتر - وبالتالي،
فإن ثلثي الوقت الذي يتم انفاقه يكون على فعل شيئين رقميين في وقت واحد.
وعلى ما يبدو كلما كنت أصغر سنا، فهناك المزيد من الاستهلاك في وسائل الإعلام المتعددة،
ومع ان عمري في الأربعينيات، لكن عاداتي متشابهة تقريبا مع هؤلاء الشباب.

في كثير من الأحيان، تشعر أن كل هذا النشاط المحموم يخلق حالة مستمرة من القلق،
مثل ما يفعل أي إدمان عادة. وعلاوة على ذلك،
وبعد قراءة ما نُشرَ حديثا حول كتاب مثير للجدل عن تأثير وسائل الإعلام الرقمية على العقل البشري
اعتقد ان لدي سببا وجيها جدا لأشعر بالتوجس من ذلك.
ان أطروحة هذا الكتاب بسيطة للغاية:
ليس فقط ان العبء المعلوماتي غير المحدود للعالم الحديث يقتل قدرتنا على التفكير والتأمل،
والصبر ولكن عاداتنا على الانترنت أيضا تغيير تركيبة أدمغتنا.

هل جوجل يجعلنا أغبياء؟

يتكون كتاب (The shallows) من 250 صفحة للكاتب الأمريكي نيكولاس كار،
وقد نشر للتو في الولايات المتحدة، وعلى وشك أن يوزع في المملكة المتحدة، وحاليا هو محور نقاش حاد.
لكن لابد من الإشارة إلى أنه قبل عامين، كتب "كار" مقالا في مجلة "اتلانتك" تحت عنوان
"هل جوجل يجعلنا أغبياء؟"
ويبدو ان هذا الكتاب هو النسخة الكاملة:
التي هي صرخة مكتوبة بشكل رائع عن القلق حول ما وصفه احد المعجبين
بـ"حكمة الإنسان غير المتعلم"
وهو عملية اعادة تركيب للممرات العصبية والشبكات التي ما زالت تحرم الجنس البشري
من المواهب التي - ومن المفارقات - تقود رحلتنا من الكهوف إلى محطات أجهزة الكمبيوتر.

في الكتاب، يعود "كار" إلى الوراء لينظر في اختراعات الإنسان، مثل الخريطة، والساعة والآلة الكاتبة،
ومقدار تأثيرها في الأساليب الأساسية لتفكيرنا
(من بين الأشخاص الذين تغيرت كتابتهم بفعل الحداثة فريدريك نيتشه وتي اس إليوت).
وللسبب نفسه، يقول إن "نشاز محفزات الإنترنت " و"الحشو المجنون" للمعلومات
أدت إلى زيادة في "القراءة الخاطفة وتشتت وسرعة التفكير والتعلم السطحي"
- على النقيض من الكتاب الكلاسيكي الذي كان يشجع البشر الأذكياء ليكونوا متأملين ومتخيلين.
ولكن هنا يكمن الشيء المهم حقا حيث يدعي "كار"
أن فهمنا المتنامي للكيفية التي تعيد فيها التجربة تركيب دوائر الدماغ خلال حياتنا – التي تعرف باسم "المرونة العصبية"
- تبدو إلى حد ما في اتجاه واحد ومقلق للغاية.
ومن بين أكثر الأجزاء المثيرة في هذا الكتاب هو التالي:
"إذاعرفنا ما نعرفه اليوم عن مرونة الدماغ، حينها نبتكر وسيلة من شأنها
أن تعيد تركيب دوائرنا العقلية في أسرع وقت وأكمل وجه ممكن،
والأرجح في نهاية المطاف نصمم شيئا يبدو ويعمل في الكثير منه مثل الانترنت".
الآثار كبيرة والمثير للدهشة ان البحوث التفتت إلى آثار الإنترنت على الدماغ،
ولكن العمل الذي شكل الجزء المهم من بحث "كار" أجري في عام 2008،
من قبل ثلاثة من الأطباء النفسيين في جامعة كاليفورنيا بقيادة الدكتور غاري سمول،
الذي شارك في تأليف كتاب بعنوان iBrain. وتحت إشرافهم،
تم مسح أدمغة 12 من مستخدمي الانترنت من ذوي الخبرة و12 من المستخدمين الجدد الرقميين.
وقد نشرت النتائج تحت عنوان "دماغك على جوجل"،
وأشارت إلى فوارق أساسية بين المجموعتين: في منطقة الدماغ التي تسمى قشرة الفص الجبهي الظهري الجانبي،
والتي تتعامل مع الذاكرة على المدى القصير وصنع القرار، لم يظهر الناشئون أي نشاط،
في حين أن قدامى مستخدمي الإنترنت كانوا في الواقع جذوة من النشاط.
وبعد ستة أيام،
ابلغ المبتدئون بقضاء ساعة على الانترنت يوميا، لتفحص أدمغة المجموعتين مرة أخرى،
وهذه المرة كانت أكثر إثارة للاهتمام:
في صور كل من عقول المجموعتين كان نمط النقط التي تمثل النشاط العقلي متطابقا تقريبا.
وكما يقول "سمول": "بعد خمسة أيام فقط من التطبيق،
أصبحت الدوائر العصبية الدقيقة الموجودة نفسها في الجزء الأمامي من الدماغ نشطة في مواضيع الانترنت الساذجة.
وقد اعادت خمس ساعات على الانترنت، والموضوعات الساذجة بالفعل تركيب أدمغتهم.
"ان العالم "سمول" مدير مركز أبحاث الذاكرة والشيخوخة في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس،
وهو متخصص في الآثار على الدماغ بسبب الشيخوخة،
شارك في اختراع أول تكنولوجيا مسح الدماغ للكشف عن الأدلة المادية من مرض الزهايمر.
يقول"سمول" "حتى مع الأشخاص المتقدمين في السن يكون الدماغ مرنا جدا،
ويستجيب إلى ما يحدث مع التكنولوجيا".
ويضيف: "هناك مبدأ أساسي أن الدماغ حساس جدا لأي نوع من التحفيز،
ومن لحظة إلى أخرى، هناك سلسلة معقدة جدا من النتائج الألكترو كيميائية لأي شكل من أشكال التحفيز.
وإذا ما كررت المحفزات، فسوف تستثار الدوائر العصبية، ولكن إذا أهملت محفزات أخرى،
سوف تضعف الدوائر العصبية الأخرى.
" هذا هو جوهر الجدل الذي يبحث فيه "كار"
وهو أن عالم الانترنت يفرض ضريبة على أجزاء من الدماغ التي تتعامل مع أشياء عابرة ومؤقتة
حيث إن التفكير العميق يصبح وعلى نحو متزايد أمرا غير ممكن.
ويعتقد بالتالي: "ان قدرتنا على التعلم تصبح تعاني، واستيعابنا يبقى ضحلا".

الابداع البشري في خطر و"سمول" فقط على دراية تامة
بما يمكن ان يعني قضاء الكثير من الوقت على الانترنت للعمليات العقلية الأخرى. وفي وسط الشباب الذي يسميهم الفطريون الرقميين
(وهو مصطلح كان أول من أطلقه الكاتب الأمريكي والعالم التربوي مارك بيرنسكي)،
لاحظ مرارا وتكرارا افتقارهم لمهارات الاتصال البشري كالمحافظة على الاتصال بالعين،
أو ملاحظة الإشارات غير اللفظية في المحادثة".
وعندما يريد ان يفعل ذلك فإنه يبذل كل ما لديه ليعيد تدريب هذه المهارات ويقول:
"عندما أذهب إلى الكليات وأتحدث مع الطلاب،
اطلب منهم ان ينفذوا تمارين الاتصال البشري وجها لوجه كأن أقول لهم :
' التفت إلى شخص بجانبك، يفضل أن يكون شخصا لا تعرفه، أغلق جوالك".
شخص واحد يتحدث والآخر يستمع، وحافظ على الاتصال بالعين،
وهذا أسلوب مؤثر جدا. وهكذا بدأ اثنان من الشباب بالتفاهم بعد ان فعلا ذلك ".
كما يخشى أيضا من أن الرسائل النصية والرسائل الفورية قد تكون بالفعل تطمس الإبداع البشري،
لأننا لا نفكر خارج الصندوق بأنفسنا -- نحن باستمرار نتفحص جميع أفكارنا الجديدة مع أصدقائنا".
ويحذر من أن تعدد المهام – التي بالتأكيد أنها طريقة التشغيل الأساسية للانترنت –
ليست وسيلة فعالة للقيام بالأشياء: نحن نرتكب أخطاء أكثر بكثير،
وهناك ميل للقيام بالأشياء بسرعة، لكن على نحو أكثر إهمالا.
و في الآونة الأخيرة، عمل كار مع شركة بوينغ الأمريكية الكبرى بخصوص الكيفية
التي يتم التأقلم بها مع آثار التشبع على الانترنت مع الموظفين الأصغر سنا،
وتأهيلهم على عالم بدون نت.
عندما كنت أسأله كيف يمكن لي وقف آثار الإنترنت الأكثر إيذاء على عقلي،
يقول كار: لدينا القدرة على سحب أنفسنا من الانهيار فيما لو كنا نعرف ما هي المخاطر،
الدماغ يمكن أن يوجه نفسه إذا أدركنا هذه القضايا، وعلينا اتخاذ قرارات بشأن ما يمكننا القيام به حيال ذلك.
ولابد أن نحاول تحقيق التوازن في الوقت الذي نقضيه على الانترنت والذي نكون بعيدين عنه ويقول كار:
"ما يحدث هو أننا نفقد الإيقاع اليومي الذي اعتدنا عليه، الذهاب للعمل، والعودة إلى المنزل،
وان تقضي بعض الوقت في الحديث مع أطفالك".
دور الألعاب عبر الإنترنت.. وماذا عن فكرة التهدئة عندما تكون على الانترنت؟
اشعر فعلا بأني على ما يرام عندما ابتعد عن النت
ولكن سرعان ما أعود إلى مكتبي حيث يصبح أمامي كل شيء اليوتيوب وتفحص بريدي الإلكتروني.
ويقول "من الصعب الانسحاب".
الانترنت يسحرنا وقد أصبحت أدمغتنا مدمنة عليه،
وعلينا أن نكون على علم بذلك، وان لا نسمح له بالسيطرة علينا".

البروفيسور أندرو بيرن من معهد التعليم في جامعة لندن الذي تخصص منذ زمن طويل في
أساليب الأطفال والشباب في استخدام ما يسمى بـ"وسائل الإعلام الجديدة"
يتساءل هل هناك أي شيء في كتاب البروفيسور"كار عن دور الألعاب التي تلعب عبر الإنترنت؟"
في الحقيقة ليس هناك الكثير.
ان مناقشات "كار" تمتد إلى أنشطة من نوع التصفح والعرض،
ولكن إذا نظرتم إلى البحث عن الأطفال والقيام بالألعاب عبر الإنترنت،
أو استكشاف العوالم الافتراضية، كالحياة الثانية،
فإن النقاش يتعلق بالانغماس والمشاركة – وهما من الاهتمامات التي تصنف بأنها إدمان.
ان النقطة تكمن في ان اللعب بنجاح في لعب الإنترنت،
يلزم درجة من الانتباه لا تصدق إلى ما يقوم به زملاؤه في الفريق، وكذلك إلى آليات اللعبة.
لذا بالإمكان إعداد أطروحة عن "تفكير الاعماق"،
وبالمقدار نفسه عن "التفكير السطحي "وماذا عن كل هذه المخاوف بشأن التحول في دماغ الإنسان؟
يقول البروفيسور أندرو بيرن "ان اعادة تركيب الأعصاب المؤقت يحدث عند تعلم أي شيء".
"أنا أتعلم العزف على آلة موسيقية في هذه اللحظة، ويمكن أن أشعر ان نقاط الاشتباك العصبي تعيد تركيب نفسها،
ولكنها مجرد آلية بيولوجية، ويبدو لي أن القول إن بعض الممرات العصبية جيدة وبعضها سيئة – أمر ممكن،
ولكن كيف يمكننا أن نقول ذلك؟ يمكن أن يكون شيئا جيدا: يصبح الشخص متكيفا،
وأكثر مرونة في سعيه للحصول على المعلومات ".
ويعتقد البروفيسور أندرو بيرن ان "كار" قد، يكون مذنبا بسبب انزلاقه في نقاش تحولي تقريبا"،
وانه لا يملك ناصيته على الإطلاق.
كما انه غير معجب أيضا بالطريقة التي يضع فيها " كار"
التناقض بالنسبة للغباء التراكمي لعصر الانترنت سوية مع المرحلة السيبرية للتقدم البشري
في حين اننا جميعا نقوم بقراءة الكتب. ويقول"ماذا لو كان هذا الكتاب "كفاحي"؟
وما ذا لو كان جيفري آرتشر، أم باربرا كارتلاند؟.

في الحقيقة لا أعرف لماذا ينبغي أن تبرز الكتب على اساس كونها جديرة بالاهتمام لما تحمله من أفكار،
في حين ان الأمر نفسه ينطبق على ما موجود في الانترنت ".
ان كل هذه الأصوات على حد سواء مريحة ومقنعة، حتى نعود إلى كتاب (The shallows )،
ونصل إلى حكم واقعي لاسيما بعد قراءة متعمقة (على عكس توقعات "كار" الأكثر قتامة،
والتي توصلت اليها في النهاية بسهولة).
(The shallows ):
كيف يغير الانترنت تركيبة أدمغتنا، اقرأ وتذكر - مؤلفه نيكولاس كار
عن الغارديان .
منقول

[نورالشمس]

كأس العصير


أعجبني واحببت مشاركتكم فلسفة الكأس




لم يكن مرتاحا إطلاقا، فقد كانت تفوح رائحة الحزن والغضب من كل جزء في كيانه،

مما تفعله به زوجته،

ويكرر كثيرا قول: والله يا دكتور لم أقصر معها إطلاقا،

فكثيرة هي الهدايا التي قدمتها لها، وكثيرة هي مرات الخروج معها لغداء أو عشاء،

وكريم دائما أنا مع أهلها، ولكنها نجحت في دفعي لكراهية الزواج وكراهية معشر النساء



عموما من كثرة أذاها لي، فأنا لم أعد أطيق الحياة معها، فهي في معظم الأوقات

غير راضية، عنيدة، تهجرني ولا تكلمي بالأيام الطوال، فهل يتوجب علي الاحتفاظ بها

مع كل هذه المرارة التي أتجرعها من جراء العيش معها؟

ثم سكت فانتهزت الفرصة للتدخل بسؤال فغر فاه حين سمعه ،

قلت: دعنا من هذا قليلا، ما نوع العصير الذي

ترغب فيه عصير البرتقال أم عصير الفراولة؟


قال: لا أريد أن أشرب شيئا، فما تجرعته من مرارة العيش مع هذه المرأة يكفيني،



قلت أنا جاد في سؤالي: أي النوعين تفضل؟



قال: إن كنت مصرا فعصير البرتقال ،



قلت: هل تفضل أن تشربه بكأس من الزجاج


أم من البلاستيك أم بإناء من المعدن؟



قال: بل في كأس من الزجاج،



قلت: هل تريدها كأسا نظيفة أم لا بأس لو كانت آثار بصمات

الأصابع عليها؟


قال: بل كأسا نظيفة ولا آثار للأصابع عليها

قلت: هل تفضلها على صينية من البلاستيك

أم من المعدن؟


قال: بل على صينية من المعدن

قلت: هل تمانع لو كان بها بعض الصدأ؟

قال: لا ، بل أريدها صينية معدنية سليمة من الصدأ



قلت: هل تفضلها فضية أم ذهبية أم خليطا من الاثنين؟


قال: بل فضية اللون



قلت: هل تفضل أن تشرب كأس العصير في غرفة مكيفة أم في غرفة حارة؟



قال: بل في غرفة مكيفة طبعا



قلت: هل يسرك أن تكون للغرفة نافذة ذات إطلالة جميلة أم



غرفة بلا نوافذ



قال: بل غرفة بنوافذ مطلة على منظر جميل



قلت: هل تفضل أن تتناول عصيرك وأنت جالس على كرسي



مريح أم واقف؟



قال: بل على كرسي مريح،



قلت: هذا ما تريده أنت كي تشرب كأس العصير، قال: نعم،



قلت: لو أني قدمت لك بدل البرتقال الفراولة باعتبار أن البرتقال متاح في كل وقت أما



الفراولة الطازجة فلها مواسم وهذا موسمها، وفي كأس من الزجاج عليها آثار بصمات



الأصابع باعتبار أن البصمات من الخارج ولا دخل لها بما في الكأس من عصير،

وعلى صينية من البلاستيك باعتبار أن الصينية هي الأخرى لا علاقة لها بالعصير،

وفي غرفة حارة لأن التكييف مؤذ للصحة، ولم أضع لك كرسيا في تلك الغرفة حتى لا يضيع وقتك،

باعتبار أن الوقت من ذهب إن لم تقطعه قطعك، وفي غرفة بلا نوافذ،

لأن كثرة النوافذ تشتت انتباهك،

لو أني قدمت لك كل هذا بطريقتي وبما يرضيني أنا وليس بالطريقة

التي ترضيك أنت، هل كنت ستكون سعيدا بذلك؟

قال: طبعا لا،

قلت أخشى أنك تقدم الكثير لزوجتك ولكن بطريقة ترضيك أنت، وليس بالطريقة التي ترضيها،

وأخشى أيضا، أنك تريدها أن تكون كما تريد أنت،

ولا شك أن المصيبة ستكون كبيرة لو أنها كانت

تسلك معك المسلك نفسه، عندها ستسير أنت وهي باتجاهين متعاكسين،

وهيهات أن تلتقيا،



عندها أسند ظهره إلى الكرسي وحمل رأسه بين يديه كأن ما سمعه قد أثقله

وأطرق طويلا ثم رفع رأسه ليقول: ربما فعلا هذا ما يحدث بيني وبينها.


ميسرة طاهر / جريدة عكاظ


قصة جدا حلوة...
مشاركة الرأي ..افضل من ان يفرض كل منا
رأيه على الاخر ....
حتى وان قدم له اغلا واثمن الاشياء.

مشكور اسد نجد
على انتقاءاتك التي
تسعدنا دائما بها
دروس جميله
بارك الله فيك .

[أسد نجد]

قصة جدا حلوة...
مشاركة الرأي ..افضل من ان يفرض كل منا
رأيه على الاخر ....
حتى وان قدم له اغلا واثمن الاشياء.

مشكور اسد نجد
على انتقاءاتك التي
تسعدنا دائما بها
دروس جميله
بارك الله فيك .



وبارك الله فيك أيتها الفاضلة

تشرفت بتواجدك العطر

[أسد نجد]

لماذا يضيع الوقت ؟ د. عبدالكريم بكار

http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=6f0a69f4938c81ceed5a

[أسد نجد]

درس فـي الإدارة

http://sfhti.com/upfiles/zuS35679.jpg (http://sfhti.com/)


كان هناك رجلان يمران عبر بوابة الجمارك في أحد المطارات,

الرجل الأول كان يابانيا ويحمل حقيبتين كبيرتين,


بينما كان الثاني بريطانيا وكان يساعد الياباني على المرور بحقائبه عبر بوابة الجمارك

عندها رنت ساعة الياباني بنغمة غير معتادة

ضغط الرجل على زر صغير في ساعته وبدأ في التحدث عبر هاتف صغير للغاية موجود في الساعة

أصيب البريطاني بالدهشة من هذه التكنولوجيا المتقدمة وعرض على الياباني 5000 دولار مقابل الساعة,

ولكن الياباني رفض البيع

استمر البريطاني في مساعدة الياباني في المرور بحقائبه عبر الجمارك

بعد عدة ثوان, بدأت ساعة الياباني ترن مرة اخرى ... هذه المرة,

فتح الرجل غطاء الساعة فظهرت شاشة ولوحة مفاتيح دقيقة استخدمها الرجل

لاستقبال بريده الالكتروني والرد عليه

نظر البريطاني للساعة في دهشة شديدة وعرض على الياباني 25000 دولار مقابلها

مرة اخرى قال الياباني إن الساعة ليست للبيع

*******

استمر البريطاني في مساعدة الياباني في حمل الحقائب الضخمة بيما رنت الساعة مرة ثالثة,

وفي هذه المرة استخدمها الياباني لاستقبال فاكس....حينئذٍ كان البريطاني مصمما على

شراء الساعة وزاد من الثمن الذي عرضه حتى وصل الى 300 ألف دولار

عندها سأله الياباني, ان كانت النقود بحوزته بالفعل..

فأخرج البريطاني دفتر شيكاته وحرر له شيكا بالمبلغ فورا..

فاستخدم الياباني الساعة لنقل صورة الشيك الى بنكه,

وقام بتحويل المبلغ الى حسابه في سويسرا…!

ثم خلع ساعته واعطاها للبريطاني وسار مبتعدا

ـ انتظر

صرخ البريطاني

ـ لقد نسيت حقائبك

رد الياباني قائلاً: انها ليست حقائبي، وانما بطاريات الساعة

*******

كم مرة في مجال العمل رأيت او سمعت عن فكرة رائعة

ثم قمت باعتمادها فورا بدون ان تفهم طريقة عملها بالفعل؟

أو تعي ما يترتب عليها؟

وماذا كانت النتائج؟؟

نصيحة لك.. فكر جيداً قبل أن تتخذ قراراً

*******

[نورالشمس]

صفات المبدعين
::::::::::::::::::

...
يجمعها دكتور طارق السويدان في كتابه :”مرن عضلات مخك” ، فيقول أن المبدعين :

-لا يعملون بوضوح كامل وإنما يجربون !

-يحلون المشاكل بدون تأكد من كيفية الحل .

-يسألون كثيراً.

-لا يتبعون المنهج المنطقي في حل المشاكل ( وإنما يجربون ! ) .

-لا يهتمون كيف ينظر الآخرون إليهم .

-صبورين عند العمل فيما يرغبون ملولون في غير ذلك .

-متحسون لما يحبون فقط .

-يفكرون بشكل أفضل في فترات الهدوء والفراغ .

-يعتمدون كثيراً على أحاسيسهم ومشاعرهم .

-بطيئون في تحليل المعلومات وسريعون في الوصول للحل .

-لا يحبون جمع الأشياء التي تحتاج إلى ترتيب .

-لديهم الكثير من أحلام اليقظة .

-يحبون السفر والتجوال كثيراً .

-لديهم إحساس بجمال الأشياء .

-يحبون اللعب والتسلية .

-تهمهم قناعاهم أكثر من اهتمامهم بالتأثير على الآخرين .

-غير منظمين في أوراقهم ومكاتبهم .

-لديهم أفكار غريبة بالنسبة للآخرين .

-يستمتعون بتجريب الأمور الجديدة .

-يسهل عليهم تغيير طريقة تفكيرهم .

-من الهم لديهم أن يتناسب عملهم مع رغباتهم وليس العكس.

-يحبون الكلام الغامض والإستعارات والتشبيهات .

-تعجبهم الألعاب السحرية والحيل العبقرية .

-كثيروا النسيان للأسماء والأماكن .

-صبوروا على العمل الشاق .

-لا يضبطون مشاعرهم دائماً.

-لا يعتمد عليهم في آداء التكاليف ويؤدون التكاليف في الوقت والكيفية التي تناسبهم .

-يفضلون التفكير وحدهم على التفكير في مجموعة.

-يفكرون كثيراً في مشاكلهم .

-يفضلون الأمور النظرية على تلك المبنية على حقائق واضحة .

-يفكرون في الأمور الفلسفية ولغز الحياة .

-لديهم شعور بأن عندهم مساهمات خاصة .
يعملون ما يؤمنون به ولو أزعج الآخرين

[قلم صريح]

شكراً على تقديمك لهذه المواضيع الشيقة
نقاط صحيحة فعلاً
و لكن في هذه الجزئيةِ:

ربما قصد المبدعون في الأمور النظرية و اكثر دقة ,, الأدب
لأن الإبداع متنوع بتنوع كل فن
فالمبدع في العلوم لا ينظر الى الأمور النظرية
بل حقائق علمية منطقية واضحة

يفضلون الأمور النظرية على تلك المبنية على حقائق واضحة .

[أسد نجد]

الفــــــأر (http://www.arabvoice.com/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=22491&mode=thread&order=0&thold=0)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8125a8ff9e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8125a8ff9e.jpg)



زوجان كانا يشاهدان التلفاز حين لمحا فأراً عابراً أمامهما،
وبعد مطاردةٍ له فرّ خارج المنزل،
فأخذ الزوجان يتحدثان عما حدث لهما للتو،
فقالت المرأة: جيدٌ أننا حاصرناه لكي يضطر أن يخرج من الفتحة الموجود تحت الباب،
فردّ عليها الزوج: في الواقع هو خرج من الفتحة التي عند المرآب،
فردت المرأة باستنكار: إنه خرج من فتحة الباب وليس المرآب،
ورد الزوج بغضب: وهل تقصدين أنني أعمى لا أستطيع تمييز فتحة الباب من المرآب؟
فأجابته بغضب أشد: وهل أنا العمياء إذن؟
وتصعّد الشجار حتى أقحم كلاهما أمورهما العالقة معاً من الماضي،
ومن ثم تطوّر ليشمل انتقاد كل منهما لشخصية الآخر،
فخرجا من إطار الفتحة ودخلا في إهانة وتجريح بعضهما
حتى تثاقل قلب كل منهما على الآخر واستمرّا حتى قرّرا الانفصال.
وبعد جهد من أهل الطرفين لمحاولة الإصلاح، تصالحا،
وفي طريقهما إلى منزلهما، عبّر كل منهما كيف أنه لا يستطيع الاستغناء عن الآخر، وبين الحديث،
قالت الزوجة: ولكن بغضّ النظر عما حدث،
لدي سؤال كلّما حاولتُ لم أجد له جواباً، كيف لم تر الفأر يخرج من فتحة الباب؟!


العديد منا يواجه صعوبة في ترك الأمور تسير بسلاسة حين نقول وجهة نظرنا ورأينا
ولا يقبلها الطرف الآخر لسبب ما، كأن يراها خاطئة أو خالية من الدقة أو المنطق،
فتتكوّن لدينا رغبة ملحّة لإثبات أنّ ما نقوله هو الصواب وأنّ الرأي الآخر هو الخاطىء،
ولا نرى حرجاً في الدخول في نقاش لا يلبث أن يتحوّل إلى جدال عقيم
لا يسمع فيه أيّ طرف الآخر لفهم ما يقول أو معرفة ما يقصد،
بل ليتصيّد مكامن ضعفه لكي يستطيع أن يستخدمها كأداة وحربة لإثبات خطأه.


وقليلاً ما يمرّ هكذا جدال بسلام، إذ ليست الكلمات فقط هي التي قد تجرح أو تؤذي،
بل لحن الكلام ونبرة الصوت التي عادة ما تكون حادة في هكذا نقاشات،
فتترك أثراً ثقيلاً في النفس، وللتخلّص من ذلك الأثر
نحن بحاجة إلى القدرة على التحكم في اختيار ما نسمح له بالترسب في نفوسنا،
وهي مهارة دقيقة قد نفتقر إليها،
حتى لا نخلق تراكمات توصلنا إلى مرحلةٍ يكون فيها مجرد سماع صوت شخص ما يثير التوتر والإرباك بداخلنا،
فحتى لو قال كلمات لا يقصد بها سوءً،
يسهل علينا تلبيسها معنى لم تكن تحتويه، فنزيد من كثافة تلك الترسّبات.


فالجدال يستنزف من الطرفين طاقةً كبيرة، ويزرع بذور البعد وأحياناً الفرقة وربما الكراهية،
حتى مع من تربطهم ببعض علاقات متينة كالأزواج والأبناء والإخوان والأقارب والأصدقاء،
فهذه العلاقات أساسية لتطوير الجوانب الشخصية والعاطفية والنفسية للإنسان،
وحين يُفسد الجدال زوايا من هذه العلاقة، قد تتأثر تلك الجوانب ومعها المودة أيضاً.


من الأسهل على الآخرين أن يستمعوا لما نقول ويفكّروا به بعمق ويقبلوه
إذا ما استشعروا أنّ ما نقوله لا يحتوي جانبا شخصيا لإثبات الذات،
وأنه ليس خطاباً فوقياً، بل هي وجهة نظر نقولها حين تكون بها منفعة،
أو لايكون بها ضررٌ على أقلّ تقدير،
وأننا حين نشعر بالرغبة في الانجرار وراء الجدال، نسأل أنفسنا،
هل فعلاً نجادل لأننا نريد أن يعرف هذا الشخص حقيقة غائبة عنه لا يستقيم أمره إلا بها؟
وهل فعلاً الجدال سيوصله لمعرفة تلك الحقيقة؟
فلعلّنا إن فكرنا بذلك نغتنم لحظات أكثر ننعم بها بالسلام مع أنفسنا ومن حولنا،
ونحفّز الآخرين للتفكير بوجهات نظرنا ولو أظهروا لنا خلاف ذلك.


"(قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلْ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ،
قُلْ لاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلاَ نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ)(سبأ/24، 25)".


--------------------------
مما راق لي

[نورالشمس]

السلام عليكم
اسد نجد...
جميل ما راق لك
والاجمل ان تشاركنا به كالعاده مشكوور ....

اعتقد اسد
ان معظم الاسر العربيه لم تتعود على
النقاش والحوار ...هناك رب الاسرة هو من يقرر
والزوجه تنفذ ..وهكذا تربت معظم الاجيال ..
وللاسف الى يومنا هذا تعاني معظم الاسر من نفس
الموضوع ...(لاحظ اقول معظم وليس الكل ) لان لكل قاعده شواذ بالتاكيد.

وبسبب هذه السياسه ..تجد الكثير من المشاكل في البيوت العربيه
تعاني من فن الحوار ..لان لم يتعود الرجل العربي ان يستمع الى رأي زوجته
وكانه هو الملم بكل الامور ..
حتى اني اسمع هذه المقوله كثيرا وهي:
(شاوروهم وخالفوهم) ...

ويأكدو عليها المعظم....
وكأن اذا ما اخذ الزوج برأي زوجته هذا يعني انه ذو شخصيه ضعيفه لانه اخذ برأيها واستمع اليها .
حتى وان كان رأيها سديداً
وصحيحا.

وتحدث هذه كثيرا ...
وتجد ان بعض الرجال
يصر على اسكات زوجته ولا يسمح لها بالتعبير عن رأيها
سواء بطريقه اللين او غيرها ..
وخصوصا امام عائلته حتى يبرهن لهم انه ذو شخصيه قويه !!!

الم تصادف او حتى عايشت مثل هذه الظاهرة؟؟

اعرف انني الان سوف اهاجم من قبل البعض ويصر على النفي لما اقول !!
رغم ما اقول موجود وبقوة في مجتمعنا.
صحيح؟

لذا تجد نفس الاسلوب تقريبا في المدارس
المدير ومن ثم المعلم
والطالب لا رأي له
مثل هيكل الهرم
من الاعلى الى الاصغر ...

ما اود ان اشير له هو ان تربية الانسان لها دور في سلوكه ...
لو تعود الانسان ان يستمع وينصت لرأي الغير يحاور ويناقش...
ويحترم فكره ورأيه ... بالتأكيد ستكون صفة الحلم من الصفات
الجميله التي يتمتع بها ....بالاضافه للهدوء والسكينه ...
عندها سيستمع الى الاخرين ولا يحتد ولا يتعصب لرأيه..
ولا يتبع قاعدة
( اذا لم تكن معي فانت ضدي )
صحيح؟

فكرت بصوت عالي هنا بمتصفحك
اسد نجد

تحياتي
وطاب يومك

[أسد نجد]

السلام عليكم

اسد نجد...
جميل ما راق لك
والاجمل ان تشاركنا به كالعاده مشكوور ....

اعتقد اسد
ان معظم الاسر العربيه لم تتعود على
النقاش والحوار ...ولا يتبع قاعدة
( اذا لم تكن معي فانت ضدي )
صحيح؟

فكرت بصوت عالي هنا بمتصفحك
اسد نجد

تحياتي

وطاب يومك



حياك الله أختي الفاضلة

ولي رجعة على تعليقك

تشرفت بتواجدك

[أسد نجد]

السلام عليكم


اسد نجد...
جميل ما راق لك
والاجمل ان تشاركنا به كالعاده مشكوور ....

أنا الذي أشكر كل من مر من هنا

اعتقد اسد
ان معظم الاسر العربيه لم تتعود على
النقاش والحوار ...هناك رب الاسرة هو من يقرر
والزوجه تنفذ ..وهكذا تربت معظم الاجيال ..
وللاسف الى يومنا هذا تعاني معظم الاسر من نفس
الموضوع ...(لاحظ اقول معظم وليس الكل ) لان لكل قاعده شواذ بالتاكيد.

أنا لدي تحفظ بسيط هنا أختي الكريمة

حيث أن من خبرتي البسيطة من خلال الأحتكاك بدول الشرق والغرب نفس المشكلة موجودة لديهم بنسب مختلفة


وبسبب هذه السياسه ..تجد الكثير من المشاكل في البيوت العربيه
تعاني من فن الحوار ..لان لم يتعود الرجل العربي ان يستمع الى رأي زوجته
وكانه هو الملم بكل الامور ..
حتى اني اسمع هذه المقوله كثيرا وهي:
(شاوروهم وخالفوهم) ...

صحيح إلى حد كبير

ويأكدو عليها المعظم....
وكأن اذا ما اخذ الزوج برأي زوجته هذا يعني انه ذو شخصيه ضعيفه لانه اخذ برأيها واستمع اليها .
حتى وان كان رأيها سديداً
وصحيحا.

وتحدث هذه كثيرا ...
وتجد ان بعض الرجال
يصر على اسكات زوجته ولا يسمح لها بالتعبير عن رأيها
سواء بطريقه اللين او غيرها ..
وخصوصا امام عائلته حتى يبرهن لهم انه ذو شخصيه قويه !!!

عالمية

الم تصادف او حتى عايشت مثل هذه الظاهرة؟؟

اعرف انني الان سوف اهاجم من قبل البعض ويصر على النفي لما اقول !!
رغم ما اقول موجود وبقوة في مجتمعنا.
صحيح؟

لذا تجد نفس الاسلوب تقريبا في المدارس
المدير ومن ثم المعلم
والطالب لا رأي له
مثل هيكل الهرم
من الاعلى الى الاصغر ...

ما اود ان اشير له هو ان تربية الانسان لها دور في سلوكه ...
لو تعود الانسان ان يستمع وينصت لرأي الغير يحاور ويناقش...
ويحترم فكره ورأيه ... بالتأكيد ستكون صفة الحلم من الصفات
الجميله التي يتمتع بها ....بالاضافه للهدوء والسكينه ...
عندها سيستمع الى الاخرين ولا يحتد ولا يتعصب لرأيه..
ولا يتبع قاعدة
( اذا لم تكن معي فانت ضدي )
صحيح؟

إلى درجة كبيرة
والدليل معطيات التعليم في العالم العربي

حفظ بس بدون إعطاء المجال للأبداع والتفكير والتعبير عن الرأي

وما يحصل الآن في مصر لدليل على ذلك

فكرت بصوت عالي هنا بمتصفحك
اسد نجد

هذا شرف لي أيتها الكريمة

تحياتي

وطاب يومك



أشــــكـــرك

[قلم صريح]

العديد منا يواجه صعوبة في ترك الأمور تسير بسلاسة حين نقول وجهة نظرنا ورأينا
ولا يقبلها الطرف الآخر لسبب ما، كأن يراها خاطئة أو خالية من الدقة أو المنطق،
فتتكوّن لدينا رغبة ملحّة لإثبات أنّ ما نقوله هو الصواب وأنّ الرأي الآخر هو الخاطىء،
ولا نرى حرجاً في الدخول في نقاش لا يلبث أن يتحوّل إلى جدال عقيم
لا يسمع فيه أيّ طرف الآخر لفهم ما يقول أو معرفة ما يقصد،
بل ليتصيّد مكامن ضعفه لكي يستطيع أن يستخدمها كأداة وحربة لإثبات خطأه.
أنا رآيت أن هذه الزبدة ,, أسد الجاد في طرحه ,,
الأسباب في وجهة نظري :
- شخص معتد بنفسه لدرجة أنه توقف عن قبول زوايا آخر من الفكر , فهو في رآيه قد تشبّع بالمعرفة و الفراسة في كُل شئ, ككبرياء و قد يكون عقله يلومه أو لا يلومه عن إستقبال الرفض , و يريد فقط هز الرآس بالموافقة .
- شخص لا يريد أن يقرأ أفكار الآخر ,, و يعتبرها مجرد ردود عناد و ( تكسير مجادف )
- شخص جاهل .

[أسد نجد]

أنا رأيت أن هذه الزبدة ,, أسد الجاد في طرحه ,,
رؤية في محلها أيها الكريم
الأسباب في وجهة نظري :
- شخص معتد بنفسه لدرجة أنه توقف عن قيول زوايا آخر من الفكر , فهو في رآيه قد تشبّع بالمعرفة و الفراسة في كُل شئ, ككبرياء و قد يكون عقله يلومه أو لا يلومه عن إستقبال الرفض , و يريد فقط هز الرآس بالموافقة .
- شخص لا يريد أن يقرأ أفكار الآخر ,, و يعتبرها مجرد ردود عناد و ( تكسير مجادف )
- شخص جاهل .

لدي تحفظ بسيط على كلمة جاهل
ولأن الحوار عنها سيأخذ منا ساعات

فالأفضل أنك تسوي لنا شبة نار في سدير

ونتحاور في الأجواء الممطرة

ما رأيك أيها العزيز؟:yes:



تشرفت بتواجدك

[قلم صريح]

لدي تحفظ بسيط على كلمة جاهل
ولأن الحوار عنها سيأخذ منا ساعات

فالأفضل أنك تسوي لنا شبة نار في سدير

ونتحاور في الأجواء الممطرة

ما رأيك أيها العزيز؟:yes:
إطمئن , وقرَ عينا , فلن نضطر إلى دقيقة واحدة حتى ,, لنقاش موضوع مثل هذا " جاهل " لأن بيت القصيد في الموضوع الأساسي هو الحوار ,, و الجاهل لن يقربنا ,, ليس لأنه خايف الظهور, بل لأنه ليس بيننا ,, لسبب بسيط ,, لأنه جاهل و لا يعرف معنى الحوار
و انا اعتذر عن ( شبة ) النار لأنني لستُ في سُديّر .:yahoo:

[أسد نجد]

إطمئن , وقرَ عينا , فلن نضطر إلى دقيقة واحدة حتى ,, لنقاش موضوع مثل هذا " جاهل " لأن بيت القصيد في الموضوع الأساسي هو الحوار ,, و الجاهل لن يقربنا ,, ليس لأنه خايف الظهور, بل لأنه ليس بيننا ,, لسبب بسيط ,, لأنه جاهل و لا يعرف معنى الحوار
و انا اعتذر عن ( شبة ) النار لأنني لستُ في سُديّر .:yahoo:

ويلوموني فيك:tonguen:

[أسد نجد]

افهم.. قبل أن تغضب

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6ee9b1e862.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6ee9b1e862.jpg)


كثير جداً منا يشكو من إساءة الآخرين فهمه،
ويستاء لذلك وتنتابه حالة من الغضب، ويقرر أن يبتعد عنهم،
وقد يكون محقاً فى ذلك من وجهة نظره.

ولكننا أساءنا التقدير وأصدرنا حكماً مسبقاً دون أن ندرك أبعاد الموقف،
لذلك إذا أردت أن يفهمك الناس، فلابد أن تفهمهم أنت أولاً،
ولكى تحكم عليهم لابد أن تسمعهم وتفهم رؤيتهم،
وتضع نفسك مكانهم ماذا لو كنت مكانهم وفى نفس ظروفهم، ماذا كنت تفعل؟.

وقد ينتابك الشعور بأن شخصا ما فى العمل أو جار لك يكرهك ويعاملك معاملة سيئة،
مع أنك تكن له كل الحب والخير،
هو لا يكرهك ولكنه قد يكون تركيبته نسيج عدائى منذ الصغر أو لأسباب مرضية أو اجتماعيه..
وعندما تقترب منه تجده مع الآخرين كذلك.

تخيل رجل فى محطة القطار، وهناك جمع قليل من الناس منهم من يقرأ
ومنهم من يتكلم مع رفيقه فى صوت خافت والجو يسوده الهدوء وهو جالس ينتظر،
فجأة انطلق أربعة صبية فى المحطة يلعبون ويلهون بصوت عال وأبوهم قادم وراءهم.

جلس الأب إلى جوارك منكساً رأسه وأطفاله قد أثاروا من الإزعاج للناس ما جعلهم جميعاً فى ضيق وغضب،
أقبل صاحبنا على الرجل وقال بأدب: "يا أخى أولادك قد أزعجوا الناس، هلا نهرتهم عن ذلك؟!".

نظر الرجل إليه بعين يكسوها طول السهر والتعب وقال: "أنا آسف..
ولكننا قد غادرنا المستشفى الآن.. وقد ماتت أمهم وهم لا يعلمون".

من سياق القصة ندرك أن لكل منا رؤيته فى معاجلة أو فهم مشكلته من وجهة نظره
وقد يتبادر إلى ذهن أي منا أن الأب لم يتخذ موقفا إيجابيا وأنه لم يحسن تربية أولاده
ولكن عندما اقتربنا منه وتكلم أدركنا صمته وتصرفه بل وتعاطفنا معه ولم تأخذ المشكلة أبعاداً أخرى.

لذلك فهناك الكثير من المشاكل التى قد تبدو لصحابها أنها كبيرة وهي من السهل حلها إذا أدركنا
مع من نتعامل ونفهم طبيعة المشكلة وظروفها حتى نكون على يقين من الوصول لحل لها.

قال لينكولن منذ ما يقرب من مائة عام:
"ثمة مثل قديم يقول: إن نقطة عسل نحل تصيد به الذباب أكثر مما يصيد برميل من العلقم،
وهذا ينطبق على الرجال، فإذا أردت أن تكسب رجلاً إلى جانبك أقنعه أولاً بأنك صديقه المخلص،
فهذه هي "نقطة العسل" التى تصيد قلبه، وهذه هي الطريقة المودية إلى قلب الرجل؟.

إن الناس لا يريدون تغيير عقولهم ولكن بالود والرحمة واللين والتفاهم والإحسان
تستطيع أن تكسب ودهم وقلوبهم بدلاً من الاندفاع والتهور والغضب الذي لن تجني من ورائه إلا تفاقم المشكلة.

عصام الطوخي

[قلم صريح]

مقال كُتب و كأن كاتبه بجوارك يحادثك بسلاسة ,, لا تعقيد في الكلمة و لا مبالغة في وسيلة الإقناع ,, صور بسيطة وكأنها نُقط العسل المذكورة في المقال ,, ,, بل كنت أتصوّر نفسي بما كان يهدف.
فلم أجد مأُزيد , فلم أُسئ فهمه ,, فلم أغضب

[أسد نجد]

طعم السمك الطازج !

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-db311042b1.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-db311042b1.jpg)

تبلغ مساحة اليابان حوالي سبعة عشرة بالمائة من مساحة المملكة العربية السعودية،
ويبلغ عدد سكان اليابان حوالي مائة وثلاثين مليون نسمة،
بكثافة مقدارها ثلاثمائة وسبع وثلاثين نسمة في الكيلومتر المربع .
وحوالي ثلاثة أرباع المساحة هي غابات جبلية لا تصلح للزراعة،
لذا يكثر السكان على الشواطئ ، ومن هنا كان السمك طعاماً رئيسياً في اليابان .

ولمعرفة مدى اهتمام اليابانيين بالسمك فقد أحصيت حوالي أربعين مجلة علمية
( معظمها باللغة اليابانية ) تنشر أبحاثاً عن السمك والثروة السمكية .
وتكاد لا تخلو جامعة في اليابان من كلية أو قسم لدراسة هذا الموضوع .
بل هناك جامعة متخصصة بالدراسات السمكية .
إضافة إلى وجود عدة جهات تمول أبحاث هذه الثروة .
ولا عجب في هذا فاليابانيون يصطادون حوالي خمسة عشر بالمائة
من الثروة السمكية في العالم " في المرتبة الثانية بعد الصينيين " .

وقد قرأت في موقع الجيش السنغافوري هذه القصة عن اليابانيين
وحبهم للسمك الطازج فأحببت أن أنقلها لكم .

إنه منذ عقود لم يعد السمك يقترب من الشواطئ اليابانية .
وقد حل اليابانيون هذه المشكلة فصاروا يصطادون في عرض البحر والمحيط بعيداً عن السواحل .
ومع الزمن كبرت قوارب الصيد وأصبحت تبتعد أكثر عن الشاطئ .
لكن هذا يؤخر وصول السمك إلى البر مما يعني أن السمك لن يكون طازجاً !

لحل هذه المشكلة صارت سفن الصيد تحمل معها الثلاجات والمجمِّدات التي يوضع فيها السمك فور اصطياده .
وهذا أدى إلى ازدياد حجم السفن وأصبحت تبتعد عن السواحل أكثر فأكثر،
وبالتالي زاد زمن بقائها بعيداً عن الشاطئ . فهل في هذا مشكلة؟

نعم !
السمك الآن لم يعد طازجاً !
لأنه موضوع في الثلاجات والمجمِّدات،
أي صار الناس ينظرون إليه على أنه مجمَّد وليس طازجاً !
فانخفض سعر السمك الذي يتم صيده وتجميده بهذه الطريقة !

ما المشكلة في هذا؟

المشكلة واضحة فالسعر المنخفض يؤدي إلى عدم الرغبة في جلب المزيد من السمك إلى السوق !
فما الحل؟

اليابانيون دوماً عندهم حل !
فقد صاروا يحملون معهم في سفن الصيد أحواضاً كبيرة مملوءة بالماء،
يضعون فيها السمك، فيبقى حياً إلى أن يصل إلى الشاطئ فيخرجونه للبيع !

إنها فكرة ذكية ولا شك . لكن ما الذي حصل بعد ذلك؟

لقد اكتشفوا أن السمك يصل إلى الشاطئ وهو يشعر بالكسل والخمول !
لأن السمك يزدحم في الحوض فلا يتحرك كما كان يتحرك في البحر !
وبالتالي فإن طعمه يختلف عن طعم السمك الطازج !
ما لهؤلاء اليابانيين؟
إنهم لا يعجبهم العجب .
وكيف يستطيع الصيادون إرضاءهم؟

والحل دوماً موجود عند اليابانيين .
فقد وضعوا فرخاً صغيراً من سمك القرش في الحوض !
ولماذا ؟
حتى لا يتوقف السمك في الحوض عن الحركة هرباً من سمك القرش ! .

إن التحدي الذي وُضع فيه السمك جعله في حركة دائمة وسريعة من أجل أن يبقى على الحياة !

وهذا ما يريده الصيادون الذي يصلون به إلى الشاطئ وهو يشعر بالحيوية ويبقى طعمه لذيذاً لأنه طازج بالفعل !

ولاشك أن القرش يأكل بعضاً من السمك لكن ما يأكله نسبة ضئيلة لا تُذكر .
هل ما أصاب السمك من خمول وكسل في الحوض هو ما يصيبنا - نحن البشر - عندما لا نعيش أمام تحديات؟

وهل التحديات التي تواجهنا تجعلنا نشيطين في أعمالنا ؟
وهل التحديات تبقينا في نشاط دائم ؟
إن النجاح لا يتم في الحياة السهلة التي ليس فيها تحديات !

فلنستخدم كل ما وهبنا الله من مهارات وإمكانات ومصادر لنعمل شيئاً مختلفاً عما يعمله الكسالى والخاملون .

ليضع أحدنا فرخاً من سمك القرش خلفه ...
ولينظر إلى أي مدى سيتقدم في هذه الحياة ...


من بريدي

[أسد نجد]

اطلع للقمة واحتفظ بمكانتك فيها..ففي الأسفل زحمة كبيرة!


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-405d4b00db.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-405d4b00db.gif)



هل فكرت في يوم أن تكون في القمة؟



إذا كانت لديك الهمة للوصول إلى القمة فتعال اقرأ تلك الدررالتي نثرها الدكتور إبراهيم الفقي


كنصيحة من أروع النصائح التي قدمها لكل من يعشق التربع على القمة ويعاشر أهلها ويأبى السقوط في القاع ويتخبط في متاهاتها .



دعوة وجهها الدكتور لفلترة حياتنا من كل المعوقات
ومن كل من لا يستحقون أن نتخلف في القاع من أجلهم



دعوة للارتقاء بالنفس لتسمو للقمة وليست دعوة لطرد الناس من حياتنا بلا داع


عبارات سطرها إبراهيم الفقي تلامس النفس وتحفزها لتكون أقوى ولتصل بعزمها وإصررها إلى القمة

حيث لا مكان إلا لمن لم يرتض لنفسه إلا التميز
فالمكان مشغول بهم ولايوجد حيز لأصحاب السلبية
ولا لأهل الإحباط والضعف والتسويف والعجز
ذلك المكان الذي يستعيد فيه المرء صفاء الذهن ونقاء القلب
بعيداً عن سموم الفكر والسمع والبصر

القمة تعني
محاسن الأخلاق

والقيام بالعبادة على الوجه المطلوب

واستغلال الوقت بما يعود على المرء بالنفع
في الدنيا والآخرة
التخطيط السليم لحياتك وما بعد مماتك


القـمـة
معنى مرادف لكل ما من شأنه أن يسعى بك للوصول إلى مصاف المتميزين في دنياك وآخرتك
وكل ما يلزمك الثقة بالله وحسن التوكل عليه
الثقة بالنفس، العزيمة والإصرار،
قوة الاجتهاد، وعدم اليأس .....

لتكون بذلك ممن
طموحاتهم عالية
أفكارهم سامية
إبداعاتهم ملموسة

وهولاء هم أهل القمة
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a948e0669e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a948e0669e.jpg)



يقول الدكتور إبراهيم الفقي

حتى تكون من أهل القمة

لا تتكلم أي كلام والسلام
لا تلبس أي ملابس والسلام
لا تأكل أي طعام والسلام
لا تدرس أي دراسة والسلام
لا تتوظف أي وظيفة والسلام
لا تصاحب أي صاحب والسلام
لا تحب أي حب والسلام
لا تتزوج أي زوجة/ زوج والسلام


والأهم في العبادة
طالما خصصت وقتا للصلاة اجعله خالصا لله بكل جوارحك وقلبك


إن ارتضيت أن تحيا في الزحام بين العاديين ستحيى وتموت عاديا بلا أثر


وإن اخترت القمة فستكون بالتأكيد من أهلها
ليس فقط من أهل قمة الدنيا بل ستشملك قمة الآخرة لسمو روحك وأخلاقك

فأنت من يحدد


(إما القمة و إما القاع)

أول خطوات القمة بالنسبة لي أن أمحو من حياتي كل ما يعيقني و كل ما يشدني للقاع

[نورالشمس]

ليضع أحدنا فرخاً من سمك القرش خلفه ...

ولينظر إلى أي مدى سيتقدم في هذه الحياة ...



من بريدي


عندما ابدأ بالقراءه
اقرر عدم الرد وان اكتفي فقط بالشكر
لكن و الله يا اسد عندما اقرا ما تضيف
من روائع لا استطيع الا ان ارد
واوجه لك جزيل الشكر
بما تمتعنا به من مواضيع مفيده!!!

الم اقل لك انك مبدع ؟؟؟
.:yes:

تحياتي وتقديري
اسد نجد

[حُلُمٌ مُبَعْثَرْ]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيہ ع الموضوع الرائع والفكره الاروع

[أسد نجد]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيہ ع الموضوع الرائع والفكره الاروع



الرائع والأروع هو مرورك الكريم وإطرائك العطر

أشكر لك تشريفك أيتها الكريمة

[أسد نجد]

عندما ابدأ بالقراءه


اقرر عدم الرد وان اكتفي فقط بالشكر
لكن و الله يا اسد عندما اقرا ما تضيف
من روائع لا استطيع الا ان ارد
واوجه لك جزيل الشكر
بما تمتعنا به من مواضيع مفيده!!!

الم اقل لك انك مبدع ؟؟؟
.:yes:

تحياتي وتقديري

اسد نجد






" أميرة الكلمة "
"بحق اخجلتني كلماتك.. فهي اكبر مما استحق"
" يكفيني تواجدك هنا "


"ولهو الشرف بعينه"



"لجمال حروفك"


"وروعة مرورك"



" قوافل من الشكر"

[أسد نجد]

فيليكس الضفدع الطيّار !!!


درسٌ في الإدارة الفاشلة

الكاتب : فرد نيكولاس



كاتب واستشاري مستقلّ. مديرٌ تنفيذيّ سابق



سمعتُ هذه الأمثولة للمرة الأولى في بداية السبعينات، ومع انتشارها اليوم في أنحاء كثيرة
فإن مؤلّفها الأوّل يبقى غير معروف.
وأعتقد أنّ قوّة استمرارها ترجع إلى إلقائها الضوء على قضايا حيوية متنوّعة –ولو بدرجاتٍ متفاوتة من الوضوح-
إذ تفيد هذه الأمثولة فائدةً عظيمةً في افتتاح وتوجيه النقاشات المستكشفة لجوانب الحياة والعمل في التنظيمات المختلفة.
وتجسيداً لذلك تجد في نهاية القصة مجموعةً من الأسئلة التي يرجى منها التوصيل إلى مزيدٍ من الأسئلة !




الانطلاقة : شدّ عربتك إلى نجم !



كان هناك رجلٌ يدعى كلارينس لديه ضفدعٌ مدلّل اسمه فيليكس.



كان يعيش عيشةً متواضعة في حدود الدخل البسيط الذي يجنيه من عمله بائعاً في أحد المتاجر الكبرى.
ولكنّ حلم الثروة المحلّق بين النجوم لم يفارق رأسه يوماً ولا ساعة!...




في يومٍ من الأيام آتى الإصرار على الحلم ثماره ولمعت في رأسه فكرةٌ مذهلة،



صاح مبتهجاً: فيليكس يا ضفدعي الغالي نحن أثرياء.. وأنت ستتعلّم الطيران!



طار صواب فيليكس رعباً وازداد وجهه الأخضر اخضراراً وهو يقول:



لا يمكنني التحليق. تذكّر أنا ضفدع ولست عصفوراً..



لم يكن هذا الرد الذي ينتظره كلارينس، وبنبرةِ تعليمٍ وتأنيبٍ حكيمة وقاطعة كنبرة الطبيب قال للضفدع :



إنّ موقفك التخاذليّ هذا كفيلٌ بتحقيق الفشل وإن لم يكن الفشل وارداً أصلاً.



وأعتقد أن شيئاً من التدريب الخاص سيفيدك ويغيّرك للأفضل !



الإعداد دون علم.. والتطبيق دون فهم



مضى فيليكس إلى دورةٍ تدريبية مدتها ثلاثة أيام تعلّم فيها عن تطوّر الطيران،



واستمع إلى عرضٍ مكثّف عن مبادئ الهندسة الأيروديناميكية وأشياء معقدة نفخت رأسه نفخاً،



كما استمع إلى مقتطفات رائعة من سير أهمّ المغامرين والمبتكرين في عالم الطيران



( ولأسبابٍ مفهومة لم يذكر فيها شيء عن سقوط إيكاروس ولا عباس بن فرناس).



وبعد التدريب، جاء دور التنفيذ المختلط بدروس التحليق العملية.



كانت الفرحة تغمر كلارينس فلا يعرف كيف يمسك ضحكاته وكان الذعر يملأ فيليكس فلا يستطيع إمساك مثانته!..



وقفا معاً أمام البناية التي يسكنان، وقال كلارينس:
في بنايتنا هذه سبعة طوابق.
ستبدأ يوم تحليقك الأوّل بالقفز من الأوّل.
وفي اليوم الثاني ستقفز من الطابق الثاني وهكذا...




بعد كل قفزة سوف نحلّل أسلوب التنفيذ ونضع الملاحظات الرامية إلى اكتشاف
الحركات والأوضاع الأشدّ فاعليةً في إنجاح الطيران،
ونضع المقترحات التي ينبغي الأخذ بها عند تنفيذ القفزات التالية.
ومع وصولنا بك إلى القفز من الطابق السابع فإنني واثقٌ كل الثقة من أنّك ستكون قادراً على التحليق كالطيور أو أفضل.




جادل الضفدع فيليكس دفاعاً عن حياته ولكنّ براهينه وتوسّلاته لم تلقَ أذناً مصغية.
وقال كلارينس في نفسه: كما هو متوقّع!




إنّ هذا الضفدع لا يدرك أهميّة المطلوب منه.. دماغه الصغير لا يرى الصورة الكاملة!



وهكذا امتدت يدا كلارينس ففتح النافذة وألقى فيليكس من نافذة الطابق الأوّل ليصل إلى الأرض
ويصدر عن وصوله صوتُ ارتطامٍ مكتوم كحبّة طماطم مطبوخة.




مغامرةُ الاختراق لا تنتظر الفهم ولا الاتفاق
في اليوم الثاني، ومع بدء الاستعداد للقفز من الطابق الثاني،
انطلق فيليكس بحماسةٍ أكبر في الدفاع عن حياته، ولكنّ كلارينس كان مستعداً كذلك!
استلّ من جيبه الكتيّب الإرشاديّ "كيف تدير التغيير بفاعلية"
وأشهر في وجه فيليكس المقطع الذي يقول:
يجب أن لا تستغرب عزيزي المدير المجابهة بمقاومةٍ وتمنّع
عندما تطلق أفكاراً ومشاريع ابتكاريةً تخالف المألوف.
هذا أمرٌ طبيعي يجب أن لا يزعزع إيمانك برؤيتك ويعرقل تنفيذ خطتك.."




ودون تردّد أمسك بفيليكس وألقاه من النافذة.
وبدا مجدداً أنّه لا يسمع صوت الارتطام المكتوم.




في اليوم التالي -يوم القفز من الطابق الثالث- جرّب فيليكس مهرباً آخر. إلغاء الفكرة مستحيل.. فلنحاول تأخيرها حتّى تموت الفكرة أو يموت صاحبها أو نموت نحن!..



وهكذا اقترح فيليكس تأجيل هذه المرحلة من المشروع تأجيلاً مدروساً
إلى أن تتحسن أحوال الطقس وتصبح مثاليةً لتحقيق أفضل نتيجة...




لم يطل سرور فيليكس بحجّته العبقرية فقد كان كلارينس مستعداً أيضاً هذه المرة
وأشهر في وجهه مخططاً زمنياً لمراحل الإنجاز وأشار إلى المرحلة الثالثة وهو يقول:




لا تقل لي إنّك تريد تجاوز جدول العمل! أنا متأكّد من أنّك لا تقصد، أليس كذلك؟



وتابع كلارينس تغذيته الراجعة حول أداء فيليكس ليفهمه أنّ تأجيل هذه المرحلة الثالثة
لا يمكن في أي حالٍ من الأحوال إلاّ بشرطٍ واحد :
أن يعوّض في اليوم التالي عن القفزة الفائتة فيقفز مرّتين!




وهكذا اقتنع فيليكس. ومع غمغمته الضفدعيةً المتذمّرة صعد إلى حافة النافذة وقفز.



مكرهٌ موظفك لا بطل..
ليس لنجاحكم أي أمل
بالرغم من كل الذعر الذي يملؤه،
وبالرغم من الاعتراض والتذمر الذي يبديه، لم يكن فيليكس مضرباً عن المحاولة بكل ما أوتي من طاقة.




ففي اليوم الخامس كان بادياً لكل ذي عينين أنّه يجدّف في الهواء بأطرافه جميعاً وكأنّه غريقٌ يكافح،
قبل أن يصل إلى الأرض ويصطدم بها اصطداماً مكتوماً كاصطدام كتلة عجينٍ على صفيح سيارة مسرعة.




وفي اليوم السادس جرّب أسلوب التدريب الذهني بالتخيّل visualization



فارتدى كاباً أحمر كالذي يرتديه سوبرمان وركّز على ملء رأسه الصغير بخيالاتٍ سوبرمانية.
لكن دون جدوى.




في اليوم السابع، كان فيليكس مستسلماً لقدره المحتوم.
لم يعد يناقش، ولم يطلب الرحمة.
اكتفى بالنظر إلى كلارينس في عينيه مباشرةً وقال له : تدرك أنّك تدفعني إلى حتفي، أليس كذلك؟




ردّ كلارينس على ذلك بالإشارة إلى أنّ أداء فيليكس حتى تلك اللحظة
كان بعيداً كل البعد عن المستوى المطلوب للنجاح،
كما أشار إلى فشله في تلبية أيّ من معالم الإنجاز المرحلية milestones ...




ودون انتظار كلارينس حتّى يتمّ تقييم الأداء قال فيليكس بهدوء: اخرس وافتح النافذة.



قفز فيليكس واجتهد كل الاجتهاد في إصابةِ صخرةٍ صلدةٍ مسنّنةِ فقتل فوراً.



تلقّى كلارينس صفعةً مؤلمة. لقد فشل مشروعه في تحقيقِ أيٍ من الأهداف الجزئية المرسومة في الخطة.



وضفدعه فيليكس لم يفشل في الطيران وحسب وإنما بدا عاجزاً عن التحكم في مسار هبوطه
وسقط سقوطاً ككيس إسمنت دون أن يستفيد من إرشاد كلارينس :
اهبط إلى الأرض بذكاء لا بقوّة!




لم يعد بيد كلارينس ما يفعله سوى إجراء مراجعةٍ تالية للتنفيذ العملي
after-action-review
ومحاولة الكشف عن مواطن الخلل. وهكذا بعد عودته إلى السجلات وتأمّله تأمّلاً عميقاً في البيانات،
لمعت بارقة النور في رأسه وتمتم بشفتيه المبتسمتين : وجدتها !




في المرة القادمة سأختار ضفدعاً أرفع ذكاءً وأفضل فهماً.



هل تريد رؤية ما تجب رؤيته؟



• كم كانت مطالب وطموحات كلارينس قادرةً على استخراج وتحريك طاقات فيليكس؟



وكيف كان يمكن تحقيق تلاؤمٍ وتوازٍ أفضل بين توقعات كلارينس ومقدرات فيليكس؟



• ما الذي جعل كلارينس يرسو بسرعةٍ على اختيار التدريب حلاً لمشكلته؟



• ما الدور الذي لعبه "تفاضل القوّة power differential" في تشكيل مسار الأحداث؟



• لماذا كان فيليكس يستجيب ويذعن، حتّى وهو يُساق إلى نهايته؟



• ما الذي أعمى كلارينس عن دوره في فشل محاولته تعليم فيليكس الطيران؟



• ما موهبة فيليكس التي كان يمكنها حقاً أن تجعلهما ثريّين ولكنّ كلارينس لم يكن يراها؟

[نورالشمس]

أفكار لضبط الميزانية الشخصية

شي جميل أن تكون هذه التدوينة في بداية السنة حتى تكون فائدتها وتجربتها خلال هذه السنة أمر جيد ,لمن لم يعتد التخطيط لظبط الأمور المالية الخاصة به , هنا سأتحدث عن أفكار لكبح جماح الصرفيات وإعادة التفكير في ظبط الميزانية الشخصية حتى يتحقق اﻷمان لكل من يسأل سؤال الشعب العظيم '' وين راح راتبي '' ؟ :)

1- أبداء في الإدخار

إذا كنت موظف جرب توفير 10% من المرتب كبداية حتى تصل لنسبة تعتقد أنها لاؤثر على ميزانيتك وتعطيك عائد سنوي إدخاري جيد , إذا كنت طالب جرب الإدخار من المكافئة , أذا كنت عاطل أيضا جرب إدخار أي مبلغ تحصل عليه ..المهم لتكن لديك '' ثقافة الإدخار ''

2- حدد مشترياتك أول

كم مرة خرجت للسوق وقمت بشراء عدة أشياء , لتكتشف بعد مدة أنك لست في حاجتها وندمت على ذالك ,إذاً جرب الشراء بقائمة أكتب قائمة لكل ماتود شراءه خلال هذا الشهر ' جهاز جوال , ألعاب ,كتب جهاز كمبيوتر, ملابس .. إلى آخر القائمة ' وأحتفظ بالقائمة معك وستجد أنك فعلاً تشتري ماتحتاج إلية, ويمكنك توزيع مشترياتك على حسب '' المعارض , التخفيضات , العروض , المواسم '' التي تعتقد أنك ستحصل من خلالها على سعر جيد .

3- سجل فواتيرك بنتظام .

هل تعرف كم صرفت على فواتير الهاتف الجوال أو الملابس أو الهدايا وغيرها من المصاريف في العام
الماضي , هل تعرف أي ' بند ' كان صاحب النصيب الأعلى من صرفياتك في العام الماضي .! تستطيع أن تجعل من تسجيل الفواتير متعة ,عمل يومي , روتين محبب للنفس ..ليس لديك أي أعذار لعدم تسجيل الفواتير أقرب مثال ''هاتفك الذكي الذي تحمله '' يمكنك تنزيل أي برنامج لتسجيل الفواتير وتتابع فواتيرك
اليومية بنتظام , لتعرف أين تذهب أموالك . :)

4- أبحث عن البدائل .

السوق لدينا مليان سلع متنوعه ,لاتبحث دائما عن الغالي لأن الناس تمدحه مثلاُ أو لأن إعلاناته في كل مكان أو لمجرد الوجاهه وحب المظاهر ,أبحث عن السلع ذات السعر المناسب والجودة العالية من يقول لك '' أن السعر الرخيص دائما ملاصق للسلعة الردئية '' يكذب عليك , هنالك العروض التخفيضات , المحلات التي تعرض بضاعة بسعر منافس ..أجعل هذه الأمكان هي خيارك الأول في التسوق .

5- أقض على الدين

نعم حاول القضاء عليه بالضربة القاضية بدفع ألتزاماتك المالية أولاً بأول , دون الإعتماد على التقسيط الذي بدورة يشكل بداية سلسلة طويلة من ضياع المال والدخول في حسابات معقدة آخرى .

6- وزع الراتب على عدة بنود.

.قسم ألتزاماتك المالية الشهرية قبل أستلامك للراتب ووزعها حسب ' المبلغ المتوقع ' وليس حسب ظنك , مثلاً وزع هكذا '' حساب الإدخار 1000 ريال ,فاتورة الهاتف 500 ريال ,نثريات 300 ريال , إلى نهاية البنود '' وهكذا تستطيع أن تظبط إنفاقك الشهري وتعرف أي بند '' يشفط '' أموالك بشكل أكثر .

7- إعادة فهم مصاريفك .

هذه النقطة تعتمد أعتماد كلي على مدى نجاحك في النقطة السابقة رقم 6 , فإذا كانت كل أرقامك صحيحة وعرفت مثلاً أنك تدفع أكثر لهاتف المنزل أو فاتورة الكهرباء أو أي بند آخر ..عندها تستطيع إعادة توزيع الراتب بناء على الأهم فالأهم ..لتخفف من أستهلاكك للكهرباء أو الهاتف وعندها يقل المبلغ الشهري الذي تدفعه لهما لتظيفه على بند الإدخار أو القرض مثلاُ . '' المهم هنا تعرف كم تصرف أكثر '' .

8- أنشر ثقافة الحرص على المال.

