المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صـور أيـام زمـان


أسد نجد
06-12-2010, 03:37 AM
صـور أيـام زمـان


( 1 )

الـكـعـبـة الـمـشّـرفـة


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ea876af7c0.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ea876af7c0.jpg)



( 2 )

حج سنة 1953م


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1bcf5ecefa.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1bcf5ecefa.jpg)



( 3 )

وزير البترول النعيمي

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-064fb7be66.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-064fb7be66.jpg)

الهادىء
06-12-2010, 09:11 PM
بالفعل صور نادرة

شكرا لك أخي أسد نجد

نور الأصايل
07-12-2010, 12:42 AM
فعلا صور معبرة
بارك الله فيك

أسد نجد
07-12-2010, 01:32 AM
أخي الكريم و أختي الكريمة ...

أشكر لكما تشريفكما وتواجدكما

تحياتي وتقديري ...

أسد نجد
07-12-2010, 01:51 AM
( 4 )

الـرحـى

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6334489cce.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6334489cce.jpg)




الرحى أداة معروفه تستخدم لطحن الحبوب و عرفت في تراثنا منذ فترة قديمة جدا
و تعتبر من ضمن الأدوات المهمة لدى الأسرة العربية
وهي أداة يومية الأستعمال و ليست موسمية كالمحراث مثلا.

و الرحى كانت تصنع من حجارة صلبة خاصة
و لها صناعها المتخصصون و تتكون الرحى من جزأين رئيسين ....
الجزء السفلي كما هو معروف دائري الشكل
ومثبت بمركزه قضبان معدنية يدور عليها الجزء العلوي المتحرك
وبه فتحه كبيرة نسبيا تسمى ( قلب ) ينفذ من خلالها
بحيث ينضغط بين قطعتي خشب .

وطحن الحبوب عمل تقوم به المرأة ويعد من شؤون بيتها الأساسية
و هو عمل شبه يومي حيث يوضع إلى جانبها وعاء مصنوع من السعف
ويسمى ( طبق ) وبه كمية الحبوب المراد طحنها...
بعد ذلك تجلس المرأة أمام الرحى و تثني إحدى رجليها وتمد الثانية
و ذلك الوضع يمّكن المرأة من التمركز بقوة و السيطرة التامة
أثناء قيامها ببذل الجهد لتحريك تلك القطعة الصخرية.

تقوم المرأة بتحريك الجزء العلوي بحركة دائرية
ممسكة بقطعة خشبية مثبته بمحيط الجزء العلوي
وعند بداية الدوران تقوم المرأة بتلقيم الحبوب عبر الفتحة
فإذا أرادت دقيقا كانت بطيئة في رحي الحبوب ,
حيث يتسنى للرحى طحنها جيدا وإذا أرادت (خشن)
أسرعت في لقم الحبوب في الرحى فتكون الحبوب كثيرة
و تتزاحم داخل الرحى ويؤدي تزاحم الحبوب إلى ارتفاع
نسبي للجزء العلوي فلا يتم طحن الحبوب جيدا
فتخرج من الرحى بفعل الدوران مكسورة فقط وهي خشنة.

لا تستطيع إمرأة و احدة تحريك الرحى الكبيرة بمفردها
ولذلك عادة ما تتعاون عليها إمرأتين في الرحي .


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5f9382424a.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5f9382424a.jpg)

فكم أنت أداة رائعة وبسيطة أيتها الرحى وأنت أروع أيتها المرأة الأم المنتجة

آنثى مخمليه
08-12-2010, 02:50 AM
يالله صور قديييييمه بالحيييييييل ,,

الله المستعااان ’’

مشكووووور آخوي

يعطيك الف عافيه ...

قلم رصـــاص
08-12-2010, 04:03 PM
مآشآء الله

صور قيـّمة فعلا ً !

بآرك الله فيكـ :))

الـبـطـريـق
08-12-2010, 04:24 PM
رووووووعة

تشكراتي اخوي

المهرة
08-12-2010, 11:34 PM
ماشاء الله تبارك الرحمن

صور رائعة

بارك الله فيك

شكراً لك ..

أسد نجد
09-12-2010, 02:28 AM
أشكر لكم تشريفكم الكريم

لا عدمتكم

أسد نجد
10-12-2010, 04:50 PM
الزير و يسمى (الحِب )

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e49b38e631.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e49b38e631.jpg)

زير الماء ويصنع من الفخار أو الطين المحروق
وهو آنية فخارية لتبريد المياه المخصصة للشرب ،وحجمه كبير يستوعب عدة جالونات من المياه .
وكان يستخدمه أهل المناطق الحارة لتبريد ماء الشرب قبل عصر الكهرباء والثلاجات .
وكثير من الناس عاد لاستخدامه وذلك للذهـ التي يستشعرونها حين شرب الماء منه




خاصه لمن يمتلكون بيوت الشعر في منازلهم

نورالشمس
10-12-2010, 06:39 PM
الزير و يسمى (الحِب )


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e49b38e631.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e49b38e631.jpg)

زير الماء ويصنع من الفخار أو الطين المحروق
وهو آنية فخارية لتبريد المياه المخصصة للشرب ،وحجمه كبير يستوعب عدة جالونات من المياه .
وكان يستخدمه أهل المناطق الحارة لتبريد ماء الشرب قبل عصر الكهرباء والثلاجات .
وكثير من الناس عاد لاستخدامه وذلك للذهـ التي يستشعرونها حين شرب الماء منه




خاصه لمن يمتلكون بيوت الشعر في منازلهم




فعلاً
اسد طعم الماء فيه كتير لذيذ
وبارد..كنت اراه عند الاقارب الذين يعيشون في الريف

صور جميله من التراث
يعطيك العافيه
:yes:

أسد نجد
10-12-2010, 08:43 PM
فعلاً
اسد طعم الماء فيه كتير لذيذ
وبارد..كنت اراه عند الاقارب الذين يعيشون في الريف

صور جميله من التراث
يعطيك العافيه
:yes:



الله يعافيك أختي الفاضلة

أشكر لك تشريفك ...

أسد نجد
11-12-2010, 04:09 PM
( 5 )




مقطع فيديو قديم


كشتة برّ

الملك فهد رحمه الله والامير سلمان حفظه الله والشيخ جابر رحمه الله


في روضة التنهاة


http://www.safeshare.tv/v/Tyz3atialJc (http://www.safeshare.tv/v/Tyz3atialJc)

أسد نجد
12-12-2010, 01:23 AM
( 6 )

تراث الأجداد: أين الطريق؟


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6daa548a08.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6daa548a08.jpg)



د. عبدالله بن إبراهيم العسكر



انتهى مهرجان الجنادرية، حيث شهد هذه السنة زخماً تراثياً وشعبياً
يدل دلالة واضحة على حب الناس للماضي واحتفائهم بثقافة الماضي وبتراث الأجداد.
وكما يُقال فإن ما ترسخ في الماضي لا يزول بسرعة

ويدل نجاح مهرجان الجنادرية رغم مرور اثنتين وعشرين سنة على قيامه
من جانب آخر على اهتمام القائمين على المشروع الحيوي بتراث المملكة والجزيرة العربية،
ومحاولة تقنينه، واستيعابه بطرق تكفل المزاوجة بين حياة الأجداد وحياة الأحفاد.
ومنذ شهر ونصف أُشهرت في جامعة الملك سعود بالرياض جمعية للهجات والتراث الشعبي.
وهي جمعية علمية تُعنى بدراسة الموروث الشعبي أياً يكون شكله ونوعه.

هذا أمر مفرح وسبب كونه مفرحاً أننا في حاجة ماسة لدراسة موروثنا الشعبي دراسة علمية مقننة.
ذلك أن الجزيرة في عمومها تحوي تراثاً شعبياً كبيراً لم يُدرس بعد الدراسة المستوفاة.
ولعل المناشط التراثية التي تقوم هنا وهناك تساعد
في الدفع والاهتمام بتراث المملكة المادي وغير المادي.
على أن قيام جمعية علمية تجعل من التراث الشعبي واللهجات مدار اهتمامها هو الحلقة المفقودة منذ زمن
ليكتمل عقد المنظومة الشعبية. والصدق أننا في حاجة إلى أكثر من جنادرية،
وفي حاجة إلى أكثر من جمعية.
ومما يكمل الحلقات الشعبية قيام متاحف في المدن الرئيسة في المملكة.
ويجادل البعض أن تلك المتاحف لم تهتم بعد بالموروث الشعبي الاهتمام الكافي،
فهي تهتم الآن بالآثار المادية منذ فجر التاريخ مروراً بالعصور القديمة، فالوسيطة وأخيراً الحديثة.
وهذا شيء جميل ومطلوب. على أن تسجيل الموروث الشعبي المادي وغير المادي
يجب أن يكون من صميم عمل المتاحف.
وإن كان نظامها لا يسمح في التوسع، فلا مفر إذن
من قيام متاحف أخرى تهتم بالموروث الشعبي، ولا بأس أن تتعدد المتاحف في المدينة الواحدة.
ذلك أن المتاحف اليوم هي مدارس ومباهج في آن واحد.

ولقد قرأت عن اهتمام هيئة السياحة بهذه المتاحف.
وأنا لا أستغرب أن تجعل الهيئة من عملها الدؤوب الاهتمام بالمتاحف،
خصوصاً بعد قيام كلية السياحة والآثار في جامعة الملك سعود.
وهي كلية يجب أن تهتم اهتماماً أكاديمياً بهذا النوع من النشاط الإنساني القديم.
وحيث إن الشيء بالشيء يُذكر فإنني أعرج على مسألة ملحة.
وهي مسألة سبق أن كتبت عنها في هذه الجريدة.
هذه المسألة هي المتاحف الشعبية الشخصية المنتشرة في بعض مدن المملكة.
ولقد تشرفت بزيارة بعضها. ووصفتها وتحدثت عن بعض محتوياتها النادرة.
وأذكر أنني قدمت عدة مقترحات للعناية بهذه المتاحف الشخصية،
لأنها رافد من روافد السياحة، وجانب من جوانب العناية بموروثنا الشعبي والمحافظة عليه.

وسأجعل مثلاً واحداً لهذا المعراج وهو المتحف الشخصي للأستاذ محمد بن عبدالعزيز القويعي.
وهو باحث نشط في ميدان التراث الشعبي المادي وغير المادي،
وهو وإن لم يتلق تعليماً متخصصاً في هذا الميدان،
إلا أن اهتمامه وانكبابه الطويلين على هذا النوع من النشاط أكسبه دراية واسعة.
ولعلي لا أُبالغ عندما أقول إنه يملك علماً كبيراً يخص المعجم التراثي الشعبي لهذه البلاد
لا يقاربه إلاّ ما كان لدى الأستاذ سعد الجنيدل - رحمه الله -
لقد قرأت ما كتبه الدكتور عبدالعزيز الخويطر عن متحف القويعي الواقع في منزله.
وبعد زمن من نشر المقال تشرفت بزيارة المتحف بصحبة الصديق الدكتور عبدالله بن ناصر الحمود،
فهالني الكم الهائل من المواد الشعبية المتعددة،
والتي يعود بعضها إلى أكثر من مئة سنة،
وهي مواد تغطي بالكامل مناحي الحياة اليومية لسكان المملكة
بدءاً من الطفولة وحتى الشيخوخة،
مروراً بالتعليم والعمل والمنزل والمزرعة والحرفة وغيرها كثير.

والأستاذ القويعي باحث نهم فقد أصدر أربعة أجزاء مهمة عنوانها: تراث الأجداد.
وأنا كمهتم بهذا النوع من الكتب أشهد أن مؤلفات القويعي جمعت كماً هائلاً من تراث كاد أن يختفي،
ثم قام المؤلف بالمقارنة والتحليل والشرح لكل مفردة شعبية.
لذا يصح أن نقول إن ما كتبه القويعي إذا جُمع مع ما كتبه عبدالكريم الجهيمان،
وسعد الجنيدل، وعبدالرحمن السويداء، وعبدالرحمن الزامل،
وعبدالله بن خميس، ومحمد بن أحمد الثميري، وغيرهم..
أقول إذا ما جمع سيشكل مكتبة تراثية شعبية مهمة.

لقد سعدت وسررت بما رأيت في متحف القويعي من مقتنيات قديمة مثل:
الملابس والأواني والأسلحة القديمة، والأدوات والألعاب الشعبية القديمة،
والاسطوانات القديمة. وهي سجل تاريخي للمسموع من الأغاني والموسيقى القديمة وآلاتها.
والأغاني الشعبية المسحوبة على الربابة.
ومما رأيت أسطوانة قديمة توضع على جهاز الهزمستر (وهو الاسم الشعبي العامي لجهاز الفونوغراف)
وأحسب أن الأسطوانة بصوت أحمد حسنين المطرب الشعبي المصري،
وهو أول مطرب عربي سجل أغانيه على أسطوانات عام 1904م.

ورأيت في متحف القويعي بعض المخطوطات كتبت بخط اليد تحوي قصائد شعبية قديمة يعود بعضها إلى سنة 1295هـ.
ورأيت صوراً بالأسود والأبيض تعود لبدايات التصوير الشمسي في المملكة.
ورأيت طوابع ومغلفات للرسائل تعود لمملكة الحجاز ولسلطنة نجد.
ورأيت عملات نادرة جداً. ورأيت أشياء كثيرة يطول الحديث عنها.
وبمقدار فرحي واغتباطي بالجولة التراثية في منزل الأستاذ القويعي،
لا أخفي حزني على طريقة تخزين ذلك الكم الهائل من الموروث الشعبي الذي لا يقدر بثمن.
فهو مرصوص في غرفة فوق السطح في أجواء لا تصلح ولا تساعد على حفظ المقتنيات.
وبعض المقتنيات مرصوصة في دواليب في الدرج المؤدي إلى السطح.
وهي موضوعة بدون ترتيب ولا تصنيف. وجملة القول إنها إلى زوال بسبب عوامل الحرارة والرطوبة والعث والغبار،
إن لم تتداركها يد حانية متخصصة.

وأنا لا ألوم الأستاذ القويعي، فهو ليس بذات يد،
وهو لا يستطيع أن يقوم بأكثر مما قام به.
وهنا أستطيع أن أقترح مخرجاً لهذا الإشكال
يخصه ويخص كل من يحتفظ بمتحف تراثي في منزله.
هذا الاقتراح يقوم على شقين أيهما يؤخذ به، يكون خيراً إن شاء الله.
الأول أن تقوم جهة رسمية مثل هيئة السياحة أو وزارة التربية والتعليم
بشراء المتاحف الشخصية من أصحابها، وتجميعها كل في منطقته أو مدينته
ووضعها في متحف رسمي، لتكون تحت بصر مختص وعنايته،
وليستفيد منها الدارس والمهتم والسائح.
فإن تعذر هذا المقترح.
فالمقترح الثاني هو أن تشكل جمعية تراثية تضم كل أصحاب المتاحف الشخصية بحيث تقوم هذه الجمعية بالعناية بالمتاحف،
وتقديم يد العون المادي والعلمي لها ولأصحابها،
وتكون الجمعية همزة وصل بين أصحاب المتاحف الشخصية والمسؤولين الرسميين
الذين يشرفون أو يديرون هذا النوع من النشاط.
ويمكن لهذه الجمعية أن تضع خطة للعناية بالمتاحف الشخصية،
ويمكن أن يكون لها جناح خاص في الجنادرية،
ويمكن أن تكون على خارطة السياحة الوطنية.
وتستطيع الجمعية أن تصدر نشرة مختصة تنشر ما يهم المتاحف الشخصية،
وتنمي هذا النوع المطلوب والمعروف في كل بلاد الدنيا.

وأختم بعنوان هذا الحديث وأسأل أين الطريق.
أعتقد أننا في بداية الطريق فيما يخص تراث الأجداد،
وفيما يخص المتاحف الشعبية التراثية،
وفي بداية الطريق فيما يخص المؤلفات التي تطال
هذا النوع من المناشط الشعبية التراثية،
وحتى المختصين عندنا ممن تلقوا دراسات تخصصية أو أكاديمية يعدون على الأصابع،
وعليه لا بد من الدفع بقوة لاستكمال هذا النشاط.
هذا النشاط هو نشاط علمي معروف. ولا يجب أن نجتهد،
نستطيع أن نبدأ من حيث انتهى الآخرون.
هذا هو الطريق المستقيم والسليم.
وفي الختام أشكر الأستاذ محمد القويعي على دعوته الكريمة.
فقد كانت ليلة جميلة أمضيتها مع زميلي في متحف شخصي نادر،
وفي ضيافة شخصية تراثية نادرة.

أسد نجد
13-12-2010, 01:54 AM
رحلة إلى أشيقر


عندما وصلنا (شقراء ) طلب محبوا القديم زيارة الديرة القديمة
ونصينا بيت السبيعي المشهور رحمه الله
كما كان يفعل كل ضيف لشقراء في عهد الملك عبدالعزيز رحمهم الله

ولكنه كان مغلقاً للأسف رغم ترميمه الجيد وقد عمل منه متحف شعبي.

منزل السبيعي كما وصفه أمين الريحاني

“كنا في شقراء ضيوف وكيل المال عبد الرحمن السبيعي وهو رجل صغير نحيل عليل ,
يحمل في جيبه مفتاح من الخشب يفتح به 20 باباً في داره
ويتولى جباية الوشم كله .
ان بيت السبيعي مفتوح وان ناره مشبوبة على الدوام.

السبيعي لحية غانمة كما يقولون هناك أي انه ذو يسر وفضل وحمية ومع ذلك فهو لا يوكل احداً بعمل يستطيع عمله بنفسه
(نباشر امرنا بيدنا , الكاتب متيسر لكن ماكل واحد نأمنه على الأسرار….).
شكرت الحُمّى بعدئذ وأشكرها الان على يومين في بيت عبد الرحمن السبيعي تداويت فيهما بطيبتين لبنه وحديثه”
أمين الريحاني_ 1341 هجري



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2ded492ba9.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2ded492ba9.jpg)

بيت السبيعي—


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1b19decff5.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1b19decff5.jpg)

تتجاوبان الحديث–


وفي احدى طرقات البلدة القديمة وجدنا محلا ليس بالكبير للآثار والتحف القديمة اسمه
(بقايا الأمس) لصاحبه العقيل ويبيع منتجات قديمة وتراثية بسعر معقول
وهو يهتم يكل شيء
وإن كان مستورداً فتجد علب المرطبات القديمة وبعض الكميرات والآلات التي انقطعت من السوق–





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-29011fc665.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-29011fc665.jpg)


أشيقر البلد
ودعنا شقراء معتذرين منها لضيق الوقت و بعدها اتجهنا الى ( أُشيقر)
حيث سمعنا عن مشروع طموح لإعادة بناء البلدة القديمة ,
وقد ادهشنا ما شاهدنا من جد وإتقان وتعاون بين الأهالي ويمكن التنبؤ بسهولة ان هذه البلدة الطينية ستكون معلما للسياح
لأن أغلب القرى الطينية في البلدان الأخرى قد خرّت على عروشها ولم يبق للأجيال الجديدة مايذكرهم بعيش أجدادهم.
والبلدة تشمل بيوت الطين القديمة التي تم ترميمها بصورة جيدة
وان كان بعضها يلاحظ عليه المبالغة في الزخرفة وهذه قد تلغي الحقيقة التاريخية
وقد وجدنا بها بعض هواة الرحلات والتصوير متواجدين في الموقع .
حقيقة قد رجعنا في اوشيقر الجميلة عشرات السنين وشممنا عبق التاريخ
وافادنا الدليل المتبرع من شباب البلدة الأخ عبدالمحسن المنصور
ان هذا المشروع بالجهود المتعاونة لأهالي اوشيقر
وهو مشروع يستحق الإشادة لهذه الروح التعاونية نامل ان تكون نموذجا يحتذى لباقي البلدان القديمة





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1e64ea01e0.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1e64ea01e0.jpg)


لاحظ زخرفة مجلس القهوة—



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0f8efff2c3.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0f8efff2c3.jpg)


دروب القرية–


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f5f0445bdd.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f5f0445bdd.jpg)


مجرى السيل من أهم الأمور عند القدماء—


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6f5ff9ea60.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6f5ff9ea60.jpg)

خلوة المسجد–



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-665364555f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-665364555f.jpg)




-http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4dcf1efac1.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4dcf1efac1.jpg)

بئر الربيعية من أكبر الابار المطوية طيا محكما في نجد



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-51aecd55c6.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-51aecd55c6.jpg)



–http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-718eed503e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-718eed503e.jpg)

هناك مبالغة احيانا في الترميم قد لا تعكس الماضي


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-417741619a.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-417741619a.jpg)


-–http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-454d90a154.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-454d90a154.jpg)


سوق البلدة–



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-50d5b7feaa.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-50d5b7feaa.jpg)
وقفة تاريخية
اشيقر رَحِم من أرحام نجد ولكنهم يقولون عنها أنها (أُمٌ تلِدُ ولا تغذّي) ,
فهي أم طاردة ولكن بارك الله فيها فقد أسس بنوها كثيرا من القرى في نجد
بدئاً بالوائليين في القرن السابع الهجري ثم التميميين اللذين تركوها وأسسوا عدة قرى في سدير والقصيم .
وأشيقر مشهورة منذ القديم انها معقل لبني تميم وكانت لعكل منهم ولا زالت عزوتهم أولاد عكل
ولكن يشوب تاريخ أشيقر كثرة التقاتل بين الأهالي وانقساماتهم وإن كان هذا حصل في أغلب قرى نجد.
الخاصية الثانية لأشيقر انها معقل للعلم في نجد منذ القدم وقد انجبت كثير من العلماء في القرون الماضية
وهناك بعض المؤلفات تتحدث عن هذا الموضوع.

الخاصية الثالثة انها فوق بحر من الماء فقد عرفت منذ القدم بوفرة آبارها (العدود)
التي لا تتأثر غالباً بالسيل ومن الأبيات الموغلة في القدم مما يتناقل القدماء
وردناك ياعدٍ تسمى أشيقر
وصدرنا حيام والشراب وجيد
ويقال انه كان بها 70 بئراً وهناك منها بئر رأيناها اسمها الربيعية قال لنا بن منصور انه كان عليها 8 غروب مع كل جهة أي ان المجموع 16 في وقت واحد


عريق البلدان
اتجهنا بعد أشيقر شرقا شمال وقطعنا عرق الوشم او عريق البلدان كما يسميه البادية
لأن قرى الوشم تتناثر حوله وبه كعبر أو خل هو خل النقا الذي قطعه زياد بن منقذ العدوي
في القرن الرابع الهجري عندما فر من صنعاء مفضلا عليها بلدته أشي
وعندما مر هضبة شقراء وأقبل على ثنايا طويق قال:
مَتَـى أَمُـرُّ عـلـى الـشَّـقْـراءِ مُـعْـتَـــسِـــفـــاً
خَلَّ الـنَّـقـا بِـمَـــرُوحٍ لَـــحْـــمُـــهَـــا زِيَمُ
والـوَشْـمِ قَـد خَـرَجَـتْ مِـنْـه وقــابَـــلَـــهـــا
مِن الـثَّـنـايا الـتـي لَــمْ أَقْـــلِـــهـــا، ثَـــرَمُ
يا لَـيْتَ شِـعْـرِيَ عـن جَـنْـبَــيْ مُـــكَـــشَّـــحةٍ
وحَـيْثُ يُبْـنَـى مِـــن الـــحِـــنّـــاءةِ الأُطُـــمُ
عن الأَشـاءةِ هـل زَالَـــتْ مَـــخـــارِمُـــهـــا
وهَـــلْ تَـــغَـــيَّرَ مِـــن آرامِـــهــــا إِرَمُ


عين العيبة
ورأينا طويق من بعد وثناياه وخشومه وقبل أن نترك الوشم
اخبرنا ابو محمد عن عين تنبع في مزرعة أو قصر قديم لآل قصير بين الداهنة وحافة طويق
وهي في مصب شعب العيبة الذي ينزل من الجبل
واتصلنا باصحابها فاذنوا مشكورين لنا بدخولها
وهذه العين قديمة ذكر بن خميس انه زارها واطلع عليها.
وبها بقايا قصر زراعي طيني ومرقب والعين مليئة بالماء
وتحفها نخيل بعلية وسور حجارة علوه لايتجاوز المترثنية دهين تقابل بلدة الداهنة والثنايا
الأخر هي أديراب(غير التي قرب الرياض) والنظيم ومن يد ابو عبد المحسن كان الغداء المميز تحت ظلال النخيل–


–http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-968089fb1f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-968089fb1f.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-705d0b2ac7.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-705d0b2ac7.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-376b19cfff.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-376b19cfff.jpg)


–بعدها اتجهنا الى سدير والذي يحتاج الى رحلة اخرى
تم بحمد الله –

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ab9793bf9b.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ab9793bf9b.jpg)

ثنية داهن تخرج بك من الوشم الى طويق من ناحية سدير

إن شاء الله سأنقل لكم الحلقة الثانية

أسد نجد
13-12-2010, 01:13 PM
.
جزيرة ( إيستر )



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ac32d9e799.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ac32d9e799.jpg)



جزيرة ( إيستر ) المنعزلة في المحيط الهادي قبالة الساحل الغربي لجمهورية تشيلي في امريكا الجنوبية
تحتوي على المئات من التماثيل الغريبة المتشابهة ..
والتماثيل عبارة عن نموذج بشري محدد بعضهم له غطاء مستدير حول الرأس يزن وحده 10 طن , وزن الغطاء وحده !! ..
وكل تمثال منها يمثل الرأس والجذع فقط وأحيانا الأذرع وبلا أرجل ..
ويقول علماء الآثار انه تم صنع هذه التماثيل من الرماد البركانى بعد كبسه وضغطه ثم صقله وتسويته…
يبلغ وزن كل تمثال 50 طن ..وطول كل منهم 32 مترا بالضبط …
ولم يستطع العلماء حتى الآن تفسير لغز هذه التماثيل المتماثلة المنتشرة فى كل مكان بالجزيرة خصوصا على سواحلها .

ولقد تم إكتشاف الجزيرة بالصدفة عام 1722م حينما عثر عليها المستكشف الهولندى ( ياكوب روجينفين )
جزيرة إيستر تقع فى المحيط الهادىء الجنوبى وتقع على بعد 3700كم غرب تشيلى وقد حكمت تشيلي الجزيرة منذ عام 1888م .
وعندما عثر عليها المستكشف الهولندى كان ذلك فى يوم يوافق عيد الفصح أو القيامة
لذلك فقد أطلق عليها إسم العيد نفسه .. ولهذا يطلق عليها إسم جزيرة ايستر , اي ( جزيرة عيد الفصح ) أو ( جزيرة القيامة )

. وفى عام 1914م زار الجزيرة فريق بحث بريطانى ثم تبعه فريق بحث فرنسى عام 1934م وتوالت الفرق البحثية التي تهدف الى حل لغز المحير ..
ولقد أظهرت نتائج الأبحاث أن الجزيرة كانت مأهولة بالسكان من شعب غير محدد من العصر الحجرى الأخير أى منذ حوالى 4500 عام قبل الميلاد ..
( الله أعلم )

وأنهم قاموا فى القرن الأول الميلادى بصنع التماثيل الصغيرة التى فى حجم الإنسان ..
ثم بعد ذلك بقرون أمكنهم صنع هذه التماثيل الضخمة ..

ويدل التاريخ بالكربون المشع أن كارثة رهيبة أصابت الجزيرة عام 1680م فتوقف العمل فى التماثيل فجأة ..

ورحل الجميع عن الجزيرة أو إختفوا تماما ..
ثم جاء بعدهم شعوب أخرى من جزر ( ماركيز ) الفرنسية والتى على بعد 5 آلاف كيلومتر ليستقروا فى الشمال الغربى من جزيرة ( إيستر )
وهم الآن سكانها الحاليون .. كما كانوا يطلقون على تلك التماثيل إسم ( مواى )
ويضعون أحيانا فى تجويف العين لبعض التماثيل ما يشبه عين مخيفة …


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e5c1f0a17e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e5c1f0a17e.jpg)


والسؤال هو :إذا كان القدماء هم الذين قاموا بصنع هذه التماثيل المتشابهة تماما فمن أين لهم بهذا النموذج الخاص لتشكيل هذا الوجه المميز ؟!

فليس من بين الحضارات القديمة حضارات الأستك والمايا في امريكا الجنوبية أو حتى سكان الجزر فى المحيط الأطلنطى
من يمتلك تلك الملامح الحادة والأنف المستطيل الطويل والشفاه الرفيعة المزمومة وتلك العيون الغائرة والجبهة الضيقة ,
وكلها صفات وملامح لا توجد فى المنطقة أو بالقرب منها ثم كيف إستطاع هؤلاء القدماء الإنتقال لآلاف الكيلومترات
وسط أهوال المحيط الأطلنطى الذى يعتبر ثاني أكبر محيطات العالم بعد المحيط الهادي ؟!
على افتراض ان اصول الأقوام التي عاشت في الجزيرة ترحع الى العالم القديم اي القارات الثلاثة اسيا واقريقيا واوربا ..
ولأى سبب أقيمت هذه التماثيل الضخمة بذلك الشكل المتشابه والمميز بصف متصاف بطول الشاطئ ؟!