إذا كنت تظبط ميزانيتك الشهرية , وتدخر , وتفكر في مشروعك الجديد وكل الخطط لديك تمشي بنتظام ..مهلاً مهلاً يوجد من يعمل ضدك وضد أفكارك الجهنمية أنهم '' عائلتك '' نعم قد تكون العائلة هي مصدر أفلاسك وربما إدخالك للسجن , هنا تحتاج لتأصيل هذه الثقافة في أبنائك وزوجتك وعائلتك الصغيرة التي تعيش معها عن طريق التشجيع على الإدخار والعقاب والحرمان في حالة الصرف المبالغ وعدم التجاوب مع الرغبات الإستهلاكية المجنونة بالذات عندما يتعلق الأمر ' بألعاب الأطفال أو ملابس الزوجة ' .
بالمناسبة توجد ثقافة '' مدري وش تبي '' هذه الثقافة أو القاعدة تقول : أن كل زوجة لازم '' تهري '' زوجها بالطلبات والطلعات والخرجات والأغراض ...طيب ليه ؟ .. السبب حتى لاتكثر فلوسة ويتزوج عليها .!! .. إذا كانت ' أم عيالك '' من هاذي التركيبة الكيميائية العجيبة الفريدة فحاول تعقد مؤتمر ' صلح ومصارحة ' وتكشف عن نواياك الخبيثة وتشجب وتستنكر أي أفعال مشابهة وتقدس الحياة الزوجية , وتحلف لها أنك راح تعيش معها ع الحلوه والمرهـ . '' المهم هنا وضح لها الأمر ببساطة '' :P

9- تخلص من العادات الغبية .

هناك سلع , أفكار , خدمات ,أشخاص ,أوقات ..تأكل ميزايتك دون أن تقدم لك أي فائدة تذكر ..راجع مصروفاتك ستجد أنك مثلاُ مشترك في ' 4 أستراحات ,ديوانيات ' في حين أن واحده منها تكفي , إذا كنت مدخن تخلص من الدخان ,إذا كنت مشترك في نادي صحي ولاتحظر إلا مره الشهر '' يادب ألغ أشتراكك '' الجميع لديهم تصرفات وعادات غبية تستهلك الوقت والجهد والمال ولاتعود بأي فائدة ..أنت فكر في عاداتك التي تأكل ميزانيتك كل شهر وتخلص منها .

10- عش حياتك دون ترف أو تقشف

يقول الله تعالى {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا****** (الإسراء/ 29) .

ويقول سبحانة وتعالى {وَالَّذِين إذا أنفقُوا لم يسرفُوا وَلم يقتروا وكان بين ذلك قواماً****** (الفرقان/ 67) .

الإعتدال والوسطية هي سمات هذه الأمة ..لذلك كن معتدل في إنفاقك وعش حياتك حسب مستواك الإجتماعي لاتنظر لمن أعلى منك فتخسر لكن أنظر لمن هو أسفل منك ''وأحمد الله كثيرا '' .

Safar.Ayad



اتمنى ان تنجح هذه الطرق معكم !!!

ما رأيكم هل حاولتم من قبل عمل ذلك؟؟

هل نجحتم في ذلك؟؟؟

ام حالكم مثل حالي ؟؟؟

http://www.tumaer.com/vb/images/smilies/t24.gif

[أسد نجد]

أسلوبه جداً رائع وترفيهي ويشد للمذاكرة


اللي عنده أبناء أو إخوان أو زملاء فلا يبخل عليهم بهذا الموقع الرائع



www.d-math.com (http://www.d-math.com/)

[أسد نجد]

ذات مرة ، ومنذ وقت بعيد في أرض بعيدة ،
كان هناك أربع شخصيات صغيرة تجري داخل متاهة بحثاً عن قطعة جبن تطعمها ؛ لتحيا حياة سعيدة .
وكان منها فأران اسمهما " سنيف " و " سكورى " ،
و قزمان يماثلان في حجمهما حجم الفأرين ، ولكن تصرفاتهما كانت تشابه كثيراً تصرفات البشر اليوم ،
واسماهما " هيم " و " هاو " .
وبفضل حجميهما الصغير كان من السهل عدم ملاحظة ما كان يقوم به هؤلاء الأربعة ،
ولكن إذا نظرت إليهما عن كثب ، يمكنك أن تكتشف أكثر الأشياء إثارة للدهشة .

وكان الأربعة يقضون كل يوم وقتاً داخل المتاهة باحثين عن الجبن.
وكان الفأران سنيف و سكورى ــ وهما لا يملكان سوى أسنان قارضة وغريزة قوية ــ
يبحثان عن قطعة الجبن اللذيذة التي أحباها كما هو حال جميع الفئران .

أما القزمان ــ هيم وهاو فقد استخدما عقليهما مع الاستعانة بالعديد من المعتقدات
من أجل البحث عن نوع مختلف تماماً من الجبن مميز عن غيره ، وكانا يعتقدان أنه سيجعلهما يشعران بالسعادة والنجاح.

وعلى الرغم من أن هناك اختلافاً بين الفأرين والقزمين ، إلا أنهم جميعاً يشتركون في شيء ما :
أن كلاً منهم يقوم كل صباح مرتدياً بدلة العدو وحذاء الجري ، تاركين منازلهم الصغيرة ؛
حيث يبدؤون السباق داخل المتاهة باحثين عن الجبن المفضل لديهم .

كانت المتاهة عبارة ممرات وحجرات يحتوي بعضها على جبن لذيذ ،
ولكن كان بها أركان مظلمة وممرات مسودة لا تؤدي إلى شيء ، وكان من السهل أن يضل أي شخص فيها .

وبرغم ذلك ، فمن يجد طريقه داخل هذه المتاهة ، يجد ما يجعله يستمتع بحياة أفضل .

استخدم الفأران ــ سنيف و سكورى ــ طريقة المحاولة و الخطأ البسيطة وغير المجدية للبحث عن قطعة الجبن
فقد كانا يدخلان أحد الممرات ، و إذا وجداه فارغاً تركاه وانتقلا إلى غيره .

وكان سنيف يشم الجبن باستخدام أنفه الكبير ، وبناءً عليه يحدد الاتجاه الخطأ ، وكثيراً ما ارتطما بالجدران .

بينما استخدم القزمان ــ هيم وهاو ــ طريقة مختلفة تعتمد على قدرتهما على التفكير والتعلم من خبراتهما الماضية ،
ولكن كانا في بعض الأحيان يرتبكان بسبب معتقداتهما وعواطفهما .

أخيراً ، اكتشف الجميع ما كانوا يبحثون عنه ، ووجد كل منهم ذات يوم نوع الجبن المفضل لديه في أحد الممرات في " محطة الجبن ج " .

وبعد ذلك تعودت الشخصيات الأربع كل صباح على ارتداء ملابسها والتوجه إلى محطة الجبن " ج"
ولم ينقضِ وقت طويل حتى تعود كل منها على هذا الروتين في الوصول إلى قطعة الجبن .

استمر كل من سنيف و سكورى في الاستيقاظ مبكراً كل يوم و الدخول في سباق خلال المتاهة ، وعادة ما كانا يتبعان نفس الطريق .

وحال وصولهما إلى وجهتهما يتخلص الفأران من حذاء العدو ، ويقومان بربط حذائيهما حول رقبتيهما ،
حيث يسهل عليهما الوصول إليهما سريعاً عندما يحتاجانهما مرة أخرى ، ثم يستمتعان بالجبن .

وفي البداية ، كان كل من هيم و هاو يقومان بالتسابق تجاه محطة الجبن " ج " كل صباح ليستمتعا بالطعم اللذيذ لقطعة الجبن التي طال انتظارها .
ولكن بعد فترة ، اتبع القزمان روتيناً مختلفاً .
كان هيم و هاو يستيقظان كل يوم في وقت متأخر ،
ويرتديان ملابسهما في بطء ، ويمشيان إلى محطة الجبن " ج " ؛ فقد عرفا مكان الجبن الآن ، وكيف يذهبان إليه .

لم يكن لديهما فكرة عن مصدر الجبن أو من الذي يضعه في مكانه و إنما افتضا وجوده هناك .
و بمجرد وصول هيم و هاو إلى محطة الجبن " ج " كل صباح ، يستقران ويشعران بأنهما في منزلهما ،
ويقومان بتعليق ملابسهما وخلع حذائيهما ، وارتداء خفيهما ،
وكانا يشعران بالارتياح والاطمئنان في ذلك الوقت ؛ لأنهما وجدا الجبن .

قال هيم " ما أعظم هذا ؛ فها هنا جبن يكفينا مدى الحياة " وشعر القزمان بسعادة غامرة وبنجاح باهر ،
واعتقدا أنهما الآن يعيشان في أمان .

لم يمض ِ وقت طويل حتى اعتبر هيم و هاو الجبن الذي وجداه في محطة الجبن " ج " خاصاً بهما .

لقد كان بمثابة مخزن الجبن الذي انتقلا في النهاية إلى الإقامة بالقرب منه ، ورسخا نوعاً من الحياة الاجتماعية حوله .

وليشعرا بأنهما في منزلهما ، قاما بتزيين الجدران ببعض الأقاويل ،
حتى إنهما قاما برسم صور للجبن لرسم الابتسامة على وجهيهما ، ومن هذه الأقاويل :

امتلاك الجبن يشعرك بالسعادة

في بعض الأحيان ، كان هيم وهاو يقومان باصطحاب أصدقائهما ليروا أكوم الجبن المخزنة لديهما في محطة الجبن " ج " ،
ويشيران إليهما بفخر قائلين : " ياله من جبن رائع ، أليس رائعاً ؟ "
وكانا يتقاسمان الجبن في بعض الأحيان مع أصدقائهما ، وفي أحيان أخرى لا يقومان بذلك .

وكان هيم يردد " إننا نستحق هذا الجبن ، فقد تعين علينا العمل بالتأكيد لوقت طويل وبجد حتى نحصل عليه "
ثم يلتقط قطعة طازجة ويلتهمها وبعد ذلك ، يستسلم هيم للنعاس كعادته .

فقد كانا يعودان كل يوم إلى منزلهما ممتليء المعدة بالجبن ،
ويعودان كل صباح بثقة تامة في الحصول على المزيد واستمر ذلك لفترة من الزمن .

وبعد مرور بعض الوقت ، تحولت ثقة هيم و هاو إلى تكبر وغطرسة ،
وسرعان ما أصبحا واثقين جداً لدرجة أنهما لم يلاحظا ما كان يحدث .

وبمرور الوقت ، استمر سنيف و سكورى في طريقتهما ، فقد كانا يصلان مبكرين كل يوم ويشمان محطة الجبن " ج "
ويهرولان حولها ويتحسسان المنطقة ؛ ليريا ما إذا كان قد حدث ثمة تغير عن الأمس ، ثم يجلسان و يقضمان الجبن.

وذات صباح ، وصلا إلى محطة الجبن" ج " ليكتشفا عدم وجود الجبن.

لم يندهشا لذلك ؛ حيث إنهما لاحظا ان مورد الجبن كان يتناقص كل يوم ،
وكانا مستعدين لذلك المصير الحتمي ، وكانا يعرفان غريزيا ما سيقومان به .

نظرا لبعضهما البعض ، وخلعا نعليهما اللذين كانا قد أحكما ربطهما في عنقيهما و أعادا ارتداءهما وأحكما الرباط .

ولم يغاليا في تحليل ما حدث ولم يكونا مكبدين بالمعتقدات المعقدة .

فبالنسبة للفأرين كان كل من المشكلة و الحل بسيطاً ، حيث تغير الموقف في محطة الجبن" ج " ؛
لذا فقد قرر سنيف و سكورى أن يتغيرا .

نظر كلاهما إلى المتاهة ، ورفع سنيف أنفه واشتم ، ثم أشار برأسه إلى سكورى الذي انطلق مهرولاً خلال المتاهة ،
بينما تبعه سنيف بأقصى سرعة يتحملها ,انطلقا سريعاً بحثاً عن جبن جديد .

وفي وقت متأخر من نفس اليوم ، وصل هيم و هاو إلى محطة الجبن " ج "
لم يكونا يعيران للتغيرات الطفيفة التي كانت تحدث كل يوم اهتماماً ؛ لذا فقد اعتبرا وجود الجبن هناك أمراً مسلماً به .

ولم يكونا مهيئين لما وجدا .
صاح هيم : " ماذا ! ألا يوجد جبن ؟ " . واستمر في صياحه : " ألا يوجد جبن ؟ ألا يوجد جبن ؟ "
وكأنه عندما يصيح بصوت عالٍ سيأتي شخص ما ويعيد لهما الجبن.
و أخذ يصرخ قائلاً : " من الذي حرَك قطعة الجبن الخاصة بي ؟ "
و أخيراً ، وضع يديه على فخذيه واحمرَ وجهه وصاح بأعلى صوته : " ليس هذا من العدل ! " .
وكل ما فعله هاو هو أنه حرك رأسه في حالة من عدم التصديق ؛
فلقد اعتمد هو الآخر على وجود الجبن في محطة الجبن " ج " .
وتوقف في مكانه لوقت طويل في حالة من الذهول من هول الصدمة؛ فلم يكن مستعداً لهذا .

كان هيم يصرخ ببعض الكلمات ، ولم يكن هاو بحاجة إلى سماع ما يقوله هيم ؛
فلم يكن يرغب في التعامل مع ما واجهه ؛ ولذا فقد أطاح بكل شيء .

لم يكن تصرف القزمين لائقاً أو منتجاً ، ولكنه كان مفهوماً .

فالعثور على الجبن لم يكن بالأمر اليسير ، وكان يتطلب عملاً من جانب القزمين أعظم من مجرد الحصول على كم كاف من الجبن كل يوم .

فالعثور على الجبن كان بالنسبة للقزمين هو السبيل الذي اعتقد أنه هو كل ما يحتاجانه للوصول إلى السعادة ،
حيث كان ما يرونه عن مدى أهمية الجبن لهما يقف عند طعمه اللذيذ .

فلأحدهما ، كان العثور على الجبن مجرد شيء مادي ،
أما الآخر فقد كان يعني له الاستمتاع بصحة جيدة أو الوصول إلى الإحساس بوجوده.

بالنسبة لهاو ،
كان الجبن يعني مجرد الإحساس بالأمان والشعور بأنه ذات يوم سينعم ببناء أسرة سعيدة مع العيش في كوخ يملؤه الدفء .

اما هيم
فالجبن عنده أصبح يعني الإحساس بالمسؤولية تجاه الآخرين ، مع امتلاك منزل كبير على أحد المرتفعات .

ونظراً لان للجبن اهمية خاصة عندهما ، فقد أمضى كلاهما وقتاً طويلاً في محاولة اتخاذ قرار بشأن ما يتعين عليهما فعله تجاه ما حدث .

كل ما كانا يفكران في فعله هو التحديق في محطة الجبن " ج " الخالية من الجبن ليتيقنا من حقيقة اختفاء الجبن .

وبينما تحرك سنيف و سكورى سريعاً ،استمر هيم و هاو في الثرثرة و التلعثم .

وصاحا و هذيا بالحديث عن الظلم نتيجة لما حدث ، وبدأ الشعور بالكآبة يسيطر على هاو ما الخطب ،
وما عساه يحدث إذا لم يكن هناك جبن بالغد ؟ فقد خطط لمستقبله على أساس وجود الجبن .

لم يصدق القزمان ما حدث . كيف أمكن لهذا أن يحدث ؟ لم يحذرنا أحد ، لم يكن ذلك صحيحاً ،
لم تكن هذه هي الطريقة التي يفترض أن تسير بها مجريات الأمور .

وعاد هيم و هاو إلى منزلهما في هذه الليلة جائعين ، مثبطى الهمة ، ولكن قبل المغادرة كتب هاو على الجدار :

كلما كانت قطعة الجبن هامة بالنسبة لك ؛ فأنت في حاجة إلى الاحتفاظ بها رغم ما تواجهه من صعاب .

في اليوم التالي غادر هيم و هاو منزليهما عائدين إلى محطة الجبن " ج " مرة أخرى ،
حيث كانا لا يزالان يتوقعان أن يعثرا على قطعتهما من الجبن.

لم يتغير الموقف ، ولم يعد هناك وجود للجبن ، ولم يعرف القزمان كيف يتصرفان حيال ما حدث ووقفا متجمدي الحركة مثل تمثالين صامتين .

أغمض هاو عينيه بقدر المستطاع ووضع يديه على أذنيه . وتمنى لو توقف الزمن ؛
فلم يكن يرغب في معرفة أن مورد الجبن يتضاءل تدريجياً . لقد كان مؤمناً بأنها تحركت فجأة .

قام هيم يتحليل الموقف مرات و مرات ، و أخيراً سيطر عقله المعقد المكتظ بالأفكار الضخمة على ما حدث ،
وتساءل : " لماذا قاموا بذلك تجاهي ؟ ، ما الذي يحدث حقاً هنا ؟ " .

وفي النهاية فتح هاو عينيه ، ونظر حوله قائلاً : " بمناسبة ما حدث أين سنيف و سكورى ؟
هل تعتقد أنهما يعرفان شيئاً غير ما نعرف ؟ " .
قال هيم : " ما هو الشيء الذي قد يعرفانه ؟ " .
واستطرد هيم قائلاً : " ما هما إلا مجرد فأرين صغيرين ، ولا يقومان بشيء سوى الاستجابة لما يحدث حولهما ،
أما نحن فبشر ونتميز عنهما . يجب أن تكون لدينا القدرة على تفسير ما حدث ،
وعلاوة على ذلك ، نستحق نصيباً أفضل
ما كان ينبغي أن يحدث ذلك لنا ،
وحتى إذا حدث ، فيجب على الأقل أن ننعم بشيء من الربح و المكسب " .
و طرح هذا التساؤل : " لمَ لم يتعين أن نجني ربحاً ؟ " .
أجاب هيم : " لأننا ملتزمان " .
و أراد هاو أن يعرف " ملتزمان تجاه أي شيء ؟ "
" إننا ملتزمان تجاه تجاه جنبنا "
تساءل هاو : " لمَ ؟ " .
قال هيم : " لأننا لم نتسبب في هذه المشكلة ، بل تسبب فيها شخص آخر ، و يتعين القيام بأي شيء للخروج من هذا الموقف "

و اقترح هاو : " ربما يتعين علينا أن نكف عن تحليل الموقف بصورة مبالغ فيها ،
دعنا ندخل المتاهة ولنبحث عن جبن جديد "
قال هيم : " يا إلهي بل سوف أتطرق إلى أعماق هذا الأمر "

وبينما كان يحاول كل من هيم و هاو اتخاذ قرار بشأن تصرفهما حيال ما حدث ،
كان سنيف و سكورى قد تغلبا بالفعل على ما حدث و مضيا في طريقهما ،
ودخلا المتاهة مارين بجميع ممراتها من أعلى إلى أسفل باحثين عن الجبن في كل محطة جبن يمكن أن يجداها .

و لم يفكرا في أي شيء سوى الحصول على قطعة جبن جديدة .

لم يجدا أي شيء لبعض الوقت حتى ذهبا أخيراً إلى أحد الأماكن بالمتاهة حيث لم يذهبا إليه أبداً : هذا هو محطة الجبن " ن " .

وصرخا مبتهجين ، لقد وجدا ما كانا يبحثان عنه ، مورد كبير للجبن الجديد .

لم يصدقا ناظريهما ، لقد كان أكبر مخزن للجبن يمكن لهما كفأرين رؤيته .

و في ذات الوقت ، كان هيم و هاو لا يزالان في محطة الجبن " ج "
يقّيمان الموقف و كانا يعانيان من آثار غياب الجبن ، وأصيبا بالإحباط و الغضب ،
و بدأ في تبادل عبارات اللوم على ماحدث .

و من لحظة لأخرى كان هاو يفكر في صديقيه الفأرين سنيف و سكورى ويتساءل عما إذا كانا قد توصلا إلى أي جبن ،
و اعتقد بأنهما يمران بوقت عصيب ، و انهما يعانيان من بعض التشكك و عدم اليقين في تخبطهما داخل المتاهة .
ولكنه عرف كذلك أنه كان من الراجح أن يستمر هذا الحال معهما للحظات قليلة .

و كان هاو يتخيل في بعض الأحيان أن سنيف و سكورى قد وجدا جبناً جديداً و أنهما يستمتعان به ،
وفكر في مدى روعة دخوله في نوع من المغامرة داخل المتاهة بغية العثور على جبن جديد طازج طازج ،
بل كاد يصل في تخيله إلى حد شعورره بطعم هذا الجبن الطازج .
و كلما كان هاو يرى هذه الصورة في مخيلته ( أي أنه وجد جبناً جديداً و أنه يستمتع به ) أكثر وضوحاً ،
كان يزيد تخيله لنفسه وهو يغادر محطة الجبن " ج "
و فجأة صاح قائلاً: " فلنذهب بعيداً عن هنا " .
أجاب هيم سريعاً : "كلاَّ، إنني أحب هذا المكان وأشعر فيه بالراحة،
وهذا هو ما أعرفه بالإضافة إلى أن المحيط الخارجي محفوف بالمخاطر " .
رد هاو قائلاً "كلاَّ الأمر ليس كذلك، لقد جرينا من قبل في أماكن عدة داخل المتاهة ويمكننا القيام بذلك مرة أخرى "

قال هيم: لقد أصبحت عجوزاً جداً للدرجة التي لا أقوى فيها على فعل ذلك، وأخشى ألا أكون راغباً في أن أظل الطريق،
وتظهر سذاجتى، أترغب أنت في ذلك ؟"
عند هذه المرحلة، عاد شعور الخوف من الفشل ليسيطر على هاو،
وتلاشى أمله في العثور على جبن جديد .

لذا استمر القزمان في عمل نفس الشيء كل يوم؛ يذهبان إلى محطة الجبن "ج"، دون العثور على شيء،
ثم يعودان إلى منزليهما محملين بالمخاوف والقلق والإحباط .

حاولا إنكار ما يحدث لهما ولأنهما عانيا من صعوبة في الحصول على قسط وافر من النوم, ضاعت قوتهما في اليوم التالي ، و أصبحا سريعي الغضب .

لم يعد منزلهما المكان الدافيء كما كان ذات مرة ، وعانيا من صعوبة في النوم
ورؤية الكوابيس ليلاً والتي تتعلق بعدم عثورهما على أي جبن .

إلا أن هيم وهاو ظلا يعاودان نفس الشيء بالذهاب إلى محطة الجبن " ج " والانتظار هناك كل يوم .

قال هيم : " إنك تعرف أنه إذا ما عملنا بجد أكثر مما نحن عليه ،
ستجد أنه لا شيء قد تغير بالفعل فربما تكون قطعة الجبن قريبة من هنا ،
وربما يكونون قد أخفوها وحسب خلف الجدار " .

وفي اليوم التالي ، عاد هيم و هاو حاملين أدواتهما .
أمسك هيم بالإزميل ( المنحت ) بينما استمر هاو في الطرق باستخدام المطرقة ،
حتى أحدثا ثقباً في جدار محطة الجبن " ج " واسترقا البصر ولكن دون جدوى ، فليس هناك جبن .

و أصيبا بخيبة أمل ، ولكنهما أصبحا مؤمنين بقدرتهما على حل المشكلة ؛
لذا أصبحا يبدآن عملهما في وقت مبكر ويستمران لوقت أطول و يعملان بجد أكثر .
و لكن بعد مرور بعض الوقت ، كل ما توصلا إليه هو إحداث ثقب كبير في الجدار .

أخذ هاو في إدراك الفارق بين النشاط و الإنتاجية .
قال هيم : " ربما يتعين علينا مجرد الجلوس هنا و انتظار ما قد يحدث . إن عاجلاً أم آجلاً يتعين عليهم ان يعيدوا الجبن " .

أراد هاو أن يؤمن بذلك ، لذا كان يعود إلى المنزل كل يوم ليحصل على قسط من الراحة
ثم يعود على مضض مع هيم إلى محطة الجبن " ج " ولكن الجبن لم يظهر أبداً .

و بمرور الوقت أصبح القزمان ضعيفين نتيجة الشعور بالجوع والضغط ،
وسيطر التعب و الإرهاق على هاو من مجرد الانتظار حتى يتحسن وضعهما ،
و بدا في رؤية حقيقة أنه كلما استمرا طويلاً دون الجبن، لأصبح وضعهما أكثر سوءاً .

و كان هاو يعرف أنهما قد فقدا كل أمل .
و أخيراً ، بدأ هاو ذات يوم في السخرية من نفسه قائلاً :
" هاو انظر إليَ ، فإنني أقوم بنفس الشيء كل يوم مرات و مرات و أتعجب من سبب بقاء الحال على ما هو عليه دون تحسن ،
إن لم يكن الأمر يدعو للسخرية فقد يكون مدعاة للمرح " .

لم يكن هاو يرحب بفكرة الجري خلال المتاهة مرة أخرى ؛
لأنه يعرف أنهما سيضلان الطريق وليس لديهما أية فكرة عن مكان وجود الجبن .
ولكن كان يتعين عليه الضحك على غبائه عندما أدرك سبب خوفه من القيام بذلك .

و سأله هيم : " أين وضعنا رداء العدو و أحذية الجري " .
و أمضيا وقتاً طويلاً حتى وجدا هذه الأشياء ، لأنهما أهملا كل كل شيء طرحاه جانباً عندما عثرا على الجبن في محطة الجبن " ج " ،
معتقدين أنهما لن يكونا بحاجة إلى الحذاء والرداء مرة أخرى .

و عندما رأى هيم صديقه يرتدي رداء العدو ، قال : " إنك لن تعاود التخبط داخل المتاهة حقاً ، أليس كذلك ؟
لم لا تنتظر هنا حتى يعود وضع الجبن ؟ "
قال هاو : " لأنك لا تستوعب الموقف ، أنا لم أكن أرغب في رؤيتها أيضاً ،
لكنني الآن أدرك أنهم لن يضعوا الجبن القديم مرة ثانية ،
لقد كان هذا جبن البارحة ، لقد حان الوقت للبحث عن جبن جديد " .
لكن هيم تساءل : " لكن ماذا لو لم يكن هناك جبن بالخارج ؟ أو حتى إذا كان هناك ، ماذا لو لم نجده؟"

قال هاو : " لست أدري " ، وتساءل هاو محاولاً الإجابة على تلك الأسئلة مراراً و تكراراً ،
ثم بدأ يشعر بالخوف الذي أقعده عن الحركة من قبل يتسلل إلى نفسه من جديد .

ثم فكر هاو في العثور على جبن جديد و ما يصاحبه من أحداث طيبة ، فاستجمع رباطة جأشه .

قال هاو : " في بعض الأحيان تتغير الأشياء و لا تعود لطبيعتها أبداً و يبدو أننا نمر بشيء مشابه .
هذه هي الحياة يا هيم ! فالحياة تسير ، ولابد أن نسير نحن أيضاً " .

ونظر هاو إلى رفيقه الحزين و حاول إقناعه ، لكن خوف هيم تحول إلى غضب عارم منعه من الإنصات لهاو .

ولم يقصد أن يكون وقحاً مع صديقه ، لكنه لم يمنع نفسه من السخرية على حماقتهما .

و بينما استعد هاو للرحيل ، بدأ يشعر بالنشاط فقد علم أنه طالما سخر من نفسه ، فسوف يعاود المسير دون أن ينظر وراء ظهره .

وصاح هاو معلناً : " لقد حان وقت المتاهة ! "
لكن هيم لم يضحك ولم يستجب لهاو .
و التقط هاو قطعة حجر صغيرة حادة ونحت بها على الجدار فكرة عظيمة لهيم كي يتأملها ،
وكما اعتاد هاو ، فقد رسم صورة لقطعة جبن حول العبارة ، وتمنى أن يساعد هيم على أن يبتسم ، و ان يخفف من همومه ، و ان يبدأ البحث عن الجبن الجديد ،
لكن هيم لم يفعل شيئاً من ذلك .
و كتب هاو في عبارته قائلاً :


إذا لم تتغير ؛ فمن الممكن أن تفنى .

وبعد ذلك اشرأب هاو بعنقه وحدق بنظره في المتاهة ، وفكر في كيفية أنه أدخل نفسه في هذه المحطة الخالية من الجبن .

لقد ظن أنه لايوجد أي جبن في المتاهة أو ربما لن يجده ، وهذه الظنون المخيفة كانت تشل حركته .
و ابتسم هاو ؛ فهو يعرف أن ( هيم ) كان يتساءل في نفسه : " من الذي حرك قطعتي من الجبن ؟ "
وتساءل ( هاو ) : " ولماذا لا أنهض و أتحرك مع قطعة الجبن حالاً ؟ .
و عندما بدأ في السير داخل المتاهة نظر ( هاو ) للخلف حيث المكان الذي جاء منه فشعر بالرغبة في العودة إليه ،
وشعر وكأن شيئاً يدفعه إلى مكانه المألوف ، على الرغم من أنه لم يجد أي جبن لبعض الوقت .

أصبح ( هاو ) أكثر قلقاً ، وتساءل عما إذا كان يريد أن يدخل المتاهة .
وكتب مقولة على الحائط في مستوى رؤيته، وحدق فيها أمامه، ودقق النظر فيها لبعض الوقت:

ماذا تفعل إذا لم تكن خائفاً ؟؟

و أخذ يفكر في هذه العبارة .

إنه يعرف أن قليلاً من الخوف قد يكون مفيداً أحياناً ، و عندما تكون خائفاً فإن الأشياء تتحول للأسوأ إذا لم تفعل شيئاً ،
لذا فهو يحثك على التصرف ، ولكنه يكون ضارا عندما تكون في حالة شديدة من الخوف ،
إذ أن هذا يقيدك عن فعل أي شيء .
ونظر عن يمينه إلى الجزء الذي لم يمر به في المتاهة وشعر بالخوف .
وبعد ذلك أخذ نفساً عميقاً ، واتجه نحو اليمين داخل المتاهة واندفع ببطء إلى المجهول .

وبينما كان يحاول أن يجد طريقه ، شعر هاو في البداية بالقلق لأنه ربما انتظر وقتاً طويلاً في محطة الجبن " ج "
ــ ولم يتناول أي نوع من الجبن لمدة طويلة مما جعله يشعر بالضعف ،
وقد ظل على هذا فترة طويلة مما زاد آلام هذه الرحلة الشاقة داخل المتاهة ،
وقرر بأنه إذا سنحت له الفرصة مرة ثانية سوف يتكيف مع التغيير ، وهذا يجعل التعامل مع الأمور أكثر سهولة .

وعندئذ ابتسم هاو ابتسامة خفيفة ، وفكر في أنه " في التأني السلامة "
وفي أثناء الأيام التالية : وجد بعضاً من الجبن القليل هنا وهناك ولكنه لم يستمر في ذلك طويلاً ،
وتمنى أن يجد جبناً كافياً ليعود ببعض منه إلى هيم لكي يشجعه على الدخول في المتاهة .

ولكن لم يشعر هاو بالثقة الكافية حتى الآن ، وكان عليه أن يعترف بأنه وجد ذلك مربكاً ومرهقاً في المتاهة ؛
حيث بدت الأشياء كلها أمامه وقد تغيرت منذ الفترة الأخيرة التي كان فيها خارج المتاهة .

وعندما كان يعتقد أنه يتقدم في طريقه كان يجد نفسه تائهاً في الدهاليز ،
وبدا تقدمه وكأنه يسير خطوتين للأمام وخطوة للخلف ،
وكان هذا تحدياً ولكن كان عليه أن يعترف بأن الرجوع للخلف في المتاهة والمطاردة من أجل الجبن
لم يكن تقريباً بنفس الدرجة من السوء التي كان يخشاها .
ومع مرور الوقت بدأ بالتساؤل عما إذا كان واقعياً أن يجد قطعة الجبن الجديدة ،
وتسائل " هاو " عمّا إذا كان يبالغ في تطلعاته ،
وابتسم بعد ذلك ، و أدرك أنه ليس لديه ما يسوغ حلمه في هذا الوقت .

وحين شعر بالإحباط يتسرب إلى نفسه ذكّر نفسه بأن ما كان يعتقد أنه غير مريح ، هو في الواقع أفضل من البقاء في مكان ليس به جبن .

فكان يسعى للتحكم في تصرفاته أكثر من السماح لحدوث أي شيء ،
وبعد ذلك ذكّر نفسه بأنه إذا كان سنيف و سكورى قد استطاعا التحرك والاستمرار في سعيهما ؛ فمن الممكن له أن يفعل ذلك .

وعندما أعاد هاو التفكير في الأمور أدرك أن قطعة الجبن التي وجدها في المحطة " ج " لم تختف بين العشية وضحاها كما اعتقد من قبل .
إن حجم الجبن كان يصغر شيئاً فشيئاً ، وما تبقى منه أصبح قديماً ولم يعد لها مذاق جديد .
بل ربما بدأت طبقة من العفن تظهر عليه ، على الرغم من أنه لم يلاحظ ذلك ،
ولذلك كان عليه أن يعترف أنه لو أراد ذلك ربما أمكنه فهم ما يحدث ولكنه لم يرد .

و أدرك هاو الآن أن التغيير ربما لم يكن ليمثل له مفاجأة لو كان قد شاهد ما كان يحدث طوال الوقت وتوقع هذا التغيير ،
وربما كان هذا ما قام به كل من سنيف و سكورى .

وتوقف لأخذ قسط من الراحة ، وكتب على حائط المتاهة :

اشتم رائحة قطعة الجبن من حين لآخر حتى تعرف متى يصيبها العطب .



و بعد مرور فترة بدت طويلة لم يعثر فيها على قطعة الجبن ، وجد هاو نفسه أخيراً أمام محطة جبن بدت مبشرة بالخير ،
وحين دلف إلى داخلها، أصيب بخيبة أمل كبير؛ حيث أنها كانت خاوية .
وحدَّث هاو نفسه قائلاً: "لقد راودنى هذا الشعور بالخواء كثير من قبل".
وشعر باليأس قد أطبق عليه. وبدأ هاو يفقد طاقته الجسدية،
وكان على يقين أنه قد ضل الطريق وأنه هالك لا محالة، وفكّر في أن ينعطف ويعود أدراجه إلى محطة الجبن ج.
فلو وصل هناك، ولا يزال هيم موجوداً، فلن يكون وحيداً على الأقل، ثم سأل نفسه مجدداً:
"ماذا كنت أفعل لو لم أكن خائفاً؟".
لقد كان يخشى أكثر من أي شيء آخر أن يعترف حتى لنفسه بذلك .
فلم يكن دائماً على يقين من الشيء الذي يسبب له شعوراً بالخوف، لكنه الآن ، وفي حالته الهزيلة تلك،
أدرك أنه خائفاً؛ لانه لا يريد أن يستمر وحيداً، ولم يعرف هاو بأنه كان يجري؛ لأن أفكاراً مخيفة أثقلت رأسه .

وتساءل هاو عما إذا كان هيم قد تحرك مجدداً أم أنه لم يبرح مكانه بسبب مخاوفه،
ثم استرجع في مخيلته الأوقات التي شعر فيها بأنه في أوج نشاطه داخل المتاهة .

هذه الأوقات هي التي كان يتحرك فيها هاو ولا يتوقف عند أي شيء.

وكتب هاو على الحائط، وكان يعلم أن هذه الكتابة ليست تذكيراً بمروره من هذا المكان، بقدر ما هي تذكير له شخصيا :

إن السير في اتجاه جديد يجعلك تعثر على المزيد من الجبن
تطلع هاو إلى الممر المظلم، وأدرك ما اصابه من خوف، ترى من الذي ينتظره في الطريق، هل سيكون خالياً؟
أو سيكون محفوظاً في المخاطر؟ وبدأ خياله الجامح يصور كله كل الهواجس المفزعة حتى تملكه الذعر الشديد .

ثم سخر من نفسه، فقد أدرك أن هواجسه هذه تزيد الطين بلة،
ثم فعل ما كان سيفعله لو لم يكن خائفاً ، واصل المسيره لكن في اتجاه جديد .

وعندما بدأ يجري في اتجاه الممر المظلم، أخذ يبتسم، ولم يدرك هاو عندئذٍ أنه وجد غذاء روحه،
فقد ألقى بالهموم خلف ظهره، وبدأ يثق فيما ينتظره من مصير،على الرغم من أنه لم يعرف ماذا سيكون.

واندهش هاو، إذا بدأ يستمتع بالأمر أكثر فأكثر، وأخذ يتساءل:
"ترى ما الذي يجعلني أشعر بهذه السعادة ؟" " ليس لدي جبن، ولا أعرف إلى أين أنا ذاهب ".

وقبل أن يمضي وقت طويل، اكتشف سبب شعورة بتلك السعادة ، وتوقف كي يكتب على الحائط مره أخرى :

عندما تتحرك متجاوزاً شعورك بالخوف ، ستشعر بالحرية

أدرك أنه وقع أسيراً لهواجسه وعندما تحرك في اتجاه جديد ، حرر نفسه من القيد .
الآن ، و الآن فقط ، بدأ يشعر أن نسيماً بارداً أخذ يهب على ذلك الجزء من المتاهة .

التقط أنفاساً عميقة و أحس أن الحركة قد أعادت إليه الحياة ، وبعد أن كسر حاجز الخوف ،
اكتشف أن الأمر أكثر إمتاعاً مما كان يعتقد من قبل .
ولم يكن هذا الشعور قد راود هاو منذ فترة طويلة ؛ ولهذا السبب كان قد نسى مدى البهجة التي يدخلها على قلبه .

ولكي يجعل الوضع أفضل ، بدأ في رسم صورة من وحي خياله ، ونسج في تلك الصورة حتى أدق التفاصيل الواقعية ،
فقد تخيل نفسه جالساً وسط كومة هائلة من أنواع الجبن المفضل لديه ، بدءاً من الشيدر ، و انتهاءً بالبراي !
وتخيل نفسه وهو يأكل ما لذ و طاب منها . استمتع هاو بما رآه ، ثم تخيل كيف أنه يستطيع أن يستمتع بتذوقها جميعاً .

كلما اتضحت صورة ذلك الجبن الجديد داخل عقله ، زادت واقعيتها ، وازداد شعوره بقرب عثوره عليه .
ثم كتب :

عندما تخيلت نفسي وأنا استمتع بالجبن الجديد ، حتى قبل أن أعثر عليه ، وجدت طريقي إليه .

حدّث هاو نفسه قائلاً : " لماذا لم أفعل هذا من قبل ؟ "

بدأ هاو يجري داخل المتاهة ، لكن بقوة و رشاقة أكبر مما مضى ،
ولم يمض وقت طويل حتى عثر على محطة الجبن ، وشعر بالسعادة وهو يلحظ قطع جبن جديدة قد وضعت بجانب المدخل .

ولم يكن قد رأى قط في حياته أصناف الجبن تلك ، لكنها بدت له رائعة . تذوقها ، فوجد طعماً طيباً للغاية ،
وتناول هاو معظم قطع الجبن الموجودة ، ووضع بعضاً منها في جيبه كي يتناولها فيما بعد، أو ليتقاسمها ، وبدأ يستعيد قوته .

دلف هاو إلى محطة الجبن تغمره السعادة والإثارة . لكن ، ولسوء حظه ، وجدها خاوية ، فقد سبقه إليها شخص ما ،
لم يترك سوى تلك القطع من الجبن الجديد .
وأدرك أنه لو كان قد عجل الخطى ؛ لوجد كمية كبيرة من الجبن هنا .

وقرر هاو أن يعود أدراجه كي يرى إذا ما كان هيم على استعداد للانضمام إليه .

وبينما هو يقتفي آثار العودة ، توقف وكتب على الحائط :

كلما أسرعت بالتخلص من الجبن القديم ، عثرت على الجبن الجديد .

وبعد فترة نجح هاو في العودة إلى محطة الجبن " ج " ووجد عندها هيم ،
وعرض على هيم تناول بعض قطع الجبن الجديدة ، لكن الأخير رفض العرض .

وشكر هيم صديقه على هذه اللفتة الجميلة ، وقال له : " لا أعتقد أنني سأستمتع بالجبن الجديد ، فأنا لست معتاداً عليه ،
كل ما أريده هو جبني المفضل ، ولن أتغير أبداً حتى أحصل على ما أريد " .

هز هاو رأسه وهو يشعر بخيبة الأمل ، وجعل يؤخر رجلا ويقدم الأخرى ، معاوداً الانطلاق بمفرده من جديد ،
ومع وصوله إلى أبعد نقطة كان قد وصل إليها في المتاهة ، بدأ يشعر بالحنين إلى صديقه ،
لكنه أدرك أنه بصدد اكتشاف شيء ما .
فحتى قبل أن يعثر على ما كان يعتقد أنه كمية هائلة من الجبن الجديد
أدرك أنه لم يكن يشعر بالسعادة لمجرد عثوره على الجبن .
لقد كان سعيداً لأنه لم يصبح أسيراً لخوفه بعد الآن ، وبدأ يستمتع بما يفعل .

وحينما أدرك ذلك ، لم يشعر بذلك الضعف الذي انتابه حين كان يجلس في محطة الجبن "ج "الخاوية ،
وحينما أدرك أنه منع نفسه من أن يستوقفها الخوف ، واتخذ وجهة جديدة ؛ شعر بالحياة تدب في أوصاله من جديد .

لقد وجد الآن أن المسألة أصبحت مسألة وقت قبل أن يصل إلى ضالته المنشودة بالفعل .
وابتسم حين أدرك أنه :

من الأسلم أن تبحث في المتاهة ، من ان تبقى دون جبن .

و أدرك هاو ما ، كما أدرك من قبل ، أن ما تخشاه لن يكون بنفس القتامة التي يصورها لك عقلك ،
وأن الخوف الذي تتركه يسيطر على عقلك هو أخطر بكثير من الوضع القائم بالفعل .

لقد كان هاو متخوفاً لدرجة كبيرة من أن لا يعثر على الجبن الجديد ، لدرجة أنه لم يرغب في الاستمرار في البحث عنه ،
لكن ما إن عاود رحلته مجدداً ، عثر على قطع من الجبن في الممرات تكفيه لمواصلة المسير .

الآن بدأ يتطلع إلى العثور على المزيد و المزيد ، وأصبح مجرد التطلع إلى ما هو آتٍ أمراً ممتعاً في حد ذاته .

لقد كان تفكيره القديم مغلفاً بسحابة من الخوف والقلق ، فقد كان يشعر دائماً أنه لن يعثر على جبن كافٍ ،
أو انه لن يحظى به للمدة التي يريدها ، وكان كثيراً ما يشغل باله بما قد يحدث له من مصائب، لا من مفاجآت سارة .

لكن هذا التفكير تغير في الأيام التي أعقبت تركه لمحطة الجبن "ج ".

واعتاد هاو أن يعتقد بأنه لا ينبغي تحريك الجبن ، وأن هذا التغيير ليس صائباً .

أما الآن فقد أدرك أن عدم التغيير أمر ينافي نواميس الكون و الطبيعة ،
فلابد للتغيير أن يقع باستمرار سواء توقعناه أم لا ، ولايمكنك أن تفاجأ بالتغيير ، إلا إذا لم تكن تتوقعه و تبحث عنه .

وحينما أدرك هاو التغيير الذي اعترى معتقداته ، توقف كي يكتب على الحائط :

إن المعتقدات البالية لا ترشدك إلى جبن جديد .

لم يعثر هاو على أي جبن بعد ، لكن كل ما كان يشغل تفكيره وهو يعدو في ممرات المتاهة هو ما تعلمه حتى الآن .

لقد أدرك الآن أن هذه المعتقدات الجديدة تدفعه إلى التصرف على نحو جديد ،
فقد بدأ الآن يسلك مسلكاً يختلف عن مسلكه عندما كان يصر على العودة إلى محطة الجبن الخاوية .

وأدرك هاو أنك عندما تغير معتقداتك ، فأنت تغير تصرفاتك .

عليك أن تعتقد بأن التغيير قد يضرك ، وأنه لابد لك أن تقاومه ،
أو يمكنك أن تعتقد بأن عثورك على جبن جديد سوف يساعدك على استيعاب التغيير والتكيف معه .

كل ذلك يعتمد على المعتقد الذي تختار أن تؤمن به .

كتب هاو على الحائط قائلاً :


عندما ترى أنك تستطيع العثور على جبن جديد وتستمتع به ؛ فستغير طريقك .


و أدرك هاو أنه كان سيصبح في حالة أفضل الآن لو أنه استوعب التغيير في محطة الجبن "ج" بسرعة ودون تلكؤ ،
وساعتها كان سيشعر بالقوة تدب في جسده وروحه ، ويستمر في التحدي حتى يعثر على الجبن الجديد ،
بل كان في إمكانه العثور عليه بالفعل لو أنه توقع التغيير ، بدلاً من إضاعة وقته في مقاومته ،
بعد أن حدث بالفعل .واستجمع هاو قواه وقرر مواصلة المسير في الأجزاء الجديدة من المتاهة
وبدأ يجد بعض قطع الجبن المتناثرة هنا و هناك ، فعادت إليه بعض طاقته وثقته بنفسه .

وعندما فكر في الطريق الذي جاء منه شعر بسعادة ؛ لأنه كتب على الحائط في أماكن كثيرة ،
فقد أيقن أن تلك العبارات ستكون دليلاً له أثناء سيره في المتاهة ، إذا اختار أن يترك محطة الجبن "ج ".

وتمنى هاو لو أنه يسير في الاتجاه الصحيح ، وفكر في إمكانية أن يقرأ هيم كتابته على الحوائط كي يعرف طريقه هو الآخر .

ثم كتب هاو على الحائط ما عبر عما كان يدور بخلده لفترة من الزمن :


ملاحظة التغييرات البسيطة تجعلك تتأقلم مع الغييرات الجذرية التي قد تصادفك مستقبلاً.

والآن فقد طوى هاو صفحة الماضي ، وبدأ يتطلع إلى المستقبل .

واستمر يقطع دروب المتاهة بقوة وسرعة أكبر مما مضى ، ولم يمضِ وقت طويل حتى حدث ما كان يتمناه .

وفي الوقت الذي شعر فيه هاو بأنه سيظل بهذه المتاهة إلى الأبد ،
أفضت رحلته ــ أو على الأقل هذا الجزء من رحلته ــ إلى نهاية سريعة و سعيدة .

لقد عثر على جبن جديد في محطة الجبن "ن" !

حينما دلف إلى داخلها ، لم يصدق ما رأته عيناه : جبال عالية هنا و هناك من الجبن الذي لم يره في حياته قط ،
ولم يستطع التعرف على كل الأنواع الموجودة أمامه ؛ حيث إن بعضها كان جديداً عليه تماماً .

ثم تساءل هاو للحظات عما إذا كان ما يراه حقيقة أم من نسج الخيال ،
إلى أن وقعت عيناه على صديقيه سنيف و سكورى .

رحَب سنيف به بإيماءة من رأسه ، أما سكورى فقد لوَح له بكفه ،
وظهر من معدتيهما الممتلئتين أنهما سبقاه إلى المكان بفترة ليست بقصيرة .

ألقى هاو التحية عليهما ، ثم سارع إلى تناول قضمات من أنواع الجبن المفضلة لديه ،
ثم خلع عنه حذاءه ورداء التريض ووضعهما بالقرب منه حتى إذا احتاجهما مرة أخرى تناولهما سريعاً
ثم انقض على الجبن الجديد ، وحينما أخذ كفايته ، تناول قطعة من الجبن الطازج في يده و صاح : " مرحباً بالتغيير ! " .

وبينما أخذ يستمتع بمذاق الجبن الجديد ، استرجع ما مر به من أحداث وما تعلمه خلاله وأدرك أنه عندما كان خائفاً من التغيير ،
فقد كان متمسكاً في الواقع بوهم الجبن القديم ، والذي لم يعد موجوداً .

وتساءل هاو : " إذن ما الذي غيرني هل هو خوفي من أموت جوعاً ؟ وحدث نفسه قائلاً : " لقد كان لذلك تأثيره " .

ثم ضحك وأدرك أنه لم يكن ليتغير لولا أن بدأ يسخر من نفسه ومما كان يرتكبه من أخطاء ،
واكتشف أن أسرع طريقة للتغيير هي أن يضحك الإنسان من حماقته ، وساعتها ، سينسى ما فعل،
وسوف يواصل المسير وأدرك هاو أنه تعلم شيئاً مفيداً من صديقيه الفأرين ، سنيف و سكورى في أمر التنقل إلى موضع آخر ،
فقد كانا يعيشا حياتهما ببساطة . لم يحاولا المبالغة في تحليل وتعقيد الأمور،
وعندما تغير الموقع ، وتحرك الجبن ، غيرا من أنفسهما و تحركا مع الجبن، ولم يكن بدٌ من أن يتذكر ذلك .

استخدم هاو عقله الرائع كي يفعل ما يفعله الأقزام بأسلوب أفضل من الفئران .

وتدبر الأخطاء التي ارتكبها في الماضي ، واستخدمها كي يخطط مستقبله ،
لقد أدرك أن باستطاعة الإنسان أن يتعلم كيف يتعامل مع التغيير :
كيف يأخذ الأمور ببساطة ، كيف يكون مرناً ، وكيف يكون سريع التصرف .
يتعلم ألا يبالغ في تعقيد الأمور ، وألا يقع فريسة لمعتقدات مفزعة .

يتعلم أن يلاحظ التغيرات البسيطة ؛ لكي يكون مستعداً للتغيير الجذري ، الذي قد يحدث في المستقبل.

أدرك هاو أنه بحاجة إلى التكيف سريعاً مع التغيير ؛ لإنه إن لم يفعل ذلك ، فقد لاتواتيه تلك الفرصة أبداً .

وكان عليه أن يعترف بأن أكبر عقبة تقف في طريقه تكيفه مع التغيير موجودة بداخله هو ، وأن الأمورلا تتحسن إلاَ بعد أن تتغير أنت .

الأهم من هذا وذاك ، أن هاو قد أدرك أن هناك دائماً جبناً جديداً أمام عينيك ، سواء لاحظته أم لم تلاحظه ،
وأنك تستمتع به فقط عندما تتخلص من مخاوفك وتخوض المغامرة .

وأدرك هاو كذلك أنه لاضير من بعض الخوف ، إذ إنه قد يحميك من خطر محقق ،
ولكنه اكتشف أيضاً أن معظم مخاوفه لم يكن لها مايبررها ، بل إنها منعته من أن يتغير في الوقت الذي كان لزاماً عليه أن يتغير .

لم يعجبه التغيير وقتها ، لكنه أدرك فيما بعد أن ذلك التغيير نعمة من الله كي ترشده إلى المزيد من الجبن ،
رغم أنها كانت ترتدي قناعاً .

لقد عثر هاو على جزء جميل من نفسه ، وبينما كان يتذكر الدروس المستفادة ، فكر في صديقه هيم ،
وتساءل عما إذا كان عيم قد قرأ شيئاً من عباراته التي كتبها على الحائط عند محطة الجبن "ج" أو في باقي المتاهة .

ترى ما الذي كان يحدث لو طوى هيم صفحة الماضي ، وواصل المسير ؟

ترى ما الذي كان يحدث لو دخل المتاهة ، واكتشف ما كان يجعل حياته أفضل ؟

فكر هاو في العودة مجدداً إلى محطة الجبن "ج "؛
ليرى ما إذا كان باستطاعته العثور على هيم ، وهو يفترض أنه يستطيع العودة إلى النقطة التي كان فيها ،
وفكر في أنه إذا عثر على هيم ، فسيمكنه عندئذٍ أن يريه كيف يخرج من مأزقه ،
ولكنه أدرك أنه قد حاول بالفعل أن يجبر صديقه على التغيير.

وكان على هيم أن يجد طريقه بمفرده ، متغلباً على أوجاعه ومتجاوزاً مخاوفه ، ولايمكن لشخص آخر أن يؤدي له ذلك بالنيابة عنه ،
أو أن يقنعه بذلك ما لم يكن الاقتناع داخلياَ . كان يتعين على هيم أن يشعر بمزايا التغيير نفسه .
وعلم هاو أنه قد ترك خلفه أثراً لهيم كي يتعقبه ، وأنه يستطيع بمفرده أن يجد طريقه ،
فقط إذا قرأ العبارات التي كتبها هاو بخط يده على الجدران .

ثم بدأهاو في كتابة ملخص للدروس التي استفادها من رحلته على أكبر حوائط محطة الجبن " ن " ،
ثم وضع كل تلك الومضات داخل رسمة لقطعة جبن كبيرة ،
وابتسم وهو ينظر إلى ما كتبه :
التغيير يحدث
قطع الجبن تتحرك باستمرار
توقع التغيير
استعد عندما يتحرك الجبن
راقب التغيير
اشتم رائحة الجبن كثيراً
كي تعرف متى يصيبها العطب
تكيف مع التغيير بسرعة
كلما أسرعت بالتخلص من الجبن القديم ،
استطعت أن تستمتع بالجبن الجديد
تغيَر
تحرك مع الجبن
استمتع بالتغيير
تذوق طعم المغامرة
واستمتع بمذاق الجبن الجديد
كن مستعداً كي تتغير بسرعة
واستمتع بالتغير من جديد
قطع الجبن تتحرك باستمرار

أيقن هاو إلى أي مدى قد وصل منذ أن كان برفقة هيم في محطة الجبن "ج "،
ولكنه أدرك أنه من السهل أن يعود إلى ما كان عليه لو أفرط في الراحة ، فقام كل يوم بتفقد الجبن في محطة الجبن "ن "؛
كي يطمئن إلى مخزون الجبن فيها ، وكان على استعداد ليفعل أي شيء كي لايفاجأ بأي تغيير لم يضعه في الحسبان .

وعلى الرغم من أن لديه مخزوناً كبيراً من الجبن، أصر هاو على أن يخرج ليتجول في المتاهة
كي يكون على علم بما يحدث من حوله ، فقد أدرك أنه من الأسلم له أن يبقى على علم بالواقع من حوله ، بدلاً من أن يعزل نفسه في صومعته المريحة .

ثم أنصت هاو إلى صوتٍ ، ظن أنه صوت حركة بالخارج ، وحينما أخذ الصوت يعلو تدريجياً ، أيقن أن شخصاً ما كان يقترب منه .

هل كان هيم ؟ هل كان يوشك على أن يظهر من بين أحد الأركان ؟

دعا هاو و تمنى ــ كما فعل كثيراً من قبل ــ أن يتمكن صديقه في النهاية من أن …

يتحرك مع الجبن و يستمتع بذلك ! !

[أسد نجد]

اصنع الحظ لنفسك !



لاشك أن كثيراً من القراء قد أتاهم نبأ ( تيد ويليامز) ؛
الأميركي الذي تحول قبل أسابيع قليلة من مجرد متشردٍ يمتهن التسول
عند إشارات مرور مدينة كولومبس إلى نجم إذاعي و تلفزيوني شهير خلال 48 ساعة فقط ..

القصة بدأت بعد أن صّور له احد الهواة مشهدا بجواله وهو يتحدث على طريقة كبار المذيعين
ثم نقله إلى الانترنت ، ليحظى المشهد بأكثر من 13 مليون زيارة خلال يومين ،

انهالت بعدها العروض على ويليامز فحصل على فرصة للعمل مذيعاً،

كما اختارته شركة <كرافت> للترويج لمنتجاتها، بالإضافة إلى عدة عروض للتمثيل في السينما .

هذا التحول السريع لا علاقة له بالحظ كما قد يعتقد البعض ؛
ولا بالشفقة كما قد يعتقد البعض الآخر،
فمن شاهد المقطع لابد أن يشهد بندرة موهبة الرجل ..
غير أن غيبوبة المخدرات التي أدمنها لأكثر من عشرين عاما أفقدته الثقة بنفسه و بموهبته
كما أفقدته والدته وزوجته وأبناءه الخمسة..

والتحول الحقيقي حدث في اللحظة التي عاد فيها إلى وعيه وقرر العودة إلى نهر الحياة ؛
حينها تذكر موهبته النادرة ، فاستجمع ثقته بنفسه،
ووضع على صدره لافتة صغيرة يقول فيها انه يحتاج فقط إلى فرصة وكان له ما أراد.

هي الثقة إذن وليس الحظ ..
الثقة بالنفس والثقة بالموهبة والثقة بالقدرة على النجاح ..

فمهما كان حجم موهبتك لن يثق بك احد ما لم تثق أنت بنفسك أولاً وتؤمن بتميزها ،

ومهما كان جهدك ونبوغك فلن تحقق شيئاً ما لم تنتصر على الانهزامية واليأس في داخلك .

الحظ صناعة بشرية لا تتأتى للخاملين والمحبطين..

وأدبيات النجاح تحوي مئات القصص التي تؤكد أن الإنسان هو من يصنع الحظ وليس العكس ،

لعل من أطرفها قصة ( ألان سمبسون) رجل الأعمال الأمريكي الشاب
الذي لجأ ذات مساء إلى إحدى الحدائق العامة
بعد أن أنهكه التفكير في الديون التي تكاد أن تُغرق شركته الصغيرة ..

ولشدة انهماكه في التفكير لم يشعر (سمبسون) بذلك العجوز الذي جلس بجواره
إلا بعد أن بادره بالسؤال: لابد أن ثمة أمرا جللا يزعجك ..
فطفق سمبسون يحدثه عن المصاعب الضخمة التي تهدده بالإفلاس ..

حينها كتب العجوز شيكاً سلّمه لسمبسون وهو يقول :
خذ هذا المبلغ ،عالج به مشاكلك ، وسألقاك هنا بعد عام كي تعيده لي ..

لم يصدق سمبسون عينيه وهو يرى بين يديه شيكاً بمبلغ نصف مليون دولار
موقعاً باسم ( جون روكفلر) احد أشهر أثرياء أمريكا والعالم ..
فقرر للوهلة الأولى أن يسدد كل ديونه ،
لكنه عاد بعد تفكير ليقرر الاحتفاظ بالشيك وعدم صرفه قدر الإمكان..
ثم سعى لجدولة ديونه ، وانطلق يعمل بهمة و ثقة ،
وخلال شهور استطاع أن يعيد شركته لدائرة الربح دون أن يصرف الشيك ..

وفي الموعد المحدد ذهب سمبسون إلى الحديقة ذاتها فوجد العجوز جالساً على احد المقاعد ،
وما أن جلس بجواره حتى وصلت إحدى الممرضات لتمسك بالعجوز بلطف قائلة :
أرجو أن لا يكون قد أزعجك فهو دائم الهروب من المصحة العقلية الملاصقة للحديقة
وكثيرا ما يدعيّ أنه جون روكفلر.

الحظ معادلة بسطها العمل؛ ومقامها الثقة بالنفس مضروبة في الاجتهاد ..
فاجعل من ثقتك بقدراتك وقودا لنجاحك و لا تقلق أبداً من تأخرك في النجاح ،
فالمباني المتميزة تحتاج في بنائها إلى وقت اكبر من الذي تحتاجه المباني العادية..

واعلم انه قد تكون هناك أحلاماً أعظم أو أقل من أحلامك الخاصة ..
ولكن لن يكون هناك حلم يشبه تماماً حلمك الخاص ،
ذلك لأنك متفرد أكثر مما تظن.

محمد البلادي

(http://www.ayyamgroup.net/)

[بدر ولد ابراهيم]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيہ ع الموضوع الرائع والفكره الاروع

[أسد نجد]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيہ ع الموضوع الرائع والفكره الاروع


الله يعافيك أخي الكريم

الرائع والأروع تشريفك للموضوع

دمت بخير

[أسد نجد]

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9da84ae9d2.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9da84ae9d2.jpg)



قصة حقيقية حدثت بين عميل لجنرال موتورز
وقسم خدمة العملاء بالشركة
في القرن الماضي في بداية تصنيع السيارات

شكوى تلقتها شعبه بونتياك بشركة جنرال موتورز الامريكيه نصها كما يلى :

' هذه هي المرة الثانية التى أكتب فيها إليكم ،

وأنا لا ألومكم لعدم الرد ولكن الواقع هو ان لدينا تقليدا في أسرتنا وهو تناول الأيس كريم للتحلية بعد العشاء كل ليلة.

لكن نوع الآيس كريم يختلف كل ليلة حيث يحدث تصويت بين أفراد الأسرة يومياً على نوع الأيس كريم
الذى سنتناوله هذه الليلة وهنا مكمن المشكلة ...

فقد قمت مؤخرا بشراء سيارة بونتياك جديدة من شركتكم

ومنذ ذلك الحين أصبحت رحلاتي اليومية إلى السوبر ماركت لشراء الآيس كريم تمثل مشكلة .

فقد لاحظت أننى عندما أشترى أيس كريم فانيليا وأعود للسيارة لايعمل المحرك معى ولا تدور السيارة ..

أما إذا أشتريت أى نوع أيس كريم آخر تدور السيارة بصورة عا دية جداً .. وصدقونى أنا جاد فيما اقول '.

وعندما قرأ رئيس شركة بونتياك هذه الرسالة أرسل أحد مهندسى الصيانة لمنزل صاحب السيارة ..

فأراد صاحب السيارة أن يثبت للمهندس صدق روايته ..

فأخذه لشراء الأيس كريم واشترى ايس كريم فانيليا وعندما عادا للسيارة لم يدور محركها

تعجب مهندس الصيانة وقرر تكرار هذه التجربة 3 ليال
وفى كل ليلة كان يختار نوع أيس كريم مختلف
وبالفعل كانت السيارة تدور بصور ة عادية بعد شراء أى نوع من الآيس كريم إلا نوع الفانيليا .

تعجب مهندس الصيانة من ذلك ورفض تصديق مايراه لأنه منافى للمنطق بأى حال من الأحوال ..

وبدأ فى تكرار الرحلة للسوبر ماركت يومياً مع تسجيل ملاحظات دقيقة للمسافة التى يقطعها يومياً
والزمن الذى يقطعه والشوارع التى يمر منها وكمية الوقود بالسيارة
والسرعة التى تسير بها وكل معلومة تتعلق بالرحلة إلى ا لسوبر ماركت .

وبعد تحليل البيانات التى جمعها وجد أن
شراء أيس كريم الفانيليا
يستغرق وقتا اقل من شراء أى نوع آخر من الآيس كريم

وذلك لأن قسم بيع أيس كريم الفانيليا فى السوبر ماركت يقع فى مقدمة السوبر ماركت
كما توجد كميات كبيرة منه لأن الفانيليا هى النوع الشعبى والمفضل للزبائن ..

أما باقى أنواع الآيس كريم الأخرى فتقع فى الجهة الخلفية من السوبر ماركت
وبالتالى تستغرق وقتاً أطول فى شرائها ..

اقترب مهندس الصيانة من حل المشكلة وهي أن السيارة لا تدور مرة أخرى بعد وقف محركها لفترة قصيرة
وهو مايحدث عند شراء أيس كريم الفانيليا

( أن الموضوع متعلق بالمدة التى يستريح فيها المحرك وليس بنوع الآيس كريم ) ..

وتوصل المهندس للمشكلة وحلها وهي أن محرك السيارة يحتاج لوقت ليبرد
لكي يستطيع أن يؤدى عمله مرة أخرى عند إعادة تشغيل السيارة

وهو مالا يحدث عند شراء أيس كريم الفانيليا نظرا لقصر الوقت .

لكن الوقت الإضافي الذى يستغرقه صاحب السيارة للحصول على نكهات أخرى من الأيس كريم
سمحت لتبريد المحرك فترة كافية للبدء.

تصور أنك رئيس شركة وجائتك شكوى بهذا المضمون ماذا سيكون رد فعلك ؟؟ ..

أو تصور أنك مهندس الصيانة الذى أرسلته الشركة لفحص مشكلة السيارة التى لا تدور
أذا اشترى صاحبها ايس كريم بنكهة الفانيليا بينما تدور أذا اشتراه بأى نكهة أخرى .

من هنا تتحدد كيفية نظرتك للأمور ..

هل تأخذها بجدية مهما كانت مرفوضة منطقياً ..

أم تهزأ من الأمر وتنظر له نظرة جنونية لمجرد أنه منافى للمنطق .

أحيانا قد ننظر نظرة جنونية لمشاكل حقيقية
وتصبح هذه المشاكل بسيطة فقط عندما نجد الحل مع التفكير المتروي. .

فلا تقل ' مستحيل ' دون أن تبذل جهداً صادقاً

مما رآق لي

[هيلدا]

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضووع جدا رائع ومعلومات

مـفـيدة جدا لـنـا ولكـم

وانـا سهـرت لـ+

1- اقــر اهــا

2 أسـتفيد

3 وأفيـد

وشكرا

لكم

:derisive:

[أسد نجد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضووع جدا رائع ومعلومات

مـفـيدة جدا لـنـا ولكـم

وانـا سهـرت لـ+

1- اقــر اهــا

2 أسـتفيد

3 وأفيـد

وشكرا

لكم

:derisive:


أشكرك أيتها الكريمة

وكلماتك أسعدتني جدا

لأن الهدف الأفادة والأستفادة

أسعدك الله دنيا وآخرة

[هيلدا]

آمين ولك مثلي وللجميع ايضاً

[حنين الذكرى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت جهودك أخي الفاضل
ونفع بك ووفقك الله لما فيه الخير
دمت بحفظ الرحمن

[أسد نجد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت جهودك أخي الفاضل
ونفع بك ووفقك الله لما فيه الخير
دمت بحفظ الرحمن



وبارك فيك أيتها الكريمة

اسأل الله لك التوفيق في كل أمورك

أشكر لك تشريفك العطر

دمت بخير

[قلم صريح]

للأسف لم ألاحظ هذا الموضوع قبل الآن ,, رائع ,,
الكثير منا ينظر الى بعض الأمور بدون نظرة ممتعة ,, فتمر عليه مرور الكرام ,, أنا اعتقد أن من أمتع ماخلق الرب هو قدرتنا على التحليل إذا فعّلناها و أستخدمناها كأداة في العقل , مفتاح للبصر و السمع و الإحساس , نُصبح مُبدعين بأبسط الوسائل و بأقل قلق , إذا إستلم ( التحليل ) كُل أمر مهما صغر قبل تشغيل صنع القرار ,,
القرار إذا سبق أصبح قرار خامل و بلا حد مرسوم و واضح للشخص نفسه أو المُستقبِل .
و عديم النفع و الفائدة

[أسد نجد]

للأسف لم ألاحظ هذا الموضوع قبل الآن ,, رائع ,,

الكثير منا ينظر الى بعض الأمور بدون نظرة ممتعة ,, فتمر عليه مرور الكرام ,, أنا اعتقد أن من أمتع ماخلق الرب هو قدرتنا على التحليل إذا فعّلناها و أستخدمناها كأداة في العقل , مفتاح للبصر و السمع و الإحساس , نُصبح مُبدعين بأبسط الوسائل و بأقل قلق , إذا إستلم ( التحليل ) كُل أمر مهما صغر قبل تشغيل صنع القرار ,,
القرار إذا سبق أصبح قرار خامل و بلا حد مرسوم و واضح للشخص نفسه أو المُستقبِل .
و عديم النفع و الفائدة




نّور المتصفح بوجودك أيها الكريم

وأشكر لك إضافتك القّيمة

لك من الشكر أجزله

دمت بخير

[نورالشمس]

كن مغرورا !!