وأين رحل سكان الجزيرة الأصليون بعد الكارثة التى أصابتهم ؟ وما هي الكارثة بالضبط التي جعلت شعبا كاملا يختفي بأسره في تلك الحقبة من التاريخ ؟؟

سبحان الله عندما قرأت التقرير حضرني قول الله تعالى عن ملك النبي سليمان عليه السلام …
(( يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات ))… ما أعجب التاريخ !!

شاهد بقية الصور


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-fefd9ef95f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-fefd9ef95f.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d963247661.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d963247661.jpg)





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5ed5dc2cdc.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5ed5dc2cdc.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0fcb16ea2d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0fcb16ea2d.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dadf92be82.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dadf92be82.jpg)


أعجبني فأحببت مشاركتكم به

خيال الابداع
13-12-2010, 10:04 PM
صوووور راااااااائعه ...

يعطيك العاافيه ...

أسد نجد
14-12-2010, 12:00 AM
صوووور راااااااائعه ...

يعطيك العاافيه ...


الله يعافيك أختي الكريمة

أشكر لك مرورك العطر

أسد نجد
14-12-2010, 03:47 AM
لعاداتنا وتقاليدنا قدسية ... فلماذا تتلاشى ؟؟

*سأضرب لك أمثالاً تحتذي بها وتجعلها نبراساً لك في هذا المقصد،
قال الله تعالى۝هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ
فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ، فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ علِيمٍ
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ۝.
فعهدي بك إذا قرأت هذه الآية وتطلعت إلى معناها وتدبرتها فإنك تستفاد منها أن الملائكة
أتوا إبراهيم في صورة الأضياف يأكلون ويشربون وبشروه بغلام عليم،
وإنما امرأته عجبت من ذلك فأخبرتها الملائكة أن الله قال ذلك. ولم يتجاوز تدبرك غير ذلك.

فاسمع الآن بعض ما في هذه الآيات من أنواع الأسرار.
وكم قد تضمنت من الثناء على إبراهيم , وكيف جمعت الضيافة وحقوقها ,
و إكرام إبراهيم لهم ففيه مدح إبراهيم بإكرام الضيف.
كقوله تعالى:﴿ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ﴾ وهو متضمن أيضاً لتعظيم خليله ومدحه،
إذ جعل ملائكته المكرمين أضيافاً له فعلى كلا التقديرين فيه مدح لإبراهيم.
وقوله تعالى: (فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ)متضمن بمدح آخر لإبراهيم حيث رد عليهم السلام أحسن مما حيوه به،
وقوله تعالى( فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ)
متضمن وجوها من المدح وآداب الضيافة وإكرام الضيف.
منها قوله تعالى: فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ والروغان الذهاب بسرعة واختفاء وهو يتضمن المبادرة إلى إكرام الضيف.
خدمة ضيفه بنفسه فإنه لم يرسل به وإنما جاء به بنفسه.
و في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رســول الله قــال:
( مـن كـان يـؤمن بالله والـيـوم الآخر فـلـيـقـل خـيـراً أو لـيـصـمـت،
ومـن كــان يـؤمن بالله واليـوم الآخر فـليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)٭رواه البخاري و مسلم٭

هذا الحديث من الآداب الإسلامية الواجبة المفروضة.
من عادات "العرب" أكرام الضيف وتقديم اللبن والتمر والطيب والراحة التامة له،
وفرحة المضيف لا توصف و من الأمثال "المعروفة أكرام الضيف واجب "
و كلمة الترحيب (تفضل ،يا مرحبا، ياهلا) في ألسِنتنا و قلوبنا قبلها، والبسمة في وجه المضيف ليطمئن ضيفيه ،
أمالآن فنادراَ ما تجد أحد يقولها ،أو يقولها من وراء قلبه ؟
رغم القلة من أهل الجود والكرم الذين يستقبلون الضيف برحابةَ صدر، بغض النظر عن حاجة الضيف وماذا يريد ؟
حتى أن هناك بيت قصيد علي أهل الجود يقال :
* للجواد وين أيجيك نباه ** تطرب أن كان جيت أحداهم *
هل أصبحت كلمة الترحيب الآن هي لايمكنك المرور أمام بيتي
هل أصبحت تفضل هي لا تدخل، إذاَ كلمة الترحيب نكرة ؛ هل أصبح هذا ميزة في عصرنا الآن.
ولكن من المعروف هذا لا يغير أهل الجود و الكرم .
الناس أصبحوا ألان يتجاهلون عاداتنا و تقاليدنا التي تجري في عروقنا .
و لاحظنا إن بعض أهالي الجنوب مازالوا يتمسكون بهذه العادات و لكن ياللأسف أصبحت تتلاشي هذه العادات الجميلة
لذا يجب إن نهتم بكنزاَ من كنوزنا ألا وهو إكرام الضيف راحة الضيف استرجاع أهل الجود و الكرم ،
ليس للغريب فقط حتى للقريب و مهما كان الأصيل ماينسا أصله. والأصيل بـأفعاله

مقال أعجبني

أسد نجد
14-12-2010, 04:03 AM
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dc729add1e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dc729add1e.jpg)



صناعة القربة

تصنع القــربة من جـلد الماعـز الأنثى كـبيرة وصغـيرة ومن الأحسـن النحـيلة والذكـر الصغـير فقــط وهي لحفـظ وتبريـد الماء ، لصناعـتها يجـب سلخ المعـزة بعـناية ودقـة خوفا من الثقـوب بعـد السـلخ ينـقى الجـلد من الشـحم واللحـم جــيدا.
التمليح:
هـذه المرحـلة تأتـي بعـد السـلخ والتنقـية من الشحـم واللحـم الباقـي من السلخ بحـيث لا نكــثر الملح ولا نقـلله ونضـعه في الجـلد في كل مسـتوياته وإذا أكـثرنا الملح ترشـح (نفاذ المـاء من خـلال الجـلد) ولـو كانت القــربة جــديدة.
الدباغة:
هــذه المرحـلة تاتي بعـد أسـبوع من التمـليح حــيث نضــع لهـا الدبــاغ (الشــبوب)
تكوين الدباغ(الشبوب):قشور الرمان+أسيس+العرعار+حفنة شعير وقليل من نوى التمر تدق وتكسر قليلأ(تهروش).
وهـذه العـملية تكــون في فــصل الصــيف مع إصـفـرار التـمر إلى فـــصل الخــريف.
مع الـدباغ نضيف الماء وتبقى القربة مغلقة فبعد ثلاث أيام نفــتحها ونضيف لها الماء ونبـد أ نقـلبها يمـينا ويـسارا وكـذلك فـمها نضـع له الشــبوب المـرحي بعد عشرون يوما
ننزع لها الدباغ نقلبها وننظفها.

وضـع القــطران
هـذه المرحـلة تأتي بعـد نـزع وتنظيف القـربة من الدباغ(الشبوب)
ونحكها جـيدا وبعدها نضــع القـطـران في كل مكان منها والحـواشي تبـقى مطـوية حتى الصيف القادم وبعدها تحـلى بماء الغـدير أو طـين الواد (الداقوس)
تـملأ وتفـرغ لمدة ثلاثة أيام حتى تحـلى يجـب شــراء القـطران من أخصائي خـوفا من أن يكـون مغـشوشا بالزفـت الــذي يكـسر الجـلد ويفــسده .
الخـــلال :وهي أخـر مرحـلة بحيث نضـع لها عـود يمسـكها من أخـرها ونضع خــيوط صـغيرة للتعليق وتمــلأ بالـماء. .
لتـــرميم قــــربة:
الرشـح: تخــض ليــوم واحد برمــاد نبات الرمـث
ثقـــب:
نضع نــوى التـــمر أورأس الرصاصـة أوعــــود ســرغــينة أو عـــود النـــوار وتعقـد بخيط.

جساس
14-12-2010, 09:41 AM
ذكرتني الرحول الي خذت فيه عمره
ماشاء الله موضوع متميز مااقول الا الله يوفقك

أسد نجد
17-12-2010, 09:53 PM
ذكرتني الرحول الي خذت فيه عمره
ماشاء الله موضوع متميز مااقول الا الله يوفقك

( ذكريات عبرت أفق خيالي )

والله يوفقك أخي الكريم

أشكر لك تشريفك ...

أسد نجد
18-12-2010, 01:51 PM
رحمهم الله رحمة وآسعة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0066f06be1.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0066f06be1.jpg)

أسد نجد
20-12-2010, 06:51 PM
صور نادرة للمؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله وبعض ابناءه
لاتفوتكم صور الأمير سلطان وسلمان
وهم في عز الشباب
http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210751.jpg

المؤسس رحمه الله, مبتسماً للعدسة في مزرعته ( بحي عليشة ) بالرياض عام 1947م


http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210752.jpg

وهنا المؤسس في أحد رحلاته البرية داخل الخيمة الملكية


http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210753.jpg

يسجل كلمة بمناسبة زيارته لمصر عام 1946م


http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210755.jpg

كرم الضيافة للملك عبدالعزيز ومعه الرئيس المصري محمد نجيب وخلفه الامير طلال والامير سلمان

.

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210756.jpg

المؤسس مع الأمير آثرل زوج الميرة إلس حفيدة الملكة فكتوريا البريطانية ويمينه الملوك فيصل وفهد وعبدالله عام 1948م بجدة

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210760.jpg

المؤسس في زيارة إحدى القطاعات بمصر ويرافقه اخوه الأمير عبدالله وأبناؤه محمد وفهد وعبدالله وبندر ومساعد ومشعل عام 1946م

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210759.jpg

المؤسس مع عدد من ابنائه عام 1938م

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210761.jpg

المؤسس مع طبيبين زائرين سالم هنداوي وجلال ابو السعود في ساحة قصر الحكم عام 1926م

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210754.jpg

المؤسس يتابع شئون الدولة

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210763.jpg
الملك فاروق مع ابناء واحفاد الملك عبدالعزيز في زيارته للمملكة عام 1944م

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210762.jpg

المؤسس مستضيفاً ضيوف الدولة في مخيمه الصيفي بالرمه عام 1942م

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210757.jpg

الملك عبدالعزيز في طريقه لصلاة الجمعة بالجامع الازهر مع الملك فاروق عام 1946م

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210758.jpg
المؤسس في قصره ( خزام ) بالطائف ويظهر يساره ابنه الامير مشعل ويمينه ابنه الامير نواف عام 1940م

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210750.jpg
الملك عبدالعزيز يطالع احد الصحف العربية

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210764.jpg
الملك فهد في صغره

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210770.jpg
الملك فهد ويرافقه الامير عبدالرحمن في زيارة لموقع المسجد النبوي عام 1952م

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210765.jpg
الملك عبدالله في طفولته

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210766.jpg
الأمير سلطان ( ولي العهد ) في ريعان شبابه

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210767.jpg
الأمير نايف مع الملك سعود ويمينه الامير نواف بن عبدالعزيز

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210768.jpg
الامير سلمان ( امير الرياض ) في ريعان شبابه

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210769.jpg
أمير الرياض مع الرئيس المصري جمال عبدالناصر

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210771.jpg
الملك فيصل وسط الصورة ويمينه الأمير محمد بن عبدالعزيز ويساره الملك خالد بن عبدالعزيز

http://www.alriyadh.com/2008/09/24/img/210772.jpg
الملك عبدالله والأمير سلطان والوسط الأمير مساعد وعدد من المسؤلين المصريين عام 1946م




__________________

أسد نجد
23-12-2010, 10:51 AM
هذه صور اسود وابيض لمجابيب في روضة سدير ....

تصويرالأخ محمد السويح


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-afbac3b219.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-afbac3b219.jpg)





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7eefc6b81d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7eefc6b81d.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e01c557da5.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e01c557da5.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ebae359600.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ebae359600.jpg)

أسد نجد
26-12-2010, 06:47 PM
أبـهـا الـبـهـيـة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2e867f9d3f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2e867f9d3f.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7f49e85b1c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7f49e85b1c.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6b49d21363.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6b49d21363.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-696a3c6ed2.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-696a3c6ed2.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-577dd8306e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-577dd8306e.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-fb08fadaa4.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-fb08fadaa4.jpg)

القصب
26-12-2010, 09:02 PM
صور جميله تشكر عليها يالغالي..

أسد نجد
27-12-2010, 02:54 PM
صور جميله تشكر عليها يالغالي..

الله يغليك أخي الكريم


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-cd41383fbc.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-cd41383fbc.gif)

أسد نجد
27-12-2010, 05:05 PM
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4cd8baf884.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4cd8baf884.jpg)
الملك فيصل رحمه الله عام 1945

في مدينة سان فرانسسكو الأمريكية

وكان رئيس وفد المملكة العربية السعودية

لمناقشة تطبيق اللائحة العامة لهيئة الأمم المتحدة

أسد نجد
27-12-2010, 11:12 PM
الحرم المكي الشريف

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b5707fe66f.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b5707fe66f.gif)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9e18baff68.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9e18baff68.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d8c6437cc8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d8c6437cc8.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f34b64b9e7.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f34b64b9e7.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b0193b198f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b0193b198f.jpg)
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-20299db740.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-20299db740.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9efd133070.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9efd133070.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2ae86a73d0.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2ae86a73d0.gif)

شامخة بوجودها
28-12-2010, 12:04 AM
بوركت الجهود .. واختيار موفق يا أسد نجد..

عبق التراث يفوح في المكان.. وما أجمل الذكريات ..

هذا مرجع متكامل لمن أراد ان يغرق في بحر من الاثار

والشخصيات وتراث له محبة خاصة في أنفسنا ..


وفقك الله .. يا أسد نجد .. ودمتَ بخير وعافية ..

شـــــــــــــامخة..

أسد نجد
28-12-2010, 01:58 PM
بوركت الجهود .. واختيار موفق يا أسد نجد..

عبق التراث يفوح في المكان.. وما أجمل الذكريات ..

هذا مرجع متكامل لمن أراد ان يغرق في بحر من الاثار

والشخصيات وتراث له محبة خاصة في أنفسنا ..


وفقك الله .. يا أسد نجد .. ودمتَ بخير وعافية ..

شـــــــــــــامخة..

تعجز الكلمات أن تعبر عن مدى إمتناني وتقديري

للدعم والتشجيع الدائمين من لدنك أيها الفاضلة

جزاك الله خير ما يجزي به عباده المؤمنين ....
آمين

غآليه
28-12-2010, 02:00 PM
.. ~ يعَطيــكَـمـ آأإلعآأإفيَــه&..

سلطان العضيدان
28-12-2010, 10:03 PM
موضوع ممتع جدا

يعطيك العافية يا اسد نجد

وماقصرت ...

أسد نجد
29-12-2010, 01:52 PM
.. ~ يعَطيــكَـمـ آأإلعآأإفيَــه&..

أشكرك أيتها الكريمة على تشريفك العطر

أسد نجد
29-12-2010, 01:55 PM
موضوع ممتع جدا

يعطيك العافية يا اسد نجد

وماقصرت ...

الله يحييك أخي الكريم

وأشكر لك تشريفك العطر

لك تحيتي وتقديري ...

أسد نجد
29-12-2010, 05:52 PM
جولة في الوشم (2)

ذات غسل + الوقف=القراين



جولة في الوشم-ذات غسل-القراين-وادي العنبري-وادي النميري

خرجنا من مرات شمالاً غرباً والسحاب بدأ يظللنا ويغطي الشمس الى بلدة القراين
وهي بلدة تشمل قريتين يفصل بينهما وادي العنبري ففي الضفة الشمالية نجد الوقف
وفي الضفة الجنوبية قرية غسلة وهي ذات غسل المشهورة منذ القدم في كتب التراث

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-55d28d8eaf.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-55d28d8eaf.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/2007-04-19_114254.jpg)

دليل الخارطة

1-الوقف

2-غسلة(ذات غسل)

3-وادي العنبري

4-مسجد وادي النميري

5-خشم النميري

6-وادي كردة في صفراء الوشم

7-مدينة شقراء


ومباشرة بعد دخولنا الى غسلة (ذات غسل) توجهنا الى مدرستها القديمة
وقد كانت منزلاً للشيخ محمد بن بليهد رحمه الله

وجدناها مغلقة وبجوارها بئر اسمها بئر قرنقوش
ويقول الاستاذ محمد العمار ان أصل الكلمة الغريبة منحوت من كلمة (قرو منقوش)
والقرو هو ملزم للماء منحوت في الصخر لإستخدام المتوضئين
وهناك مزرعة صغيرة بجواره وصورنا مسجد قرنقوش وتعجبنا من صغره حيث لا يكفي الا لعدة أشخاص يعدون على الأصابع .

-

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d0d9e4fef8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d0d9e4fef8.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/dsc00466-1.JPG)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7394df53e2.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7394df53e2.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/imga3444-1.JPG)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-632821bcaa.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-632821bcaa.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/8978.JPG)

من الطريف ان شاهدنا هناك قارة تطل على القراين تسمى أيضاً كميت
فهناك كميتين في الوشم ولكن المشهور هو كميت مرات

ومن الأمثال على أهل القراين قولهم
( لو كان في كميت ماء كان حاربنا الباشا )والمقصود ابراهيم باشا عندما حاصر جارتهم شقراء عام 1232 هجري.مما يحبب هذا البلد الينا انها بلد الشيخ محمد بن بليهد المتوفى عام 1376 وهو رائد البلدانيين في المملكة العربية السعودية
وأول من ربط بين معالم الجزيرة المعاصرة والتراث القديم ونحن نعتبر أنفسنا تلاميذ له من خلال كتابه المشهور
صحيح الاخبار عما في بلد العرب من الاثار
الذي كتبه بناء على تجربة شخصيه ورحلات على ظهور الإبل في زمن لاتُعرف فيه الخرائط ولم تنتشر الكتب
وفي كتابه هذا من القصص والحكم ما يعجب كل مهتم بجزيرة العرب وتقاليد سكانها من حضر وبدو .
وله ايضا كتاب
(ماتقارب سماعه وتباينت امكنته وبقاعه)
كما انه حقق كتاب
صفة جزيرة العرب للهمداني

كما انه شاعر فحل له عدة دواوين.
ومن بلدة القراين أيضا محمد بن ابراهيم العمار صاحب كتاب

(القول اللباب في المطر والسحاب )
وهو كتاب فريد من نوعه طبعه سنة 1414هجري
جمع فيه بين القديم والحديث في وصف الأنواء والرياح والمطر
مع سرد الأمثال والحوادث التاريخية ويعتبر فريداً من نوعه
وليته يعيد طباعته وله ايضا كتاب صغير وممتع عن بلدته سماه
(على ضفاف العنبري)
وقد اصطحبناه معنا واستفدنا منه في هذه الرحلة

وادي النميري

بعدها دخلنا في وادي العنبري (يبدو من اسمه انه ينسب لبني العنبر من تميم)
وسندنا فيه ثم تركنا شعيب كردة على يميننا وسندنا في شعيب النميري وهو أهم روافد وادي العنبري واسمه أيضاً أسمٌ يستدعي التاريخ
فهو منسوب الى بني نمير اللذين سيطروا على هذه المناطق في القرن الثالث الهجري حتى هاجمهم جيش بغا كما ذكرنا في الحلقة الماضية

شاهدنا سد العنبري ولم يكن به ماء وان كانت الأرض قد سالت في بداية الوسم والأرض مربعة ربيع جيد
.(إضافة:بعد رجوعنا للرياض بعدة أيام وردت الأنباء بسيل عظيم على الوشم شمل وادينا اللطيف هذا وكم تمنينا العودة ولكن..)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-fa92b05cc2.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-fa92b05cc2.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/dsc00471-1.JPG)

خشم النميري



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-821c72d831.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-821c72d831.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/dsc00470-1.JPG)

سد العنبري



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-505edd4856.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-505edd4856.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/dsc00472-1.JPG)

وادي النميري يعانق أحد روافده



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8ed92d3289.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8ed92d3289.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/98798.JPG)

تكثر الغيران قرب السد وهذا مجلس مظلل جميل



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a1e5640fba.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a1e5640fba.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/dsc00474-1.JPG)

الشعيب في طريقه للبلدة

ثم دخلنا بعدها ارض جبلية وعرة(هذه الظهرة تعتبر جزء من صفراء الوشم)
للبحث عن( مسجد النميري ) الحجري المبني في وسط الوادي ولم نكن نعرف موقعه الا بالوصف
وأخذنا نسير في أرض وعرة وكدنا نيئس لأنك لا ترى جوف الوادي الا اذا قربت منه لعمقه الشديد وضيق مجراه
ويستحيل المشي بالسيارة في بطنه المليء بالصخور أضف الى ذلك اننا عبرنا بعض الشغايا ذات الحجارة الكبيرة وخشينا على اطارات السيارات

واخيرا عثرنا عليه بفضل الله وهو مسجد عجيب يقف وحيداً في جوف وادي النميري بعيداً عن العمران
حيث يبعد حوالي 8 كم عن البلدة وهو مبني باكمله من الحجارة على عكس البناء التقليدي في نجد وهو الطين
وقد بني في الجهة المرتفعة من بطن الوادي, و طوله يقرب من اثنا عشر مترا في عرض اربعة امتار
وهذا بالتقريب لأنني لم اقسه , هذا المسجد الحجري جميل لغرابته وغربة موقعه المنعزل في هذا الوادي ,
ما اجمل ان تصلي فيه والوادي يمشي بقربك

وبقربه بقايا مزرعة تشمل نخيلات مهملة وشيء من اثل قليل و في الوسط بئرين او ثلاثة مندفنة
و بالسفح الشمالي بيت صغير بني ايضا بالحجارة مما يدل على ان هناك من أحيا هذه الأرض ثم هجرها.



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d267a29c73.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d267a29c73.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/dsc00475-1.JPG)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4b0d5b458d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4b0d5b458d.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-139d33f591.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-139d33f591.jpg)



(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/imga3463-1.JPG)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-867360671e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-867360671e.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/dsc00479-1.JPG)


(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/76456.JPG)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-729fe59ee8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-729fe59ee8.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/imga3469-1.JPG)

ولا نعرف من بناه أو متى غير ان الاستاذ محمد العمار صاحب كتاب على ضفاف العنبري
أورد بصيغة التضعيف ان رجلا من ( الراشد ) هو الذي بناه قبل حوالي القرن.

وتحت حفيف اثلات الوادي نسينا كل التعب ولي زمن طويل لم اسمع حفيف الأثل – ورحم الله بن طالب الحنفي القائلالا يا أثلات القاع من بطن توضحٍ
حنيني الى أفيائكن طويلُ
واختفت الشمس وراء السحاب والرياح بدات بالتحرك فزادتنا وجدا على وجد.

الخطوة الأولى في جلستنا في هذا الوادي كانت عمل قهوة مضبوطة عبدلية تصمد الراس
لتعويض قهوة الصباح ثم بدأ ابو حماد بجمع الحندقوق(البابونج)
وانزل ابريقه المشهور عندنا وجمع بعض الأعواد وماهي الا لحظات وذا هو يصب للجميع منه!

بعد قسط من الراحة والصلاة و حوالي الرابعة عصرا خرجنا من الوادي
وكانت احدى السيارات قد انزلناها الى بطن الوادي وكان في ذلك خطورة وكذلك في اخراجها
وقد ابدع ابو محمد في سبق الحدث في التصوير بالفديو
فلا يلوح له شئ يستحق التصوير الا والتقطه من زاوية تخبرك عن رجل مبدع

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-27d90fee9b.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-27d90fee9b.jpg)

(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/imga3465-1.JPG)

بعض ما قيل عن ذات غسل في كتب التراث قال أبو عبيد اللَه السكوني ذات غسل وكانت لبني كليب بن يربوِع رهط جرير
وهي اليوم لنمير وأنشد الحفصي:
بثَرْمدَاء شُعَب من عـقـلِ
وذات غسل ما بذات غسلِ

الهمداني: قال الجرمي: الوشم من أرض اليمامة وهو للقراوشة من بني نمير
وأول الوشم ثرمداء وأثيفية وهي لمعشر عمارة بن عقيل، وذات غسل قال الشاعر:

أَيا ذاتِ غِسْلٍ يعْلَمُ اللـه أنّـنـي
لجّوِك من بين الـجـواء صَـدِيقُ

وَيا ذاتِ غِسْلٍ ريحُ أرضِك طيّبٌ
كمسْكٍ لقَىً بين الصلاَء سـحَـيقُ

(شبهه بمسك مسحوق صلي بالجمر)
استراحة في الرمال البكر

خرجنا بعد الظهيرة لنتجه ( نفوذ السر ) للمبيت ووصلناه وقت العصر

ويالها من جلسة لا تنسى على رمال حمراء بكر لم يفسدها البشر والهواء العليل ينعش النفس والبدن

بدأت استعدادات وجبة اليوم وكان ابو حماد وابو سليمان يشكوان من الجوع كل اليوم
لكن الأمير أنكر هذا تماما مع انه لم يخلع نظاراته السوداء حتى أكدنا له ان الشمس قد غربت تماما .

وبتنا ولم يكدر نومنا الا صوت مكائن الرشاشات يأتي بها الهواء شرق النفود
والتي ازعجتنا بصوتها وازعجتنا نفسياً لأنها كانت تستنزف المياه الغالية
(التي لن تعوض) من بطن الأرض على مدى الأربع وعشرين ساعة بلا توقف لأجل حفنة من القمح.

كان سعد قد اختفى مع ابو محمد حوالي ساعتين في جولة فنية وقد أبدع سعد في تصوير الرمال واخترنا من عدسته هذه اللقطة:

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8076a73230.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8076a73230.jpg)


(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2007/06/5.JPG)




من الظواهر الغريبة التي لاحظناها في نفود السر
وجود حجر بركاني صغير في النقر بين الطعوس فهل ياترى ان هذه كانت مقذوفات بركانية من عالية نجد
ام أنّها قد جلبتها السيول قبل تكّون الرمال ام ماذا…الله أعلم

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7141a86dfa.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7141a86dfa.jpg)

تابعوا تتمة الرحلة قريبا

منقول

أسد نجد
31-12-2010, 10:31 PM
مؤسس المملكة العربية السعودية
رحمه الله

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8d517c4a3e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8d517c4a3e.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c16bba073f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c16bba073f.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6dbb095e0b.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6dbb095e0b.jpg)

أسد نجد
01-01-2011, 02:05 PM
ملعب الملز قبل 39 سنة


http://s.alriyadh.com/2010/12/16/img/529815477800.jpg
هذا هو ملعب الملز خلال افتتاح دورة الخليج 1972م.. وتحديداً عصر الافتتاح يوم 15 مارس..
المتمعن في المشهد يدرك الفرق الشاسع بين اليوم والأمس..

=========

وهذه صورة تذكرة الدخول


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-88ff2575ea.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-88ff2575ea.jpg)


http://sudeer.com/vb/images/icons/imgg.gifوهذا عرض الفيحاء الشعبي عام 1396 هـ في ملعب الملز

صحيفة الفيحاء :

تاريخ وماضي عريق للنادي الفيحاء عرض فيه رجال الفيحاء في ذلك الوقت تاريخ
وتراث الآباء والأجداد نعم هذا العمل له أكثر من 35 سنه
حيث قام نادي الفيحاء بعرض في ملعب الملز حول الفنون الشعبية والعروض الشعبية في المجمعة قديما
وذلك عام 1396هـ وكان رئيس النادي في ذاك الوقت الأستاذ / إبراهيم بن احمد العمر

http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-8affce5584.jpg (http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-8affce5584.jpg)



http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-aa3632e286.jpg (http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-aa3632e286.jpg)



http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-a4108e8a04.jpg (http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-a4108e8a04.jpg)




وكانت البداية أن شاهد عدد من المسئولين في مكتب الوسطى احد المهرجانات في نادي الفيحاء
عن العروض والألعاب الشعبية فطلبوا أن يتم عرض ذلك في الرياض وتحديدا ملعب الملز

وكانت البداية بتقديم للمذيع / سليمان العيسى
بعدها تولى الأستاذ / راشد الحمدان التعليق على هذا المهرجان من خلال


أولا - كان العرض الشعبي

والذي عرض فيه حياة الناس في المجمعة وكيف كانوا يعيشون ويعتمدون عليه من خلال الزراعة وطرقها من الراي والحرث والبذر وتكلم عن الحجيج والصيد وووو غيرها

الثاني -الالعاب الشعبية في المجمعة

وعرض فيه بتعليق ممتع من الأستاذ / راشد الحمدان
اغلب الألعاب الشعبية مثل الطجنة والحاح وعظيم ساري و شريخ الشرخ والكعابة والطابة وغيرها



وهذه بعض الصور من المهرجان والتي زودنا بها مشكورا
الأستاذ / خالد بن حسن العولة


http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-924c1afa70.jpg (http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-924c1afa70.jpg)



http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-de6b0be561.jpg (http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-de6b0be561.jpg)



http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-722b896480.jpg (http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-722b896480.jpg)



http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-73b7435f7c.jpg (http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-73b7435f7c.jpg)




http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-0dd07e4efa.jpg (http://www.faiha5099.net/up//uploads/images/domain-0dd07e4efa.jpg)



* كل الشكر للاستاذ / راشد بن عبدالله السبيت
* كل الشكر للاستاذ/ ناصر ابراهيم اليوسف
* كل الشكر للاستاذ / خالد بن حسن العولة
* كل الشكر للاستاذ / عبدالله بن عبدالعزيز العرفج

============================
منقول ...