كان لويس باستير واحدا من أعظم علماء الطب في التاريخ..
كان في زيارة لأحد المؤتمرات الطبية مع زوجته (في 1881) و ما أن دخل القاعة, حتى قام الناس واقفين و حيوه بالتصفيق الحاد بحماس شديد جدا.
فنظر باستير إلى زوجته وقال:
- يبدو أن ولي العهد يزور المؤتمر..لقد جئنا في موعد غير مناسب!
لقد كان متواضعا.. و لم يتخيل أن هذا التصفيق كان له هو.
هذه القصة و غيرها ستجدها تروى كي تقنعك بأهمية التواضع.. و روعة التواضع.. و ما سيعود عليك من التواضع..
لكن , اسمح لي أن أهمس في أذنك بسر صغير:
..لا تسئ استخدام التواضع!

الجوهر أم المظهر؟
دائما ننصح الناس بان يركزوا على الجوهر و ليس المظهر الخارجي.. فلو أردت أن تفهم الناس حقا, يجب أن تركز على مافي داخلهم و تحاول معرفة عمقهم الإنساني و طريقة تفكيرهم..
لكن مهلا..
هل تعتقد أن كل الناس يتصرفون بهذه الطريقة ؟
مثال:
هل تعتقد أن مديرك , عنده من الوقت ما يكفيه كي يتأمل جوهرك الناصع البياض, و يتجاهل المظهر الخارجي؟

االفكرة هنا هي أن المظهر الخارجي و تأثير الشخصية , لهما تأثير كبير على نظرة الناس لنا.. و يجب أن نعرف جيدا , أن نظرة الناس لنا قادمة في الأساس, من كلامنا نحن عن أنفسنا!
فالموضوع ليس كما ينصحك البعض , ألا تتكلم عن نفسك كثيرا و تقلل من شأن نجاحاتك و ترتدي ملابس غير متناسقة.. كي تكون شخصا متواضعا لا يسعى للتفاخر!

خليك في النص
كأي شيء مفيد آخر: المبالغة في التواضع شيء ضار!
فالتواضع في حد ذاته فكرة إنسانية نبيلة , هدفها أن تكون متزنا نفسيا و تتعامل مع الآخرين بشكل مهذب ليس فيه تعال أو عجرفة أو إهانة لهم و لمشاعرهم.. هذا هو الهدف الجميل من التواضع..
لكن لو أفرطت في التواضع , سيجلب هذا عليك الكثير من العواقب..
مثال:
تخيل أنك تجري مقابلة مع شخصين.. و تريد الاختيار بينهما لمنصب (رئيس قسم)..
تأمل كلام كل منهما عن نفسه ,و قل لي : من ستختار ؟
الأول:
مفيش مهارات شخصية يعني.. أدينا بنحاول.
ماحققتش نجاحات كتير..يعني .. حاجات بسيطة.
عايز أعيش مستور.
الثاني:
عندي مهارات قيادية ممتازة و أجيد التعامل مع نظم المعلومات.
حققت نجاحات كتير و خدت شهادة تقدير من مدير الشركة.
عندي أحلام مهنية كثيرة جدا و هاحققها إن شاء الله.
ها..؟
هاتختار مين ؟
الأول قد يكون أفضل من الثاني بمراحل.. لكنه (مكسوف) يقول إنجازاته على سبيل التواضع.. و لا يرى أنه حقق نجاحات تذكر, ربما لأنه لا يحب التباهي بما حققه
..
الفكرة هنا هي :
لا تحاول أن تبالغ في التواضع لأنه سيجر عليك نتائج وخيمة..و سيعطي انطباعا -قد لا تقصده- في أذهان الناس..
لا بأس بقليل من التسويق لقدراتك و تجميل صورتك الاجتماعية..
هل تتكلم عن نفسك دائما بشكل إيجابي؟ أم تشكو الأحوال و الظروف؟
هل تذكر إنجازاتك في العلن؟ أم تتحرج من الكلام عنها؟
هل تهتم بمظهرك الخارجي كي يلقى انطباعا جيدا أمام من لا يعرفك؟
هل تهتم بمصادقة الناجحين ؟ أم تركز على نوعية معينة من الناس؟
المبالغة في كل شيء ضارة..
فلو زاد التواضع سيكون وضاعة..
و لو زادت الثقة ستكون غرورا..
حاول ألا تكون وضيعا يشفق الناس عليه, و ألا تكون مغرورا ينفر الناس منه..
فقط .. كن نفسك.. و دع الآخرين يعرفونك كما ينبغي

[نورالشمس]

هل الشقاوة مهمة ؟
شريف عرفة





كان آينشتاين في شبابه,موظفا بسيطا في مكتب لتسجيل الاختراعات.. و كان يقضي وقت فراغه في تأمل المعادلات الفيزيائية و ربطها ببعضها البعض و استنتاج فرضيات جديدة من ابتكاره.. و كان يقضي وقتا ممتعا في هذه الهواية العجيبة.
إلى أن نصحه الأصدقاء أن يجرب شيئا جديدا.. و هو أن يحاول نشر مقالاته في المجلات العلمية. لو كان آينشتاين يرفض أن يقوم بأي نشاط جديد عليه , لرفض الفكرة من الأساس.. إلا أنه اقتنع ..و سعى فعلا لأن ينشر هذه المقالات.
بالطبع كان هذا صعبا لأنه لم يكن أستاذا جامعيا أساسا, لكنه كان مجرد موظف.. نجح بالفعل.. و استمر في الكتابة و البحث, و نشر هذه النظريات.. لدرجة أن واحدة من هذه المقالات, كانت هي السبب في حصوله على جائزة نوبل!




لماذا لا تفتح لنفسك الباب لملايين الفرص و الخبرات الجديدة؟
لماذا لا تجرب ؟
لو كنت لا تحب تجربة الأشياء الجديدة.. دعني أسألك:
ما الذي يمكن أن يحدث ؟؟
ما هو اسوأ شيء تخشى حدوثه ؟
الفشل؟
أفترض أن معظم قرائي من الشباب.. فماذا الذي سيحدث لو فشلت ؟؟
مرة.. مرتين .. ثلاث مرات.. ماذا سيحدث لو فشلت ألف مرة ؟؟
هل ستفقد المليارات التي ستمتلكها و تنهار اسهم شركاتك في البورصة و تصاب إمبراطوريتك بالفقر؟
ماتفشل يا عم !! و إيه يعني ؟؟ إيه اللي هايحصل ؟؟ لازال العمر أمامك.. لو لم تجرب الآن, فمتى ؟؟






جرب قيادة الموتوسيكلات و رياضة الغوص.. جرب أكل السوشي و الماكي و سيقان الضفادع و لحم النعام.. جرب أن تتدرب في شركة جديدة أو ان تمارس التمثيل المسرحي.. المهم أن تجرب.. أن تتحرك .. أن تكون فضوليا باحثا عما هو جديد!
لقد مارست عشرات الرياضات.. فشلت في ممارسة كرة السلة و كرة القدم.. لكنني اكتشفت أنني اعشق رياضة الغوص و التنس و الاسكواش.. لو لم أجرب عشرات الرياضات لما اكتشفت نفسي !!
يقول العلماء أن الطفل (الشقي) يصبح في المستقبل أكثر ذكاءا و نجاحا من الطفل المطيع.. و السبب هو أن الطفل الشقي يكتسب المزيد من المهارات و يثير في نفسه الفضول للتجربة طوال الوقت..
لم يفت الوقت بعد.. تمتع بمزيد من الشقاوة و لا تجلس فقط لقراءة هذا الموضوع.. بل قم الآن.. حالا.. لممارسة شيء لم تمارسه في حياتك من قبل! لسبب بسيط..
و هو أننا نعيش في الدنيا مرة واحدة فقط, فلماذا لا تكون أروع حياة ممكنة؟؟

د.شريف عرفة

[أسد نجد]

كن مغرورا !!









هل الشقاوة مهمة ؟




شريف عرفة





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ded125c1c9.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ded125c1c9.gif)
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ee91d15758.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ee91d15758.gif)

[أسد نجد]

هل أعـتذر لابـنـي ؟



أثناء تقديمي لإحدى الدورات الخاصة بالرجال

لاحظت رجلاً قد تغيروجهه ، ونزلت دمعة من عينه على خده

وكنت وقتها أتحدث عن إحدى مهارات التعامل مع الأبناء
وكيفية استيعابهم






وخلال فترة الراحة جاءني هذا الرجل وحدثني على انفراد

قائلاً : هل تعلم لماذا تأثرت بموضوع الدورة ودمعت عيناي؟
قلت له : لا والله ! فقال : إن لي ابنا عمره سبعة عشر سنة
: وقد هجرته منذ خمس سنوات لأنه






لا يسمع كلامي -

ويخرج مع صحبة سيئة -
ويدخن السجائر -
وأخلاقه فاسدة -
كما أنه لايصلي -
ولا يحترم أمه -






فقاطعته ومنعت عنه المصروف

وبنيت له غرفة خاصة على السطح
ولكنه لم يرتدع ، ولا أعرف ماذا أعمل
ولكن كلامك عن الحوار
وأنه حل سحري لعلاج المشاكل أثر بي
فماذا تنصحني ؟






هل أستمر بالمقاطعة , أم أعيد العلاقة ؟

وإذا قلت لي ارجع إليه فكيف السبيل ؟
قلت له : عليك أن تعيد العلاقة اليوم قبل الغد
وإن ماعمله ابنك خطأ
ولكن مقاطعتك له خمس سنوات خطأ أيضاً
أخبره بأن مقاطعتك له كانت خطأ
وعليه أن يكون ابناً باراً بوالديه
ومستقيما ًفي سلوكه
فرد على الرجل قائلاً : أنا أبوه أعتذر منه ؟
نحن لم نتربى على أن يعتذر الأب من ابنه






قلت : يا أخي الخطأ لا يعرف كبيراً ولا صغيراً

وإنما على المخطئ أن يعتذر
فلم يعجبه كلامي
وتابعنا الدورة وانتهى اليوم الأول
وفي اليوم الثاني للدورة جاءني الرجل مبتسماً فرحاً
ففرحت لفرحه ، وقلت له : ما الخبر؟
قال : طرقت على ابني الباب في العاشرة ليلاً
: وعندما فتح الباب قلت له
يا ابني إني أعتذر من مقاطعتك لمدة خمس سنوات
فلم يصدق ابني ما قلت ورمى برأسه على صدري
وظل يبكي فبكيت معه
ثم قال : يا أبي أخبرني ماذا تريدني أن أفعل
فإني لن أعصيك أبداً
وكان خبراً مفرحاً لكل من حضر الدورة






نعم إن الخطأ لايعرف كبيراً ولا صغيراً

إن الأب إذا أخطأ في حق أبنائه ثم اعتذر منهم
فإنه بذلك يعلمهم الاعتذار عند الخطأ
وإذا لم يعتذر فإنه يربي فيهم التكبر والتعالي من حيث لا يشعر
هذا ما كنت أقوله في أحد المجالس في مدينة بوسطن بأمريكا
وكان بالمجلس أحد الأصدقاء الأحباء
فحكى لي تعليقاً على ما ذكرت قصة حصلت بينه وبين أحد أبنائه
عندما كان يلعب معه بكتاب من بلاستيك
فوقع الكتاب خطأ على وجه الطفل وجرحه جرحا ًبسيطاً
فقام واحتضن ابنه واعتذر منه أكثر من مرة
حتى شعر أن ابنه سعد باعتذاره هذا
فلما ذهب به إلى غرفة الطوارئ في المستشفى لعلاجه
وكان كل من يقوم بعلاجه يسأله كيف حصل لك هذا الجرح ؟
يقول : كنت ألعب مع شخص بالكتاب فجرحني
ولم يذكر أن أباه هو الذي سبب له الجرح
: ثم قال معلقاً
أعتقد أن سبب عدم ذكري لأنني اعتذرت منه






وحدثني صديق آخرعزيز علي وهو دكتوربالتربية

بأنه فقد أعصابه مرة مع أحد أبنائه وشتمه واستهزأ به
ثم اعتذر منه فعادت العلاقة أحسن مما كانت عليه
في أقل من ساعة
فالاعتراف بالخطأ والاعتذارلا يعرف صغيراً أو كبيراً
أو يفرق بين أب وابن







أ. جاسم المطوع

[أسد نجد]

الوصايا العجيبة لستيفن كوفى

ربما لا نعرف معظمنا ستيفن كوفى ،
هو واحد من أشهر كتاب التنمية البشرية فى العالم ، ومن أهم كتبه العادات السبع للأشخاص الأكثر نجاحا فى العالم ،
ثم تبعه بكتاب عن العادة الثامنة

لنقرأ ما كتبه ستيفن كوفى من وصايا عجيبة فى العادة الثامنة ولنرى مدى اتفاق ذلك مع دين الفطرة الاسلام

1- الناس غير منطقيين و لا تهمهم إلا مصلحتهم ، أحِبهم على أية حال

2. إذا فعلت الخير سيتهمك الناس بأن لك دوافع أنانية خفية ، افعل الخير على أية حال

3. إذا حققت النجاح سوف تكسب أصدقاء مزيفين و أعداء حقيقين ، انجح على أية حال

4. الخير الذي تفعله اليوم سوف ينسى غداً ، افعل الخير على أية حال

5. إن الصدق و الصراحة يجعلانك عرضة للانتقاد ، كن صادقاً وصريحاً على أية حال

6. إن أعظم الرجال و النساء الذي يحملون أعظم الأفكار يمكن أن يوقفهم أصغر الرجال و النساء الذي يملكون أصغر العقول ،
احمل أفكاراً عظيمة على أية حال

7. الناس يحبون المستضعفين لكنهم يتبعون المستكبرين ، جاهد من أجل المستضعفين على أية حال

8. ما تنفق سنوات في بنائه قد ينهار بين عشية و ضحاها ، ابن على أية حال

9. الناس في أمس الحاجة الى المساعدة لكنهم قد يهاجمونك إذا ساعدتهم ،ساعدهم على أية حال

10. إذا أعطيت العالم أفضل ما لديك سيرد عليك البعض بالإساءة ، أعط العالم أفضل ما لديك على أية حال

تأمل قوله صلى الله عليه وسلم
" إذا قامت الساعة وفى يد أحدكم فسيلة فليغرسها "

مما راق لي

[نورالشمس]

أحبتي الكرام .. أرجو الإهتمام


هناك تصويت يجري حاليا في ألمانيا من أجل الاعتراف

بالدين الإسلامي كدين أساسي في ألمانيا.



بحيث لو فازت الكفة يصبح الاعتراف بالإسلام كدين رسمي

كما هو معترف باليهودية والنصرانية لديهم



لكن الملاحظ للأسف أنه حتى الآن

نتائج التصويت بـ ( لا ) أكثر بكثير من التصويت بـ (نعم )



































في دعم هذا التصويت الإستراتيجي المهم

والإرسال لأكبر عدد ممكن ممن هم في قائمتكم لنصرة الإسلام



لاحظوا أنه حتى الآن نسبة 67 % من المصوتين

يقولون لا للاعتراف بالدين الإسلامي كدين رسمي بألمانيا ,

وفقط 31 % يقولون نعم













فيا إخواني علينا أن نقلب المعادلة بجهود الجميع بإذن الله



إليكم طريقة إجراء التصويت وأرجو التركيز لعدم الخطأ





أختر أول إجابة



الإجابة بنعم هي JA



بعد ذلك أضغط على



Stimme abgeben



لمضي التصويت




أتمنى أن ترسلها لأكبر عدد ممكن ممن تتوسم فيهم الخير



رابط موقع التصويت بالألماني:



http://www.tagesschau.de/inland/wulffrede112.html (http://www.tagesschau.de/inland/wulffrede112.html)

[نورالشمس]

و جاء عصر القرود

الطبيعة البكر فقدت بكارتها..
و الغابة العذراء فقدت عذريتها..
و الأنهار تلوثت بالمخلفات الكيماوية..
و البحار تلوثت بالمخلفات الذرية..
و الهواء تلوث بالدخان و عادم السيارات و أطنان الغبار السام الذي تنفثه المصانع.

و ازدحمت المدن بالناس، و اختنقت الشوارع بالمارة، و العمارات بسكانها، و أصبحت كعلب فسد هواؤها.
و أصبح التنفس ثقيلا ممضا مرهقا.. و كأن الإنسان ينتزع الهواء انتزاعا من عالم بلا هواء.

لم نعد نعرف تلك النسمات المنعشة الطليقة التي عرفها أجدادنا، في أيام العصور الزراعية المتخلفة.
لقد جاء التقدم و استحدث معه صناعات أفسدت البيئة بما نفثت فيها من أدخنة الكبريت، و أكاسيد الآزوت و الكربون.
ثم تقدمنا أكثر و فجرنا الذرة، و لوثنا الماء و الهواء و البحر و التربة بالغبار الذري.

و تقدمنا أكثر بما اكتشفنا من وسائل لإبادة الحشرات الضارة، و فرحنا لأننا سوف نستأثر بثمرات الأرض دون أن تنافسنا فيها الديدان و الهوام، فكانت نتيجة ذلك الرش المستمر بالمبيدات أن ماتت الحشرات الضارة، و ماتت معها الحشرات النافعة، و مات النحل في خلاياه، و خرج العسل ملوثا، كما مرضت البهائم التي تتغذى على المزروعات و أصبح لبنها ملوثا و لحمها ملوثا، كما مرضت الأسماك في الماء، و الطيور في الجو، و مرض الإنسان بما أكل من لحم هذه الطيور و الحيوانات، و ظهر ال د.د.ت في لبن الأم المرضع، و توزع الموت على الكل، و أصبح كل شيء ملوثا.

و أصبح إنسان اليوم إنسانا شاحبا لاهث الأنفاس، هضيم الوجه، يشكو الكبد و البلغم و الربو و المصران، و يخطو إلى الشيخوخة و هو مازال في الخمسين.

و تحولت المدن إلى جاراج سيارات كبير، له رائحة كريهة هي خليط من رائحة العادم و البنزين و السولار، و هي مخلفات تسرع كلها بالرئتين إلى السرطان.


و حرص الإنسان على تهديم ما تبقى من صحته، فأصبح لا يفارق السيجارة، يرضع منها السم بنهم، و ينفث الدخان اللاسع في وجوه الناس.


ثم استحدث الإنسان تلوثا جديدا هو التلوث الضوضائي، بما اخترع من موتورات و ماكينات و أوناش و جرارات و كلاكسات، و مكروفونات و مكبرات صوت ملأت الأسماع بالضوضاء إلى درجة الصمم.


و انتهت الموسيقى الرومانتيكية الحالمة.. و ظهرت أنواع جديدة من الموسيقى النحاسية الصاخبة، و الطبول المجنونة و الإيقاعات المدوية، و ظهر الجيتار الكهربائي و الأورج الكهربائي و البيانو الإلكتروني، و اختفى الناي الرقيق الخجول، و اختفى العود الذي كان يداعب و يهمس و يوشوش.. و أصبحت موسقى البارات و الحانات و علب الليل شيئا غليظا فاحشا، يخرق طبلة الأذن.


تلوث كل شيء.. حتى الفضاء تلوث بما ألقى الإنسان فيه من آلاف الأقمار الصناعية، و السفن الفضائية و كواكب التلصص و التجسس، و صواريخ الرصد و التصوير.. و أفسدت هذه الأجسام الغريبة الطفيلية التي ألقينا بها في فضاء الكون، أفسدت العلاقات المغنطيسية المحكمة بين الكواكب، و أفسدت جو الأرض المغنطيسي فانقلب الطقس، و أصبح البرد و الحر و الجفاف و المطر و الطوفانات و الأعاصير تأتي بخلاف معدلاتها المحسوبة، و في غير مواسمها.. و انفجرت الزلازل و البراكين حيث لا يتوقع أحد أن تنفجر.. و تغيرت خريطة الأرصاد الجوية.. و قال البعض.. هي مقدمات عصر جليدي.


ثم جاء أخطر أنواع التلوث في هذا العصر و هو التلوث الخلقي، بما استحدث الإنسان من وسائل إعلامية تدخل على الإنسان غرفة نومه، و تزاحم العائلة على مائدة العشاء مثل التليفزيون و الراديو و الترانزستور بحجم الكف الذي يأخذه النائم في حضنه.. و من خلال هذه الوسائل الحميمة أصبح في إمكاننا أن نقدم للناس ما نريد.. و أصبح في الإمكان أن نروج للباطل و ننشر الأكاذيب..

و أصبح في الإمكان أن ندعو للشهوات عيانا بيانا بما نغنيه على أسماع الناس ليل نهار من كلمات عارية، و ما نعرضه على أعينهم من مغازلات، فيتربى الصغار على أن هذا هو الأمر الواقع.. فينتهي الحياء.. و بانتهاء الحياء تبدأ دولة القرود.


و نحن الآن سيداتي و سادتي.. قادمون على عصر القرود.. برغم أن الإنسان مشى على القمر و تحكم في طاقة البخار، و البترول و الكهرباء و الذرة و غزا الفضاء.

لكنه بقدر ما حكم هذه الأشياء، بقدر ما فقد التحكم في نفسه، و بقدر ما فقد السيطرة على شهواته.

و لهذا فنحن أمام إنسان أقل رحمة، و أقل مودة و أقل عطفا و أقل شهامة و أقل مروءة.. و أقل صفاء من إنسان العصر الزراعي المتخلف.
لقد تقدمنا عشر خطوات إلى الأمام، و سرنا مثلهم إلى الخلف.
سألوا نجمة عالمية من نجوم السينما الفاتنات، معروفة بإضرابها عن الزواج عن رأيها في الحب فقالت..
أوه.. لا أومن إلا بالعلاقة المادية المباشرة مع الرجل، و بعد ذلك تأتي المسائل الأخرى.. إن قدر لها أن تأتي.
أو بالعبارة العلمية الموضوعية:
نعاشر بعضنا البعض أولا؛ ثم تأتي بعد ذلك الصداقة أو الحب إن قدر له أن يأتي..

ترى من يكون السيد الحاكم في سلوك هذه السيدة سوى أعضائها التناسلية.
و أبشروا سيداتي و سادتي بمجيء عصر القرود.


المصدر : كتاب (( عصر القرود ))
للدكتور مصطفى محمود

[أسد نجد]

حدد من انت .. ناجح أم فاشل

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2988095cfa.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2988095cfa.jpg)



ويفوز باللذات كل مقدام ويموت بالحسرات كل جبان

[نورالشمس]

مواقف أُسرية تفسد شخصية الطفل ...

يعرف الجميع أن لتربية الطفل وبيئته أثر كبير في تكوين شخصيته و أن المعاملة السليمة و الحكمة هي التي تنمي شخصية سليمة و هذه بعض مواقف الأهل الأكثر شيوعاً :

1- الخضوع الزائد لرغبات الطفل :
يظن بعض الأهل أن الخضوع لرغبات الطفل أمر مرغوب فيه و أنه دليل المحبة ويعبر عنه باللغة العامية بالتدليل وقد تتباهى الأمهات بدرجة تدليل أبنائهن..

2- طلب الكمال :
ويقصد به مطالبة الطفل بانجازات على درجة من المهارة والإتقان هي أعلى من مستواه وقدراته العقلية ودرجة التطور لديه..

3- الإفراط في التوجيه :
ويقصد بذلك زيادة مراقبة الطفل وتوجيهه أو إعطائه الأوامر في كل كبيره وصغيره فلا يترك الأهل لطفلهم حرية التصرف ..

4- إغراق الطفل بالحاجيات :
ويقصد بذلك إغراق الطفل بالألبسة واللعب أضعافا مضاعفه و بالخدمات بشكل يفوق حاجته ..

5- الاهتمام الزائد بالجسم و وظائفه وأمراضه :
وهو ما يسمى بلغة الطب بداء المراق ، ولكن الاهتمام هنا ينصب على الطفل بدل من أن ينصب على النفس -- بالعامية الموسوس ..

6- الإفراط في العقاب :
يعني معاقبة الطفل على كل خطأ كبير أو صغير ..

7- تحميل الطفل مسؤوليات فوق طاقته :
فقد يطلب إلى الطفل القيام بأعمال قد ترهقه ، أو في الأسر الفقيرة يطلب من الطفل (http://vb.dardarkom.com/t89514.html)بأعمال الكسب لمسا عدة الأهل ويحرم بذلك من التعليم ..

8- الإهمال :
وهو عدم توفير الوقت الكافي للاعتناء بالطفل ..

9- الطرد :
ويقصد به عدم ضمان العيش المقبول للطفل ضمن إطار العائلة و هذا يحدث إذا انفصلت الأم عن الأب ..

10- نظرية الاحترام المتوازن :
و المقصود بها أن لكل فرد من أفراد العائلة الحق في أن يكون محترم بين أفراد العائلة

[طفشنا من الكلام]

بجد تستحقين الشكر ع انتقاااائك للمواضيع الهادفه

جزاك الله كل خير

[أسد نجد]

أرقام لم تشاهدها من قبل
--------------------------
فى احدى الجرائد تم وضع مقال عمودى فى الجريده بعنوان
------
...سنكليون و سنكنيار وسيزيليون!
----------
ونص المقالة
تعليقا على رسالة د.محمد الديب والتى كان عنوانها : عدد الأصفار والتى فهمت منها أنه غير متاكد من
أصفار المليار والتريليون .. فقد سبق أن سألني أحد الزملاء بالبنك عن عدد أصفار تزيد على المليون
وأجبته....
ومن أرشيفي الخاص يسعدني أن أوضح هذه المعلومة:
مليون : واحد وأمامه 6 أصفار
1.000.000

مليار: واحد وأمامه 9 أصفار
1.000.000.000 (http://1.0.0.0/).

بليون: واحد وأمامه 12 أصفار
1.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000/)

بليار: واحد وأمامه 15أصفار
1.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000/)

تريليون: واحد وأمامه 18 أصفار
1.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000/)


تريليار: واحد وأمامه 21 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000/)

كزيليون: واحد وأمامه 24 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000/)

كزيليار: واحد وأمامه 27 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000/)

سنكليون: واحد وأمامه 30 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000/)

سنكليار: واحد وأمامه 33 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000/)

سيزيليون: واحد وأمامه 36 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000/)

سيزيليار: واحد وأمامه 39 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000/)

سبتليون: واحد وأمامه 42 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000/)

سبتليار: واحد وأمامه 45 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000/)

تيليون: واحد وأمامه 48 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000/)

تيليار: واحد وأمامه 51 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000/)

نيفليون: واحد وأمامه 54 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000/)

نيفليار: واحد وأمامه 57 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000/)

ديشيليون: واحد وأمامه 60 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000.000/)

ديشليار: واحد وأمامه 63 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000.000.000/)
----------------


ويبقى السؤال
كم عد الأصفار في دخلك السنوي؟
وإلى أي عدد تهدف؟

:yes::yes::yes:

من إيميلي

[شامخة بوجودها]

أرقام لم تشاهدها من قبل

--------------------------
فى احدى الجرائد تم وضع مقال عمودى فى الجريده بعنوان
------
...سنكليون و سنكنيار وسيزيليون!
----------
ونص المقالة
تعليقا على رسالة د.محمد الديب والتى كان عنوانها : عدد الأصفار والتى فهمت منها أنه غير متاكد من
أصفار المليار والتريليون .. فقد سبق أن سألني أحد الزملاء بالبنك عن عدد أصفار تزيد على المليون
وأجبته....
ومن أرشيفي الخاص يسعدني أن أوضح هذه المعلومة:
مليون : واحد وأمامه 6 أصفار
1.000.000

مليار: واحد وأمامه 9 أصفار
1.000.000.000 (http://1.0.0.0/).

بليون: واحد وأمامه 12 أصفار
1.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000/)

بليار: واحد وأمامه 15أصفار
1.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000/)

تريليون: واحد وأمامه 18 أصفار
1.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000/)


تريليار: واحد وأمامه 21 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000/)

كزيليون: واحد وأمامه 24 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000/)

كزيليار: واحد وأمامه 27 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000/)

سنكليون: واحد وأمامه 30 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000/)

سنكليار: واحد وأمامه 33 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000/)

سيزيليون: واحد وأمامه 36 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000/)

سيزيليار: واحد وأمامه 39 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000/)

سبتليون: واحد وأمامه 42 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000/)

سبتليار: واحد وأمامه 45 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000/)

تيليون: واحد وأمامه 48 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000/)

تيليار: واحد وأمامه 51 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000/)

نيفليون: واحد وأمامه 54 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000/)

نيفليار: واحد وأمامه 57 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000/)

ديشيليون: واحد وأمامه 60 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000.000/)

ديشليار: واحد وأمامه 63 أصفار
1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000.000.000 (http://1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000.000.000/)
----------------


ويبقى السؤال
كم عد الأصفار في دخلك السنوي؟
وإلى أي عدد تهدف؟

:yes::yes::yes:

من إيميلي



تبارك الرحمن ..مبدع دوما يا أسد نجد..

مبارك عليك تجدد نشاطك ..أبلغ الامنيات بالتوفيق الدائم ..

شـــــــــــــــــــــــــــــامخة..

[أسد نجد]

تبارك الرحمن ..مبدع دوما يا أسد نجد..

مبارك عليك تجدد نشاطك ..أبلغ الامنيات بالتوفيق الدائم ..

شـــــــــــــــــــــــــــــامخة..



الأبداع هو معرفة كيف تدخل الأنس والسرور في قلوب الآخرين

وأنتي أختي الكريمة ممن حباهم الله هذا الفضل

جزاك المولى عني خير الجزاء

وأسعدك ورزقك وكفاك

دمتي دوما بخير وعافية

[نورالشمس]

ويبقى السؤال
كم عد الأصفار في دخلك السنوي؟
وإلى أي عدد تهدف؟

:yes::yes::yes:

من إيميلي


ولكن السؤال الاهم
يا اسد ...
كم مجموع الاعداد....
اذا ما قمت بعملية الجمع لكل ما ذكر !!!!
:yes:
:yes:
:yes:

[أسد نجد]

ولكن السؤال الاهم
يا اسد ...
كم مجموع الاعداد....
اذا ما قمت بعملية الجمع لكل ما ذكر !!!!
:yes:
:yes:
:yes:


هههههههه

بسيطة

بالنسبة لي ولك

ما لا نهاية
:yes::yes::yes:

[أسد نجد]

قال الله تعالى:
(ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [الأنفال : 53]


مفهوم تنمية المهارات و التطوير الذاتي


إن الحياة قصيرة , مليئة بالواجبات , وهي من فرط مسؤولياتها أقرب إلى أن تكون مؤلمة وجميعنا نمر بظروف حياتية قاسية ربما تجاوزناها بنجاح وربما بقيت محفورة في أذهاننا ..

الحياة بكل مافيها من تقلبات وتغيرات ومصاعب , أنت بنفسك تحكم ما إذا كنت تريد التفاعل مع الحياة
أم تفضل أن تبقى جامداً على هامش الحياة ..
فعندما تكون حزيناً من أمر ما أو خائفاً من تغيير ما تذكر أن أحداً لن يموت من جراء خيبة الأمل , أو الرفض أو الفشل , بل هي أمور تحث على النجاح ومزيد من التحديات .

يبدأ التغيير الذي يدوم طويلاً من الداخل من الذات وبمجرد أن تركز انتباهك على التحلي بقيم مثل الصدق , والشجاعة , والإبداع , ستجد أن الكيفية التي تحقق بها أهدافك
قد صارت أسهل كثيراً , وعندما تقوي نفسك من الداخل إلى الخارج , ستجد الأمر كمالو كنت تضيء مصابيح ذاتك الداخلية , وكلما أشرقت هذه المصابيح بضياء أكثر ,

وجدت نفسك وقد بدأت في اجتذاب الفرص والموارد التي تعينك على تحقيق أهدافك الخارجية .
فكل نجاح وكل تطور منبعه من الذات, علاقتك بذاتك هي الأساس الذي تبني عليه الحياة الوظيفية
والعلاقات الحميمة والمتعة الحقيقية, والحياة ذات المعنى والقيمة , فكلها أمور تبدأ بك أنت ,فإذا شعرت بعدم الرضا عن حياتك , كما لو كنت تفتقد شيء ما فيها , فلتفكر في هذا ,
فلربما كان ماتفتقده هو أنت ..

إننا نحيا في عالم ينتزعنا باستمرار من أنفسنا فدائماً ماتبدو رؤيتنا ممزقة بين وسائل الإعلام
والاتصال ووظائفنا ومسؤوليات حياتنا.. وهذا هو السبب الرئيسي وراء شعور الكثيرين
منا بحيادهم عن النهج الصحيح والإدارة التي ترشدنا إلى الطريق الصحيح تكمن بداخلنا,
(عندما تجد نفسك أسير الحبس الانفرادي في زنزانة تقع تحت الأرض على مسافة ستة أقدام ,
حيثُ لايوجد ضوء أو صوت أو ماء جارٍ عندها لن تجد مكاناً تلوذ إليه سوى ذاتك " داخلك"
وعندما تغوص في أعماق ذاتك , ستكتشف أن كل ماله وجود في العالم الخارجي له وجود كذلك بداخلك )

إذاً هدف الجميع الارتقاء بمستوى حياتهم وإدخال تحسينات عليها..

فما مفهوم هذا التطوير .. ماأهميته وما كيفيته, وماهي أشكاله؟

* *

التطوير الذاتي ..

هو ذلك النوع من النمو والتقدم الذي يخطط له الشخص بنفسه وبمحض رغبته وإرادته , بغية تحقيق أهداف محددة .وهو تغيير مستمر نحو الأفضل وتجديد دائم يجعلك تشعر بالحياة .. فروتين الحياة اليومية قاتل إن لم تسع إلى إدخال تحسينات وتغييرات على حياتك فأنت بائس استسلم في بداية الطريق ونأى بنفسه كالجبان بعيداً عن كل ما يتصل بالحياة من مجريات جيدة أو سيئة

أهمية التطوير الذاتي :

لماذا لانبقى كما نحن ؟ لماذا محاولة التغيير .. ماجدواه ؟

تطوير دواتنا بمثابة النهر الجاري إذا توقف عن الجريان كثرت الأوبئة فيه

تحسين الذات .. يجعلك فعّالاً أمام نفسك والآخرين , يعرفك على مصادر قوتك ومكامن ضعفك ..

يصنع ثقتك ويجعلك قادراً على تحمل المسؤوليات مهما كبرت

ويمكنك من حل المشكلات بعقلية متزنة, تحسين ذاتك يصنع لك وزناً اجتماعيا ثابتاً

كيف يتعلم الفرد ذاتياً ؟

عملية التعلم الذاتي مسألة تعتمد في الأساس على مقومات المتعلم العلمية والشخصية والنفسية

والسلوكية والاجتماعية , كما أنها تتطلب دافعاً وقدرة ووسيلة وطريقة , وأسلوباً وبيئة تتوافر

فيها حوافز التعلم

.. ويمكن أن يتعلم الفرد ذاتياً بإتباع التالي:
1.كشف الفرد عن أفكاره ومشاعره وسلوكه ( الانفتاح على غيره ) في مجال عمله
2.البحث عن ردود الفعل لما يكشف عنه من أفكار وسلوك
3.عدم الإفراط في تحليل سلوك وردود أفعال الزملاء , ولكن البحث عن المفيد منها
4.الانتماء لجماعة تَعَلُّم تُدرك متطلبات بيئة التعلم وظروفها المختلفة
5.البحث عن المعرفة من مصادر متنوعة ومختلفة
6.القيام بتجربة وممارسة أنماط جديدة للسلوك والفكر غير المعتاد عليه في عملية التعليم والتربية
7.تطبيق مايتعلمه الفرد في حياته العملية لاستخلاص النتائج والعبر الواقعية ذاتياً
8.تنمية روح المبادرة وعدم التردد في إرسال أو استقبال كل جديد
9.تبادل المعلومات وتحديث المعارف وتطوير المهارات بكافة الوسائل والطرق والأساليب الممكنة المتاحة
10.ترويض النفس على تقبل النقد , واحترام الرأي الآخر مهما يكن الاختلاف معه
11.استثمار جميع المواقف ( الإيجابية والسلبية ) وتحويلها إلى محطات تعلم ينتج عنها سلوك إيجابي جديد



( مـما راق لي)

[أسد نجد]

|..دَعْ الشَـٍـٍـٍـٍـٍمّسَ تُشٍـٍـٍـٍرقُ فٍـٍـٍـٍيَّ قَـٍـٍلِبكَ..|

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-165093d442.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-165093d442.gif)

.. (http://a7-lm.com/upload//uploads/images/mazen-8e000e4b23.gif (http://a7-lm.com/upload//uploads/images/mazen-8e000e4b23.gif)).........................

هنا نُسجتْ حروفٌ (http://www.3iny3ink.com/forum/) وكلمات

......................................... (http://a7-lm.com/upload//uploads/images/mazen-8e000e4b23.gif (http://a7-lm.com/upload//uploads/images/mazen-8e000e4b23.gif)) ..


تبعث الأمل والتفاؤل في النفس ..

فاقرأوها على مهلْ ..

كيف تجعل الشمس تشرق في قلبك ..؟

هنا حكمة تقول :

لكل منا شمسان شمس تشرق كل صباح و شمس تشرق في قلبه


******ولكن******


مهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت

فإننا لا نراها إن كانت شمس قلوبنا مطفأة


ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت

…فإننا لا نراها إن كنا نضع أكفنا أمام أعيننا ونمنع النور إن ينفذ إلى داخلنا…

ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت

فلن تشرق دنيانا مادمنا لا نرى جمالها ولا نستمتع به


ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت

فإن قلوبنا لن تشرق مادمنا

لآ نملأها بالأمل والرضا ..

.......................مادمنا لا نجددها ولا نجدد أهدافنا

وإن قلوبنا لن تشرق أن تركنا ظلام اليأس والإحباط يخيم عليها ..

ولن نتذوق الفرح والحياة أن لم نحافظ على شمس قلبنا متوهجة دافئة …


..|[ غيـــّر نظرتكـ ]|..


..أنا وأنت وهو وهي ..



||نملك نفس العينان||

نرى نفس الأشياء ..

لكن داخلنا ..

هي من تجعل هذا الشيء يسعدنا أو يرمينا في ظلام اليأس ..


مهما كان هذا الشيء
ولو كان وردة ..
ربما أمنح أحدهم وردة فيفرح بها ويشمها
ويستمتع بمنظرها ..




وأمنح الأخر وردة فيصرخ من أشواكها

هناك عينان يملكها شخص قلبه عذب جميل

يحمل معه الفرح أينما حل ..

.ابتسامته تسبقه إليك ..

.ضحكته هو عطره منثوراً أمامك ..


ربما هو يسكنه الم .. تعذَّبه كوارث الدنيا ..

لكنه لا يحملها معه أينما حل ولا ينشرها هنا وهناك ..


قلبه يجعل العالم أفضل ..

تفكيره ووعيه يجعله يبدأ من حيث إنتهى الآخرون ..

يبدأ بالحل مباشرة .. يبدأ بالايجابية ..



لا يكثر الشكوى
و العتاب

و الملام ..


وهناك عينان يملكها شخص معذب يائس ..

لا يرى من الحياة سوى الكوارث ..

تسبقه عذاباته .. وتنهداته ..
وآهاته .. زفراته .. تأففه .. غضبه ..
لروحه زمجرة عاصفة ترابية ..
ربما لو سمع تغريد عصفور لصرخ يطالبه بالصمت..
لا يرى سوى العيوب والأخطاء في كل شيء..
تراه شاكيا .. كارها كل شيء ..
تمضي معه دقائق فتتحول نفسيتك لدمار مرعب



إمنح قلبك للحب

.الحب بكل أشكاله وألوانه يجعلك تشرق وتحب الحياة ..

.أحب الله وإمنحه قلبك خالصا واجعل فعلك يصدق قولك ..

.أحب اهلك .. أصدقائك .. الناس من حولك .. ومن يحيط بك ..
.أحب الأشياء .. تعامل معها بلطف ..



وأحط نفسك بالأشياء التي تحبها

......................يا صاحب الروح الجميلة


{..وقفة ..

إن كنت من ناشري الفرح والعطر ..

فهنيئاً لك ولمن يحيطون بك ..

ابق كما أنت لا تتغير ..

جدد إيمانك بمبادئك الدينية والخلقية والإنسانية ..

منقول

[نورالشمس]

|..دَعْ الشَـٍـٍـٍـٍـٍمّسَ تُشٍـٍـٍـٍرقُ فٍـٍـٍـٍيَّ قَـٍـٍلِبكَ..|


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-165093d442.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-165093d442.gif)

.. (http://a7-lm.com/upload//uploads/images/mazen-8e000e4b23.gif (http://a7-lm.com/upload//uploads/images/mazen-8e000e4b23.gif)).........................

هنا نُسجتْ حروفٌ (http://www.3iny3ink.com/forum/) وكلمات

......................................... (http://a7-lm.com/upload//uploads/images/mazen-8e000e4b23.gif (http://a7-lm.com/upload//uploads/images/mazen-8e000e4b23.gif)) ..


تبعث الأمل والتفاؤل في النفس ..

فاقرأوها على مهلْ ..

كيف تجعل الشمس تشرق في قلبك ..؟

(لن تشرق الشمس بقلبي
ما دمت بعيده عن الله سبحانه وتعالى
هذه نابعه عن تجربتي الشخصيه )


هنا حكمة تقول :

لكل منا شمسان شمس تشرق كل صباح و شمس تشرق في قلبه


رائعه

******ولكن******


مهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت

فإننا لا نراها إن كانت شمس قلوبنا مطفأة


ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت

…فإننا لا نراها إن كنا نضع أكفنا أمام أعيننا ونمنع النور إن ينفذ إلى داخلنا…

ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت

فلن تشرق دنيانا مادمنا لا نرى جمالها ولا نستمتع به



ومها شكرنا
اسد ..
لا نوفيه حقه
فيما يختار لنا من مواضيع ..تدخل السرور الينا ...
:yes:
موضوع جدا جميل اسد نبدأ فيه نهارنا الربيعي ..

صحيح ما ذكر ....العبره ليست بوجود طبيعه جميله
حولك ..لتشعر بالسعاده والتفاؤل ..
مهما سافرت وتنقلت في بلاد العالم ..
العبره كبف تشعر انت بداخلك ...


وحتى اشعر بالسعاده لا بد
التقرب من الله عز وجل ...

لتشعر بطمانينه وهدوء نفسي ورضا ...
عندها ستشعر بسعاده ما بعدها سعاده .


نهارك سعيد
اسد
وربيع جميل

[أسد نجد]

ومها شكرنا

اسد ..
لا نوفيه حقه
فيما يختار لنا من مواضيع ..تدخل السرور الينا ...
:yes:
موضوع جدا جميل اسد نبدأ فيه نهارنا الربيعي ..

صحيح ما ذكر ....العبره ليست بوجود طبيعه جميله
حولك ..لتشعر بالسعاده والتفاؤل ..
مهما سافرت وتنقلت في بلاد العالم ..
العبره كبف تشعر انت بداخلك ...


وحتى اشعر بالسعاده لا بد
التقرب من الله عز وجل ...

لتشعر بطمانينه وهدوء نفسي ورضا ...
عندها ستشعر بسعاده ما بعدها سعاده .


نهارك سعيد
اسد

وربيع جميل



أشكر لك إطرائك الراقي أيتها الكريمة

مرورك تشريف لمتصفحي

تحيتي وتقديري

[أسد نجد]

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-00ae95522a.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-00ae95522a.jpg)



هل سـألت نفسك يوماً هــذا الســـؤال: ( هل أنا سعيــد؟ ) إذا كنت مقتنعاً بإجابتـك ســواء


كانت نعم أم لا فلعلّـك استذكــرت بعــض أسبــاب سعادتــك أو شقــاؤك , والأسباب بالطبــع
متعدده وكثيرة منها:
1. أسباب دينية (وهي الأهم بكل تأكيد ) .
2. أسباب نفسيّة (مهمّة من الدرجة الأولــى ) .
3. أسباب اقتصاديـــة (متوسطــــة الأهمـيــــة) .


فكرت في هذا الموضوع أثناء اجتماع عائلّي وقد دار الحديث حينها عن هرمون سمعت عنه
حديثاً لعدم إلمامـــــي بالجوانب العلميـــــة البحتــــه, واسمــه (الميلاتونين – Melatonin) .
تعريف الـ Melatonin :
هرمون يفرز أثناء النوم مساءً فقط , ولا يفرز عندما ننام في النهار , فهو المنظم البيولوجي
للإنسان .
فكرت كثيراً آنا ونفسي , هل يمكن لهرمــون أن يتحكم بإحســاس الإنسان دون المشاعـر
والدواخل الخارجيّة !؟ .. وبعد البحث كانت الإجابة نعم .
كيف؟
يمكن الحصول على هذا الهرمون من طريقتين:
1. الطريقة الطبيعيّة (النوم المبكّر) .
2. الطريقة الصناعيــــة (أدويــــــــة) .
وبلا شّك, فإن الطريقة الطبيعية الربّانيّة هي الأفضل والأضمن والأسلم, أما الأخرى فهي
توصف للذين يشتكون مشاكلاً في النوم ويعانـون من الإرهــاق ولا أخفي عليكــم إنهـــا
مضرة جداً ولا تناسب أي شخص بحسب البحث الذي قمت به .
.
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a8499d8627.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a8499d8627.jpg)

طريقة عمل الهرمون :
في الليـل , حين يسـدل الإنسان جفونة وتلتصق ببعضها البعض وفي وسط ظلام وحلكة
ينتشـر هـذا الهرمـــون العجيــب من الغـدّة النخاميّــة أسفل الــرأس لتبعـث في الجســد
راحة وفي العقل صفاء وفي النفس اطمئنان , كما أنه يهدئ من الأعصاب ويُطيل من فترة
شباب الإنسان من خلال الصحّة وبقاء البشرة نضرة ,لذا فهو هرمون السعــادة, لن يشعر
بالضيق من تغذى بهذا الهرمون .
.
أين نجد هرمون السعادة؟
تجدها في هذه الأطعمة:


.
الخطوات السليمة للحصول على هرمون السعادة:
1. نم مبكراً ما بين الثامنـة إلى العاشـــرة مســاءً .
2. مــــــــارس الريــاضـــــــــة بشكـــــل منتظــــــم .
3. اجعل عشائك خفيفاً مع مراعاة أن يكون باكــراً .
4. النظام والترتيب, فالحياة في بيئــة غير منظمــة
ترهق الإنسان وتجعله غير سعيد ومشتت الذهن .
.
.أخيراً: إسلامنا والسعادة .
قال تعالى: وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا (9 -10 ) سورة النبأ , سبحـان الخالـق
كل ما جدّ شيء من علوم التكنولوجيا نجده في القـرآن الكريـم أو السنة الشريفـة من قبل
أن يكتشف أولئك الغربيون هذه المعلومـات التي يزعمــون ببـراءة اختراعهـــا , كمــا روي أن
الرسول صلى الله عليه وآله و سلم أن عشاءه لبن الروب وكســرة من خبز الشعيـر, وهذا مثـــال
على ضرورة التقليــــل من طعام العشــاء , وبالنسبة للفاكهــة التي تحتــوي على هرمـون
Melatonin فـمن هذه الآية : (وفاكهة ممّا يتخيرون, ولحم طير مما يشتهون) سورة الواقعة
دليل إعجــاز في القـــرآن الكريـــم على تقديم الفاكهـــة لعظيـــم فائدتها وقدرتها السريعـــة
في الامتصاص , وهذا من أنواع النعيم في الجنّة لأن سكّانها كما وعد الله ينعمــون بشباب
دائم لا يزول . .
.
تجربة عمليّة للإحساس بهرمون السعادة:
1. نـــم مبــــكـــــــــراً .
2. أضف إلى غذائك بعض الأطمة التي ذكرتها أعلاه .

3. مارس رياضــة المشــي لمـدة ثلث ساعة

من بريدي

[أسد نجد]

بسم الله الرحمن الرحيم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

انقل لكم ملف كامل خاص بمهارات تهيئة الطلاب للدراسة وتهيئتهم لفترة الامتحانات .
وجميع ما يتعلق بهذا الخصوص .
ارجو ان يكون فيه الفائدة للجميع .
/

اولاً.. ( مهارات ما قبل الدراسه ) .
/

_15 مهارة في قاعة الدرس _

تعرف على أستاذك..

عادة لا يهتم الطلبة بالتعرف على أساتذتهم إن هذا التعرف سيساعدك كثيراً فيما بعد في سرعة فهم للمادة وبالتالي الحصول على درجات كبيرة فيها، وعادة ما يقدم الأساتذة في المحاضرة الأولى والثانية:
فكرة عن المقرر
طريقته في الشرح
متطلبات المقرر
فكرة عامة عن طريقته في وضع الامتحان
وأشياء أخرى ولذلك احرص على حضور المحاضرات الأولى

احرص على الموقع الأمامي..

أشارت نتائج العديد من الدراسات التي أجريت لمعرفة أثر موقع الطالب على التحصيل الدراسي إلى أن قرب الطالب من المواقع الأمامية له أثر على تحسين تحصيله العلمي.
احرص على الموقع الأمامي..

أشارت نتائج العديد من الدراسات التي أجريت لمعرفة أثر موقع الطالب على التحصيل الدراسي إلى أن قرب الطالب من المواقع الأمامية له أثر على تحسين تحصيله العلمي.

احضر مبكراً..

إن حضورك إلى قاعة الدرس بوقت مبكر يتيح لك العديد من الفوائد منها:

تستطع أن تجلس في السطر الأول حتى يتيح لك متابعة جادة مع المدرس

يهتم المدرسون عادة بالطلبة في السطر الأول لأنهم أقرب إليهم.

مجال الرؤية سيكون واضحاً لاشك خاصة عند إجراء التجارب أو الإيضاح بشتى أنواع الإيضاح كالمجسمات وغيرها
جهز عدة الدراسة المناسبة..

إن لكل وظيفة عدة خاصة فيها فالنجار عدته المسمار والمنشار .. والحداد عدته الحديد بأنواعه .. أما أنت فما هي عدتك؟ أعتقد أن الإجابة على هذا السؤال يختلف من تخصص إلى آخر.

اقرأ قبل المحاضرة ..

يقوم كثير من الأساتذة عادة ومع بداية الدرس إما بسؤال الطلبة عن الدرس الماضي أو إعطائهم امتحان صغير لمدة خمس دقائق أو أحياناً يقوم بشرح سريع للمحاضرة السابقة.الهدف من هذه العادة هو ربط الطالب بما أخذه مع ما سيأخذه في المحاضرة الجديدة، لذلك وحرصاً على أن تتابع أستاذك احرص على القراءة وبصورة سريعة لأهم ما ورد في المحاضرة السابقة إن ذلك سيمكنك من فهم المادة بصورة أفضل، كما أن مدرس المادة سيأخذ عنك انطباعا جيداً.

أحذر الكلام والأحلام ..

الطلبة في مثلك سنك عادة يهربون من ملل المحاضرة بأكثر من طريقة، منها الكلام أو أحلام اليقظة. كلتا الطريقتين حاول التخلص منهما من خلال التركيز مع مدرس المادة، وذلك لأن كثير من المعلومات والإيضاحات والتي قد تؤدي فيما بعد – لو أنك دونتها – تحصل على درجات عالية.
ركز ..

إن الطالب الذي ينشغل مع قلم يسقط أو ينظر إلى بدلة جديدة لطالب مجاور له .. أو آخر يحك جسده .. إنه طالب ضعيف التركيز .. ما الحل؟ ركز بكلتا عينيك وأذنيك إلى ما يكتبه ويقوله ويشرحه مدرس المادة .. تابعه .. حركة .. حركة .. دون تساؤلاتك .. كن مستمعاً جيداً.

اكتب النقاط المهمة ..

أثناء الشرح كثير من المدرسين يقولون: (إن هذه النقطة مهمة وركز عليها وأنا أعيدها مرة أخرى لأهميتها) تستطيع أن تكون مستمعاً جيداً من خلال كتابة هذه المعلومات التي ستساعدك على التركيز في كل محاضرة إذ الغالب سيركز عليها المدرس في اختباراته.

أسأل ..

حينما تضع في ذهنك ومع بداية كل محاضرة الرسالة الذهنية التالية:

سأسأل أكثر من سؤال في هذه المحاضرة

فعندئذ ستكون متحفزاً ومنتبهاً في المحاضرة لاصطياد أي مسألة يصعب عليك فهمها.

اكتب أثناء المحاضرة ..

كثير من الطلبة لا يهتمون بالكتابة مع شرح المدرس أثناء محاضرته ربما لعدم معرفتهم بفنون الكتابة أو لاعتمادهم على المذكرات التي يوزعها المحاضر مع الكتاب المقرر.
احرص على ملف وأوراق..

إذا اقتنعت بالنقاط السابقة فعليك أولاً شراء ملف قوي ذو الحلقات المعدنية ومقسم من الداخل عدة أقسام بحسب المواد التي تدرسها في كل قسم عدة أوراق.
ومن بداية كل محاضرة سجل المعلومات الأولية:
رقم الورقة
التاريخ واليوم
وغيرها من معلومات تعينك على تتبع المادة

استخدم الرموز في الكتابة ..

حتى تستطيع أن تكتب سريعاً مع المحاضر ممكن تكوين مجموعة من الرموز لبعض الكلمات التي تتكرر أثناء المحاضرات مثل ..

إضافة إلى (+)

أولا، ثانيا ...(2،1،....)

نقطة مهمة (P)

خلاصة القول (!)

إلى آخره ( الخ)

احرص على ملف وأوراق..

إذا اقتنعت بالنقاط السابقة فعليك أولاً شراء ملف قوي ذو الحلقات المعدنية ومقسم من الداخل عدة أقسام بحسب المواد التي تدرسها في كل قسم عدة أوراق.
ومن بداية كل محاضرة سجل المعلومات الأولية:
رقم الورقة
التاريخ واليوم
وغيرها من معلومات تعينك على تتبع المادة.


إفراز الأفكار..

لتمييز الأفكار الرئيسة في المحاضرة عن سواها انتبه إلى المحاضر فيما يلي:
عندما يرفع المحاضر صوته.
عندما ينفعل المحاضر.
عندما يكتب المحاضر على السبورة.
عندما تنشط حركات المحاضر وإشاراته خاصة يدية وأصابعة.
عندما تتغير سرعة كلام المحاضر ويتحول من كلام سريع إلى كلام هادئ بطئ فقد يقصد من البطء التركيز على فكرة رئيسة.
عندما يقول المحاضر أولاً، ثانياً، ثالثاً ....
عندما ينهض المحاضر من مقعده ليقف فيشرح نقطة ما.
عندما يوجهه المحاضر سؤالا أثناء المحاضرة ليجيب عنه أو طلابه.


نشط مخك ..

هناك الكثير من التمارين والتدريبات الخاصة تقوم بإعادة النشاط إلى المخ وتسمى "تمارين العقل" ومن أبرز هذه التمارين والنصائح الخاصة لتنشيطه:

شرب الماء باستمرار حيث ثبت أن للماء دورا مهما في إعادة الحيوية للمخ، فإذا كنت في قاعة الدرس أو في البيت ليكن بين يديك قنينة ماء يومياً وتعود على شرب ثمانية أكواب.

نم مبكراً ..

في هذا الزمان الذي كثرت فيها مغريات السهر في الليل من منتديات وفيديو وتلفزيون، يحتاج الطالب أن ينظم وقته بحيث ينام بوقت مبكر حتى يستطيع أن يواصل يومه التالي بنجاح، يحتاج الإنسان في مثل سنك أن ينام يومياً بما لا يقل عن سبع ساعات حتى تستطيع خلايا المخ استعادة قدرتها على الفهم وتثبيت المعلومات.

إن النوم الكثير يصيبك بالخمول، كما أن النوم القليل يضعف قدرتك على الفهم.
.
.

__ يتــــــبع __

[أسد نجد]

_ توصيات لتقوية دوافع التحصيل لدى البنين والبنات _

توصيات لتقوية دوافع التحصيل لدى البنين والبنات

عليك ما ياتي :

1 ـ وضع جدول زمني للمطالعة .

2 ـ خذ استراحة بين قراءة موضوع وآخر حتى لو كان لمدة دقائق معدودة .

3 ـ ادرس في مكان هاديء بعيدا عن الضوضاء وصوت المذياع او التليفزيون .

4 ـ ان يكون المكان مضيئا وهوائه نظيف اي مملوء بالاوكسجين .

5 ـ مارس رياضة التنفس قبل البدء بالقراءة والمطالعة وذلك باخذ الاوكسجين والاحتفاظ به فترة ثم

طرحه وكرر العملية لعدة مرات .

6 ـ ضع لك اهدافا من الدراسة والمطالعة ولتكن اهدافك عالية للتحصيل والحصول على درجات

مرتفعة في الامتحانات مثلا .

7 ـ ليكن مكان جلوسك اثناء القراءة مريحا .

8 ـ تخلص من التوتر والغضب قبل البدء بالقراءة وذلك بجعل المشكلة التي تعاني منها صغيرة

اضافة الى قراءة بعض السور القرآنية القصيرة التي تشعرك بالاطمئنان .

9 ـ تجنب مليء المعدة بالطعام عند الذهاب للمطالعة وذلك لافساح المجال لكمية الدم التي تغذي

المخ ان تقوم بواجبها عوضا عن انشغالها بالمعدة ، كما ان لا تكون جائعا مما يشغل هذا الجوع

فكرك بالطعام ، وخير الامور اوسطها .

10 ـ ان يرافق كتاب المطالعة دائما دفتر لكتابة الملاحظات .

11 ـ التركيز على النقاط المهمة في الموضوع وكتابتها في دفتر الملاحظات على شكل نقاط مع

عمل ملخصات للمادة التي قرأتها .

12ـ اغلق الكتاب بعد قراءة الموضوع وحاول ان تتذكر النقاط المهمة فيه وترديدها .

13 ـ اقرأ تلك الملاحظات قبل النوم كي تجعل الدماغ ينشغل بها اثناء النوم .

14 ـ حاول ان تسجل قرائتك لتلك النقاط في مسجل وتعيد التسجيل عدة مرات خاصة في اللغات

الاجنبية كالانجليزية مثلا وغيرها .

15 ـ ناقش المادة التي قرأتها مع زملائك قبل الدرس او الامتحان .

16 ـ اسال الاستاذ عن اي غموض في المادة التي تدرسها ولا تتوانى في ذلك .

17 ـ استعمل اكثر من مصدر لجمع المعلومات المطلوبة .

18 ـ لاتؤجل استعدادك للمادة و تتجنب الوقوع في مطبات التراكم الذي يسبب الملل من المطالعة .

19 ـ ابتعد عن اصدقاء السوء او الكسالى كي لا يؤثروا على تحصيلك .

20 ـ اجعل اهدافك من القراءة الحصول على المعلومات والاتساع بها لا الهدف للامتحان فقط .

21 ـ كون جوا من التنافس لتحقيق الاهداف العلمية بينك وبين الطلبة الاخرين مما يجعل دوافعك

للتحصيل قوية .

23 ـ استفد من جميع مصادر المعلومات كالمكتبات والمنتديات الالكترونية والبرامج العلمية

وغيرها .

24 ـ ضع في الحسبان بأن جميع الاختصاصات لها قيمتها ويعتمد ذلك على نظرة الفرد لها

واحترامها . ان كانت ظروفك لم تساعدك على دراسة اختصاص معين يمكن ان تبرز بالاختصاص

الاخر ان انسجمت معه وتوسعت به .

25 ـ لا تتغيب عن المحاضرات الا اذا كانت ظروف قاهرة تعيقك عن الذهاب ، كلما تغيبت كلما

ارتبك اعدادك للتحصيل العلمي .

26 ـ حاول ان تكتب تعليقاتك على المواد التي تقرأها بقلم الرصاص امام الفقرات وكلما كتبت

تعليقات منطقية كلما رسخت المادة في ذهنك .

27 ـ لا تأكل وتقرأ وانما خذ وقتك لتناول الطعام بعيدا عن القلق .

28 ـ نظم اوقات النوم بحيث يكون على الاقل 8 ساعات يوميا .

29 ـ لا تكثر من شرب المنبهات لغرض الدراسة كي لا تؤدي بك الى الارهاق والتعب .

30 ـ اهتم بطريقة الجلوس عند المطالعة .

__ يتـــــــبع __

[نورالشمس]

قرأت مثالا في كتاب "هذا ديننا" لعمر عبد الكافي فأحببت حقا أن يقرأها الجميع و يستفيد من حكمتها و عبرتها:

جاء رجل يريد من سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يوليه ولاية فقرر عمر

أن يختبره فقال له مر علي غدا ، و قال لخادمه عندما يمر أدخله ، فدخل الرجل

فوجد سيدنا عمر يلعب مع أولاده الأربعة على ظهره فوقف الرجل مشدوها أهذا

عمر الذي هز عرش كسرى ؟ فقال الرجل ماذا تصنع يا أمير المؤمنين ؟ أنا إن

دخلت بيتي فر الواقف و وقف الجالس و اسيقظ النائم.فقال له سيدنا عمر إذا لم

تكن رحيما بأبنائك كيف تكون رحيما بأبناء المسلمين لا حاجة لنا في و لايتك أنت

لا تصلح أن تكون واليا.

حقا إن الرحمة تجعل قلوب المسلمين ترق لبعضها البعض مع أن تكون رفيقة

في بعض الأحيان للصرامة.

[أسد نجد]

_ تَعَلَّـــــم التَعلُّـــم _

التحضير للمذاكرة
تَعَلَّم التَعلُّم
__________________
Learning to Learn


إن طريقك إلى تعلُّم أكثر فعالية يتم من خلال معرفة :

* نفسك .
* الطرق أو الإجراءات العملية التي سبق وأن استعملتها بنجاح .
* طاقتك على التعلّم .
* الاهتمام والمعرفة الأولية بالموضوع الذي ترغب في تعلّمه .

قد يكون من السهل عليك أن تتعلم الفيزياء ولكن من المستحيل أن تتعلم لعبة كرة المضرب ، أو بالعكس . وعلى أي حال فإن التعلُّم عبارة عن عملية تتم عبر إنجاز خطوات محددة .

هاهي أربع خطوات للتعلّم .
ابدأ بطباعة هذا النموذج والإجابة عن الأسئلة الواردة فيه . ثم ضع خطتك الدراسية استناداً إلى إجاباتك ، بمساعدة الإرشادات الدراسية الأخرى .

نموذج الأسئلة:-

كيف كانت تجربتك حول مسألة كيف تتعلّم ؟

$$ إبدأ من الماضي $$

* هل تحب القراءة ؟ حل المشكلات ؟ الحفظ غيباً ؟ الإلقاء ؟ التفسير ؟ مخاطبة الجموع ؟

* هل تعرف كيف تلخّص المادة التي تدرسها ؟

* هل تتساءل حول ما درست وتعلمت ؟

* هل تراجع المادة ؟

* هل تتوفر لك إمكانية الوصول إلى المعلومات من مصادر مختلفة ؟

* هل تحب الدراسة منفرداً بهدوء أم الدراسة في مجموعات ؟

* هل تحتاج إلى عدّة جلسات دراسية قصيرة ، أم إلى جلسة دراسية واحدة طويلة ؟

ما هي عاداتك الدراسية ؟ كيف تطورت هذه العادات ؟ أي هذه العادات تبيّن أنها الأفضل ؟ وأيها الأسوأ ؟

كيف استطعت التعبير عن ما تعلمته على أفضل وجه ؟ من خلال امتحان كتابي ، ورقة بحث أم مقابلة مباشرة ؟

ما هو مدى اهتمامي بهذا الموضوع ؟ كم من الوقت أريد تمضيته في تعلّم هذا الموضوع ؟ ما الذي يشدني ويجلب اهتمامي ؟

$$ تقدّم إلى الحاضر $$

* هل الظروف مواتية لتحقيق النجاح ؟
* ما هي الأمور التي أستطيع أن أتحكّم بها ، وما هي الأمور الخارجة عن سيطرتي ؟
* هل بإمكاني تغيير هذه الشروط النجاح ؟

ما الذي يؤثر على التزامي بتعلّم هذا الموضوع ؟

هل لديّ خطّة ؟ هل تأخذ خطتي هذه بعين الاعتبار ، تجربتي السابقة وأسلوب تعلُّمي السابق ؟

ما هو عنوان الموضوع ؟
ما هي الكلمات الأساسية التي تبرز فيه ؟
هل أستطيع فهم هذه الكلمات ؟

ماذا أعرف عن هذا الموضوع الآن ؟
هل أعرف مواضيع أخرى ذات صلة ؟

ما هي نوعية المصادر والمعلومات التي يمكن أن تساعدني ؟
هل سوف أعتمد على مصدر واحد فقط للمعلومات (مثال ، الكتاب المقرر) .
هل سأحتاج إلى البحث عن مصادر إضافية ؟

$$ تعمق في فهم عملية موضوع الدراسة $$

بينما أقوم بالدراسة ، هل أسأل نفسي عمّا إذا كنت أستوعب ما أدرسه ؟
هل عليّ أن أستمر بسرعة أكبر أم ببطء أكثر ؟
إذا كنت لا أستوعب ، فهل أسأل لماذا ؟

هل أتوقّف وألَخِّص ؟
هل أتوقف وأتساءل ما إذا كان ما أدرسه منطقياً ؟
هل أتوقف وأقوم بعملية التقييم (موافق / غير موافق) ؟

هل أنا بحاجة إلى توقف قصير كي أعيد التفكير بما درسته وبعد ذلك أتابع الدراسة ؟
هل أحتاج إلى مناقشة الموضوع مع دارسين آخرين وذلك من أجل تفعيل المعلومات ؟
هل أحتاج لأن أعود إلى مصدر موثوق مثل : معلم ، مسؤول مكتبة ، أو خبير في الموضوع محل البحث .

ما الشيء الصحيح الذي قمتَ به ؟
ما الشيء الذي كان بإمكاني أن أؤديه بشكل أفضل ؟
هل توافقت خطتي مع كيفية تعاملي مع نقاط قوتي ونقاط ضعفي ؟

$$ ضع أسساً للمراجعة $$

هل قمتُ باختيار الشروط والظروف الصحيحة ؟
هل قمت بالمتابعة حتى النهاية : هل تعاملت مع نفسي بانضباط ؟
هل نجحت ؟
هل قمت بالاحتفال بنجاحي ؟

__ يتــــــــبــــــع __

[نورالشمس]

أن مقياس الحياة ليس النجاح

إنك قد تحصل على شهادة وتفوز بوظيفة كبيرة ولقب ونيشان
وثروة وتتزوج وتنجب أولادا وبنات
... ومع ذلك لا تكون قد عشت، لأن الحياة ليست تعيينات

، ولكنها انفعالات، وقد تعيش كل هذا العمر دون أن يهزك
انفعال حاد ويفتح عينيك قلق مبهم وتصهرك لذة حامية .

إن أشرف ما فينا يعتقل في اللحظة التي نتحول فيها إلى
ناس ناجحين عمليين أولاد سوق
لأن مطامعنا الصغيرة الرخيصة تعتقل مطامعنا العالية الرفيعة

فمثلا بحكم الوصول لابد لنا من المرونة والتكيف حتى لا نصطدم ونشتبك لابد لنا من المداهنة والمجاملة والتملق ،

لابد لنا من تجنب الصدق لأن الصدق يجرح، وتجنب الصراحة لأن الصراحة تصدم!!