أسد نجد
02-01-2011, 09:06 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعلم الجميع بأن منطقة الأحساء قد بايعت الملك عبدالعزيز يرحمه الله على السمع والطاعة
والعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
وسأنقل لكم صورة للمكان الذي بايع فيه أهل الأحساء الملك عبدالعزيز يرحمه الله .


يقع منزل الشيخ عبداللطيف الملا (منزل البيعة) في وسط حي الكوت بمدينة الهفوف
وتقدر مساحته بحوالي(705م) وأسس هذا المنزل عام1203ه
وقام ببناءه الشيخ عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عمرالملا قاضي الأحساء في تلك الفتره من قبل الإمام
سعود بن عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الأولى سنة 1218ه/1229ه .
وفي سنة 1309ه زار الأحساء الإمام عبدالرحمن الفيصل
وهو في طريقة إلى الكويت ومعه أولاده عبدالعزيز ومحمد وأبن عمه عبدالله بن جلوي



حيث قام بزيارتهم مفتي الديار الأحسائية وقاضيها الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن الملا
ودعاهم لتناول طعام الغداء فأجاب الإمام عبدالرحمن دعوته فحضر إلى منزل البيعة يصحبه أولاده وحاشيته
وعندما أراد المغادرة أهدى إليه الشيخ عبداللطيف نسخه من صحيح البخاري فقبلها شاكرا الشيخ عبد اللطيف .
وفي سنة 1318ه جاء الأمير عبدالله بن جلوي بن تركي بن عبدالله آل سعود إلى الأحساء
وقصد منزل الشيخ عبداللطيف (منزل البيعة) وأقام عنده ثلاثة أيام
وكان قصده من هذه الزيارة معرفة ما يدور في الأحساء حيث كانوا الحكام انذاك هم الاتراك العثمانيون
فأخبره الشيخ عبداللطيف أن الأمور متدهورة والأمن مفقود ..



وكانت صلة الشيخ عبداللطيف بالإمام عبدالعزيز قوية
ففي عام 1323ه ارسل الشيخ عبداللطيف للامام عبد العزيز رجل من خاصته
يدعى فرحان بن مبارك العقيل من اهالي قرية الجفر بالاحساء يخبره بضعف حكم الأتراك في الأحساء
واختلال الأمن فيها فذهب إلى الرياض واجتمع مع الإمام عبدالرحمن وابنه عبدالعزيز
وأخبرهم بكل صغيره وكبيرة تدور في الأحساء فما كان من الإمام عبدالعزيز أن كتب للشيخ عبداللطيف
يخبره بما يدور في نجد والقصيم من غزوات وحروب وغير ذلك.
ويؤيد ذلك صور من خطابات الملك عبدالعزيز قبل استيلائه على الأحساء سنة 1331هـ
وفي ليلة الاثنين الموافق 1331/5/28هـ وفي تمام الساعة 7بتوقيت الغروبي
دخل الملك عبدالعزيز الاحساءحيث توجه الى (منزل البيعة)
واقام في في احدى غرفه بقية الليلة مع أخوانه وهم
محمد وسعد وعبدالله أبناء الإمام عبدالرحمن الفيصل وابن عمه الأمير عبدالله بن جلوي بن تركي
ومحمد بن عبدالله آل الشيخ خال الملك فيصل
وتمت له مبايعة أهالي الأحساء في منزل الشيخ عبداللطيف الملا (منزل البيعة)
ونادى المنادي فوق أسوار الكوت (أن الحكم لله ثم للإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل)
وعندما علم الأتراك أطلقوا مدافعهم من (قصر إبراهيم) فقام الإمام عبدالعزيز
من المجلس يريد التفاوض مع الأتراك
فقال له الشيخ عبداللطيف بعد صلاة العصر أذهب إلى القصر للتفاوض مع المتصرف التركي
وبعد صلاة العصر ذهب الشيخ عبداللطيف ومعه محمد بن شلهوب من رجال الإمام عبدالعزيز
والشيخ أحمد بن الشيخ عبداللطيف حيث كان يجيد اللغة التركية وتوجهوا جميعاً إلى القصر
وبعد التفاوض مع الأتراك تم الاتفاق على خروج الاتراك من الأحساء وتمت كتابة الشروط
وذهب بها الشيخ أحمد إلى الإمام عبدالعزيز للإطلاع عليها وإقرارها وختمها.


وبعد هذه المقدمه ننتقل واياكم للتقرير المصور


هذه صورة المنزل من الخارج



http://store3.up-00.com/Nov10/xGE22061.jpg (http://www.up-00.com/)



هذه صورة باب المنزل الرئيسي عن قرب



http://store3.up-00.com/Nov10/6bI22062.jpg (http://www.up-00.com/)



مدخل المنزل الرئيسي



http://store3.up-00.com/Nov10/zCY22062.jpg (http://www.up-00.com/)





هنا المجلس الذي تمت فيه البيعة



http://store3.up-00.com/Nov10/7hS22366.jpg (http://www.up-00.com/)





سقف المجلس الذي تمت فيه البيعة وتظهر فيه الطريقة المعمارية الجميلة بمنطقة الأحساء في تلك الحقبة


http://store3.up-00.com/Nov10/WWX22366.jpg (http://www.up-00.com/)

وهنا مدخل المجلس ويظهر بالصورة مسؤول المتحف



http://store3.up-00.com/Nov10/0OO22366.jpg (http://www.up-00.com/)



وهذه شرفة المنزل المطلة على منطقة ( الحوي ) وهي منطقة في وسط المنزل محاطه بالغرف



http://store3.up-00.com/Nov10/B3k23110.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store3.up-00.com/Nov10/wAH23110.jpg (http://www.up-00.com/)



مدخل لأحدى غرف المنزل




http://store3.up-00.com/Nov10/cLf23110.jpg (http://www.up-00.com/)





كما تعلمون يا أحبة بأن الأحساء هي واحة خضراء تمتاز بزراعة النخيل والمحصول الأول هو التمر
فمن الطبيعي أن يكون في المنزل قسم مخصص لتخزين التمور



غرفة جصة التمر وهي مستودع لحفظ التمور



http://store3.up-00.com/Nov10/oWl23507.jpg (http://www.up-00.com/)




وتظهر في هذه الصورة مسارات أرضية للأستفادة من دبس التمر ( عسل )



http://store3.up-00.com/Nov10/YGn23507.jpg (http://www.up-00.com/)



- وجدت جصة التمر في منطقة الشرقية في مواقع أثرية تعود إلى فترة الحضارة الدلمونية ( الألف الثالث قبل الميلاد )



شوحط : عصى للشيخ عبدالرحمن بن عمر الملا مؤسس البيت إقتناها عام 1173 هـ



http://store3.up-00.com/Nov10/JuD23507.jpg (http://www.up-00.com/)



صورة للباس التقليدي لعلماء الأحساء كما هو معروف بأن الأحساء كانت من أهم مناطق العلم بالجزيرة العربية


http://store3.up-00.com/Nov10/fJR23848.jpg (http://www.up-00.com/)




البشتخته وهو صندوق لحفظ الأوراق وفي هذه الصورة هو نفس الصندوق الذي حفظت فيه مبايعة أهل الأحساء للملك عبدالعزيز



http://store3.up-00.com/Nov10/MAc23848.jpg (http://www.up-00.com/)




وهذه الغرفة هي التي نام فيها الملك عبدالعزيز يرحمه الله سنة 1331 هـ وهو نفس السرير أيضا بعد أعمال الصيانة كي يكون من ضمن المتحف


http://store3.up-00.com/Nov10/BQh23848.jpg (http://www.up-00.com/)





وهذه صورة سقف الغرفة التي نام فيها الملك عبدالعزيز يرحمه الله ( سقف بجذوع النخيل )




http://store3.up-00.com/Nov10/YSC26362.jpg (http://www.up-00.com/)




هذه صور المطبخ ويظهر لنا صغر المساحة التي كانت في السابق


http://store3.up-00.com/Nov10/w9X26362.jpg (http://www.up-00.com/)


http://store3.up-00.com/Nov10/vvN26362.jpg (http://www.up-00.com/)




نختم الموضوع بصورة لبئر الماء وهو مايسمى بالجليب(القليب) ويصل عمق البئر تقريبا عشرين متر .



http://store3.up-00.com/Nov10/pAl26425.jpg (http://www.up-00.com/)

ابوفواز
02-01-2011, 04:49 PM
مشكور على الموضوع

أسد نجد
02-01-2011, 06:02 PM
مشكور على الموضوع




الله يحييك أخي الكريم

أسعدني تواجدك

أسد نجد
02-01-2011, 06:09 PM
إرجعوا عشرين سنه للوراء


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f7869a200e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f7869a200e.jpg)




إختاروا الكرتون اللي كنتم تحبونه




ماروكو الصغيره


http://www.youtube.com/watch?v=162lgLb69Oc (http://www.youtube.com/watch?v=162lgLb69Oc)



خماسي



http://www.youtube.com/watch?v=MHrgmPP8wuQ&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=MHrgmPP8wuQ&feature=related)


الرغيف العجيب


http://www.youtube.com/watch?v=k8MEPyZo6KE&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=k8MEPyZo6KE&feature=related)

سنان

http://www.youtube.com/watch?v=hNna1Sfwvcw&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=hNna1Sfwvcw&feature=related)

حكايات عالميه "هذي اصاله اللي تنشدها

http://www.youtube.com/watch?v=J1jRFg5qzvU&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=J1jRFg5qzvU&feature=related)

الليث الأبيض

http://www.youtube.com/watch?v=Q4SgRjySjrw&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=Q4SgRjySjrw&feature=related)

كاليميرو

http://www.youtube.com/watch?v=RBN8vgokiUA&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=RBN8vgokiUA&feature=related)

الأحلام الذهبيه

http://www.youtube.com/watch?v=KzwzL4csn-k&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=KzwzL4csn-k&feature=related)

نساء صغيرات

http://www.youtube.com/watch?v=i90UkxeaDdg&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=i90UkxeaDdg&feature=related)

قرية التوت

http://www.youtube.com/watch?v=4dd6PLSysOk&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=4dd6PLSysOk&feature=related)

طمطوم

http://www.youtube.com/watch?v=tEzH4WAVyao&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=tEzH4WAVyao&feature=related)

الفواكه

http://www.youtube.com/watch?v=PCtfdpj43IQ&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=PCtfdpj43IQ&feature=related)

دلفي

http://www.youtube.com/watch?v=hTH0EKaaqdw&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=hTH0EKaaqdw&feature=related)

الدببه الطائره

http://www.youtube.com/watch?v=abv3ykz5lSg&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=abv3ykz5lSg&feature=related)

مدينة النخيل

http://www.youtube.com/watch?v=BXPEiNwTU3U&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=BXPEiNwTU3U&feature=related)

الفتى النبيل سيدرك

http://www.youtube.com/watch?v=sTG3i8S5eYc&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=sTG3i8S5eYc&feature=related)

احذر ميقالو يا سوسان

http://www.youtube.com/watch?v=iXrZdP0ssWI&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=iXrZdP0ssWI&feature=related)

موكا موكا

http://www.youtube.com/watch?v=NdHO2Dvzx2M&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=NdHO2Dvzx2M&feature=related)

أنا أنا لبنى السريعه

http://www.youtube.com/watch?v=_brfPAfCTF4&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=_brfPAfCTF4&feature=related)

اخي العزيز

http://www.youtube.com/watch?v=yF1mhEGS9Bw&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=yF1mhEGS9Bw&feature=related)

صقور الأرض

http://www.youtube.com/watch?v=8h-E2zXEIk&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=8h-E2zXEIk&feature=related)

نحنُ نحنُ التوأمان

http://www.youtube.com/watch?v=euOwd5tp_SY&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=euOwd5tp_SY&feature=related)

ابنتي العزيزه راويه

http://www.youtube.com/watch?v=_6MCaehYmOc&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=_6MCaehYmOc&feature=related)

جا جا جا جازورا

http://www.youtube.com/watch?v=tvEY1k69x4A&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=tvEY1k69x4A&feature=related)

كعبول

http://www.youtube.com/watch?v=5aqX9YBOMU0&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=5aqX9YBOMU0&feature=related)

جورجي

http://www.youtube.com/watch?v=Zy-OZBn5Uro&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=Zy-OZBn5Uro&feature=related)

هايدي

http://www.youtube.com/watch?v=uctttZztXc8&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=uctttZztXc8&feature=related)

بوليانا

http://www.youtube.com/watch?v=ZRRA5CHygi8&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=ZRRA5CHygi8&feature=related)

ليدي ليدي

http://www.youtube.com/watch?v=k16vskRO-ek&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=k16vskRO-ek&feature=related)

ماوكلي

http://www.youtube.com/watch?v=uT2mbrPHH1c&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=uT2mbrPHH1c&feature=related)

سُنبل

http://www.youtube.com/watch?v=BrGT6DX83Vo&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=BrGT6DX83Vo&feature=related)
مازنجر

http://www.youtube.com/watch?v=Ca6Yqpqj8mY&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=Ca6Yqpqj8mY&feature=related)

النسر الذهبي

http://www.youtube.com/watch?v=D_WOn2oTs7U&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=D_WOn2oTs7U&feature=related)

سوسن الزهره الجميله

http://www.youtube.com/watch?v=oPQGihApmnE&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=oPQGihApmnE&feature=related)

فارس الفتى الشجاع

http://www.youtube.com/watch?v=T1GymJR1X0M&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=T1GymJR1X0M&feature=related)

سنشيرو

http://www.youtube.com/watch?v=_8tx9OZ5qds&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=_8tx9OZ5qds&feature=related)


روبوتان

http://www.youtube.com/watch?v=uB_WyZ6D6ZM&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=uB_WyZ6D6ZM&feature=related)

الماسة الزرقاء

http://www.youtube.com/watch?v=7HM55cvxPuM&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=7HM55cvxPuM&feature=related)

سمبا

http://www.youtube.com/watch?v=6xROpyrAkco&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=6xROpyrAkco&feature=related)

مونتانا

http://www.youtube.com/watch?v=U7so5Q0U8U8&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=U7so5Q0U8U8&feature=related)

ابي الحنون

http://www.youtube.com/watch?v=28ELmqSokcI&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=28ELmqSokcI&feature=related)

بشار يابشار

http://www.youtube.com/watch?v=AmZPL3fQgdk&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=AmZPL3fQgdk&feature=related)

زينه ونحول

http://www.youtube.com/watch?v=JHzFaQtZG2I&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=JHzFaQtZG2I&feature=related)

الرحاله الصغير

http://www.youtube.com/watch?v=KzwzL4csn-k&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=KzwzL4csn-k&feature=related)

فلونه

http://www.youtube.com/watch?v=cRpSlcbnfgI&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=cRpSlcbnfgI&feature=related)

بوزو

http://www.youtube.com/watch?v=d8dHUGY2RTU&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=d8dHUGY2RTU&feature=related)

لبيبه

http://www.youtube.com/watch?v=1VcPthxNAEc&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=1VcPthxNAEc&feature=related)

الشناكل

http://www.youtube.com/watch?v=6L0KyhSQmVM&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=6L0KyhSQmVM&feature=related)

بسمه وعبدو

http://www.youtube.com/watch?v=s73pesEeSyM&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=s73pesEeSyM&feature=related)

بنك بانثر

http://www.youtube.com/watch?v=J8UhvkHDtfU&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=J8UhvkHDtfU&feature=related)

أبو الحروف

http://www.youtube.com/watch?v=JEaHEjM6UkA&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=JEaHEjM6UkA&feature=related)

لولو الصغيره لولو دبتها كبيره

http://www.youtube.com/watch?v=HiDhB2xyKRY&feature=fvw (http://www.youtube.com/watch?v=HiDhB2xyKRY&feature=fvw)

السنافر

http://www.youtube.com/watch?v=Pkm_Fskw9aQ&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=Pkm_Fskw9aQ&feature=related)

زهرة الباري هاله

http://www.youtube.com/watch?v=cM1TDi0Yj3A&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=cM1TDi0Yj3A&feature=related)

كان ياماكان الحياة

http://www.youtube.com/watch?v=q-15wxI8XGg&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=q-15wxI8XGg&feature=related)

بيف وهيركول

http://www.youtube.com/watch?v=SRKNlmo7nNg&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=SRKNlmo7nNg&feature=related)

نصف بطل

http://www.youtube.com/watch?v=Wm5E11u1U2A&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=Wm5E11u1U2A&feature=related)

فتيان السلاحف

http://www.youtube.com/watch?v=gOkcCa4v4s8&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=gOkcCa4v4s8&feature=related)

فريق العباقرة

http://www.youtube.com/watch?v=VyI_iKPyzMk&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=VyI_iKPyzMk&feature=related)

توته

http://www.youtube.com/watch?v=4rSuDczzwgs&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=4rSuDczzwgs&feature=related)

زيكو

http://www.youtube.com/watch?v=diXifBfmq1g&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=diXifBfmq1g&feature=related)

عقلة الأصبع

http://www.youtube.com/watch?v=rp6ru32hfNM&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=rp6ru32hfNM&feature=related)

فريق العباقره

http://www.youtube.com/watch?v=VyI_iKPyzMk&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=VyI_iKPyzMk&feature=related)

سفينة الأصدقاء

http://www.youtube.com/watch?v=zLARG8o_6KM&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=zLARG8o_6KM&feature=related)

بيل واستيبان

http://www.youtube.com/watch?v=bm2mN_uISPE&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=bm2mN_uISPE&feature=related)

ميمونه ومسعود

http://www.youtube.com/watch?v=FW6IJekUzK0&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=FW6IJekUzK0&feature=related)

الوميض الأزرق بابيرو

http://www.youtube.com/watch?v=lTVZRCwU9DY&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=lTVZRCwU9DY&feature=related)

كوالا

http://www.youtube.com/watch?v=5DfdoXM8lGc&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=5DfdoXM8lGc&feature=related)

الضفدع الشجاع نؤنؤ

http://www.youtube.com/watch?v=JB_RWG44W38&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=JB_RWG44W38&feature=related)

رامي الصياد الصغير

http://www.youtube.com/watch?v=sojXS0PeU8A&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=sojXS0PeU8A&feature=related)

سفينة الأصدقاء

http://www.youtube.com/watch?v=zLARG8o_6KM&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=zLARG8o_6KM&feature=related)

بومبو

http://www.youtube.com/watch?v=FxLBRTpRXWw&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=FxLBRTpRXWw&feature=related)

فولترون

http://www.youtube.com/watch?v=6fLAh2FJYIM&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=6fLAh2FJYIM&feature=related)

نينجا

http://www.youtube.com/watch?v=tpTcNZNEzeU&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=tpTcNZNEzeU&feature=related)

في جعبتي حكايا

http://www.youtube.com/watch?v=HNQdNZrrdAE&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=HNQdNZrrdAE&feature=related)

سوارا لعسل

http://www.youtube.com/watch?v=2moQILkbBCk&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=2moQILkbBCk&feature=related)

كرستوف كوليمبوس

http://www.youtube.com/watch?v=AOx23zUymHQ&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=AOx23zUymHQ&feature=related)

الفتى كامل

http://www.youtube.com/watch?v=ndGGxYhBdxg&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=ndGGxYhBdxg&feature=related)

دانيا والعم وحيد

http://www.youtube.com/watch?v=pReVjJ7XIgQ&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=pReVjJ7XIgQ&feature=related)

مغامرات جامبا

http://www.youtube.com/watch?v=u48gNp24wAA&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=u48gNp24wAA&feature=related)

ايام سعيده

http://www.youtube.com/watch?v=fskT0wprgI0&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=fskT0wprgI0&feature=related)

سنوبي

http://www.youtube.com/watch?v=vMy6GtWxb94&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=vMy6GtWxb94&feature=related)

مدينة الصفصاف

http://www.youtube.com/watch?v=izQs_NAtQ3A&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=izQs_NAtQ3A&feature=related)

البؤساء

http://www.youtube.com/watch?v=jDnu9e01L2c&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=jDnu9e01L2c&feature=related)

فيردي

http://www.youtube.com/watch?v=9-xLEsXIZyc&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=9-xLEsXIZyc&feature=related)

الكابتن رابح

http://www.youtube.com/watch?v=6STA1uXu-dI&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=6STA1uXu-dI&feature=related)

الهداف

http://www.youtube.com/watch?v=phCf-qjQgq4&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=phCf-qjQgq4&feature=related)

مغامرات رنا

http://www.youtube.com/watch?v=ZiZjC4YQLp0&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=ZiZjC4YQLp0&feature=related)

غرندايزر

http://www.youtube.com/watch?v=Dd89XR0uV74&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=Dd89XR0uV74&feature=related)

الحارس الشجاع بسبوس

http://www.youtube.com/watch?v=cBoBgKbGU5w&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=cBoBgKbGU5w&feature=related)

طم طم المصري

http://www.youtube.com/watch?v=2iCeoxMVcow&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=2iCeoxMVcow&feature=related)

توم سوير

http://www.youtube.com/watch?v=Kj6UxHifdQc&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=Kj6UxHifdQc&feature=related)

الحوت الأبيض

http://www.youtube.com/watch?v=4t5VpjZKmic&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=4t5VpjZKmic&feature=related)

فلونه

http://www.youtube.com/watch?v=_N8NgGj71G4&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=_N8NgGj71G4&feature=related)

كركور

http://www.youtube.com/watch?v=3iVGeMy4PhE&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=3iVGeMy4PhE&feature=related)

فتاة المراعي

http://www.youtube.com/watch?v=1uZ44hQ57LE&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=1uZ44hQ57LE&feature=related)

سميد

http://www.youtube.com/watch?v=7pITf3-yFGQ&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=7pITf3-yFGQ&feature=related)

سالي

http://www.youtube.com/watch?v=-0yY20xXxic (http://www.youtube.com/watch?v=-0yY20xXxic)

الكابتن ماجد

http://www.youtube.com/watch?v=CAt1tLFvDAA&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=CAt1tLFvDAA&feature=related)

رحلة عنابه

http://www.youtube.com/watch?v=-lXfpHS56zY&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=-lXfpHS56zY&feature=related)

سيدة ملعقه

http://www.youtube.com/watch?v=t12t5DLGpxs&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=t12t5DLGpxs&feature=related)

رعد العملاق

http://www.youtube.com/watch?v=QwNUfJU_dyA&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=QwNUfJU_dyA&feature=related)

اليس في بلاد العجائب

http://www.youtube.com/watch? (http://www.youtube.com/watch?v=pdXRFw0J4VQ&feature=related)v=pdXRFw0J4VQ&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=pdXRFw0J4VQ&feature=related)

أسد نجد
04-01-2011, 09:28 PM
ذكريات

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e2d9dcb9db.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e2d9dcb9db.jpg)

أسد نجد
04-01-2011, 09:43 PM
صور من الأمارات


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-750c3791ec.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-750c3791ec.jpg)





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-66778c90c1.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-66778c90c1.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-941bf3f57d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-941bf3f57d.jpg)

أسد نجد
05-01-2011, 12:07 PM
مخطوطة للشيخ ابن تيمية رحمه الله في ((فقه الطلاق))
تثير الدهشة في معرض تراث المملكة العربية السعودية المخطوط .
وتعود ملكيتها للملك عبدالعزيز ..
وعليها خط بيد شيخ الإسلام رحمهما الله


http://s.alriyadh.com/2011/01/02/img/803751681440.jpg
المخطوطة ( الاجتماع والافتراق في مسائل الإيمان والطلاق ) لابن تيمية

رسالة علمية من اثني عشر ورقة لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية ( توفي 728هـ )
في فقه الطلاق نسخها تلميذه أبي عبدالله ابن رشيّق وعليها خط الشيخ ابن تيمية رحمه الله في موضعين
تعرض اليوم في معرض تراث المملكة العربية السعودية المخطوط.
تعود المخطوطة إلى أكثر من سبعة قرون ومازالت محتفظة بألقها وحضورها العلمي،
كانت قد حصلت عليها دارة الملك عبدالعزيز من المكتبة الملكية الخاصة بالملك عبدالعزيز طيب الله ثراه
بعد أن آلت إليها من الديوان الملكي ، ويعتقد أن تلك المخطوطة أهديت للملك عبدالعزيز
أو اشتراها رحمه الله لدعم العلماء وطلبة العلم والحركة العلمية في ذلك الوقت
من الشيخ محمد بن عبدالرزاق حمزة الذي حقق هذه المخطوطة عام 1342هـ ،
المخطوطة كثرت حولها نقاشات المختصين والمهتمين وما عقبها من محنة سجن الشيخ ابن تيمية
بسبب ما تضمنته من فتوى حول (أن الطلاق الثلاث لا يقع إلا واحدة ).
وتعد هذه المخطوطة النادرة أحد المآثر العلمية التي تعود لأحد العلماء الكبار
الذي أثرى نشر تعاليم الإسلام بحلقات تعليمه وبفكره وبتلاميذه ومخطوطاته
التي يرى بعض المؤرخين والعلماء أنها قد تصل إلى ثلاثة ملايين مخطوطة
ما بين مخطوطات كتبها بخط يده أو نسخها احد تلامذته أو علق عليها أو همش لها .
المخطوطة ( الاجتماع والافتراق في مسائل الإيمان والطلاق ) لابن تيمية أحد أبرز المعروضات التي يقدمها المعرض لزواره
وتدلل بها على ما توليه من الحفظ والعناية للمخطوطات بصفة خاصة والمصادر التاريخية بصفة عامة .