وتجد نفسك من أجل النجاح مضطرا لأن تنافق الذين تكرههم لأن لهم فائدة، لابد أن نكتم في نفوسنا

أشياء لأنه لا يحسن قولها لابد أن نتنازل عن حريتنا عن نفوسنا
وفي الوقت الذي نظن فيه أننا ننجح ونحقق أحلامنا
إذا بنا في الحقيقة نفقد هذه الأحلام ونفقد أنفسنا ، وفي مقابل

ماذا ، في مقابل نجاحنا المزعوم !!!

إن الناجح الحقيقي هو ذلك الذي يصرخ منذ ميلاده
جئت إلى العالم لأختلف معه

ولا يكف عن رفع يده فيليحطم بها كل ظلم وكل باطل

لـــ د . مصطفى محمود

[أسد نجد]

_ مهارات في تحسين الذاكرة _

إن قوة ذاكرتنا كبشر تتفاوت من شخص إلى آخر كما أن تخصص الذاكرة يتفاوت أيضاَ فبعضنا قد يحفظ جيداً أرقام الهواتف والبعض الآخر يحفظ أسماء الأشخاص وهكذا ، إن الهدف الرئيسي مما استعملته هو ((تطوير قدراتك الذاتية ومعرفة ذاكرتك بصورة أفضل )). إنك ستتدرب وخلال العديد من التمارين على بعض الطرق الحديثة لتطوير قدرتك في التذكر . . . . ستصل بفضل الله إلى تحسن 100% عما أنت عليه الآن...

إن جهلنا بأسرار التذكر وكيفية التذكر الصحيح أو ارجاع المعلومات القديمة عبر الطرق السليمة أدى إلى اتهام ذواتنا بالتقصير والضعف ، إن معرفة الذاكرة من خلال دراستها عن قرب سيمكنا بمشيئة الله على تحسين أسلوبنا في التذكر الذي يقودنا إلى التذكر السريع

بعض الناس يتميزون بذاكرة قوية في شيء معين ، وهذا التميز في الذاكرة يرجع إلى نشاط خلايا المخ لدى الانسان أو نتيجة تمرين مستمر في تخصص معين ،،،،، وحادثة الإمام البخاري صاحب كتاب الصحيح المشهور عندما قدم بغداد ، أراد بعض طلاب الحديث إختبار ذاكرته فأعدوا له عشرة طلاب وكل منهم قد حفظ عشرة أحاديث بشكل مغلوط ، وصورة الغلط هو خلط متون (نص الحديث) الأحاديث بأسانيدها ولما حضر الإمام وروى له الطالب الأول الأحاديث العشرة المغلوطة ، وكلما روى له حديثاً يقول الإمام البخاري لم أسمع بهذا ، وهكذا سرد عشرة طلاب مائة حديث مغلوط ولما انتهوا قال الإمام البخاري للطالب الأول ذكرت الحديث الفلاني وروى الحديث بمتنه وذكرت أنه عن فلان ، وروى السند الذي رواه الطالب ، والحديث ليس كذلك بل هو عن فلان عن فلان وصحح له الحديث ، وهكذا حتى صحح الأحاديث العشرة بحيث نقل المتون إلى أسانيدها التي تلائمها واستمر في تصحيحه لكل طالب حتى انتهى من المائة حديث المغلوط لمجرد سماعه لها للمرة الأولى.

عوامل النسيــــــــــــــان :

# قلة المذاكرة .......

هل سألت نفسك لماذا لم تنسى سورة الفاتحة بينما تنسى سوراً أخرى كنت قد حفظتها كاملة في المرحلة المتوسطة مثلاً؟؟. . .وهل سألت نفسك لماذا أتذكر بعض الدروس التي أحبها بينما أنسى تلك الدروس التي لاأحبها ؟ . . . . إنه عامل الوقت والمراجعة عزيزي الطالب . . . فنحن عادة ننسى إن لم نحاول إستعادة ما تعلمناه مع مضي الوقت ، دعني أضرب لك مثالاً توضيحياً لذلك ، أنت لو بدأت بحفظ سورة من سور القرآن الكريم ولم تحاول مع الأيام مراجعتها فإن النتيجة الحتمية هي نسيانك لهذه السورة ، ولكن لو حفظت هذه السورة اليوم ، وبعد غد ذاكرتها وبعد ثلاثة أيام كذلك ، وبعد أسبوع وهكذا فإن السورة لن تتبخر من ذاكرتك...

# عدم تمرين الذاكرة .........

إن التمرين سر النجاح ، فالخطيب المشهور ، والكاتب المعروف ، والخطاط صاحب الخط الجميل .... كل هؤلاء وغيرهم من المشاهير ما كان لهم أن يصلوا إلى هذا المستوى من الإتقان في أعمالهم إلا من خلال التمرين المستمر .
إن الذي يشتكي من خطه ( الكوفي ) أو (الفرعوني ) ويحتاج إلى محللين لفك خطه يستطيع بكل سهولة أن يتخطى هذه الصعوبة من خلال التمرين ، أعني الكتابة المستمرة .
وكذلك الطالب الذي يعاني من كثرة النسيان وبالذات في ساعة الاختبار أقول له : ((تمرن)) ... ليس بحمل الأثقال والجري فإن ذلك بلا شك سيكون له دور في تحسين ذاكرتك ولكن بالدرجة الأولى جسمك (( مرّن ذاكرتك )) أعني ثقفي ذاكرتك ولا تتكل على الآخرين في تذكيرك . . . أنصحك الآن بحفظ ما هو مقرر عليك ومراجعة هذا الحفظ على فترات فإن ذلك بالإضافة إلى الدراسة المنتظمة التي أشرت إليها ستساعد في تدريب الذاكرة .

# قلة الثقة بالذاكرة...........

إن بعض الطلبة ونتيجة لعدم علمهم أو تدريبهم بفن التذكر يقعون في دوامة ( أنا صاحب ذاكرة ضعيفة ) هذه العبارة قد تؤدي بالإنسان إلى الفشل في حياته الدراسية ومن ثم في حياته العملية بعد تخرجه ، وصيتي لهؤلاء الطلبة أن يعيدوا الثقة بذاكرتهم ، فكما يقول هاري لوراين صاحب أغرب ذاكرة في العالم : ( ليس هنالك ذاكرة ضعيفة ، ولكن ذاكرة مدربة أو غير مدربة

# كثرة الهموم والمشاكل...........

إن قوة ذاكرتنا كبشر تتفاوت من شخص إلى آخر كما أن تخصص الذاكرة يتفاوت أيضاًَفبعضنا قد يحفظ جيداً أرقام الهواتف والبعض الآخر يحفظ أسماء الأشخاص وهكذا ، إن الهدف الرئيسي مما استعملته هو ((تطوير قدراتك الذاتية ومعرفة ذاكرتك بصورة أفضل )). إنك ستتدرب وخلال العديد من التمارين على بعض الطرق الحديثة لتطوير قدرتك في التذكر . . . . ستصل بفضل الله إلى تحسن 100% عما أنت عليه الآن

إن جهلنا بأسرار التذكر وكيفية التذكر الصحيح أو ارجاع المعلومات القديمة عبر الطرق السليمة أدى إلى اتهام ذواتنا بالتقصير والضعف ، إن معرفة الذاكرة من خلال دراستها عن قرب سيمكنا بمشيئة الله على تحسين أسلوبنا في التذكر الذي يقودنا إلى التذكر السريع

بعض الناس يتميزون بذاكرة قوية في شيء معين ، وهذا التميز في الذاكرة يرجع إلى نشاط خلايا المخ لدى الانسان أو نتيجة تمرين مستمر في تخصص معين ،،،،، وحادثة الإمام البخاري صاحب كتاب الصحيح المشهور عندما قدم بغداد ، أراد بعض طلاب الحديث إختبار ذاكرته فأعدوا له عشرة طلاب وكل منهم قد حفظ عشرة أحاديث بشكل مغلوط ، وصورة الغلط هو خلط متون (نص الحديث) الأحاديث بأسانيدها ولما حضر الإمام وروى له الطالب الأول الأحاديث العشرة المغلوطة ، وكلما روى له حديثاً يقول الإمام البخاري لم أسمع بهذا ، وهكذا سرد عشرة طلاب مائة حديث مغلوط ولما انتهوا قال الإمام البخاري للطالب الأول ذكرت الحديث الفلاني وروى الحديث بمتنه وذكرت أنه عن فلان ، وروى السند الذي رواه الطالب ، والحديث ليس كذلك بل هو عن فلان عن فلان وصحح له الحديث ، وهكذا حتى صحح الأحاديث العشرة بحيث نقل المتون إلى أسانيدها التي تلائمها واستمر في تصحيحه لكل طالب حتى انتهى من المائة حديث المغلوط لمجرد سماعه لها للمرة الأولى

هل سألت نفسك لماذا لم تنسى سورة الفاتحة بينما تنسى سوراً أخرى كنت قد حفظتها كاملة في المرحلة المتوسطة مثلاً؟؟. . .وهل سألت نفسك لماذا أتذكر بعض الدروس التي أحبها بينما أنسى تلك الدروس التي لاأحبها ؟ . . . . إنه عامل الوقت والمراجعة عزيزي الطالب . . . فنحن عادة ننسى إن لم نحاول إستعادة ما تعلمناه مع مضي الوقت ، دعني أضرب لك مثالاً توضيحياً لذلك ، أنت لو بدأت بحفظ سورة من سور القرآن الكريم ولم تحاول مع الأيام مراجعتها فإن النتيجة الحتمية هي نسيانك لهذه السورة ، ولكن لو حفظت هذه السورة اليوم ، وبعد غد ذاكرتها وبعد ثلاثة أيام كذلك ، وبعد أسبوع وهكذا فإن السورة لن تتبخر من ذاكرتك..

إن التمرين سر النجاح ، فالخطيب المشهور ، والكاتب المعروف ، والخطاط صاحب الخط الجميل .... كل هؤلاء وغيرهم من المشاهير ما كان لهم أن يصلوا إلى هذا المستوى من الإتقان في أعمالهم إلا من خلال التمرين المستمر .

إن الذي يشتكي من خطه ( الكوفي ) أو (الفرعوني ) ويحتاج إلى محللين لفك خطه يستطيع بكل سهولة أن يتخطى هذه الصعوبة من خلال التمرين ، أعني الكتابة المستمرة .

وكذلك الطالب الذي يعاني من كثرة النسيان وبالذات في ساعة الاختبار أقول له : ((تمرن)) ... ليس بحمل الأثقال والجري فإن ذلك بلا شك سيكون له دور في تحسين ذاكرتك ولكن بالدرجة الأولى جسمك (( مرّن ذاكرتك )) أعني ثقفي ذاكرتك ولا تتكل على الآخرين في تذكيرك . . . أنصحك الآن بحفظ ما هو مقرر عليك ومراجعة هذا الحفظ على فترات فإن ذلك بالإضافة إلى الدراسة المنتظمة التي أشرت إليها ستساعد في تدريب الذاكرة .

إن بعض الطلبة ونتيجة لعدم علمهم أو تدريبهم بفن التذكر يقعون في دوامة ( أنا صاحب ذاكرة ضعيفة ) هذه العبارة قد تؤدي بالإنسان إلى الفشل في حياته الدراسية ومن ثم في حياته العملية بعد تخرجه ، وصيتي لهؤلاء الطلبة أن يعيدوا الثقة بذاكرتهم ، فكما يقول هاري لوراين صاحب أغرب ذاكرة في العالم : ( ليس هنالك ذاكرة ضعيفة ، ولكن ذاكرة مدربة أو غير مدربة

إن الذنوب والمعاصي تؤثر تأثيراً بالغاً في الجهاز العصبي لدى الإنـسان وأول من يتأثر بذلك مخ الإنسان

وفي زمن ابن قـيـم الجوزية وهو أحد علماء الإسلام كتب أحد الشباب إليه رسالة يطلب فيها نصيحة تـنـقـذه من هموم المعاصي فألف كتاباً قـيماً أسماه (( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي )) وضح فيه أثر المعاصي في حياة الإنـسـان وبإمكانك الرجوع إليه وقراءته والتفكير في كل كلمة ونصيحة ذكرت في هذا الكتاب

ما هو الحل إذاً ؟

حتى تكون في دائرة الصالحين

أولاً : حافظ على الصلاة في وقتها واحرص على صلاة الجماعة في المسجد القريب من منزلك

ثانياً : إبتعـد عن رفقة السوء وابحث ورافق أهل الصلاح والفلاح

ثالثاً : اذكر الله واقرأ القرآن أو استمع إليه

رابعاً : ليكن لك في الأسبوع يوماً أو يومان للصيام ولك في رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) قدوة وأسوة في صيامه يومي الإثنين والخميس

خامساً : إسـتمع إلى الأناشيد الإسلامية والمحاضرات والدروس التي تقوي من إيمانك وتدخل البهجة والسرور إلى قلبك

ولعـل أحد نباتات المعاصي أو ما يتولد من إرتكاب المعصية هو ( الهم ) و ( الإكتئاب ) و ( القلق) وغير ذلك من الأمراض النفسية التي تؤثر تأثيراً بالغاً في سير الطالب الدراسي , كيف يستطيع الطالب أن يدرس للإختبار و( ماله نفس ) ؟ كيف يستطيع الطالب أن يشارك في الدرس وهو ( مكتئب )؟ بلا شك إن هذه الأمراض النفسية قد لايكون سببها الوحيد المعاصي بل هناك عوامل أخرى خارجية وإجتماعية , كالمشاكل بين الأب والأم , ضعف الحالة المادية , مشاكل في الأسرة مع الإخوة والأقارب . . . . إلخ
إن هذه العوامل تؤثر تأثيراً بالغاً في القدرة على التركيز أو جمع التفكير والدراسة ...

لا تكن كتوماً :
يتعـلق الأمر بإحساس التراجع أمام التعبير عن فكرة فالشخص يمتنع عن الإدلاء بأفكاره , فهو إذن , موقف نفسي سلبي غير إرادي

لا تكونوا كتومين على الدوام . فذلك له أثر سلبي كبير , إن بث همومك ومشاكلك الخاصة إلى صديق عزيز أو قريب تثق به بلا شك سيخفف من حدة المشكلة وبالتالي يخفف التوتر الكبير المحيط بجسدك والنتيجة معرفة وتحسن الدراسة والذاكرة ..

#الذنوب والمعاصي..........
إن الذنوب والمعاصي تؤثر تأثيراً بالغاً في الجهاز العصبي لدى الإنـسان وأول من يتأثر بذلك مخ الإنسان
وفي زمن ابن قـيـم الجوزية وهو أحد علماء الإسلام كتب أحد الشباب إليه رسالة يطلب فيها نصيحة تـنـقـذه من هموم المعاصي فألف كتاباً قـيماً أسماه (( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي )) وضح فيه أثر المعاصي في حياة الإنـسـان وبإمكانك الرجوع إليه وقراءته والتفكير في كل كلمة ونصيحة ذكرت في هذا الكتاب ... ما هو الحل إذاً ؟

أولاً : حافظ على الصلاة في وقتها واحرص على صلاة الجماعة في المسجد القريب من منزلك.
ثانياً : إبتعـد عن رفقة السوء وابحث ورافق أهل الصلاح والفلاح.
ثالثاً : اذكر الله واقرأ القرآن أو استمع إليه.
رابعاً : ليكن لك في الأسبوع يوماً أو يومان للصيام ولك في رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) قدوة وأسوة في صيامه يومي الإثنين والخميس.
خامساً : إسـتمع إلى الأناشيد الإسلامية والمحاضرات والدروس التي تقوي من إيمانك وتدخل البهجة والسرور إلى قلبك.

__ يتـــــبع __

[أسد نجد]

_ كيف تنمي ذاكرتك؟ _

نحن نتذكر ما يستهوينا وما نحبه
تعتمد الذاكرة القوية على التركيز الشديد، والتركيز ينبع من درجة استهواء الأشياء الشيقة لنا

هل من الممكن أن نجعل الذاكرة قوية وحادة؟
الإجابة بالتأكيد نعم..

لأننا عندما نقول أن شخصاً ما يمتلك ذاكرة حادة، فإننا نعني أنه يتذكر الأشياء التي تستهويه.

وهذه تجربة بسيطة لتوضيح الفكرة:

> حاول أن تتذكر هذه المجموعة من الكلمات في دقيقتين:
(ب ك ت أ ، ث ر ل ، و س ، ش ز أ)

هل تجد صعوبة في تذكر هذه المجموعة البسيطة؟

> حاول أن تتذكر المجموعة الثانية:
(أهمية ، خوف ، فكرة ، ضوضاء ، صحة ، وزن)

> المجموعة الثالثة:
(موز ، ساعة ، أرنب ، منضدة ، قطة ، آلة كاتبة ، تلفاز)

> المجموعة الرابعة:
(هذا الموضوع يساعدك على تنمية ذاكرتك)

إن معظم الذين يقومون بهذه التجربة يجدون مشقة في تذكر أي كلمة من كلمات المجموعة الأولى، ولكنهم يتذكرون بسهولة عدداً أكثر من كلمات المجموعة الثالثة، والسبب في ذلك هو أن المجموعة الأولى تحتوي على كلمات ليس لها معنى، أما المجموعتان الثانية والثالثة فتحتوي كل منهما على كلمات ذات معنى، إلا أن كلمات المجموعة الثالثة تحظى بفرصة أكبر للتذكر لأنها تعبر عن أشياء مادية يمكن رؤيتها بالعين فتتخيلها الذاكرة وتثبت فيها، على حين أن المجموعة الثانية تعبر عن أشياء معنوية ذات معنى.
وبالنسبة لكلمات المجموعة الرابعة فهي الأقرب للتذكر، لأنها تامة وتعني شيئاً ما.

أهمية المعنى المتكامل:
إذا أردت أن تتذكر شيئاً، لابد أن يكون له معنى وتستطيع أن تراه أو تتخيله وهذه قاعدة هامة للتذكر

>> ليس هناك خوف من عدم القدرة على الاستيعاب، لأن بنك الذاكرة، يمكنه أن يستوعب المعلومات بلا حدود، إن جهاز المخ – المعجز– يقوم بإجراء التعديلات الداخلية اللازمة لتلقي المعلومات مهما كان حجمها ولكن المهم هنا أن تكون المعلومات ذات معنى وجاذبية، وشيقة بالنسبة إليك.


__ يتـــــبـــــع __

[أسد نجد]

_ قواعد الذاكره الثلاثه _

:":":":إتقان قواعد الذاكره الثلاثه :":":":":"

و هــــــــي :
1- التخزين
2- الحفظ
3- الإرجاع

تخزين الشي هو الخطوة الأولى في التذكر على سبيل المثال عندما يأتي النادل إليك و هو مبتسم و أنت جالس على المائده لتناول طعام العشاء و يقدم نفسه أثناء إنغماسك في قراءة الطعام , ثم ذلك ببضع دقائق يحضر لك طلبا خطأ , فإن أول شي تقوله هو " معذره و لكني نسيت إسمك "

هذا غير صحيح فإنك لم تنس الإسم بل أنك لم تخزنه مطلقا في ذاكرتك و مع أنك سمعته فكيف - إذا - تتذكر شيئا لم تعره انتباهك في الأصل .

و التخزين شكل شكل من أشكال الإدخال , فإذا تخطيت عملية الإدخال و لم تضع الاسم أو الحقيقه في الذاكره بسبب عدم إنتباهك و ترجع عدم قدرتنا على تذكر الأسماء - في معظم الحالات - إلى عدم إنتباهنا لسماعها في البدايه .

و التركيز هو أحد طرق تخزين الأخرى , فخلو العقل من كل ما يشغله و يقلقه , و المزاج المستريح ذهنيا و جسمانيا كل ذلك يؤثر بشكل إيجابي على قدرتك في التركيز على ما ترغب في تذكره , فإن كانت الظروف غير متوفره فوجه اللوم لها و ليس لذاكرتك إن كنت لا تستطيع التذكر .

إذا كنت بالفعل تخزن الاسماء و الحقائق و المهارات و كنت ترغب في الرجوع لها في المستقبل فإن مثل هذا التخزين الفعال يسمى بالإحتفاظ .
عندما تودع الأشياء في بنك ذاكرتك بغرض الإحتفاظ بها فلن تستطيع أن تلقي بها في عقلك كما لو كان أخدودا كبيرا تخيل إنك تحاول العثور على هاتف طيبك المكتوب على قطعة ورق ملقاه في الأخدود الكبير . فنحن بحاجة إلى أوتاد لتساعدنا على تخزين جميع المعلومات التي نريد الإحتفاظ بها .
و يحتفظ الأفراد الذين يتسمون بالنظام بالمعلومات بصورة أفضل من غيرهم

و مما يقوي القدرة على الإحتفاظ بالأشياء في الذاكره مجموعة عوامل مثل :
الإهتمام ... و الملاحظه ... و الربط ... و التكرار ...
و لا يكفي لعملية القدره على الإحتفاظ بشكل جيد تعلم مجرد مصطلح .

أما الإسترجاع فهو إستدعاء الموضوعات من الذاكره و قتما تحتاج إليها فعندما تتذكر شيئا فإننا نسترجعه من مرحلة الإحتفاظ أو التخزين في الذاكره و تصبح عملية الإستدعاء أكثر سهوله إذا قمنا بتصنيف أو تبويب الموضوع حين وضعه في بنك الذاكره .. و من الطرق الجيده لإستدعاء شي من الذاكره أن تتذكر رمزا قد إستخدمناه عند وضع هذا الموضوع بالملف الخاص به في الذاكره .

إن الإسترجاع هو العائد الذي تحصل عليه من التخزين و الاحتفاظ , فلو أنك سجلت المعلومات و أحتفظت بها بشكل صحيح فلن تواجه مشكله في إستدعاء الموضوع من الذاكره عندما تحتاج إليه .

__ يتــــــــبع __

[أسد نجد]

_ تقوية الذاكرة و القراءة المنهجيَّة _

هناك العديد من الطرق والوسائل في هذا الموضوع، وهي على شقَّين:
الأوَّل: أسلوب تعاملٍ يسهِّل الحفظ.
الثاني: برامج لتقوية الذاكرة.

وأعني بأسلوب تعاملٍ يسهِّل الحفظ، التالي:
- الإدراك:
وذلك بربط ما نقرأ أو ما نسمع بأحد حواسِّنا، فمن نراه مثلاً علينا أن نربط إدراك شكله بإدراك اسمه، وما نقرؤه علينا أن ندركه بالعين مع العقل فنجمع بين الكلمات وبين مكان وجودها في الكتاب من حيث أوَّل الصفحة، أو وسطها، أو الصفحة اليمنى أو اليسرى وهكذا.
- الانتباه وشدَّ الذاكرة:
فعندما نرى حادثةً مروِّعةً مثلاً فإنَّ زوالها من عقولنا أصعب من زوال حدثٍ عاديّ، وبالتالي فعندما نريد حفظ ما نقرأ يجب أن نبحث عن عنوانٍ أو عبارةٍ أو محتوى شدَّنا، أو كان مغايراً لما نعتقد، فهذا أدعى لتثبيت المعلومة.
- التنظيم:
وهو إعادة ترتيب ما نقرأ وفق نظامٍ معيَّن، ومثال ذلك دليل الهاتف الذي ينسَّق بالحروف الأبجديّة، فعلينا أن نبحث للذاكرة عن طريقةٍ منظَّمةٍ لحفظ المعلومات، وسأفصِّل في الأمر حين الحديث عن "القراءة المنهجيَّة".
- الربط بين الأشياء:
كربط الاسم بالشكل، أو الاسم بشيءٍ مرتبطٍ بالشكل من معنى الاسم أو ضدِّ المعنى، فلو رأيت رجلاً اسمه شديد، وهو شخصٌ هادئ الطباع سهل العريكة والتصرُّف، فاربط اسمه بضدِّ شكله، أو ربط الأرقام بأرقام خاصَّةٍ بي، فلو أردتُّ حفظ رقم هاتفٍ ما فاربطه بتاريخ ميلادي أو رقمٍ يخصُّني، وهكذا. وعلى هذا يمكن الربط بين الأشياء بأمورٍ عدَّةٍ كـ: "التشابه – التضادّ- الرمز- السبب- الصورة- الخصوصيَّة" وغير ذلك.
- الابتعاد عمَّا يضعف الذاكرة:
مثل المعاصي، وشغل الذهن بما لا يفيد. فإنَّ من الطبيعيِّ أنَّ المشغول لا يُشغَل، والمكان المملوء لن تستطيع أن تملأه بشيءٍ آخر، فعلينا أن نفرِّغ ذاكرتنا ممَّا لا فائدة منه.

أمَّا برامج تقوية الذاكرة:
فمن الصعب حصرها هنا، وسأذكر بعض البرامج، ثمَّ أحيل في آخر هذه النقطة إلى مجموعةٍ من الكتب التي تتحدَّث عن هذا الموضوع. من هذه البرامج:
البرنامج الأوَّل: برنامج الكلمات وإيحاءاتها:
أحضر ورقةً وقلما، اكتبي الكلمات التالية: الليل – الشمس – التلاميذ.
ما أوَّل إيحاءٍ يتبادر إلى الذهن من جرَّاء هذه الكلمات؟؟
الليل: الظلام. الشمس: النور. التلاميذ: المدرسة.
قومي بعمل قائمةٍ أخرى، مثل: أب- امتحان- كرة سلَّة- أذان.
ما المتبادر إلى الذهن؟؟
أب: أمٌّ أو أسرة وأولاد. امتحان: نتيجة أو مدرسة أو نجاح ورسوب. كرة سلَّة: لاعبون طوال القامة. أذان: مسجدٌ أو صلاة.
وهكذا، وبتكرار هذه الطريقة يصبح في قدرة الذهن على التعرُّف على إيحاءات الكلمة بطريقةٍ أسرع، ومن ثمَّ يتدرَّج للوصول إلى إيجاد إيحاءاتٍ لكلماتٍ لا يعرف العقل معناها، وبالتالي يصبح استعداد الذاكرة أعلى.
البرنامج الثاني: برنامج التذكُّر بالملاحظة:
اكتب قائمةً مكوَّنةً من اثنتي عشرة كلمة، وانظر إليها لمدَّة دقيقتين، أغلق الورقة، حاول أوَّلاً تذكُّر الكلمات، ثمَّ في مرحلةٍ لاحقةٍ تذكُّر الكلمات بترتيبها، ستبد بخمس أو ستِّ كلمات، ثم بالتدريج ستصل لكلِّ الكلمات أو معظمها مرتَّبة. وبتكرار هذا البرنامج ستتحسَّن قدراتك الحفظيَّة (بإذن الله تعالى).
البرنامج الثالث: برنامج التكرار:
وهو ما يستخدمه المعلنون في إعلاناتهم عن السلع، سواءً في التليفزيون أو في الجرائد، فالتكرار يساعد على التذكُّر. ولا تنسَيْ ألعاب تنشيط الذاكرة كالأحاجي والألغاز، فهي مفيدةٌ جدًّا ومحفِّزةٌ للذاكرة.

وأخيراً.. لديَّ ثلاثة نقولاتٍ مهمَّة:
* يقول الفيلسوف البريطانيُّ أوسكار وايلد: "إنَّ الذاكرة مفكِّرةٌ نحملها معنا".
فعلينا أن نحفظها ونحافظ عليها كما نحفظ مذكِّراتنا ومفكِّراتنا.

*ترك الفنَّان العالميُّ ليوناردو دافنشي وصيَّةً لكلِّ من يدرس فنَّ الرسم قائلاً فيها: "إذا أردتَّ الحصول على فكرةٍ حقيقيَّةٍ للموضوع المطلوب رسمه، فلا بدَّ من دراسة هذا الموضوع وأجزائه، ولا تترك هذه الدراسة حتى يكون قد تمَّ تخزين وحفظ جميع التفاصيل المتعلِّقة به في ذاكرتك، وبعد ذلك ابدأ في ممارسة التدريبات على رسمه، وإذا لم تفعل ذلك فسوف تخسر كثيراً من الوقت في التعلُّم".
فعلينا أن نتعلَّم أن نكون أقوياء الملاحظة شديدي الانتباه إلى التفاصيل.

* وأختم النقولات بما ورد عن الإمام الشافعيِّ رحمه الله تعالى وهو يشتكي لشيخه وكيع رحمه الله تعالى سوء حفظه:

شكوتُ إلى وكيعٍ سوء حفظي...... فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبـرني بأنَّ العلـم نـــــــــــــورٌ…... ونـور الله لا يُؤتَـى لعــــــــاصِ


القراءة المنهجيَّة
من أبرز ما نعاني منه في قراءتنا هو افتقادنا للقراءة وفق منهجٍ واضحٍ ومحدَّد. فترانا نقرأ ونقرأ، ثمَّ نكون "كباسط كفَّيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه". وما ذلك إلا لافتقادنا للطريقة السليمة للقراءة، وسألخِّص لك الآن طريقة القراءة المنهجيَّة في نقاط، والله تعالى المستعان:
- المقدِّمة:
المقدِّمة أهمُّ أجزاء الكتاب، ونحن عادةً ما نهملها بحجَّة رغبتنا الدخول في المضمون مباشرة، وهذا خطأٌ كبير. المقدِّمة هي مفتاح الكتاب، وهي التي تعطي الصورة العامَّة له، وهي التي تقول لنا ماذا يحوي الكتاب، كما أنَّها تحدِّد لنا المسار الذي سار عليه الكاتب في كتابه، وبالتالي فهي كالمصباح الهادي لنا في القراءة. علينا أوَّلاً أن نقرأ مقدِّمة كلِّ كتابٍ نقرؤه.
- النظرة الشاملة:
من الضروريِّ كذلك أن ننظر للكتاب نظرةً شاملةً قبل أن نقرأ حرفاً واحداً منه، فلا يشدَّنا عنوانٌ معيَّنٌ أو موضوعٌ نحبُّ القراءة فيه عن فتح فهرس الكتاب، وأخذ نظرةٍ شاملةٍ عنه، وعن ترتيب أبوابه وفصوله، وعن علاقة كلِّ بابٍ بالآخر.
- قراءة التصنيف:
وأعني بها النظر في الفهرس أيضاً، وقراءة تفصيل كلِّ بابٍ وفصلٍ في الكتاب، ومحاولة استنباط الروابط بينها، وذلك أدعى إلى أن نكون محيطين بتسلسل الكتاب.
- تدوين العناوين:
عادةً ما يتَّخذ الكتَّاب أحد طريقين:
1- عنونة كلِّ فقرةٍ أو موضوع.
2- الكتابة السرديَّة دون الاهتمام بالعنونة.
وفي الحالتين أنصح من يقرأ بأن يحتفظ بقلمٍ وورقةٍ يضعها داخل الكتاب، ويبدأ بتدوين عناوين كلِّ فقرةٍ قرأها، على أن يكون العنوان دالاًّ على المضمون التفصيليِّ للفقرة، فيبدأ بوضع عنوان الباب الرئيسيّ، ثم عنوان الفصل، ثمَّ عناوين الفقرات الداخليَّة، ثمَّ بعد الانتهاء من الفصل، ينظر إلى هذه العناوين ليتذكَّر ما قرأه، ويعرف تسلسل أفكار الفصل. ويعيد الكرَّة بعد الانتهاء من كلِّ باب، وذلك كي يربط بين فصول الباب كلِّها، وهكذا مع الأبواب حتى ينتهي من الكتاب كلِّه.
- الخاتمة:
من الأشياء المهملة عندنا أيضاً الخاتمة، مع أنَّها تعتبر خلاصة الكتاب، ومفتاح ما قد يكتبه المؤلِّف أو مؤلِّفٌ غيره في نفس الموضوع، إذ في المقدِّمة يقدِّم المؤلِّف مساره، وفي الخاتمة يقدِّم نتائجه، وما توصَّل إليه، ويقدِّم كذلك ما توقَّف عنده نقاطٍ أو مشكلاتٍ أو قضايا لم يجد لها حلاّ، وهو بذلك يفتح الباب لمن بعده كي يُكمِل المسيرة. أمَّا القارئ العاديُّ فيأخذ من الخاتمة النتائج والخلاصات، ويبدأ بتشغيل عقله في ما أثاره المؤلِّف من مشكلات، وحبَّذا لو دوَّن القارئ هذه الخلاصات وتلك المشكلات في نفس ورقته.
- المراجعة النهائيَّة:
وهي عبارةٌ عن نظرةٍ جديدةٍ للفهرس، ثمَّ نظرةٍ إلى ورقته، ومراجعة الأبواب والفصول والعناوين الداخليَّة فيها، وبذلك يكون قد أعاد قراءة الكتاب ثانية، ولكن بطريقةٍ شاملةٍ سريعة.

هذه خطوات القراءة المنهجيَّة، وبهذه الطريقة يمكن للعقل أن يحفظ ولا ينسى، وحتى لو سقطت منه بعض النقاط، فستكون نقاطاً صغيرةً وداخليَّة، والعودة إلى الورقة كافيةٌ للتذكير، وأنَّ هذه الطريقة قد تكون متعبةً في البداية، وتحتاج إلى صبرٍ ومثابرةٍ واستعداد، و بعد فترةٍ ستجد نفسك تستغني عن الورقة والقلم، وسيصبح ذهنك نفسه مرتَّباً وقادراً على حفظ المعلومات بترتيبها المنهجيِّ دون الحاجة إلى أن تكتب حرفاً واحداً. فقط شيءٌ من الصبر، وقليلٌ من المثابرة.

__ يتــــــبـــع __

[شامخة بوجودها]

الله يبارك فيك وفي هذه الجهود الصادقة دوما ..

موضوع في غاية الاهمية ..القراءه هي اللبنة الاولى في عالم المعرفه ..

ومن لا يقرأ لا يكتب ..

احسنت الاختيار ..أبلغ التقدير لك اخي الكريم..

اختك ..شـــــــــــــــــامخة ..

[أسد نجد]

أختي الفاضلة شـامخة

وأنتي شـامخة على إسمك

جزاك الله خير

وأشكر لك حضورك البهي

[أسد نجد]

_ الوسائل التي تساعد على تنشيط الذاكرة _

1ـ قانون التأثير الجماعي:


الكمية التي تتذكرها متصلة بشدة بكمية الوقت التي نقضيها في التعلم. وتتأثر الكمية التي تتذكرها أيضًا بمزاجك الخاص وخاصة بمستوى قلقك, فإن كان عقلك مليئًا بالأشياء المقلقة, فمن الصعب أن تتعلم, ولكي تحسن التعلم فأنت بحاجة إلى تركيز, ولكن بدون قلق, فكل ما تحتاج إليه هو التركيز بدون توتر.


2ـ التنظيم:


هناك أربعة جوانب للتنظيم تساعدك على تحسين الذاكرة:


أ ـ التقسيم: حتى تستطيع أن تتذكر كمية كبيرة من المعلومات, فمن الأفضل أن تجزئها إلى قطع صغيرة, ويتضح هذا عند ذهابك للتسوق, فأنت تريد شراء عشرات الأشياء ولا يمكن أن تتذكرها جميعًا, ولكن يمكن ذلك إذا قسمتها إلى أقسام, فمثلاً أنا أريد شراء كذا من قسم اللحوم, وكذا من قسم الخضار... إلخ, وهذه هي الطريقة المتبعة في كل شيء سواء في الدراسة أو أي شيء ولكن يجب أن يكون هذا التقسيم مهيكلاً.

ب ـ استخدام المفاتيح: كمن يقول لنفسه هذا الكتاب مكون من خمسة فصول, ويتذكر أربعة بسهولة ويحاول أن يتذكر الخامس, فتكون كلمة خمسة فصول هي مفتاح التذكر.

جـ ـ الربط: ربط المعلومات الجيدة بأخرى قديمة مستقرة ومحفوظة, وبهذه الطريقة يمكنك أن تبني مادة تتعلمها بطريقة تسهل عليك تذكرها. فمثلاً تقول: شارع الأمل الجديد هو الشارع الذي يلي مكتبة العلم .. وهكذا.

د ـ المعنى: من الأسهل تعلم وتذكر شيء ذي مغزى


3ـ المراجعة:



على العكس تمامًا من جهاز الكمبيوتر فنحن أحيانًا لا نستطع تذكر بعض المعلومات التي تم دراستها مسبقًا في لحظة واحدة, فنحن أحيانًا ننسى ما سبق تعلمه.
ولقد ثبت بالتجربة أن أكثر طرق المراجعة فاعلية هي أن تراجع سريعًا بعد التعلم الشامل, وبعد ذلك نقسم الموضوع إلى مراجعات إضافية منفصلة على فترات متباعدة.



قواعد أساسية للمراجعة:

1ـ إذا لم تراجع ستضعف ذاكرتك وتقل مثل خط مرسوم على الرمال.
2ـ أكثر الأوقات فاعلية للمراجعة عندما تشعر أنك ستنسى.
3ـ إنك تنسى ببطء بعد كل مراجعة؛ لذلك من المهم أن تراجع من وقت لآخر على فترات متباعدة ومنفصلة.
4ـ شيئان مهمان يجب وضعهما في الاعتبار:

أ ـ إذا بدأت في المراجعة واكتشفت أنك نسيت معظم ما تعلمته, يجب أن تراجع أسرع في فترات متقاربة, أكثر من ذي قبل.

ب ـ إذا بدأت في المراجعة, ووجدت نفسك تتذكر بوضوح لا داعي للاستمرار في المراجعة حيث ستكون مضيعة للوقت.


إن المراجعة بمثابة تلميع الفضة, فالقليل المتكرر من المراجعة ينعش الذاكرة دائمًا, وتذكر أن المراجعة ليس معناها فقط أن تتلو ما في ذهنك بصوت مرتفع, ولكن يمكنك أن تجعل المادة في ذهنك حاضرة دائمًا, وطوعًا لاستخداماتك, واستخدمها كلما استطعت, والإبحار داخل عقلك كلما استطعت مفيد للغاية مما يجعلك متأكدًا من تذكر ما يحويه عقلك, وأيضًا يمكنك من ملأ الفراغات التي يمكن أن تتعرض لها الذاكرة, هذا يمكن أيضًا أن يجعلك عالمًا بالأشياء التي يجب التركيز عليها في المرة القادمة.



وما نريد أن نؤكده هو أن 60% من فترة الدراسة تتم في التعلم والباقي في المراجعة وبعض الناس يستهويهم قضاء معظم الوقت في تعلم الجديد فإنه يبدو سخيفًا بالنسبة لهم أن يتوقفوا ليراجعوا شيئًا تم دراسته من قبل, وهذه الوسيلة غير الفعالة التي يتبعها معظم الناس في البداية تبدو طريقة جيدة, وبعد ذلك يتضح فشلها حيث يكونون قد نسوا معظم ما تم دراسته سابقًا, ويجدون أنفسهم مرتبكين, وغارقين في بحر من الألغاز, لذلك فإن المراجعة البسيطة والدائمة تفيد بشكل فعّال حيث إنها تغذي وتنشط الذاكرة, وتدعم ما تم دراسته سابقًا, وهذا يساعد على تعلم واستيعاب ما يأتي بعده

4ـ الاستدعاء:

لنستعرض ـ مثلاً ـ لموقف يواجه مئات الأشخاص يوميًا, افترض أنك فقدت ساعتك أو سلسلة مفاتيحك التي كنت تمتلكها أول أمس ولم تجدها اليوم, ولقد بحثت عنها في أماكن عديدة ولكنك لم تجدها. وهدفك هو الاستمرار في البحث.
ولكن عليك اتباع وسيلة أخرى قد تكون أكثر نفعًا وهي أن تستلقي على مقعدك مواجهًا تلك المشكلة, فكر بعمق وإصرار متى كانت آخر مرة رأيت فيها الشيء المفقود, وماذا كنت ترتدي في ذلك الحين, وماذا كنت تحمل في يدك مثلاً, ومن كان معك, وماذا فعلت آنذاك, استرسل في أفكارك مع مرور الوقت فإن كنت موفقًا فإنك ستدرك أين هو ذلك الشيء, وإن كنت أقل توفيقًا فإنك ستكون ضيّقت الاحتمالات وحصرتها في مكانين أو ثلاثة بدلاً من عشرات الأماكن, فإن كان مثلاً فُقد في القطار أدركت أنه ضاع إلى الأبد, فلا تضيّع وقتك في التفكير هباءً... وهكذا.



5ـ مساعد الذاكرة:

من أنجح الوسائل المستخدمة لإنعاش الذاكرة هي ربط معلومات معينة بجملة أو كلمة من الممكن استخدام حروفها لتذكرنا بجملة أطول أو مواضيع بأكملها, وهناك وسيلة أخرى ألا وهي تحويل الأشياء المملة كالجداول أو الأسماء المعقدة إلى قصة أو شيء ممتع ومسلٍ ليسهل تذكرها.

__ يتــــــــــبع __

[أسد نجد]

_ كيف تضاعف قدراتك الذهنية على التعلم _

لماذا لا نتعلم بصورة أفضل في حين يحتوي المخ على 200 بليون خلية ربما يعادل عدد النجوم في بعض المجرات الكونية, لماذا لا نتذكر بصورة أفضل في حين تستطيع عقولنا أن تحتفظ بحوالي 100 بليون معلومة , والتي تعادل ما تتضمنه دائرة المعارف, لماذا لا نفكر بصورة أسرع في حين أن أفكارنا تسافر بسرعة تتجاوز 300 ميل في الساعة , وهي سرعة أكبر قطار في العالم وهي سرعة أكبر من أسرع قطار في العلم قطار الرصاصة, لماذا لا نفهم بصورة أفضل في حين أن عقولنا تحتوي على أكثر من تريليون وصلة محتملة, وهو ما يتواري منه اعظم الحاسبات الإلكترونية خجلاً, الإجابة على هذه التساؤلات سهلة للغاية إن معظمنا لا يستخدم بحكم العادة سوى جزء بالغ الضآلة من قوانا العقلية وهو ما يقدر العلماء بمعهد أبحاث 'سانفورد' بنسبة 10% فقط.



لقد أعطانا الله سبحانه وتعالى عقولا مذهلة وقدرات ذهنية غير عادية وصدق الله إذ يقول 'لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم' فلماذا لا نشكر نعمة الله علينا ونستغل هذه القدرات بصورة أكبر ومن ناحية أخرى فإن التقدم المذهل الذي نراه اليوم وبخاصة في دنيا المعلومات يجعل الحاجة جبرية لقدرات عقلية متناسبة وقد يراودك الظن أن انتهاء تعليمك الجامعي يعني نهاية الدراسة والتعلم والحقيقة غير ذلك تماما حيث يتعين عليك بعد نيل شهادة التخرج والتعلم بما يوازي عشرة أضعاف ما درسته في الجامعة لمجرد الحفاظ على وظيفتك والقيام بأعبائها. والذي نحب أن نطمئن به الاخوة القراء أنه يمكن لأي شخص بسهولة مضاعفة قدراته العقلية وعندما تتعلم الطرق العلمية البسيطة الموجزة لاستغلال قواك العقلية فإن استخدامك لعقلك بقدر الضعف لا يستنفذ مجهودا مضاعفا فأنت ببساطة بالغة تتعلم استخدام عقلك بشكل أكثر كفاءة محققا ضعف النتائج دون أي زيادة في الطاقة العقلية مقارنة بما قبل ذلك.



ووفقا للتجارب التي أجراها العالم آلان جيفنر مدير مختبر أجهزة رسم النشاط الكهربي للمخ [EEG] فإن الطاقة المبذولة في وضع خطوط عشوائية دون اكتراث تماثل تلك المستنفذة في رسم لوحة فنية رائعة.

وبكل أسف فإن أغلب الناس يفتقدون ضعف قدرتهم على التعلم ويجدون في التعلم صعوبة شديدة ويرجع الأمر في ذلك إلى ثلاثة أسباب:

السبب الأول: الخبرات التعليمية السلبية بسبب التجارب المريرة في المدارس والجامعات التي تتناول التعليم بطريقة بدائية عتيقة لا تساهم في التعلم بطريقة صحيحة.

السبب الثاني: الافتقار إلى تدريب يساعد على تطبيق المواهب التي تعلمتها.

السبب الثالث: أن أغلب الناس يركز على الأوقات التي كانت تفشل أثنائها في التعلم ، إننا نادرا ما نركز على الجوانب الإيجابية في التعلم وفي الأشياء التي نجحنا في تعلمها بالفعل.

لقد تعلمت المشي وهو عمل فذ مستخدما الكثير من الحركات والأوضاع البارعة للعضلات والوزن والتوازن وقوة الدفع لقد تعلمت الكلام مستخدما الآلاف من الكلمات وعشرات من القواعد المعقدة لقد تعلمت القراءة والكتابة والعمليات الحسابية وكثيرا من العلوم وكثيرا من الخبرات مما يجعلك حقا متعلما بارعا.



وهكذا نكون قد تغلبنا على أول سلبية كانت تقف عائقا أمامك في طريق مضاعفة القدرة على التعلم وحلها ببساطة أن توقن من أنك حقا متعلم بارع.

وحتى نضمن أنك تغلبت على هذه السلبية فهناك أربع جمل أساسية سلبية نريدك أن تحولها إلى جمل إيجابية، أنظر الجدول الآتي:



جملة سلبية
جملة إيجابية

1- التعلم مثير للضجر.
التعلم مفيد جدا وفيه إثارة كبيرة.

2- لست متعلما جيدا.
لقد نجحت في تعلم أشياء كثيرة وأنا بالفعل متعلم بارع.

3- لا أستطيع أن أتعلم أو أفهم هذا الموضوع.
تعلمي لشيء يدل على إمكان تعلم شيء آخر وطالما غيري قد تعلمه فأنا أستطيع أن أتعلمه.

4- لن أتذكر ما أتعلمه.
لقد تعلمت بالفعل كيف أتذكر الكثير من الأمور الهامة.




حالة التعليم المثلى:

هل جربت مرة وشعرت وأنت تتعلم أنك في كامل تركيزك وأنك تستطيع الحصول على المعلومات فورا ودون أي جهد بل وبدرجة من الابتهاج تجعلك ترغب في مواصلة التحصيل حتى تنهار من شدة التعب؟ هل جربت وشعرت أنك في كامل قدراتك العقلية وما أن تنظر للكلمة حتى تحفظها؟ هذه الحالة تسمى حالة التعلم المثلى في حين يسميها بعض العلماء 'قمة الأداء' ويسميها البعض الآخر 'حالة التدفق'.



قد يساورك الشك في أنك لم تخض مثل هذه التجربة من قبل ولكن إذا استعرضت شريط حياتك فستتذكر لا ريب مرة واحدة على الأقل كنت في مثل هذه الحالة ولكن المشكلة أنها نادرا ما تأتي ولذا فالذي تود أن نشترك به أيها الأخ الكريم أنه بإمكانك بتطبيق ثلاث خطوات بسيطة الوصول إلى حالة التعلم المثلى.



ثلاث خطوات للوصول إلى حالة التعلم المثلى:

الخطوة الأولى التنفس العميق:

هناك كم هائل من التجارب والبراهين العلمية تؤكد أن بوسع التنفس العميق إيجاد الظروف التي تستند إليها في الأساس جميع تجارب التعلم الأمثل. فالتنفس العميق يزيد من كمية الأكسجين المتاحة للمخ كما يعمل على استرخاء الجسد وتخليص العقل من التوتر.



الخطوة الثانية: الاسترخاء:

يساعدك على تنقية مخك من الأفكار التي تشتت تركيزك.



الخطوة الثالثة: التوكيدات الإيجابية:

فالتوكيدات لها من القوة ما يضمن جعل عقلك يتحول إلى حالة التعلم المثلى تماما كالقوة الكامنة في الأمر الصادر إلى الحاسب الآلي للانتقال من برنامج إلى آخر.مثال للتوكيدات 'إنني متعلم لا يشق له غبارولله الحمد' – 'إنني أجتاز حالة التعلم المثلىبفضل الله'



تدريب الوصول إلى حالة التعلم المثلى:

أولا التنفس العميق:

1- ضع يدك اليمنى على اليسرى أسفل القفص الصدري مباشرة وأرخ عضلاتك بطنك.

2- تنفس بشكل طبيعي وسهل [من الطبيعي أن تتحرك يديك ولكن الحركة يجب أن تنشأ فقط عن طريق تنفسك وليس عن طريق عضلات البطن].

3- بعد أن تتنفس بشكل طبيعي وسهل استنشق الهواء ببطء عبر أنفك حتى اكتمال العدد لرقم أربعة [تخيل أن الأكسجين يتم سحبه مباشرة من رئتيك إلى مخك].

4- امسك عن التنفس حتى اكتمال العدد لرقم أربعة [تخيل أن أي توترات تزول مع تنفسك].

5- كرر الخطوات من 3-5 خمس مرات.



ثانيا: الاسترخاء:

1- ابدأ في التنفس بشكل طبيعي مرة أخرى عن طريق الأنف.

2- عندما يعود تنفسك إلى حالته الطبيعية دع نفسك تركز على النفس المنساب شهيقا وزفيرا عن طريق أنفك، لا تعمد إلى استرخاء عن وعي تام حاول الملاحظة في هدوء.



ثالثا: التوكيدات الإيجابية:

1- كرر لنفسك العبارات التالية كل عبارة على حدة في تركيز وهدوء.

2- فكر في معنى كل عبارة لمدة دقيقة أو نحوها قبل الانتقال للعبارة الأخرى.

3- بعد التفكير في كل هذه العبارات كررها مرة واحدة في صوت مسموع وهادئ وواضح

4- فيما يلي هذه العبارات:

• 'إنني متعلم لا يشق له غبار ولله الحمد'.

• إنني اجتاز حالة التعلم المثلى بفضل الله'.

• 'سوف أتعلم في سهولة وتعمق إن شاء الله'.



إجادة مراحل التعلم الثلاثة:

تتم عملية التعلم من خلال ثلاث مراحل:

مرحلة ما قبل التعلم – مرحلة أثناء التعلم – مرحلة بعد التعلم.

وحتى تضاعف قدرتك على التعلم عليك أن تحسن إتمام كل مرحلة من مراحل التعلم.



أولا: مرحلة قبل التعلم:

يعتبر الإعداد هو الشيء الرئيسي عليك فعله قبل التعلم فالإعداد يمثل 90% من كل شيء وعندما تقرر شركتك الاندماج في شركة واحدة قد يستغرق توقيع خطاب الاتفاق دقائق معدودة ولكن يسبق ذلك شهورا وربما سنوات من الإعداد وعندما قرر الأخوان رايت الطيران كان ذلك نتيجة إعداد طويل وشاق وهناك ثلاث خطوات لإتمام مرحلة الإعداد لتعلم مجال معين:



1- مراجعة ما تعرفه سابقا عن المجال الذي تريد أن تتعلمه:فمثلا إذا كنت تريد أن تحضر ماجستير في الإدارة راجع بداية ما تعرفه عن الإدارة من طرق ووسائل وأقسام وأنواع ..... وهكذا.



2- تحديد الموضوعات التي تعتقد أنها أكثر أهمية للتعلم:وقد تضع هذه الموضوعات على هيئة أسئلة فمثلا تضع سؤالا مثل 'كيفية بناء روح فريق قوي في العمل' 'كيفية تحضير العاملين .... وهكذا'.

3- اسأل نفسك هل من شيء أستطيع عمله مسبقا لكي يساعدني في الاستفادة بدرجة كبيرة في التعلم:

فمثلا من الممكن أن تحدد كتبا معينة نقرأها قبل بداية الماجستير أو نحضر دورات معينة ...... وهكذا.



ثانيا: مرحلة أثناء التعلم:

إذ أن مفتاح الاكتساب الفوري للمعرفة يتمثل في الاندماج الفعلي والعاطفي الصادق أثناء الوقت الذي تقضيه في التعلم. ومن أنجح الوسائل التي تجعل التعلم مشوقا وغير ممل هي طريقة 'طرح قضايا افتراضية أثناء التعلم' ومعناها أنك أثناء تعلمك تضع تخمينات ذكية وافتراضات لما سيأتي من مواضيع في القراءة ولما سيؤول إليه الأمر الذي تقرأ عنه، فهذه الافتراضات تحافظ على التركيز بانتباه ودون سرحان فنحن نشعر بالاستثارة عندما تتحقق تصوراتنا لما قرأناه ولذا عند قراءتك لأي موضوع حاول أن تخمن النتائج التي سيصل إليها.



ثالثا: مرحلة بعد التعلم:

أظهرت الأبحاث أن فترة قبل التجربة وفترة بعد التجربة يمكن أن تكون حاسمة في تحديد ما نحصل عليه من التجربة أكثر من أي شيء نفعله خلالها. وحتى نستفيد بأكبر قدر ممكن مما تعلمته عليك باتباع أسلوب استثمار المعرفة' وهو أسلوب يستند على أننا نقضي معظم أوقاتنا في التفكير حول الأشياء التي تثير في أنفسنا أعمق المشاعر فهذا الأسلوب يعتمد على أنه أكثر شيء تتعلمه وتتذكره هو الذي تفاعلت معه بعقلك ووجدانك أثناء التعلم ولذا فعندما تقرأ موضوعا معينا:

1- ابحث عن الحقائق والأرقام التي من الممكن أن تحقق بها نفعا عظيما لنفسك.

2- ابحث عن الأشياء التي وجدتها ممتعة وتبعث على التسلية.

3- اسأل نفسك إذا كان هناك شيء قد أدهشك لأنه قد اتسم بالغباء والسخف

4- اسأل نفسك هل هناك شيء قد أثار غضبك أو جنونك.

5- اسأل نفسك إذ1 كان قد قيل شيء أشعرك بأنك واقع تحت التهديد.

__ يتــــــــــبع __

[أسد نجد]

ثانياً .. الحفظ والتركيز .
/

_ إذا أردت ان تحفظ _

الطريقة هي :

إذا كنت تكتب باليمين . فإن الحفظ يكون كالأتي :
أمسك الكتاب بيدك اليسرى ـــ ارفعه إلى أن يحاذي ارتفاع رأسك ــــ
حرك يدك اليسرى قليلا بحوالي ثلاثون درجة مع ثبات رأسك مرتفعا ـــ
وتكون عينيك هي التي تتحرك بهذه الزاوية نحو اليسار ـــ
لا تزد من ميلان عينيك أكثر من هذه الزاوية حتى لا تجهد عينيك وتتسب في صداع لك ــ
بعدها اقرأ مره ومرتان وبالكثير ثلاث مرات وسوف تلاحظ الفرق بإذن الله تعالى .

( إذا كنت تكتب باليسار فالعكس في الطريقة فقط )

بعض التجارب من الطلاب لدي :

استخدمها طالب كان متغيبا عن فصلة يوم وأتى اليوم الثاني ووجد ان المعلم قد اوجب عليهم حفظ بعض الأبيات من النصوص .
وتذكر كلامي من كيفية الحفظ ووضعيته وأتاني هو يقول يااستاذ إن طريقتك نجحت في حفظي .

وكم سعدت كثيراَ .

ولكم ان تجربوها .
والسبب لماذا لأن القسم التصويري لدى كل شخص منا وبالذات اليسرى لدى من يكتب باليمين
تكون للحفظ وتستطيع ان تتذكر اي شيء وجه ابيك امك اخوك لون باب المنزل وغيره .
لماذا لأن الماسح البصري عندك حفظ كل شيء بالتفاصيل فكيف حدث ذلك بنفس الطريقة التي اشرت لها .
( والعكس لدى الذين يكتبون باليسار من ناحية كلامي )


__ يتبــــــــــع __

[أسد نجد]

_ اسهل الطرق لحفظ اي شيء بإذن الله _

كمقدمة نبدأ بهذا السؤال...

قد يقول قائل " لو كان مثلاً لديّ امتحان غداً ..هل العقل لا يخزّن معلومات ليلة الإمتحان ؟
هل يجب أن تكون المذاكرة قبل الامتحان بثلاثة أيام على الأقل حتى يستطيع الإنسان التذكّر وقت الامتحان ؟
ماهي المدّة التي حقاً يحتاجها العقل لتخزين كافة المعلومات للإمتحان ؟ "




والجواب :-


حسب ما ورد في كورس أودورة " Accelerated Learning
Skills For The Information Age
للأمريكي المسلم Ayman Albritton
أن الطريقة الأصح للاحتفاظ بالمعلومات وعدم نسيانها هي كالتالي
1- إذا كانت المعلومة مقروءة للمرة الأولى فيبغي أن تكون هناك مراجعة عامة بعد عشر دقائق من إنهاء الوحدة أو الجزء وتكون المراجعة لما تمت قراءته بشكل عام او نقاط سريعة وهنا ستبقى الذاكرة قوية ويسير على مسار واحد مرتفع ، وإذا لم يتم ذلك فسيهبط مستوى التذكر بعد فترة سيتم توضيحها بعد حين ( ونعتبر هذه المراجعة الأولى رغم تكرار المراجعات لأكثر من مرة بعد إنهاء كل وحدة لكل ماسبقت قراءته )

2- المراجعة الثانية ينبغي أن تكون قبل انتهاء 24 ساعة لأنك إن لم تفعل ستفقد جزءا كبيراً من المعلومات لو عدت إليها بعد حين ، ولو فعلت ستبقى الذاكرة قوية

3- المراجعة الثالثة بعد أسبوع

4- المراجعة الرابعة بعد شهر

5- المراجعة الخامسة بعد ستة أشهر - كحد اقصى -

6- المراجعة الأخيرة عند الضرورة أو ليلة الاختبار ، وهذه افضل طريقة للاستذكار وبها ستحصل بإذن الله على افضل النتائج
بل إنك ستذكر معلوماتك للعمر كله 75% - كحد ادنى - ولن تنساه مهما طال الزمن ، ويمكن استرجاعه بمجرد إلقاء نظرة سريعة عليه
ولذلك لا ننسى ابداً جدول الضرب ، ولا ننسى نتائج جمع الأعداد البسيطة أو طرحها او ضربها أو قسمتها مهما طال الزمن أننا دون أن ندرك كنا نتبع هذه الطريقة ، ولا ننسى بعض المعلومات المتكررة في حياتنا

وهذا يعني أنه لا ينبغي أن تقرأ المعلومات لمرة واحدة قبل ليلة الاختبار لأن هذا سيعرض معلوماتك للنسيان خاصة إن كنت تقرأها للمرة الأولى
بل اقرأها قبل يومان كحد ادنى ثم راجعها قبل انتهاء 24 ساعة على القراءة الأولى وهنا ستحصل على نتيجة جيدة بإذن الله في الاختبار، ولكن هذه المعلومات ( التي قراتها مرتان فقط لاغير ) ستذكرها عند الاختبار ثم يتبخر معظمها بعد ذلك وهذا ما يحصل مع الطلبة الذين ينسون كل ما استذكروه بعد الاختبار مباشرة لأن المعلومات حينها تكون في الذاكرةالسطحية وليست العميقة
ولو اردت تثبيتها للأبد راجعها بعد ذلك حسب ما ذكرت لك
أو ابدأ دائما من بداية العام واجعل مراجعاتك متكررة كما بينت سابقا
ولو كانت اختباراتك يومية ولايكفيك الوقت لقراءته مرتان ، نظم جدول مراجعة سابق وراجعه اكثر من مرة ثم استذكره مرة اخرى للاختبار
---------------------------------
كما ذكر الأمريكي أيمن ان أفضل طريقة للاستذكار او للمحافظة على مستوى تذكر عالٍ أو ممتاز أن تسير في استذكارك على النحو التالي - وبالطبع لا تهمل ما ذكرته لك سابقاً -
1- ألا تستمر في الاستذكارأكثر من ساعة بل تأخذ فترة استراحة بعد كل وحدة او جزء منها قبل انتهاء الساعة حتى تبقى ذاكرتك نشيطة لأنك مستوى الذاكرة أو الحفظ يتدنى وينحدر إذا لم تأخذ فترات من الراحة القصيرة بعد كل فقرة وقبل انتهاء الساعة
2- تنحدر الذاكرة ومستوى الحفظ بعد الساعة إذا لم ياخذ الشخص استراحة قصيرة ، ثم تعاود الصعود تدريجياً بعد أكثر من ساعة حتى تصل إلى الساعتين فينسى بذلك بعض المعلومات التي حفظها بعد مضي نصف ساعة وحتى الساعة والربع دون اخذ استراحة
3- بعد الساعتين ينحدر مستوى التذكر بشدة إذا لم يحصل الشخص على استراحة قصيرة
4- بعد كل استراحة قصيرة - قد لاتتعدى الخمس دقائق او اكثر قليلاً- ينبغي ان يسترجع بشكل سريع النقاط السابقة باستخدام الخرائط الذهنية حتى لا ياخذ وقتا طويلا في المراجعة ثم ينتقل للنقطة التالية
5- وبالطبع اذكرك بالدعاء " رب اشرح لي صدري ، ويسر لي أمري ، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي "


منقول

[أسد نجد]

لمــــاذا لا تـهـرب الـفـيـلـه ؟!!



(http://www.m0dy.net/vb/t383259.html)http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/thumbs/sudeer-470c14ef4f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-470c14ef4f.jpg)

منذ عدة سنوات اتيحت لى فرصة متميزة لزيارة نيويورك

اثناء عروض للسيرك

وبينما كنت أمر على الأفيال توقفت فجأة وشعرت بالحيرة.........

فقد كانت هذه الحيوانات الضخمه يتم الإمساك بها عن طريق حبل صغير
مربوط باحدى ساقيها الاماميتين .

فلا سلاسل ولا اقفاص ..!
وقد كان من الواضح ان الافيال يمكنها
فى أي وقت الفكاك مما يربطها ولكن لسبب ما فانها لا تفعل .
ولقد رايت مدربا يقف هناك فسالته :
لماذا تقف هذه الحيوانات الجميلة الساحرة
ولا تحاول الهرب..؟
فقال لي :
"حسنا.. عندما كانت هذه الافيال صغيرة كنا نستخدم نفس المقاس
من الاحبال لربطها, فهو كاف فى هذه السن للامساك بها,
وعندما تكبر فانها تظل معتقده انها غير قادرة على الهرب ,
فهذه الافيال تعتقد ان الحبل مازال بامكانه الامساك بها
" لذلك فانها لا تحاول التحرر ابدا "


ومثل الافيال ..كم منا يعيش حياته وهو متعلق بإعتقاد خاطىء
بانه لا يستطيع تحقيق شىء ..
لانه ببساطه فشل من قبل فى القيام به..؟
وكم منا ..
تجنب محاولة عمل شىء جديد ..
بسبب معتقد ما ..
يحده او يعوقه..؟
والاسوأ ..كم منا تمت إعاقته بسبب معتقدات شخص آخر ألهمه إياه ..؟

....لا تفعل مثل الأفيال .....؟
لقد قيل دائما : ان ماتعتقده بيقين.. يمكنك تحقيقه.
لا تكن مثل الفيل التعيس ..وتعيش حياتك مقيدا بسبب المعتقدات المثبطه التى نميت عليها عبر السنين الماضية
تحمل مسئوليه حياتك
واحذر محطموا الاحلام ..وعشها لأقصى درجة تستطيعها
فانك بلا شك تستحق الافضل.

منقول
منقول

[أسد نجد]

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-401bf8961f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-401bf8961f.jpg)


طلبت المعلمة من طلبتها في المدرسة الابتدائية أن يكتبوا موضوعاً يطلبون فيه من الله أن يعطيهم ما يريدون.

وبعد العودة إلى منزلها جلست تقرأ ما كتبوا فأثار عاطفتها موضوع فدمعت عيناها.

وصادف ذلك دخول زوجها البيت، فسألها: ما يبكيكِ يا حبيبتي؟ فقالت: موضوع التعبير الذي كتبه أحد الطلبة.

اقرأه بنفسك! فأخذ يقرأ:

إلهي، أسألك هذا المساء طلباً خاصاً جداً جداً !

اجعلني تلفازاً !

فأنا أريد أن أحل محله! أريد أن أعيش مثله! لإحتل مكاناً خاصاً في المنزل!

فتتحلَّق أسرتي حولي! ويأخذون كلامي مأخذ الجد!
وأصبح مركز اهتمامهم،

فيسمعونني دون مقاطعة أو توجيه أسئلة.

أريد أن أتلقى العناية التي يتلقاها التلفاز حتى عندما لا يعمل،

أريد أن أكون بصحبة أبي عندما يصل إلى البيت من العمل، حتى وهو تَعِب،

وأريد من أمي أن ترغب فيَّ حتى وهي منزعجة أو حزينة،

وأريد من إخوتي وأخواتي أن يتخاصموا ليختار كل منهم صحبتي.

أريد أن أشعر بأن أسرتي تترك كل شيء جانباً كل حين، لتقضي بعض الوقت معي!

وأخيراً وليس آخراً، أريد منك يا إلهي أن تجعلني أستطيع إسعادهم وأن أرفِّه عنهم جميعاً.

يا ربِّ إني لا أطلب منك الكثير أريد فقط أن أعيش مثل أي تلفاز.

انتهى الزوج من القراءة فقال:
يا إلهي، إنه فعلاً طفل مسكين ما أسوأ أبويه،

فبكت المعلمة مرة أخرى وقالت: إنه الموضوع الذي كتبه ولدنا.