المصدر جريدة الجزيرة

أسد نجد
08-01-2011, 02:25 AM
نـجـد

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4a1a3285db.gif (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4a1a3285db.gif)

أسد نجد
08-01-2011, 07:04 PM
الناجم ينفق 3 ملايين لإنشاء أكبر متحف شخصي بالمملكة


http://alyaum.com.sa/images/12/12468/511945_1.jpg
الناجم مع أحد الزوار

http://alyaum.com.sa/images/12/12468/511945_2.jpg
مقتنيات متعددة
http://alyaum.com.sa/images/12/12468/511945_3.jpg

البوابة


حصاد 20 سنة ويضم تراث الخليج
الناجم ينفق 3 ملايين لإنشاء أكبر متحف شخصي بالمملكة

حمزة بوفهيد ـ الأحساء

رغم أنه ينتمي لجيل الشباب إلا أن وليد عبد الله الناجم أحد أعيان مدينة الجفر بالأحساء لم يكن عاشقا للتراث فحسب بل شغوفا به ساهم وبقوة في الحفاظ عليه وهو من القلائل من الناس الذين اجتذبهم الماضي بعبقه الأصيل حيث طاف الدنيا بحثا عن القطع النادرة من هنا وهناك، وجاب عددا من مناطق المملكة ودول الخليج العربي وأقطار العالم حتى أصبحت لديه حصيلة كبيرة ومتنوعة من تراث الأجداد جمعها على مدار أكثر من عشرين عاما والتي انطلقت منذ دراسته في المرحلة المتوسطة من خلال الهواية التقليدية هواية جمع الطوابع البريدية بتشجيع من والده حتى تطورت الفكرة وأصبح الآن يمتلك مقتنيات مهمة ونادرة شاهدة على تاريخ وحضارة المملكة والخليج بوجه عام والأحساء على وجه الخصوص .الناجم استطاع أن يجمع الكثير من القطع النادرة أهمها السيوف والبنادق والعملات والوثائق الرسمية والأواني والأجهزة والمخطوطات وملابس وأدوات فلاحة وحلاقة والعديد من التحف والتي جمعها تحت سقف واحد وصلت إلى أكثر من عشرة آلاف قطعة أثرية في متحفه الشخصي الذي شيّده على مساحة 600 متر مربع في مدينة الجفر بمحافظة الأحساء وهو الأول والأكبر من نوعه على مستوى المتاحف الشخصية في المنطقة الشرقية وقد بناه على الطراز القديم مستعينا في ذلك بزيارته للمباني القديمة في حي الكوت والنعاثل بمدينة الهفوف ومستخدما في بنائه الجص والطين والكندل وجذوع النخل وكثيرا من الخامات والمواد المتوافرة في البيئة المحلية وبعضها جلبها من البحرين.
عشق
ويقول عاشق التراث وليد عبد الله الناجم: إن سر حبه للتراث واحتفاظه بالمقتنيات الأثرية يعود لأيام الطفولة حيث كان مولعا بكل ما يتعلق بالتراث والتاريخ حتى وصلت إلى مرحلة بناء متحف خاص هدفه الحفاظ على كل ما هو أثري وقديم وأضاف الناجم بأن هذه المقتنيات التي تملأ أركان هذا المتحف ليست قطعا أثرية فقط ولكن هي شواهد قديمة على عبق الماضي وعراقة التاريخ و تحكي حياة الآباء والأجداد وهي جسر للتواصل بين الأجيال ليتعرف الجيل الجديد على الماضي العريق ويتلمس التطور والنهضة المباركة التي تعيشها المملكة هذه الأيام.
تراث
وتحدث الناجم عن محاولتة ووصفها بالفردية والتواضع لإبراز وجه أصالة وعراقة المملكة والمحافظة على التراث المحلي وتدوينه وصيانة آثاره التي تعبر عن ذاكرة الوطن من خلال هذا المتحف الذي كلف إنشاؤه ثلاثة ملايين ونصف المليون ريال ويتكون متحف الناجم من 18 صالة عرض تتحدث بتفصيل دقيق عن المهن والحرف والأدوات القديمة التي استخدمها الناس وكذلك العادات والتقاليد والأزياء السائدة في المجتمع الخليجي خلال حقبة تاريخية تمتد لأكثر من خمسين عاما.
ارتباط
ويؤكد الناجم أن المتحف عشقه الأول وهو قطعة من جسده بما يحتويه من تاريخ طويل يمثل كل شيء بالنسبة له ويردف قائلاً :اهتمامي لا يقتصر على تراث الأحساء بل يشمل كل ما يتعلق في بلدي والخليج العربي وكل ما في المعرض من مقتنيات هي أصلية استخدمت فعليا في زمنها أما طريقة عرض المقتنيات فهي حسب المهن نجد «ركن المحسِّن» الحلاق وأدواته وكذلك الخباز، والدكان، وأدوات مهنة الفلاحة، وحرفة الصايغ، والفخار،والخراز،والفصل الدراسي الذي يحكي بشكل مبسط عن مسيرة التعليم، وحرفة القفاص، وأدوات القهوة، وحرفة نداف القطن، والدوبي، وأدوات الختان والحجامة، وحرفة النجارة،والسوق الشعبي،وغرفة العروس، وأدوات المطبخ القديم، والعكاس « المصور» وغيرها الكثير من المقتنيات التي يعرضها في الصالة الرئيسة والتي تحوي السيوف والخناجر والبنادق والأواني المنزلية والدلال والوثائق الرسمية.
نوادر
ويضم المتحف بين جدرانه قطعا نادرة قديمة جدا أقدمها مروحة تعمل (هندل ) يدويا عمرها أكثر من 200 عام مثل دلال حساوية منقوشة تعود للعام 1356هـ والتي حصل عليها بمبلغ وصل لأكثر من 25 ألف ريال،إضافة إلى وثيقة سفر رسمية صادرة باسم الحجاز وملحقاتها قبل توحيد المملكة، كما يملك الناجم جرة فخارية نادرة لا يوجد مثيل لها سوى واحدة في متحف الأحساء الوطني، كما توجد آلة تصوير خشبية عمرها أكثر من 50 عام، أيضا يوجد في المتحف كتاب دارسي يحمل عنوان ( تسهيل الهجاء للصف الأول الابتدائي ) مطبوع عام1350 يعود إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد يرحمه الله عندما كان وزيرا للمعارف آنذاك، ومن المعروضات النادرة عملات رومانية وعثمانية وبيزنطية حصل عليها من تركيا.
تبادل
وبين الناجم كيفية جمع كل هذه المقتنيات الأثرية الجميلة أنها عصارة جهد وسنوات طويلة امتدت لأكثر من 20 عاما عن طريق الشراء من داخل وخارج المملكة حيث كلفته ملايين الريالات،وكذلك من خلال تبادل القطع المكررة والمقايضات والمزادات العلنية وزيارة المعارض المحلية والعربية التي تقام بين الحين والآخر.
عرض
ويرى الناجم أن طريقة عرض المقتنيات مهمة جدا وهي موهبة وتحتاج إلى المعرفة الدقيقة والإلمام بخفايا المعروضات، وربما كانت تجربتي الطويلة في هذا المجال أحد أسباب نجاحي، وأنا حاليا أعكف على أرشفة القطع بطريقة حديثة بواسطة برنامج خاص بالكمبيوتر، يحمل رقما خاصا بها مع معلومات تاريخية عن الموجودات.
زيارات
وقال الناجم :إنه حتى متخوف من فتح بوابة المتحف أمام الجمهور خوفا على محتوياته واقتصرت الزيارات على الشخصيات الاجتماعية حيث زار المتحف العديد من رجالات الأحساء في مقدمتهم سعادة وكيل المحافظة خالد البراك، ونائب السفير القطري لدى المملكة ومدير مرور الأحساء ومدير شرطة مخفر الجفر المقدم فيصل العسعوس ومدير مرور بقيق، بالإضافة إلى أفواج وفود سياحية من دول الخليج العربي وخصوصا من دولة البحرين، وسيتم فتح المعرض أمام الجمهور بعد اتخاذ الإجراءات المناسبة في طريقة العرض لحماية الموجودات من التلف، وطالب الناجم مساعدة الجهات المعنية بتسهيل دخول المقتنيات الأثرية أثناء توريدها من الخارج.

أسد نجد
09-01-2011, 01:28 PM
بـحـيـرة ليلى التي كانت


موضوع مؤثر جدا

(تخيل بحيرة ماء عذبة في قلب الصحراء بطول يقدر 2 كيلو متر وعرض يقدر ب750 متر .. تختفي تماما )


اترككم مع تلك الصور


الصورة الاولى :

التقطت عام 1980 ويشاهد صفاء الماء وفيها سياح من امريكا يمارسون رياضة Water Skiing
(شاهد موجات الماء على شكل حرف s)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4869ab0bae.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4869ab0bae.jpg)


الصورة الثانية :

يحق لك تنبسط
(سمعتوا عن احد يسوي رياضة Water Skiing )
في وسط صحراء حرارتها بالصيف فوق الخمسين


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-075c3db637.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-075c3db637.jpg)

الصورة الثالثة :

من نفس السنة وفيها مواطنين برحلة خاصة على طريقتهم
(على قد حالهم ) ما عندهم قارب مثل الامريكان

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f68d00edd6.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f68d00edd6.jpg)




الصورة الرابعة :

التقطت عام 1989 وفيها منسوب الماء نزل الى النصف تقريبا

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-08cde01218.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-08cde01218.jpg)



الصورة الخامسة :

عام 1996 وفيها الماء نزل ادنى المستويات

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0ba685a8c6.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0ba685a8c6.jpg)



الصورة الاخيرة:

التقطت عام 2002 وفيها جفت واختفت أكبر بحيرة كانت موجودة في صحراء الجزيرة العربية .....
يا سبحان الله بالفعل منظر مؤثر ومحزن

وفي الخلفّيه تشاهد منتجع الهوليدي إن

وهو مهجور الآن

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-68fe8904a8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-68fe8904a8.jpg)

بحيرة ليلى تقع في منطقة الافلاج بالقرب من مدينة ليلى جنوب الرياض بحوالي 350 كيلو مترا

منقول

أسد نجد
12-01-2011, 12:02 PM
لعبة سيارة آيسكريم عمرها 71 سنة


http://www.aubreysantiques.com/toymotoricecream1feb24-2010.JPG

ذئب الغابة
12-01-2011, 03:07 PM
سلام عليكم

أسد نجد
12-01-2011, 03:12 PM
لعبة دباب عمرها 71 سنة

http://www.aubreysantiques.com/toymotorclown1feb24-2010.JPG



http://www.aubreysantiques.com/toymotorclown2feb24-2010.JPG

أسد نجد
12-01-2011, 10:08 PM
السلام عليكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أسد نجد
13-01-2011, 06:30 PM
هــيــبــة مـــلــك


الملك فــيـــصــل رحمه الله



عندما كان صغير

http://www.fesal.net/infimages/myuppic/4a138d9b7c769.jpg

http://www.fesal.net/infimages/myuppic/4a138d9bc7449.jpg

ثم في شبابه

http://www.ajqatar.net/files/q1io26dz2g6acgt9i9b7.jpg


http://www.ajqatar.net/files/fagmbpfhu7k0i3bc8kvc.jpg




http://www.fesal.net/infimages/myuppic/4a138db5aa90d.jpg

http://www.fesal.net/infimages/myuppic/4a138dc947dc9.jpg



http://www.ajqatar.net/files/8dfb81xmvbwz022t7qyh.jpg



http://www.ajqatar.net/files/ftw98pyxy4s0jhs19k7g.jpg



http://www.fesal.net/infimages/myuppic/4a138e3bae0b8.jpg

عند وصوله لأمريكا

http://www.ajqatar.net/files/qkssudcaumgxv01cxnxg.jpg

http://www.fesal.net/infimages/myuppic/4a138e5da2a18.jpg



http://www.fesal.net/infimages/myuppic/4a138e7ba5eb0.jpg




عند زيارة كيسنجر للرياض في أعقاب قطع النفط

http://www.ajqatar.net/files/f0obd0tfxk3k765xg2n9.jpg

وهو محرم في مكة

http://www.fesal.net/infimages/myuppic/4a138e9052dfa.jpg


تغمده الله بواسع من رحمته

م/بتصرف

أسد نجد
15-01-2011, 05:03 PM
أطياب زمان

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9f1ef2faa9.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9f1ef2faa9.jpg)

رحيق الياسمين
15-01-2011, 06:10 PM
يرحم زمااااان أول

http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman1.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
نظارات مكة … هذي ما تلقاها الا بسوق الليل


http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman2.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
الله على أتاري زمان أول



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman3.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
كمبيوتر صخر ( من قده اللي كان عنده هالكمبيوتر )


http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman4.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
جزيرة الكنز



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman5.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
بسكويت لولو ونفيخه



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman6.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
كمبيوتر العائلة



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman7.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
سنشيرو



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman8.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
صح أنه قاسي ويطيح الضرووس بس كان حلووو



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman9.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
لعبة رحلة إلى مكة ( تخليك تصدق أنك مسافر )



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman10.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
بدر وأنيس



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman11.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
ماريو … ايام اللي يوصل المرحلة الاخيرة ويتعدى الوحش اللي يناقز
وياخذله العروس …. والله ايام



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman12.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
شرشبيل والسنافر



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman13.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
قراندايزر



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman14.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
حلاو زمااااان



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman15.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
الحصن



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman16.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
والله ما ادري وش اسمهـ توت احمر وازرق بس عليه طعم خيالي



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman17.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
الدبابات هذي بكمبيوتر العائلة
لعبة قوية واحسن شي اذا اخذت اللي يكسر الحصى



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman18.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
حلاو بقر



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman19.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
الله يا الحلاو



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman20.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
كاليميرو



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman21.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
لولو الصغيرة



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman22.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
علك بباي



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman23.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
لعبة بدركسون ومفتاح وقير ( تخليك تصدق عمرك )



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman24.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
تذكرة سفر قديمة



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman25.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
مربى جح



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman26.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
بشار يا بشار هيا الى العمل



http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman27.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
لعبة البطريق

أسد نجد
16-01-2011, 12:26 AM
يرحم زمااااان أول


http://www.waraqat.net/2008/04/swar_zman25.jpg (http://www.waraqat.net/405/)
مربى جح




أما مربى الجح

روووووووووووووووووووعة

أشكرك أختي الكريمة

بنت فهد
16-01-2011, 02:18 AM
يووووهصوره الكعبه مره قديمه



يعطيك العافيه مشكور

أسد نجد
16-01-2011, 11:09 PM
يووووهصوره الكعبه مره قديمه


يعطيك العافيه مشكور

تشرفت بمرورك أيتها الكريمة

أشكرك

أسد نجد
16-01-2011, 11:11 PM
فن الزخرفة الشعبية في الأبواب النجدية

سنتكلم عن هذا الفن الرائع الذي اشتهرت به منطقة نجد بالتحديد عن غيرها من المناطق..وهو فن الزخرفة والنقش على الأبواب والنوافذ .. ..

فيقوم النجار بتحويل الأخشاب إلى تحفه فنيه تلفت الانتباه وتعطي طابع بمدى اهتمام صاحب المنزل بتجميل منزله ....


وقد لاحظت أن نجد تختلف عن سواها من المناطق في هذا الفن ..فهي تهتم اهتمام كبير بتلك الأبواب عن طريق الجمع بين النقش والحفر والتلوين ....
وهذا يدل على ارتفاع الذوق الفني عند الصانع أو النجار..

وكذلك اهتمام أهالي تلك المناطق بالمظهر الجمالي لتلك الأبواب فهي تعكس المستوى المعيشي لصاحب المنزل.

.فقد يستغرق صنع الباب مدة أكثر من أسبوع حسب طلب صاحب الباب ونوع وكمية العمل..

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-cbb16bcc0e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-cbb16bcc0e.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-22b392b918.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-22b392b918.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ddb90d9a85.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ddb90d9a85.jpg)


والأبواب أنواع :

1- باب الدار..او ما يسمى بالمداخيل ..
2-باب الصفه
3- باب الدرجه
4-باب القهوه
5- باب الروشن
6- باب الجصه
7- الخوخه
8-باب الحوش
9-باب الكمار
10- باب بيت الدرجه

========================

وتعتمد الزخرفة في تلك الأبواب والنوافذ على الزخرفة الهندسية والنباتية بشكل كبير مثل المثلث والدائرة والمربع والخطوط المتقاطعة ومحاكاة الورود والأوراق وسعف النخيل وعناقيد العنب..وبعضها يكون متوارث من الآباء والأجداد ....

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8840434a88.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8840434a88.jpg)


- ونلاحظ آن الألوان المستخدمة هي الألوان الفاقعة مثل الأصفر ..الأزرق ...الأحمر..الاخضر ..والأسود. ..وهذه الألوان تؤخذ من النبات في بداية الوقت وبعدها اعتمدوا على الصبغات المستوردة والتي تأتي من الخارج..ويتم تلصقيها على الأبواب بالاصماغ وكذلك يعتمدون على قشر الرمان اليابس ..

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2c1e69b90f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2c1e69b90f.jpg)


- وهناك أدوات تستخدم في صناعة ونقش هذه الأبواب مثل :

المنشار..المشذاب..القدوم..الدسر ..المسمار..الفارة. المطرقة ...الخ

اما النقوش ..
فهم يصنعون لهم فرجار خشبي يدوي يوضع في أسفله مسمار كي يقوم المسمار بالحفر على الخشب ويعتمدون عليه بشكل كبيرويستخدمون ازاميل خاصه بالحفر ....

يصنع الباب قديما من الأثل وجذوع النخل المحليه حيث تقطع بالمشذاب الى شرائح تسمى الفلوج تصف جنبا إلى جنب على ثلاث عوارض من خشب الأثل ..أما ما يحمل الباب يسمى الصاير ويرتكز الباب على نقيره من الحجر لكي لا تتآكل...

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8ea5fe6b6a.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8ea5fe6b6a.jpg])


اما قفل الباب فيصنع من خشب الأثل وهو مؤلف من جمجمة ومجرى وأما الجمجمة فيركب عليها أسنان من الخشب يتم رفعها بالمفتاح المصنوع من الخشب..فيفتح الباب ..


وبعد الانتهاء من الباب يقومون بتحسينه بمعدن الحديد مثل السلاسل والحلقه التي يسحبها الباب..
والخاطفه التي تربط الأخشاب ببعض...

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-02e83ed0d3.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-02e83ed0d3.jpg)

وبعد إتمام الباب كاملا..
يأتي دور التوثيق وهو بكتابة اسم صانع الباب ..
وتاريخ الصناعة ..وبعض والعبارات وحكم...

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-066f35de16.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-066f35de16.jpg)

ودائما يذكرون الله ويحمدونه ويثنون عليه بعد انتهائهم من صناعة الأبواب ..
ويكتبون بعض العبارات مثل ...الشهادة ..والصلاة على النبي ..
وحكم مثل من عدل ملك ومن ظلم هلك
وهذا يدل على تقواهم وخوفهم من الله
وأنهم يحتسبون الآجر في جميع أعمالهم

م/بتصرف

أسد نجد
18-01-2011, 09:34 PM
مسدس طرطعان موديل 1960م أي قبل 51 سنة




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-46060e80df.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-46060e80df.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ea078f8ea8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ea078f8ea8.jpg)

رحيق الياسمين
18-01-2011, 09:46 PM
http://www.fesal.net/albumsm/1098.jpg

أسد نجد
22-01-2011, 07:16 AM
معاني أيام الأسبوع


* السبت : السبت بالعربية البرهة من الدهر، والسبت هو الراحة، ويقال : سبت يسبت سبتا أي استراح وسكن.
وقيل : ان السبت هو معرب شبت العبرية، وتعني الراحة والسكون. وكان يسمى في الجاهلية شبار.

* الاحد : بمعنى الواحد، واول العدد، واليوم الاول من الاسبوع وكان يسمى في الجاهلية أول.

* الاثنين : يعني اليوم الثاني من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (أهون).

* الثلاثاء : يعني اليوم الثالث من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (جبار).

* الاربعاء : يعني اليوم الرابع من الاسبوع وكان يسمى في الجاهلة (دبار).

* الخميس : يعني اليوم الخامس من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (مؤنس) .

* الجمعة : الجمعة من الاجتماع وربما اطلقت الجمعة على الاسبوع بأسره من باب
تسمية الكل باسم الجزء وكان يسمى في الجاهلية (عروبة).
منقول

أسد نجد
26-01-2011, 04:38 PM
لعبتين مصنوعات عام 1950م أي قبل 61سنة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-737fb71c91.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-737fb71c91.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0dff959729.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0dff959729.jpg)

أسد نجد
28-01-2011, 01:01 AM
صور متحف شخصي

المنزل قديما ..!



يسبح بخياله و ذاكرته في بحر التاريخ ويغوص بأفكاره في عظمة تاريخ الأجداد التراث عنده ليس مجرد هواية أو مجهود يبذل فقط بل هو حفظ لتراث البلد تستفيد منه الأجيال القادمة وفيه دلالة على اعتماد الآباء والأجداد على أنفسهم في جميع الأمور وفي جميع الصناعات هكذا يرى حسين علي الخليفة الذي حول منزله إلى متحف (http://www.bnat16.com/51497-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A7.html)فتكاد لا تخلو زاوية من زواياه من قطعة أثرية فتراكمت معه المقتنيات الأثرية حتى تجاوز عددها الألف قطعة متنوعة جمعها خلال عشر سنوات.لكن كيف جمعها وما يحتويه هذا المتحف من قطع نادرة ومخطوطات قديمة وكم كلفه وما قصة السيارة موديل 64 التي اشتراها وما حكاية المتحف الذي بدأ في بنائه وتصميمه على مساحة 200 متر مربع.

بداية
يقول حسين الخليفة الموظف بشركة أرامكو بدأت هواية جمع التراث منذ عشر سنوات بمحاولة جمع التراث المبعثر من كل جهة وكان تركيزى على تراث البلد بشكل عام والاحساء بشكل خاص وكانت البيوت القديمة التي يسكنها الأهالي في السابق السبب الرئيسي في حبه لهذه الهواية فعندما انتقل إلى البيت الجديد بطرازه الحديث قام بنقل تلك الأشياء القديمة إلى المنزل (http://www.bnat16.com/51497-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A7.html)الجديد ومنها كانت الانطلاقة.

تكلفة
يذكر أبو علي انه بدأ يقتني بعض الحاجات من السوق حيث تعرض من قبل المهتمين بالتراث فيقوم بشرائها وهذا يتطلب منه جهدا كبيرا ووقتا للوصول إليها هذا غير الأمور المادية حيث كلفته مئات الألوف،ويقول انه يوجد مزاد للتراث يقام كل يوم خميس عند قصر ابراهيم بمدينة الهفوف حيث تعرض المقتنيات الأثرية ويجتمع فيه المهتمون بالتراث من الاحساء وخارجها يأتون للبيع أو للشراء و يبدأ المزاد من بعد صلاة العصر ويستمر إلى ما بعد صلاة العشاء. ويضيف انه يضطر بعض الأحيان للسفر إلى القطيف أو الرياض وحتى البحرين من أجل اقتناء بعض الأدوات الأثرية

مقتنيات
ويتحدث الخليفة عن بعض ما يمتلكه من مقتنيات و هي كثيرة ومتنوعة تتجاوز الألف قطعة الصغيرة والكبيرة جمعها خلال عشر سنوات فلديه مصحف صغير جداً مخطوط يعود إلى تاريخ 920 هـ ختم في نهايته باسم ياقوت حموي ولديه المناهج الدراسية القديمة ومحتويات المدرسة القديمة الشنط والدفاتر والكتب،وتلفزيون قديم «أبو هندل» له أكثر من ستين سنة وأجهزة راديو تجاوز عمرها 70 سنةو»بشتختة» اسطوانات قبل الكهرباء يتعدى عمرها 80 سنة ومكواة الثياب التي تعمل على الفحم.

الدلة
وينوه الخليفة الى ما يسمى الدلة الحساوية التي كانت تشتهر بصناعتها الاحساء وهى الأغلى سعراً في السوق تلك الفترة والآن عند المهتمين بالتراث وهي ثلاثة احجام الأولى تسمى «الخمرة» وهي مخصصة لغليان الماء والثانية «اللقمة» وتستخدم لعمل القهوة والثالثة» المزل» وهي التي تزل فيها القهوة حين تقديمها للضيوف وسعرها على حسب الحجم والنظافة والنقوش التي عليها فسعرها يبدأ من ثلاثة آلاف ويتجاوز خمسة آلاف.

سيارة
ويقتنى الخليفة سيارة «أم بالة» موديل 1964 وهي بحالة ممتازة اشتراها قبل ثلاث سنوات ولم يفصح عن سعرها الحقيقي لكنه اكتفى بقوله كلفته عشرات الآلاف ويذكر انه اشتراها من احد الأشخاص اسمه عبد الله الجعيري الذي احتفظ بها لسنوات طويلة،ويقول انه يخرج بها مرة في الأسبوع بصحبة الأهل،ويمتلك كذلك دراجات هوائية يعود موديلها إلى 1970.ولديه الكاميرا القديمة ولديه كل ما تتصوره من الأدوات التي يستخدمها الفلاح والصفار والخياط وهكذا حتى 16 حرفة يدوية قديمه

متحف
وأنشأ الخليفة الآن متحفا خاصا بمنزله الكائن بحي الشروفية بالمبرز بمساحة 200 متر مربع حيث حول الحديقة التابعة إلى منزله إلى مبنى علوي وأرضي خصص الجزء الأرضي إلى متحف (http://www.bnat16.com/51497-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A7.html)وتكلف بناؤه أكثر من مائة ألف ريال و قام بتصميمه بنفسه على شكل سوق القيصرية وخصص إجازته السنوية من أجل متابعة العمل والمتحف عبارة عن سوق شعبي يتكون من 16 محلا تحكي الحرف اليدوية القديمة فكل محل فيه الأدوات التى كانت تستخدم لتلك المهنة كالبقالة القديمة والمقهى والصفار والحداد والخياط والنجار والصائغ والبحار وغرفة العروس وأدوات البادية وغيرها إضافة إلى قسم خاص لمقتنيات أرامكو القديمة،وكذلك مجلس يحكي الماضي.

وفاء
ويشير الخليفة الى أن ما يقوم به من جمع للتراث يعد شيئا بسيطا يعبر به عن الوفاء للآباء والأجداد الذين اعتمدوا على أنفسهم في جميع الصناعات وفيه درس لنا ولأبنائنا وللأجيال القادمة لكي نحذو حذوهم ونبني بلدنا بسواعدنا ونعتمد بعد الله على أنفسنا في كل شيء وان نعلم أبناءنا ثقافة الاعتماد على النفس وان لا عيب في العمل أياً كانت طبيعته فأجدادنا عملوا في الخياطة والنجارة والحدادة وغيرها من المهن.

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-19477b14f8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-19477b14f8.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ffc8011090.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ffc8011090.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7830da84e2.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7830da84e2.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-52ba384038.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-52ba384038.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f0aad6b452.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f0aad6b452.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8bb8586462.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8bb8586462.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8754d7379e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8754d7379e.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f9a784dabe.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f9a784dabe.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b3f881c06a.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b3f881c06a.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2de8eadf2f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2de8eadf2f.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-05d88cf587.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-05d88cf587.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-83f0e811b4.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-83f0e811b4.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-033ebf2cae.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-033ebf2cae.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-984d5aad0a.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-984d5aad0a.jpg)
منقول

أسد نجد
29-01-2011, 05:31 PM
كـاديـلاك إلدرادو بروهام موديل 1957م (قبل 54 سنة)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c67021c6b1.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c67021c6b1.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e91833d32b.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e91833d32b.jpg)

أسد نجد
31-01-2011, 05:29 PM
نشأة الجامعات العربية

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-12d9267184.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-12d9267184.jpg]http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-12d9267184.jpg)[/URL]

كان العرب سباقين إلى إنشاء الجامعات ، وتعد جامعتان عربيتان هما جامعة الأزهر في مصر وجامعة القرويين في المغرب نموذجاً احتذته الجامعات الحديثة .

أنشأ جامعة الأزهر جوهر الصقلي عام 359هـ ، 970م ،
وبدأ النشاط الديني والعلمي في المسجد الذي عرف بالجامع الأزهر في بادئ الأمر ،
ثم فتح أبوابه لدراسة العلوم العقلية جنباً إلى جنب مع العلوم الدينية في عهد العزيز بالله في منتصف القرن الرابع الهجري ، العاشر الميلادي .
وبدأ التدريس بهيئة تدريس قوامها 36 مدرساً تلقوا مرتبات شهرية وهيئت لهم مساكن بجوار الجامعة .


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4b8aeca225.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4b8aeca225.jpg])


أما جامعة القرويين فقد بدأت بأن تبرعت فاطمة بنت محمد القيرواني ببناء مسجد جامع وكان ذلك عام 245هـ ، 859م ،
ثم عرف في مرحلة لاحقة باسم جامعة القرويين . وتعد فترة المرينيين من أزهى فترات هذه الجامعة حيث تنوعت المواد الدراسية لكثرة الوافدين على مدينة فاس ،
وأدخلت إلى جانب العلوم الدينية علوم أخرى كالتاريخ والأدب والعلوم الطبيعية والرياضيات والفلك .

أقيمت بعواصم ومدن العالم الإسلامي مدارس تعد بمثابة مؤسسات للتعليم العالي يدرس فيها علم اللغة ، والشريعة ،
والنحو ، والأدب ، والجبر ، والمثلثات والهندسة والكيمياء والفيزياء ، والفلك ، والطب والمنطق وغير ذلك .
وأول هذا النوع من المدارس أنشأه في بغداد نظام الملك الذي عمل وزيراً للسلطان السلجوقي ملك شاه .

وقامت على غرار هذا النوع من المدارس مدارس عليا منها المدرسة الرشيدية والشريفية في سوريا ،
والناصرية والصلاحية في مصر والمستنصرية في بغداد التي ألحق بها مستشفى لتعليم الطب .
ولم تخل مدينة هامة من مدرسة أو أكثر من هذه المدارس العليا .

أما في الأندلس (أسبانيا) فقد انتشرت معاهد التعليم انتشاراً كبيراً حتى إن قرطبة وحدها كان بها عدة مئات من هذه المعاهد ،
ومن أشهر الجامعات بها قرطبة ، وأشبيليا ، وملقا وغرناطة .
وقد نقشت على بوابة جامعة غرناطة العبارة التالية :
يقوم استقرار العالم ونظامه على أربعة أسس : علم الحكماء ، وعدل الملوك ، وصلاة العابدين ، وبأس الشجعان .
ووفد إلى هذه الجامعات طلاب أوروبا وقساوستها وأمراؤها للدراسة .

كان من الطبيعي أن تستفيد أوروبا استفادة كبرى من الجامعات الإسلامية
عندما بدأت في إنشاء جامعاتها في القرن الثاني عشر الميلادي ،
أي بعد قرنين من إنشاء أول جامعة في العالم الإسلامي . واقتبسوا إلى جانب العلوم النظم الإدارية وغيرها من النظم التي اتبعت في جامعات العالم الإسلامي ،
ومثال ذلك الزي الجامعي ، وتنظيم المعلمين في روابط (نقابات) ، وحلقات التعليم ، ونظام التعليم والسكن الداخلي للطلاب ،
والأوقاف على التعليم ، ونظام المدرس – المعيد ، والأستاذ المحنك .
وكذلك نظام المناهج الدراسية ، وأساليب التدريس .
وكما نشأت الجامعات الإسلامية الأولى في كنف المسجد نشأت الجامعات الغربية الأولى في أحضان الكنيسة كما حدث عند قيام جامعة كمبردج .