وقد تذكرت ذاك البروفسور الإنجليزي الذي لم يدخل التلفاز بيته، ولما سألناه عن السبب قال:

لأن التلفاز يفرض رأيه علينا، ولا يسمح لنا بأن نناقشه، وينغص حياتنا الأجتماعية.:yes::yes::yes:

[أسد نجد]

الـقـنـاعـة كـنـز لايـفـنـى

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7462c74ab1.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7462c74ab1.jpg)

في أحد الأيام قام الأب الثري بإصطحاب إبنه إلى مزرعة في الريف خارج مدينتهم

بهدف إعطاء إبنه درسا في كيف يعيش الفقراء

أمضوا يومين وليلتين في مزرعة أحد أقاربهم الفقراء

في طريق عودتهم من الرحلة

سأل الأب الأبن :كيف كانت الرحلة؟

أجاب الأبن : كانت رآئعة يا أبي

الأب سأله :هل رأيت كيف يعيش الفقراء؟

نعم بالطبع ! أجاب الأبن

إذا أخبرني يا بني ماذا تعلمت من هذه الرحلة ؟

أجاب الأبن :

شاهدت أن لدينا كلب واحد
ولديهم أربعة كلاب

ولدينا بركة تصل إلى منتصف حديقة منزلنا
ولديهم غدير لا نهاية له

ولدينا مصابيح مستوردة
ولديهم النجوم في الليل

مدخل البيت لدينا إلى حد السور
ولديهم الأفق بلا حدود

نعيش على قطعة أرض صغيرة
ويعيشون في حقول على مد البصر

لدينا خدم يخدمونا
ولكن جل إهتمامهم خدمة بعضهم البعض

نحن نشتري غذائنا
وهم يأكلون ما يزرعون


نحيط أنفسنا بالأسوارللحماية
ويحيطون بعضهم للحماية


فغر الأب فمه من الدهشة

وأستطرد الأبن بقوله :

أشكرك أبي لإيضاحك لي كم نحن فقراء


-----------------

كيف هي نظرتنا للأشياء تختلف

ما ذا سيحدث لو شكرنا الله على كل نعمة أنعمها علينا

وتعاملنا معها بإيجابية

ترجمة أسد نجد

[أسد نجد]

تعرف بالقرآن على شخصيتك


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d30a2961d6.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d30a2961d6.jpg)

روي أن الأحنف بن قيس كان جالساً يوما فجال في خاطره قوله تعالى

( لـقد انزلنـا إليكـم كتاباً فيـه ذكركـم )

فقال:
عليَّ بالمصحف
لألتمس ذكري
حتي أعلم من أنا ومن أشبه؟




فمّر بقوله تعالى

( كانوا قليلاُ من الليل ما يهجعون
وبالأسحار هم يستغفرون
وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم)


ومرَّ بقوله تعالى

( ينفقون في السرَّاء والضرَّاء
والكاظمين الغيظ
والعافين عن الناس )


فمرَّ بقوله تعالى

( يؤثرون على أنفسهم
ولوكان بهم خصاصة
ومن يوق شُحَّ نفسه
فأولئك هم المفلحون)



ومرَّ بقوله تعالى

(يجتنبون كبائر الإثم والفواحش
وإذا ما غضبوا هم يغفرون)


فقال تواضعاُ منه
اللهم لست أعرف نفسي في هؤلاء

ثم أخذ يقرأ

ومّر بقوله تعالى

(إذا قيل لهمل لا إله إلا الله يستكبرون)

ومرَّ بقوله تعالى

( يقال لهم ما سلككم في سقر
قالوا لم نك من المصلين
ولم نك نطعم المسكين)



فقال

اللهم إني أبرأ إليك من هؤلاء

وقام يقرأ
حتى وقع على قوله تعالى

(وآخرون اعترفوا بذنوبهم
خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً
عسى الله أن يتوب عليهم
إن الله غفور رحيم)


فقال
اللهم أنا من هؤلاء



والآن جاء دورك اعرض نفسك على القرآن

إذا قال تعالى
( قد أفلح المؤمنون ..............
أكمل لترى أأنت منهم أم لا


إذا قال تعالى
( أقـم الصـلاة .................
أكمل لترى أتفعل أم لا


إذا قال تعالى
( اولياء الله لا خوف عليهم ....
أكمل واسأل نفسك متى ستكون منهم


اذا قال تعالى
( وعباد الرحمن ..............
أكمل لترى أي صفة تنطبق عليك منهم


إذا قال تعالى
( استغفروا ربكم ...................
أكمل لترى أين أنت من الاستغفار


إذا قال تعالى
( أدعوني أستجب لكم ................
أكمل لترى أين أنت من الدعاء


إذا قال تعالى
( ان الله مع الذين اتقوا ..............
أكمل لترى أأنت منهم أم لا


إذا قال تعالى
( فاذكروني أذكركم .............
أكمل أين أنت من ذكر الله


إذا قال تعالى
( وسبح بحمد ربك ................
أكمل لترى أين أنت من التسبيح


اذا قال تعالى
( استعينوا بالصبر والصلاة .........
أكمل لترى أتستعين بهما أم بالناس؟؟!


إذا قال تعالى
( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم ...
أكمل لترى مع من تصبر


إذا قال تعالى
(نسوا الله فأنساهم أنفسهم
................ ؟؟؟


أتعلم كم مره ذُكر لفظ
يا أيها الذين آمنوا؟؟؟
أأنت ممن اتبع ما بعدها ؟؟؟


هيا بنا نقرأ القرآن بتدبر وخشوع
ولنعلم أنها مخاطبة الرحمن
وأن كل أمر علينا تنفيذه
وكل نهي علينا اجتنابه
لنحظى برضى الرحمن
والفوز بالجنان
ونمتِّع أعيننا بلذة النظر في كتاب الله تعالى
لنفوز بلذة النظر إلى وجهه يوم القيامة
وحتى لا نكون ممن قيل فيهم

لهم قلوب لا يفقهون بها

ولهم أعين لا يبصرون بها

ولهم آذان لا يسمعون بها

أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون


من بريدي

[أسد نجد]

الـمــال

الكاتب: آدم خو

(أصغر مليونير في سنغافورة - 36 عاما)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e662582cf7.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e662582cf7.jpg)




البعض منكم قد يعرف بالفعل بأني كثير السفر في المنطقة،

فأنا أزور مكاتبي في ماليزيا وأندونيسيا وتايلاند وسوتشو (الصين) بشكل دائم

كما أقوم بتقديم المحاضرات والندوات في هذه البلدان.

أتواجد في المطار تقريبا كل أسبوعين وأقابل بشكل دائم كثير من الذين حضروا ندواتي أو قاموا بشراء كتبي.

قابلت مؤخرا شخصا منهم على متن طائرة الى كوالا لمبور وبدى مصدوما نوعا ما.

سألني: "كيف يسافر مليونيرا مثلك على الدرجة السياحية؟"

كان ردي: "هذا هو السبب في كوني مليونيرا."

لم يبدو أن كلامي أقنعه!
هذا يؤكد أكبر كذبة صيغت حول الثراء، كما وضحت في كتابي الأخير (أسرار المليونير العصامي).

تم غسل أدمغة الناس ليعتقدوا أن المليونيرات يلبسون دائما ماركات معروفة مثل جوتشي وهوغو بوس وروليكس،
ويسافرون جوا فقط عبر الدرجة الأولى.
بينما في الواقع هذا هو السبب الرئيسي في هروب الثراء من البعض،

فعندما يحصلون على المزيد من المال، يعتقدون أن من واجبهم إنفاق مبالغ من المال أكثر من المعتاد،

وفي المحصلة يكونون قد عادوا لمستواهم المعيشي السابق.

بينما الواقع هو أن أكثر العصاميين من المليونيرات هم أشخاص مقتصدين جدا.

وينفقون فقط على ماله قيمة وضرورة.

لذلك هم قادرين على تجميع الأموال ومضاعفة ثرواتهم أسرع بكثير من الآخرين.

سأعطيكم مثالا شخصيا جدا.

على مدى السنوات السبع الأخيرة، كنت أدخر حوالى 80% من دخلي.

واليوم أدخر حوالى 60% لأني تزوجت وصار لزاما علي الإنفاق على زوجتي ووالدتها وطفلين وخادمتين بالإضافة إلى نفسي.

ومع ذلك فنسبة ادخاري أكبر من نسبة أكثر الناس الذين لا يدخرون أكثر من 10% من دخلهم في أحسن الأحوال.

أرفض أن أشتري تذاكر للسفر على الدرجة الأولى وأرفض أن أشتري قميصا سعره 300 دولار لأني أؤمن بأن ذلك مضيعة للمال.

لكني أدفع 1300 دولار فورا ودون التفكير مرتين لإرسال ابنتي، التي تبلغ من العمر سنتين،
لحضور حصة في معهد جوليا جابرييل لتطوير مهارات الأطفال.

عندما انضممت قبل بضع سنوات إلى منظمة المبادرين الشباب YEO،
كان النادي محصورا على الشباب ممن هم دون الأربعين سنة،
ويجنون سنويا أكثر من مليون دولار من مشاريعهم الخاصة.

كان الكثير من الأعضاء الشباب يملكون شركات تزيد قيمتها على 5 ملايين دولار.

لاحظت بأن العصاميين منهم كانوا جميعا مثلي، يسافرون على الدرجة السياحية
ويقودون سيارات تويوتا ونيسان، وليس أودي ومرسيدس وبي ام دبليو.

لكن الأمر كان مختلفا بالنسبة لغير العصاميين.

فقد كانت المنظمة تضم أيضا أبناء وزراء وأبناء أثرياء.

وهؤلاء لم يشقوا في جمع ثرواتهم بل حصلوا عليها دون عناء.

هؤلاء كانوا ينفقون الأموال وكأن الغد لن يأتي.

اكتشفت أن الشخص الذي لا يبني نفسه من الصفر، لا يعرف قيمة المال.

وهذا هو السبب الرئيسي في أن الثروات العائلية لا تستمر في المعتاد لأكثر من ثلاثة أجيال.

أحمد الله على أن والدي الثري انتبه لهذه النقطة. ورفض أن يعطيني سنتا واحدا أبدأ به مشاريعي.

البعض يتساءل هنا: "ماهي قيمة الأموال إن لم يستمتع بها صاحبها؟"

الإجابة بسيطة وهي أني لا أجد السعادة أبدا في شراء ماركات الملابس والمجوهرات أو السفر في الدرجة الأولى.

حتى لو كان شراء شئ معين يشعرني بالسعادة فهذه السعادة مؤقتة ولا تدوم.

السعادة المادية لا تدوم أبدا. بالعكس هي كالمخدر المؤقت أو الحل السريع.
بعد حين تشعر بأنك تعيس مرة أخرى وفي حاجة إلى مخدر آخر،
فتسعى لشراء السلعة التالية التي تعتقد بأنها ستجعلك سعيدا.

أؤمن بأن الشخص الذي يعتقد بأن شراء الماديات سيجعله سعيدا، هو شخص تعيس ويعيش حياة حزينة وناقصة.

ما يجعلني سعيدا حقا هو رؤية أبنائي يضحكون ويلعبون ويتعلمون بسرعة.

ما يجعلني سعيدا هو مشاهدة شركاتي وهي تنمو،
ومشاهدة موظفيني وهم يصلون لعملاء أكثر وأكثر كل سنة وفي بلدان كثيرة.

ما يجعلني سعيدا حقا هو قراءة رسائل البريد الإلكتروني التي تتحدث عن التأثير الذي كان لكتبي ومحاضراتي
في لمس حياة شخص وإلهامه.

هذه السعادة تشعرني بالرضى ولفترة طويلة جدا.
أطول بكثير من السعادة التي سيجلبها لي شراء ساعة رولكس!

النقطة التي أحاول الوصول لها هي أن السعادة يجب أن تأتي من قيامك بواجبك في الحياة
(سواء كان ذلك التدريس أو بناء المساكن أو التصميم أو التجارة أو الفوز بالمسابقات، الخ).

أما المال فهو أمر ثانوي سيأتي كنتيجة طبيعية لقيامك بواجبك بشكل مميز ،

أما إذا كنت تكره ما تقوم به،
وتعتمد على المال الذي تجنيه من عملك الذي تكرهه
لكي تصبح سعيدا عن طريق شراء الأشياء،
أعتقد بأنك تعيش حياة بلا معنى.

[أسد نجد]

جمااال شخصيتك (http://www.kaood.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.kaood.com%2Fvb %2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.a lmonizah.com%252Fvb%252Ft20591.html)في : ( لا ) ... ( لماذا ) ... ( إذن) ...!!!





http://www.saidaonline.com/newsgfx/man61-saidaonline.jpg





~~~~~ ~~~~~

لا : للكبرياء والغرور
لماذا : لأنك مجرد أنسان طين وماء ومصيرك للفناء
إذن : كن متواضع ولين الجانب مع البشر
~~~~~~~~~~
لا : للكذب والخداع والخيانة
لماذا : لأنها تنقص من قدرك ولا ترفعه
إذن : كن صادق ووفي وواضح
~~~~~~~~~~

لا : للحب الزائف ولبس الأقنعة
لماذا : لأن الحـب أكبر مما تتوقع
إذن : كن حـب واحد وقلب واحد

~~~~~~~~~~

لا : للظلم وللقسوة
لماذا : لأنها من منغصات الحياة وهضم الحقوق
إذن : كن عادل وحنون وصاحب روح
~~~~~~~~~~

لا : للثقة الزائدة
لماذا : لأنه سـ يأتي يوم تقع في شراك الغطرسة
إذن : كن خير الأمور الوسط
~~~~~~~~~~

لا : للتبلد وعدم أثبات الذات
لماذا : لكي يكون لك مكانة في المجتمع
إذن: كن صاحب حضور مميز لـ ترقى
~~~~~~~~~~
لا : للتحجر وموت الضمير
لماذا : لأنك بهما لست أنسان
إذن : كن متفهم وأيقظ ضميرك
~~~~~~~~~~

لا : للطمع والجشع
لماذا : لأنك غبي لو ظننت أنها شجاعة
إذن : كن قنوع بـ ما كتبه الله لك
~~~~~~~~~~

لا : لـ مراقبة الناس وكشف أسرارهم
لماذا : لأن بيتك من زجاج وكتابك مفتوح
إذن : غير نفسك قبل أن تغير الناس وأغلق كتابك
~~~~~~~~~~

لا : للنظر لـ من حولك بـ عين
لماذا : لأنهم يملكون عينان
إذن : أنظر لهم بـ كلا عينيك



منقول

[أسد نجد]

المعلم ميمي




كالمعتاد سائق الباص في طريقه من محطة الى آخرى ،





وبينما هو في طريقه توقف باحدى المحطات ، صعد أحد الركاب وهو شاب عملاق





كأنه بطل كمال أجسام ، وعلى وجهه علامات الشر قدتركت على وجهه أثار المشاكل .





فسأله السائق عن التذاكر . فأجابه والشرر يتطاير منعينيه : ـ




المعلم(ميمي)مابيدفعش تذاكر، فتركه السائق على استحياء وتابع طريقه ،





وفي اليوم التالي ركب نفس العملاق ونظر اليه السائق برعب وسأله نفس السؤال بنبرة مرتعدة .





فأجابه العملاق بغلظة :المعلم ميمي مابيدفعش تذاكر





وتكرر هذا المشهد مرات ومرات . نفسالسؤال ونفس الاجابة . دونأن يتجرأ





السائق أو حتى يفكر في مناقشة العملاق .






فارق النوم عين السائق وأصابته الكآبه والخجل من نفسه ومن الركاب اللذين ينظرون اليه





على أنه جبان وبدأ يتغيب عن العمل في محاولة منه للهروب من المشكلة .





ولكنه قرر أن يواجه نفسه ويتحداها ، فذهب بجسمه النحيل وقامته القصيرة الى احدى مراكز التدريب




وسجل نفسه في دورات تدريب كمال أجسام ،كونغ فو،جودو وكارتيه ،





ومضت أشهر وهو يكافح ويناضل من أجل تحرير نفسه من الخوف حتى أتقن





كل فنون الدفاع عن النفس ونال منها أشكال من الميداليات وألوان من الأحزمة .





حتى حانت لحظة المواجهة مع المشكلة .





فعاد إلى عمله المعتاد واتجه الى نفس المحطة ، وهو يبحث عن هذاالعملاق





وما أن صعدتالفريسة الباص حتى نهض السائق وسأله بنبرة يملؤها الثقة بالنفس: " تذاكر" ،





فأجابه العملاق بنفس الطريقة:المعلم ميمي مابيدفعش تذاكر .





فأمسك السائق بقميص العملاق من رقبته وسط ذهول الركاب وصاح





بصوت عال وعينان تشتعل منهما النار .





المعلم ميمي مابيدفعش تذاكر ليه يعني ؟






فأجابه العملاق بصوت خافت:




؟




؟




؟




؟




؟




"




المعلم ميمي معاه اشتراك " !!!!!!!







من فن الادارة : التأكد من وجود مشكلة قبل بذل أي مجهود لحلها








http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000201C5.gif (http://www.sweetim.com/s.asp?im=gen&ref=10)


من البريد

[أسد نجد]

جاءتني الخواطر تسري في المساء

لتعلن أن ليس لي معكم دوم البقاء

فإن كنت سأرحل عن الأحباب يوما

فليكن الرحيل الآن بل قبل القضاء

ذكرياتي الجميلة هنا دوما ستبقى

ترفرف كجناح طير يحلق في الفضاء

سعدت بصحبكم و كنتم نعم القرناء


لن أنسى المحبة يوما ولن أنسى الوفاء

و هل ينسى من إزدان بأجمل الأسماء

هو دار فخرا للثقافة و المسرة و الإخاء

حليتموه بالخلق الرفيع و بذلتم في العطاء

سأذكر الأحباب دوما و سأدعو في الخفاء

بدوام الصحة و المحبة و عيشة السعداء

و سيلهج لساني ذكرا الى سميع الدعاء

علنا نسعد جميعا بلقاه في يوم الجزاء


كلمات أسد نجد

[أسد نجد]

http://madhisite.com/vb/images/icons/icon3.png الأنجاز


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مقال اعجبني عن الانجاز


" إنجاز " كلمة جميلة ، كثير من يخوض بحر الحياة ليستخرج درة الإنجاز ،


وما أكثر الغرقى دون الوصول لهذا الكنز ولا عجب ، فكيف ينجو من اهتزت ( ثقته ) بنفسه ولم يأخذ بمفاتيح النجاة والتدرب لمواجهة تلك المصاعب للوصول إلى ( الإنجاز ) .
ولو كان ( الإنجاز ) أمراً يسيراً وطريقاً ممهداً لكانت حياتنا مليئة بالإنجازات ولكن الأمر يحتاج إلى ثقة وبذل و مواصلة وسير صحيح وأهداف واضحة ، وخلف كل إنجاز أصحاب همم فكن منهم .


جلست مع نفسي وتأملت في كلمة ( إنجاز ) وإذ لها حلاوةٌ في النفس ومذاقٌ جميل ،



نظرت إليها نظرةً أسرتني وكأنّ وراء هذه الأحرف الخمسة ما وراءها، فقلت في نفسي :
إن هذه الكلمة بأحرفها تحمل بين جنباتها معان ٍ رائعة جميلة ٍ ، فتأمل معي


( إ - الألف ) فيه الإرادة والإنطلاق والإصرار والإتقان والإقدام ، ما أجملها من معان .


(ن- النون ) فيه النية الصالحة والنظام والنماء والنصر والنجاح ، والكثير الكثير


(ج- الجيم ) فيه الجرأة والجمال والجهاد للوصول للهدف ، وغيرها .


(أ- الألف ) الأهداف والأولويات والأفضل والأسمى والأجمل وكلها ثمار للإنجاز


(ز-الزاي ) فيها الزهو والزعامة و الزيادة في كل شيء ، وكلما زاد الوضوح زاد الإنجاز

إن ( الإنجاز ) أن تصل لتحقيق أهدافك ، إن ( الإنجاز )
أن تحقق النجاح والامتياز ، إن ( الإنجاز ) هو دافع حقيقي وتحفيز لتقدم الكثير والكثير ، ألم تشعر ذات يوم حين أنجزت شيئاً ، بحماسة لأن تنجز العمل الآخر !! هذا هو السر .
إن ( الإنجاز ) العظيم المتقن يتحقق بمراحل صغيرة تبدؤها على الفور فالنجاحات العظيمة ما هي إلا أعمال صغيرة كُتب لها الاستمرار .


وتأمل في سير الأنبياء والصحابة والعلماء والعظماء حينها سترى كيف صنعوا الإنجاز


بالصبر والثبات ووضوح الأهداف وثقة بالنفس وركائز كثيرة ، وليس في المقال للبسط مجال عن إنجازات أولئك الرجال .


إن العالم يحكم عليك من خلال ما أنجزته وليس من خلال ما بدأت عمله ولم تنجزه ،


وبمجرد أن تبدأ التغيير تكون قد أنجزت الجزء الأكبر من المهمة . وسأخبرك بأمر مهم للوصول إلى الإنجاز وهو ( الاستمرارية ) حتى الوصول إلى النهاية وخير العمل أدومه وإن قل وقطرات الماء مع الأيام تؤثر في الصخور الصماء .


ومن لم يكن له في بدايته احتراق لم يكن له في نهايته إشراق، ولئن فشلت فلا تيأس وتنسحب ،


بل واصل وجدد الكرة فالضربة التي لن تقتلك ستزيدك صلابة ، إن الفشل في تحقيق ما تريد أمر طبيعي في العالم الذي نعيش فيه وليس الفشل هو الذي يجعل منا فاشلين ، لكن إذا توقفنا عن المحاولات وقبلنا هذا الفشل نكون فاشلين .


أيها المتميز : إن كنت تنظر إلى الإنجاز وتحلم به فاعلم علم اليقين أنك ستنجز بإذن الله ،


فقط كن مستعداً وحدد أهدافك وكن على ثقة بنفسك أنك ستنجز ثم انطلق مستعيناً بالله محسناً الظن به فالله عند ظن عبده بـه.


واعلم أن النجاح والإنجاز لابد فيه من العقبات والناجح هو من يصعد على هذه العقبات


ليصل إلى ما يريد ، ابن بتلك العقبات سلماً للإنجاز ، احذر أن تمل أو تكلّ ، وخاطب تلك النفس التي بداخلك بقول الشاعر :
تريدين لقيان المعالي رخيصة ً ! ولا بد دون الشهد من إبر النحل ِ


وبعد أن تصل إلى إنجازك ولو كان يسيراً بنظرك فاحمد الله على تحقيقه



واشكره على توفيقه وقدم لنفسك باقة شكرٍ وعرفان على هذا الإنجاز .


لفتة : احرص على الإنجاز الذي يدوم بعد وفاتك .


همسة : صناعة الإنجاز ليست من الإعجاز .


دعوة : لكل ذكر وأنثى ولكل صغير وكبير ،


أما آن الأوان أن نرى إنجازاتكم ؟ أنتم لها فثقوا بأنفسكم واستعينوا وانطلقوا للنجاح .
وتقبلوا خالص الأمنيات بحياة مليئة بالإنجازات ومشرقة بالطاعات.

[أسد نجد]

أنت مطرود من العمل


التحق شاب امريكى يدعى " والاس جونسون " بالعمل فى ورشه كبيره لنشر الاخشاب وقضى الشاب فى هذه الورشه احلى سنوات عمره ،

حيث كان شابا قويا قادرا على الاعمال الخشنه الصعبه ،

وحين بلغ سن الاربعين وكان فى كمال قوته

واصبح ذا شأن فى الورشه التى خدمها لسنوات طويله فوجىء برئيسه فى العمل يبلغه انه مطرود من الورشه وعليه ان يغادرها نهائيا بلا عوده !

فى تلك اللحظه خرج الشاب الى الشارع بلا هدف ، وبلا امل وتتابعت فى ذهنه صور الجهد الضائع الذى بذله على مدى سنوات عمره كله ، فأحس بالاسف الشديد وأصابه الاحباط واليأس العميق واحس " كما قال ؛

وكآن الارض قد ابتلعته فغاص فى اعماقها المظلمه المخيفه ..

لقد اغلق فى وجهه باب الرزق الوحيد ، وكانت قمه الاحباط لديه هى علمه انه وزوجته لا يملكان مصدرا للرزق غير اجره البسيط من ورشة الاخشاب ، ولم يكن يدري ماذا يفعل!!

وذهب الى البيت وابلغ زوجته بما حدث

فقالت له زوجته ماذا نفعل ؟

فقال : سأرهن البيت الصغير الذي نعيش فيه وسأعمل فى مهنة البناء ..

وبالفعل كان المشروع الاول له هو بناء منزلين صغيرين بذل فيهما جهده ، ثم توالت المشاريع الصغيره وكثرت واصبح متخصصاً فى بناء المنازل الصغيره ، وفى خلال خمسة اعوام من الجهد المتواصل

اصبح مليونيراً مشهورا إنه " والاس جونسون "

http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/walas-1-144x110.jpg (http://www.mtnsh.com/?attachment_id=271)

الرجل الذى بنى سلسله فنادق (هوليدي إن) انشأ عدداً لا يحصى من الفنادق وبيوت الاستشفاء حول العالم ..

يقول هذا الرجل فى مذكراته الشخصيه ؛ لو علمت الآن أين يقيم رئيس العمل الذى طردني ، لتقدمت إليه بالشكر العميق لأجل ما صنعه لي فَعندما حدث هذا الموقف الصعب تألمت جدا ولم افهم لماذا ، اما الآن فقد فهمت ان الله شاء ان يغلق فى وجهى باباً " ليفتح امامى طريقا " أفضل لى ولأسرتى .

دوماً لا تظن أن أي فشل يمر بحياتك

هو نهاية لك .. فقط فكر جيداً

وتعامل مع معطيات حياتك

وابدأ من جديد بعد كل موقف

فالحياة لا تستحق أن نموت

حزناً عليها لأنه بإستطاعتنا أن

نكون أفضل ...

[عبدالعزيز العمران]

دوماً لا تظن أن أي فشل يمر بحياتك


هو نهاية لك .. فقط فكر جيداً


وتعامل مع معطيات حياتك


وابدأ من جديد بعد كل موقف


فالحياة لا تستحق أن نموت


حزناً عليها لأنه بإستطاعتنا أن


نكون أفضل ...


***


هذه فائدة ودرس مهم

شكراً لك من قلب يحبك .

[أسد نجد]

دوماً لا تظن أن أي فشل يمر بحياتك




هو نهاية لك .. فقط فكر جيداً


وتعامل مع معطيات حياتك


وابدأ من جديد بعد كل موقف


فالحياة لا تستحق أن نموت


حزناً عليها لأنه بإستطاعتنا أن


نكون أفضل ...


***


هذه فائدة ودرس مهم


شكراً لك من قلب يحبك .




أشكر لك أخي الكريم
تعطير متصفحي بتواجدك البهي

لا خلا ولا عدم

[بنت الاصول]

تتهادى الحروف بكلماتها لتجسد لك اجمل عبارات الشكر والثناء

إن الكلمات لتقف عاجزة ، والعبارات تائهة ، بل و الأفكار قاصرة حينما نريد أن نقدم شكرنا لك


دائماً هي سطور الشكر تكون في غاية الصعوبة عند الصياغة


ربما لأنها تشعرنا دوماً بقصورها وعدم إيفائها حق من نهديه هذه الأسطر ..


واليوم تقف أمامي الصعوبة ذاتها

فلا ادري كيف اسطر لك مااكنه لك من احترام وتقدير
عل ىتلك المواضيع القيمه

اسد نجد

لااستطيع ان اقول

الاشكرا شكرا وفقك الله الى كل ماتصبو اليه
وجعله في ميزان حسناتك
انه سميع مجيب

[أسد نجد]

تتهادى الحروف بكلماتها لتجسد لك اجمل عبارات الشكر والثناء

إن الكلمات لتقف عاجزة ، والعبارات تائهة ، بل و الأفكار قاصرة حينما نريد أن نقدم شكرنا لك


دائماً هي سطور الشكر تكون في غاية الصعوبة عند الصياغة


ربما لأنها تشعرنا دوماً بقصورها وعدم إيفائها حق من نهديه هذه الأسطر ..


واليوم تقف أمامي الصعوبة ذاتها

فلا ادري كيف اسطر لك مااكنه لك من احترام وتقدير
عل ىتلك المواضيع القيمه

اسد نجد

لااستطيع ان اقول

الاشكرا شكرا وفقك الله الى كل ماتصبو اليه
وجعله في ميزان حسناتك
انه سميع مجيب





بارك الله فيك أيتها الأخت الفاضلة

وجزاك خيرا على إطرائك الكريم

وإنه لشرف لي أن يتواجد في مواضيعي شخصا كشخصك الكريم

زيارتكِ أختي غالية عندي
وأنا لاألوم أحدا على عدم زيارته
ولكنني أكن كل تقدير لمن شرفني
رعاك الله
وأدام عليك فضله


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1f41855ac7.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1f41855ac7.gif)

[نورالشمس]

علّق ورقة في غرفته

فهد عامر الأحمدي

منذ بدأ ابني حسام يتعلم المشي - قبل أحد عشر عاما- أدركت صعوبة تربية الأبناء من خلال الكلام المباشر وتوجيه الأوامر ..

وحين أتى بعده ابني فيصل تأكدت من أن تكرار التوجيهات والأوامر المباشرة يفرغها من معناها ويحولها إلى سلطة جائرة في نظر الأطفال..

لهذا السبب أصبحت أعتمد على أسلوبين غير مباشرين في تربيتهما ؛ الأول (تأثير القدوة) والثاني (تعليق ورقة مختصرة توحي بالمطلوب)..

فالأطفال - كما يؤكد خبراء التربية الحديثة - يتعلمون بشكل أفضل من خلال الاقتداء بالوالدين وتقليدهم بطريقة لاواعية ..

لهذا السبب أحاول أن أبدو - على الأقل أمامهما - قدوة تستحق التقليد ، وأفهمهما في نفس الوقت أنني لست أفضل من يقتدون به...

ولأن تأثير القدوة مفهوم بالنسبة لكم سأستثنيه من مقال اليوم وأقفز بكم مباشرة إلى الطريقة الثانية (التي آمل أن تفعلوا مثلها في غرف أبنائكم)..

وهذه الطريقة اكتشفتها بالصدفة أثناء كتابتي لحكمة جميلة (بعثتها للمشتركين في خدمة جوال حول العالم) تمنيت لو أُطلع عليها أبنائي.. وهكذا عمدت إلى نسخها وطبعها على ورقة A4 كاملة ثم علقتها في غرفة الأطفال ..

كانت حكمة مختصرة تقول: "ليس المهم أن تسبق الآخرين ، بل أن تركض في الاتجاه الصحيح" ..

وحين حضر أطفالي من المدرسة تفاجأوا بوجودها وسألوني عنها فبدأت أشرح لهم معناها وكيف أن العمل والاجتهاد بلا هدف يشبه متسابقا يجري بعكس المضمار - أو لنقل كالتي نقضت غزلها من بعد قوة..

ولأنهم تلقوها بشكل غير مباشر - ودون أمر أو توجيه - كان تأثيرها إيجابيا وفاتحة للحديث في مواضيع أخرى كثيرة!!!

ومن الحكم الأخرى التي علقتها في غرفهم (ولاحظ أنها موجهة لأطفال لم يتجاوزوا الثالثة عشرة) مايلي:

- جميعنا يولد سواسية كأسنان المشط، ولكن كلما قرأتَ أكثر ارتفعتَ عن غيرك أكثر..

- ينقسم الناس الى نوعين : بائعين ومشترين/ منتجين ومستهلكين/ كن من النوع الأول تصبح ثرياً.

- يوجد الآن في أمريكا 2650 طفلًا جمعوا أكثر من مليون دولار بفضل مهاراتهم في البرمجة.

- لا يهم رأي الناس فيك طالما تقوم بالعمل الصحيح...

- الإساءة للآخرين تعني أنك تصرف طاقتك في غير محلها.

- حين يحرجك أحد بسؤال أجبه بسؤال مضاد "ولماذا تسألني"؟

- يمكنك الاختلاف مع الناس، ولكن لايجب أن ينتهي اختلافك بعنف أو قطيعة.

- لاتخشَ التجربة فكثيرا مايكون النجاح زلة في الاتجاه الخاطئ..

- ثلاثة تكسبك حبّ الناس واحترامهم:
(الشكر) عند العطاء (والاعتذار) عند الخطأ (وتحيتهم) بابتسامة لطيفة...

... وخلال عامين من هذه الممارسة أصبحتُ أملك مجلدا إليكترونيا يتضمن العديد من الأقوال والحكم التربوية المماثلة.. مشكلتي الوحيدة أنني (أشطح) أحيانا وأؤلف حكماً "دسمة" لا تناسب أعمارهم الصغيرة..

وحين تكررت معي هذه المشكلة عمدت إلى فصل المجلد إلى قسمين (الأول) ماتم تعليقه فعلا (والقسم الثاني) ما أنوي تعليقه مستقبلا أو حتى إرساله لهم بالإيميل أو الجوال حين يكبرون ويتركون المنزل!!

... ومايهمك أنت فعلا هو اقتباس هذه الفكرة وتنفيذها مع أبنائك بواقع ورقة كل أسبوع (وصدقني، لا يمكن لأحد تجاهل ورقة تعلق في غرفته).. ويمكنك فعل هذا بوضعها في حافظة بلاستيكية معلقة أو إطار زجاجي مفتوح أو حتى مسمار تضربه بالجدار..

ويكمن جمال الفكرة في ابتعادها عن أسلوب التوجيه المباشر والأوامر الموتّرة للطرفين، وتقديم رسالة الوالدين بطريقة لطيفة تعلق بالذهن لفترة طويلة (كون المكتوب أقوى من المسموع، ومانراه طوال الاسبوع نتذكره أكثر من كلمة نسمعها بلحظة غضب)!!

******************

[أسد نجد]

رآئع .. رآئع

أختي الكريمة نور الشمس

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1f41855ac7.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1f41855ac7.gif)
لكِ كل تقدير

[أسد نجد]

اذا تم كسرُ بيْضة


بواسطَة قوّة (خارجيّة ) ،


فإنّ حياتها قد انتهت ..


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f10748999%5fALJVimIAAXgyTdl0MglFJn 9YB6M&pid=2&fid=Inbox&inline=1 (http://www.google.com.sa/imgres?imgurl=http://pictures.msharkat.com/u/image-47124.jpg&imgrefurl=http://pictures.msharkat.com/47124&usg=__cX6w0XEUN2VJF7SWbhasEOc-UoM=&h=439&w=500&sz=17&hl=ar&start=12&zoom=1&tbnid=deVodiMBqVSWxM:&tbnh=114&tbnw=130&ei=6tS7TcDiIMubtwfL5IXbBQ&prev=/search?q%3D%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25B6%25D8%25A 9%26hl%3Dar%26sa%3DN%26gbv%3D2%26tbm%3Disch&itbs=1)



ۈ إذا تمّ كسر بيضَة


بواسِطة قوّة ( داخلية ) ،


فإنّ هنَاكَ حياة قد بدأَت ..


الأشيَاء العظيمة دائماً تبدَأ من الدَّاخل



يقول: ‏​‏​‏​‏​‏​‏​د/ سَلمآن آلعودھ



‏ يجب أن نثـق أننا ماخلقنا أبدا :


لِـ نفشل


أو لـ نحـزن


أو لـ نكن أناس بلا هدف



يجب أن نثـق أن وجودنا ليس صـدفه


وليس رقما فحسب ،


وجودنا لـحاجة


أنا موجود : لأن آلكون يحتاجني . .


...


‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏ ​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏ ​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​خًذً منُ اليٍوَّمً : ”عًبًــرَةَ“


وخًذً منُ الامَّسَ : ”خبـرة“



الدنيا مَسَأله حَسَابٍيه اطرحَ منــها


( التَعَبّ والشَقَاء)


واجمَع لها


( الحٍبٍ والوَّفَاءُ)


وسيعينك ويوفقك ربً السَمآء


..


‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​ إذآ سجدت فاخبره باسرآرك . .


ولآ تسمع من بجوآرك ..


وناجه بدمع عينك . .


فهو للقلب مآلك .


لآ تقل: من آيـن آبدا


طاعةآلله آلبــدآيه


لآ تقل: آين طريقي


شرع آلله آلهدآيــه


لآ تقل: آيـن نـعيمي


جنة آلله كفآيـه


لآ تقل: غـدآ سأبـدآ


ربمآ تـآتي آلنهايـه



‏​الدنيا ثـــلاثة ايام:


يوم عشناه ولن يعود


يوم نعيشه ولن يدوم


يوم سنعيشه ولا نعرف مع من سنكون



‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​حين يتلفظ عليك شخص
 بكلآم لا يلييق بك. .
 فلآ تغضب . . بل إبتسسم . . لآنه وفر علييك 
 اگتشآف شخصيته



عوُد لسّآنگكَ علىُ ؛


* اللھّمُ اغفِر ليُ *


فإنُ لله سَآعآتُ لايرد فيها سَآئلاً

[بنت الاصول]

الراكدون والمنتفعون والمتعصبون يكرهون الرجال الأحرار؛لأنهم يحرجونهم،ويوقفونهم على حقيقة حالٍ يعرفونه ولا يحبون كشفه؛لما يسبب لهم من حرج أخلاقي مع أنفسهم ومع الناس.

[أسد نجد]

ما الحمار الذي يجب أن نبيعه؟


القصة حدثت تفاصيلها في الأندلس في الدولة الأموية يرويها لنا التاريخ .
وهي تحكي ثلاثة من الشباب كانوا يعملون حمّارين – يحملون البضائع للناس من الأسواق إلى البيوت على الحمير –
وفي ليلة من الليالي وبعد يوم من العمل الشاق , تناولوا طعام العشاء وجلس الثلاثة يتسامرون فقال أحدهم واسمه " محمد " افترضا أني خليفة .. ماذا تتمنيان ؟
فقالا يا محمد إن هذا غير ممكن . فقال : افترضا جدلاً أني خليفة ..
فقال أحدهم هذا محال وقال الآخر يا محمد أنت تصلح حمّارًا أما الخليفة فيختلف عنك كثيراً ..
قال محمد قلت لكما افترضا جدلاً أني خليفة .. وهام محمد في أحلام اليقظة وتخيل نفسه على عرش الخلافة وقال لأحدهما : ماذا تتمنى أيها الرجل ؟
فقال : أريد حدائق غنّاء , وماذا بعد قال الرجل : إسطبلاً من الخيل ,
وماذا بعد , قال الرجل : أريد مائة جارية ... وماذا بعد أيها الرجل , قال مائة ألف دينار ذهب .
ثم ماذا بعد , يكفي ذلك يا أمير المؤمنين .
كل ذلك و محمد ابن أبي عامر يسبح في خياله الطموح ويرى نفسه على عرش الخلافة ,
ويسمع نفسه وهو يعطي العطاءات الكبيرة
ويشعر بمشاعر السعادة وهو يعطي بعد أن كان يأخذ ,
وهو ينفق بعد أن كان يطلب ,
وهو يأمر بعد أن كان ينفذ وبينما هو كذلك التفت إلى صاحبه الآخر وقال ماذا تريد أيها الرجل . فقال : يا محمد إنما أنت حمّار ,
والحمّار لا يصلح أن يكون خليفة .....
فقال محمد : يا أخي افترض جدلاً أنني الخليفة ماذا تتمنى ؟
فقال الرجل أن تقع السماء على الأرض أيسر من وصولك إلى الخلافة ,
فقال محمد دعني من هذا كله ماذا تتمنى أيها الرجل ,
فقال الرجل : اسمع يا محمد إذا أصبحت خليفة فاجعلني على حمار ووجّه وجهي إلى الوراء وأمر منادي يمشي معي في أزقة المدينة وينادي أيها النااااااا س ! أيها الناااااا س ! هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن .
وانتهى الحوار ونام الجميع ومع بزوغ الفجر استيقظ محمد وصلى صلاة الفجر وجلس يفكر ..صحيح الذي يعمل حمّارا لن يصل إلى الخلافة ,
فكر محمد كثيرا ما هي الخطوة الأولى للوصول إلى الهدف المنشود .
توصل محمد إلى قناعة رائعة جداً وهي تحديد الخطوة الأولى حيث قرر أنه يجب بيع الحمار .. وفعلاً باع الحمار
وانطلق ابن أبي عامر بكل إصرار وجد . يبحث عن الطريق الموصل إلى الهدف . وقرر أن يعمل في الشرطة بكل جد ونشاط –
تخيل أخي القارئ الجهد الذي كان يبذله محمد وهو حمّار يبذله في عمله الجديد ..
أعجب به الرؤساء والزملاء والناس وترقى في عمله حتى أصبح رئيساً لقسم الشرطة في الدولة الأموية في الأندلس .
ثم يموت الخليفة الأموي ويتولى الخلافة بعده ابنه هشام المؤيد بالله وعمره في ذلك الوقت عشر سنوات , وهل يمكن لهذا الطفل الصغير من إدارة شئون الدولة . وأجمعوا على أن يجعلوا عليه وصياً ولكن خافوا أن يجعلوا عليه وصياً من بني أمية فيأخذ الملك منه... فقرروا أن يكون مجموعة من الأوصياء من غير بني أمية ,
وتم الاختيار على محمد ابن أبي عامر وابن أبي غالب والمصحفي .
وكان محمد ابن أبي عامر مقرب إلى صبح أم الخليفة واستطاع أن يمتلك ثقتها ووشى بالمصحفي عندها وأزيل المصحفي من الوصاية .. وزوج محمد ابنه بابنة ابن أبي غالب ثم أصبح بعد ذلك هو الوصي الوحيد
ثم اتخذ مجموعة من القرارات ؛ فقرر أن الخليفة لا يخرج إلا بإذنه ,
وقرر انتقال شئون الحكم إلى قصره ,
وجيش الجيوش وفتح الأمصار واتسعت دولة بني أمية في عهده
وحقق من الانتصارات ما لم يحققه خلفاء بني أمية في الأندلس .
حتى اعتبر بعض المؤرخين أن تلك الفترة فترة انقطاع في الدولة الأموية ,
وسميت بالدولة العامرية . هكذا صنع الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر
واستطاع بتوكله على الله واستغلاله القدرات الكامنة التي منحه الله إياها أن يحقق أهدافه .
القصة لم تنته بعد ففي يوم من الأيام وبعد ثلاثين سنة من بيع الحمار
والحاجب المنصور يعتلي عرش الخلافة وحوله الفقهاء والأمراء والعلماء ..
تذكر صاحبيه الحمّارين فأرسل أحد الجند وقال له : اذهب إلى مكان كذا فإذا وجدت رجلين صفتهما كذا وكذا فأتي بهما .
أمرك سيدي ووصل الجندي ووجد الرجلين بنفس الصفة وفي نفس المكان ...
العمل هو هو .. المقر هو هو .. المهارات هي هي ..
بنفس العقلية حمّار منذ ثلاثين سنة .. قال الجندي : إن أمير المؤمنين يطلبكما ,
أمير المؤمنين إننا لم نذنب . لم نفعل شيئاً .. ما جرمنا ..
قال الجندي : أمرني أن آتي بكما . ووصلوا إلى القصر , دخلوا القصر نظرا إلى الخليفة ..
قالا باستغراب إنه صاحبنا محمد ...
قال الحاجب المنصور : اعرفتماني ؟
قالا نعم يا أمير المؤمنين , ولكن نخشى أنك لم تعرفنا ,
قال : بل عرفتكما ثم نظر إلى الحاشية وقال :
كنت أنا وهذين الرجلين سويا قبل ثلاثين سنة
وكنا نعمل حمّارين وفي ليلة من الليالي جلسنا نتسامر
فقلت لهما إذا كنت خليفة فماذا تتمنيان ؟ فتمنيا
ثم التفت إلى أحدهما وقال : ماذا تمنيت يا فلان ؟ قال الرجل حدائق غنّاء ,
فقال الخليفة لك حديقة كذا وكذا .
وماذا بعد قال الرجل : اسطبل من الخيل
قال الخليفة لك ذلك وماذا بعد ؟
قال مائة جارية , قال الخليفة لك مائة من الجواري ثم ماذا ؟
قال الرجل مائة ألف دينار ذهب ,
قال : هو لك وماذا بعد ؟ قال الرجل كفى يا أمير المؤمنين .
قال الحاجب المنصور ولك راتب مقطوع - يعني بدون عمل – وتدخل عليّ بغير حجاب .
ثم التفت إلى الآخر وقال له ماذا تمنيت ؟
قال الرجل اعفني يا أمير المؤمنين ,
قال : لا و الله حتى تخبرهم
قال الرجل : الصحبة يا أمير المؤمنين ,
قال حتى تخبرهم . فقال الرجل
قلت إن أصبحت خليفة فاجعلني على حمار واجعل وجهي إلى الوراء
وأمر منادي ينادي في الناس .. أيها الناس هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن
قال الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر افعلوا به ما تمنى حتى يعلم
أن الله على كل شيء قدير
هل تعلم ما الحمار الذي يجب أن نبيعه جميعاً ,
هي تلك القناعات التي يحملها الكثير مثل – لا أستطيع – لا أصلح
أنا لا أنفع في شيء ,
وأن تستبدلها بقولنا أنا أستطيع بإذن الله ..
إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني ***** عنيت فلم أكسل ولم أتبلد
هل يمكن أن تحقق أحلامك وأن تصل إلى أهدافك قل وبكل ثقة – نعم إن شاء الله وتذكر دائما
* إن الله على كل شيء قدير *
وقول الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ربه في الحديث القدسي :
" أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء "
فلتظن بربك خيرا , ظن أن الله سيوفقك
ويحقق لك آمالك فإن كنت تظن بالله حسناً تجد خيرا وإن ظننت به غير ذلك ستجد ما ظننت...

[أسد نجد]

تشبيه جميل جدا ...




و درس راااائع في فهم الحياة



*-*-*-*-*


من التقاليد في الجامعات الأمريكية


أن خريجيها يعودون إليها بين الحين والآخر


في لقاءات لم شمل ويتعرفون على أحوال بعضهم البعض


من نجح وظيفيًا ومن تزوج ومن أنجب.... الخ


وفي إحدى تلك الجامعات


التقى بعض خريجيها في منزل أستاذهم العجوز


بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعدالدراسة


وبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العملية


ونالوا أرفع المناصب وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي



وبعد عبارات التحية والمجاملة


طفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل


والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر


وغاب الأستاذ عنهم قليلا


ثم عاد يحمل إبريقا كبيرا من القهوة، ومعه أكواب من كل شكل ولون


أكواب صينية فاخرة


أكواب ميلامين


أكواب زجاج عادي


أكواب بلاستيك


وأكواب كريستال



فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال


تصميماً ولوناً وبالتالي كانت باهظةالثمن


تجده فيأفقر البيوت

قال الأستاذ لطلابه


تفضلوا ، و ليصب كل واحد منكم لنفسه القهوة


وعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكا بكوب تكلم الأستاذ مجددا



هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط هي التي وقع عليها


اختياركم


وأنكم تجنبتم الأكواب العادية؟؟؟



ومن الطبيعي ان يتطلع الواحد منكم الى ما هو أفضل



وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر



ما كنتم بحاجة اليه فعلا هو القهوة وليس الكوب



ولكنكم تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة



و بعد ذلك لاحظت أن كل واحدمنكم كان



مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين


فلو كانت الحياة هي القهوة



فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب



وهي بالتالي مجرد أدوات ومواعين تحوي الحياة



ونوعية الحياة


القهوة


تبقى نفسها لا تتغير



و عندما نركز فقط على الكوب فإننا نضيع فرصةالاستمتاع بالقهوة


وبالتالي أنصحكم بعدم الاهتمام بالأكواب والفناجين


وبدل ذلك أنصحكم بالاستمتاع بالقهوة


في الحقيقة هذه آفة يعاني منها

الكثيرون

فهناك نوعٌ من الناس لايحمد الله على ماهو فيه .. مهما بلغ من نجاح


لأنه يراقب دائما ما عندالآخرين



..القناعــة..

منقول

[قلم صريح]

يأخوي أسد :
ماعندي شئ أقوله الا انك رائع فيما تختار .

[أسد نجد]

يأخوي أسد :
ماعندي شئ أقوله الا انك رائع فيما تختار .




الرائع هو طلّتك البهية على الموضوع أخي الفاضل

وشهادتك وسام يثلج صدري ..

أشكرك لا عدمتك ..

[أسد نجد]

حكمة صينية





تخيل أن لديك كأس شاي مر




وأضفت إليه سكرا … ولكن لا تحرك السكر
فهل ستجد طعم حلاوة السكر؟





‏بالتأكيد لا
‏أمعن النظر في الكأس لمدة دقيقة … ‏وتذوق الشاي



‏هل تغير شي !




هل تذوقت الحلاوة؟
أعتقد لا..
ألا تلاحظ أن الشاي ‏بدأ يبرد ويبرد





وأنت لم تذق حلاوته بعد؟
‏إذن محاولة أخيرة ضع يديك على رأسك ودر‏ حول كاس الشاي





وادعُ ربك أن يصبح ‏الشاي ‏حلواً




‏إذن . .. كل ذلك من الجنون ..




وقد ‏يكون سخفاً ..


بل سيكون قد برد ولن تشربه أبداً… ‏فلن يصبح الشاي حلواً ..


وكذلك هي الحياة …
فهي كوب شاي مر
والقدرات التي وهبك الله
إياها والخير الكامن ‏داخل نفسك هو السكر
الذي إن لم تحركه بنفسك فلن تتذوق طعم حلاوته
وإن دعوت الله مكتوف الأيدي أن يجعل حياتك
أفضل فلن تكن أفضل إلا إن عملت جاهداً بنفسك
وحركت إبداعاتك بنفسك ..



‏لذلك اعمل ‏لتصـل ولتنجح


لتصبح حياتك أفضــل


‏وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك


‏فتصبح حياتك أفضل ‏شاي ..!

منقول

[أسد نجد]

درس من ألمانيا

"المال ملكك لكن الموارد ملك المجتمع"




ألمانيا بلد صناعي. وهو ينتج أعلى العلامات التجارية مثل بنز، بي أم دبليو، وشركة سيمنز الخ.و يتم ضخ المفاعل النووي في مدينة صغيرة في هذا البلد. في بلد كهذا،يتوقع الكثيرون رؤية مواطنيها يعيشون في رغد وحياة فاخرة. على الأقل هذا كان انطباعي قبل رحلتي الدراسية.عندما وصلت الى هامبورغ، رتب زملائي الموجودين في هامبورغ جلسة ترحيب لي في أحد المطاعم. وعندما دخلنا المطعم، لاحظنا أن كثير من الطاولات كانت فارغة. وكان هناك طاوله حيث تواجد زوجين شابين لم يكن أمامهما سوى اثنين من الأطباق وعلبتين من المشروبات. كنت أتساءل إذا كانت هذه الوجبة البسيطة يمكن أن تكون رومانسية، وماذا ستقول الفتاة عن بخل هذا الرجل. وكان هناك عدد قليل من السيدات كبيرات السن.كنا جياعا، طلب زميلنا الطعام كما طلب المزيد لأننا نشعر بالجوع.. وبما أن المطعم كان هادئا، وصل الطعام سريعاً. لم نقضي الكثير من الوقت في تناول الطعام.

عندما غادرنا المكان، كان هناك حوالي ثلث الطعام متبقٍ في الأطباق. لم نكد نصل باب المطعم الاّ وبصوت ينادينا!! لاحظنا السيدات كبيرات السن يتحدثن عنا إلى مالك المطعم!! عندما تحدثوا إلينا، فهمنا أنهن يشعرن بالاستياء لإضاعة الكثير من الطعام.! قال زميلي: "لقد دفعنا ثمن الغذاء الذي طلبناه فلماذا تتدخلن فيما لايعنيكن؟" إحدى السيدات نظرت الينا بغضب شديد. واتجهت نحو الهاتف واستدعت أحدهم.

بعد فترة من الوقت، وصل رجل في زي رسمي قدم نفسه على أنه" ضابط من مؤسسة التأمينات الاجتماعية" وحرر لنا مخالفه بقيمة 50 مارك!.التزمنا جميعا الصمت. وأخرج زميلي 50 مارك قدمها مع الاعتذار إلى الموظف.قال الضابط بلهجه حازمه "اطلبوا كمية الطعام التي يمكنكم استهلاكها ..... المال لك لكن الموارد للمجتمع. وهناك العديد من الآخرين في العالم الذين يواجهون نقص الموارد. ليس لديك سبب لهدر الموارد "!.احمرت وجوهنا خجلاً... ولكنا اتفقنا معه.. نحن فعلا بحاجة إلى التفكير في هذا. نحن من بلد ليس غنياً بالموارد ومع ذلك ومن أجل حفظ ماء الوجه نطلب الكثير من الطعام عندما ندعو أحدهم ، وبالتالي يكون هناك الكثير من الطعام المهدوروالذي يحتاجه الآخرون. إن هذا الدرس يجب أن نأخذه على محمل الجد لتغيير عاداتنا السيئه.

قام زميلي بتصوير تذكرة المخالفه وأعطى نسخة لكل واحد منا كهدية تذكارية.جميعنا الصق صورة المخالفه على الحائط لتذكرنا دائماً بأن لا نسرف أبداً.

"فالمال لك، لكن الموارد للمجتمع"

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f10883673%5fALBVimIAAQK5Te4BvAO%2f G1%2fZtog&pid=2.2&fid=Inbox&inline=1

[أسد نجد]

هكذا هي اختبارات الحياة !

http://up-buk.com/uploads/buk13074783261.jpg (http://www.06-335.com/vb/)


كان هناك مدرّس مجتهد يُقدّر التعليم حق قدره،
يريد أن يختبر تلاميذُه اختبارهم الدوري عندما حان موعده؛
ولكنه أقدم على فكرة غريبة وجديدة لهذا الاختبار.

فهو لم يُجرِ اختباراً عادياً وتقليدياً بالطرق التحريرية المتعارف عليها،
ولا بالأساليب الشفهية المألوفة؛

فقد قال لطلبته :


إنه حّضر ثلاثة نماذج للامتحان،
يناسب كل نموذج منها مستوى معيناً للطلبة.

النموذج الأول للطلاب المتميزين الذين يظنون في أنفسهم
أنهم أصحاب مستوى رفيع، وهو عبارة عن أسئلة صعبة.


النموذج الثاني للطلاب متوسطي المستوى الذي يعتقدون
أنهم غير قادرين إلا على حلّ الأسئلة العادية التي لا تطلب مقدرة
خاصة ، أو مذاكرة مكثّفة


النموذج الثالث يخصّ ضعاف المستوى ممن يرون أنهم
محدودي الذكاء، أو غير مستعدين للأسئلة الصعبة،
أو حتى العادية نتيجة إهمالهم وانشغالهم عن الدراسة.



وبعد أن تعجّب التلاميذ من أسلوب هذا الاختبار الفريد من نوعه،
والذي لم يتعودوا عليه طوال مراحل دراستهم المختلفة
راح كل منهم يختار ما يناسبه من ورقات الأسئلة ،
وتباينت الاختيارات.



- عدد محدود منهم اختار النماذج التي تحتوي على الأسئلة الصعبة.
- وعدد أكبر منهم بقليل تناول الورقة الخاصة بالطالب العادي.
- وبقية الطلاب تسابقوا للحصول على الوريقات المصممة للطلاب الضعاف.



وقبل أن نعرف معاً ما حدث في هذا الاختبار العجيب أسألك :
تُرى أي نموذج كنت ستختار لو كنت أحد طلاب ذلك الفصل ؟




وبدأوا حل الاختبار ؛ ولكنهم كانوا في حيرة من أمرهم،
فبعض الطلاب الذين اختاروا الأسئلة الصعبة،
شعروا بأن الكثير من الأسئلة ليست بالصعوبة التي توقعوها !



أما الطلاب العاديين ؛
فقد رأوها بالفعل أسئلة عادية قادرين على حلّ أغلبها،
وتمنّوا من داخلهم لو أنهم طلبوا الأسئلة الأصعب؛
فربما نجحوا في حلها هي الأخرى



أما الصدمة الحقيقية ؛
فكانت من نصيب أولئك الذين اختاروا الأسئلة الأسهل؛
فقد كانت هناك أسئلة لا يظنون أبداً أنها سهلة.



وقف المدرس يراقبهم، ويرصد ردود أفعالهم،
وبعد أن انتهى الوقت المحدد للاختبار،
جمع أوراقهم، ووضعها أمامه، وأخبرهم
بأنه سيُحصي درجاتهم أمامهم الآن .


دُهش التلاميذ من ذلك التصريح؛
فالوقت المتبقي من الحصة لا يكفي لتصحيح ثلاث
أو أربع ورقات؛ فما بالك بأوراق الفصل كله ؟ !


واشتدت دهشتهم وهم يرون معلّمهم ينظر إلى اسم الطالب
على الورقة وفئة الأسئلة هل هي للمستوى الأول أو الثاني
أو الثالث، ثم يكتب الدرجة التي يستحقها



ولم يفهم الطلبة ما يفعل المعلم، وبقوا صامتين متعجبين،
ولم يطُل عجبهم؛
فسرعان ما انتهى الأستاذ من عمله، ثم التفت
إليهم ليخبرهم بعدد من المفاجآت غير المتوقع.


أفشى لهم الأستاذ أسرار ذلك الاختبار
- فأول سرّ أو مفاجأة، تمثّلت في أن نماذج هذا الاختبار كلها متشابهة،
ولا يوجد اختلاف في الأسئلة.
- أما ثاني الأسرار أو المفاجأت؛ فكانت في منح مَن اختاروا
الأوراق التي اعتقدوا أنها تحتوي على أسئلة أصعب من
غيرها درجة الامتياز،
وأعطى من تناول ما ظنوا أنها أسئلة عادية الدرجة المتوسطة،



أما من حصل على الأسئلة التي فكروا في كونها سهلة
وبسيطة فقد حصل على درجة ضعيف



وبعد أن فَغَر أغلب الطلاب أفواههم دهشة واعتراضاً،
وعلى وجه الخصوص أصحاب الأسئلة العادية والسهلة،
راحوا يتأملون كلام الأستاذ وتبيّن لهم مقصده.


وأكّد هذا المدرس هذا المقصد،
عندما أعلن لهم بأنه لم يظلم أحداً منهم؛
ولكنه أعطاهم ما اختاروا هم لأنفسهم؛



فمن كان واثقاً في نفسه وفي استذكاره طلب الأسئلة الصعبة؛
فاستحق العلامات النهائية.



ومن كان يشكّ في إمكانياته ويعرف أنه لم يذاكر طويلاً؛
فقد اختار لنفسه الأسئلة العادية؛ فحصل على العلامة المتوسطة.


أما الطلاب الضعاف المهملين الذين يرون في أنفسهم التشتت
نتيجة لهروبهم من التركيز في المحاضرة أو الحصة،
ثم تجاهل مذاكرة الدروس؛
فهؤلاء فرحوا بالأسئلة السهلة؛
فلم يستحقوا أكثر من درجة ضعيف.



وهكذا هي اختبارات الحياة
فكما تعلّم هؤلاء الطلبة درساً صعباً،
من هذا الاختبار العجيب،


عليك أنت أيضاً أن تعلم أن الحياة تُعطيك على قدر ما تستعد لها،
وترى في نفسك قدرات حقيقية على النجاح


وأن الآخرين - سواء أكانوا أساتذة أو رؤساء عمل
أو حتى أصدقاء ومعارف
لن يعطوك أبداً أكثر مما تعتقد أنك تستحق .


فإذا أردت أن تحصل على أعلى الدرجات في سباق الحياة ؛
فعليك أن تكون مستعداً لطلب أصعب الاختبارات دون
خوف أو اهتزاز للثقة.



فهل أنت جاهز للاختبارات الصعبة،
أم أنك ستُفضّل أن تحصل على درجة ضعيف ؟

[أسد نجد]

عشر خطط لتيسير أموركم المالية وحفظ نقودكم (http://al3rod.etsalati.com/?p=9210)





الخطة الأولى:-


الصدقة.. كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
( ما نقص مال من صدقة بل تزده بل تزده بل تزده) وذلك بطريقة الاستقطاع الشهري،
فتستقطع من راتبك لحساب أحد أقاربك المحتاجين فترسل له شهريا 5% من راتبك،
و إن لم تجد فتستقطع ذلك لأحد الجمعيات الخيرية،
وستجد أثر ذلك بإذن الله ببركة في مالك حيث أن الصدقة تجنبك كثيراً من أقدار الله المؤلمة
التي تأكل كثيراً من راتبك كمرضك ومرض أهلك ، قال صلى الله عليه وسلم داووا مرضاكم بالصدقة





الخطة الثانية:


تخلص من الديون: لقد استعاذ الرسول صلى الله عليه وسلم من (غلبة الدين وقهر الرجال)

فاحرص أن تفر من الدين فرارك من الأسد .. اجلس مع نفسك واحسب ديونك واكتبها في سجل خاص،
وكلما توفر عندك مبلغ سدد غريمك ولا تؤخره، لو كان الدين هيناً لغفره الله للشهيد، في الحديث
(يغفر للشهيد كل ذنوبه إلا الدين).


الخطة الثالثة:


اصرف نصف راتبك وادخر النصف الآخر: افتح حساباً آخر في بنكك وحول له كل شهر 50% أو 40% من مرتبك.
فإن لم تستطع فابدأ بالتدرج 10% ثم 15% في الستة أشهر التالية ثم 20 %
وهكذا حتى تصل لهدفك وهو ادخار نصف دخلك الشهري



الخطة الرابعة:


إذا اشتهيت شراء شيء فأجله أسبوعاً أو شهراً. وذلك لأن النفس البشرية كالطفل إن رغب بشيء يريد الحصول عليه آنياً،
ولكن إن أخرت الشراء لشهر ستجد أن الرغبة قد خفت أو زالت


الخطة الخامسة:


اجعل لزوجتك مصروفاً ثابتاً. فإن سحبها على المفتوح يؤدي لتآكل أموالك وأنت لا تدري ..
أعطها مبلغاً ثابتاً يكفيها شهرياً وأعلمها أن هذا راتبها تلبس منه وتتزين منه وتهدي وتتصدق منه.
علمها الاقتصاد و التوفير بهذه الطريقة..
إن طلبت منك زيادة في شهر فأخبرها أن لا مانع أن أقدم لك مصروف الشهر القادم أو جزء منه. .
ومع الوقت سترتاح أنت من المطالبات المتكررة، و ترتاح هي من مطالبتك في كل مناسبة .


ولا تنس أن تزيد مصروف رمضان، ولا تنس أيضاً أن تزيد لها مصروفها مع كل زيادة في راتبك بنفس نسبة الزيادة براتبك.
فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم(خيركم خيركم لأهله)



الخطة السادسة:


أسكن في بيت يناسب دخلك.
المنزل الكبيريكلف أكثر فأرضه أغلى وبناءه أكثر تكلفة وحين تسكنه يكلف كهرباء أكثر
ويحتاج إلى خادمة أو خادمتين لتنظيفه، وهذا كله يأكل راتبك الشهريويجعلك أسيراً لهذه المصاريف.


الحل: انتقل لمنزل أصغر يلمك أنت وأبناءك فتعيش وإياهم متقاربين يرى بعضكم بعضاً ويسمع بعضكم صوت بعض
بدل المنزل الكبير الذي يعيش كل ولد في غرفة خاصة لها حمّامها لا تراهم إلا لماماً ..
فتفقد التواصل مع أهل بيتك وتفقد مدخراتك وتعيش مدة طويلة تسدد قسطاً يلتهم معظم مرتبك الشهري بسبب هذا البيت الكبير ..


وأهمس بأذنك:
(حينما تغلق الأبواب تتساوى الأحياء)
فلا فرق بين من يعيش في شمال المدينة أو جنوبها حينما يغلق الجميع أبواب البيت عليهم . .
حينما تقتنع بذلك ستتخلى عن الشراء في الأحياء الفخمة .. فسعر الأرض فيها يعادل سعر منزل صغير في حي متوسط.

“ سبحان الله وبحمده عدد خلقة وزنة عرشة ومداد كلماته ورضانفسه "


الخطة السابعة:


لا تشتري سيارة جديدة .. تفقد السيارة ما يقارب 10% من قيمتها يوم خروجها من المعرض ..
وتفقد السيارة من 30% إلى 40 % من قيمتها خلال سنتين.
وكل هذا الانخفاض في قيمتها هو ما ستخسره من راتبك لو أنك اشتريتها جديدة ..
إذاً اشترها وقد مضى عليها موديل أو موديلين ستجد أنك وفرت مبلغاً من المال أنت أحوج إليه من وكيل تويوتا !


همسة :
تنخفض قيمة السيارة المستعملة بشكل كبير لما يصدر شكل جديد من الموديل الجديد،
هنا فرصة جميلة بالنسبة لك لتحضى بسيارة قد فقدت نسبة كبيرة من قيمتها ..
ولا يغرك نظرة الناس فإنهم لن يفيدوك حينما ينفد راتبك في منتصف الشهر ولديك سيارة من الشكل الجديد


الخطة الثامنة:


لا تتنزه في السوق ولا تدخل السوبرماركت إلا بقائمة للمشتريات:

النزهة لها أماكن كثيرة يمكن أن تستمتع فيها أنت وعائلتك، لكن السوق ليس أحدها ..
خاصة إذا كنت ممن يتساءل عن سبب نفاد مرتبه في منتصف الشهر ..
اجعل زوجتك تكتب لك قائمة بمشتريات البيت ولا تحد عنها، وقاوم رغبتك بشراء أي شيء لم تكتبه لك.

تتنافس الشركات في وضع بضاعتها في ستاندات العرض الأمامية وهذا لتصطاد الزبائن القادمين بلا قائمة مشتريات.
لذا كن فطناً ولا تسمح لهم في مشاركتك في رزق أبناءك


الخطة التاسعة:


لا تشتري شيئاً إلا (كاش) .. ابتعد عن جحيم التقسيط فلقد أهلك أمماً ونحن على طريقهم ..
ولا تغرك الدعايات الجذابة المغرية .. فإن قررت شراء شيء فعود نفسك أن توفر له حتى تكتمل قيمته …
و لا تكن صيداً سهلاً لشركات التقسيط.


همسة:
لا ترتكب التقسيط إلا في أمرين: منزلك ومهر زوجتك


الخطة العاشرة:


جد لك دخلاً آخر.
ابحث عن عمل مسائي أو عمل حر لتدعم دخلك الشهري ..
ولكن تجنب المغامرات التجارية غير المحسوبة كالمضاربة في سوق الأسهم
والاستثمار في الشركات التي توزع أرباحاً فاحشة فكلها تأكل مدخراتك كما تأكل النار يم الهش يم ..




أتمنى أن تكون هذه الخطوات المختصرة معينة لكل شخص يريد تنظيم أمورهالمادية ..



اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين في الاولين وفي الاخرين


وفي الملا الأعلى إلى يوم الدين”


(و لا أفرغ الله لكم جيباً )



د.سعد بن صالح الرويتع الشريف


وكيل جامعة الأمير سلطان للشؤون الإدارية والمالية

[نورالشمس]

الشخصية المؤثرة

http://us.f325.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f25611%5fANnPjkQAAJLCTgmT%2fQ6swUH BL%2bc&pid=3&fid=Inbox&inline=1


يُحكى أن أحد الأطفال كان لديه سلحفاة يطعمها ويلعب معها ..
وفي إحدى ليالي الشتاء الباردة جاء الطفل لسلحفاته
فوجدها قد دخلت في غلافها الصلب طلبا للدفء .
فحاول أن يخرجها فأبت ..
ضربها بالعصا فلم تأبه به ..
صرخ فيها فزادت تمنعا .
فدخل عليه أبوه وهوغاضب حانق
وقال له : ماذا بك يا بني ؟
فحكى له مشكلته مع السلحفاة
فابتسم الأب وقال له دعها وتعال معي .
ثم أشعل الأب المدفأة وجلس بجوارها هو والابن يتحدثان ..


ورويدا رويدا وإذ بالسلحفاة تقترب منهم طالبة الدفء .
فابتسم الأب لطفله
وقال : يا بني الناس كالسلحفاة إن أردتهم أن ينزلوا عند رأيك
فأدفئهم بعطفك،ولا تكرههم على فعل ما تريد بعصاك .
وهذه إحدى أسرار الشخصيات الساحرة المؤثرة

في الحياة... فهم يدفعون الناس إلى حبهم وتقديرهم ومن ثم طاعتهم ..

عبر إعطائهم من دفء قلوبهم ومشاعرهم الكثير والكثير .
كذلك البشر لن تستطيع أن تسكن في قلوبهم
إلا بدفء مشاعرك .. وصفاء قلبك .. ونقاء روحك .



إنكم لن تسعدوا الناس بأموالكم ولكن يسعدهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق)


**********




ارجوا ان تكون بخير


"اسد نجد "

[أسد نجد]

الشخصية المؤثرة

http://us.f325.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f25611%5fANnPjkQAAJLCTgmT%2fQ6swUH BL%2bc&pid=3&fid=Inbox&inline=1




مشاركة أكثر من رائعة

أشكركِ عليها والكرم من معدنه ما يستغرب

فأنتي أيتها الكريمة دوما تضيفين جواهركِ ولؤلؤكِ في مواضيعي

ويعجز الحرف عن شكركِ ..