م/ن

حُلُمٌ مُبَعْثَرْ
31-01-2011, 08:09 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيہ

أسد نجد
31-01-2011, 11:42 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيہ


جزاك الله خيرا أختي الكريمة

أشكر لك تشريفك العطر

أسد نجد
03-02-2011, 02:27 PM
الألعاب الشعبية




http://farm4.static.flickr.com/3371/3573567381_2207f57653.jpg

لكل بلد حضارة و تاريخ و عادات و تقاليد و أمور قديمة بعضها

مازال موجود نحي بها التراث و بعضها أندثر بين زحمة الحياة التي


نعيشها في الوقت الحاضر لكن نحن نحن و نستمتع بهذه الامور القديمة

لما تحملها من أصل و مجد و فخر لنا فهو تاريخنا و إن إندثر في الزحام

يقال ان روح الطفولة تتأصل في كل واحد منا مرحلة من حياتنا تنطق سحراً
وعفوية وبراءة، وكل ما في الحياة هو لهو ولعب وحبور.


لحظات خالدة نعتز بذكراها - مجموعة من الألعاب التي طالما مارسناها في طفولتنا.

قد تتذكر بعض هذه الألعاب وقد يتعذر عليك تذّكر البعض الآخر. وقد يسهم بعضها في
رسم ابتسامة على شفتيك ، وقد يبعث بعضها على الاستغراب والتعجب. مما لاشك فيه




أن كل واحدة من هذه الألعاب ستستحضر فيك روح الطفولة الخالدة والتكلم عن الامور الشعبية ..




هي نوعاً من إحياء التاريخ الذي تحول الآن مجرد ماضي لكل الأعضاء هنا


لذا تفضلوا إلى عبق الماضي المجيد ..
http://vip707.com/vb/imgcache2/7705.gif

أتـذكـر أن البنات كن يـشـاراكـنـنـا الـخـروج فـي الـشـارع و لكـن لا نـشـاركـهـن اللـعـب فلـهـن الـعـابـهـن الـخـاصـة بـهـن
و كـنـا نـرى أنه من الـعـيب أن يمـارس الصـبي أو الـبـنـت ألعـاب الطرف الآخـر .

فالمصاقيل مثلا والكيرم و عظيم سرا والـصّـبـة

والـدّنـانـة والكعابه (التسعابه)والبور والمقرعة


و

لعبة سبع الحجر ولعبة البواجي المفرقعة والنبّاطة




جميعها ألعاب ذكورية محرمة على البنات .
المصاقيل (التيل )
http://www.albdoo.info/uploaded/1964/1155605823.jpg


سبق وصف اللعبة

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/13/photo/0913102009106khhstwb7m22pzi216e.jpg



الكيرم

http://vip707.com/vb/imgcache2/7706.gif


لعبة هندية دخلت علينا منذ أكثر من 150 عاماً، وهي عبارة عن قطعة خشبية مربعة الشكل وناعمة السطح، طول ضلعها في الغالب (90) سم، مؤطرة بجوانب من جهاتها الأربع، وحفرت في كل ركن من أركانها حفرة دائرية صغيرة، وترص الحبات الخشبية في المركز وهي تتشكل من تسع حبات سوداء، وحبة واحدة حمراء، يقذفها اللاعبون بمضرب خاص بعد أن يختار كل لاعب لوناً من الحبات - الأبيض أو الأسود ـ ويحدث اللعب بالتناوب بين اللاعبين، ففي كل مرة يفشل فيها اللاعب في إسقاط الحبة، ينتقل اللعب إلى منافسه، وهكذا.. حتى يتمكن أحد اللاعبين من إسقاط جميع حباته قبل الآخر.

عظيم سرا

العبو والا سرينا

http://s.petco.com/Assets/product_images/7/742583472071C.jpg





هذه اللعبة عبارة عن دعوة عامة لأولاد الحارة وذلك لمزاولة عدد من الالعاب بعد تناول وجبة العشاء وهذه الوجبة يكون تناولها بعد صلاة المغرب مباشرة... فالذي ينتهي من تناول طعام العشاء يخرج من البيت ويبدأ بالدوران بشوارع الحارة وهو يردد:

العبوا وإلا سرينا

غابت القمرا علينا
فمن يسمع هذا النداء يبادر بالخروج والدوران وترديد هذا النداء مع الاول وهكذا حتى يتجمع اولاد الحارة عند ذلك تبدأ مزاولة الالعاب المحببة.
* (عظيم ساري)
هذه اللعبة يزاولها الاولاد بعد صلاة العشاء وخاصة في الليالي التي يظهر فيها القمر.. تتكون هذه اللعبة من ثلاثة الي عشرة اولاد.. واداة هذه اللعبة "عظم" ويتم اختيار العظم دون غيره لان العظم لونه ابيض ويكون واضحا يختار اللاعبون احدهم لبدء اللعبة حيث يقول بصوت مرتفع:
عظيم سرا * وين غدا
وين راح
ثم يحذف العظم بعيداً وينطلق بقية اللاعبين للبحث عن هذا العظم والذي يصعب عادة وجوده فالذي يجده يحاول اخفاءه عن زملائه ومحاولة التسلل والاقتراب الى مكان "الحذف" والذي يعتبر المنطقة الآمنة والوصول اليه يعتبر فوزاً والحصول على نقطة... اما اذا علم بقية اللاعبين ان العظم وجده احدهم حاولوا امساكه بأي طريقة فالذي يتمكن من امساكه والجري الي المنطقة الامنة يعتبر فائزاً...

وفي النهاية تجمع النقاط والاكثر نقاطا هو بطل هذه الليلة..
الـصّـبـة

يلعبها طفلان فقط حيث يقوم كل طفل بجمع ثلاث حصيات

ووضعها في أماكن مختلفة على رسم مربع الشكل مرسوم

على أرض رملية وتبدأ اللعبة بحيث يحاول كل طفل تكوين


خط مستقيم على الرسمة ومن يفعل ذلك أولاً يعتبر هو الفائز.
http://www.albdoo.com/vb/images/images_thumbs/a2450b82d56e3a3d19b990efaca39266.jpg (http://www.albdoo.info/uploaded/2121/1152403076.jpg)

الصّبة
الصّبة أو كما تعرف في بعض المناطق بالخطة أم تسع وأم ثلاث...وغيرها من أسماء...لعبة من الألعاب التراثية التي ابتدعها مجتمع الجزيرة العربية وأمضى وقته يوم لم يكن الوقت يمضي في لعبها أو التجمهر حول من يلعبهافي هذه اللعبة تلمس إبداع مجتمع سن قوانينها...خطوط متشابكة وقطع متناثرة...يجب تحريكها في نغم متسق و استراتيجية واضحة المعالم قادرة على المناورة ومستعدة للمفاجآت...للحصول على"الطاخ"من أقصر الطرق و أمضاها

تعتبر هذه اللعبة لعبة استراتيجية بمعنى الكلمة...تدرب على التخطيط السليم و القدرة على المناورة وتحمل المفاجآت غير المتوقعة...هي أشبه ماتكون بلعبة الشطرنج المعروفة عالميا...ولكن حسب الطريقة البدوية...حيث لاوزير ولا خفير...لا مداخل ولا مخارج لصحراء شاسعة قد يأتي المجهول فيها من كل اتجاه...فجميع القطع في هذه اللعبة متساوية...عكس الشطرنج...والبقاء للأقوى الذي يثبت جدارته في المنافسة الشريفة و جميع المواقع مشاعة ولا يمكن لأحد أن يمنع عنها من هو بها جدير...ولا أن يحتلها أحد أي أحد بحركات بهلوانية لا منطق لها ، وفي الشطرنج يمكن للقطعة الواحدة أن تسود وتبدع أما في لعبتنا هذه فلا بد من التعاون والعمل مع الآخرين لتحقيق الأهداف ، حيث اليد الواحدة لاتصفق

واستمدت أم التسع اسمها من عدد القطع التي تمنح لكل لاعب فيها حيث يمنح لكل لاعب تسع قطع ليناور في أربع و عشرين موقعا...وكذلك الحال في أم الثلاث حيث لكل لاعب ثلاث قطع.


الـدّنـانـة
http://www.arabseyes.com/vb/uploaded/3666_1167566767.jpg

تتكون الـدّنـانـة من عجلة الدراجة الهوائية حيث يتم وضع قضيب حديدي


طويل في الثقب الذي يتوسط العجلة وتقوس مؤخرة القضيب الحديدي عند مقبض اليد ويقوم الطفل بدفع العجلة وهو يجري.

الكعابة ( التسعابة )

http://media.tripod.lycos.com/1929811/560x420-683336.jpg


http://img683.imageshack.us/img683/4126/shagaiset3web.jpg


http://www.pipcom.com/~colyne/GamesGuild/bone1.jpg


لعبة البور والمقرعة

بور ومقرعه من الألعاب الشعبيه

تحتاج هذه اللعبة إلى عصا(المقرعة) من الخشب الصلب تستخدم كمضرب لضرب عصا أصغر منها(البور).

يقف اللاعب الرامي عند حفرة صغيرة ويضع البور بالعرض فوقها ثم يأتي بالمقرعة ويدخلها من تحت البور ويصيح بصوت مرتفع (حذر) فيأتيه الجواب من الفريق الآخر (بذر) وهذه إشارة استعداد لبدء اللعب.

ويرفع البور بالمقرعة ثم يضربه بقوة ويتجه له مهرولا قائلا خّمس تعشره وهذه هي طريقة العّد ثم حين يصل للبور


يضرب اللاعب البور على طرفها فترتفع في الهواء فيعاجلها بضربة ثانية شديدة ليبعدها عن المركز الذي يقف بجواره. يحاول اللاعب الآخر (الخصم) إمساك البور قبل سقوطها على الأرض، فإن أمكنه ذلك عُدّ الرامي خاسرا، وإن سقطت على الأرض يلتقطها ويقذف بها باتجاه المركز. وعند ذلك يتصدى لها الرامي بإبعادها بعصاه، وعندما تستقر تقاس المسافة بين العصا والمركز والمقياس هو عصا الرامي، وتحسب له نقاط بعدد المرات التي قاسها.
والفائز هو الفريق الذي يحصل على عدد النقاط المتفق عليها قبل الفريق الآخر.

لعبة السبع حجار

السبع حجار

وأدواتها سبعة من الحجارة التي يمكن وضعها فوق بعضها البعض. وكرة مطاطية بحجم قبضة اليد (طابة).

ينقسم اللاعبون إلى فريقين، مدافع عن الحجارة ومهاجم من أجل بناء الحجارة

وهذه اللعبه تتميز بدقة التصويب و السرعه. تبدا اللعبة بوضع مجموعة احجار فوق بعض. وينقسم الاعبين الى فريقين. مدافع و مهاجم. المهاجمين ياخذون كرة صغيرة. ويحاولون ضرب الاحجار فان ضربوها ووقعت. يهربون و يحاولون اعادة الاحجار فوق بعض. اما الفريق الاخر فمهتهم ان يضربون جميع الفريق الاخر. وان ضرب واحد فيخرج من اللعبة. يقف المدافعون خلف الحجارة المبنية، ويقف الفريق الآخر خلف خط متفق عليه. يمسك أحد اللاعبين بالكرة ويلقيها على الحجارة من خلف الخط، فإذا ما أسقطها تفرق اللاعبون بسرعة، ويكون دور الفريق المدافع أن يلقوا بالكرة على اللاعبين من الفريق الآخر، فإذا ما أصيب لاعب خرج من الفريق، وتستمر المحاولات حتى إخراج آخر اللاعبين. وفي نفس الوقت يجتهد اللاعبون من الفريق الآخر من أجل الوصول إلى الحجارة من أجل بنائها دون أن تلامسه الكرة، فإذا نجح في ذلك عُدّ فائزا وإذا خرج الفريق المهاجم كله من اللعبة تبادل الفريقان الأدوار، وهكذا.

لعبة البواجي المفرقعه

http://www.up-00.com/Feb10/OLh11143.bmp

نجمع البواجي حقت السيارات الخربانه ونسوي فيها حركه و كل نفر يملك بوجي بفرقع به ..

بس الصراحه ما أدري وشلون أسويها .. العيال كانوا يسوون لنا و حنا نلعب بس

بس أهم شي نجمع لهم الأدوات اللي يسوون منها اللعبه ..

أدوات اللعبه :

بواجي مستخدمه ..

http://www.askamechanic.info/askamech2/images/stories/Used%20up%20spark%20plugs.jpg

ريش حمام نجمعه من المزرعه اذا رحنا للديرة..

http://i286.photobucket.com/albums/ll100/oepc/FeathersPlain.jpg (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:void%280%29;)


شطرطون كهرب ..
http://www.albdwan.com/vb/image.php?u=37299&dateline=1239300528

مسامير ..


http://www.jordanzad.com/jor/images/stories/21512%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B1.jpg


علب كباريت موب كبريت واحد وإذا درازن مافيه مشكله .. وفي روايه أخرى ( شبَاب )

http://mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=286063&d=1182348880


============
شكل البوجي النهائي يكون ريش ملزق بشطرطون اسفل البوجي ( عشان نقدر نطيره في الهوا ) ..

نبدأ نكحت رأس عود الكبريت ( الأسود ) داخل البوجي ونسكره بمسمار ..

وبعدها نطيره فوق بشكل جماعي ويهبط في الأرض ويسوي صوت مفرقعات ..
وبس ..

يعني طراطيع لكن شغل يدوي

http://www.zonkerala.com/gallery/festivals/diwali/fire-cracker-chakram-3.jpg


النّبيلة (نّبيطة)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-511dbdf689.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-511dbdf689.jpg)

اداة منول نستعملها في الصيد يعني نصيد ابها كل شي عصفور حمام خواطيف اي شي يطير او يزحف ولا مانع من( الضواطير) الله يكرمكم وياما راحت لمبات والسبه النبيطه او (النباطه)

ومنول ياكثر الوقيعين يعني البوارديه وذالك لئن النبيطه ماتفارق الواحد حتي في فراشه تلقاها تحت الوساده او حتي في شنطة المدرسه وياما جلدونا وسبه النبيطه

وتلقاء الواحد مخباته مليانه من الحصيات الصغيره من شافها من بعيد يحسبها عبري (ثمر السدر) وهي حصى

ولا نتفنن في تنقية الحصي يعني يروح كل وقتك وانت مدنق تسنك تهايق في زليب في الشعبان او مجاري السيل لين تجمع لك ملي قوطي حليب ابو ولد (هذا منول حليب قديم عليه صورت ولد ومعه رضعه وهو ازرق القوطي) ثم تجي وتوزيه في البيت حتي لا يدرون عنه اخوانك
وهي كذالك تعتبر من العابنا القديمه التي يحصل فيها تحدي كان يوضع قواطي صلصه او غراش (كندادري) او(تيم) او (فنتا) من عائيلة (ميراند)
وسوف اقوم بشرح مكونات النبيطه وعملية تصليحها ومتطلبتها
1- الشغيه
الشغيه عباره عن قطعة عود من الاثل علي شكل سبعه(V ) ويتم اختياره بعنايه وتمحيص يعني ان يكون شبه متقوس للعودين وان يكون رطب في حالت قطعه من الاثله ويجفف في مكان بعيد عن الشمس يعني يحط في مكان ضل ماتجيه الشمس علشان مايتشقق العود
بعد ان تجف الشغيه نقوم بعملية البرد تقطيع الزوايد وحز* محل السيور وتقليم المقضب وتحديد طول عيدان الشغيه
2- السيور
السيور ناخذها منول من الاساتك حقات الكفرات عاد وين تلقاها منول وهنالك انوع منها الاحمر ومنها الاسود
واحسن شي الاحمر حق لاستك سيكل سته وعشرين نوع (جبتر جبلي ابو اسد) ايه اترك عنك الردي الاسود لئنه يتفزر مع الشمس ويمكن مع المس ينقطع ويلطم عينك او برطمك ويغدي تسنه فحمة سيكل منتفخ او واحد ماكل بيض وفيه حساسيه والسيور تجي باطوال مختلفه منها ذراع او اطول شوي
3- الجلده او الرقعه
الجلده مهمه جدآ للنبيطه حتي لا تخذلك مع العصفير او الحمام او الخواطيف ويجب اختيار الرقعه من الجلود الزينه
يعني سلمك الله رح لم المقيبره منول ثم ادخل المقصبه وخذ جلد بقره او رقبة حاشي
واترك عنك( جلد النعال) الزبيره الله يكرمكم لئنها ماتحمل مس السيور النبيطه وياما السيور مسطت الاصابع من انقطاع الرقعه
طيب الحين عرفنا الادوات الخاصه بالنبيطه وشلون نصلحها
او شي نجيب الشغيه بعد ما حكحكنها و شذرمنها علي حسب المقاس المطلوب نجيب السيور ونقسيه مثل بعض ثم نجيب
واحد من السيور ونثنيه علي احد اعواد النبيطه في مكان الحز والطرف الطويل نلفه عليه لين نهاية الشغيه من تحت ونثبته بقمع اصفر حق المراكي ثم نسوي العود الاخر مثل الاول ونثبته بقمع
بعد ذالك نجيب سير طويل نم نلفه علي القاعده او الممسك لف قوي حتي لا تتطلق السيور المثبته بالقمع مع الوقت
بعد ذالك نجيب الرقعه ونخفسها مع الجهتين ونبعد عن الحافه اصبع ثم ندخل السيور في الرقعه ثم نشد عليها اما بالربط باسيام دقيقه او نفس السير يربط فبها ويفعل بالسير الثاني مثل الاول بعد قياس الطول مثل بعض
ثم تصير النبيطه جاهزه
طيب الحين صارت جاهزه وش نسوي نروح بها لم واحد حريف نبابيط او بواردي ونقول له شفها او جربها وبعد تجريبها يعطيك الخبير العيوب يعني
السيور مهيب طول بعض الرقعه سبيره او يابسه لينها بودسه الشغيه مهيب متروزه*
بعد ذالك يتم تصحيح الاخطا ثم ادهر ياولد وين النخل وين القلبان وين اسلك الكهرب عليها خواطيف مالقيت شي مر على لمبات
الله يتوب علينا ويعفو عنا امين
او ياتيك صوت من السكه يلعلع في الليل والسكون مطبيق علي السكه (ضواطير الحق) ثم خذ دبسي مع الدرج تسن اهلك سامعين اسمك في التلفزيون عادينهم مع الناجحين منول ومبشرينك وفي الاخير تروح المبه في خرايطها من واحد غشيم مايعرف عملية التسلل ومبارية الساس حتي لا يراك ابو صوت (ط ط ط ط ط)
واذكر منول ان حنا نحطها اي النبيطه علي الراس او ندودلها فوق الصدر او ان حنا نحطها في المخبات ونطلع الرقعه ويا السيور برا يعني شفوني
بس والله الحمد مااذكر احد اصيب باصابه مستديمه يعني تجي الطقه في اليد
ينقطع السير ويلطم خشتك او عينك وتصير مخطوفه (حمرا) او تكون يدك معرقه وتفرط النبيطه وتلطم خشمك ويرعف يعني علي خفيف او يلسك واحد من قفا وتقعد تحوس في مكانك كنك واحد مستنزل في سامري من حرتها

هذا ياخواني نبذه عن النبيطه منول و غثاها بس يازينه زيناه
شوفوا يالغالين عيار النبّيطه على حسب السيور اذا هي سيور حمر وجبره وجديده هذي من النوع لي تسري انوع الذخير خذ

1- حصا مرو

2-الحصا العايدي

3- رمن بلي حق السياكل والسيارات هذي خاصه جدآ للحمام
الماجنوم قصدك ما يجينا النوم ايه شي اكيد مايجينا النوم مغير دوجي في هالشموس والقوايل واذا غفينا في الليل وسمعنا الصوت اييييييييييييييييههه جيناك تسن حنا طوفريه قهوه ولا شاهي منكّب مع الدرج
الطلقات على حسب سرعة راعي النبيطه ان تسانه سريع وحاط كم حصيه في اثمه فخذ طلقات وان تسانه يربه عطوني شي انبط به فخله عنك هذا حده زلفت الباب ولا يروح معنا يم النخيل والقالبان
هل هي تماتيك لاياخيي قير علاقي مثل (الماركتو)قبل والشفر 73

التنظيف بوسطة الطشت حط فيه ماء وغسلها

تبون تضحكون ياهل الجيل الجديد علينا .

النّباطه لها

على فكره فشق

النباطه رقم واحد حق القطاوه والكلابه وإلا ماتعرفونه يالقراويه هذا سلمك الله لا لقيت لك بيت يبنى والحداد جايبن حديده وقطامة الحديد الكبيره تقوم بالليل تاخذ صيخ 8ملي وتقطمه قطع صغيره حسب الطلب وتملى مخابيك لكن انتبه على ايديك ترى القطع حاده من الطرفين وكنها امواس ولامنك ضربت القطو مايبي غيرها تطلع مقابل
و الله من لمبة وكوع لمبه راحت

الله يغفرويتسامح هذا اللي اقول.

البنات لهن ألعابهن الخاصة مثل .....

الـــصـــــــــقـــــــــلــــــه


http://esyria.sy/sites/images/raqqa/misc/098221_2009_07_22_11_16_30.jpg

لعبة الصقلة تتم بواسطة عدد من الحجارة (حـصـا) شبه كرويه بحجم حبة الفستق تقريبا . تمسك البنت الحصا الخمس داخل كفها ثم تقذف حصاة واحده للاعلى و فيما الحصاة في الهواء تلقي بالحصا الاربع على الارض بسرعة ثم تلتقف الحصاة الاولى بيدها . تعيد قذف الحصاة الى الهواء لتلتقط الحصا الاربع من الارض بسرعة ثم تلتقف الحصاة المقذوفه قبل سقوطها على الارض.

ثم تلقي بحصاة واحدة على الارض و تقذف بحصاة في الهواء و قد ركزت أصابع اليد الاخرى الابهام و السبابه على الارض بشكل يشبه الكبري لتدفع الحصاة بيدها قبل سقوط الحصاة المقذوفة. و هكذا بتكرار

الــخـــــــطـــــــة أو السّكينه أو القيس

لعبة القيس

http://www.qatarpictures.com/qatargallery/up3/files/4/DSC05076.jpg

يقمن البنات برسم عدة مربعات متجاوره على الارض و تقذف اللاعبه حجر في المربع الأول ثم تحاول أن تنقل الحجر الى آخر مربع بركله بقدمها فيما القدم الآخر مرفوعا و هي تقفز قفزا و لو وقع الحجر على الخط الفاصل بين المربعين عندها تكون قد خسرت اللعبة

الـــحــــبـــــلـــــــه

نط الحبل

http://www.qatarpictures.com/qatargallery/up3/files/4/DSC05078.jpg

هي لعبة نط الحبل إما بالطريقة الفردية أو أن تمسك فتاتان طرفي الحبل و يقمن بتدويره فيما الثالثة تقفز بينهما و المهارة هنا تكمن في السرعة

أتذكر أن البنات كـن يتشاركن في ما يشبه الإستعراض و تريددن أغنيات و من ذلك أن تجتمع عدة فتيات ربما 5 أو أكثر و قد وقفن في دائرة و كل منهن ممسكة بيد الأخرى و يتحركن للامام و الخلف لتكبر و تصغر الدائرة و هن يرددن

شـبـرا أمـرا شـمـس نـجـوم كـواكـب هـوا (لا اتذكرها كاملة)

لعبة الصبة
http://www.qatarp.com/files/113/saba.bmp


نط الحبل

http://www.qatarpictures.com/qatargallery/up3/files/4/DSC05078.jpg

الصبة


http://www.qatarpictures.com/qatargallery/up3/files/4/DSC05080.jpg


طاق طاق طاقية

http://www.qatarpictures.com/qatargallery/up3/files/4/DSC05085.jpg

لعبة الغّميمة
http://uaeup.net/up5/47399e397a.jpg
لعبة الغّميمّة (الخشيشة)
ويلعبها طفلان أو أكثر حيث يتم اختيار واحد منهم يغّطي عينية لمنعه من الرؤية ويعّد للعشرة ثم يقوم بعملية البحث عن زملائه
المتخفين عنه فإذا استطاع الإمساك بأحدهم يحل محله في البحث

لعبة الشقحه او النطه
http://uaeup.net/up5/9aa230671e.jpg

لعبة بناتية جماعية حيث تتقابل طفلتان على الأرض
وتمد كل واحدة رجلها للأمام وتقوم بقية البنات بالقفز دون الملامسة

كما أن هناك لعبة تسمى «الفرّيرة» أو «الشاشة»، والمكونة من قطعة خشبية يمر بمنتصفها حبل رفيع ليتم لفه من الطرفين بهدف تحريك القطعة التي تأخذ شكلا مستطيلا،

============
م/ن

أسد نجد
03-02-2011, 11:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم جايب لكم موضوع عن شخصيات نقشت اسمائها بالذهب في ذاكرة التاريخ على مر العصور

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9b72b6fc0c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9b72b6fc0c.jpg)


في الأعوام من 1945 ألى 1949 قام السير ولفريد سيثجر, والمعروف آنذاك بإسم (مبارك بن لندن) بعبور الربع الخالي مرتين من الجنوب الغربي إلى الشرق.

السير ولفريد سيثجر (مبارك بن لندن) الصورة أخذت في لندن عام 2002> ولد 1910 وتوفي 2003
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9827f33d65.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9827f33d65.jpg)

مبارك بن لندن عام 1947
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a21c36367b.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a21c36367b.jpg)


وخلال رحلته تلك ألتقط أروع وأشهر الصور المعروفة الآن لتلك المنطقة المجهولة>> ويسعدني أن أقدم لكم هنا بعض تلك الصور

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b25a2b9334.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b25a2b9334.jpg)

الرحالة اثناء عبور الربع الخالي
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1406e0ed3c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1406e0ed3c.jpg)

صورة لعبور الربع الخالي - يناير 1948

الكثبان الهلالية قرب سبخة مطي



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ec9d133559.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ec9d133559.jpg])


مساكن أبو عريش - 1948 ظهرا الجنوب - 1946

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5a19e81121.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5a19e81121.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-96f614babd.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-96f614babd.jpg).

بن غبيشة وستتعرفون إليه لاحقاً
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ceea078e8e.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ceea078e8e.jpg)

من كتاب مرافقو مبارك بن لندن يتكلمون.. عابرو الربع الخالي

تأليف :هويدا عطا
«منذ تركت جزيرة العرب سافرت عبر شعاب كراكورام وهندوكوش في جبال كردستان ومستنقعات العراق، مدفوعا دائما إلى الأمكنة البعيدة، حيث لا تستطيع السيارات الوصول، وحيث لا يزال يعيش شيء من العادات القديمة، ولقد رأيت قسما من أروع المناظر في العالم، وعشت بين قبائل عجيبة وغير معروفة، ولكن واحدا من هذه الأمكنة لم يهزني كما فعلت صحراء الجزيرة العربية».
هذا ما قاله ويلفرد ثيسجر المعروف باسم مبارك بن لندن في كتابه «الرمال العربية» وبعد وفاة مبارك بن لندن، وبعد ما يقارب خمسين سنة من قيام الرحالة الإنكليزي ولفريد ثيسجر «مبارك بن لندن» باستكشاف صحراء الربع الخالي وعبورها قامت الشاعرة هويدا عطا باستكمال تلك الرحلة.


بعض مرافقي مبارك بن لندن - 1946
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-40f1d22694.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-40f1d22694.jpg)

ومن خلال كتاب «عابرو الربع الخالي ـ مرافقو مبارك بن لندن يتكلمون» الصادر عن دار السويدي ضمن سلسلة سندباد الجديد قامت عطا بإلقاء نثرات ضوء معاصرة على الظروف التي أحاطت بها .

وذلك من خلال لقاء الرجال الأربعة الذين رافقوا الرحالة وكانوا دليله ومساعده وحارسه في ذلك العبور الذي أفلح رواده في قهر الصعاب والانتصار على أخطر منطقة من «الرمال العربية» كما سمى مبارك بن لندن كتابه الغني الممتع الذي روى فيه يوميات تلك الرحلة وملامح من علاقته اليومية بأولئك الفتيان الذين رافقوه وكان لهم الفضل الأكبر في نجاح الرحلة.

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4d1dae1d77.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4d1dae1d77.jpg)

والرحلة استغرقت خمس سنوات في حساب الرحالة وسبع سنوات في حساب مرافقيه الذين واجهوا فيها الموت قتلا وجوعا وتيها وظمأ.

ابن كبينة وابن غبيشة و عمير بن عمر ومحمد صالح بن كلوت هؤلاء هم الرجال الذين صحبوا مبارك بن لندن وهو يقطع صحراء الربع الخالي حافيا فيصور ما يحلو له من مناظرها ويدون في كراسته مشاهداته وانطباعاته لينشرها في كتابه «الرمال العربية» بينما تدون هويدا عطا شهادات مرافقيه، وكل شهادة من الكتاب تمثل فصلا بدءا من سالم بن كبينة الذي جاءت شهادته بعنوان «عبر ابن لندن قلوبنا قبل الربع الخالي».


سالم بن غبيشة - الدليلة الآخر لمبارك بن لندن - 1947
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-700d457ffb.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-700d457ffb.jpg)

وسالم بن كبينة من أعيان قبيلة الرواشد تجاوز السبعين بقليل، لكنه يعود إلى الوراء أكثر من خمسين سنة، و يحكي عن رحلته الشهيرة مع مبارك بن لندن:

سالم بن كبينة - أحد دلائل مبارك بن لندن - 1946
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-56185edf32.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-56185edf32.jpg)
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-56d91be412.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-56d91be412.jpg)

سالم بن كبينة


«كنا أربعة أشخاص نرافق مبارك بن لندن رافقناه مدة سبع سنوات في فترة الشتاء فقط ،فعندما يحل فصل الشتاء في الإمارات كان يجيئنا ابن لندن، ويبدأ رحلته من حيث انتهت ،وعندما يحل الصيف كان يعود إلى بلاده.

كان عمري 13 سنة عندما اختارني لمرافقته الرحلة، لأصبح فيما بعد المفضل لديه، كنت أذهب معه أربع مرات إلى صحراء الربع الخالي من الإمارات إلى عمان وبالعكس وهنا اذكر استقبال المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان لنا في مدينة العين عندما دعمنا بالأموال والسلاح والزاد وهذا ما كان له أثر كبير في نجاح الرحلة».

ويرى ابن كبينة أن رحلة ابن لندن ورفاقه قد دخلت التاريخ من أوسع أبوابه لما لها من مكانة بين الاكتشافات الجغرافية في العالم.

مسلم بن الكمام الراشدي يعد القهوة لرفقائه .والمتلطم سالم بن كبينه الكثيري
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-01ef0de848.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-01ef0de848.jpg)
مسلم بن الكمام الراشدي
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8e7f072113.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8e7f072113.jpg)

الرحالة بعد عودته في السبعينات مع بن كبينة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9aff0bba18.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9aff0bba18.jpg)

واختارت هويدا عطا عنوان «خاف البدو من الطائرة فتركوني وحيدا» للفصل الذي يتحدث فيه ابن غبيشة عن ذكرياته مع بن لندن مشيرا إلى رحلته الأخطر تلك التي بدأت من حضرموت إلى السعودية ومنها إلى أبوظبي وفيها تعرضنا لمخاطر شديدة وصعوبات شتى في الحصول على الماء والطعام.

وينتقل ابن غبيشة للحديث عن مغامرة الطائرة، ركبت الطائرة من صلالة إلى حضرموت، ومع أن مبارك طلب من بعض البدو أن يرافقوني من صلالة في الطائرة لكنهم رفضوا أن يركبوها معي وخافوا، فلم يكن أحد من البدو قد ركبها من قبل فكنت الوحيد الذي ركبت الطائرة، وفي ذلك الوقت كانوا يعتقدون أن من يركب الطائرة ميت لا محالة.

العامري دليل الرحلة الملقب ( بالسيداري )
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dadff026d1.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dadff026d1.jpg)

صورة لاحد المهرة يستقي لاهله عام 1947
http://www.al-derra.com/vb/uploaded/8_01279881949.jpg

وأشار بن غبيشة إلى أن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان كان قد منح مبارك بن لندن وساما تقديرا لجهوده الثمينة في اكتشاف المناطق العربية.

صورة للمرحوم الشيخ / زايد بن سلطان ال نهيان الله يرحمه
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c4b057433d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c4b057433d.jpg)

كما ذكر أن ابن لندن كان وحده من يحدد مسألة التصوير، وكان يختار المكان والوقت والجهة، وحقيقة لا أدري سبب اهتمامه بأماكن معينة دون غيرها، ونحن كنا نفعل ما يريده وفي أي مكان يقف، أو عليه كنا نصوره.. وكان يعجبه.

وعن دوره كمصلح اجتماعي خصص فصلا للحديث عن حكايات عمير بن عمر الذي رافق ابن لندن في كل رحلاته التي بدأها من صلالة إلى الرملة.

ومن صلالة إلى حضرموت ، ومن صلالة إلى المكلا ، ومن حضرموت إلى أبوظبي، واستغرقت الرحلة الأخيرة 3 شهور و18 يوما، وكان عمير يبلغ من العمر حينها 17 سنة.

http://www.al-derra.com/vb/uploaded/8_01279884597.jpg

العوف دليل الرحلة والذي سألة مبارك بن لندن هل سبق وان عبرت الربع الخالي قال نعم قال من الذي كان يرافقك (قال الله وحده) وكان يعي مايقول تماماً

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-44de6b96e8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-44de6b96e8.jpg)


وعن رحلته مع ابن لندن قال: «وهبت نفسي كدليل للرحالة الانجليزي ابن لندن في غزوه لتلك الصحراء القاحلة، وأتذكر عندما توجهنا من حضرموت إلى حذر قابلتنا قبيلة الصاعر، وبعد أن مكثنا يومين هناك رفضوا أن يخرجوا معه الى السعودية وعمان والإمارات.

وذلك بسبب الأخطار المتربصة في الطريق والتي يتعرض لها الإنسان في كل لحظة، وأولها الذبح. فقد كان يرغب ابن لندن في زيارة «الجبل الأخضر» في عمان إضافة إلى أبوظبي والسعودية .

ووقفنا معه ووافقنا على مرافقته دون خوف أو تردد.

فعندما اختارنا ابن لندن رغب في أن نكون معه في كل شيء.

أما الاسم الذي أنقذ ابن لندن من السجن فهو محمد بن صالح بن كلوت الرفيق الرابع لرحلة مبارك بن لندن وهو من عائلة كبيرة وثرية في السعودية .

والده صالح بن كلوت وأخوه كان لهما مغامرة مع الرحالة الإنجليزي الأسبق «برترام توماس» أما نصيبه كما قال فهو مع مبارك بن لندن: «كان عمره حينها أربعين سنة .
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d32fffd429.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d32fffd429.jpg])

وأتذكر يوم جاءنا إلى ظفار ، وعندما بدأنا في التحرك لعبور الربع الخالي بمنطقة «منواخ» جاءنا أمر منع من الأمير عبد العزيز بألا نسير في الربع الخالي.

ثم عاد ابن لندن إلى دياره ، وبعد انتهاء الصيف جاءنا مرة أخرى إلى ظفار ، فذهبنا معه إلى المكلا. وكان قد جاء متخفيا من لندن ، وكذب علينا قائلا: إنه يريد الذهاب إلى السعودية ، وعندما وصلنا أرض الصاعر وحاولنا مع بعض رجال القبيلة لمدة أسبوعين أن يسهلوا عبورنا ويساعدوننا فرفضوا فانزوى مبارك بن لندن في مكان بعيد عنا وأخذ يبكي بقهر ولا يدري ما يفعل .

عندئذ تدخلت أنا وعرفتهم بنفسي وقدمت لهم بعض الهدايا وطلبت منهم أن يكلفوا رجلين من الصاعر ليرافقوننا.

وبالفعل وافقوا ، وذهبوا معنا حتى بئر الحسي. وفي منطقة السليل تم القبض علينا وحجزونا في السجن ، وكان لجهودي الأثر البالغ في الخروج من هذا المأزق .
تجهيز الابل والحمول
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-351f1232e5.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-351f1232e5.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-86b151c36c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-86b151c36c.jpg)


سالم بن تركية - يعمل على صنع الحبال - 1947
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-937dcb31bd.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-937dcb31bd.jpg)

وقد أكد مبارك بن لندن في كتابه ، «إنني شيخ الرحلة وحلال المشاكل» كما أني لا أنسى ذلك اليوم الذي أنقذته فيه من خمسة وثلاثين رجلا من قبيلة الدروع. ويستمر ابن كلوت بالحديث عن نوادر الرحلة ، ومخاطرها وانطباعات المرافقين دون الحديث المفصل عن أهمية الاكتشافات التي رافقت هذه الرحلة.


صورة التقطت - 1948
سالم بن غبيشة
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-26889553af.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-26889553af.jpg)
http://www.al-derra.com/vb/uploaded/8_01279881592.jpg


بن غبيشة وبن كبينه اصدقاء المؤلف
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-82311c4ca4.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-82311c4ca4.jpg)

هذه الصورة التقطت عام 1999م للمكتشف الرحالة مبارك بن لندن مع بعض من رفاق الرحلة رجال الى كثير الرواشد هم واحفادهم وابناء احفادهم
هنا الشيخ محمد بن صالح بن كلوت الراشدي الكثيري قائد اطول رحلة في شبة الجزيرة العربية يصافح رفيق الرحلة مبارك بن لندن

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c4d7a0c8ea.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c4d7a0c8ea.jpg)

موضوع منقول بس متعوب عليه ببعض الاضافات للفايدة

جريدة عكاظ

أسد نجد
05-02-2011, 02:36 PM
* رحلة مصورة الى القدس الشريف*

اللهم ارزقنا فيها صلاة قبل الممات امين

http://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/1.JPG




القدس
http://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/4.JPG

http://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/5.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/6.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/7.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/8.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/9.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/10.JPG


http://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/11.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/12.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/13.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/14.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/15.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/16.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/17.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/18.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/19.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/20.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/21.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/22.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/24.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/30.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/31.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/32.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/34.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/35.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/37.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/38.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/39.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/40.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/42.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/43.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/44.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/45.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/46.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/47.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/48.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/49.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/50.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/51.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/52.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/53.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/54.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/55.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/59.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/60.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/61.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/62.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/63.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/64.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/65.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/66.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/67.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/68.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/69.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/70.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/71.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/72.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/73.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/74.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/75.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/76.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/77.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/78.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/79.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/80.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/81.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/82.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/83.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/84.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/85.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/86.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/87.JPGhttp://www.g4z4.com/hassan/SemSem/quds/88.JPG






منقول

أسد نجد
08-02-2011, 07:27 PM
لعبة عمرها 61 سنة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-530c090803.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-530c090803.jpg)

أسد نجد
09-02-2011, 01:57 AM
لعبة عمرها 71سنة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ec7feab200.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ec7feab200.jpg)

أسد نجد
09-02-2011, 01:58 AM
وثيقة إنجليزية قديمة قبل 150 سنة
لمواطن القبائل العربية في الجزيرة العربية

لرحّال بريطاني حصر القبائل العربية بجزيرة العرب .

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-34564ebb6d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-34564ebb6d.jpg)

أسد نجد
10-02-2011, 01:19 PM
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1d7d15c8cf.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1d7d15c8cf.jpg)

الشيخ القرضاوي في الشباب



مولده ونشأته

ولد الشيخ الدكتور يوسف عبد الله القرضاوي في مصر بتاريخ9/9/1926م ونشأ فيها،

حفظ القرآن الكريم وجوّده وهو دون العاشرة، أتم تعليمه في الأزهر الشريف.

حصل على الشهادة العالية من كلية أصول الدين عام 1953م، وعلى إجازة التدريس عام 1954م،

وكان ترتيبه الأول في كليتيهما،وفي سنة 1960م حصل على الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير
في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين.

كما حصل على الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى عام 1973م .

أسد نجد
13-02-2011, 10:18 PM
صورة قديمة جدا للقدس لاحظوا السيارات :yes:
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5321eca870.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5321eca870.jpg)

أسد نجد
14-02-2011, 12:11 AM
صندوق قديم يعود لعام 1920م

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-077b4b571f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-077b4b571f.jpg)

أسد نجد
14-02-2011, 09:48 PM
هذه مجموعة صور للزبير

ولاحظوا في الصور انّ هناك تشابه كبيرلأهل نجد في العادات مثل الأعياد يأكلون في الشارع

وهناك ايضا العرضه النجديه وزفة المعرس من المسجد حتّى اللباس شماغ احمر وغتره بيضه وعقال صخيف بعكس
شمغ العراقيين لونها اسود وعقالهم متين

اترككم مع الصور التي نُسخت من كتاب ( الزبير في صور ) لمؤلفه / محمد عبدالمجيد الحميدان !

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair01.jpg
بقايا لجامع البصرة القديمة في مدخل الزبير - صورت 1950


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair02.jpg
الركن الشمالي لجامع البصره القديمه في مدخل الزبير - صورت 1969


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair03.jpg
صورة لنفس الجامع حيث شيد آل فداغ دارا لأستراحة المسافرين - صورت 1975


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair04.jpg
غرفة تحوي على قبر الصحابي الجليل طلحه الخير - صورت 1974


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair05.jpg
مدخل مدينة الزبير من جهة طريق البصره - صورت 1963


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair06.jpg
صورة أخرى لمدخل مدينة الزبير من جهة البصره - صورت 1963


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair07.jpg
مصنع الأصباغ على طريق خط زبير - بصره - صورت 1968


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair08.jpg
مدرسة طلحه الأبتدائية للبنين- صورت 1964


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair09.jpg
مدرسة طلحة من الداخل - صورت 1975

مدرسة طلحة ..
http://www.miraatzubair.com/pics/zubair10.jpg


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair11.jpg
أعضاء الهيئة التدريسية لمدرسة النجاة - صورت.......
الصف الأول:
عبدالجبار المرزوق
مصطفى الدايل
عبدالقادر الخزعل

الصف الثاني:
يعقوب العقيلي
سعد النجدي

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair12.jpg
مدرسة النجاة - الصف الخامس- صورت 1966


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair13.jpg
ما تبقى من سور الزبير والذي شيد عام 1753 وجدد بنائه عدة مرات آخرها 1822 في عهد مشيخة الزهير - صورت 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair14.jpg
سور الزبير يقف كحاجز بين مدرسة طلحه والمساكن- صورت 1974


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair15.jpg
بوابة مدرسة النجاة والتي صنعت في الهند لقصر شيخ الكويت مبارك الصباح ومن ثم أهديت للمدرسه - صورت 1972


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair16.jpg
مدخل مدرسة النجاة وتظهر "الخوخه" وهي عباره عن باب صغير يستعملونه بدل الباب الكبير - صورت - 1974


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair17.jpg
مسجد الذكير بني عام 1922 في محلة الرشيديه ملاصق لمدرسة النجاة وتولى أمامته الشيخ الشنقيطي - صورت 1980


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair18.jpg
مدرسة الزبير الأبتدائيه - صورت عام 1989


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair19.jpg
صلاة و خطبة العيد في مصلى العيد يؤديها فضيلة الشيخ محمد عبدالرحمن السند أمام وخطيب جامع النجاده - صورت 1974


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair20.jpg
ويؤدي خطبة و صلاة عيد الفطر المبارك في مصلى العيد- صورت 1975


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair21.jpg
صلاة و خطبة عيد الأضحى في مسجد النجاده عندما يكون الجو ممطرا بدلا من مصلى العيد يؤديها فضيلة الشيخ محمد عبدالرحمن السند أمام وخطيب جامع النجاده - صورت 1976

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair22.jpg
المعايد وهو أخراج الطعام في السكه صباح العيد في منطقة الكوت في براحة المشري - صورت 1970


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair23.jpg
وهذا أيضا معايد الكوت - صورت 1968


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair24.jpg
معايد العيد في منطقة الرشيديه - 1968


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair25.jpg
أحتفالات العيد وتظهر فيها العرضة النجدية بقيادة "الوكس" في سوق الحزم - صورت 1967


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair26.jpg
الدواليب في أيام العيد في محلة الزهيريه (رأس البر) - صورت 1973


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair27.jpg
الدواليب في نقرة حويجم أيام العيد - صورت 1976


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair28.jpg
المعرس أثناء الزفاف من المسجد بعد صلاة العشاء و يظهر اللوكس (مصباح الكاز) صورت 1977


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair29.jpg
وصول المعرس للبيت و الناس تجر صلوات ( اللهم صلي وسلم عليك يا حبيب الله) - صورت 1978


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair30.jpg
الفرحة على وجوه المدعوين الدعاء بالتوفيق للعروسين - صورت 1977


لاحظوو بعض اسماء الشوارع والقهاوي(الابراهيم - الشرهان)

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair31.jpg



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair32.jpg
الفرقه الشعبية بقيادة عدنان (أبو صباح) وأبو سيار علىيساره - صورت 1977



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair33.jpg
العرضة النجدية لفرقة أبو صباح - صورت 1977



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair34.jpg
فرقة عدنان في زواج فلاح القديس - صورت 1980



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair35.jpg
غابة الأثل في القريطيات - 1976


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair36.jpg
كشته مخيم الشيخ جنب البحيث (بئر الماء) صورت 1944


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair37.jpg
مدرسة الزبير في رحلة الى ميناء أم قصر - .......


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair38.jpg
مدرسو مدرسة الزبير في رحلة الى أثل البرجسيه - صورت 1963


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair39.jpg
كشتة شباب في أثل القريطيات - 2صورت 1969


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair40.jpg
كشتة شباب في أثل القريطيات - 2صورت 1961


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair41.jpg
خباري مياه الأمطار في القريطيات قرب البحيث - 1973


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair42.jpg
أثل القريطيات مع الكواشيت -1971


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair43.jpg
خباري مياه الأمطار قرب قصر البسام - صورت 1973


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair44.jpg
الشاوي ( راعي الأغنام) - صورت 1976


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair45.jpg
منفذ المجدم على ساحل الخليج العربي- صورت 1973


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair46.jpg
بائع الحطب في محلة الكوت - 1969



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair47.jpg
الحطب يجلب من غابات الأثل - 1981



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair48.jpg
لعبة شعبية تسمى الدامه في محلة العراص - 1975



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair49.jpg
منزل المنديل قرب شارع الباطن - 1974



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair50.jpg
منزل المنديل من الداخل -1974



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair51.jpg
سكه سد في محلة المجصه - 1980



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair52.jpg
سكه في شلرع الباطن - 1981



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair53.jpg
سوق المسامير والي تباع به مواد البناء و النجاره - 1981



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair54.jpg
شارع الأبراهيم - 1983



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair55.jpg
جسر فندق الأمين الذي يربط الفندق بسطوح الدكاكين لكي ينام فيها النازلون في فصل الصيف-1973



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair56.jpg
مسجد الدروازه غالبا ما يصلى به على الجنائز - 1973

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair57.jpg
مقهى بجوار مخبز الشرهان قرب سوق الحزم - 1960



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair58.jpg
شارع السويلم لبيع المواد الغذائيه و ألأشائيه-1979



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair59.jpg
شارع الأبراهيم - 1976



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair60.jpg
الطوبة الوسط الشمريه وتسمى أيضا (الدونيه)- 1972



طبعا لاحظوا انّ بعض الصور تعتبر حديثه في السبعينيات والثمانينيات وهؤلاء يعتبرون بقايا الزباره..
http://www.miraatzubair.com/pics/zubair61.jpg
قلعة الدريهميه أسطوانية الشكل لحماية آبار المياه وتظهر المزاقيل لأستعمال البنادق - صورت 1972


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair62.jpg
صورة أخرى للقلعه من الخلف والقلعة مسقوفه بها جندي يحرس الصادر والوارد للماء-1972


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair63.jpg
حفل أفتتاح حزان الماء سنة 1936 في عهد الملك غازي والذي أبطل أستعال مياه الدريهميه


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair65.jpg
آخر سقا عبدالله هزاع يأتي بالماء من سبيل العراص للبيوت صورت في الكوت - صورت 1974


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair66.jpg
خزان الماء في البراحه - صورت 1974


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair67.jpg
باقدير( كلمه فارسيه تعني ملقف هوائي) منزل العوده في الحصي - صورت 1978


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair68.jpg
شارع الربيعه الذي يقع فيه السره (موقف نقل الركاب) للبصره - صورت 1973


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair69.jpg
قهوة الملا في شارع السويلم - صورت 1972


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair70.jpg
مسجد الدروازه وشارع السويلم والحزم وسوق الطعام وحمام الدليجان - صورت1975


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair71.jpg
مكتبة الزبير وآمينها ناصر جاسم العواد تأسست سنة 1921 - صورت 1978


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair72.jpg
مسجد الدروازه يقع في وسط المنطقة التجاريه - صورت 1968


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair73.jpg
شارع الزبير بن العوام او( المراغه) أو شارع البلديه - صورت 1972


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair74.jpg
الرجيه (السواني) أو المحاله ةهي عبارة عن أسوانة خشبية تربط بحبل و يجرها الحمار لرفع الماء من البئر -صورت 1971


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair75.jpg
الصدر وهي الحيوانات التي تقوم يسحب الماء من البئر بواسطة (الغروب) وهي دلاء مصنوعه من الجلد - صورت 1971


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair76.jpg
السماجه (سوق السمك) في محلة الكوت قرب دكان الوهيبي - صورت 1975


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair77.jpg
صورة أخرى للسماجه من الأتجاه المعاكس ويظهر المجبب - أخذت 1975


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair78.jpg
المقصب (سوق اللحم) وفي الصوره يظهر أبو سموم (رجل مرح ضرير) معروف لدى العامه - 1973



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair80.jpg
سوق الخضار وجامع الزبير بن العوام - 1980


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair81.jpg
شارع بمحلة الكوت في براحة المشري ومسجد الخضيري - صورت 1972


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair82.jpg
منزل المشري وبوابته وأنتقل المبنى بعد ذلم الى عائلة النقيب - 1976


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair83.jpg
سيارة الذبان (سارة مكافحة الحشرات) التابعة لوزارة الصحه بمحلة الكوت - صورت 1969


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair84.jpg
المجبب ( سطح يصل بيتين) لبيت القرطاس في محلة الكوت - صورت 1965


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair85.jpg
الفلكه (دوار يقف به شرطي المرور ) عند تقاطع عدة شوارع - 1967


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair86.jpg
سوق الجت أثناء هطول الأمطار في فصل الشتاء - صورت 1975


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair87.jpg
سوق الطعام الداخلي قرب جامع الزبير وفي بدايته دكان البغاده على اليمين - صورت - 1973


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair88.jpg
عراباين الدز (عربات النقل في الأسواق تدفع باليد) وقت الظهيره خلف مقهى عبدالله الكردي - صورت 1967


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair89.jpg
سوق البشوت (سوق العقيل الحديث ) لخياطة البشوت وبيع الصوفوالسجاد - صورت 1985


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair90.jpg
جلسه شتنويه على التخت في مقهى عجيمي الفايز في سوق المزروع - صورت 1974


لاحظوووو بعض اسماء العوائل الكويتية والنجديه



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair91.jpg
سوق الدجاج والبط والطيور والبيض لدكان أم علي قرب سوق المزروع ومقابل مقهى عجيمي الفايز-صورت 1975

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair92.jpg
سوق القماش القديم بأتجاه سوق الحزم ويظهر دكان الشماس - 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair93.jpg
سوق الطعام الداخلي - صورت 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair94.jpg
سوق الطعام دكان الشماس و الفضيلي - 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair95.jpg
سوق القماش القديم ودكان للدليجان للأعشاب البريه وكذلك دكاكين الضبف والصقير و الجمعان - 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair96.jpg
سوق الرطب وأواني بيعه تسمى (السله و الرك والقله)- 1971

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair97.jpg
دكان أبراهيم الحسين ليع الخضره (الفجل والرشاد و الشبزي والكرفس والكراث) - 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair98.jpg
سوق الحزم يطهر عبدالله العقرب(العيسى) وعبد الرزاق العمار في جلة دردشه - 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair99.jpg
سوق الحداده (الصفافير) يباع به جميع معدات الحديد و النحاس- 1973

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair100.jpg
منزل آل أبراهيم قصر الحكم أخر مشيخه حكموا الزبير سنة 1923صورت - 1978

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair101.jpg
صفاة الغنم في ديم خزام شمال مصلى العيد بجوار حمام المربد - صورت 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair102.jpg
حمام المربد -صورت 1972

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair103.jpg
شارع ديم خزام بعد توسعته وتظهر مدرسة الفاطميه و فندق أطلس - صورت 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair104.jpg
سكه في شمال الرشيديه - صورت 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair105.jpg
ورشة نجارة الشايجي و ستوديو المعارف وستوديو عبدالرزاق الصانع في شارع الباطن - 1976

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair106.jpg
بقايا قصر ثريا الفداغ بنت ناصر باشا الفداغ صنع هذا الباب الهند - صورت 1974

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair107.jpg
مكتبة الباحسين في أول مكتبه في موقعها أكثر من 50 عاما قبالة تانكي الماء - 1985

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair108.jpg
سوق البنات - صورت 1978

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair109.jpg
جامع النجادة ( عاير القلم )

http://www.miraatzubair.com/pics/zubair110.jpg
سكة يوسف الحمودي والبلالي جنوب جامع النجاده - 1978


http://www.miraatzubair.com/pics/zubair111.jpg
حمل الجنازه ويظهر في الصوره المعيصب والطوق و الدايل - 1978



http://www.miraatzubair.com/pics/zubair112.jpg
سكة المهيدب خلف منزل الأبراهيم قرب مسجد الرشيديه - صورت 1980



من ألبوم ( الحصي )
مدرسي مدرسة النجاة الأهلية
وهم :
الواقفون من اليمين :
مصطفى العيد
عبدالله الحمدان
محمد عبدالرزاق الشيخ (اليحيى)
عبدالمجيد المزين (الوهيب)
منهل
خير الله شمال
محمد الصفطاوي
احمد العجمان
عبدالقادر الخزعل
موسى ابو عزب
عبدالقادر المزين (الوهيب)
احمد الزيد


الجالسون من اليمين


عبدالرحمن العقرب
يعقوب العقيلي
عبدالله المزين (الوهيب)
ابراهيم المبيض (السلمان)
عبدالمحسن الشقير
احمد الاحمد
يحيى المحلاوي


http://www.miraatzubair.com/vb/attachment.php?attachmentid=289&stc=1


من ألبوم ( الحصي )
مدرسي مدرسة النجاة الأهلية
نفس الأسماء المذكورة بأعلاه بالإضافة إلى ( عبدالحميد الثويني )
http://www.miraatzubair.com/vb/attachment.php?attachmentid=290&stc=1


من ألبوم ( إبن الحصي )
عند باب مدرسة النجاة لعام 1963
http://www.miraatzubair.com/vb/attachment.php?attachmentid=303&stc=1




من ألبوم ( إبن الحصي )
عند باب مدرسة النجاة لعام 1963
http://www.miraatzubair.com/vb/attachment.php?attachmentid=304&stc=1





من ألبوم ( محمد الحميدان )
بقايا مدرسة طلحة ( المبنى القديم )
http://www.miraatzubair.com/vb/attachment.php?attachmentid=321&stc=1



من ألبوم ( إبن الحصي )
مدرسي النجاة عام 1939
http://www.miraatzubair.com/vb/attachment.php?attachmentid=323&stc=1


من ألبوم ( إبن الحصي )
مدرسي مدرسة النجاة عام 1955
http://www.miraatzubair.com/vb/attachment.php?attachmentid=307&stc=1



http://alwalhan04.jeeran.com/MVC-038S.JPG



قرقيعان ‏وقرقيعان. بيت قصير ورميضان. عادت عليكم صيام كل سنة كل عام، يامكة يالمعمورة يام السلاسل والذهب يانوره ، فكو الجيس واعطونا لوما (..........) ماجينا يالله خله لامه...


هذا مقطع من أهازيج القرقيعان والتي يستعد الاطفال في 13 و14 و15 من شهر رمضان الفضيل للاحتفال ‏وكعادتهم في رمضان من كل عام بـ"ليال القرقيعان" والتي تستمرعادة ثلاثة ايام متتالية ،يطوف فيها الاطفال في هذه المناسبة الازقة والشوارع في الاحياء السكنية ‏والشعبية ويطرقون على الابواب حاملين اكياسا مرددين الاهازيج والاناشيد ‏الشعبية القديمة والتي يرددونها بهذه المناسبة ، و‏حرصا على احياء عادات وتقاليد الآباء والاجداد. يستعد أغلب البيوت لهذه المناسبة ويقوم ‏بالتحضير لها بشراء المكسرات والحلويات وتوزيعها على الاطفال بمقادير معينة تزيد ‏كلما هتف الاطفال بحياة اصغر ابناء اوبنات العائلة بقولهم " يالله خله ‏لامه اوخلها لأمها" ويذكرون اسم الأولاد اوالبنات والذين يكونوا حاضرين ليزدادوا شعورا بالفخر والزهو.



وبيد ان التطور الذي تشهده الحياه ترك اثرا كبيرا على اساليب وعادات الاطفال في ‏جمع المكسرات والحلويات ( القرقيعان).
ففي هذه الايام يحمل الاطفال اكياسا وعلبا مزركشة عليها صورا محببة لشخصيات ‏كرتونية ‏في حين ان الاسر ابتكرت علب تغليف جميلة واكياسا تجملها عبارات التهنئة بهذه ‏المناسبة مثل "عساكم من عوادة" خلافا لما كان يحدث في الماضي.‏
كما تغيرت انواع المكسرات والحلويات والسكاكر عما مضى وبات الاطفال يحظون ‏بالالعاب والدمى اضافة الى افخر انواع الشكولاته والحلويات والمكسرات غالية الثمن ‏والتي تحمل غالبا اسماء وعلامات تجارية محلية وعالمية معروفة. .





يتبع..

أسد نجد
15-02-2011, 10:47 AM
أمثال زبيرية..