أسعدكِ الرحمن ..

[ذئب الشرقيه]

المرأة والأحدب...





( من الأدب المترجم)



يحكى أنه كان هناك امرأة تصنع الخبز لأسرتها كل يوم، وكانت يوميا تصنع رغيف خبز إضافيا لأي عابر سبيل جائع، وتضع الرغيف الإضافي على شرفة النافذة لأي مار ليأخذه. وفي كل يوم يمر رجل فقير أحدب ويأخذ الرغيف وبدلا من إظهار امتنانه لأهل البيت كان يدمدم بالقول ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!” ...


كل يوم كان الأحدب يمر فيه ويأخذ رغيف الخبز ويدمدم بنفس الكلمات ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!”، بدأت المرأة بالشعور بالضيق لعدم إظهار الرجل للعرفان بالجميل والمعروف الذي تصنعه، وأخذت تحدث نفسها قائلة:“كل يوم يمر هذا الأحدب ويردد جملته الغامضة وينصرف، ترى ماذا يقصد؟”


في يوم ما أضمرت في نفسها أمرا وقررت ” سوف أتخلص من هذا الأحدب!” ، فقامت بإضافة بعض السمّ إلى رغيف الخبز الذي صنعته له وكانت على وشك وضعه على النافذة ، لكن بدأت يداها في الارتجاف ” ما هذا الذي أفعله؟!”.. قالت لنفسها فورا وهي تلقي بالرغيف ليحترق في النار، ثم قامت بصنع رغيف خبز آخر ووضعته على النافذة. وكما هي العادة جاء الأحدب واخذ الرغيف وهو يدمدم ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!” وانصرف إلى سبيله وهو غير مدرك للصراع المستعر في عقل المرأة.


كل يوم كانت المرأة تصنع فيه الخبز كانت تقوم بالدعاء لولدها الذي غاب بعيدا وطويلا بحثا عن مستقبله ولشهور عديدة لم تصلها أي أنباء عنه وكانت دائمة الدعاء بعودته لها سالما، في ذلك اليوم الذي تخلصت فيه من رغيف الخبز المسموم دق باب البيت مساء وحينما فتحته وجدت – لدهشتها – ابنها واقفا بالباب!! كان شاحبا متعبا وملابسه شبه ممزقة، وكان جائعا ومرهقا وبمجرد رؤيته لأمه قال ” إنها لمعجزة وجودي هنا، على مسافة أميال من هنا كنت مجهدا ومتعبا وأشعر بالإعياء لدرجة الانهيار في الطريق وكدت أن أموت لولا مرور رجل أحدب بي رجوته أن يعطيني أي طعام معه، وكان الرجل طيبا بالقدر الذي أعطاني فيه رغيف خبز كامل لأكله!! وأثناء إعطاءه لي قال أن هذا هو طعامه كل يوم واليوم سيعطيه لي لأن حاجتي اكبر كثيرا من حاجته”


بمجرد أن سمعت الأم هذا الكلام شحب لونها وظهر الرعب على وجهها واتكأت من شدت المفاجات على الباب وتذكرت الرغيف المسموم الذي صنعته اليوم صباحا!!


لو لم تقم بالتخلص منه في النار لكان ولدها هو الذي أكله ولكان قد فقد حياته!


لحظتها أدركت معنى كلام الأحدب ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!”


..


..


..


المغزى من القصة:


افعل الخير ولا تتوقف عن فعله حتى ولو لم يتم تقديره وقتها، لأنه في يوم من الأيام وحتى لو لم يكن في هذا العالم ولكنه بالتأكيد في العالم الأخر سوف يتم مجازاتك عن أفعالك الجيدة التي قمت بها في هذا العالم.




( وأعلم أنك لن تخلو من عين الله.. فأنظر كيف تكون )
(يا داود ! لو يعلم المدبرون عني كيف انتظاري لهم، ورفقي بهم، وشوقي إلى ترك معاصيهم، لماتوا شوقا إلي وتقطعت أوصالهم من محبتي)

[أسد نجد]

المرأة والأحدب...


( من الأدب المترجم)






http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ded125c1c9.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ded125c1c9.gif)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ee91d15758.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ee91d15758.gif)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1f41855ac7.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1f41855ac7.gif)

[نورالشمس]

لا تكن عقلانياً

روبين شارما"

يقول الكاتب
:
" إحدى المقولات المقتبسة التي أُفضلها هي ملاحظة لجورج برناردشو حيث
يقول
:" الشخص العقلاني يتكيف مع العالم، أما الشخص غير العقلاني فيصر على تكييف العالم ليناسبه، ولذلك يعتمد التقدم اعتماداً تاماً على الاشخاص غير العقلانيين".

أرجو أن تتأمل الفكرة لدقيقة.
أعتقد انها فكرة مهمة.
يتعين عليك بالطبع ان تكون عملياً وان تتصرف بذكاء وانت تشق طريقك في عالمك. أوافق على هذا، فمن المهم أن تستخدم الفطنة وحُسن البديهة .فحقاً يمكن أن يكون للمخاطرات الحمقاء عواقب وخيمة. ورغم قولي هذا عليك ألا تخشى الإخفاق والإحباط لدرجة تجعلك عاجزاً عن الحلم. لا تكن دائماً شديد الحكمة والعملية والعقلانية لدرجة تجعلك ترفض اقتناص الفرص العظيمة عندما تلوح أمامك. تخط حدود الممكن. تذكر أن النقاد طالما سخروا من رؤى المُفكرين الجسورين وأصحاب الأحلام المتميزة. تجاهلهم. واعلم أن كل مرحلة من مراحل التقدم البشري أحرزتها جهود بطولية لشخص قيل عن فكرته أنها مستحيلة
.
العالم في حاجة الى المزيد من الحالمين. أرواح تتخطى المعقول وتصارع الرغبة في أن تكون عادية. أرواح تقاوم إغواء الشعور بالرضا عن الذات وعمل الأمور بالطريقة التقليدية. بإمكانك أن تصبح واحدا منهم. بدءاً من اليوم.
جبران خليل جبران ، في روايته النبي ، أوضح هذه النقطة بصورة لم أكن لأبلغ روعتها

حين قال
:
" التوق الى الطمأنينة يقتل شغف الروح"

[أسد نجد]

فّكر قليلاً


سأحكي لك قصة :

في يوم من الأيام .. دخلت أحد المباني قاصدا أحد الطوابق العليا



فاستدعيت المصعد ووقفت في انتظاره

وبعد قليل جاء شخص آخر يريد المصعد
لاحظ معي ماذا فعل:
سّلم في أدب ثم ضغط زر استدعاء المصعد ووقف إلى جواري ينتظر

هل لاحظت شيئا غريبا ؟

لقد رآني و أنا واقف في انتظار المصعد



وعلى الرغم من ذلك ضغط زر استدعاء المصعد !

لماذا أنا واقف إذاً ؟
لقد ضغطت الزر قبله و وقفت أنتظر المصعد!

بالتأكيد يحدث لك هذا الموقف كثيرا .. أليس كذلك ؟
هل تعرف التفسير العلمي لما حدث ؟


البرمجة المسبقة

تبدأ عقولنا في تخزين جميع خبراتنا و تجاربنا السابقة ....

ونبدأ في التصرف و الحكم على الأشياء من خلال هذه

التجارب و الخبرات دون تفكير ..
و بعدذلك نقوم بالتصرفات التلقائية التي تمت برمجتنا عليها..

دون ان نحاول أن نلاحظ ما إذا كانت صحيحة أم لا..

خذ هذا المثال البسيط :

اقرأ معي بسرعة الجمل المكتوبة في المثلثات



http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11465708%5fALtVimIAAQqsTkfVSg3EGz FVfzY&pid=2&fid=Inbox&inline=1


بالتأكيد لم تلاحظ أن كلمة (في) مكتوبة مرتين .. أليس كذلك ؟

هل تعرف ماذا حدث ؟
طبقا لخبراتك السابقة ... فقد تمت برمجة عقلك أن كلمة ( في )

لا تكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك

وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !
ماذا يعني هذا الكلام؟


القصد من هذه الأمثله هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا

المسبقة فقط .. لا كما يجب أن نراه..

نحن لا نرى الحقيقة الا من خلال تجاربنا نحن !!


أختلف معك

حين نختلف مع شخص ما في الرأي, يتمسك كل منا برأيه

الذي كونته خبراته و تجاربه السابقة ..


حاول ان ترى الصورة الحقيقية.. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح...!

لأن ما تراه هو ما تمت برمجة عقلك عليه

.. ألم تخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد ؟
اعد التفكير في كل ما تراه صحيحا بالنسبة لك..



اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك...

إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر ...


لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب ؟


حاول أن تتفهم وجهة نظرالآخرين و لا تتمسك برأيك دائما لمجرد أنه رأيك..

أعد النظر في برمجتك السابقة و لا تفترض دائما أن كل ما تراه صوابا



الفيل و العميان

هل سمعت هذه القصة من قبل ؟
يحكى أن ثلاثة من العميان دخلوا في غرفة بها فيل..

و طلب منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه ..
بدأوا في تحسس الفيل و خرج كل منهم ليبدأ في الوصف :


قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض !


قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما!


و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة !


و حين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار..

و تمسك كل منهم برأيه و راحوا يتجادلون و يتهم كل منهم الآخرعلى خطأ !


بالتأكيد لاحظت أن الأول أمسك بأرجل الفيل و الثاني بخرطومه, و الثالث بذيله ..


كل منهم كان يعتمد على برمجته و تجاربه السابقة

.. لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين ؟


من منهم على خطأ ؟

في القصة السابقة . هل كان أحدهم يكذب؟
بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه..

فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!

قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر !

إن لم تكن معنا فأنت ضدنا !

لأنهم لا يستوعبون فكرة أن رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا !
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس

لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..

رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيد لك !

[نورالشمس]

اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك...

إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر ...



لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب ؟



حاول أن تتفهم وجهة نظرالآخرين و لا تتمسك برأيك دائما لمجرد أنه رأيك..

أعد النظر في برمجتك السابقة و لا تفترض دائما أن كل ما تراه صوابا


صباح الخير
للجميع

لم أشأ أن أغادر دون أن أشكرك
"اسد نجد "

موضوع جداً قيم
يساعدنا لتستنير عقولنا وأفكارنا لفهم
المقصود من النقاش

وهو تبادل الأراء
والإفادة لكلا الطرفين .

دمت بخير
و
نهارك سعيد
:yes:

[أسد نجد]

اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك...




إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر ...





لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب ؟





حاول أن تتفهم وجهة نظرالآخرين و لا تتمسك برأيك دائما لمجرد أنه رأيك..



أعد النظر في برمجتك السابقة و لا تفترض دائما أن كل ما تراه صوابا


صباح الخير
للجميع

لم أشأ أن أغادر دون أن أشكرك
"اسد نجد "

موضوع جداً قيم
يساعدنا لتستنير عقولنا وأفكارنا لفهم
المقصود من النقاش

وهو تبادل الأراء
والإفادة لكلا الطرفين .

دمت بخير
و
نهارك سعيد
:yes:




أهلا بكِ أيتها الكريمة

مروركِ بمتصفحي شرف لي

أشكر لكِ لطفكِ

[غسق]

الصمت في حضره الجمال جمال
موضوع رائع جدا وزاخر بالمعلومات
جزاك الله خير

[أسد نجد]

الصمت في حضره الجمال جمال
موضوع رائع جدا وزاخر بالمعلومات
جزاك الله خير


أهلا بكِ أيتها الكريمة

مروركِ بمتصفحي شرف لي

أشكر لكِ لطفكِ

[أسد نجد]

لغز


اللغز يقول :



منطاد يحمل أربعة علماء



عالم فيزياء



عالم كيمياء



عالم فلك



عالم أحياء




واجهتم مشكلة بالمنطاد وأصبح يلزم رمي أحد العلماء لكي يتحايلوا على المشكلة


أي عالم بنظركم من بين العلماء يجب رميه ؟؟


أرجوا التفكير قبل الانتقال لما تحت الخط التالي



==================



هذا اللغز تم بثه على إحدى الإذاعات و الإجابة كانت من نصيب طفلة بعمر ست سنوات



ببساطة قالت



نرمي أثقلهم وزناً



===========


يلزمنا في أحيان كثيرة أن نفكر بطريقة أخرى لإيجاد الحلول

[أسد نجد]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
..
.

طنّش تعش تنتعش


http://imagecache.te3p.com/imgcache/701ca7953331264196d6e846b6341177.jpg


شيء جميل أن يُطنِّش الإنسان


همومه ..


أحزانه ..


آهاته ..


وآلامه ...


لكي يعيش بسعاده وهناء


وراحة بال ...


ولكن !!!


هل بإمكاننا أن نُطّبِقً


تلك المقوله في زمننا هذا ؟؟


حاولت كثيراً أن أطبقها ولكنني


في كل مرة كنت أخفق في أن أطنش ...


........


http://imagecache.te3p.com/imgcache/701ca7953331264196d6e846b6341177.jpg



حياتنا مليئه بضغوطات كثيرة


وكل ما أردنا أن ننعشها ونعمل لها


رفريش !!!


نفشل أيضاً في ذلك ..


للأسف نصاب بإحباط


جراء أمور تحصل لنا ولم تكن في الحسبان !!!


تلك المواقف الصعبة


التي تمر علينا لانستطيع تطنيشها ولاتهميشها


ولا التغافل عنها !!!


تؤلمنا كثيراً ...



أخوتي الكرام


أي فشل / حزن / ضيق


يمر بحياتنا لاتظنوه هو نهاية لنا !!!


http://imagecache.te3p.com/imgcache/701ca7953331264196d6e846b6341177.jpg



فالحياة لاتستحق أن نموت حزناً لأجلها ...


لأن باستطاعتنا أن :

نكون أفضل من ذلك


ألا بذكر الله تطمئن القلوب

[نورالشمس]

ستعرف عندما تعرف
من كتاب دليل العظمة 2
لـ روبين شارما

يقول الكاتب في كتابه
شاركت أمس في برنامج على محطة سيريوس الإذاعية الفضائية. طرح علي جيسي ديلان مقدم البرنامج سؤالاً وجيهاً " روبين ،لدينا جميعنا أهداف آمال.

ولكن الأمور أحياناً لا تسير كما نخطط لها. كيف تعرف متى يكون عليك الانسحاب؟".

جاء ردي مباشراً:" ستعرف عندما تعرف".
ليس هناك من يصل الى قمة الأداء في عمله أو في حياته الشخصية دون أن يتعهد بحسم بعدم الاستسلام.

جميع الإنجازات البطولية انجزها بشر رفضوا أن يخسروا. إنهم لم يكونوا ليتخلوا عن شيء، مهما بدت الأمور سيئة او مستحيلة أو غير عملية.

ورغم قولي هذا، ترسل لنا الحياة عادةً أحداثاً غير متوقعة وتضع لنا خططاً أخرى.
( تعبر الفنانة الكوميدية جيلدا راندر عن هذا ببراعة" لقد تعلمتُ الآن بعد عناء أن بعض القصائد لا قافية لها، وأن بعض القصص ليس لها بداية ووسط ونهاية محددة. إن الحياة تعتمد على المعرفة، والحاجة الى التغيرر، وأن تعيش اللحظة وتحقق الاستفادة القصوى منها بدون معرفة ما الذي سيحدث بعدها. إنه الغموض الممتع
".
نشتاق لأن يقع أمر ما، ولأن يتحقق حلم ما. ولكن مهما حاولنا جاهدي لا تنكشف الغيوم أبداً. لا يبزغ الفجر أبداً. لا يبتسم لنا الحظ أبداً. نواصل كدحنا في الظلام، لا يدفعنا سوى الإيمان. سيكون خيراً لك أن تتقد همتك بأعماقك وأن تحثك أوتار جسدك على المواصلة(فالإيمان بالنفس هو السمة المميزة للعظمة).

ولكنك في بعض الأحيان تصل لمرحلة تدرك عندها أن الوقت قد حان لتغير استراتيجيتك. لا علاقة لها بفقدان الأمل. إنه مجدر معرفة. إنه ثقة في الحياة. إنه ثقة بأن شيئاً أفضل في انتظارك. وبأن الوقت قد حان لتصحيح المسار

.
حاولت طوال السنوات القليلة الماضية أن أحيا استناداً إلى الفلسفة البسيطة التي شاركتكم اياها في فصل سابق، ابذل أقصى ما في وسعك، واترك الحياة تقوم بالباقي.

ليس من السهل أن تتخلى عما تريد( أعلم الى أي مدى قد يكون هذا مؤلماً). ولكن لماذا لا تتخلى عنه، إذا كان بالقرب منك ما
هو أفضل في انتظارك؟


ابذل أقصى ما في وسعك
واترك الحياة تقوم بالباقي

*************************
وهذة ايضاً راقت لي
فنقلتها لكم.

[أسد نجد]

أختي الكريمة الفاضلة نور الشمس

كل عام وأنتم بخير وعيدكم مبارك

أشكر لكِ مشاركاتكِ الرائعة التي تثلج الصدر

لك تقديري وإحترامي ..

[نورالشمس]

أختي الكريمة الفاضلة نور الشمس


كل عام وأنتم بخير وعيدكم مبارك

أشكر لكِ مشاركاتكِ الرائعة التي تثلج الصدر

لك تقديري وإحترامي ..



وكل عام وانت بالف خير
وعساك من عواده ...
الاخ الكريم" اسد نجد "

انا التي اشكرك لما تضيفه دائما من ممتع ومفيد
كنت اتجول الان في مواضيعك المختلفه واتابع ما تضيف اليوم
واعجبتني جدا اخر مقاله في مقالات ساخنه ...
وقفت حائرة اي تعليق يمكن ان اضيف عليها لروعنها ..
وجدت ان لا تعليق ..تكون الافضل !!
فاكتفيت بالشكر ..وخرجت !

عيدك مبارك .

[أسد نجد]

رؤية ملك

رأى أحد الملوك بالمنام




رأى أحد الملوك بالمنام ( أن كل أسنانه تكسرت)

فأتى بأحد مفسري الأحلام، فقال له الحلم ..


فقال المفسر: أمتاكد أنت؟

فقال الملك نعم.

فقال له: لا حول ولا قوة إلا بالله، هذا معناه أن كل أهلك يموتون أمامك. !!



فتغير وجه الملك وغضب على الفور وسجن الرجل.

وأتى بمفسر آخر فقال له نفس الكلام وأيضا سجنه!


فجاء مفسرثالث،

وقال الملك له الحلم

فقال المفسر: أمتأكد أنك حلمت هذا الحلم يا أيها الملك؟

مبروك يا أيها الملك مبروك.

قال الملك لماذا؟!



فقال المفسر مسرورا:

تأويل الحلم أنك ما شاء الله ستكون أطول أهلك عمراً،


فقال الملك مستغربا: أمتأكد؟


فقال: نعم.


ففرح الملك وأعطاه وأجزل له الهديا !



سبحان الله لو كان أطول أهله عمرا،

أليس من الطبيعي أن أهله سيموتون قبله؟

لكن انظروا إلى مخرجات الكلام كيف تتكلم؟


إذاً دعونا ننتقي بدقة ماذا نقول وكيف نقول

من بريدي

[نور الحب]

جميلٌ مانقلته أخي / أسد نجد


نستطيع التطنيش والتعايش عندما نريد ذلكـ فكل إراده منا تلقى الإستجابه من عقلنا للتنفيذ لكن بشرط ...
ألا يكون الألم فوق قدرات التحمل فعند ذلك لانستطيع أبداً .


دمت بخير .. وكل عام وأنت بخير

[أسد نجد]

http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075654261.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075654232.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075654103.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075654384.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075654785.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995371.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995522.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995263.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995904.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995345.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995906.jpg (http://www.gulfup.com/)

[أسد نجد]

يحكى بأن رجلاً كان خائفاً على زوجته بأنها لا تسمع جيداً وقد تفقد سمعها يوماً ما.
فقرر بأن يعرضها على طبيب أخصائي للأذن..
لما يعانيه من صعوبة القدرة على الاتصال معها.
وقبل ذلك فكر بأن يستشير ويأخذ رأي طبيب الأسرة قبل عرضها على أخصائي.
قابل دكتور الأسرة وشرح له المشكلة،
فأخبره الدكتور بأن هناك طريقة تقليدية لفحص درجة السمع عند الزوجة
وهي بأن يقف الزوج على بعد 40 قدماً من الزوجة ويتحدث معها بنبرة صوت طبيعية..

إذا استجابت لك وإلا أقترب 30 قدماً،

إذا استجابت لك وإلا أقترب 20 قدماً،

إذا استجابت لك وإلا أقترب 10 أقدام وهكذا حتى تسمعك.

وفي المساء دخل البيت ووجد الزوجة منهمكة في إعداد طعام العشاء في المطبخ،

فقال الآن فرصة سأعمل على تطبيق وصية الدكتور.
فذهب إلى صالة الطعام وهي تبتعد تقريباً 40 قدماً،
ثم أخذ يتحدث بنبرة عادية وسألها :

"يا حبيبتي..ماذا أعددت لنا من الطعام".. ولم تجبه..!!

ثم أقترب 30 قدماً من المطبخ وكرر نفس السؤال:
"يا حبيبتي..ماذا أعددت لنا من الطعام".. ولم تجبه..!!

ثم أقترب 20 قدماً من المطبخ وكرر نفس السؤال:
"يا حبيبتي..ماذا أعددت لنا من الطعام".. ولم تجبه..!!

ثم أقترب 10 أقدام من المطبخ وكرر نفس السؤال:
"يا حبيبتي..ماذا أعددت لنا من الطعام".. ولم تجبه..!!

ثم دخل المطبخ ووقف خلفها وكرر نفس السؤال:
"يا حبيبتي..ماذا أعددت لنا من الطعام".

فقالت له ……."يا حبيبي للمرة الخامسة أُجيبك… دجاج بالفرن".

(إن المشكلة ليست مع الآخرين أحياناً كما نظن.. ولكن قد تكون المشكلة معنا نحن..!!)

من بريدي

[أسد نجد]

http://sudeer.com/vb/images/icons/ico3.gif http://sudeer.com/vb/images/icons/ico3.gif http://sudeer.com/vb/images/icons/ico3.gif http://sudeer.com/vb/images/icons/ico3.gif http://sudeer.com/vb/images/icons/ico3.gif


للجامعيين والجامعيات في كافة المجالات

هل واجهتم صعوبة في ايجاد بحث تخرج كامل متكامل في أي تخصص


أكيد واجهتم


الموقع التالي هو أفضل المواقع على الاطلاق في مجال الابحاث

وهو عبارة عن آلاف الأبحاث في جميع المجالات والتخصصات
وأغلبها أبحاث تخرج بكالوريا ودراسات عليا


دعواتكم http://www.arab-eng.org/vb/images/smilies/smile.gif



http://scholar.lib.vt.edu/theses/br...partment/e.html (http://scholar.lib.vt.edu/theses/browse/by_department/e.html)

[أسد نجد]

لـمـاذا ؟؟؟

http://www.safeshare.tv/w/OciDEWjxin

[نورالشمس]

[/URL]




[URL="http://www.gulfup.com/"] (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075654785.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995371.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995522.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995263.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995904.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995345.jpg (http://www.gulfup.com/)



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315075995906.jpg (http://www.gulfup.com/)



دروس في قمة الروعه هنا بمتصفحك
"اسد نجد"

دروس جدا قيمة للروح والنفس ...
نحتاج ان نرجع هنا دائما لشحن النفس والهمة للتقدم قدماً

راق لي جدا درس البرميل (لماذا ) !!

عجزت كلمات الشكر عن شكرك لما تنتقي لنا ..

لذا لم يتبقى لي سوى الدعاء لك ...

أسأل الله أن يدخل السعادة
الى قلبك وإلى قلب أحبائك
اللهم امين .

[أسد نجد]

دروس في قمة الروعه هنا بمتصفحك
"اسد نجد"

دروس جدا قيمة للروح والنفس ...
نحتاج ان نرجع هنا دائما لشحن النفس والهمة للتقدم قدماً

راق لي جدا درس البرميل (لماذا ) !!

عجزت كلمات الشكر عن شكرك لما تنتقي لنا ..

لذا لم يتبقى لي سوى الدعاء لك ...

أسأل الله أن يدخل السعادة
الى قلبك وإلى قلب أحبائك
اللهم امين .



دوما تدخلين السرور إلى القلب أيتها الفاضلة

أشكر لكِ كرمكِ المتناهي وتشجيعك الذي لا ينقطع

جزاك الله خيرا وأحسن إليك ..

[ذئب الشرقيه]

الأفكار هي مجموع العوامل التي يكتسبها الفرد في حياته، من الحياة نفسها طالما أنه ما زال على قيد الحياة والإنسان ما هو إلا مجموعة من الأفكار التي تتحول لسلوك إنساني ومنها تتبلور شخصية الإنسان، فعن طريق بلورته لتلك الأفكار تتبلور شخصيته.
تعتمد الأفكار على تلك المولدات التي يقوم بها العقل عند استقبال حدث ما، حيث يتم بلورة الحدث في اللاشعور إلى فكرة طريحة يتم إهمالها في العقل الباطن إلى أن تتولد فكرة جديدة أو حدث معين يظهرها في ثوبها الجديد، والإنسان ما هو إلا مجموعة من الأفكار التي تتحكم في سلوكه وتصرفاته، ويقوم علم النفس التحليلي على مبدأ التحليل العملي للأفكار النفسية والمكتسبة في الحدث النفسي والصدمي والذي من خلاله يتم التعرف على تلك الفكرة المولدة للتوتر النفسي والذي يتم به العلا ج النفسي.
من ويكبيديا :beach::beach:

[أسد نجد]

هل جرّبت أن ترى الآخرين بدون عيوب؟؟؟؟؟



يُحكى أنه كان يوجد ملك أعرج ويرى بعين واحدة

وفي أحد الايام دعى هذا الملك فنانين ليرسموا له صورة شخصية

بشرط أن لا تظهر عيوبه في هذه الصورة ...

فرفض كل الفنانين رسم هذه الصورة

فكيف سيرسمون الملك بعينين وهو لا يملك سوى عين واحدة؟؟؟

وكيف يصورونه بقدمين سليمتين وهو أعرج ؟؟؟


ولكن !!!



وسط هذا الرفض الجماعي قبل فنان رسم الصورة



وبالفعل رسم صورة جميلة وفي غاية الروعة


كيف ؟؟؟



تصور الملك واقفاً وممسكاً ببندقية الصيد

بالطبع كان يغمض أحد عينيه ويحني قدمه العرجاء

وهكذا رسم صورة الملك بلا عيوب وبكل بساطة



ليتنا نحاول مثله أن نرسم صورة جيدة عن الأخرين



مهما كانت عيوبهم واضحة



وعندما ننقُل هذه الصوره للناس نستر الأخطاء



فلا يوجد شخص خالي من العيوب



لــــذا



فلنأخذ الجانب الايجابي داخل أنفسنا وأنفس الاخرين

ونترك الجانب السلبي فقط لراحتنا وراحة الاخرين

من بريدي

[يمامة الوادي]

هل جرّبت أن ترى الآخرين بدون عيوب؟؟؟؟؟



يُحكى أنه كان يوجد ملك أعرج ويرى بعين واحدة

وفي أحد الايام دعى هذا الملك فنانين ليرسموا له صورة شخصية

بشرط أن لا تظهر عيوبه في هذه الصورة ...

فرفض كل الفنانين رسم هذه الصورة

فكيف سيرسمون الملك بعينين وهو لا يملك سوى عين واحدة؟؟؟

وكيف يصورونه بقدمين سليمتين وهو أعرج ؟؟؟


ولكن !!!



وسط هذا الرفض الجماعي قبل فنان رسم الصورة



وبالفعل رسم صورة جميلة وفي غاية الروعة


كيف ؟؟؟




تصور الملك واقفاً وممسكاً ببندقية الصيد


بالطبع كان يغمض أحد عينيه ويحني قدمه العرجاء

وهكذا رسم صورة الملك بلا عيوب وبكل بساطة



ليتنا نحاول مثله أن نرسم صورة جيدة عن الأخرين



مهما كانت عيوبهم واضحة



وعندما ننقُل هذه الصوره للناس نستر الأخطاء



فلا يوجد شخص خالي من العيوب



لــــذا



فلنأخذ الجانب الايجابي داخل أنفسنا وأنفس الاخرين

ونترك الجانب السلبي فقط لراحتنا وراحة الاخرين

من بريدي



سلمت أخي الفاضل ((أسد نجد))

وسلم متصفحك الرائع وسلم بريدك المعطاء

نعم أخي لفاضل ما أجمل وأروع ستر العيوب

فهو من أسباب الستر يوم القيامة

الستر على أخيك المسلم بأن لاتفضح عيوبه

ولا تفرح أبدا بفضيحته ولا تسعى بأي طريقة في فضيحة أحد

وقع في معصية فكلما أستطعت أن تستر على مسلم فأستر

وأحتسب ذلك الستر على أخيك المسلم عند الله يوم القيامة

لعل الله يستر عيوبك في الدنيا والأخرة

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يسترنا على الأرض وتحت الأرض ويوم العرض

أنه ولي ذلك والقادر عليه

[أسد نجد]

أختي الفاضلة راعية جلاجل مشاركة أكثر من رائعة

تشريفكِ هنا محل شكري وتقديري ..

لكِ مني صادق الدعوات بالتوفيق والسعادة

شكرا

[أسد نجد]

الصخور الكبيرة

قام أستاذ جامعي في قسم إدارة الأعمال بإلقاء محاضرة عن أهمية تنظيم وإدارة الوقت حيث عرض مثالا حيا أمام الطلبة لتصل الفكرة لهم.

كان المثال عبارة عن اختبار قصير، فقد وضع الأستاذ دلوا على طاولة ثم أحضر عددا من الصخور الكبيرة وقام بوضعها في الدلو بعناية، واحدة تلو الأخرى، وعندما امتلأ الدلو سأل الطلاب : هل هذا الدلو ممتلئا ؟
قال بعض الطلاب : نعم.
فقال لهم : أنتم متأكدون ؟

ثم سحب كيسا مليئا بالحصيات الصغيرة من تحت الطاولة وقام بوضع هذه الحصيات في الدلو حتى امتلأت الفراغات الموجودة بين الصخور الكبيرة ....
ثم سأل مرة أخرى: هل هذا الدلو ممتلئ ؟
فأجاب أحدهم : ربما لا ..
استحسن الأستاذ إجابة الطالب

وقام بإخراج كيس من الرمل ثم سكبه في الدلو حتى امتلأت جميع الفراغات الموجودة بين الصخور ..
وسأل مرة أخرى : هل امتلأ الدلو الآن ؟
فكانت إجابة جميع الطلاب بالنفي.

بعد ذلك أحضر الأستاذ إناء مليئا بالماء وسكبه في الدلو حتى امتلأ.
وسألهم: ما هي الفكرة من هذه التجربة في اعتقادكم ؟ أجاب أحد الطلبة بحماس:
أنه مهما كان جدول المرء مليئا بالأعمال، فإنه يستطيع عمل المزيد والمزيد بالجد والاجتهاد.

أجابه الأستاذ : صدقت .. ولكن ليس ذلك هو السبب الرئيسي ..
فهذا المثال يعلمنا أنه لو لم نضع الصخور الكبيرة أولا، ما كان بإمكاننا وضعها أبدا.

ثم قال : قد يتساءل البعض وما هي الصخور الكبيرة ؟
إنها هدفك في هذه الحياة أو مشروع تريد تحقيقه كتعليمك وطموحك وإسعاد من تحب أو أي شيء يمثل أهمية في حياتك.

تذكروا دائما أن تضعوا الصخور الكبيرة أولا.. وإلا فلن يمكنكم وضعها أبدا..

فاسأل أخي الحبيب نفسك الليلة أو في الصباح الباكر .. ما هي الصخور الكبيرة في حياتك ؟ وقم بوضعها من الآن.

مما راق لي

[أسد نجد]

من المسؤول عن ردة فعلك : عقلك ام قلبك ...!!


اعجبني هذا الموضوع فنقلته لكم مع بعض الاضافات والتغيير .

فيتامينات للعقل :

العقول العادية تشغل وقتها بالحديث عن الأشياء
العقول الصغيرة تشغل نفسها بالحديث عن الأشخاص
العقول العظيمة تشغل وقتها بالحديث عن الأفكار والأهداف



هل تعلم عزيزي القارىء :

لا أحد يستطيع أن يغضبك أو يحزنك أو يحبطك بدون إذنك
ما تشعره في داخلك ليس بسبب ما يحدث حولك وإنما بسبب تحليلك أنت للأمور.



غير طريقة تحليلك للحدث ستتغير مشاعرك وانفعالاتك عن نفس الحدث .. مثلا ..

مشادة كلامية تؤدي إلى أن الشخص الذي أمامك يؤذي مشاعرك بكلام جارح

حلل الأمر بأنه أهانك وانتقص من قدرك فسيكون شعورك الغضب منه
حلل الأمر على أن الشخص يمر بظروف صعبة في حياته جعلته يقول هذا الكلام فستشعر بالشفقة عليه !!

الا تعتقد ان تحليل عقلك سيغير من مشاعرك لنفس الموقف.



عزيزي القارىء :

تعلم أن تتقبل ما لا تستطيع تغييره وأن تركز على ما تستطيع التأثير فيه.

الكلام عن الحكومات وعن السياسة الدولية لن يفيد بينما الحديث عن ما تستطيع عمله لتطوير
نفسك أو بيتك أو الحي الذي تعيش فيه هو المطلوب وهو الذي سيؤثر في حياتك إيجابيا

لا يوجد فشل وإنما توجد تجارب في الحياة



هناك أمرين سيجعلانك أكثر حكمة :

الكتب التي تقرؤها و الأشخاص الذين تلتقي بهم (من أصدقاؤك ؟؟)



وهناك حكم استنبطها من هذه الاقوال :

بين كل فعل وردة فعل توجد مساحة في تلك المساحة تتحدد شخصيتك
بين زحمة السير وردة فعلك مساحة ستقرر فيها إن كنت ستغضب أو تصبر
بين كل سبة أو شتمة من شخص وردة فعلك مساحة ستقرر فيها إن كنت سترد السب أم ستحلم



لا تعش حياتك بنظام (أوتوماتيكي) بحيث تكون ردود فعلك هي نفسها التي تعودت عليها منذ
الصغر وسع المساحة (الزمن) بين ما يحدث حولك وبين ردة فعلك .. واستغل تلك اللحظات
في التفكير في ردة الفعل واجعل قرارك مبنياً على مبادئك وليس على مزاجك أو شهواتك.



تكرار الخاطرة يحولها إلى فكرة
وتكرار الفكرة يحولها إلى خطة
والخـــــطة تتحــــــول إلى عــــمل
وتكرار العــــــمل يحوله إلى عادة
عاداتك ستحدد نجاحك من فشلك في الحياة لذلك

(راقب كل خاطرة فالخواطر ستحدد مصيرك)



اتمنى للكل التوفيق والسعادة

[قلم صريح]

رائعة أخي أسد
حفظك ربي

[أسد نجد]

رائعة أخي أسد
حفظك ربي


أهلا بك أخي العزيز فيصل

أشكر لك لطفك لا عدمتك

تحياتي

[أسد نجد]

قصة الخليفه

قصة الخليفة الذي استلم رسالة من أحد الأمراء يهدده فيها بالعصيان والتمرد

مالم يمنع عبيده وماشيته عن دخول مزرعته ..

وحين استلم الخليفة الرسالة استشار من حوله فقالوا له:

نرى أن ترسل له جنودا أولهم عنده وآخرهم عندك.

ولكنه لم يوافقهم الرأي وقال أعرف ماهو أفضل،

وبعث إليه رسالة يعتذر فيها عن الحادثة ويهبه العبيد والماشية التي اعتدت على مزرعته ..

فما كان من الرجل إلا أن أتاه معتذرا ونادما ومقدما عهود الولاء والطاعة...!


(ومغزى القصة هو إيضاح أهمية الحلم والتعامل الراقي وكيف أنه يؤخذ بالرفق مالا يؤخذ بالقوة)

[أسد نجد]

في أحد قرى الهند الصغيرة، كان هناك مزارع غير محظوظ لاقتراضه مبلغا كبيرا من المال من أحد مقرضي المال في القرية.
مقرض المال هذا – و هو عجوز و قبيح – أعجب ببنت المزارع الفاتنة، لذا قدم عرضا بمقايضة .
قال: بأنه سيعفي المزارع من القرض إذا زوجه ابنته.
ارتاع المزارع و ابنته من هذا العرض.
عندئذ اقترح مقرض المال الماكر بأن يدع المزارع و ابنته للقدر أن يقرر هذا الأمر.
أخبرهم بأنه سيضع حصاتين واحدة سوداء و الأخرى بيضاء في كيس النقود، و على الفتاة التقاط أحد الحصاتين .
1. إذا التقطت الحصاة السوداء، تصبح زوجته و يتنازل عن قرض أبيها .
2. إذا التقطت الحصاة البيضاء، لا تتزوجه و يتنازل عن قرض أبيها.
3. إذا رفضت التقاط أي حصاة، سيسجن والدها.
كان الجميع واقفين على ممر مفروش بالحصى في أرض المزارع، و حينما كان النقاش جاريا، انحنى مقرض المال ليلتقط حصاتين. انتبهت الفتاة حادة البصر أن الرجل التقط حصاتين سوداوين و وضعهما في الكيس.
ثم طلب من الفتاة التقاط حصاة من الكيس .

الآن تخيل أنك كنت تقف هناك ، بماذا ستنصح الفتاة ؟
إذا حللنا الموقف بعناية سنستنتج الاحتمالات التالية :
1. سترفض الفتاة التقاط الحصاة.
2. يجب على الفتاة إظهار وجود حصاتين سوداوين في كيس النقود و بيان أن مقرض المال رجل غشاش .
3. تلتقط الفتاة الحصاة السوداء و تضحي بنفسها لتنقذ أباها من الدين و السجن .

تأمل لحظة في هذه الحكاية، إنها تسرد حتى نقدر الفرق بين التفكير السطحي و التفكير المنطقي.
إن ورطة هذه الفتاة لا يمكن الإفلات منها إذا استخدمنا التفكير المنطقي الاعتيادي.
فكر بالنتائج التي ستحدث إذا اختارت الفتاة إجابة الأسئلة المنطقية في الأعلى .
مرة أخرى، ماذا ستنصح الفتاة ؟

حسنا ' هذا ما فعلته الفتاة :
أدخلت الفتاة يدها في كيس النقود و سحبت منه حصاة و بدون أن تفتح يدها و تنظر إلى لون الحصاة تعثرت
وأسقطت الحصاة من يدها في الممر المملوء بالحصى ، و بذلك لا يمكن الجزم بلون الحصاة التي التقطتها الفتاة .
" يا لي من حمقاء، و لكننا نستطيع النظر في الكيس للحصاة الباقية وعندئذ نعرف لون الحصاة التي التقطتها" هكذا قالت الفتاة، و بما أن الحصاة المتبقية سوداء، فإننا سنفترض أنها التقطت الحصاة البيضاء.
و بما أن مقرض المال لن يجرؤ على فضح عدم أمانته ' فإن الفتاة قد غيرت بما ظهر أنه موقف مستحيل التصرف به إلى موقف نافع لأبعد الحدود .

الدروس المستفادة من القصة :
هناك حل لأعقد المشاكل، و لكننا لا نحاول التفكير.
اعمل بذكاء و لا تعمل بشكل مرهق .http://forum.sedty.com/images/smilies/get-2-2008-yds6b3uo.gif

منقووووووووول

[أسد نجد]

قصة المزارع

قصة المزارع الذي باع كل ما يملك في هولندا لشراء أرض في جنوب أفريقيا بغرض تحويلها إلى مزرعة ضخمة..

ولكن بعد استلامها اكتشف أنها لم تكن فقط أرضاً جدباء وبوراً بل ومليئة بالعقارب والأفاعي القاذفة للسم.

وبدل أن يندب حظه قرر نسيان الزراعة برمتها واستغلال كثرة الأفاعي لإنتاج مضادات للسموم الطبيعية

لدرجة تحولت مزرعته (اليوم) الى أكبر منتج للقاحات السموم في العالم!

(ومغزى القصة هو عدم الاستسلام والبحث عن الجانب الإيجابي في أي مصيبة،
ناهيك عن ترك المسار التقليدي والاختراق بفكرة جديدة)...

م/ن

[بنت الاصول]

اخي اسد نجد
موضوع رائع جدا وفيه من الحكم الكثير اشكرك على كتابته

الموضوع اعجبني جدا فاحببت ان ا شارك فيه بهذه القصص
ارجو ان تجد القبول لديكم وشكرا





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة الدرهم الواحد

يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمائة درهم، ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا!فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)، ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الاثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.



قصة المال الضائع

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.



قصة المرأة الحكيمة

صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا****** ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل



قصة الخليفة الحكيم

كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.



قصة ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!



قصة العاطس الساهي

كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس؛ ليتعلموا من علمه الغزير.وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله. فنظر إليه ابن المباوك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه.فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله:أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله



قصة الرجل المجادل

في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له:كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟!ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتنيفقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار

[بنت الاصول]

سافر ثلاثة من الشباب إلى دولة بعيدة لأمرٍ ما، وكان سكنهم في عمارة تتكون من 75 طابقاً..


http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif




ولم يجدوا سكناً إلاَّ في الدور الخامس والسبعين.
قال لهم موظف الاستقبال: نحن في هذه البلاد لسنا كنظامكم في
الدول العربية..
http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif


فالمصاعد مبرمجة على أن تغلق أبوابها تلقائياً عند الساعة (10)
ليلاً، فلا بد أن يكون حضوركم قبل هذا الموعد.. لأنها لو أغلقت لا
تستطيع قوة أن تفتحها، فالكمبيوتر الذي يتحكم فيها في مبنىً بعيدٍ عنا!
مفهوم؟! قالوا: مفهوم .
http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif



وفي اليوم الأول.. خرجوا للنزهة.. وقبل العاشرة كانوا في سكنهم
لكن ما حدث بعد ذلك أنهم في اليوم التالي تأخروا إلى العاشرة
وخمس دقائق وجاءوا بأقصى سرعتهم كي يدركوا المصاعد لكن
هيهات!! أغلقت المصاعد أبوابها! توسلوا وكادوا يبكون! دون
جدوى.
http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif



فأجمعوا أمرهم على أن يصعدوا إلى غرفتهم عبر (السلالم- الدرج)
مشياً على الأقدام!..

http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif


قال قائل منهم: أقترح عليكم أمراً؟


قالوا: قل قال: أقترح أن كل واحدٍ منا يقص علينا قصة مدتها مدة
الصعود في (25) طابقاً.. ثم الذي يليه، ثم الذي يليه حتى
نصل إلى الغرفة
قالوا: نعم الرأي.. توكل على الله أنت وابدأ

http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif

قال الاول: أما أنا فسأعطيكم من الطرائف والنكت ما يجعل بطونكم تتقطع
من كثرة الضحك! قالوا هذا ما نريد.. وفعلاً حدَّثهم بهذه
الطرائف حتى أصبحوا كالمجانين.. ترتج العمارة لضحكهم.

http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif


ثم.. بدأ دور الثاني فقال: أما أنا فعندي لكم قصصٌ لكنها جادة
قليلاً.. فوافقوا.. فاستلمهم مسيرة خمسة وعشرين طابقاً أخرى.

http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif


ثم الثالث.. قال لهم: لكني أنا ليس لكم عندي إلاَّ قصصا مليئة
بالنكد والهمِّ والغمِّ.. فقد سمعتم النكت.. والجد.. قالوا:
قل.. أصلح الله الأمير!! حتى نصل ونحن في أشد الشوق للنوم..

http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif

فبدأ يعطيهم من قصص النكد ما ينغص عيش الملوك! فلما وصلوا إلى
باب الغرفة كان التعب قد بلغ بهم كل مبلغ.. قال: وأعظم قصة
نكد في حياتي..

أن مفتاح الغرفة
نسيناه لدى موظف الاستقبال في الدور الأرضي! فأغمي عليهم
.
.
.
.
'''''''''''''''''''

http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif

نعم فيها عِبَرْ

الشاب - منا- يلهو ويلعب ، وينكت ويرتكب الحماقات ، في
السنوات الخمس والعشرين الأولى من حياته.. سنواتٍ هي أجمل سنين
العمر.. فلا يشغلها بطاعة ولا بعقل


http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif

ثم.. يبدأ الجد في الخمس والعشرين الثانية.. تزوج.. ورزق
بأولاد.. واشتغل بطلب الرزق وانهمك في الحياة.. حتى بلغ
الخمسين.


http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif

ثم في الخمس والعشرين الأخيرة من حياته – وأعمار أمتي بين الستين
والسبعين وأقلهم من يجوز ذلك كما في الحديث- بدأ النكد..
تعتريه الأمراض.. والتنقل بين المستشفيات وإنفاق الأموال على
العلاج.. وهمِّ الأولاد.. فهذه طلقها زوجها.. وذلك بينه وبين
إخوته مشاكل كبيرة وخصومات بين الزوجات ،تحتاج تدخل هذا
الأب ، وتراكمت عليه الديون التي تخبط فيها من أجل إسعاد أسرته
،فلا هم الذين سعدوا ولا هو الذي ارتاح من هم الدَّين

http://www.kwales.com/ex/data/media/27/windbell1.gif

حتى إذا جاء الموت.. تذكر أن المفتاح.. مفتاح الجنة.. كان
قد نسيه في الخمس والعشرين الأولى من حياته.. فجاء إلى الله
مفلساً.. "ربِ ارجعون.." ويتحسر و يعض على يديه "لو أن
الله هداني لكنت من المتقين
" ويصرخ " لو أن لي كرة.." فيجاب بقول الله تعالي
"{بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ******

[نورالشمس]

عندما تقتلنا التقاليد
محمد عواد

التقاليد والعادات هي زينة راقية للمجتمع ، وتبقى جميلة حتى تحل مكان عقول الناس،فيتوقف التفكير ويصبح الكلام كله بلسان التقاليد والعادات والعقل يصبح ثانوياً بل وفاجراً لو حاول الخروج عنها ،هنا تقتلنا التقاليد.


يُحكى أن التقليد الغربي كان بأن لا يتم عزف اي مقطوعة لملحن رحل عن هذه الدنيا، حتى جاء ملحن ألماني وتمرد على هذا التقليد فتم وصفه بالبداية بالأهوج ولكن بعد 200 عام تقريبا من تاريخ ذلك التمرد عرفنا أنه لولا تمرده لضاعت كل المعزوفات والألحان.

يقول ان خلدون
" ان اتباع التقاليد لا يعني أن الاموات أحياء، بل يعني أن الأحياء أموات "
فلكل عصر مفاهيمه ونحن لدينا في العالم العربي بالغالبية المسلمة اطار واضح من التشريعات المتفق عليها باستثناء محاولة فرض البعض رأيهم الذي لا يتفق معه أحد الا من كان على نهجهم ، وبالتالي فان علينا التعامل مع هذه العادات والتقاليد ونتجاوزها في حال كانت فعلا تشكل عائقاً في طريق تقدمنا ما دام هذا التجاوز لا يخالف اطار التشريعات الواضح الذي تحدثنا عنه

المطلوب بسيط،
أن نفهم لماذا كل تقليد موجود وأن نفهم هدفه وأثره على الناس فلو كان مجرد شيء موجود في حياتنا لا هدف له ولا فائدة يجب التوقف عنه لو لم يلائمنا ولم يعجبنا ، يجب أن نؤمن بأننا نحن كأفراد نشكل الحياة .

فأنا كل الدنيا تنتهي بالنسبة لي عندما أنام للمرة الأخيرة وبالتالي أنا مصدر هذه الدنيا وليس العكس ، ومن حقي أن أعيشها وفق القناعات التي أؤمن بها بما لا يتعارض مع ثوابتي ومبادئي التي قد تكون دينية او اي شيء آخر.


يجب ان نتخلص من ظاهرة القردة الخمسة المعشعشة فينا ، فنحن نطبق خشية من ردة فعل الآخرين والذين بدورهم لا يعرفون لماذا يفعلون هذا؟!


من حقك
أن تتجاوز بعض الطقوس في الزواج والتي لا يأتي منها الا زيادة التكاليف والتعب بلا أي سعادة ، فمن غير المنطقي في الاردن وهو وطني أن يكون هناك تلك المسمى الزفة والعريس والعروس في سيارات والكل يغلق الطرقات التي لم أرَ في حياتي عريساً يبستم داخل السيارة ولا عروس أيضاً !


من حقك
أن تفهم لماذا يجب ان نتوقف عن العمل طوال يوم الجمعة بعد الصلاة مع أن ديننا يتحدث فقط عن وقت الصلاة؟


من حقك
أن تفهم لماذا لا يجوز لك أن تعتذر لشخص اتصل يريد زيارتك وأنت مريض أو مشغول؟
(طبعا من حقك)

من حقك
أن تفهم لماذا ولماذا ولماذا..
وفي حال لم يكن الجواب مقنعاً لك
تذكر
انت الدنيا فعش كما تشاء.


هي
دعوة للتمرد على كل شيء بلا فائدة في حياتنا وما أكثر هذه الاشياء !!

*********************************

راقت لي ....

كنت اود إضافتها في موضوع "من بريدي"

لكن وجدت ان هذا المكان أنسب لها

ما رأيك
أسد نجد؟

أرجوا أن تكون بخير وسعادة
دائماً
:yes:


تحياتي

[نورالشمس]

عوامل تحدد شخصياتنا
(للي بحب)

الجينات :


* الجينات تلعب دوراً كبيراً في تكوين الشخصية

* لكل شخصية سمات ايجابية تتطلب تعزيزها وأخرى سلبية تتطلب التعايش معها

* عامل الجينات هو العامل الوحيد الذي لايمكنك تغييره

الوراثة :

لها دور في إكساب الشخص بعض الصفات التي تؤثر في تكوين الشخصية (العجلة ، البرودة ، الكلام ، الجدية ، الدعابة)

الخلقة :

اوضحت الدراسات الطبية أن في الدماغ العديد من المراكز الحيوية التي تحكم التصرفات والطباع


المؤثرات الثقافية والأجتماعية :

*مثل العادات ، الأعراف والتقاليد ، القيم ، المعتقدات

* المنهج التربوي الإسلامي يغير في صفات وسمات الأفراد تغييراً جذرياً وإن كانوا كباراً ، عبر الحركة والفعل فتحول بعضهم من الشدة إلى اللين

* اضافة إلى ان المنهج الإسلامي في التربية يراعي الأستعدادات الأصلية والفروق الفردية


اساليب التنشئة :

* اسلوب تربية الوالدين لها أثر كبير على شخصية الأبن (دلال زائد ، شدة زائدة ، إهمال ، تسلط)

* عن طريق الأسرة يكتسب الطفل الكثير من الخبرات والمعلومات والسلوكيات والمهارات والقدرات التي تؤثر في نموه النفسي سلباً أو ايجاباً

* موقع الفرد في الأسرة له اهميته المؤثرة في تكوين الولد (الأكبر، الأصغر ، الوحيد بين بنات)



هل بالضرورة أن تتشكل شخصية الطفل تبعاً لشخصية والديه ؟

لا ليس بالضروره

صور الذات :

* الشخص صاحب صورة الذات السلبية يتوقع اسوأ مايمكن أن يحدث ويدمر العلاقات ويبحث عن آخرين على نفس شاكلته

* بينما الشخص الذي يحمل صورة إيجابية عن ذاته يتوقع افضل مايمكن ويتوقع النجاح لذاته ويري إمكانياته للآخرين

كيف أنظر إلى ذاتي بإجابية ؟

خبرات الحياة :

* كل شخص يعبر عن حبه بناء على شخصيته

* الناس يستجيبون لما هم على استعداد لتصديقة والشيئ الذي يعدهم لما يصدقونه هو خبرتهم وتجاربهم

* كل تجربة عشناها وكل خبره مررنا بها منذ طفولتنا تسهم في تكوين شخصيتنا

* نحن لانختار كل تجاربنا في الحياة عندما كنا اطفالاً صغاراً ولكننا نختار بالتأكيد من التجارب التي نعيشها الآن


كيف نتعامل مع الخبرات التي لانستطيع إلغاءها من حياتنا ؟





مهما بلغت من الذكاء لن تصل لرضاء الآخرين لأن شخصياتهم مختلفه إلا إذا فهمت ذاتك وشخصيتك

التوجيهات وخيارات التعامل مع الخبرات :

يجب أن نوجه اطفالنا بكلام ايجابي كي نصنع شخصية إيجابية

الأصدقاء :

* اختيار الأصدقاء هو احد اكثر الأشياء التي يمكن أن تفعلها اهمية على الأطلاق

* الأشخاص الإيجابيون يساعدوننا في الأرتقاء بشخصياتنا بينما الأشخاص السلبيون يجذبوننا إلى الأسفل

* الأشخاص الذين تختار قضاء الوقت معهم يسهمون في تغيير شخصيتك وسأل نفسك مالفرق بين شخصيتك اليوم وبعد مرور 5 اعوام

شريك الحياة هل له تأثير في تكوين الشخصية ؟

نعم له دور كبير إذا وجد الحب فإنك سوف تأخذ من سماته

كيف نساعد أبناءنا في اختيار شخصيات ترتقي بهم ؟

الطفل مثل الأسفنجة نشكلة كما نريد


ماهي الشخصية السوية

التوازن

الفطرية تكون على الفطره التي فطرها الله عليها

الوسطية توازن السلوك بين الإفراط والتفريط

الأجتماعية توازن الأداء الأجتماعي والسلوكي

المصداقية الصدق مع الذات والناس

الإنتاجية تحمل المسئولية بحدود قدراته


ماهي الشخصية ؟

* الطريقة التي ترى بها الآخرين تحدد بواسطة شخصيتك إذا لم تكن تحب الناس فإن هذا في حد ذاته تعبير عن شخصيتك وعن الطريقة التي ترى بها الناس

* لاتحاول تغيير الآخرين او التركيز عليهم ركز فقط على نفسك

* عندما تصبح الشخص الذي ترغب في أن تكونه ستبدأ في رؤية الآخرين بمنظور جيد تماماً وهذا من شأنه أن يغير الطريقة التي تتعامل بها في جميع العلاقات



ماهي الشخصية :

مجموعة من الخصائص الجسمية تكون الموقف سواء السلبي او الإيجابي

واختلفوا العلماء هل هي سمات ام أن تمازج هذه السمات تطلع شيئ آخر


إذاً هي تفاعل سمات في بيئة معينه

وهناك من يقول انها تفاعل سمات ومراحل مختلفه فالإنسان نتيجة لسمات الطفولة مع المراهقة مع الرجولة وهي مزيج من كل هذا
من الأنسان السوي ؟




هي الشخصية التي توازن بين متطلات الجسد والروح وهي تعني أن الإنسان السوي هو الذي يلبي نداءات الروح والجسد على حد سواء وأن الشذوذ والأنحراف يمكن أن يوجد عند إشباع الروح على حساب الجسد أو العكس


أبعاد الشخصية :

البعد الذاتي أو الصورة الذاتية :

هي مايعتقده الفرد عن نفسه

الصورة الأجتماعية :

تمثل رؤية الآخرين لشخصية الفرد

الصورة المثالية :

هي الصورة التي ينسجها الفرد في خيالة ويتمنى أن يكون عليها


مكونات الشخصية :

السمات (حساس ، شكاك ، مغرور ... الخ)

الدوافع ماهي دوافعي؟

العادات ماهي عاداتي؟

العقل (كفكر ، ومستوى ذكائي)

الأتجاهات طرق التفكير


العواطف عاطفي

الآراء والعقائد والأفكار له عقائد خاصة

الميول والأهتمامات له اعنمامات خاصة

الأستعدادات والقدرات قدرات متفوقه على الآخرين

المشاعر والأحاسيس

الموقف الإيجابي جوهر الشخصية :

الموقف الإيجابي ينعكس على الروح المعنوية وهي الطاقة غير المحدودة في النفس البشرية التي يعتمد عليها الإنسان في علاقاته وإنجازاته وتحقيق طموحاته

مفهوم الموقف الإيجابي ؟

الموقف الإيجابي يمثل طاقة التفكير الإيجابية

الشخصية والموقف الإيجابي ؟

الموقف الإيجابي يصنع من ألا شيئ شيئ

الموقف الإيجابي يمثل 90 في المائة من سمات الشخصية وهو يمثل :

* الموقف الإيجابي أغلى مقومات الشخصية البشرية وأقواها

* إن أفضل طريقة لنقل السمات الجسمية والعقلية للآخرين هي تبني موقف إيجابي

* من المستحيل امتلاك شخصية جذابة وساحرة من دون وجود عنصر الموقف الإيجابي



قوة جاذبية الموقف الإيجابي :

* الموقف الإيجابي يثير الحماس في النفس


* الموقف الإيجابي يحفز على الإبداع بدلاً من الملل ، وعلى الفرح بدلاً من خيبة الأمل



* التفاؤل يؤدي إلى الخير

*وضع عقلي يمكن لصاحبه المحافظة عليه بجهد واع عن طريق عمل تعديل وتكييف في الموقف السلبي

* كلما كانت قدرات الإنسان أكبر على التركيز على العوامل الإيجابية في بيئنه أصبح من السهل الحفاظ على هذا الموقف الإيجابي

* يواجه كل شخص انتكاسات يمكن أن تهز موقفه وتجعله يتجه نحو الأتجاه السلبي ، فإذا حدث ذلك فإنك تواجه تحدي


الإرادة الصلبة .... هي مفتاح الثقة بالنفس


ماهي الإرادة ؟

هي القوة الخفية لدى الإنسان

أسس الإرادة ؟


* تحديد الهدف

* حدد هدفك وو جهتك

* تصور هدفك


أمراض الإرادة :

* فقدان الإندفاع .. لاتجد حافز يدفعك .. أنت في مرحلة تجمد ، ويجب أن تتحول لسائل لتتحرك

* فرط الإندفاع

* ضعف مستوى التدين (إلى جانب فهم الدين بطريقة صحيحة)

* المجتمع .. إذا كان لايعينك على النجاح

كيف يتمثل اضطراب الشخصية ؟

* غرابة التفكير

* عدم اتزان الأنفعالات

* اضطراب السلوك


علامات اعتلال الشخصية :

* إشكالات كثيرة ومتكررة في التعامل

* لايستطيع أن يتعامل مع المشكلات

* دائماً يفترض افتراضات غير صحيحة في الناس

اضطراب الشخصية :

نمط من السلوك والخبرات الشخصية لدى الفرد التي تختلف وتشذ عن ما يتوقع من مثله في مجتمعه

انماط الشخصيات :

* الشخصية الفصامية

* الشخصية الشكاكة

* الشخصية الحدية

* الشخصية الأكتئابية

* الشخصية الأعتمادية

* الشخصية التجنبية

* الشخصية المازوخية

* الشخصية السادية

* الشخصية شبه الفصامية

* الشخصية الهستيرية

* الشخصية السيكوباتية

* الشخصية النرجسية

* الشخصية القلقة

* الشصية السلبية العدوانية


الشخصية الفصامية :

* الأنطوائية والعزلة

* عدم الرغبة في العلاقات الحميمة ولايملك الرومانسية

* الهوايات والأنشطة الفردية

* ضعف في الميول الجنسي والنشاط الجنسي

* لايستمتع بالكثير من الأنشطة

* برودة المشاعر والأنفعالات


كيفية التعامل مع الشخصية الفصامية ؟

* تفعيل نشاط انطوائي إيجابي (تأليف ، إعداد مادة ثقافية وليس بالضرورة تقديمها)

* عدم إجباره على نشاط جماعي لايرغب به وقد يشعر بنقص وضيق لكن لايعني ترك المجنمع

* توعية الغريبين عنه أن هذا طبع فيه وليس سوء اخلاق


الشخصية الشكاكة :

* الشك ثم الشك هو الرائد في تقييمه لما حوله دون وجود مايدعم ذلك الشك سوى ظنونه وطبعه الشكاك

* مشغول البال بأحتمال عدم استمرار ولاء رفاقه وزملائه وذويه له ودرجة الثقه التي يجب أن يعطيها لهم ويرى أن الآخرين لايرون حقيقة مايحاك له

* يتجنب العلاقة الحميمة لأعتقاده أن مايقوله لرفيقه قد يستخدمه ضده

* لاينسى أخطاء الآخرين ولايغفرها لهم

* الشك قد يتعدى إلى الزوجة


كيفية التعامل مع الشخصية الشكاكة :

* وضع مساف في التعامل معه

* تفعيل الأستماع أكثر من الحديث

* وضع احتمالات أخرى غير الشك دون مصادمة شكه

*مبادرته بالسلام والأنتقال تكون قصيرة

* إشراكه في الأنشطة بحسب حدة شكه

* اختيار المهام التي تتناسب معه

* التجاوز عن التسلط في الفرعيات


الشخصية الحدية :

* التطرف الشديد في المفاهيم حيث المثالية الشديدة ثم الخروج من القيم ثم العودة ثانية

* اضطراب تصور الذات

* الفجائية في سلوكياته

* عدم استقرار المشاعر والأنفعالات

* المحاولات الأنتحارية

* الشعور بفراغ الذات

* ضعف القدرة على ضبط نوبات الغضب


كيفية التعامل مع الشخصية الحدية :

* لا أستعجل برد الفعل لأنه سيهدأ بعد حين

* عدم الموافقة الكلية او الرفض الكلي حتى لاتهيج مشاعره السلبيه

* عدم توظيفه في الأعمال طويلة المدى وإنما قصيرة المدى حتى لايربك العمل

* توظيف مشارك يتسم بالهدوء

* عند الزواج يعتنى بأختيار الزوج او الزوجة أن لايكون مثله او مثلها




الشخصية الهستيرية :



* عدم الأرتياح والضجر في الأماكن التي لا يكون فيها محط اهتمام الآخرين


* السلوك الأستثاري


* مشاعر سطحية

* الأعتماد على المظهر في شد الآخرين


* في حديثهم يسعون لإعجاب الآخرين


* القابلية الشديدة للإيحاء


* يفترضون أن العلاقة أعمق مما يجب أن تكون

* تبدو مثيرة جنسياً لكنها حقيقة تعاني من البرود الجنسي



كيفية التعامل مع الشخصية الهستيرية :


* الإشباع الجزئي ضروري حتى ترتاح (حاجة نفسية)


* عدم المصادمة


* تدريبها على الأعمال الفردية قصيرة الأجل


* توظيفها بأعمال (الظهور) طويلة المدى



* منهم مذيعون البرامج الحوارية




الشخصية النرجسية :


* الشعور غير عادي بالعظمة وأهمية الذات


* يسبح في خيال النجاح والقوة والإبداع


* في تعامله مع الآخرين ينتظر احترام من نوع خاص لشخصه وأفكاره (ليس الهين اللين)


* بذيئ الذات ، يستفيد من مزايا الآخرين في تحقيق مصالحه الشخصية وقد يستغبيهم انطلاقاً من نظرته لأهمية ذاته


* الغيره من الآخرين أو العكس حيث يعتقد أن الآخرين يغارون منه


* الكبر


الفرق بين الذكور والإناث في درجة النرجسية السوية أو المرضية :



* النرجسين مالذي يعيق تفاعلهم مع المجتمع ؟


مصلحجي يريد أن يكون محط أهتمام الناس يتشكل حتى يرضي الناس إلى أن يقضي حاجته



كيفية التعامل مع الشخصية النرجسية :



* إشباع جزئي (مناصب غير حساسة)


* تفعيل معنى المنصب المعنوي والروحي في ذاته


* عدم إفراده بمسئولية وإنما وضعه كجزء من فريق عمل


* تفعيل المعاني الشرعية (الرياء ، الكبر) لعلها تساعده في مراجعة نفسه


* تفعيل معنى الفلاح أكثر من النجاح


* ضبطه بمنهج وتوجيهات الدين المعرفيه


* التواضع


* احترام الآخرين


الشخصية السيكوباتية (شخصية المجرمين) :


* عدم القدرة على التوافق مع ضوابط وأنظمة المجتمع


* الخداع

* عدم التخطيط المستقبلي


* العنف


* عدم الأهتمام أو الأنتباه لوسائل السلامة


* عدم الشعور بالمسئولية

* عدم التعلم من الخبرات السابقة أو الندم على الأخطاء


كيفية التعامل مع الشخصية السيكوباتية :

* التركيز على تجنب شرورها

* وضع الحدود الفاصلة والواضحة في العمل

* عدم إضاعة الوقت معه



الشخصية الوسواسية (الفصيمية)

* الأنشغال المفرط بدقائق الأمور لدرجة نسيان جوهر الموضوع

* عدم القدرة على التعامل مع روح النظام وإنما التصلب في التعامل تقيداً بحرفية الأنظمة لا بمعانيها

* المثالية قد تعيق إنجاز الأمور

* الإسراف في العمل لدرجة لا أسترخاء أو أصدقاء

* الضمير الحي لدرجة المرض

* حفظ الأشياء غير المهمة

* عدم القدرة على الأعتماد على الآخرين في إنجاز الأعمال

* انعدام المرونة والعناد في ذاته

* البخل بمعنى الحرص


كيفية التعامل مع الشخصية الوسواسية :

* وضع مسافة في التعامل معه

* الوضوح في العمل

* مراعاة الألفاظ

* تجنب النقد المباشر

* حسن التوظيف


الشخصية الأعتمادية :

* صعوبة في إنجاز قراراته وأعماله اليومية دون الرجوع

* المتكرر الممل للآخرين واستشارتهم

* يرغب أن يتولى غيره المسئولية عنه

* لايعارض الآخرين لخوفه من أنه قد يفقد عونهم ومساعدتهم

* من الصعب عيه البدء في مشروع بسبب نقص الثقة لا نقص الطاقة

* قد يقوم ببعض الأعمال أو السفر لمسافات طويلة كي يحصل على دعم الآخرين في أمور يمكنه عملها بنفسه

* عدم الأرتياح عندما يكون وحيداً

* يسرع في بناء علاقة حميمة أخرى (كمصدر للعناية به) عندما تنتهي علاقته الحميمة الحالية

* الخوف المستمر من أن يترك يتخذ القرار بنفسه




كيفية التعامل مع الشخصية الأعتمادية :


* عدم الأعتماد يثير القلق لديه

* تفعيل أو تنشيط جزئي

* التدرج في ذلك

* عدم افتراض التغيير الكامل والرضا بالقليل

* ربطة بقوة الخالق أكثر من المخلوق

* تفعيل معنى الدعاء والأستخاره لقتل التردد


الشخصية التجنبية :

* يتجنب المهام الوظيفية التي تتطلب تواصلاً مع الآخرين

* لايختلط مع الآخرين إن لم يأكد بأنه سيكون محط قبولهم

* الخوف من النقد في المحافل واللقاءات الأجتماعية

* الشعور بعدم الكفاءة ولذا تجده يميل إلى السكوت في بداية اللقاءات الجديدة

* شعور عام بالنقص


كيفية التعامل مع الشخصية التجنبية :


* دمجه في العمل الجماعي أكثر من الفردي

* تكليفه أكثر بالأعمال واضحة المعالم والمكررة

* إشغاله بذاته وبعمله أكثر من انشغاله بتقييم الآخرين له

* التركيز معه على النيه والهدف وطريقة الأداء

* تكليفه بالتنسيق أكثر من المواجهة مثل (الألقاء في الأنشطة)

* تفعيل معنى الكمال بالمنهج الإسلامي في ذاته


الشخصية الأكتئابية :

* ترفض أي عمل أو نشاط بسبب معاناتها

* ترفض أي أقتراح لأنها مكتئبة

* تفعيل روح الرجاء والخوف

* الأتجاه إلى ملكاتها الأخرى وتفعيلها لعلها تتغلب على حال الأكتئاب يعض الشيئ

* احياناً تكون من سبب كسل الغدة الدرقية ونضن أن هذه هي شخصيته


كيفية التعامل مع الشخصية الأكتئابية :

توضيف ملكاتها الأخرى وتفعيلها لعلها تتغلب على حال الأكتئاب بعض الشيئ


الشخصية السلبية العدوانية :

* هي العذاب والجحيم



كيفية التعامل مع الشخصية العدوانية ؟


الحذر في التعامل معه

ضبطه بالأنظمة


الشخصية المازوخية (غير الأضطراب الجنسي) :


* هي تلك الشخصية التي تجد الراحة وتستمتع حينما يتعدى عليها الغير بالأذى الجسدي والمعنوي، لذا تسعى أن تكون في مواطن أذى الآخرين لها.