001- أبرد من الطشّة
002- أبرد من قفا السقا
003- أبشر بسعدك
004- أبعد عن الشر وغني له
005- أبو طبيّع ما يجوز من طبعه
006- أبيه عون صار ( طلع ) فرعون
007- أترك الترك يتركونك
008- الأحدب يعرف ينام
009- أحذر عدوك مره .. وأحذر صديقك ألف مره أو ( مرات )
010- أحفظ القرش الأبيض (الفلس الأحمر ) لليوم الأسود
011- أخذ الحكمة من عقول الميانيين
012- أخذ من جيبه وعيّده
013- أخذنا حاصل فاصل ( ماخذنا ..أو أخذهم ..... )
014- أخر الملبوس قطعة بدون جيوب
015- أخف لك أرزق لك
016- إذا برق البرق طالع عين ثورك
017- إذا بغيت تضمها اسأل عن أمها
018- إذا بغيت صاحبك دوم .. حاسبه كل يوم
019- إذا حاجتك عند جلب سمّه حجي جلبان
020- إذا حجأ الشرع الكل يأكل تبن
021- إذا خرت العقايد ما على الخشب شرهه
022- اذا سكت مثل الجدار واذا نطق ( حجأ )مثل الحمار
023- إذا شفت المغربل .. دسّ بحوض بطنه
024- اذا صار صاحبك حلو لا تاكله كله ( أو خاويك )
025- إذا طاح الجمل كثرت سجاجيّنه
026- إذا طريت الجلب زهب العصا
027- إذا طلعت لحيت ولدك زين لحيتك
028- اذا فات الفوت ما ينفع الصوت
029- اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
030- اذا كبر ولدك .. خاوه
031- أذن من طين وأذن من عجين
032- أرقِد وآمن
033- أسأل مجرب ولا تسأل طبيب ( حكيم )
034- الاستشارة مافيها خسارة
035- أستهلت وأمطرت ( أنطلت )
036- أسعى يا عبدي وأنا أعيّنك
037- اسمع أكثر مما تتكلم
038- أسمك بالعلم عالي وجيبك من حدر خالي
039- أسمه بالحصاد ومنجله مكسور
040- أشتر ولا تبيع
041- أصابعك ماهي ماهي ( مو ) سوى
042- أصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب
043- أطرش بالزفه
044- أعطه على قد عقله
045- إعقب عقب نفعك
046- افرح برخصه يروح نصه
047- أفعل الخير وذبه ( يدعه ) بحر
048- أفعل خير .. شرٍ تلقى
049- أقبض من دُبشّ ( تٌقال لليأس من سداد المدين والمتلاعب في سداد دينه )
050- أقعد اعوي وأحج عدل
051- أقوله تيس .. يقول أحلبه
052- أقوله خصي .. يقول جم عنده ولد
053- أقوله يوخ يقول جبن
054- آكال على الحنجين
055- أكبر منك بيوم أفهم منك بسنه
056- أكرام الضيف هواه
057- أكرام الميت دفنه
058- أكل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس
059- أكل من لحم ثورك
060- إلحق العيّار لباب الدار
061- إلقحت والاّ ما ضرها الفحل
062- أم ناصر والحيل قاصر
063- أُما فكها وأفتخر .. ولا سدها ونستر
064- أما فيها ولا بقطاع رقابها
065- أمره مو بيده
066- أمس طاحت الطوف واليوم بيّن خبرها
067- أمّأ سرايين ولا ظلما ... هي مأخوذه من كلمة سراج و سراجين
068- إن سرقتْ إسرق جمل وإن عشقت إعشق قمر
069- إن طاعك الزمن ولا طيعه أو ( طعهْ )
070- أنا وأخوي على ولد عمي .. وأنا ولد عمي على الغريب .. ( والله عدوانية قشرا )
071- أنفخ ياشريم قال ما من برطم أو ( ما فيه برطم )
081- أوريك نيوم القايله
082- أوسع من يَب المرضع ( جيب .. فتحة الصدر ) ( يُقال للشيء الواسع )
083- أول الغيث قطره
084- الأول تحول والغزل صار صوف ( لتبدل الحال )
085- الأول لاعب والتالي تاعب
086- الايد اللي ما تقدر عليها حبها
087- إيد وحدة ماتصفق
088- إيدك وماتطول ( يعني أفعل ماتشاء )
089- الباب اللي يجيك منه ريح سده و استريح
090- باب النيّار مخلوع ( النجار )
091- بالماريّة
092- بزون ما عنده شغل .. يخربش ( يخرمش ) بالشبه
093- بزون وقطعوا ذنبه
094- بطن الشبعان على اليوعان وني .. ( ويُقال جلب بدلاً من بطن )
095- بعبع ياكل مايشبع
096- بعدّه يمص إصبعه ( لا يزال بعقل الأطفال )
097- بعدنا ( بعدّه ) على طمام المرحوم
097- بعدهم على حطة إيدك
097- البعرصي يسقي الحية
098- البعير لو طالع أحدبته جان انكسرت ارقبته
099- بنت الخواضة خواضة
100- البنت خير من الولد لوما البشارة ساعة ( المقصود حنانها )

**********************

يتبع

أسد نجد
15-02-2011, 10:53 AM
101- البنت لا تُودع عند صديج .. ولا ينضرب فيها طريج
102- بني لام على الله وعلى الاسلام ( بني لام هي قبيلة في العراق )
103- بيت الخير ما يخلى
104- البيت بيت أبونا والقوم طردونا
105- بيش بلشت يابو بشت
106- بين البايع والشاري يفتح الله
107- تافخ خشمه مايقلد
108- تاكلها بخشوقه (يُستعمل للتهديد والتنكيل )
109- تالية ابن آدم للدود
110- التجارة ربح وخسارة
111- تخيس السمجة من راسها
112- التربش ولا العمى
113- ترقص وهي مستحّية
114- تسلّ بأم شوشه على ما تييك المنقوشه ( أو تعبّر بأم شوشه ...... )
115- تطلع الشمس وتترس الحوش
116- تعيش وتاكل غيرها
117- تعيش وتشوف
118- تفرّعن علينا
119- التلوّش ما يحوّش
120- تمسّكن الى أن تمكّن
121- تهاوشوا أثنين من بخت الثالث
122- تيتي تيتي مثل مارحتي جيتي
123- تييّك التهايم وأنت نايم
124- ثلثين الولد على خاله
125- ثوب الخرقا معفوس لا هو مطوي ولا ملبوس
126- الجار قبل الدار
127- جان هذي مثل ذيج خوش مُرقى وخوش ديج
128- الجدر ما يقعد الاّ على ثلاث ( لتعظيم أهمية الشيء )
129- جديد الصوف ولا عتيق البريسم
130- جلب الأمير أمير
131- الجلب اللي عضك طردناه
132- جلد ما هو جلدك .. تجرّه على الشوك والشجر
133- جن السالفة مخالفة
134- جواه على صرصور أذنه
135- الجود من الماجود
136- الحاجة للمحتاج
137- الحال من بعضه
138- حامض على بوزك
159- حاميّها .. حراميّها
160- حب أيّدك مقلوب أو مقلوبة
161- الحَب من بذره
162- حبا ودبا وطاح بدريّه ( بدرجة )
163- حتى البق يفسي أو قام يفسي
164- حتى أهل المقابر يشتهون محمر ؟
165- حجّام وقلاع ضروس ( تكاثر المشاكل )
166- الحجي على الطعم
167- حدث ولا حرج
168- حدك تبّلش
169- حرامي البيت ما ينصاد
170- حرّك تبلش
171- حسد للصيرف ضاعت الليرة
172- حضر القماط قبل الولد
173- حط ريّلك على وطية ثابتة
174- حط فلوسك بالشمس وأقعد بالظلال
175- حطها براس عالم واطلع منها سالم
176- الحق ينقال
177- الحقران يقطّع المصران
178- حلاة الثوب رقعته منّه وفيّه
179- حليبه ردي ( يُقال لسيء التربية )
180- الحمار كروي والمحيان من الشجرة
181- الحمّى تبدا من الرّليين ( الرجلين )
182- حمينا الماي و طار الديج
183- حنا أولاد قريّه .. كل من يعرف أخيّه
184- الحي يحيّك .. والميت يزيدك غبن
185- الحي يقلب
186- الحين عرفنا القمنّدة
187- حيّة رمل ( للدهاء والمكر )
188- الخال خلي والعم ولي
189- خبّزه بداره وعينه على جاره
190- الخرجه ما تنّرز ( الشيء التافه الذي لا يُتباهى به )
191- خريّت على من طريت
192- خشب علوج ( لتقليل من أهمية شخص )
193- خشمك .. خشمك لو كان أعوي
194- خضه أحقنه يطلع لبن ( أو صبه )
195- خل اللي براسك برجليك
196- خلك على وطية ثابته
197- الخير يخص والشر يعم
198- داّر..داّر .. ورد لمكانه
199- دارٍ درى ودارٍ ما درى
200- دانق الشاريج مشى ودانق حريم الحمى ما مشى
**********************

يتبع

أسد نجد
15-02-2011, 05:51 PM
الـلـهــجـة الـزبـيــريـة..



أبخصه .. اعرفه وايد زين.
أبو بشير .. حشرات طائره تأكل البق نوعها العلمي التنين.
أرطعه .. ارفسه برجلي من الخلف.
أستاذ .. فني البناء ويشرف على المعايير الهندسية.
أستكانة .. اناء شرب الشاي .
الزء .. البالوعه .
أحوس .. القلق من آمر قادم.
أهــبــده .. الضرب على الرأس .
أوتي .. مكواة .Iron.
أورطه .. لعبة بحبات الخرز على شكل مثلث.
بادية .. من الكبيرة إلى الصغيرة أناء مقعر لوضع الماء أو اللبن أو للعجن يسمونه السحلة .
باشكير .. نوع من القصب يحمل البواري .. التي تحمل السقف وتزين السقف وتكون بالعرض والطول.
باصورق .. بذر ذات صلابة يؤكل ما في داخلها.
باكدير .. مجرى تهوية الغرف من خلال السقف.
بالماسطه .. بالنص , بالوسط .
بايسكل .. الدراجة اليدوية.
بردة .. ستاره النوافذ.
برستي .. مظلة من الخوص لحماية المنتج الزراعي.
برميت .. حلاوة بطعم البولو الآن.
بزونة .. قطوه , قطه , بسه , بس .
بناي .. عامل بناء.
بنكه .. مروحه
بو صغير .. البقرة المحشو بالتبن .
بو خوخة .. باب كبير وبوسطة باب صغير يسمى خوخة للاستعمال اليومي المتكرر.
بواري .. وهي حصرات من القصب توضع فوق الجندل لتسقيف البيوت.
بيرق علم يرفرف.
بيز .. وهو قطعة القماش الذي تمسك بها الأواني الحارة.
تاوه .. مِقلى .
تاير .. العجل المطاطي للمركبات.
تبه كـــــرة الــقـدم.
تختة .. كرسي بدون مسند للجلوس علية وهو صغير الحجم .
تخته .. كرسي قصير بلا ظهر.
تراتشي حلق .. إيرنغز.
تِمّن .. رز.
تـنـتـل .. تكهرب.
تنكه .. وهي العلبه المعدنية التي يوضع بها التمر أو الدهن .
جازدان .. المحفظة للفلوس.
جام .. زجاج لعمل الشبابيك.
جبنيز .. اقصر من النص كم جابانيز يعني ياباني .
جت .. البرسيم
جحيل .. طبقة ثلج خفيفة تتكون من شدة .. البرد.
جدر .. قدر الطبخ
جراقي .. متفرقعات للأطفال .
جعاب .. عظمه في الخرف تستخدم للعب.
جقات .. حبات من الزجاج هي أساس لألعاب كثيرة.
جكليت .. حلاوة بقر او الكراميل الملبس بالورق اللماع.
جلاق .. الرفسة بالرجل على المقعدة.
جندل .. نوع من الأعمدة الخشبية القوية تستورد من أفريقيا لتسقيف البيوت .
جنطة .. حقيبة bag.


يتبع

أسد نجد
16-02-2011, 11:39 AM
==========

أسد نجد
16-02-2011, 11:45 AM
أمثال زبيرية..



201- دردبيس .. ما يعرف اليمعة من الخميس
202- دعوة الثلاثه ماتثاثه
203- دق الحديد وهو حامي
204- دق له ويرقص
205- الدنيا دولاب
206- الدنيا فيها الصالح والطالح
207- دودود يطلع من بطنك ياكلك
208- دورّني
209- الدَين عمات عين
210- الديّاية ( الدجاجه ) تموت وعينها في السبوت
211- ذنب ( ذيل ) الجلب ما يتعدل
212- الذيّب في الجليّب
213- الذيّب ما يهرول عبث
214- راحوا الرياييل اللي يسدون الدروازه .. وبقى رياييل العازه
215- راعي النصيفة سالم
216- راكب راسه ( غير مستعد للتفاهم صاك الموضوع )
217- رب جريّك ياكلك
218- ربنا يهني ويبارك
219- ربوني وأنا وليَد أهيلي
210- ربي يخليك لعين ترجيك
211- ردت حليمة لعادتها القديمة
212- رزق البزازين على الخاملات
213- الرمح من أول ركزه
214- الروس نامت والعصاعص قامت
215- الريايل مخابر ماهم مناظر
216- الرياييل بفعالها
217- ريل تُصوُف ما تغزل الصوف
218- زاد الطين بلّه
219- زاير خواله والمطر بلله
220- الزنطي في إيده تمره ماينعطي
221- الزين زين لو قعد من منامه .. والشين شين لو لبس كل ماله
222- الزين عندنا والشين حوالينا
223- سبع صنايع والبخت ضايع
224- الستر زين
225- سحابة صيف
226- سرّك في بير ( وعد بكتمان السر )
227- سكانه مرته
228- السكوتي لوتي
229- سمّ سنة بساعة
230- سمّن جلبك ياكلك
231- سو خير وقطه بحر
232- سوّاها وستوّت
233- سيّب .. سيّب ولا عازة النسيّب
234- الشاذي بعين أمه غزال
235- شاق القاع وقايل مباع
236- شاهدها منّها وفيّها
237- الشبجه تعيّب على المنخل
238- شخب طفح لا بيدي ولا بالجدح
239- شدّ العصابه قبل الفلقه أو ولمّ العصابة .. أو زهب العصابة ..
240- شدّة وتزول
241- شدّوا على الجلاب سروج
242- الشر بالشر والبادي أظلم
243- الشر برا وبعيد
244- شراي طلايب ( يدور على المشاكل دوره )
245- شصّعب من الموت ؟ .. كلمات النواقص عليّ
246- شعره من ذيل جلب
247- شعلم المعيدي أكل النعناع
248- شعليك إيدك بالدسم
249- شفتج فوق شفتح تحت ( هذا المثل من الغالي البيك )
250- شق ما يتخيّط
251- شلك في البحر وأهواله ورزق الله على السيف
252- شلّ زرعك عن غنمي
253- شهر آب اللهاب يحرق المسمار بالباب
254- شهر أيلول سيّروا ولا تقيلون
255- شهر تموز منشف الماي بالكوز ( الكوز : هو إناء لشرب الماء مصنوع من فخار )
256- شوره مو بيّده
257- شوفتهم ترد الروح ( يا عيني )
258- الشوكه ما تقز الاّ ريل واطيها
259- الشياطين مربطه
260- صار الطابق طبق
261- الصالح خفي
262- صاير مخسبق
263- صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك
264- صخرة خربة ( يُضرب لِقدم الأشياء )
265- الصديج وقت الضيج
266- صواب أعمى طاح برّنب
267- صيد السمج أحلا من أكله
268- الضب شبعان دِبى
269- الضحك من غير سبب من قلة الأدب
270- ضراط بسوق رباط ( الله يعزكم )
271- الضرس اذ رقل لابد من شلعته
272- ضرطه بسوق الصفافير ضايعه ( الله يعزكم )
273- طاح الحطب
274- طاح حظه والجلب يعضه
275- طاح ولقاله آنه ( الآنة .. خمس فلوس )
276- طاق ويهه شلاّله ( تُقال للذي لا رغبة لهم فيه )
277- طاقه أبو أميس ( للشخص مفلس ما عنده شيء )
278- طالع العنز و إحلب لبن
279- طحنا بيّن حانة ومانة وضيعنا لحانا
280- الطرش ولا العمى ( تُقال للقناعه بما هو مقسوم )
281- طق الحبيب مثل أكل الزبيب
282- طق عطيّه
283- طقّته أُمّ الرّكب
284- طقه بالموت يقر بالشهادة
285- طلق مرته وعاف عياله
286- الطوفه ما تطيح الاّ على أهلها
287- الطول طول النخله والعقل عقل الصخله
288- الطول عز
289- الطيور طارت برزاقها
290- الطيّب عند ذجّره
281- الطيّب مع الطيّب تجارة .. والردي مع الردي خسارة
282- ظلما ودليلها الله
283- عاند مرته وباع عياله
284- عتيق الصوف ولا يديّد البريسم
285- عِرّج أثلة ( يُضرب لِكبر الإنسان .. أي طاعن في السن )
286- العِرّج جذاب ( يرده أصله )
287- عشّه ومشّه
288- عصّفور باليد ولا عشرة على الشجرة
289- عصفور كفل بلبول والاثنين طياره
290- عط الخباز خبزه لو أكل نصه
281- عطاه الشمس بيد والقمر بيد
282- عقب خراب البصرة
283- عقب ما راحت الدفوف يت ( جت ) الفاهية تشوف
284- عقب ماشاب ودّوه للكتّاب
285- علمناه على الطراره .. سبقنا على طق البيبان
286- على حس الطار خفن يا رجليه
287- على عينك يا تاجر
288- على هامان يا فرعون
289- عليك بالزين لو كان غالي
290- علينا بالخلف وعليهم بالتلف
291- عمر الجذب ما عمر بيت
292- عند الصبر يتبيّن أبو قريوه
293- العوض ولا القطيعة
294- عيال قرية كل من يعرف أخيه ( يمكن وردت أولاد قرية ... )
295- عيزّت البصره .. عن كسوة نصّره
296- العين بصيره واليد قصيره
297- عين بن فهره ( للذي لا يستحي أو يخجل من الآخرين )
298- العين ما تعلى على الحاجب
299- عينك ( قلبك ) على حلالك دوى
300- عينه حارّه ( يصيّب العين )





يتبع

أسد نجد
19-02-2011, 11:53 AM
301- عيّرتني بعارها وركبتني حمارها
302- غاسل وجه بوّل ( الله يعزكم )
303- الغايب حجته معه
304- غص بريجه
305- الغني غنوّله .. والفقير ونوّله
306- فاحت ريحته ( أنفضح أمره )
307- فال الله ولا فالك
308- فراقهم عيد ( مفارقهم عيد )
309- الفرس من خياله والحرمة من ريالها
310- الفضل لصاحب الفضل ( سبحانه )
312- الفقر يطلّع بالريايل عيوب أو يرث في الريايل ..
313- الفقير على البعير وعضه الجلب
314- فوق راسه ريشه ( للشخص الذي يُمييز نفسه عن الآخرين )
315- في الإعادة الإفادة .. والتكرار يعلّم الشطار
316- في التمن شلب
317- في السنة عيدين وهذا الثالث
318- قال شحادك يا مسمار .. قال المطرقه ( للشخص المضطر والذي لا يملك خيار أخر )
319- قال يا طيب فلان .. قال من ردى ربعه ( لتقليل من قيمة هذا الشخص )
320- قاله طلقها وخذ أختهِا .. قال الله يلعن الثنتيّن أو إخرا بالثنتين ( الله يعزكم )
321- قام يسوق علينا
322- القرعه تفاخر بشعر بنت عمها
323- قصلها من ينبها ( جنبها ) عصا
324- قطع دابره ( أنهى تواجده في المكان )
325- قل ..هلا لو بالقلب بلا
326- القلب دكان كل من له مكان
327- قلبه سليّم
328- قلبي على وليدي وقلب أوليدي على الصخر
329- قلعة وادرين ( لبُعد المسافة )
330- القلوب شواهد
331- قوت لا تموت ( أكل البخلاء )
332- قوم تعاونوا ما ذلوا ( ربعٍ تعاونوا ما ذلوا )
333- القوم ياشقرا ( يخاطب الفرس هيا نردّ الغزو )
334- كثر الدّق يفك اللحيّم
335- كثرة الشرهات تولد الكرهات
336- كف عنّننا خيرك وشرك
337- كل آفة عليها آفة أو لها آفة
338- كل البعارين تعارك الاّ جملنا بارك
339- كل حاجة ولها عوزة
340- كل ساقط له لاقط
341- كل سبعة من طينة
342- كل شاة معلقة من كراعينها
343- كل شارب وله مقص
344- كل شي يهون الاّ عمى العيون
345- كل شيء ينفع
346- كل صنعة بلا استاد مردها للفساد
347- كل طير يشبع بمنقاره
348- كل عمره ما تبخّر .. تبخّر واحترق ثوبه
349- كل عود فيه دخان
350- كل مقدر كاين
351- كل من بطبعه راضي
352- كل من بعقله راضي
353- كل من ذنبه على ينبه
354- كل من عقله براسه يعرف خلاصه
355- كل من على همّه سرى
356- كل واحد أعرف بنفسه
357- كلام الليل يمحيّه النهار
358- كلامه يجمد على الشارب
359- كِلّ أكل جمال وقم قُومة رجال
360- كلهم داير حبل
361- لا أرحمك ولا أخلي رحمة الله تنّزل عليك
362- لا ألم إلاّ ألم الضرس ولا همّ إلاّ همّ العرسّ
362- لا بوعلي ولا مسحاته ( للشخص الذي لم يحضر حسب الموعد )
362- لا تبجي على أمك اذا ماتت .. أبج على صلاة العصر اذا فاتت
363- لا تبوق ولا تخاف
364- لا تتدخل فيما لا يعنيك
365- لا تحب ولا تكره
366- لا تدخّل عصك بشي ما يخصك
367- لا تصدق كل ما تسمع
368- لا تصيّر ضرس علوي
369- لا تقطع سبيل المعروف
370- لا تكبرها وهي زغيره
371- لا توصي حريص
372- لا تُوعد باللي ماتقدر عليه
373- لا خلَّى ولا بقى
374- لا خلا ولا عدم
375- لا راس ولا كرياس
376- لا يحلل ولا يحرم
377- لا يستحي ولا ينتخي
378- لا ينفع ولا يشفع
379- لا يهش ولا ينش
380- لا يودي ولا اييب
381- لحمه مرّ ( شخص صلب )
382- لزقة عنزروت ( مثل لزقة جونسون )
383- لسانك حصانك ان صنته صانك وان هنته هانك
384- لسانه لسان دلاله
385- لسانه يلوط أذانه
386- لعب سعَده بسطوّح
387- لقمة هنيّة تكفي مية
388- للطوف آذان ( الجدران )
389- الله ربي وأنا عبده
390- الله عطاج وما قصر جربايه وكنتور أصفر
391- الله كريم ما أمر بالتهاليك
392- الله يجازي اللي كان السبب
393- لو العمة تحب الجنّة جان أبليس دش الجنّة
394- لو تركض ركض الوحوش غير رزقك ما تحوش
395- لو فيه خير جان ما عافه الطير
396- لو كل من جىء ونيّر ما ظل في الوادي شيّر
397- لو ماكو بالبلد الاّ هالولد
398- لو يفيد النوم جان فاد أهل القبور
399- اللي أوله شرط أخره سلام
400- اللي إيده بالماي مو مثل اللي إيده بالنّار

يتبع

أسد نجد
21-02-2011, 01:41 AM
401- اللي تعضه الحيّه يخاف من الحبل
402- اللي جان يدل صار خشالة
403- اللي عند الله ما يضيع
404- اللي عنده عين وراس يسوي ماسوت الناس
405- اللي في الجدر يطلعه الملاس ( المس )
406- اللي في بطنه تيس يمعمع
407- اللي في بطنه ريح ما يستريح
408- اللي فيه ما يخليه
409- اللي ما له أول ما له تالي
410- اللي ما يجيّبه حليّبه .. العصى ما تييّبه
411- اللي ما يرضى بجزه .. يرضى بجزه وخروف ( للشخص الذي يرفض قبول الأمر الواقع )
412- اللي ما يطيع يضيّع
413- اللي ما يعجبه يطق راسه بالطوّف
414- اللي ما يعرف الصقر يجويه
415- اللي ما يعرف تدابيره .. حنطته تاكل شعيره
416- اللي ما يعرف يرقص يقول الميدان ضيج أو الأرض عويه
417- اللي ما يعرفك ما يثمنك
418- اللي ما ينوش العنب بيده يقول حامض
419- اللي مافيه خير لأهله مافيه خير للغير
420- اللي ماله أول ماله تالي
421- اللي مايجيّبه حليب أمه .. إييبه الزّور
422- اللي مايستحي عينه ما تنكسر
423- اللي مايطيعك لا تطيّعه
424- اللي مايفرش شليله ماحد يصب له أو يعبيله
425- اللي مو على دينك ما يعيّنك
426- اللي هذا أوله ينعاف تاليه
427- اللي ياكل بضرسّه .. ينفع نفسّه
428- اللي يبيك ما يتعبك
429- اللي يحليّه يأخذ ويعطي بالكلام
430- اللي يدري يدري واللي ما يدري يقول كمشة عدس
431- اللي يعيش بالحيّلة يموت بالفقّر
432- ما أريد من جيبك فلوس ولا أريد من بيتك قموس أريدك عز وناموس
433- ما اييك ( يجيك ) الاّ اللي يرضيك
434- ما بأذنه ماي
435- ما بعد عبادان جريه
436- ما تاخذ منه حق ولا باطل
437- ما تعرف خيري ( قديري ) لَمن تيرّب غيري
438- ما حصّل من الشاقة باقة
439- ما شفتهم يُبوقون ( يسرقون ) .. شافهوهم يتقاسمون العيال
440- ما طاح من النيوم خف للسما ( يُقال للتخفيف )
441- ما عقب الشدة الاّ الفرج
442- ما على المينّون شرهة
443- ما عليه شرهه
444- ما عندهم ما عند يدّي أو يدتي
445- ما فيه خير وطقاعه يعمي الطير ( المقصود بطقاعه لفظه وتصرفاته ) ( الله يعزكم )
446- ما فيه طبّ
447- ما فيه فايدة ولا عايدة
448- ما كل ماينسمع ينقال
449- ما لك الاّ ولد يقرأ
450- ما ورى حصاده لقاط ( لمن لا يُرتجى منه فضلة خير )
451- ما يثبت على راي
452- ما يحس بقيمة الصحة الاّ المريض
453- ما يحس بقيمة المال الاً اللي تعب فيه
454- ما يحك ظهيّرك الاّ أظيفّرك
455- ما يدري وين ربه حاطه
456- ما يرد الكريم الاّ اللئيم
457- ما يسّوى نص قران ( للشخص التافه ) .. القران هو قياس لوزن الذهب
458- ما يسلب الروح الاّ باريها
459- ما يشبع ابن آدم الاّ من التراب
460- ما يطهره حتى ماي زمزم ( إصلاحه مستحيل )
461- ما يطير طيره ( أي لا يضيع الفرص )
462- ما يعرف كوعه من بوعه
463- ما يقطع الراس الاّ اللي ركبه
464- ما يقول جم هم ( دليل على الشجاعة )
465- ما يلوق على أم ضروق
466- ما يموت بمربطه الاّ الحمار ( للحث على السعي وراء طلب الرزق )
467- ما يهاب الاّ من ربه ( دليل على الجرأة )
468- مات وشبع موت
469- ماتعرف صجّه من جذّبه
470- ماد أيده بجيسه طويلة ( لا يبالي بالتبذير )
471- الماريّه الغفله
472- مازاد عن حده انقلب ضده
473- ماطاح من الشارب تلقته اللحيه
474- ماطول بالبنخله تمر ما أيوز من شرب الخمر ( لا حول ولا قوة إلاّ بالله ، وأستغفر الله )
475- ماعقب النعمة كِدّر
476- ماكل باجة .. مايتحاجه
477- ما كِلْ طير يُنوكل لحمه ( أو موكل ...... )
478- ماكِلْ مجتهد مصيّب ( أو موكل....... )
479- مال البخيل ياكله العيار
480- مال الماي للماي ( مال الحرام يذهب هباء وهي قصة غشاش الحليب بالماء وجاء الفيضان وغرقت بقرته وأفلس )
481- مال عمك لا يهمك ومال أبوك أبج عليه
482- المال يتبع المال والقمل يتبع الصيبان
483- مالك الاّ خشمك لو كان أعوي
484- الماي إذا انطش ما ينحشي
485- مت ياحمار لين يجيك الربيع
486- مثل الثوم ماكول ومذموم
487- مثل الزبالة ما يرد شي ( أكرمكم الله )
488- مثل السمج ماكول ومذموم
489- مثل الصبورة ماكوله ومذمومة
490- مجدَّي ولابس نعال
491- مجدي ويتشرط
492- محد ياخذ أكثر من نصيبه
493- مد ريولك على قد الحافك
494- مداح نفسّه يبُِيّله رفسّه
495- مرد الجلب على القصاب ( الكلب )
496- مرّه حَبِا ومرّه بَرّك
497- المسّ بيّده .. وكل من يلبي له
498- مشا .. مشا ولقاله مشمشة
499- مصّ إصبعك ( يُقال للتيئيس من التنفيذ )
500- مضيّع صول جعابه