* بعضهم مازوخي فيهينها ـ توتر عندها ـ فتشتمه ـ فيبتسم



كيفية التعامل مع الشخصية المازوخية :


* إشباع جزئي في الفرعيات

* الأستبصار وتبصير الغير بذلك


الشخصية السادية :

* التلذذ بإهانة غيره لفظياً أو جسدياً أو كلاهما

* غير الأضطراب الجنسي انحراف فطري ؟

* (شخصية صدام حسين)

كيفية التعامل مع الشخصية السادية :

هذا جزء لايتجزء من شخصيته فيجب التقصي عنه فقط !!


الشخصية العنيدة :

* إنسان متسرع

* غير ناضج من الناحية العاطفية والأنفعالات

* حساس

* متمركز حول ذاته (كعبته ذاته)

* شكاك وسواسي

* ضعيف النفس ، ينقصه الهدف في الحياة


3 صفات أساسية في الشخص العنيد :

* إنسان لديه مشكله في طريقة التفكير (سلبي دائماً) يفهم الآخرين خطأ

* ضعيف في التواصل مع الآخرين وغير قادر على فهم الناس

* لديه مشكلة في مهارة التعبير عن النفس


كيف نتعامل مع الشخصية العنيدة ؟

* التفهم والأستماع ولابد أن يكون هناك حوار

* وجود تقبل وتعبير عن الحب

* تجاهل لتحدي البسيط

* تقليص الحجج والدفاعات

* اسلوب التأنيب الفعال

* عقد الأتفاقيات

* عدم إصدار الأوامر

* ترك مجال للتعبير عن انفعالاته


مالفرق بين عناد المرأة والرجل ؟

المرأة أكثر من الرجل عناداً والمرأة العاملة تحديداً أكثر عناد من غيرها


الشخصية المبدعة :

* الثقة في القدرات

* لايتبع الأساليب الروتينية

* مثابر ولايستسلم بسهولة

* لايضطرب عند المشكلات

* يولد أكثر من حل للمشكلة

* يتحمل المسؤولية

* دائم التساؤل ـ يفضل المنافسة

* متعدد الميول

* يعيش مع الجماعة ولكن قد لايسايرها


كيف أكون شخصية متميزة (كاريزماتية) ؟


أن تعرف من أنت وتعرف نقاط قوتك وضعفك


الرومانسية في بعض الشخصيات :

الفصامية ليست رومانسية

الشكاكة رومانسية قليلاً

الحدية على حسب المزاج

الوسواسية جداً رومانسية

الهستيرية رومانسية ولكن ليس بعمق



خلاصة دورة فهم الشخصيات للـ د . طارق الحبيب

[رحيق الياسمين]

رائــــــــــــــــــــــــــــع غاليتي نور

تسلمين على ها الانتقاء المميز

[أسد نجد]

الفاضلات

المطمئنة , نور الشمس

أشكر لكن مشاركاتكن الرآئعة

لا خلا ولا عدم

[أسد نجد]

هل الحاجة أمُّ الاختراع، أم أنَّ الفراغ هو الأرض الخصبة للاختراعات؟

في حياتنا اليومية تصادفنا، أحياناً، الحاجة إلى التفكير في اختراعات لم تُخترع، وأحياناً أخرى يدفعنا الفراغ إلى التفكير في اختراعات لم تخطر على بال،
أقل ما يقال عنها إنها أفكار مجنونة.
بين الفكرة المجنونة والاختراع شعرة.

الكاتبتان تسلطان الضوء على الشعرة التي بين الجنون والإبداع،
وتستنطقان عدداً من الأشخاص حول أفكارهم المجنونة التي تراودهم لاختراعات وابتكارات غريبة.

كثيراً ما تجد من يُقزّم الفكرة ويضع أمامك العراقيل دون أن يعرف أنه قتل مشروعاً عظيماً أو فكرة ربما خدمت البشرية

إن العامل الأول لتقدم مستوى الدول هو رفع الأداء الإبداعي للفرد،
وإن الفرصة لتحقيق ذلك تعتمد كلية على سنوات التنشئة الأولى

ألم تراودك ذات يوم فكرة مجنونة أو اختراع أو ابتكار أو محاولة اكتشاف متهورة؟!
أم أنَّ الخوف والخجل يعصمانك عن البوح؟!

لكلٍّ منا أفكاره وهلوساته التي لا يصرِّح بها أحياناً خوفاً من أن يُتَّهم بالجنون أو الغباء، لذا تظل الفكرة في ركن قصي حتى الموت.

الفكرة في قفص الاتهام

إن طرح الفكرة، عادةً، يتطلب الثقة والإيمان بها، فماذا لو كانت هذه الفكرة غريبة وغير مطروقة؟

عندها ستحتاج إلى الكثير من الجرأة والصمود في وجه من ينفيها،

لذا كان العظماء وأصحاب الأفكار الخلاقة والاكتشافات العجائبية عرضة للانتقاد والاتهام بالجنون أو الكفر، أحياناً، من قبل محيطهم.

عندما بدأ سيدنا نوح، عليه السلام، بصنع سفينته، وصمَه مجتمعه بالعته والجنون.

وعندما قال غاليليو إن الأرض تدور، قامت الدنيا من حوله ولم تقعد، واتهمته الكنيسة بالكفر،
وحكمت عليه بالموت ما لم يعد عن فكرته حول الأرض ودورانها.
ولم تكن ردة فعل المحيط الاجتماعي حول الأخوين رايت مختلفة عن ذلك عندما قاما بتجاربهما في الطيران.

كذلك عندما تحدَّث توماس أديسون مخترع المصباح الكهربائي عن فكرته.

كما أن مكتشف الموجات الكهرومغناطيسية غوليلمو ماركوني اُقتيد إلى مستشفى الأمراض العقلية بعد أن تحدَّث عن نتائج أبحاثه.

على المبدع أن يعرف الأسباب التي تدفع المجتمع لقمع فكرته في منشئها،

وذلك ليكون قادراً على الاستمرار في ظل غياب الدعم المعنوي،
كما يجب عليه أن يتبنى ثقافة الاختراع والابتكار التي تتجلى في التخطيط السليم، والدراسة المتأنية،
والعمل الجاد في ظل الإمكانات المتوافرة والمتابعة المستمرة.

لماذا يرفض المجتمع الفكرة الأولى؟

يرجع بعض الباحثين هذا السلوك السلبي إلى الميل الفطري في البشر لمقاومة كل ما يشكِّل تهديداً لحياتهم ويدفعهم للخروج من منطقة المألوف.

إن الشخص الذي يبحث عن التغيير من دون أن يكون مأمون العواقب، حتماً سيواجه نقداً شديداً لا يهدأ حتى يشعر من حوله بالأمان والثقة.

كل ما على صاحب الأفكار هو السير قدماً في طريقه وعدم تحميل من حوله عبء المسؤولية تجاه ما يفعل،
بل ينتظر بصبر أن تتحدث نتائج أفكاره عنه.

أغرب الأفكار

كثيرة هي الأفكار الغريبة والمبتكرة التي طرحها الناس الأكثر جرأة أمام أصدقائهم أو معلميهم،

وبدلاً من التشجيع أو حتى اللامبالاة وعدم إظهار الدعم،
تجد هناك من يُقزِّم الفكرة ويضع أمامك العراقيل
من دون أن يعرف أنه قد يقتل مشروعاً عظيماً أو فكرة ربما ستخدم البشرية.

ولعل فريدريك سميث عندما طرح فكرته حول البريد السريع بدعم لوجستي أمام أستاذه في الجامعة في منتصف الستينيات الميلادية

كان واحداً من أولئك الذين يملكون أفكاراً مذهلة وغير اعتيادية.
لكن أستاذه ردَّ عليه بأن هذه الفكرة غير قابلة للتطبيق.
كان هذا في منتصف الستينيات، لكن في عام 1971م أسس فريديرك شركة فيدكس التي عُدَّت من أكبر شركات الشحن والنقل.

وبما أنَّ كثيراً من الناس تراودهم أفكار جريئة وغريبة،
توجهنا إلى عدد من الأشخاص في مراحل عمرية مختلفة بالسؤال المُلِح عن أغرب الأفكار التي راودتهم.

أبو خلدون.. هكذا أراد أن يكون اسمه، يقول:
كنت أفكر في عملية الولادة، لماذا لا تتم بالطرد المركزي للجنين من رحم الأم،
وذلك لتسهيل الولادة بأن يخف الضغط عن الأم؟

ربما تبدو الفكرة لأول وهلة مجنونة، ولكن فكرة أبي خلدون ليست بجديدة، فقد طرقت في الخمسينيات الميلادية من قبل زوجين أمريكيين،
لكنهما أُتهما بالجنون والقسوة.

كما أن هذه الفكرة نهضت من سباتها، وطُرحت مرة أخرى في الستينيات الميلادية،
وأرفقت معها الخطوط والرسومات التوضيحية، وأخذت صاحبة الفكرة براءة اختراع عليها،
لكنها لم تطبق إلى الآن.
أريج عبدالله.. ترددت كثيراً قبل أن تصرّح لنا بفكرتها المجنونة تقول:
هي ليست مجنونة تماماً لكنها غريبة. أفكر دوماً في سعر متر الأرض، وتصميم المدن.
لماذا يكون سعر الأرض أفقياً فقط، لماذا لا يكون عمودياً أيضاً؟
مثلاً أشتري مساحة صغيرة من الأرض بينما أشتري مساحة أكبر من السماء.
وتكون امتدادات مبناي كما أريد، يكون ضيقاً من الأسفل ومترامي الأطراف من الأعلى، بينما جاري يكون العكس.

لماذا البيوت مربعة أو مستطيلة أو دائرية؟! بحيث تكون المنازل أشبه بقطع البازل.

أعرف أن العملية معقدة هندسياً، لكنَّ هناك أناساً سيحتاجون إلى السكن في الطابق الخمسين لكنهم لا يريدون الطوابق التسعة والأربعين السفلى.
لا تقولوا لي بناية وأدوار متعددة، بل فكرتي تعتمد على أن لكل مالك مبناه المستقل.

ربما كانت فكرة أريج تدور حول العمارة المستقبلية من دون أن تدري.
وما تفكر فيه يحتاج إلى ثورة هندسية جارفة، بحيث تصبح المنازل ذات تفاصيل يصعب حلها،
بحيث تكون مرتبطة وغير مرتبطة.
لم ننتقد الفكرة لكنها بالتأكيد تحتاج إلى تطوير.

أما محمد، وهو شاب صغير على عتبات المراهقة، تحدَّث عن فكرته الغريبة بقوله:
لماذا لا توجد مطاعم لشاورما لحم الضب، ويضاف لها الفقع وبعض الحشائش الربيعية التي تؤكل،
وتزين أكشاك شاورما الضب بأنواع وأحجام محنطة من هذا الزاحف.
وتكون هذه الوجبة موسمية ولها مهرجان، يقام في أمكان تجمعها.
إن فكرة محمد عن مهرجان الضب الذي يبدو للكثيرين مقززاً ومخيفاً، فكرة طريفة جداً،
خصوصاً أن بعض الدول لها مهرجانات حول ما تنتجه مثل إسبانيا ومهرجان الطماطم،
وجنوب أفريقيا ورحلات السفاري التي يتناول فيها المقتنصون وجبة من لحم التماسيح.

أما عبدالعزيز.. مليء بالأفكار الغريبة، ومهتم بالتجميل وبالأعشاب.
سرد لنا أكثر من فكرة، فيها ما هو غير صالح للنشر.
عن إحدى أفكاره يقول:
لماذا لا نقوم بصناعة قوالب للوجوه من السيليكون، وكل يحفظ قالب وجهه للطوارئ،
فلو، لا قدر الله، تعرَّض لحريق أو تشوه بفعل ماء نار أو من حرب أو مشادة سيسهل بالتأكيد أن نعيد الملامح.

لقد كانت فكرة عبدالعزيز تشاؤمية، ولكن لمَ لا، مثلما هناك بنك للخلايا الجذعية، فلماذا لا تكون هناك قوالب للوجوه؟!
المشكلة ليست في القالب، المشكلة في كيفية بناء ما يملأ القالب.
ياسمين.. تقول: تأثرت كثيراً بفيلم تيتانيك عندما غرقت السفينة، لذا فكرت في سفينة من أجزاء،
كل جزء فيها يستطيع أن ينقذ نفسه من الغرق، وتكون من اللدائن وليس من الحديد.
بحيث يسهل أن تطوف وتتحول إلى قوارب نجاة.
لقد كانت الفكرة رائعة،
لكن حتى من كانوا في قوارب النجاة لم يسلموا من الموت في عرض المحيط القاسي.
ولكن ربما مع التقنية تكون هذه القوارب آمنة أكثر من القوارب العادية.

كثيرون من الذين استنطقناهم حلموا بالسيارة التي تطير، والأكل خالي السعرات تماماً، والجسم الرياضي من دون أدنى مجهود!
والوجوه الجميلة في غضون ساعات، والسفر إلى كواكب أخرى للسياحة.
وتمنينا لو جمعناهم معاً في جلسة عصف ذهني لأحدث الابتكارات، حتماً، ستتفتق أذهانهم عن أشياء مذهلة.

لماذا نقتل السؤال عند أطفالنا؟

يقول علماء النفس في تحليل سيكولوجية تفكير الجمهور:
لماذا لا يصفق معظم الناس إلا بعد أن يبدأ أحدهم بالتصفيق ثم يتبعه تلقائياً الجميع ؟

ذلك أن طبيعة الإنسان أن ينتظر من يسبقه ويطمئنه أن الفعل آمن فيتشجع ،
فقليلٌ من يتحمل عبء المبادرة الأولى وكثيرٌ من يتبع بعد ذلك.
هذا هو ما يحصل حين لا يجد الطفل في بيئة المنزل أو المدرسة من يشجعه على السؤال،
بل ويعرف الطفل اللحوح ببطء الفهم وعرقلة سير الحصة الدراسية.
وإن وجد الطفل من يتقبل أفكاره بتشعبها واتساعها، فإن المناهج التعليمية آثرت طريقة التلقين والحفظ على التفكير الإبداعي.
تشير دراسات قام بحصرها الدكتور طارق السويدان
إلى أن متوسط نسبة الإبداع في عمر خمس سنوات تصل إلى %90 بينما تنخفض إلى %10 في عمر سبع سنوات،
أي حينما يلتحق الطفل بالمدرسة ويلتزم بقواعد صارمة للكلام والحركة.

إن إتاحة الفرصة للطفل أن ينطلق بتفكيره كفيلة لجديرة بإطلاق ملكاته الإبداعية في الكبر التي تعود بفائدة على المجتمع.

في دراسة قام بها العالمان جيلفورد وتورانس في أواسط التسعينيات
تستنتج أن العامل الأول لتقدم مستوى الدول هو رفع الأداء الإبداعي للفرد،
وأن الفرصة لتحقيق ذلك تعتمد كلية على سنوات التنشئة الأولى.

دور الآباء في تعزيز الثقة

إن للآباء والمعلمين القدرة على منح الثقة الكافية لأطفالهم ليكونوا من العظماء والقادة، ولنا في التاريخ مثل وعبر.

رفع عبدالمطلب جد رسول الله من قدر حفيده وكان له دور في صقل شخصيته العظيمة حين نظر إلى زعماء قريش قائلاً:
«إن ابني هذا سيكون له شأن».
على هذا النهج سار الحبيب المصطفى؛ فحفيده الحسن سمعه يقول عنه
« إن ابني هذا سيد، وإن الله يصلح به فئتين عظيمتين».
وظهر أثر هذه الكلمات في دور الحسن في فتنة الخلافة بين علي رضي الله عنه ومعاوية.
ومن همسته بأذن طفل «اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل» ظهر ابن عباس حبر الأمة وفقيه زمانه.
إن إيمان معلمة أمريكية تدعى آن سوليفان بطفلة عمياء أهدى للعالم الكاتبة والناشطة الأمريكية هيلين كيلير.



مضادات لتقوية المناعة

لا تغيب مؤلفات الكاتب البرازيلي الشهير باولو كويللو عن رفوف المكتبات.
خلف هذا الصيت تقف نفس صلبة الإرادة.
استطاع كويللو أن يتجاهل محاولات والديه المتكررة لإيقافه عن ولعه في الكتابة إلى حد أنهم اعتقدوا أنه مصاب بالجنون
فأدخلوه المصحة النفسية ثلاث مرات!
لم ير باولو أيّاً من العوائق سبباً لتخليه عن حلمه، فقد كان يراه نجاحه رأي العين.

تتوالى الكتب والمقولات والحكم لتقوي مناعة المبدع والمخترع تجاه سيل النقد والإحباط
الذي يواجهه سواء من عائلته، أو من أصدقائه أو من مجتمعه بلده أو حتى من داخل نفسه.

إن كل من حققوا إنجازاً يمتازون ببعض الصفات المشتركة مثل:
الجرأة، وسعة الخيال، وطول النفس، والإيمان التام بأن كل من يقف ضد فكرته فسيسانده حين يراها على أرض الواقع.
من هذا الإيمان عرف العالم الفنان الإيطالي ليوناردو دافنشي الذي كان يقول لأصدقائه:
«سأكبر لأصبح أشهر فنان في إيطاليا وسأخالط طبقة الأمراء والنبلاء بأعمالي».

ريم السبيهين وسارة عفيفي

[رحيق الياسمين]

رائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

متابعه لك استاذنا

متصفح مفيد

[أسد نجد]

كيف نوّجه غضبنا


http://www.mashahd.net/video/f0464f2b714e2213407 (http://www.mashahd.net/video/f0464f2b714e2213407)

[أسد نجد]

تعلّم من ذكاء النمل الجماعي


سواء كنت تعمل ضمن مجموعة صغيرة مكونة من خمسة أفراد أم مؤسسة كبيرة تضم 100 أو 1000 موظف، سوف تلاحظ أن هناك تحديًا كبيرًا يواجه المدراء في وقتنا هذا ألا وهو كيفية تعامل الموظفين مع التغير في ظل بيئة تتطور بشكل سريع.

ويلقي كتاب « تعلم من ذكاء النمل الجماعي» للمؤلف «ستيفن جيمس جويس» الضوء على المفهوم الرئيسي للذكاء الجماعي وكيفية الاستفادة منه في إدارة العمل والحصول على أفضل النتائج.

ويتناول الكتاب مفهومًا جديدًا في التعامل مع ذكاء الموظفين؛ حيث يرفض المؤلف فكرة الاعتماد على معدلات الذكاء الفردية، بل يعتبر الذكاء الجماعي من أهم عوامل نجاح المؤسسات. ويعلمنا هذا الكتاب كيفية اجتذاب الموظفين ذوي المهارات العالية والحفاظ عليهم للإبقاء على نجاح العمل، إلى جانب التأكيد على المشاركة الفعالة، والتعاون المثمر، وتنمية روح فريق العمل الواحد مثلما نرى مجموعات النمل وهي تعمل وفقًا لمقومات الذكاء الجماعي؛ فلا تجد نملة تعمل بمعزل عن بقية المجموعة، بل يتعاون الجميع لجلب وتخزين مؤنة الشتاء في نظام وتكاتف يثير الدهشة والإعجاب؛ لدرجة أنك قد ترى نملة واقفة فوق الثمرة التي تحملها الأخريات لتحدث توازنًا دون أن تشارك بمجهود فعلي في حملها.

وفي بداية الأمر، كل ما نحتاجه هو تغيير فكرة أن المنافسة في العمل هي وحدها التي تؤدي إلى النجاح. على سبيل المثال، إذا حاولنا استبدال هذه الفكرة بفكرة «التكامل»، سوف ندرك أن هناك ما يسمى بالذكاء الجماعي الذي يكفل لنا تطورًا عظيمًا في العمل. وللتأكيد على صحة ذلك، إذا نظرنا إلى قوانين الطبيعة الأساسية، سوف ندرك أن النظم الطبيعية تقوم على أساس تعاوني وليس تنافسي. ونحن بحاجة إلى التحقق من معتقداتنا الفردية والجماعية وتغييرها وفقاً لظروف العمل. وإذا استطعنا تغيير معتقداتنا، سوف ننجح في تغيير سلوكنا في العمل؛ فنحن نرى ما نريد أن نراه.

ولهذا، يؤثر الإدراك الحسي على حقيقة عملنا داخل المؤسسة وعلى مدى تكيفنا مع الظروف المحيطة. ويتأثر هذا التكيف أو المرونة في العمل بخمسة عناصر: الانتباه، والإدراك، والتنقيح، ووجهات النظر، وأخيرًا الظروف المحيطة.

وإذا نظرنا إلى مشكلات مؤسستنا على أنها مشكلات فردية يتسبب فيها شخص أو شيء واحد ، فقد يستحيل علينا حلها. فنحن بحاجة ماسة إلى تغيير أنفسنا كي نغير مؤسستنا. ويعد أسلوب تحديد الأهداف أفضل وسيلة لتنقيح أفكارنا، فهو بمثابة برمجة للعقل لتصنيف الأولويات. ويبدأ التفوق الذاتي بتحمل المسؤولية، والقدرة على التحكم في مشاعرنا، وتحديد أهدافنا، والمثابرة، والتخطيط بشكل منظم، فضلاً عن التعبير عن الذات بشكل أوضح.

ويلعب الاتصال دورًا كبيرًا في نجاح المؤسسات، حيث تفتقر كثير من المؤسسات إلى قنوات الاتصال بداخلها، ويتربع المدير على قمة المؤسسة، ويكون هو الوحيد المخوّل باتخاذ القرارات. وعلى العكس، ظهر في وقتنا هذا منهجًا جديدًا وهو اكتشاف قيم ومزايا «الذكاء التصاعدي» ،أي الاستفادة من ذكاء الموظف (قاعدة الهرم الإداري) في صنع القرار، بدلاً من الاعتماد على «الذكاء التنازلي» فقط؛ أي ذكاء المدراء (قمة الهرم الإداري).

ويقول الخبراء :إن المشكلات الوظيفية عادة ما تكمن في عدم قدرة فريق العمل على التفكير والتحدث بشكل متعاون، لاسيما عند حدوث الأزمات. وتقوم كافة العلاقات الشخصية والمهنية على التوافق الذي يعني ضرورة التفاهم المشترك أو الثقة بين الناس. وتشمل مهارات حسن الاستماع - التي ينبغي أن يتحلى بها أعضاء فريق العمل - صفاء الذهن حينما يتحدث أحد الأفراد بدلاً من الانسياق وراء فكرة ذكية لتذكرها عندما يأتي دورك في الحديث. فلا تواصل بلا اتصال! وينمي الاتصال النظم السليمة داخل المؤسسة؛ ويخلق بيئة صحية يستفيد منها الموظفون في التعاون فيما بينهم. وبالتواصل بين أعضاء فريق العمل، يستطيع الموظفون اكتشاف القيم المشتركة، واعتماد وسائل جديدة للاستفادة منها.

ويعد الإبداع والمرونة من العوامل الرئيسة لنجاح أي فريق عمل يمكن الاعتماد عليه. وفي ظل عالم يتغير بشكل سريع، نحن بحاجة إلى حلول جديدة ومبتكرة للمشكلات والتحديات التي تواجه المؤسسات. ويقع على كاهل الإدارة مسؤولية ترك العنان لإبداع فرق العمل الفردي والجماعي. وينطوي جوهر المشاركة الفعالة في الاختلاف؛ فبالحصول على أكثر من فكرة مختلفة، يتحقق الذكاء الجماعي. ولإذكاء روح المشاركة الفعالة، يجب أن نُشعر أعضاء فريق العمل داخل المؤسسة بأهمية عملهم ومساهمتهم في تحقيق هدف أسمى. ويمتلك فريق العمل - ذو مهارات الذكاء الجماعي العالية - القدرة على تقاسم الضغوط بشكل متساوٍ والتغلب عليها. ولا يعمل هذا الفريق بمعزل عن فرق العمل الأخرى؛ حيث يعمل الجميع لتحقيق أهداف المؤسسة معًا.

تأليف: ستيفن جيمس جويس

م/ن

[أسد نجد]

تحليل شخصيتك بشكل تفصيلي



www.hrdiscussion.com/mbti.php (http://www.hrdiscussion.com/mbti.php)



الاختبار فظيع و يستحق التجربة

أتمنى لكم وقتا ممتعا



‏




نتيجة إختباري..

أنت تشتهر بأنك:
الملهم
منفتح .. حدسي .. شاعري .. تلقائي

صفاتك:
شعارك في الحياة: كل شيء ممكن.
تعتقد أنك تستطيع أن تفعل أي شيء، وهذا صحيح إلى حد كبير.
علاقتك طيبة مع الناس فأنت لا تستطيع العيش بدونهم، كما أنك تحس بالملل والاكتئاب إذا جلست وحيداً.
عندك قدرة عجيبة على رؤية الاحتمالات والتنبؤ بالمستقبل.
مبدع ولديك مليون بديل ومليون احتمال وتستطيع وصفها والتحدث عنها كلها بدقة متناهية.
عندك حس راقي وتفهم طبائع الناس بطريقة عجيبة.
من أصحاب المشاعر الدافئة وتمتاز برقة القلب .. وغالبا أنت لا تتقاتل مع أحد.
تفهم تعقيدات النفس البشرية بمنتهى البساطة، وأيضاً تفهم تعقيدات النظريات العلمية بمنتهى البساطة .. لكن في النهاية فأنت تميل إلى الجانب الإنساني أكثر.
عندك قدرة عالية على التأقلم والتلقائية والليونة والاستجابة لأي طارئ جديد.
من أهم صفاتك أنك حماسي جداً وحماسك مُعدي .. سرعان ما ينتشر ليصيب من حولك.
صاحب روح عالية، متطلع ومبدع .. صاحب خيال واسع وعبقري.
منطقي خصوصاً فيما يتعلق بالناس.
شرطك الوحيد للتعامل مع المشكلات: هو أن تكون هذه المشكلات من الأهمية بحيث تحوز على اهتمامك، وأما ما لا تتفاعل معه فثق تماماً أنك لا تفهمه، ولا تريد ان تتعامل معه.
كلمة السر في التعامل معك: أن تُسأل ماذا يمكن أن نفعل في...؟
سريع الوصول إلى الحلول .. ومن صفاتك الايجابية أنك على استعداد دائم لمساعدة أي شخص يطلب مساعدتك.
حياتك اليومية غالبا ما تكون مع الناس .. فأنت لا تستطيع العيش بدونهم.
لديك القدرة على صنع المستحيل في ثوان معدودة .. عبقري في اختراع الأفكار والبدائل.
تضع أسباب منطقية لأي شيء تريده .. وأسبابك للاعتذار دائما ما تكون وجيهة ومقنعة.
لا تحتاج إلى أن تُحضر لأي موضوع بل ترتجل دائماً.
سريع الكلام والحركة والمشي .. وطاقتك جبارة.
تكفيك الإشارة لكي تفهم ما يريد الأخر منك .. وكثرة كلامه قاتلة بالنسبة لك.
من السهولة قيادتك والتعامل معك.

[مطلبي الجنان]

اشكرك اما نتيجة اختباري كانت


أنت تشتهر بأنك:
المربى
متحفظ .. حسي .. شاعري .. حكم

صفاتك:
لا يمكن الاستغناء عنك .. لا في البيت ولا في العمل ولا في أي مكان.
كلمتك عهدك وأهم من أي قانون .. والكرم عندك أسطوري.
خدمة الآخرين قبل المصلحة الشخصية .. إحساسك بالمسؤولية فطرى من داخلك.
محافظ قليل الكلام، عميق الفكرة داخل نفسك .. عملي مرتب وتحب التفاصيل.
أهم مميزاتك أنك واقعي .. تعيش الواقع بحواسك ولا تحب الخيال.
حازم صارم وصاحب قرار .. تميل أن تكون في موقع القيادة.
ودود عطوف وصاحب ولاء .. ضميرك حي بصورة فطرية.
إذا قلت نفذت ما قلت مهما كان .. يمكن الاعتماد عليك إلى أقصى درجة.
تعمل بلا كلل ولا ملل، تتحمل الألم والضغط .. تقدر مشاكل الآخرين وأحاسيسهم.
تهتم بالجميع .. صغيرهم وكبيرهم، غنيهم وفقيرهم .. بمشاعرهم وتفاصيل حياتهم.
عنصر ثبات في أي مكان توجد فيه .. لا تتغير ولا تتلون، واضح ومستقيم.
لا تهتم بالأمور العلمية الفنية .. تهتم بالتفاصيل الدقيقة المادية والإنسانية مثل نبرة الصوت وتعبير الوجه وحركة الجسم.
تحب الدين والأصول والثبات في الأمور .. تحب المبادئ والقيم بشكل كبير.
عندك خزينة كبيرة من المعلومات والخبرات العريضة.
متواضع هادئ الطباع .. صلب من الداخل وقوي.
ملتزم بواجباتك خصوصاً في الدين والتقاليد .. وبطريقة علمية ودقيقة ومفصلة.
تحب أن تتعلم.
لديك آراء واعتقادات قوية .. لأنها مبنية على أساس متين من المبادئ والقيم الثابتة والصلبة.
لديك وفرة من الخبرات .. ولكن في داخل نفسك.
تحترم نظام العمل المتعارف عليه ( الرئيس رئيس، والمرؤوس مرؤوس ).
تحترم النظام الإداري .. وتحترم القيادات.
تفضل الثبات ولا تحب التغيير إلا إذا كان من وراءه فائدة لك وللآخرين، أو إذا كان التغيير أكثر كفاءة من النظام السابق.
تتعامل مع الناس من كل فئاتهم .. وبرغم ذلك فأنك لا تصدق أي كلام يقال لك.
قوتك في أن تعرف .. هل الذي أمامك صادق أم كاذب .. وفي ثوان، وقد لا يظهر ذلك لك ولكنك تعرف (لا يخدعك أحد وتعرف أعماق الناس).

[نورالشمس]

مساء الخير

هذة نتيجة إختباري ..لكن حقيقي مذهل جدااا هذا الإختبار !!



نتيجة الإختبار .. اقرأ بتمعن وبتركيز

أنت تشتهر بأنك:
الفنان
متحفظ .. حسي .. شاعري .. تلقائي

صفاتك:
محافظ تعيش في عالمك الداخلي .. تفضل التركيز والهدوء والسكينة.

لا تبادر بالكلام وتستمع أكثر مما تتكلم.
تفضل التفاصيل .. وتحب لمس الأشياء بيديك.

صاحب قلب رقيق المشاعر إلى أبعد حد .. مرهف الحس خجول
بطبعك .. تجلس صامتاً في زاوية لوحدك.

الآخرين يقللون من شأنك ويستخفون بك ولا يعرفون مواهبك ..
يعتقدون أنك ضعيف وهذا غير صحيح.

تتكيف مع الواقع .. مرن تلقائي وعفوي.
لا تحب السيطرة على الناس .. لا تحب أن تكون في موقع القيادة، ولا أن تكون مع القائد.

ترى الجمال في الواقع .. وتدركه بحواسه في كل شيء حولك.
لا تفتعل مشكلة مع أحد .. تتنازل عن حقك من أجل أن تتجنب الخلاف مع الآخرين.

لطيف المعشر وطيب القلب .. متواضع جداً رغم قدراتك العالية وترضى بالقليل.:yes:

عندك ولاء عظيم .. تابع مخلص ووفي.
تنجز الأعمال بهدوء .. وتروي وعدم استعجال.

تستمتع باللحظة الحالية التي تعيشها .. ولا تفضل أن تستنزف طاقتك .. حسي وواقعي.

تستمتع بالاسترخاء .. وتحب الهدوء .. قليل الحركة والنشاط.
دمك خفيف ومرح .. ولكن في هدوء.

تحب أن تسمع كلمة طيبة من الآخرين .. تفهم الناس وتشعر بهم.
إحساس عميق بالالتزام بواجباتك تجاه الآخرين.

حس عميق بالمبادئ والقيم .. عفيف أمين .. لا تسأل شيئاً من
أحد.

تفضل أن تضفي السعادة على الآخرين في العمل .. ولكن في هدوء.
تكره الروتين:yes::yes: .. فأنه قاتل بالنسبة لك.
يمكن الثقة فيك لأنك لا تخون أبداً.

مراقب للأوضاع وللواقع من حولك .. خصوصاً فيما يتعلق بمصلحة الناس.

عملي ولا تحب الخيال .. تركز على الحقائق الملموسة.
لديك ميل فطرى نحو المشاعر .. ميل طبيعي لرؤية الجمال في الطبيعة من حولك.
ذو قدرة كبيرة على الاحتمال.:yes:


***********************************
شكرأ لك

[أسد نجد]

اشكرك اما نتيجة اختباري كانت


أنت تشتهر بأنك:
المربى
متحفظ .. حسي .. شاعري .. حكم

صفاتك:
لا يمكن الاستغناء عنك .. لا في البيت ولا في العمل ولا في أي مكان.
كلمتك عهدك وأهم من أي قانون .. والكرم عندك أسطوري.
خدمة الآخرين قبل المصلحة الشخصية .. إحساسك بالمسؤولية فطرى من داخلك.
محافظ قليل الكلام، عميق الفكرة داخل نفسك .. عملي مرتب وتحب التفاصيل.
أهم مميزاتك أنك واقعي .. تعيش الواقع بحواسك ولا تحب الخيال.
حازم صارم وصاحب قرار .. تميل أن تكون في موقع القيادة.
ودود عطوف وصاحب ولاء .. ضميرك حي بصورة فطرية.
إذا قلت نفذت ما قلت مهما كان .. يمكن الاعتماد عليك إلى أقصى درجة.
تعمل بلا كلل ولا ملل، تتحمل الألم والضغط .. تقدر مشاكل الآخرين وأحاسيسهم.
تهتم بالجميع .. صغيرهم وكبيرهم، غنيهم وفقيرهم .. بمشاعرهم وتفاصيل حياتهم.
عنصر ثبات في أي مكان توجد فيه .. لا تتغير ولا تتلون، واضح ومستقيم.
لا تهتم بالأمور العلمية الفنية .. تهتم بالتفاصيل الدقيقة المادية والإنسانية مثل نبرة الصوت وتعبير الوجه وحركة الجسم.
تحب الدين والأصول والثبات في الأمور .. تحب المبادئ والقيم بشكل كبير.
عندك خزينة كبيرة من المعلومات والخبرات العريضة.
متواضع هادئ الطباع .. صلب من الداخل وقوي.
ملتزم بواجباتك خصوصاً في الدين والتقاليد .. وبطريقة علمية ودقيقة ومفصلة.
تحب أن تتعلم.
لديك آراء واعتقادات قوية .. لأنها مبنية على أساس متين من المبادئ والقيم الثابتة والصلبة.
لديك وفرة من الخبرات .. ولكن في داخل نفسك.
تحترم نظام العمل المتعارف عليه ( الرئيس رئيس، والمرؤوس مرؤوس ).
تحترم النظام الإداري .. وتحترم القيادات.
تفضل الثبات ولا تحب التغيير إلا إذا كان من وراءه فائدة لك وللآخرين، أو إذا كان التغيير أكثر كفاءة من النظام السابق.
تتعامل مع الناس من كل فئاتهم .. وبرغم ذلك فأنك لا تصدق أي كلام يقال لك.
قوتك في أن تعرف .. هل الذي أمامك صادق أم كاذب .. وفي ثوان، وقد لا يظهر ذلك لك ولكنك تعرف (لا يخدعك أحد وتعرف أعماق الناس).


أهلا بكِ أختي الفاضلة وبتشريفكِ البهي

ومن تتبعاتي لإطروحاتك المتميزة أجد أن نتيجتك في الأختبار تحاكي الواقع

أسعدني تواجدك العطر

تحيتي وتقديري

[أسد نجد]

مساء الخير


هذة نتيجة إختباري ..لكن حقيقي مذهل جدااا هذا الإختبار !!



نتيجة الإختبار .. اقرأ بتمعن وبتركيز

أنت تشتهر بأنك:
الفنان
متحفظ .. حسي .. شاعري .. تلقائي

صفاتك:
محافظ تعيش في عالمك الداخلي .. تفضل التركيز والهدوء والسكينة.

لا تبادر بالكلام وتستمع أكثر مما تتكلم.
تفضل التفاصيل .. وتحب لمس الأشياء بيديك.

صاحب قلب رقيق المشاعر إلى أبعد حد .. مرهف الحس خجول
بطبعك .. تجلس صامتاً في زاوية لوحدك.

الآخرين يقللون من شأنك ويستخفون بك ولا يعرفون مواهبك ..
يعتقدون أنك ضعيف وهذا غير صحيح.

تتكيف مع الواقع .. مرن تلقائي وعفوي.
لا تحب السيطرة على الناس .. لا تحب أن تكون في موقع القيادة، ولا أن تكون مع القائد.

ترى الجمال في الواقع .. وتدركه بحواسه في كل شيء حولك.
لا تفتعل مشكلة مع أحد .. تتنازل عن حقك من أجل أن تتجنب الخلاف مع الآخرين.

لطيف المعشر وطيب القلب .. متواضع جداً رغم قدراتك العالية وترضى بالقليل.:yes:

عندك ولاء عظيم .. تابع مخلص ووفي.
تنجز الأعمال بهدوء .. وتروي وعدم استعجال.

تستمتع باللحظة الحالية التي تعيشها .. ولا تفضل أن تستنزف طاقتك .. حسي وواقعي.

تستمتع بالاسترخاء .. وتحب الهدوء .. قليل الحركة والنشاط.
دمك خفيف ومرح .. ولكن في هدوء.

تحب أن تسمع كلمة طيبة من الآخرين .. تفهم الناس وتشعر بهم.
إحساس عميق بالالتزام بواجباتك تجاه الآخرين.

حس عميق بالمبادئ والقيم .. عفيف أمين .. لا تسأل شيئاً من
أحد.

تفضل أن تضفي السعادة على الآخرين في العمل .. ولكن في هدوء.
تكره الروتين:yes::yes: .. فأنه قاتل بالنسبة لك.
يمكن الثقة فيك لأنك لا تخون أبداً.

مراقب للأوضاع وللواقع من حولك .. خصوصاً فيما يتعلق بمصلحة الناس.

عملي ولا تحب الخيال .. تركز على الحقائق الملموسة.
لديك ميل فطرى نحو المشاعر .. ميل طبيعي لرؤية الجمال في الطبيعة من حولك.
ذو قدرة كبيرة على الاحتمال.:yes:


***********************************
شكرأ لك






هذا الأختبار فيه عفريت هههههه

عندي إحساس كبير أنه متوافق جدا مع شخصيتك أختي الفاضلة

صح ؟

أشكر لكِ تشريفك البهي

دمتِ بخير

[نورالشمس]

هذا الأختبار فيه عفريت هههههه


عندي إحساس كبير أنه متوافق جدا مع شخصيتك أختي الفاضلة

صح ؟

أشكر لكِ تشريفك البهي


دمتِ بخير



مساء الخير
اسد نجد

رهيب جدا هذا الإختبار
يمكن أول إختبار يكون دقيق بهذا الشكل !!

أما بالنسبه لنتيجة اختبارك
فلا أظن أن هناك إثنين يمكن ان يختلفوا عليها !!
:yes:

دمت كما انت
مبدع

و

سريع الوصول إلى الحلول .. ومن صفاتك الايجابية أنك على استعداد دائم لمساعدة أي شخص يطلب مساعدتك!!!!!!!!
100/100:yes:

[أسد نجد]

أشكرك أيتها الكريمة

دمتِ بخير

[أسد نجد]

الكلـــب و الجـــزار

يحكى أن جزارا كان ينظر نحو نافذة محله وإذا بكلب صغير يدخله عليه، فسارع إلى طرده.

وبعد مدة عاد الكلب مرة أخرى فنهره الجزار بشدة،
ولكنه فوجئ حينما رأى ورقة صغيرة في فم الكلب كتب عليها

«لو تكرمت أريد فخذا من اللحم و12 قطعة من النقانق»!

وكان الكلب يحمل في فمه أيضا المبلغ المطلوب!

دُهش الجزار لِما يراه، لكنه استجاب لما طُلب منه، وعلى وجهه علامات الذهول،

ووضع الطلب في كيس علق طرفه في فم الكلب.

وبما أن وقت إغلاق المحل قد أزِف، فقد قرر الجزار أن يغلق محله ويتبع هذا الكلب العجيب.

وواصل الكلب مسيره في الطرقات يتبعه الجزار خفية،
وكلما وصل الكلب إلى نقطة عبور مشاة وضع الكيس أرضا وقفز ليضغط بفمه على زر إشارة العبور،
وينتظر بكل هدوء، ثم يعبر بعد إضاءة الإشارة باللون الأخضر.

وعندما وصل الكلب إلى محطة للحافلات بدأ ينظر نحو لوحة مواعيد وصول الحافلات،
بينما الجزار يراقبه باستغراب، بل وازداد ذهوله عندما قفز الكلب إلى الحافلة فور وقوفها.

لحقه الجزار - من دون تردد - وجلس على مقربة منه،
ولما اقترب الموظف المسؤول عن جمع التذاكر من الكلب أشار الأخير إلى تذكرة بلاستيكية علقت في رقبته،
واكتفى الموظف بإلقاء نظرة سريعة عليها ليواصل سيره.

لم يصدق الجزار وباقي الركاب ما يرون .

وعند اقتراب الحافلة من المحطة القريبة للوجهة التي كان يقصدها الكلب،
توجه إلى المقعد المجاور لسائق الحافلة وأشار إليه بذيله أن يتوقف.

نزل الكلب بثقة كما ينزل ركاب الحافلات، فانطلق نحو منزل قريب،
حاول فتح الباب لكنه وجده مقفلا، فاتجه نحو النافذة وجعل يطرقها مرات عدة برأسه.

في أثناء ذلك، رأى الجزار رجلا ضخما يفتح باب المنزل صارخا وشاتما في وجه الكلب المسكين،
ولم يكتف بهذا، بل ركله بشدة كأنما أراد تأديبه.

لم يتمالك الجزار نفسه من شدة قسوة المشهد فهرع إلى الرجل ليمنعه وقال:
«اتق الله يا رجل في هذا المسكين فهو كلب ذكي جدا، ولو أن وسائل الإعلام علمت به لتصدر جميع نشراتها الإخبارية».

فأجاب الرجل بامتعاض شديد:
«هذا الكلب ليس ذكيا بل هو عين الغباء، فهذه هي المرة الثانية في هذا الأسبوع التي ينسى فيها مفاتيح المنزل»!!


إحدى مغازي هذه القصة أن هناك من يعمل بجد واجتهاد وبأمانه قد يكون همه إسعاد غيره لكنه للأسف لايجد التقدير أو على الأقل كلمه شكرا ..

وباقي المغازي أتركها لكم لتقرروها

منقول

[أسد نجد]

الطفل الغبي و الحلاق الذكي!!!!


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:hpJLAfH7o1qeMM:http://cdn.myanimelist.net/images/characters/8/34634.jpg

دخل طفل صغير لمحل الحلاقة...
فهمس الحلاق للزبون :
هذا أغبى طفل في العالم...إنتظر وأنا أثبت لك...
وضع الحلاق درهم بيد و 25 فلساً باليد الاخرى
نادى الولد وعرض عليه المبلغين أخذ الولد ال 25 فلساً ومشى
قال الحلاق :
وفي كل مرة يكرر نفس الامر...
عندما خرج الزبون من المحل قابل الولد خارجاً من محل الآيس كريم
فسأله :
لماذا تأخذ ال25 فلساً كل مرة ولا تأخذ الدرهم ؟؟؟
قال الولد:
لأنه فى اليوم الذي آخذ فيه الدرهم سوف تنتهي اللعبة.....
الغبي هو الذي يعامل الناس على أنهم أغبياء
تذكــر
الكثير منا يصر على اعتبار عقله أفضل العقول الموجودة على وجه الكرة الارضية
ويعتقد للحظة أنه أذكى إنسان فى العالم
بل وأحيانا يعامل الناس على أنهم ليسوا من طبقته الفكرية
المشكلة تكمن فى أن هذه السياسية فى الغالب تكون عكسية
وقديما قالوا :
من عامل الناس على أنهم اغبياء فهو ... الغبي
المعلم 'توماس أديسون'، مخترع الكهرباء، قال عنه معلمه في صباه
أنه أغبى من أن يتعلم أي شيء!!!
و قال عنه أبوه
هذا هو الطفل الغبي البليد !!!
لا تــنــسى
أحيانا تعتقد أن بعض الناس أقل ذكاء كي يستحقوا تقديرك لحقيقة ما يفعلون ..‏.
والواقع أنك تستصغرهم على جهل منك فلا تحتقر إنساناً ولا تستصغر شخصاً ولا تعيب مخلوقاً
فالغبي فعلا هو من يظن أن الناس أغبياء..

بــتــصــرف

[عبدالعزيز العمران]

(أحيانا تعتقد أن بعض الناس أقل ذكاء كي يستحقوا تقديرك لحقيقة ما يفعلون ..‏.
والواقع أنك تستصغرهم على جهل منك فلا تحتقر إنساناً ولا تستصغر شخصاً ولا تعيب مخلوقاً
فالغبي فعلا هو من يظن أن الناس أغبياء..)




***



فكرة مهمة ضمن سلسلة من الأفكار الرائعة التتابعة التي تم عرضها بطريقة

جذابة وتستحق الوقوف عند كل منها وإضافتها إلى تجارب المتلقي وخبراته ..

شكراً أستاذنا الغالي أسد نجد .

[أسد نجد]

(أحيانا تعتقد أن بعض الناس أقل ذكاء كي يستحقوا تقديرك لحقيقة ما يفعلون ..‏.

والواقع أنك تستصغرهم على جهل منك فلا تحتقر إنساناً ولا تستصغر شخصاً ولا تعيب مخلوقاً
فالغبي فعلا هو من يظن أن الناس أغبياء..)




***



فكرة مهمة ضمن سلسلة من الأفكار الرائعة التتابعة التي تم عرضها بطريقة

جذابة وتستحق الوقوف عند كل منها وإضافتها إلى تجارب المتلقي وخبراته ..


شكراً أستاذنا الغالي أسد نجد .



حضور ولا أجمل

أشكرك عليه أيها الفاضل الكريم

ودي وتقديري

[أسد نجد]

المعلم والتلميذ



http://1.bp.blogspot.com/_R_CUP1yi534/TUax96kxFAI/AAAAAAAAA0Y/iujwxqQYjAU/s400/prof.jpg


المعلم و التلميذ

سأل المعلم تلميذه: ماذا يعمل والدك ؟ صمتّ التلميذ ولم يُجب .

فسأله المعلم مرةً أُخرى: ماذا يعمل والدك يا فلآن ؟

فاكتفى التلميذ بالصمت ولم يجب !

صرخ المعلم في وجهه أمام التلاميذ وقال : ياغبي الاتعرف ماذا يعمل والدك ؟!

رفع التلميذ رأسه وقال: بلــى ! إنه نائم في قبره .

أحياناً نتسرع في كلِماتنا ونجرح من امامنا ..... فلا تتسرع بالكلام

هناك دائما ً 4 أشياء لا يمكن إصلاحها :

1- لا يمكنك استرجاع الحجر بعد إلقائه

2- لا يمكنك استرجاع الكلمات بعد نطقها

3- لا يمكن استرجاع الفرصة بعد ضياعها

4- لا يمكن استرجاع الشباب أو الوقت بعد أن يمضي

لذلك يجب أن نعرف كيف نتصرف ، ولا نُضع الفرص من أيدينا
ولا نتسرع بإصدار القرارات والأحكام على الآخرين

مما راق لي

[أسد نجد]

لا تسمح لأحد أن يملأ فنجانك ,, املأه بإرادتك !

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:AVNYI_U3fc7QiM:http://upload.toleen.com/uploads/images/ok.php.330eaa5281.gif (http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:AVNYI_U3fc7QiM:http://upload.toleen.com/uploads/images/ok.php.330eaa5281.gif)


كان هناك شاب عرف أن هناك رجلاً صينياً حكيماً

من الممكن أن يدله على معنى الحكمة
ومن الممكن أن يعرّفه كيف يتحكّم في أحاسيسه وأعصابه.
قال له الناس: إن هذا الرجل يعيش فوق جبل
وإذا قابلك فأنت محظوظ.
لم يضيع الشاب وقته فاستقل الطائرة وسافر
وذهب إلى المكان وظل منتظراً.
أخبروه أن الحكيم سيقابله فذهب إليه
وطرق الباب وأخذ ينتظر.
تركوه منتظراً ثلاث ساعات حتى اشتدّ غضبه
وعندئذٍ فتحت الباب سيّدة عجوز
وأخبرته أن الحكيم سيأتي إليه حالاً.
ولكن ذلك لم يحدث بل جاءه الرجل بعد ساعة
وكان الشاب قد وصل إلى قمة الضيق والغضب.
جاء الرجل العجوز ورأى الشابُ أنه بسيط جداً
يلبس ملابس بسيطة، وعندما جلس بجانبه سأله:
هل تحب أن تشرب شاياً؟
اشتد غضب الشاب وقال في نفسه:
هذا الرجل المجنون! تركني أنتظر ثلاث ساعات بالخارج
ثم تركني هنا ساعةً دون أن يعتذر
ثم يسألني إن كنتُ أريد أن أشرب شاياً؟!
وظل الشاب يتكلّم وهو غاضب...
فقال له الحكيم مرةً اخرى، أتحب أن تشرب شاياً؟
فلمّا رآه الشاب مصرّاً، قال له هات الشاي!
فأحضرت له السيدة الشاي في إبريق كبير،وقال له العجوز:
أتحب أن أصب لك الشاي؟ فقال له تفضل أرجوك!
أخذ العجوز يصب الشاي حتى ملأ الفنجان وأخذ يسيل
على الطاولة كلّها إلى أن وقف الشاب غاضباً وقال له:
ما هذا الذي تفعله معي؟ هل أنت مجنون؟!..
عندئذٍ نظر إليه الحكيم وقال:
قد انتهى هذا الاجتماع.
تعال إليّ عندما يكون فنجانكفارغاً.
ثم نهض ليتركه.
راقب فنجانك! لا تدعه يمتلئ بغير إذنك
بدأ الشاب يدرك الأمر ويقول لنفسه:
لقد أضعت كل هذا الوقت، ثم تحمّلتُ
كلّ ما فعله معي، والآن أتركه يذهب؟
لا بد من أن أغيّر أسلوبي معه! ثم قال للعجوز:
أنا آسف جداً، لقد جئت إليك من آخر الدنيا
فمن فضلك علّمني شيئاً مفيداً،فقال له:
لكي تستطيع العيش في الدنيا بطريقة إيجابيّة
عليك أن تلاحظ فنجانك
فقال له الشاب:
ما معنى ذلك؟فقال له الحكيم:
عندما تركناك تنتظر ثلاث ساعات كيف كان إحساسك؟
- في البداية كان إيجابياً ثم بدأت أعصّب وأغضب شيئاً فشيئاً
حتى كدت أنفجر، لكننّي كنت مصمّماً على مقابلتك.
فقال له الحكيم: وكيف كان إحساسك عندما تركناك ساعةً في البيت؟
- كنت غاضباً أكثر وأكثر!قال له الحكيم:
وعندما صببتُ الشاي في الفنجان؟
هل من الممكن أن نصبّ في الفنجان قدراً أكبر من حجمه؟!
- لا، لا يمكن
- وماذا حدث عندما استمرّ صبّ الشاي في الفنجان؟
- سال الشاي على الطاولة كلّهافقال له الحكيم:
وهذا بالضبط ما حدث لأحاسيسك.
جئت إلينا بفنجان فارغ، فملأناه إلى
أن بدأ يطفح، وهذا يسبب لك أمراضاً!
لو أردت ان تعيش سعيداً في حياتك فعليك
ان تلاحظ فنجانك، ولا تسمح لاحد أن يملأه لك بغير إذنك.
انتهى الاجتماع، وبينما الشاب يهمّ بالمغادرةقال له الحكيم:
مهلاً يا عزيزي، أنسيت أن تدفع ألف دولار أجرة الدرس؟
فامتلأ فنجان الشاب مرةً ثانية!
وأنت !من يملأفنجانك؟
هل تسمحلكل ما حولك أن يملأ فنجانك؟
نفترض أنّك استيقظت من نومك
سعيداً جداً وفنجانك فارغ. أليس كذلك ؟
دخلت الحمام فلم تجد ماءً، فبدأ الفنجان يمتلئ.
وإذا كان الصابون في عينيك وانقطعت المياه ماذا يحدث للفنجان؟
سيمتليء أكثر.
جاءت المياه ولكن فجاةً شدّ أحدهم السيفون
فنزل الماء مغليّاً على رأسك.. ماذا سيحدث ؟!
أخيراً أنهيت استحمامك وخرجت لتستقل سيارتك
فوجدتها لا تعمل... كيف حال الفنجان؟
اشتغلت السيارة، ركبتها وانطلقت فوجدت شرطة في الطريق.
تركوا كل الناس وأمسكوا بك أنت! فما حال فنجانك؟
أو كنت سائراً في الطريق والناس من حولك والكل ذاهب إلى عمله،
وإذا بكلب يترك كل الناس ليعضّك أنت بالذات...
فما حال فنجانك؟... فما حال فنجانك؟
ثم ما إن دخلت باب مكان العمل حتى قالوا لك:
الآن أتيت؟ المدير يسأل عنك.
اذهب إليه فوراً لقد تأخّرت! كيف حال الفنجان؟
ثم تذهب إلى المدير: فيقول لك، أعلم أنك قد تأخّرت، ولكن هذا ليس مهماً.
إن الوظيفة والترقية التي طلبتها قد تمّت الموافقة عليها.
ألف مبروك!
كنت أسأل عنك كي أهنّئك! كيف حال الفنجان الآن!
بدأ فنجانكيفرغ، ولكنّ أحدهم يسرع إليك ليقول:
البوليس يتصل بك! إن بيتك قد احترق (لا قدّر الله)
فيفيض فنجانك مرةً أخرى.
إن أحاسيسك تشبه سكة قطار الموت الأفعوانية
في مدن الملاهي ترتفع ثم تنخفض ثم ترتفع ثم تنخفض
بسبب الأحداث، وبسبب الأشياء،وبسبب الأشخاص.
ألم يحن الوقت كي نتحكّم في أحاسيسنا ونعيش أهدافنا
ونستخدم قدراتنا لمصلحتنا بدلاً من أن نستخدمها في الإضرار بأنفسنا؟
أحاسيسك وقود حياتك، فأي وقود تختار؟
فعندما تتحكّم بالأحاسيس يكون السلوك إيجابياً، والسلوك
يعطينا نتائج،وهذه النتائج تتسبّب في واقع معيّن.
إدراكك للشيء هو بداية لتغيير هذا الشيء السلبيّ.
إن لم تدرك فلن تتغيّر، وهذا من ضمن الأمور الأساسيّة في عمليّة التغير.
لذلك ينبغي أن تبقي فنجانك فارغاً، وتملأه بأحاسيس إيجابية
وتجعله دائماً في المتوسّط.
إن فعلت هذا فسوف تتحسّن صحّتك وستكون أفكارك أفضل
وسلوكيّاتك أحسن، وبالتالي ستكون نتائجك أفضل.
كل فنجان بما فيه ينضح
املأ فنجانك بما يرضيك حتى لا يبقى في حياتك متسعٌ لما لا يرضيك.

الدكتور إبراهيم الفقي

[أسد نجد]

http://4.bp.blogspot.com/_R_CUP1yi534/TUWMeBSsLLI/AAAAAAAAA0I/kIJbQWU1Pvg/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25B4%25D8%25A9 %2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D9%258A%2B%25D 9%2582%25D8%25B5%25D9%2585%25D8%25AA%2B%25D8%25B8% 25D9%2587%25D8%25B1%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25 A8%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25B1.jpg



القشة التي قصمت ظهر البعير



يحكى إن رجلا كان لديه جمل فأراد أن يسافر
إلى بلدة ما فجعل يحمل امتاعا كثيرة فوق ظهر ذلك الجمل
حتى كوم فوق ظهره مايحمله أربعة جمال
فبدأ الجمل يهتز من كثرة المتاع الثقيلة حتى الناس يصرخون
بوجه صاحب الجمل يكفى ماحملت عليه
إلا إن صاحب الجمل لم يهتم بل اخذ حزمة من تبن
فجعلها فوق ظهر البعير وقال هذه خفيفة وهي أخر المتاع ،
فما كان من الجمل إلا أن سقط أرضا.
فتعجب الناس وقالوا قشة قصمت ظهر البعير .
والحقيقة إن القشة لم تكن هي التي قصمت ظهره
بل إن الأحمال الثقيلة هي التي قصمت ظهر البعير
الذي لم يعد يحتمل الأمر فسقط على الأرض .
ويوضح المثل بأنه حتى البعير القوي الشديد، القادر
على أن يحمل على ظهره قدراً كبيراً ، يصل حداً
قد تؤدي زيادة قشة واحدة فوق حمله، إلى كسر ظهره وهلاكه.
والصحيح أن الحمل المتراكم هو الذي قصمه .
من هذه القصة استنبطت المقولة المشهورة
" القشة التي قسمت ظهر البعير "
و تستعمل عندما تؤدي حركة أو قولة بسيطة إلى مشكل كبير
يكون وراءه مجموعة من التراكمات السلبية.
لا تستغرب ابدا عندما ينفجر مرؤوس في وجه رئيسه لأمر بسيط يطلب
منه تنفيذه فلطالما تحمل هذا المرؤوس الكثير و الكثير
من الاوامر و الظلم التي اثقلت كاهله حتى جاء امرا بسيطا
و قصم ظهره فانفجر غاضبا في وجه رئيسه معاتبا.
فأحذر نفسي و إياك الجهل بخفايا الأمور
و عدم الانتباه و التساؤل ببلاهة حول أسباب انفعال الآخرين بقول:
" إنه رد فعل كبير لحدث صغير. "
تــذكــر
يجب عدم الاستهانة بصغائر الأمور.
فانتبه الى طريقة تعاملك مع الاخرين و تدارك الأمر قبل أن ينفجر البركان
فالبركان الخامد شديد الدمار عند اشتعاله لأنه كان محبوسا
و مكبوتا لمدة كبيرة فيكون الانفجار كبيرا و هائلا،
عكس البراكين النشطة فالصهارة فيها تتدفق
باستمرار للخارج فتكون أكثر سلاسة و اقل تدميرا.
كذلك لا تستغرب ابدا انتفاضة الشعوب على حكامها
لامر بسيط مثل رفع سعر ربطة الخبز او سعر قارورة غاز ...
فطالما الشعب تحمل الكثير من الضرائب و رزح تحتها
حتى جاءهذا القرار الحكومي الذي تراه بسيطا و قصم ظهره .
انه رد فعل كبير لتراكمات هائلة.
فللصبر حدود و للاحتمال درجة قصوى يتبعها انفجار.

[شبل الأسد]

متصفح رائع شكرا لك يأخي الكريم

افكار جدا رائعه ومجنونه

سلم حسن ذوقك

في هذا المتصفح

[أسد نجد]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ej_8iwsxGv-WeM:http://www.kingsof3rb.com/Upload/alamera/upload/420p.jpg

عندما كان نابليون يخوض معركة من معاركه و خسر الكثير
من رجاله وعتاده وبينما كان يفكر في رجاله رأى نملة تزحف لتفتش عن لقمة عيشها ،
فوضع اصبعه ليمنعها من الوصول حيث تريد ، ولكنها أبت أن تستسلم
وكانت في كل مرة تغير طريقها ولم تيأس أو تتوقف ، فعجز نابليون عن
توقيفها وتركها فوصلت الى حيث تريد .

وهكذا أخذ العبرة من النملة وجمع جيشه من جديد وهاجم
خصمه من غير طريق فنجح وربح حربه .

وهكذا نرى بأن الناس يواجهون الفشل في الوصول إلى أهدافهم بأحد أسلوبين :

1-نوع بائس يغير هدفه إلى هدف آخر أقل طموحاً أو مختلف بالكلية أو يصرف النظر بتاتاً.

2-نوع آخر هو الناجح الفعال، وهو الذي يبقي الهدف ، لكنه يغير في طريقة الوصول إليه مرات ومرات.

فلا تكن مثل الذبابة التي ظلت تصطدم بنافذة مغلقة ،مجهدة نفسها
بالطيران نحو النافذة دون ان تستطيع الخروج منها،الى ان هلكت
الذبابة من الاجهاد ،في حين كان بالقرب من النافذة باب مفتوح،وكان سبيلها الى الحرية ......
هذا السلوك وامثاله يدل على انعدام المرونة .

فالمرونة أن تجعل خياراتك كثيرة حتى تصل إلى هدفك دون أن تيأس.

قصتان نتعلم منها الإصرار على النجاح والسعي له بكل الطرق ، والبعد
عن الرضوخ للفشل والاستسلام له.

و نختم بقوله تعالى:

(وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأنّ سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى) النجم.

مما راق لي

[أسد نجد]

http://4.bp.blogspot.com/-su5hvPLLYVY/TWZW3rodP-I/AAAAAAAAA2E/FV21dmVfzQg/s400/%25D8%25AB%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2586 .jpg


ان تكون طيباً لا يعنى أن تكون ضعيفاً

استيقظ ضمير الثعبان فجأة وأراد أن يكفر عن
ذنوبه السابقة ويكف عن إيذاء الاخرين.
فسعى إلى راهب هندي يستفتيه في أمره فنصحه الراهب
بأن ينتحي من الأرض مكانا معزولا، وأن يكتفي
بالنزر اليسير من القوت تكفيرا عن جرائمه.
ففعل ذلك لكنه لم يسترح لأن مجموعة من الصبيان جاؤوا اليه
فقذفوه بالأحجارفلم يرد عليهم
فشجعهم ذلك على أن يذهبوا اليه في كل يوم ويقذفوه حتى كادوا يقتلوه .
فعاد الثعبان مرة أخرى إلى الراهب يسأله فقال الراهب :
إنفث في الهواء نفثة كل إسبوع ليعلم هؤلاء الصبية
أنك تستطيع رد العدوان إذا أردت .
فعمل الثعبان بنصيحة الراهب فأبتعد الصبية عنه .
الدرس المستفاد من هذه القصة:
لا تكن مفرطاً فى استخدامك للطيبة والتسامح
حتى لايعتبرها الآخرون ضعفا و مهانة.
و ان تكون طيباً لا يعنى أن تكون ضعيفا.
هنا يأتي دور الثعبان ونفثته التي تخبر من غره حلم الحليم
أن اليد التي لا تبطش قد ألجمها الأدب لا الضعف .
واللسان العف استمد عفته من حسن الخلق لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة .
وأن مهانة المسيء هي التي منعتنا من مجاراته لا الرهبة منه أو خشيته .
ان اظهار العصا بين الحين والآخر كفيل بإعلام الجهلاء
أن أصحاب الضمائر الحية ، أقويا ، أشداء
قادرين على الحفاظ على حقوقهم وخصوصياتهم .
نعم قد نعفو عمن أخطأ فينا مرة أو أكثر ، وقد نتغاضى عن
الإساءة فترة لكن أن يكون هذا مطية لتضييع كرامتنا ومهابتنا
فهذا ما لا يرضاه عقل أو منطق أو دين .

و في أدب العرب أن من أمن العقوبة أساء الأدب .


مما راق لي

[أسد نجد]

~ أســرار الإبــداع ~

إن كان للإبداع أسرارا على الأغلب ستكون ما يلي كما أظهرته لنا دراسة حديثة
لبعض الباحثين استمرت لمدة ست سنوات


1- الربط:

القدرة الجيدة على ربط الأفكار والأمور مع بعضها للخروج بنتيجة لا يخرج بها الغير.


2- السؤال:

المبدعون دائما يسألون أسئلة تتحدى الأفكار السائدة، فهم دائما يسألون لماذا؟ ولم لا؟ وماذا لو؟


3-الملاحظة:


ملاحظة الأشياء باستمرار، والتحدث إلى أشخاص متنوعين بأراء مختلفه لتحدي الانطباعات والتوقعات الشخصية.

4- التجريب:


غالبا ما يلجأ المبدعون أو أصحاب المشاريع المبتكرة إلى تجربة الأفكار الجديدة، وعمل نماذج أولية تجرى عليها التجارب، وإطلاق هذه النماذج للتقييم من قبل الغير حتى يتسنى لهم الوقوف على نقاط الضعف والقوة، ومن ثم يمكنهم التحسين والتجويد.


5-الاتصال:


المبدعون دائما لا يترددون في الاتصال وتوسيع شبكة علاقاتهم مع الناس وتقوية الروابط والتحدث والتواصل مع أشخاص مختلفين.
هذه الأسرار الخمسة جاء تحديدها من قبل باحثين في مجلة (Harvard Business Review) (http://www.cnn.com/2009/BUSINESS/11/26/innovation.tips/) بعد دراسة استمرت لمدة ست سنوات أجريت على 3,000 مدير تنفيذي و500 مؤسس مشروع و مبدع من بينهم مايكل ديل" مؤسس شركة ديل لصناعة الحواسب و"جيف بيوز" مؤسس مكتبة أمازون الرقمية الرائدة في ذلك المجال.
أحد القائمين على التجربة Gregersen يقول لـ CNN -والتي جاء ذكر هذه الدراسة في موقعها:
أنه أي شخص من الممكن أن يكون مبتكر،لأن التفكير بشكل مختلف يأتي من تغيير التصرف.
وقال أيضا :
<< أظهرت الدراسات أن 80% من القدرة على الإبداع يأتي بالتعلم والاكتساب.. لقد وجدنا أن هذا شيء يشبه التمرين والتدريب على تقوية العضلات.. فإذا ما بدأت في ممارسة تلك الأسرار فإنك تبني وتنمي وتطور مهاراتك>> .

بعبارة أخرى:

الإبداع ليس سمة متأصلة فحسب، وإنما يمكن أن يكون محصلة لمجموعة من المهارات التي يمكن للناس أن يتعلموها.




مما راق لي

[أسد نجد]

ما الحل فيمن خان الأمانة التعليمية ؟



السؤال:

أنا معلم للمرحلة المتوسطة والثانوية،
ويعمل معي زميلان آخران غير مبالين بالتدريس لا يكلفون الطلاب بواجبات ولا مناقشة، ويحددون الأسئلة .

أنا ملتزم بإعطاء الواجبات، أناقش الطلاب، أتابعهم، لكن أسئلة الاختبار تكون سهلة،
لكنهم أصبحوا يتذمرون مني ولا يشاركون في التوعية،
والسبب الزملاء الذين أصبح بيني وبينهم تفاوت كبير،
حيث إن الطلاب يحبون المعلم المتساهل ولا يريدون الانضباط،
فما هو الحل _جزاكم الله خيراً_ ؟



الجواب:


هناك ثلاث صور للمعلمين:

1 – معلم متساهل في إيصال المادة العلمية ومفرط في تعامله مع طلابه.

2 – معلم مبدع في إيصال المادة العلمية ومخلص ولكنه غليظ في تعامله مع طلابه.

3 – معلم مبدع في إيصال المادة العلمية ومخلص ومبدع أيضا في تعامله مع طلابه.


فالصورة الأولى:

دائماً ما يرغبها الطلاب ويحبون من يتصف بها من المعلمين تهرباً من أجواء الدراسة ، ولكنهم بعد نهاية الدراسة أو انتقال الطلاب للمرحلة الجامعية فلن يتذكروا هذا المعلم إلا بازدراء واحتقار؛والسبب لأنه لم يقدم لهم شيئاً يذكر ، لا مادة علمية ، ولا تأثيراً تربوياً إيجابي ، بل عندما يكونون أباء فستجدهم يبتعدون بأبنائهم عن أمثال هذه العينة من المعلمين، ولا شك أن هذه الفئة قد خانت الأمانة الملقاة على أعناقهم .

الصورة الثانية:

صورة جميلة ولكنها لم تكتمل؛ لأن صاحبها لا يمكن أن يوصل مادته العلمية والطلاب يبغضونه ولا يتقبلون منه،
بل ما أسرع ما يُنسى هذا المعلم بعد تخرج الطلاب،والله _جل وعلا_ يقول لنبيه _صلى الله عليه وسلم_ :
"فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ"(آل عمران:159))

وننصح أصحاب هذه الفئة بمراجعة أساليبهم التربوية وعلاقاتهم مع طلابهم
وخاصة أن الزمن قد تغير ويحتاج إلى بناء علاقات طيبة فاحتواء أهل الخير للطلاب خير من أن يُتركوا لأهل الأهواء والمصالح .


الصورة الثالثة:

وهي التي تبقى في الذاكرة لا تُنسى – بإذن الله - ، قد أفادت وأجادت ،
صاحبها إن قال سُمع ، وإن أمر أو نهى أُطيع ، بل كثيراً ما يتحدث الطلاب عنهم عند آبائهم وأصدقائهم افتخاراً بهم ومحبة لهم.
وهذه الفئة كما قال النبي _صلى الله عليه وسلم_: "الناس كإبل المئة قليل ما تجد منها الراحلة".

ولذلك حتى تكون منهم نقول:

1 – أخلص النية لله _جل وعلا_.

2 – كن صاحب هدف، فصاحب الهدف غالباً ما يصل إليه _بإذن الله تعالى_.

3 – نوِّع من أسلوب تعليمك وطرق تدريسك، واحذر من الركون إلى طريقة واحدة فهي غير مرغوبة بل ومملة،

ومن الأساليب على سبيل المثال لا الحصر:

أ – التعليم عن طريق الحوار، وذلك بأن تحاور طلابك.

ب – التعليم عن طريق العروض المرئية كأشرطة الفيديو أو أقراص الليزر أو ما شابهها بشرط أن تكون متميزة ومشوقة.

جـ – التعليم عن طريق الرحلات العلمية والزيارات، فهي من أمتع الأساليب لدى الطلاب، بشرط ألا تكون جافة، بل امزجها بالترفيه قدر الإمكان مع عدم التفريط.

د – استخدم الوسائل التعليمية الجذابة، فمثلاً إذا كان المعلم يشرح عن الزكاة، فيمكن أن يطلب المعلم من الطلاب إحضار أرز أو شعير ويقوم بإحضار (صاع) ليتم تطبيق سنة النبي _صلى الله عليه وسلم_ عملياً، وهذا الأسلوب مما يفعّل الطلاب مع الدرس.

هـ – التعليم عن طريق القصة، وهذه من أكثر الأساليب ترغيباً لدى الطلاب، وينبغي لك أن تتعلم أسلوب عرض القصص وفن التشويق.


4 – احرص على أن تشارك الطلاب في برامجهم التي تُقدم في المدرسة.

5 – أكثر من البشاشة في وجوه الطلاب بما يألف قلوبهم.

6 – كن للطلاب كالأب المشفق والأخ الناصح والصديق الصادق، وستجد نتائجها _بإذن الله_.

7 – غيِّر من نمط النقاش والواجبات، كأن تكلف الطالب بزيارة عملية فردية أو أكثر يسجل لك تقريراً عنها.

8 – احذر من جرح مشاعر الطالب أمام زملائه، فهذا من أعظم الأمور التي لا يرضاها الطالب؛ لأنه يشعر أنه رجل ولا يقبل الإهانة.

9 – ناقش مدير المدرسة أو أحد الزملاء المتميزين الناصحين في وضعك مع الطلاب.

10 – ضع استبيان، وقم بتوزيعه على طلابك، وخاصة ممن تتوقع تخرجهم أو انتقالهم من مرحلة إلى مرحلة أعلى، وهذا مما يعينك على وضع تصور عن نفسك.

11 – احرص على عدم الخلط بين الحصة الدراسية وبرنامج التوعية الإسلامية، وعدم النقاش حول التحصيل الدراسي.

12 – نوِّع برامج التوعية الإسلامية وامزج التربية بالترفيه قدر الإمكان.

13 – كن قدوة خير في المدرسة وخارجها.

14 – استعن بالله وأكثر من الدعاء وطلب العون والسداد.. كان الله في عونك.

مما راق لي

[أسد نجد]

كن أنت .... ولا تكن غيرك




القواعد أو القوانين المصاغة في عبارات

ننصح بأن يرددهاالفرد لنفسه ليعدل بها حواره الذاتي ..


فاكتبها وضعها فوق مكتبك أو في حافظة نقودك

واغرسها في ذهنك خلال لحظات الفراغ والاسترخاء


بعد أن تطرد من ذهنك كل الأفكار الانهزامية المزعجة المسببة للتوتر والقلق


والأفكار الاكتئابية السلبية المسببة لليأس والمخاوف


وسوف تصبح هذه العبارات بعد فترة قصيرة قوانين وقواعد تحفز إرادتك وعزيمتك ..


و مرجعاً لقراراتك وتصرفاتك .. ومنبعاً لقوتك وثباتك..

ومفجراً للكامن من قدراتك وطاقاتك :

وإليك أمثلة من هذه المقولات:-



الفشل هو أعظم معلم..





و.."الفشل أمر سيئ ، ولكن الأسوأ منه هو ألا تحاول النجاح أبداً "



تيودور روزفلت




سأستخدم خيالي في تصور أهدافي و أحلامي وكأنها تتحقق بالفعل ...



" انظر لأهدافك و تخيلها حقيقة واقعة "



الخايف هايف .. ومن يهاب الناس ينداس ..



" دائماً ما يتحول رأي الآخرين بكل طغيانه نحو من يظهر خشيته منهم ، أما هؤلاء الذين لا يكترثون كثيرا بهم فنادراً أن يتحول رأي الآخرين ضدهم "



برتراندرسل




لا توجد مشكلة يستعصي علىِ حلها وسوف أتغلب على أى مشكلة بالصبر و الحلم و الاتزان و التعقل



لحظات من الخلوة و التأمل تحقق لي الهدوء و التوازن والتركيز و تدفع في نفسي قوة هائلة لمواصلة الطريق..




من هذه اللحظة سوف أتمتع بالصبر و المرونة و النظر إلى مشاكلي بحجمها الحقيقي فالعالم لن يتوقف عند هذه الصغائر..



سوف أستمر بصبر نحو هدفي ..



و سأضع أمام عيناي دائماً أن:



"المثابرة و الصبر هي التي تصنع الأعمال العظيمة "



صامويل جونسون




قدرات و قوى الإنسان الكامنة اعظم بكثير مما يتوقع ..وهو غالباً لا يعرف عنها شيء ولا يستغلها .. و الآن أخذ قراري بإطلاق هذه الطاقات و سوف ابذل الجهد الجبار .. ولن أتعجل النتائج و الانتظار..



سوف أتجنب كثرة نقدي للناس ..فالنقد يدفع من حولي بقوة لكراهيتي و يدفعهم إلى المرض النفسي...ويدفعني أنا نحو الحقد و الفشل و الاكتئاب ..



"أخبر أبنائك أنهم فاشلون مرات عديدة ، وسوف يصبحون كذلك.."



الفطام الذاتي...هو الحل..فبدلاً من أن ألوم والداي على المشكلات و الصعوبات التي أواجهها..وأصرخ و أبكي و أطلب المساعدة دائماً...سأتعلم أن هذه المشكلات هي التي ستقويني و سأتعلم منها الطريق إلى النجاح



لن أقول أنني فاشل أو تعيس ..بل سأعمل دائماً على مضاعفة تقديري لذاتي ..فكل شيء يمكن إصلاحه إلا تقدير و احترام المرء لذاته.



إرادتي و عزيمتي لا يمكن أن تلين و لو فشلت مائة مرة سأحاول من جديد....



" أفكر و أفكر ، لشهور و سنين و بعد تسع و تسعين محاولة أصل إلى نتيجة خاطئة ، و في المرة المائة ، أصل إلى النتيجة الصحيحة "....

ألبرت انشتاين






لن يهزمني ضعفي أو عجزي أبداً .. لن أكون أضعف من المكفوفين العباقرة الذين أخذوا بأيدينا نحو النور



" لو خلا العالم إلا من البهجة و السعادة ، ما كنا لنتعلم الشجاعة و الصبر " ..

هيلين كيلر






لن أترك نفسي لحظه بدون هدف أو بلا معنى..



" إن الإنسان الذي ينظر إلى حياته على أنها عديمة المعنى ليس تعيساً فحسب ، بل يكاد يكون غير صالح للحياة.."......

البرت انيشتين






لن ألوم أحداً .. فما حدث قد حدث .. وتكرار لوم الآخرين يظهر ضعفي و يعلن أنني ضحية قابلة لسيطرة الآخرين...ويظهرني بمظهر ضعيف ..وقد يغرى البعض بالتمادي بعد أن عرف ما يضايقني..



الحل هو تحمل المسؤولية و الثبات و إعلان رفضي بثبات و اتزان.. وسوف تصله الرسالة حتماً




تقدير الآخرين والثناء علي إيجابياتهم بذكاء هو أعظم استثمار لأنهم سيعطونك أفضل ما لديهم ...أما نقدهم و تعمد كشف عيوبهم سيحولهم إلى أعداء كارهين و سترى منهم أسوأ ما منهم



ما هو أسوأ شئ ممكن أن يحدث .. ليكن ما يكون لن تكون نهاية العالم..



" إن الإنسان يشعر بالهدوء في مواقف الخوف عندما يتخيل أسوأ ما يمكن أن يحدث .. ويقنع نفسه بأن حياته لن تنتهي .." برتراندرسل




كل إنسان له دور رئيسي في متاعبه و لن أكون من هؤلاء الذين يصطدمون بالمشكلات دائماً ويهددون طاقاتهم في تضخيمها..



وحقيقة أن مشاكل المضطربين نفسياً سببها حب التعامل مع الأشياء المستحيلة و البحث عن الكمال و عدم الاستفادة من الممكن وتنميته و الاصطدام بالمواقف المثيرة للاضطراب



لا يوجد مستحيل فقط ركز فيما تسعى إليه...و هناك دائماً طريق يوصلك إلى هدفك ...الحمد لله..الحمد لله.. كررها و أنت تستخدم مخيلتك في استعراض نعم الله التي تتمتع بها .. وسوف يزول قلقك في الحال انظر إلى ما لديك..وقل الحمد لله ، أحذر أن تفكر في ما ليس لديك و تحزن..وإلا سوق تقلق و تتوتر في الحال.



كلما حزنت أو تضايقت .. تصور انك على شاطئ البحر تلقي بالماضي و همومه .. و تراه يغرق و يتجه نحو القاع .. وقل لنفسك " ليس أمامي إلا الحاضر و المستقبل .. و خسارة أن تضيع لحظة واحدة في التفكير في تجارب و مواقف الماضي الفاشلة ..



لن أتخيل النجاح و الوصول إلى القمة فقط بل سأتخيل نفسي و أنا ابذل الجهد و أتجاهل المشاكل التافهة و أتخطى العقبات و اقهر الصعاب بصبر صعوداً نحو القمة " كل شئ يمكنك تخيله هو شئ حقيقي "

بيكاسو





كل فشل يكشف لنا الأخطاء التي يجب ألا نقع فيها .. وكل فشل هو تجربه إيجابية و درس عظيم .. و خطوة حقيقية نحو النجاح ..



التدريب على الاحتفاظ بهدوئك و ثباتك في أشد و أقصى الظروف و في أصعب المواقف هو أعظم مكسب في الدنيا .. وردد دائماً في مثل هذه المواقف الآيات الكريمة : " رب اشرح لي صدري ، و يسر لي أمري ، و أحلل العقدة من لساني، يفقهوا قولي" صدق الله العظيم




الرجل الذي يتسم بالحلم والثبات الانفعالي ويملك نفسه عند الغضب هو أسعد رجل في العالم لأنه يملك أهم أركان القوة النفسية و تأكيد الذات , ويملك قلبا خاليا من الحقد والحسد والشماتة..



والغضب مثل البخار المضغوط في إناء محكم أن لم يجد مفرا لخروجه فانه يخترق أحد أعضاء الجسم فيسبب قرحة في المعدة أو قولونا عصبيا أو ذبحة صدرية ..الخ



حقاً :



لا ينال العلا من كان طبعه الغضب



و



لكل داء دواء يستطاب به إلا الحماقة أعيت من يداويها

و

وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام
وأخيراً ، استعن بالله ولا تعجز، فالمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف
وعليك بذكر الله دائماً والدعاء وتلاوة القرآن ومطالعة الكتب.









د.سحر الخماري

[أسد نجد]

اقتباسات وفوائد من
كتاب ” الآن أنت أب “لـ أ.كريم الشاذلي


http://alshareet.net/Content_Images/bookf46.jpg





1-
التربية الواعية
الصحيحة هي أول وأهم احتياجات تلك الأمة الضائعة ؛ فمقياس الثروة في الأمم الآن
أصبح يعتمد على عدد ماتملكه هذه الأمم من ثروات بشرية وعقول فذة ومختبرات ومعامل
متقدمة .
2-
يقول الإمام ابن القيم
- رحمه الله – : (( إن الله سبحانه – سيسأل الوالد عن ولده , فمن أهمل تعليم ولده
وتركه سدى فقد أساء غاية الإساءة , وأكثر الأبناء جاء فسادهم من قبل الآباء
وإهمالهم لهم وترك تعليمهم فرائض الدين والسنة )) .
3-
ينشا الصغير على ما كان
والده * إن العروق عليها ينبت الشجر .
4-
<< لا تختر
لطفلك مساره في الحياة ؛ بل أنر له طريقه ووفر له مجموعة واسعة من المقترحات
واتركه يختار >> دوج باين .
5-
الحرية تعد الخطوة
الأولى في تمهيد الطفل لتحمل المسئولية ؛ فالشخص الحر شخص مسؤول والشخص المسؤول
يعمل عقله.
6-
افرض سيطرتك على الطفل
بقرارات حاسمة منفذة وإلا ستصبح تهديداتك بلا قيمة لديه .
7-
أخطر شيء أن يكون الأب
والأم على منهجين فكريين مختلفين؛فحينها ستفشل التربية
8-
يجب أن ينظم الأب
والأم مسؤولياتهم تجاه الابن بحيث يشعرانه بالأمان,و عندما يشعر الابن أن والديه
متفقين يشعر بأصالة ومتانة البيت الذي يحيا فيه .
9-
ليس بالشيء الهين
أبداً أن يرى الابن أباه يتشاجر مع أمه, أو ينشأ في بيئة تحيطها المشكلات من كل
جانب .
10-
الشجار بين الأبوين
يزرع في نفسه اعتقاداً بهشاشة أسرته,وأنها عرضة للضياع .
11-
كبت المشاعر السلبية
بين الزوجين لحظة وجود الطفل ظناً منهما أن الطفل لا يلمح تلك المشاعر من الخيال .
12-
الطفل الذي ينشأ في
بيئة ممزقة,يتولد لديه قناعة أن هذا الشكل الذي يراه في بيته هو الشكل الطبيعي
للبيت.
13-
95% من الذين يضربون
أبنائهم لا يضربونهم لأسباب تربوية مقبولة,لكنهم يضربونهم للتنفيس عن غضبهم .
14-
خبراء التربية أكدوا
بأن الطفل الذي يعيش مهدداً دائماً بالعقاب الجسدي يفقد الثقة بنفسه.
15-
لا يجب اعتماد الضرب
كوسيلة تربية إلا في حالة فشل جميع الوسائل الأخرى,والتي قلما تفشل إذا مورست بشكل
صحيح .
16-
خاب ظن أولئك الذين
يظنون أن القسوة تزيد الالتزام والطاعة,وأثبتت التجارب أنه تزيد الغباء والبلادة والعقد
النفسية .
17-
هناك طرق أخرى أكثر
فاعلية من الضرب تؤدب بها ولدك .
18-
أخطر شيء أن يتعود
الصبي على العقاب فلا يؤثر فيه الضرب أو التوبيخ , وهذا يحدث حين يفرط الأب في
استخدام نوع معين من العقاب .
19-
الزيادة في العقوبة
كالنقصان منها مفسدة للطفل .
20-
يجب أن لا تكون
قراراتك التربوية ارتجالية ؛ بل يجب أن تفكر قبل أن تقدم على أي تصرف .
21-
على الأب أن يجعل
قراراته التربوية سواء المكافآت أو العقوبات بمنأى عن حالته النفسية وأن يضبط رد
فعله دائماً حتى لا يظلم ولده .
22-
لا تحاول أبداً أن
تبالغ في معاقبة ولدك , ولا تساوي في العقاب بين ذنب صغير وجرم كبير ؛ حتى لا تضطرب
مفاهيم الطفل.
23-
إذا رأيت أن طفلك قد
أخطأ وحاول إصلاح خطأه في السر فلا تفضحه أو تشهر به , وساعده على تصحيح خطأه .
24-
العقوبة درجات تبدأ من
الكف عن التشجيع ( وهذه في ذاتها عقوبة لمن كان يتلقى التشجيع من قبل ) , إلى
الإعراض المؤقت وإعلان عدم الرضا , إلى
العبوس وتقطيب الجبين .
25-
يجب أن ينتبه إلى أسوأ
أنواع العقاب , وهو العقاب النفسي ؛ كالسخرية والاستهزاء والتهميش , فليس له أي
مردود إيجابي إطلاقاً ؛ بل على العكس كثيراً ما يؤتي ثماراُ سلبية يعاني منها
الطفل طوال حياته .
26-
العقاب وسيلة تربوية ,
فإذا لم يحدث من ورائه المرمى التربوي المقصود فهذا معناه فشلك.
27-
الدكتاتورية وفرض
الرأي على الطفل تجعله في معزل عن كيفية اتخاذ القرار , وتنشأ رجل مزعزع الثقة
بنفسه .
28-
اترك مساحة لولدك كي
ينقدك بأسلوب مهذب , فهذا أفضل من أن يكون له شخصيتان واحدة مطيعة مهذبة أمامك ,
والأخرى على النقيض في غيابك .
29-
يقول د.مصطفى السباعي
<< الولد مفطور على حب التقليد , وأحب شيء إليه أن يقلد أباه ثم أمه , فانظر
كيف يراك في البيت معه ومع أمه , وكيف يراك في المعاملة معه ومع الناس >> .
30-
العادة السيئة التي
يلتقطها الطفل من أحد والديه حتى وإن لم يفعلاها أمامه سوى مرة واحدة كافية لأن
تزرع فيه معنى سيئاً لا يتناساه بسهولة .
31-
قال عتبة بن أبي سفيان
موصياً مؤدب ولده : << ليكن إصلاحك ابني إصلاحك لنفسك , فإن عيونهم معقودة
بعينك , فالحسن عندهم ما استحسنت , والقبيح ما استقبحت >> .
32-
الأحرى بصاحب الهمة
العالية الذي يريد أن يرى ولده متميزاً أن يعوده عادات العظماء , وهذا لن يحدث إلا
بأن يتمثل الأب تلك الصفات فيراها الولد ماثلة في واقعه فيحاكيها فلا يقول إلا
مايعتقد ,ولا يعتقد إلا مايقول ! .
33-
<< رؤية الكبار شجعان هي وحدها التي تخرج الصغار
شجعان , ولا طريقة غيرها في تربية شجاعة الأمة >> الرافعي .
34-
يجب أن نعلم أبناءنا
أن الغنى والفقر أعراض دنيوية , وأن السعادة تسكن فقط في النفس الراضية المطمئنة .
35-
من الأهمية بمكان أن
نعطي أبناءنا البوصلة التي يسيرون بها في دروب الحياة , وهذا يكون بتبيين المرجعية
التي يسيرون عليها والتي تحتويها كلمة ( مرضاة الله ) .
36-
<< لابد للأبوين
أن يوضحا لأولادهما أن المسلم الذي يثبت على مبادئه قد يخسر على المدى القصير ,
لكنه الرابح الأكبر على المدى البعيد ؛ حيث لا نجاة ولا فوز من غير ثبات على الحق
واستمساك به >> د. عبدالكريم بكار .
37-
عزيزي الأب : فقط ..
إيمانك بقوة ما يحمله ابنك .
وتصميمك على إ>>
دمواهبه ..
هو الخطوة الأولى كي
يغير صغيرك مسار البشرية .. وما ذلك على الله بعزيز ..
38-
<< يجب أن يكون
تعاملنا مع أبنائنا على مستوى الجهد المبذول لا على مستوى الذكاء >> د.عبدالكريم بكار .
39-
يجب أن نزرع في
أطفالنا دائماً أن الذكاء هبة ربانية تساعد صاحبها في الحياة , لكن العالم في
الوقت ذاته يعتمد على آليات أهم من الذكاء , وهي حسن إدارة الفرد لإمكانياته .
40-
الأب الذي يفرق بين
أبنائه فيقرب الذكي ويهمل الأقل ذكاء يقع في خطأ تربوي خطير , فهو بذلك يزرع في
الطفل الذكي الغرور , وأنه دائماً المدلل والأعلى قيمة سواء بذل مجهود أم لم يبذل
, ويزرع في الطفل الآخر أنه شخصية غير مقبولة .
41-
على الأب أن يشجع أي
بادرة يقوم بها الطفل مهما كانت صغيرة .
42-
كل طفل يملك موهبة
أعطاه الله – عزوجل – إياها , وهذه الموهبة تحتاج إلى تنقيب وبحث , وهذا يتأتى حينما
نسمح له بالتجريب المستمر .
43-
ربما لاندرك أن طفلنا
مبدع في الرسم إلا بعد تمزيق الدفتر رقم مائة .
44-
منعنا للطفل من أن
يجرب هو منع للتقدم واكتشاف مواهبه .
45-
حينما نعاتب الطفل على
أخطائه وتجاربه الفاشلة فإنما نعاقبه على التعلم .
46-
تعدد اهتمامات الطفل
وتنقله من مجال إلى آخر هو البداية الحقيقية لظهور مواهبه .
47-
يجب أن ننظر للعب على
أنه نشاط مشروع للطفل يحصد من خلاله فوائد كبيرة , ولايجب أن نقلق من الطفل الذي
يعشق اللعب .
48-
يتخلص الطفل من متاعبه
وهمومه عن طريق اللعب وباللعب يتخلص من هموم الواقع وقيوده .
49-
مطالب الأطفال تختلف
حسب ميولهم , ويجب أن نساعد الطفل في أن يتحمل المسئولية ويختار أشياءه بنفسه منذ
الصغر .
50-
من الرائع أن تشاركه
اللعب بين الحين والآخر , فهذا يسعده , وأيضاً يساعدك على توجيهه ومراقبته بدون أن
يشعر .
51-
يفضل أن نختار أو
نساعد الولد على اختيار الألعاب التي تنمي مهاراته العقلية وتفجر طاقاته
الابتكارية والإبداعية , ونختار للبنات الألعاب التي تعتمد على تنمية المهارات
اليدوية والمواهب الجميلة الرقيقة .
52-
هناك دراسة مؤلمة تقول
(( إن الفرد وإلى أن يصل إلى سن المراهقة يسمع مالا يقل عن 6000 كلمة سيئة مقابل
بضع مئات من الكلمات الحسنة أو الطيبة )) .
53-
الصورة التي يرسمها
الطفل عن نفسه هي نتيجة كلماتنا عنه .
54-
طفلك يرى العالم من
خلالك , وينظر لك أنك مرشده ودليله في دنياه واستهزاؤك به واستخفافك بقدراته يراه
خيانة منك لهذا الدور , وقسوة لاتبرير لها .
55-
إذا تفوه الطفل بكلمة
سيئة فيجب أن نقول له : (( هذه كلمة سيئة )) بدلاً من (( أن إنسان سيء )) ! .
56-
بالمكافأة تستطيع
تسييس الطفل , والسيطرة على سلوكه , وتساعده كذلك في إلهاب حماسه وإعزاز وتنمية
ثقته بنفسه , وإشعاره بأنه مقبول اجتماعياً , ومرغوب به .
57-
إعلان إعجابك به
والثناء عليه خاصة أمام أقرانه وأصدقائه له أثر غير عادي على نفسيته , ويساعده على
كسب الثقة بنفسه وزيادة معدل إنجازاته .
58-
ليس هناك أروع من أن
تخرج مع ولدك للتمشية أو للعشاء وتستمع إلى مشكلاته وأحلامه .
59-
تفهمك لمشكلاته على
بساطتها وأحلامه على غرابتها يؤثر في طفلك بشدة ويشعره بسعادة غير محدودة .
60-
احذر أن يعلّق ولدك
القيام بمهمة معينة بالحصول على مقابل لهذا العمل , خاصة إذا كان هذا العمل من
صميم واجباته .
61-
أبناؤنا من كلماتنا
وتصرفاتنا ووعودنا يبنون شخصياتهم , ومعايير احترام الكلمة والوعد والالتزام
الخلقي تتكون من مثل هذه المواقف .
62-
لابد أن يشعر ولدك أنك
تقف بجانبه حتى وإن تخلى عنه العالم بأكمله , تؤمن به وبقدراته يوم يكفر به الناس
.
63-
اعتذارك لطفلك حال
خطئك أسلوب في حد ذاته من أساليب التربية , ووسيلة غير هينة في زرع مبادئ الصلاح
في نفسه .
64-
تيقن الابن أن أبيه
سيعتذر إذا أخطأ , تجعله يثق في صحة قراراته ويحترمها .
65-
الأوامر الكثيرة غير
محببة للنفس وفرضها عليه بدون شرح وتفهيم ليس بالشيء السليم ؛ لأنها وببساطة تعني
عدم احترامنا لشخصه ولقدرته على الفهم والتواصل , وهذا ما يرفضه قطعاً .
66-
لو أننا راقبنا
ألفاظنا يوماً واحداً لوجدنا أن الأوامر تحتل الغالبية العظمى من مفردات حديثنا مع
الطفل , وهو مالا يساعد في بناء شخصيته بناء متوازناً سليماً .
67-
الموهبة إذا لم تُزرع
ذبلت واضمحلت .
68-
يجب توفير جو من
العدالة داخل جنبات البيت .
69-
الأطفال الصغار
ينتبهوا بشكل يثير الدهشة لأي حركة تمييز أو تفضيل لأحد إخوانهم عليهم .
70-
تستطيع أن توظف الخيال
اللا محدود لدى ولدك في الرقي بطموحاته منذ الصغر ؛ بأن تقص عليه قصص الأبطال
ومواقف من سير الرجال العظام وأهل الصلاح والنجاح .
71-
المعايشة الدائمة لقصص
العظماء تبني في ذهن الصبي عالمه الذي يطمح أن يجد نفسه فيه , ويساعده على إيجاد
القدوة المثالية التي يقتدي بها في حياته المستقبلية .
72-
أعلم أن الطفل يسأل
حتى الضجر , ولكني أعلم أيضاً أن الطفل لا يسأل كثيراً هو طفل غير طبيعي !!
73-
الطفل يتذرع إلى فهم
المحيط الذي نعيش فيه بسيل من الأسئلة , ومن واجبنا نحن الآباء أن نشجعه على
التساؤل .
74-
جل أساتذة التربية
شددوا على خطأ منع الطفل من السؤال وخطر عدم الإجابة على أسئلتهم .
75-
الأطفال يجدون لذة إذا
دخل ضيف من عالم الكبار عالمهم الصغير , ورأى ما يرونه واستمتع بما يستمتعون به ,
ولذلك أنصح أن تلعبا سوياً , تقرآ معاً , تشاهدا فيلماً كرتونياً ممتعاً .
76-
طفلك عندما يجدك
حاضراً في عالمه يتأثر بك ويتواصل معك بسهولة وسلاسة .
77-
بناء جسر من الصداقة
مع ولدك منذ صغره , ودخولك لعالمه الصغير , يساعده هو أيضاً في دخول عالم الكبار
ويتعلم بسرعة وسهولة كثيراً من صفات الرجال ومواقفهم ؛ فتراه طفلاً يسبق عمره ,
ويمتلك عقلية جيدة .
78-
غلاظ القلوب ومتبلدي
المشاعر كانوا نتاج تربية لم تسمح لهم بتفهم انفعالاتهم ومشاعرهم , ولهذا كان من
الأهمية تفهم مشاعر ابنك واحترامها وترشيدها .
79-
الإقناع محور هام من
محاور التربية , والإنسان الذي يقنع بحكمة مايفعل يكون أوثق وأخلص لما يفعل .
والأبناء الذي نشئوا في بيئة فرعونية تعتمد مبدأ ( ما أريكم إلا ما أرى ) يتصفون
بشخصية هشة وعزيمة واهية لا تحرك ساكناً .
80-
نحن نخطئ عندما نتخيل
أن المعلومة التي نعطيها للابن هي التي تساعد على اتساع مداركه , والصحيح أن ما يساعده
وينميه هو إعمال العقل للتوصل إلى تلك المعلومة
.
81-
الطفل الذي ينشأ على
حب الله يتعود الطمأنينة , ويألف التوكل , ويبرئ قلبه من أمراض الحقد والحسد
والضغينة .
82-
التعاليم التي زرعتها
في ولدك في سنواته الأولى ستسهل عليك المراحل القادمة .
83-
إن أسوأ شيء أن تقارن
ابنك بغيره .
84-
البشر عامة لا
يستسيغون أسلوب المقارنة , ويشعرون بالحنق أن يذكرهم أحد كم هم فاشلون وأغبياء .
85-
في أبنائنا الصغار
طاقة جبارة تتحرك في أنفسهم , إذا لم نعمل على تنشيطها وبث روح الإيجابية فيها
تذبل وتشح .
86-
كل شخص ينشأ مزعزع
الثقة هو شخص غير مؤهل لتحمل مسؤولية أو اتخاذ قرار . \
87-
القراءة عادة إن
مارسها الطفل في صغره شب على حبها , إن أهملت ولم يتعود عليها استثقلها في كبره ,
وصار النعاس والتثاؤب ضيفيه إذا عزم على تصفح كتاب .
88-
الأوامر تزيد من عناد
الصبي , وتخلق نوعاً من المقاومة .
89-
إشراك الصبي في وضع
منهج للتعامل من شأنه أن يعطي نسبة استجابة عالية جداً , خاصة إذا كان هو مقترح
هذا المنهج .
90-
ضرورة الثبات
والاستمرارية في تطبيق الضوابط التي تم الاتفاق عليها مع الأطفال ؛ فالتذبذب يؤدي
إلى عدم إحساس الطفل بالأمن , وانعدام ثقته بوالده ؛ لأنه لا يعرف ما الذي يريده .
91-
لابد من استخدام
المراقبة والمتابعة عن بعد ودون أن يشعر الطفل بذلك ؛ خاصة استخدام الانترنت .
92-
لكل طفل اهتمام أو
هواية خاصة , فاعمل على اكتشاف هذه الهواية ونمّها , وساعد الطفل كي ينجذب إليها
أكثر .
93-
شجعه على البحث , إذا
ما سأل عن شيء – وما أكثر أسئلة الصغار – فلا تجبه مباشرة بل قل له : تعال لنا ما
ذا يقول الكتاب , وابحثا سوياً .
94-
عود طفلك على كتابة
مذكراته , وأحضر له دفتراً أو ( أجندة ) وعلمه كيف يكتب ما مر به طوال اليوم ,
فهذا يساعده على التفكير وإتقان ملكة الكتابة , كما يساعده على التنفيس عن مشاعره
بطريقة إيجابية .
95-
اخرجا سوياً , وحاول
أن تصحبه في بعض زياراتك , وليكن لكما جلسات خاصة بعيداً عن الناس .
96-
تفهم طبيعة المراهق
وسماته من أهم الخطوات التي تساعدك في التعامل معه وتجنبك الصدام والمشاكل التي
يجرها الجهل بتلك الخصائض .
97-
إن الفتى والفتاة
يبدآن في عصيان بعض الأوامر ليس رغبة في العصيان وإنما رغبة في نزع اعتراف بأنهم
لم يعودا طفلين .
98-
يمتاز المراهق من
الناحية الانفعالية والشعورية برهافة الإحساس ؛ فهو يثور في كثير من الأحيان لأتفه
الأسباب .
99-
يجب أن تحاول أن تملأ
وقته بأنشطة مفيدة تساعده على بناء جسده ونفسيته , ولا تجعله عرضة للفراغ .
100-
المراهق يملك طاقة
جبارة , إن لم يفرغها في الخير أفرغها في الشر .
101-
اعلم أن المغريات التي
تقابل فتاك كثيرة , والمجلات والتلفاز وشبكة الإنترنت و القدوات السيئة في المجتمع
يعملان جهدهما في هدم ما تفعله .
102-
<< التربية جزء
من الكدح المكتوب على البشرية أن تكدحه في الأرض ! ولكن هذا الجهد يكون محبباً إلى
النفس ولا شك حين يرى الإنسان ثماره الجنية , ويراها قريبة المنال >> . محمد
قطب
103-
<< علينا أن
نتعامل مع أخطاء أبنائنا بطريقة طي الملفات , فإذا وقع في خطأ كبير أو صغير في
مرحلة من مراحل حياته ثم أقلع عنها , فلزاماً علينا أن ننسى هذا الخطأ ؛ بل
ونساعده على أن ينساه >> د.عبدالكريم بكار .
104-
الحوار يربي الجانب
العقلي والروحي والنفسي والاجتماعي , ويجب أن يكون الحوار في حد ذاته أسلوب حياة .
105-
<< الأم أقوى
عاطفة نحو الصغير , والأب أقوى إدراكاً لمصلحته , ومن رحمة الله به توفيرهما معاً
>> د.مصطفى السباعي
106-
من القواعد المقررة أن
عظماء الرجال ورثوا عناصر عظمتهم من أمهاتهم .
107-
<< القسوة في
تربية الولد تحمله على التمرد , والدلال في تربيته يعلمه الانحلال , وفي أحضان
كليهما تنمو الجريمة >> . د.مصطفى السباعي .
108-
لكي تزرع الثقة في
طفلك كلفه بأعمال سهلة يمكنه القيام بها , ثم امدح ماقام الطفل بعمله .
109-
<< جنب ولدك
صديق السوء كما تجنبه المرض المعدي , وابدأ ذلك في طفولته وإلا استشرى الداء , ولم
ينفع الدواء >> د. مصطفى السباعي .
110-
اعمل على تثقيف ابنك ؛
فالثقافة عون له في بناء شخصية متزنة وأقرب الطرق إلى التميز والنجاح .
111-
الطفل لم يتعلم
الكلمات البذيئة في رحم أمه , فما يتفوه به أطفالنا من كلمات ما هي إلا كلمات تفوه
بها أحدنا أو أحدهم أمامه .
112-
إن الأطفال يمكنهم
تقبل الموقف الحازم , ومعرفة الحدود والضوابط إذا ما تمت مناقشتها معهم .
113-
<< لا تكاد تقف
على عظيم ممن راضوا شمس الدهر وذلت لهم نواصي الحادثات , إلا وهو ينزع بعرقه وخلقه
إلى أم عظيمة >> د. محمد المقدم .

114-
الطفل قد لا يرى
الجانب الإيجابي من العقوبة , فمن الأفضل أن نتحدث معه بعدها ونبين خطأه , ونفتح
صفحة جديدة فيعرف خطأه ويتفهم سبب معاقبته .

115-
<< يجب أن تشفق على ولدك من إشفاقك عليه >>
علي بن أبي طالب .

[بقايا الذكريات]

استاذي اسد

اسمح لي ان القبك بالموسوعه العلميه الثقافيه

واعجز عن الوصول لك

دمت بهذا النشاط والطرح المميز بكل قسم

[بنت الاصول]

اخي الكريم اسد نجد

شكرا لك على هذه الموسوعة الرائعة من الافكار التربويه

جزاك الله كل خير

[أسد نجد]

أُختاي الكريمتان

بقايا الذكريات ~~ وبنت الاصول

تواجدكما هنا هو الشرف بعينه

أشكر لكما روعة لطفكما وتشريفكما

كل تحية وتقدير

[أسد نجد]

حكمة الشايب



قبل ان تتأسف على مافات

http://us.mg5.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f16604855%5fALdVimIAAV 9ST6hFXg0y1wx3hEI&pid=2&fid=Inbox&inline=1&appid=YahooMailNeo


وضعت أمتعتي في غرفة الفندق الأوروبي و ارتديت ملابسي الرياضية ثم توجهت إلى النادي الصحي لأجري بعض التمارين. كان بجانبي نزيل أمريكي يكبرني بالسن بل كان عجوزاً بالنسبة لي . تجاذبنا بعض الأحاديث ووجدنا العديد من الاهتمامات المشتركة فكان الحوار ممتعاً .

كنت أصادفه أحيانا خلال دخولي أو خروجي من الفندق فأرى منه ابتسامة ذات مغزى لكني لم أعلم ماذا يقصد بها؟
في آخر يوم لي وأنا أنهي إجراءات المغادرة لمحته يجلس في صالة الفندق ويشير إلي.

اتجهت إليه فدعاني إلى شرب كوب من الشاي ،وكان لدي متسع من الوقت فلبيت طلبه وبادرته : ما سر الابتسامة التي تواجهني بها كلما تلاقينا؟ .. تبسم وقال: إنني كلما رأيتك تذكرت نفسي حينما كنت شاباً، فقد أمضيت أجمل وأغلى سنوات عمري في تنمية أعمالي التجارية كما تفعل أنت الآن ، وبعد أن كبرت وانتهيت إلى ماترى وجدت أنني فقدت الكثير مما لا يمكن تعويضه وخرجت بدرس ثمين يمكنك أن تسميه ( ‏قبل أن أنصرف دعاني لمرافقته في رحلة بحرية في الغد فاعتذرت لارتباطي بمواعيد العمل التي جئت من أجلها. اقترح علي أن نتناول العشاء سوياً في مطعم متميز لكنني كنت مرتبطاً كذلك بعشاء عمل لاستغل الأيام الثلاثة التي سأمضيها في إنهاء كافة أعمالي . حكمة الشايب) .
كان الأمر مشوقا لي فبادرته قائلاً : وما هذه الحكمة؟

فأجاب: إن الرجل يمر في حياته بثلاث مراحل ويحتاج إلى أن يملك ثلاثة أشياء . ففي الشباب يكون لديك الوقت لقلة انشغالك ولديك النشاط والقوة لتستمتع ولكن ليس لديك المال الكافي لتسافر وتشتري السيارة والمنزل الذي تتمناه و ترفه عن نفسك بعيش رغيد .
ثم إنك تنتقل إلى مرحلة الرجولة فتزاول العمل والتجارة وتبدأ بجمع المال لتؤمن مستقبلاً أفضل لك ولأسرتك ، حينها يكون لديك المال ولديك النشاط والقوة ولكن ليس لديك الوقت لتستمتع وترفه عن نفسك وأسرتك فأنت مشغول بأعمالك وسفرياتك وتجد أنك تضحي بأشياء كثيرة من أجل (ضمان المستقبل) .

وفي المرحلة الثالثة حين تكبر سنك تكون قد جمعت المال الذي تريد ولديك الوقت لتستمتع به وتحقق ما كنت تحلم به ولكن ............
ستجد أنك قد فقدت الصحة والنشاط الذي كنت تتمتع بهما أيام الشباب ،فلم يعد لديك الجهد للسفر ولا تجد نفس المتعة في شراء سيارة فخمة أو منزل كبير ! ‏
وتبحث عن أبنائك وبناتك لتستمتع معهم في رحلات وجلسات وزيارات فتجدهم قد كبروا ولم يعد يهمهم أن يشاركوك في مثل هذه الأنشطة فقد صار لكل منهم اهتماماته وعالمه ! بل وقد لا تجد زملاء تلتقي بهم لأنك قد قطعتهم حين إنشغلت بأعمالك التجارية .
ستجد أن هذا المال لن يعيد لك تلك الأيام التي كان أبناؤك يتمنون أن تمضي معهم ولو ساعة واحدة أو أن تذهب بهم إلى رحلة أو سفر إلى بلد قريب !
ستجد أن المال لن يعيد لك صحتك بعد أن داهمك الضغط والسكري فلم تعد ذاك اليافع القوي !!

لذلك فقد استنتجت من تجربتي في الحياة ، وهو ما أوصيك به يا بني، أن بضعة آلاف من الريالات وأنت في شبابك تستمتع بها مع أبنائك وزوجك وتقنع بما لديك خير لك من مئات الآلاف بل والملايين حينما تكون كهلاَ مثلي!

قرأت هذه القصة في عامود الكاتب المعروف داوود الشريان في صحيفة الحياة منذ عدة سنوات وهو يرويها عن زميل له ، ولكنها بقيت راسخة في ذاكرتي استرجعها كلما شاهدت أولئك الذين يلهثون خلف الدنيا من أجل المال بشكل مبالغ فيه ، هم لم يكتفوا بتضييع أجمل أوقاتهم و ذروة نشاطهم بل أهملوا أسرهم ونسوا أقرباءهم وقصروا في واجباتهم.
ومنهم من غامر بمستقبل أسرته فباع بيته وعقاره ومدخراته واستدان من البنوك من أجل مغامرات تجارية قد تنتهي به مديونا مدى الحياة ،هذا إن سلم من السجن .
بيد أن الطامة الكبرى هي أن يكون الاندفاع وراء المال والطمع فيه سببا في إهمال العبادات والوقوع في معاملات محرمة ، حينها سيخسرون كل شيء ولن يعرفوا ذلك إلا بعد فوات الأوان ،
‏

والسعيد من اتعظ بغيره ! فإن خسرت مالا أو صفقة فتذكر دوما أنها وسيلة وليست غاية !

منقووول

[أسد نجد]

(كيف تكسب احترام ومحبة الاخرين قواعد وأصوول )

هل أنت طيب المعاملة، لطيف المعشر مع الناس؟ هل أنت هين في المواقف التي لا تستدعي الشدة؟ هل أنت متواضع مع الناس جميعاً ؟ هل تستطيع أن تأكل مع خادمك ؟ إن كنت كذلك فأنت رجل ميسِّر

هل أنت عبوس مقطَّب الحاجبين ؟ هل تعتقد أن الناس تنفر من حولك ؟ هل أنت ثقيل الظل ؟ هل تظن أنك بخيل ؟ هل تكره أن يكون الناس بخير ؟ هل تعتقد أن سيرتك في الناس سيئة ؟ إن كنت كذلك ، فأنت رجل معسِّر

باستطاعتك أن تجعل حياتك أكثر إثارة وأفضل سعادة، وأن تجعل شخصيتك أكثر تميزاً من خلال تطبيق قواعد فن التعامل مع الناس


القاعدة رقم (( 1 ))


" تلطَّف ولن بين أيدي الناس " " ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما انتزع من شيء إلا شانه "
كن ليِّن القول عطوفاً دائماً تحظى بتقدير الأنام وحبهم




القاعدة رقم (( 2 ))


" ابتسم " " تبسمك في وجه أخيك صدقة "



القاعدة (( 3 ))


" نادهم بأحب الأسماء إليهم وكنِّهم " اذكر أخاك بما يحب، وناده بأحب الأسماء إليه




القاعدة رقم (( 4 ))


" المداعبة " مداعبة الصديق من الفوائد إذا كان لها في النفس عائد تزيد من الصديق محبة ثم إخلاصاً مثيله ما يُشاهد




القاعدة رقم (( 5 ))


" المدح والثناء والإطراء الجميل " " إن الإطراء الجميل مفتاح القلوب " امدح الفعل الجميل واغتنم قلب قوم طاهراً غير آثم




القاعدة رقم (( 6 ))


" الصفح والإعتذار " قوله تعالى : ( وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم )
إياك أن تغضب أو تعاتب على بسيط زلة من صاحب فاغفر فإن العفو خير جامع للحب إن أردت لين جانب




القاعدة رقم (( 7 ))


" إظهار المحبة " محبة الناس كنز لا يفنى



القاعدة رقم (( 8))


" إحسان الظن " " أحسن الظن بأخيك المسلم وقل : قد يكون له عذر لا أعلمه "
إن بعض الظن اثم فاحترس منه وخافِ إن سوء الظن حتماً ما يؤدي للتجافي



القاعدة رقم (( 9))


" إياك والجهل " " العلم يرفع بيوتاً لا عماد لها، والجهل يهدم بيت العز والشرف "
بالعلم تحيي قلوباً لا حياة لها ولا حراكاً إذا ما حرّكت سكنت فافتح قلوب الناس واغتنم ودَّها




القاعدة رقم (( 10 ))


" الهدية " " تهادوا تحابوا " كم عدواً كان يخشى من عدائه أصبح اليوم صديقاً من هدية




القاعدة رقم (( 11 ))


" حيِّ وصافح بحرارة " إفشاء السلام



القاعدة رقم (( 12 ))


قم ولا تتحرج " قوموا احتراماً وإجلالاً لمن يفضل ولتعلموا ليس ذو علم كمن يجهل



القاعدة رقم (( 13 ))


" الدعاء الصالح " لا تنسنا من دعائك الصالح يا أخي



القاعدة رقم (( 14 ))


" لا تجرح .. ولا تعنِّف " " يسِّروا ولا تعسِّروا " إياك أن تلقي كلاما جارحاً حتى وإن كنت به ممازحاً
فالرفق خير من مقال غلظة فارفق فليس العنف شراً كابحاً




القاعدة رقم (( 15 ))


" كن شكوراً " من لم يشكر الناس، لم يشكر الله



القاعدة رقم (( 16 ))


" الزيارة القصيرة المرحة " زر غِبَّاً، تزدد حباً



القاعدة رقم (( 17 ))


" التفقد والسؤال الدائم " من أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم




القاعدة رقم (( 18 ))


" لا تكن ثرثاراً " " لا تكثر من قيل وقال وكثرة السؤال ،،، حتى لا تكون ثقيل الظل كريه المقال " .





القاعدة رقم (( 19 ))


كن خدوماً " من مشى في حاجة أخيه، خير له من اعتكاف شهر في مسجدي هذا "
خدمة الإخوان من خير الفعال .... إن أردت الخير فالزم ذا المقال





القاعدة رقم (( 20 ))


" إذا كثرت اللاءات، فسدت المودات " الإيثار أعلى مراتب الأخوة




القاعدة رقم (( 21 ))


" لا تكثر من اللاءات " " آثر على نفسك "
كم مرة رددت سؤلي باخلاً ثم تريد بعدها مودتي
لو كنت صادقاً معي في الصحبة لم تُبدِ لي كمثل هذي الفعلة




القاعدة رقم (( 22 ))


" إياك وأنا " " من تواضع لله رفعه " إلام شموخك كبراً وحمقاً تواضع لكي تتسامى وترقى




القاعدة رقم (( 23 ))


" افرح لفرحهم .. واحزن لحزنهم " " شارك الناس في أحاسيسهم، تكسب ودَّهم "
لا بد للمرء إن كان به هم أن يُلقي الهمَّ عنه جانباً طرّا حبيب يواسيه أو يبدي له عوناً أو امرؤ صالح يدعو له جهرا




القاعدة رقم (( 24 ))


" شاور واستشر "
" ما خاب من شاور واستشار "
مشاورة الأنام من الرشاد تزيد الرأي رأياً ذا سداد
وتزرع بذرة الحب بقلب يؤوسٍ لم يذق صدق الوداد




القاعدة رقم (( 25 ))


" كن حليماً "
" إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة "
كلما كنت حليماً كنت للأمجاد تجني فاضبط النفس رويداً
ولتكن مثيل معن تشجع فما لي لا أراك شجاعاً
تشجع لكي لا تخشى حقاً ضياعاً



القاعدة رقم (( 26 ))


" كن شجاعاً "
" كن شجاعاً ، تكن مطاعاً "
رُبَّ كلمة سُخْرٍ بها تضحك تبعد الصحب، وتبقى وحدك




القاعدة رقم (( 27 ))


" إياك والإستهزاء " (ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب )



القاعدة رقم (( 28 ))


" لا تكن بليداً "
" كن ذا همة تصل إلى القمة "
احذر أخي داء الكسل وكن نشيطاً ذا عمل
فالناس تبغض الفتى وصيته إذا خمل




القاعدة رقم (( 29 ))


" الصبر "
" الصبر مفتاح الفرج "
فصبراً يا أخي صبرا لتجمل في الورى ذكرا
فصبر المرء زينته ومن يجزع، جنى شراً
شديد البأس من يصبر شديد لم يذق قهرا




القاعدة رقم (( 30 ))


" لا تجادل "
( وجادلهم بالتي هي أحسن )
جدال مراء يزيد الدسائس تجنب نصحتك هذي الوساوس



القاعدة رقم (( 31 ))

" ادع وأجب "
" اجتمعوا على طعامكم "
ادع من ترغب في عشرته لطعام أو شراب بارد
وأجب دعوته تكسبُه


القاعدة رقم (( 32 ))


" كن طيب الكلمة ، منتقى العبارة "
( فقولا له قولاً ليِّناً )
إن المعاني كامن في لفظها خير كثير أو شرور تقطع
فاحرص على طيبها وسهلها واحذر مقالاً خشناً لا ينفع

مما راق لي

[سعود بن محمد]

مفييييد ومفييييد جدا

شكرا لك

[اخوالطيبين]

متصفح قيم جداً
بارك الله بعطائك
اخينا الفاضل
سد نجد

[أسد نجد]

مفييييد ومفييييد جدا

شكرا لك


أشكر لك تشريفك العطر أيها الكريم

تحيتي وتقديري

[أسد نجد]

متصفح قيم جداً
بارك الله بعطائك
اخينا الفاضل
أسد نجد


أشكر لك حضورك البهي أخي الفاضل

إمتناني وتقديري

[أسد نجد]

هل نشرب من الكأس او لا نشرب ؟


يُحكى أن طاعون الجنون نزل في نهر يجري في مدينة بلخ
فصار الناس كلما شرب منهم احد من النهر يصاب بالجنون ...
وكان المجانين يجتمعون ويتحدثون بلغة لا يفهمها العقلاء ..
واجه الملك الطاعون وحارب الجنون ..
حتى اذا ما اتي صباح يوم استيقظ الملك واذا الملكة قد جنت ..
وصارت الملكة تجتمع مع ثلة من المجانين تشتكي من جنون الملك !!

نادى الملك بالوزير : يا وزير الملكة جُّنت أين كان الحرس .
الوزير : قد جُّن الحرس يا مولاي
الملك : اذن اطلب الطبيب فورا
الوزير : قد جُّن الطبيب يا مولاي
الملك : ما هذا المصاب ، من بقي في هذه المدينة لم يُجُّن ؟
رد الوزير : للأسف يا مولاي لم يبقى في هذه المدينة لم يُجُّن سوى أنت وأنا .
الملك : يا الله أأحكم مدينة من المجانين!!
الوزير : عذرا يا مولاي ، فان المجانين يدعون أنهم هم العقلاء ولا يوجد في هذه المدينة مجنون سوى أنت وأنا !
الملك : ما هذا الهراء ! هم من شرب من النهر وبالتالي هم من أصابهم الجنون !
الوزير : الحقيقة يا مولاي أنهم يقولون إنهم شربوا من النهر لكي يتجنبوا الجنون ،
لذا فإننا مجنونان لأننا لم نشرب. ما نحن يا مولاي إلا حبتا رمل الآن .. هم الأغلبية ..
هم من يملكون الحق والعدل والفضيلة ...
هم الآن من يضعون الحد الفاصل بين العقل والجنون ..

هنا قال الملك : يا وزير أغدق علي بكأس من نهر الجنون إن الجنون أن تظل عاقلا في دنيا المجانين.

بالتأكيد الخيار صعب ..
عندما تنفرد بقناعة تختلف عن كل قناعات الآخرين ..
عندما يكون سقف طموحك مرتفع جدا عن الواقع المحيط ..
هل ستسلم للآخرين ..
وتخضع للواقع ..
وتشرب الكأس ؟
هل قال لك احدهم : معقولة فلان وفلان وفلان كلهم على خطأ وأنت وحدك الصح !
اذا وجه إليك هذا الكلام فاعلم انه عرض عليك لتشرب من الكأس ؟

عندما تدخل مجال العمل بكل طموح وطاقة وانجاز
وتجد زميلك الذي يأتي متأخرا وانجازه متواضع يتقدم ويترقى وانت في محلك ..
هل يتوقف طموحك .. وتقلل انجازك .. وتشرب الكأس؟



أحيانا يجري الله الحق على لسان شخص غير متوقع ..

مرت طفله صغيره مع أمها على شاحنه محشورة في نفق ...
ورجال الإطفاء والشرطة حولها يحاولون عاجزين إخراجها من النفق ..
قالت الطفلة لأمها .. أنا اعرف كيف تخرج الشاحنة من النفق !
استنكرت الأم وردت معقولة كل الاطفائيين والشرطة غير قادرين وأنت قادرة !
ولم تعط أي اهتمام ولم تكلف نفسها بسماع فكرة طفلتها ..
تقدمت الطفلة لضابط المطافئ : سيدي افرغوا بعض الهواء من عجلات الشاحنة وستمر !
وفعلا مرت الشاحنة وحلت المشكلة وعندما استدعى عمدة المدينة البنت لتكريمها كانت الأم بجانبها وقت التكريم والتصوير !

وأحيانا لا يكتشف الناس الحق إلا بعد مرور سنوات طويلة على صاحب الرأي المنفرد ..
(غاليلوا) الذي اثبت أن الأرض كروية لم يصدقه احد وسجن حتى مات !
وبعد 350 سنة من موته اكتشف العالم انه الأرض كروية بالفعل
وان غاليليو كان العاقل الوحيد في هذا العالم في ذلك الوقت.

ولكن هل بالضرورة الانفراد بالرأي أو العناد هو التصرف الأسلم باستمرار !
( نادية) مثلا تحدت أهلها وكل من حولها لتتزوج مشعل
لتكتشف بعد سنوات إن مشعل أسوء زوج من الرجال!
كم تمنت نادية أنها شربت من الكأس عندما عرض عليها حتى ارتوت !


كاتب مغمور اكثر على الناس بكتاباته الحادة حتى اعتزله الناس ليكتشف بعد سنوات انه كل كتاباته كانت ضربا من الهراء!
كم تمنى هذا الكاتب انه شرب من هذا الكأس حتى ابتلت عروقه!

اذن ما هو الحل في هذه الجدلية ...
هل نشرب من الكأس او لا نشرب ؟
دعونا نحلل ا لموضوع ونشخص المشكلة بطريقة علمية مجردة

رأي فردي مقابل رأي جماعي
منطقيا الرأي الجماعي يعطينا الرأي الأكثر شعبية وليس بالضرورة الأكثر صحة

قد تقول اذن لا اشرب الكأس ... لحظه !
في نفس الوقت نسبة الخطأ في الرأي الجماعي أقل بكثير من نسبة الخطأ في الرأي الفردي

اذن تقول نشرب الكأس .. تمهل قليلا !
من يضمن انه في هذه اللحظة وفي هذه القضية كانت نسبة الصواب في صالحك
اعرف أن الأمر محير

شخصيا عرض علي الكأس مرات عديدة اشربه احيانا وارفض شربه احيانا كثيرة
الامر كله يعتمد على ايماني بالقضية وثقتي في نفسي وثقتي في الاخرين من حولي هذا بالنسبة الى خبرتي ..
والان السؤال موجه لك انت يامن تقرأ هذه الكلمات ..

اذا عُرض عليك الكأس ..هل تفضل ان تكون مجنونا مع الناس !او تكون عاقلا وحدك !

منقول

[أسد نجد]

قصة الياباني والبريطاني

كان هناك رجلان يمران عبر بوابة الجمارك في أحد المطارات,

كان الرجل الأول يابانيا ويحمل حقيبتين كبيرتين,
...
بينما كان الثاني بريطانيا ... وأخذ البريطاني يساعد الياباني على المرور بحقائبه الثقيلة عبر بوابة الجمارك.

عندها رنت ساعة الياباني بنغمة غير معتادة,

ضغط الرجل على زر صغير في ساعته,

وبدأ في التحدث عبر هاتف صغير للغاية موجود في الساعة…

أصيب البريطاني بالدهشة من هذه التكنولوجيا المتقدمة !

وعرض على الياباني 5000 دولار مقابل الساعة, ولكن الياباني رفض البيع.

إستمر البريطاني في مساعدة الياباني في المرور بحقائبه عبر الجمارك.

بعد عدة ثوان, بدأت ساعة الياباني ترن مرة اخرى…!

هذه المرة, فتح الرجل غطاء الساعة فظهرت شاشة ولوحة مفاتيح دقيقة,

استخدمها الرجل لاستقبال بريده الالكتروني والرد عليه…!

نظر البريطاني للساعة في دهشة شديدة وعرض على الياباني 25000 دولار مقابلها,

مرة أخرى قال الياباني إن الساعة ليست للبيع,

مرةأ خرى استمر البريطاني في مساعدة الياباني في حمل حقائب الضخمة.

رنت الساعة مرة ثالثة, وفي هذه المرة استخدمها الياباني لاستقبال فاكس,

هذه المرة كان البريطاني مصمما على شراء الساعة,

وزاد من الثمن الذي عرضه حتى وصل الى 300,000 دولار…!

عندها سأله الياباني, ان كانت النقود بحوزته بالفعل,

فأخرج البريطاني دفتر شيكاته وحرر له شيكا بالمبلغ فورا…!

عندها استخدم الياباني الساعة لنقل صورة الشيك الى بنكه,

وقام بتحويل المبلغ الى حسابه في سويسرا…!

ثم خلع ساعته واعطاها للبريطاني وسار مبتعدا.

“انتظر “ صرخ البريطاني !

” لقد نسيت حقائبك ! “


رد الياباني قائلا (إنها ليست حقائبي ،وإنما بطاريات الساعة !!)


كم مرة في مجال العمل رأيت او سمعت عن فكرة رائعة,

ثم قمت باعتمادها فورا بدون ان تفهم طريقة عملها بالفعل؟ أو تعي ما يترتب عليها !!


وماذا كانت النتائج ؟؟؟

[أسد نجد]

كيف تصنع قائداً؟


سنتحدث اليوم عن ( كيف تصنع قائدا ؟)

إذا أردت أن ترفع معنويات أي قائد ، و تنمي عنصر القيادة فيه فهناك ثمان طرق مختصرة لأداء هذا الغرض :

1-إجعله في أجواء مفعمه بالحيوية و التفاؤل. .
( بالعامي : يعني صبِّح عليه و إبتسم في وجهه و حسسه إن الحياة فيها أشياء حلوه )

2- علمه كيف يكون مفكراً مبدعا ً مبتكراً للأفكار الخلاقة .
( بالعامي: يعني دائماً قول له : يا سلام عليك أفكارك جداً ممتازه ( وهي فعلا كذلك). ياليت تتحفنا دائماً بمثل هالأفكار )

3- علمه التفرد بشخصيته و رسم طريق مختلف عن البقية.
( بالعامي : يعني دائماً قول له : خلك مستقل بشخصيتك و تصرف و فكر بطريقة مختلفة و أهم شيء تكون إيجابية )

4- ساعده على تحقيق أهدافه مهما كانت.
( بالعامي : يعني دائماً قول له : تمام عليك متى تبينا نشتغل مع بعض على تحقيق و إنجاز هالأهداف؟ )

5- تعامل معه كبشر له ظروفه و مشاعره .
( بالعامي : يعني دائماً قول له : لو سمحت ..، شكرا ... ما قصرت ... ، الله يعطيك العافية ، .... ، أنا مقدر وضعك ... ( ترى و الله ما تكلف شيء بس أهم شء تكون من قلب ) .... )

6- ساعده على حل مشكلاته حتى و إن كانت خاصة .
( بالعامي : يعني ربت على كتفه و قول له : أشوفك زعلان اليوم ، و لا يهمك هونها و تهون أزمة و تعدي، تسمح لي أساعدك على حل مشكلتك؟ )

7-أنسب نجاحه له دائما ً.
( بالعامي : يعني سوي إجتماع للقسم عندك ، و قول شوفوا سبب النجاح إللي تحقق و إنسب النجاح له و شجعه على تحقيق المزيد و حث البقية على الحذو حذوه)

8- أجلسه في مكانك من فترة لأخرى .
( بالعامي : يعني لو إنك طالع إجازة أو رايح رحلة عمل خله في مكانك و عطه صلاحياتك و خله يتصرف كما لو لم تكن موجود و شوف كيف يتصرف )

أخيرا تأكد أن نجاحه هو نجاح لك

[أسد نجد]

راقب مملحتك.. إنّها تكشف أكثر ممّا تتوقّع!


جين ديكسون

تقول قصة قديمة (تحكى عن إديسون، كما تحكى عن فورد وغيره من رجال الأعمال والمبتكرين الناجحين) إنّه كان يصطحب من يفكر في توظيفهم معه إلى المطعم أوّلاً. وعندما يصل طبق الحساء يبدأ تصفية الاختيار الأولى:
- من يتذوّق الحساء قبل ذرّ الملح يبقى على لائحة المرشّحين ويتابعون النظر في مؤهلاته
- من يذرّ الملح على الحساء قبل تذوّقه يُشطب من لائحة المرشّحين فوراً ويُلغى التفكير في توظيفه.


تعرف لماذا؟.. حاول توليد أكبر عددٍ ممكن من الأسباب قبل متابعة القراءة!


ما الخطأ في تمليح الحساء قبل تذوّقه؟

لماذا كان إديسون أو غيره يرفض أولئك المرشّحين. أبسبب خطئهم في إتيكيت المائدة! أم بسبب جهلهم أو استهتارهم بمخاطر الإكثار من الملح!؟..


كانوا في نظره مخطئين يا عزيزي ولكن ليس في إتيكيت المائدة ولا في المحافظة على الصحة وإنّما في إتيكيت التفكير والعمل!


كان إديسون يعتقد أنّ هؤلاء الأفراد لا ينظرون إلى العالم من حولهم نظراً منطلقاً وإنّما يعانون من سيطرة "العمّايات" أو محدّدات النظر.


يعشّش في أدمغتهم الكثير جداً من الافتراضات المسبقة حول ما يمكن وما لا يمكن من الأشياء، والدليل على ذلك أنّهم يفترضون حاجة الحساء للملح افتراضاً فيملّحونه قبل أن يتذوّقوه!


بل ما الخطأ في الحكم على الجديد قبل تجريبه!
ما الخطأ في رفض تجريب الجديد!..

وأنت عزيزي القارئ ألا ترى –على المنوال ذاته- أناساً يكرهون طعاماً من قبل أن يتذوّقوه، ويرفضون تجريب الجديد من الأطباق لأنه جديد؟ كيف يستطيع هؤلاء أن يقرّروا عدم استساغتهم لشيء لم يعرفوه؟ وهل هؤلاء الانتقائيّون الحصريّون في طعامهم أقل إبداعاً من غيرهم حقاً؟..



فلنضع جانباً نقاشات أذواق الطعام والعوامل النفسية ولنركّز على ما يعنينا هنا:

الإبداع متلازمٌ مع اقتحام المخاطرة، لا يمكنك الفصل بينهما. ما يميّز المبدعين عن غيرهم هو انفتاحهم على المخاطرة. إنهم يكرهون الروتين، يبغضون الطرق المعبدة المطروقة ويعشقون الدروب الجديدة ويقبلون على التجريب إقبالاً.


ومن منظور الانفتاح على التجربة الجديدة والتحرّر من سجن التجربة والافتراضات القديمة يبدو إديسون محقاً في اختبار موظفيه على المائدة: نعم يمكنك أن تعرف الكثير عن المرء من طريقة تمليحه لطعامه!


إذاً: في المرة القادمة التي يدعوك فيها مديرك الذي تعمل لديه أو الذي يمكن أن تعمل لديه انتبه: لا تملّح طعامك قبل تذوّقه ففي ذلك صيانةٌ لعملك ولنكهة طعامك ولضغط دمك!..

[أسد نجد]

يحكى أن أحد الملوك رأى بالمنام أن كل أسنانه تكسرت

فأتى بأحد مفسرين الأ‌حلا‌م وقال له الحلم
فقال المفسر: أمتاكد أنت؟
فقال الملك: نعم
فقال له: لا‌حول ولا‌ قوة إلا‌ بالله، هذا معناه أن كل أهلك يموتون أمامك
فتغير وجه الملك وغضب وأمر بسجن الرجل
وأتى بمفسر آخر فقال له نفس الكلا‌م بأن كل أهله سيموتون أمامه
وأيضا قام الملك بسجنه
فجاء مفسر ثالث، وقال الملك له الحلم
فقال المفسر: مبروك يا أيها الملك
قال الملك لماذا؟
فقال المفسر مسرورا: تأويل الحلم أنك ماشاء الله ستكون أطول أهلك عمرا
فقال الملك مستغربا: أمتأكد؟

فقال: نعم. ففرح الملك وأعطاه هبة


سبحان الله لو كان أطول أهله عمرا، أليس من الطبيعي أن أهله سيموتون قبله؟

لكن أنظرو إلى مخرجات الكلا‌م وكيف تكلم

لننتقي بحرص ماذا نقول

فمخرجات الكلام إما تكون سببا في سعادتك أو تعاستك

(http://groups.yahoo.com/group/alsrg3h/)

[ســاري]

حقا متعة التصفح هنا

قوافل من الشكر