يتبع

أسد نجد
21-02-2011, 01:47 AM
501- المغبى ما يتربى
502- مقابل جيش ولا مقابل عيش
503- المكتوب ما منه مهروب
504- مكروهة ويابت ولد
505- من أجل عين تكرم ألف عين
506- من أجل عين تكرم مدينه
507- من أعتمد على الله ما خاب
508- من الباب للمحراب
509- من السكوتي موتي ومن الوروار فوتي
510- من برى هلّه هلّه ومن داخل يعلم الله
511- من ترك داره قل مقداره
512- من تولع بصخرة شالها
513- من حصل شي يستاهله
514- من حفرحفرة طاح فيها
515- من خلّف ما مات
516- من دس أصيبع .. دس أصبعين
517- من سبقّ لبقّ
518- من شابه أبوه ماظلم
519- من شاور ما خاب
520- من شبّ على شيء شابَ عليه
521- من صبر ظفر
522- من ضاع دليله تاه
523- من طق طبله قال أنا قبله
524- من طق لك الصدر ؟
525- من طقك على أيدك ؟
526- من طلب زود طاح بالّناقص
527- من طمع طبع
528- من عيّب ابتلى
529- من قعد حظه باع له واشترى له .. ومن نام حظه واعزيل حالي وحاله
530- من كثرّ هذره قل قدّره
531- من لقى أحبابه نسى أصحابه
532- من له عينيين وراس .. يسوى ماتسوي الناس
533- من هالمال حمل جمال
534- من هو صاحب باجر ؟
535- من يوُّدّها عشى عياله
536- المنان ياكل روس الذبان
537- منشار ياكل رايح راد
538- المنيّة ولا الدنيّة
539- مهروش طاح بكروش
540- مو كل أصفر ذهب
541- مو كل محترجة حلال
542- النار ما تحرق الاّ ريل واطيها
543- النار ما تورث الاّ الرماد
544- نارك ولا جنّة هلي
545- الناس أجناس
546- ناصحك فاضحك ( لأنه يكشف سرك أثناء النصيحة )
547- ندق له القاع
548- ندهن سيره
549- نسّوُه حتى اسمه ( من شدة قسوتهم عليه والتنكيل فيه )
550- نسيّنا ما كليّنا ؟
551- نص الحرب دهوله ( طهلبه )
552- النعمّة زواله
553- نفسه بطرف خشمه
554- نم على الينّب اللي يريحك
554- النيّة مطيّة
555- هاك ما هنّاك
556- هالعيين من ذاك الطحين
557- هذا أبو ويهين ( تُقال للمنافق )
558- هذا الباب على هالخرابه ( لتسوي أمرين بالشيء السيء )
559- هذا حقي مقي ( من أمثال الأطفال .. عبارة عن بيان هذا الشيء ملكي فقط )
560- هذا دابة سليمة
561- هذا دواك وعلى الله شفاك ( للقبول بما لديك )
562- هَذي ديدَانج يا هيّله ( للشخص الذي لا يتغير بالأخص صاحب الطبع السيء )
563- هذي مضبوطه .. كدْ ومدْ
564- هلمطرة غساّلة اليواخين ( اليواخير )
565- هُمْ عيال أمهم وحنا عيال الصخلهْ ؟ ( استفسار عن الكيل بمكيالين )
566- هو بالبيضة ويقُوقي ( من طفولته ذكي )
567- هواك وعلى الله شفاك
568- هونها وتهون
569- واحد شايل همه والثاني مبتلي فيه
570- وجع ضرس بليلة عرس
571- وجيله تايهه ( دعوة على أحد أن يصاب بطلقة أو شظية لا يُعرف مصدرها )
572- ودعتك بيد اللي ماتضيع ودايعه
573- وشعلى الذيب من طقاق النعية
574- ولد الحايج عريان
575- وَلد الفار وترس الدار
576- ولد بطني يعرف رطني ( اذا كان هنالك تفاهم تام وتطابق في الأراء )
577- وما قالت بنت الحايج لابوها
578- ويا الخيل يا شقرى
579- وي‍هه ( وجهه ) يقطع الخيرة من البيت
580- يا الله حسن الخاتمة
581- يا الله سترك وأستار من خلقك
582- يا الله من حيلي لقبيري
583- يا بعد حظي
584- يا بعد من قام وقعد
585- يا جبل مايهزك ريح
586- يا حظي .. حظك البين ( الموت )
587- يا حلو الطرير لوهو بحلجي
588- يا دهينه لا تنكتيّن أو تنكبين
589- يا رازق الحية بغارها
590- يا ريت اللي جرى ما صار
591- يا شين السرج على البقر
592- يا شين القلايد على البقر
593- يا شين طبعه من يد ربعه
594- يا غافلين لكم الله
595- يا غريب كن أديب
596- يا فرحة اللي ماتمت
597- يا ماتحت السواهي دواهي
598- يا معلّم علم نفسك .. ويا مدرّس درس نفسك .. ويا مفهم فهم نفسك
599- يا مغرّب لا تخرّب ( نصيحة للشخص كي لا يعمل سوء في نهاية المطاف )
600- يا مقيط دوك ارشاك
600- يا مقيط دوك ارشاك
601- يابسة مالا لينوّها .. وعقب ما لانت خذوها
602- ياخذ حقه ويطقه
603- ياشين الشي اللي مو على أهله
604- ياك الذيب .. ياك ولدّه
605- ياكثر ربعي يوم حظي دبس وياقلّ ربعي يوم حظي يبسّ
606- ياكل أكل السراحين ( الذئاب )
607- ياكل بين عميان
608- يالله ارزقني وارزق مني
609- ياماشي درب الزلق لا تامن الطيحة
610- يامن شرى له من حلاله علة
611- ياها ريل قالت .. أعور
612- يايبهم جعب وجعب ( جايبهم ...... )
613- يبت الأقرع يونسّني .. كشف راسه وخرعني
614- يبترم مثل الناعور
615- يبوق الكحلة من العين
616- يبي يطببها عماها
617- يبيعيك سمج بالشط
618- يتناقرون جنّهم شرايج ( جنّهم دياجه )
619- يحفر جبده بيده
620- يخاف من ظلاله
621- يزيد الغرقان بلّه ( يزيد مشكلته )
622- يسوّن من الحبة قبة ( أو يسوي .... )
623- يُشوفون النخل ما يدرون شدخل
624- يشيله من هلنقه ويحطه بهالنقة ( الحفرة )
625- يطلب من الحافي نعال
626- يطلع مثل الشعره من العجينه
627- يعرسون أثنين وينهبلون ألفين
628- يعطي الكعك للي ما عنده ضروس ( للشخص الذي يحصل على شيء لا يستحقه )
629- يغطك في البحر ويطلّعك ناشف
630- يفوتك من الجذاب صج وايد
631- يقرأ الممحي
632- يقولون عليه تف وسف
633- يمدح السوق من ربح به
634- يمشى على زنده التيس
635- يناجف اينوبه ( جنوبه )
636- ينحسد الفقير على موته يوم الجمعة ( يحسدون )
637- ينصعد الدَريّ ( الدرج ) بايه بايه
638- ينفخ مثل الضب
639- الينون فنون ( الجنون فنون )
640- يوعت الذيب برقاده ولا شبعته بعذابه ( للحث على عدم اجهاد النفس بطلب شيء تافه )
641- يوم لك ويوم عليك
642- يوّد ميّنونك لايّك أينّ منّه
643- يوّع جلبك يتبعك
644- ييّيك من ذيلك ما يهد حيًلك
645- الّظفر ما يتبرى من اللحم

**********************

أسد نجد
22-02-2011, 05:35 PM
صور من الجزيرة العربية قبل 45 سنة

http://www.waraqat.net/2011/01/aramco_zmaan1.jpg (http://www.waraqat.net/16897/)
http://www.waraqat.net/2011/01/aramco_zmaan2.jpg (http://www.waraqat.net/16897/)




http://www.waraqat.net/2011/01/aramco_zmaan3.jpg (http://www.waraqat.net/16897/)


منقول

أسد نجد
24-02-2011, 03:27 PM
الجراد يعبر ساحل دبي قبل 57 سنة

http://www.arabspc.net/upload/images01/Jurad_locust_crosses_the_coast_at_Dubai_copy.jpg

أسد نجد
26-02-2011, 12:29 AM
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-60d1179962.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-60d1179962.jpg)

أسد نجد
26-02-2011, 02:39 PM
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f9c8b226be.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4a21421ae6.jpg][img]http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4a21421ae6.jpg)"]http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f9c8b226be.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f9c8b226be.jpg)[/URL] (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f9c8b226be.jpg)

أسد نجد
28-02-2011, 05:49 PM
صـور زمـان

http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.come163d00621.jpg



هالوثيقه سلمكم الله عمرهآ اكثر من 200 سنه وتحذر من خطر اليهود على اميركآ هاك الحين






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com7ff581ccc8.jpg




هذا سعيد بن تيمـور وآلد قآبوس






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.comd4e88b96cb.jpg




اول واحد ع اليمين " حمد آل خليفه" أمير قطـر






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com855a1c34fd.jpg




جنود نآزيين مسلمين يقرأون كتآب عن الاسلآم واليهوديه






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com78772af4cd.jpg




الامير عبدالرحمن بن سعودوقت مآكآن طالب في معهد الانجآل 1377
الله يرحمه






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com737e60da55.jpg




مآجد عبدالله وهو نآزل من منصة التتويج في سنغآفوره






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.come2dfa0bc7f.jpg




الجنود الألمآن يؤدون صلآة الجمآعه






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com746333fa4c.jpg




جندي ألمآني يعلق صورة مفتي القدس






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com522831523c.jpg




http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com522831523c.jpg








http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com0553b428ce.jpg




سعود الكبير والملك عبدالعزيز .. رحمهمآ الله






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com76beccb120.jpg




جنآزة الملك فيصل الله يرحمه






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.comd75c32a127.jpg




الملك فيصل وجمآل عبدالنآصر وياسر عرفآت .. رحمهم الله جميعآ






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.comfca549731e.jpg




الملك فيصل وقت مآكآن وزير للخآرجيه






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.comaa7e47076a.jpg




الملك حسيـن رحمه الله .. يرقص الدبكه مع بعض الجنود سنه 1960





http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.comf406fcd99c.jpg





السلطآن قآبوس في شبآبه






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com2c1e8b87eb.jpg




الشيخ جابر الصبآح مع وآلده .. رحمهمآ الله






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com3de13b4635.jpg




الشيخ احمد ياسين رحمة الله






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com8c127e8640.jpg




الملك خآلد مع الشيخ ابراهيم السليمآن في احد اسطبلات الخيـول في لندن 1943






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com5371bd35e7.jpg



محمد بن رآشد المكتـوم وهو طفل مع مدربه على مهآرآت القنص






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com03c1a44ce1.jpg




الملك فآروق





http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.comf243bef753.jpg




الشيخ محمد بن رآشد المكتـوم في آحضآن والده رآشد بن سعبد المكتـوم






http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.com5c0d7ba729.jpg




الملك عبدالله




http://www.a7ssass.com/up//uploads/images/a7ssass.comb0e8878fb1.jpg




الملك فهد الله يرحمه .. والامير سلمآن












منقول

حنين الذكرى
02-03-2011, 01:45 AM
بوركت جهودك أخي الفاضل
ونفع بك ووفقك الله لما فيه الخير
دمت بحفظ الرحمن

أسد نجد
02-03-2011, 11:33 PM
بوركت جهودك أخي الفاضل
ونفع بك ووفقك الله لما فيه الخير
دمت بحفظ الرحمن


جزاك المولى خيرا أيتها الكريمة

أشكر لك تشريفك

أسد نجد
03-03-2011, 01:53 AM
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6b6cbc10d1.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6b6cbc10d1.jpg]http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6b6cbc10d1.jpg)
[/URL]

صينية حلو
حلوى, رهش, قرص عقيلي, درابيل, بسكوت,
خبز ايراني و جبن كرافت‬



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8fcd1dc2b2.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8fcd1dc2b2.jpg]http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8fcd1dc2b2.jpg)[/URL]


صينية موالح
جبن فيتا, جبن دبل كريم, خيار , طماط,
زعتر و زيت, خبز ايراني و جبن كرافت

أسد نجد
03-03-2011, 02:33 PM
الرياض في السبعينات



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-21ac00d2cd.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-21ac00d2cd.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-855c9be8cf.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-855c9be8cf.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dd7569e3de.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dd7569e3de.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ecdae14356.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ecdae14356.jpg)

بنت سارة
04-03-2011, 02:11 AM
الرياض في السبعينات


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dd7569e3de.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dd7569e3de.jpg)





يبيع سمك وحوله بزران شقر ماضنيت هذا في الرياض :tonguen::D

يَ حلووو ايام زمان وبساطتها والله :a (1):

لا هنت اسد ..

أسد نجد
06-03-2011, 05:14 PM
يبيع سمك وحوله بزران شقر ماضنيت هذا في الرياض :tonguen::D

يَ حلووو ايام زمان وبساطتها والله :a (1):

لا هنت اسد ..



لا .. ضنية أيتها الكريمة

هذا يوم أن الأجانب أمريكان

ماهم بنغال << ههههه

أسد نجد
06-03-2011, 09:19 PM
«مواقع تاريخية» وثّقت أجمل «قصائد الحب»!


أشهرها:«سقط اللوى»، «الدخول»، «حومل»، «الجواء»، «العلياء»، «الصمان»، «برقة ثهمد»، «حومانة الدراج»، «ثرمداء»، «الغضا»


http://s.alriyadh.com/2011/03/04/img/239631839944.jpg

جريدة الرياض - منصور العساف


.. هكذا هم العرب يصدقون في الرثاء والحنين إلى الأوطان في آدابهم وأشعارهم،
كما لم يصدقوا في المدح والثناء، ويعبّرون في ذلك عن صورة من الوفاء ورد الجميل، حتى قيل:
إن "أجلاف العرب" كانوا لا يستطيعون حبس مدامعهم والبكاء على مكانٍ نزلوا به، وآخر ارتحلوا عنه،
وإن بدأ هذا جلياً في بكاء العربي على وطنه وناقته، أكثر من بكائه على ماله وربما أبنائه.

وعلى الرغم من أن العرب كانوا يخوضون "غمار" الحروب والمعارك،
ويمارسون "الكر" و"الفر"، ويكيفوا أنفسهم مع "القر" و"الحر" في صحارى الجزيرة العربية،
ليستأنسوا بالجن ويصاحبوا "الغول" وينادموا "السعلاة"، وهم الذين وصفوا بصبرهم على "شظف" العيش، وصعوبة التنقل والترحال،
واعتبروا أن "دموع الرجال" من "خوارم المروءات" وضعف الكرامات،
إلاّ أن أشعارهم سطرت من "درر" الشعر ومحاسن القول والنقل عن رثاء الأوطان ما لم يُنقل
عن الشعوب المستقرة من ساكنى السهول والأنهار والواحات والمدن المتحضرة.


الأوطان والمعلقات

يجمع الدارسون والباحثون في تاريخ العرب أن الشعر الجاهلي -
ممثلاً بالمعلقات وما سواها من قصائد العرب آنذاك - كان قد التزم عمود الشعر العربي،
الذي دلل على أن ما يتمتع به العرب من خصال الوفاءٍ للأماكن والديار - وإن خربت وتقادم عليها الزمن -
كان بمنزلة دليل صدق لحنين العربي إلى وطنه وشوقه إلى "مراتع الصبا" وأيام الشباب،
بل إن ذكر الوطن والمكان يسبق في أشعار العرب وصف الراحلة وذكر المعشوقة والغرض الشعري نفسه،
فلا تكاد سهول الجزيرة العربية ووديانها وجبالها تغيب عن قصيدة، إلاّ وتظهر في قصيدة أخرى،
ولا أدل على ذلك من المعلقات السبع - أو العشر في بعض الأقوال -
التي أشارت إلى أسماء أماكن ومناطق بعينها منذ أكثر من ألفي عام
ك "سقط اللوى"، و"الدخول"، و"حومل"، و"الجواء"، و"العلياء"،
و"الصمان"، و"برقة ثهمد"، و"حومانة الدراج"، و"ثرمداء"، و"الغضا"،
وجل هذه المواقع تصدرت قصائد شعراء المعلقات، على أن بعضها وإن تغير اسمها فإنها مازالت تحتفظ بالاسم القديم.

وقد تتبعها الجغرافيون والرحالة ك "المسعودي" و"ياقوت" و"الهمداني" في العصور المنصرمة،
كما بحث فيها الشيخ "حمد الجاسر" و"أبن خميس"، وأفرد لها " ابن جنيدل"
كتيباً خاصاً تحدث فيه عن المناطق والأماكن الواردة في شعر المعلقات.


يموت الهوى منى إذا ما لقيتها ويحيا إذا ما فارقتها فيعود




أيام العرب


لم تكن الأشعار والقصائد وحدها مصدر حفظ الأسماء والأماكن في الجزيرة العربية،
إذ قُدر للعرب أن يخوضوا أياماً عصيبة ومعارك ضارية بين بعضهم بعضا، وسط ظروف الفرقة و"التشرذم"،
وقبل "التفيؤ" بظلال النبوة ونور الإسلام، ما جعل هذه المعارك تحمل أسماء أماكنها
ك "يوم خزاز" الذي التقت فيه قبائل "معد" مع "مذجح"، وبرز فيه نجم "كليب" ومن بعده أخيه "المهلهل"،
لتستمر الأحداث بعد مقتل "كليب" وتشتعل نار "حرب البسوس" بين بنو العمومة من "بكر" و"تغلب"،
و"خزاز" جبل في الشمال الغربي من نجد بمدينة "دخنة" غرب منطقة القصيم.

وكذا كان يوم "البطاح" في حروب الردة، ويوم "عاقل" الذي يعرف بوادي النساء،
ويوم "منعج" وهو بمدينة "دخنة" الحالية، و"النتاءة" بمدينة "الشبيكية" حالياً،
وهو يوم ل "غطفان" و"طخفة" وهو جبل غرب مدينة "القرارة" بالقصيم ل "بني تميم" و"مبايض" شمال مدينة الرياض،
وكذا كانت أيام "حمراء الأسد" و"الأبوباء" و"خيبر" وغيرها كلها أيام مشهورة في
السيرة النبوية الشريفة وقعت في أراضي متفرقة بالحجاز.


يقولون ليلى بالعراق مريضة فيا ليتني كنت الطبيب المداويا


معشوقة الشعر

وإن كانت بعض مناطق الجزيرة العربية قد ارتبطت لدى العربي بموقعة أو مواجهة حربية
حيكت حولها الروايات ونظمت فيها القصائد،
فإن مناطق أخرى بدت أكثر عذوبة واهتماماً لدى العرب في حلهم وسلمهم،
إذ قرن شعراء ذلك الزمان بعض المدن والقرى وحتى الأودية والجبال بمعشوقاتهم اللائي
نزلن أو ترعرعن في بعض هذه الأماكن، وعليه ما أن يرد ذكر "ليلى" و"المجنون"،
إلاّ ويرد ذكر جبل "التوباد" ومدينة "الغيل" بالأفلاج، حيث يقول "قيس":

وأجهشت للتوباد حين رأيته
وكبر للرحمن حين رآني


«البطاح» و«عاقل» وجبلا «طفخة» و«خزاز» شهدت أحداثاً ضارية وملاحم شعرية فريدة..



ولكنه حين تهاجر "ليلى" في فصل الصيف مدينة "الغيل" باتجاه "تيماء" يلاحقها
وهو يقرن ذكرها بكل مدينة تحل فيها معشوقته العامرية ليقول في المؤنسة:

وخبر تماني أن تيماء منزلٌ لليلى
إذا ما الصيف ألقى المراسيا

فهذه شهور الصيف عنا قد انقضت
فما للنوى ترمي بليلى المراميا

يقولون ليلى بالعراق مريضة
يا ليتني كنت الطبيب المداويا

وقائلة واحسرتاه لشبابه
قلت أجل واحسرتاه لشبابيا

ألا يا طبيب الجن داوني
فقد أعيى طبيب الأنس دائيا

في حين يظل ذلك العاشق البائس "جميل بن معمر" يحلم بالنزول إلى "وادي القرى"
لا لشيء إلا لأن هذا الوادي هو مسكن "بثينة" أميرة شعره وأسيرة عشقه التي قال فيها:

ألا ليث ريعان الشباب جديد
ودهراً تولى يا بثين يعود

ويا ليت شعري هل أبيتن ليلةً
بوادي القرى إني إذن لسعيد

يموت الهوى منى إذا ما لقيتها
ويحيا إذا ما فارقتها فيعود




«مجنون ليلى» يلاحق معشوقته إلى «تيماء».. والعاشق «جميل بن معمر» يحلم بأسيرة عشقه




أما "جرير" فقد عبّر عن حبه ل"جبل الريان" وحب كل من سكنه أو نزل به لا لشيء،
إلاّ لأن زوجته وأهلها كانوا ينزلون هذا الجبل الذي ذكره بعضهم أنه من جبال الشام،
إلاّ أن الأقوال الراجحة تدلل على موقعه في عالية نجد حيث يقول متغزلاً:

يا حبذا جبل الريان من جبل
وحبذا ساكن الريان من كانا

وحبذا نفحاتٌ من يمانيةٍ
تأتيك من قبل الريان أحيانا

إن العيون التي في طرفها حورٌ
قتلننا ثم لم يحين قتلانا

يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به
وهن أضعف خلق الله إنسانا

يا أم عمر جزاك الله مكرمة
ردي على فؤادي كالذي كانا

لقد كتمت الهوى حتى تهيمني
لا أستطيع لهذا الحب كتمانا

أما في "بن ذريح" فما يكاد يعبر عن حبه الأرض "لبنى" التي تسكنها إلا وينبري له القوم يلومنه
على فعله فما يزيد على أن يرد عليهم قائلاً:

وما قبلت أرضكم ولكن
أقبل إثر من وطئ الترابا

لقد لاقيت من كلفي بلبنى
بلاءً ما أسيغ له شرابا

إذا نادى المنادي باسم لبنى
عييت فما أطيق له جوابا

حنين الأوطان

يجمع النقاد أنه ما إن حضرت العرب وانتشرت قبائلهم في السهول والمروج الخضراء
في المغرب والأندلس غرباً، ونهري "سيحون" و"جيحون" شرقاً،
إلاّ وهجروا هم ومواليهم عمود الشعر، بل سخر بعضهم من الحنين إلى أطلال المكان ومستقر الأوطان،
كقول "أبي نواس" وهو من شعراء الترف والحضارة في العصر العباسي:

دع الأطلال تسفيها الجنوب
وتبلي عهد جدتها الخطوب

وخل لراكب الوجناء أرضاً
تخب بها النجيبة والنجيب

ولا تأخذ عن الأعراب لهواً
ولا عيشاً فعيشهم جديب

وحين عبّر "أبو تمام" وهو أيضاً شاعر عباسي عن حنينه إلى وطنه قائلاً:

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى
ما الحب إلا للحبيب الأولِ

كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى
وحنينه أبداً لأول منزلِ

وتلقى رسالة عاجلة من "ديك الجن" الشاعر "الحمصي" الشهير الذي رفض مذهب "أبي تمام"،
وعده من غابر الزمان وسابق الأيام ليقول:

نقل فؤادك حيث شئت فلن ترى
كهوى جديد أو كوصل مقبل

ما إن أحن إلى خراب مقفر
درست معالمه كأن لم تؤهل

مقتي لمنزلي الذي استحدثته
أما الذي ولى فليس بمنزلي

ويستمر العصر العباسي - عصر التحضر والرفاهية - في صراع بين الحنين إلى الأماكن
مع التنقل والترحال والخلود إلى حياة الدعة والاستقرار داخل المدن، ونبذ الوقوف على أطلال الماضي،
إلى أن تذكر الوطن والشوق إلى البلدة عم حاضرة ذلك العصر وباديته،
بل لعل العرب نقلوا خصلة الوفاء للأوطان لأبناء الشعوب المجاورة، فهذا "ابن الرومي"
يحن إلى داره ووطنه الذي عاش في كنفه وسط بغداد، ليؤكد أن العرب وإن تميزوا بحنينهم إلى أوطانهم
إلاّ أنهم لم ينفردوا عن غيرهم بهذه الخصلة وذلك في قوله:

ولي وطن آليت ألا أبيعه
وألا أرى غيري له الدهر مالكا

عهدت به شرح الشباب منعماً
بصحبة قومٍ أصبحوا في ضلالكا

وحبب أوطان الرجال إليهم
مآرب قضّاها الشباب هنالكا

إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم
عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا

ويبوح "خير الدين الزركلي" (1310-1396ه) بما لم يبح به غيره من أهل زمانه مستلهماً،
وهو الشاعر الكردي الفذ، ليشدوا في رائعته المساماة "نجوى" قوله:

العين بعد فراقها الوطنا
لا ساكناً الفت ولا سكنا

ريانةً بالدمع أقلقها
ألا تحس كرى ولا وسنا

ليت الذين أحبهم علموا
وهم هنالك ما لقيت هنا

ما كنت أحسب أني مفارقهم
حتى تفارق روحي البدنا

إن الغريب مغذبٌ أبداً
إن حل لم ينعم وإن ظعنا

ولعل هذه الدرر من الأبيات باتت تفرق بين الالتزام بعمود الشعر العربي
والوقوف على الأطلال من جهة، والحنين إلى الوطن من جهة أخرى.

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-fa5a4341ec.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-fa5a4341ec.jpg)

"خزاز" جبل في الشمال الغربي من نجد بمدينة "دخنة" غرب منطقة القصيم



http://s.alriyadh.com/2011/03/04/img/157772664947.jpg

"جبل الريان" في الشام أحبه "جرير" وأحب كل من سكنه لأن زوجته وأهلها كانوا ينزلونه



http://s.alriyadh.com/2011/03/04/img/692904853234.jpg

جبل "التوباد" شهد أجمل قصائد "مجنون ليلى"

أسد نجد
09-03-2011, 12:23 AM
مخيم مقناص الملك عبد العزيز في بريدة قبل 65 سنة (1946م)


الطائرات DC-3 فى الصور تستطيع

الهبوط على ارض رملية بدون مدرجات مطار مسفلته


http://sfhti.com/upfiles/YVb38961.jpg (http://sfhti.com/)



http://sfhti.com/upfiles/K5j38961.jpg (http://sfhti.com/)


http://sfhti.com/upfiles/rv438961.jpg (http://sfhti.com/)


http://sfhti.com/upfiles/Ufa38961.jpg (http://sfhti.com/)




http://sfhti.com/upfiles/xFi38961.jpg (http://sfhti.com/)



منقول

أسد نجد
11-03-2011, 11:51 PM
صور بيوت قديمة من جدة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a1ed7ae20b.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a1ed7ae20b.jpg)





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c57b646aeb.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c57b646aeb.jpg)





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-eb380787aa.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-eb380787aa.jpg)






http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-354583c84f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-354583c84f.jpg)







http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8ec2259f52.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8ec2259f52.jpg)





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f3ea6ad5ad.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f3ea6ad5ad.jpg)

أسد نجد
12-03-2011, 03:16 PM
صور بيوت قديمة من جدة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-877591543c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-877591543c.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-258beb54dd.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-258beb54dd.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-eabd35ee34.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-eabd35ee34.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-37da90e9ee.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-37da90e9ee.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-af6f4d44b8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-af6f4d44b8.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-33e4e2c602.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-33e4e2c602.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0f62363537.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0f62363537.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a58876e9d8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a58876e9d8.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-bcec62c84a.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-bcec62c84a.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d539076cfb.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d539076cfb.jpg)

أسد نجد
14-03-2011, 12:10 AM
إبريق من الصدف - القرن التاسع عشر

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8d68b5ff7c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8d68b5ff7c.jpg)




مـرش
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4d1cb18872.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4d1cb18872.jpg)

أسد نجد
14-03-2011, 01:14 AM
الجنيه المصرى

تم إصدار العملة الورقية لأول مرة فى مصر
بواسطة البنك الأهلى المصرى فى العام 1898 ميلادى
والصور التالية تبين تطور الجنيه المصرى على مدار السنين

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3fd75fa602.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3fd75fa602.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5ec949bf32.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5ec949bf32.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2e02e063fb.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2e02e063fb.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2419b78597.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2419b78597.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-987e429b4c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-987e429b4c.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5436fe35b4.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5436fe35b4.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2cc4eb8692.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2cc4eb8692.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9e9c478e78.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9e9c478e78.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f798b8b48b.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f798b8b48b.jpg)

khttp://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0e5b2801c1.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0e5b2801c1.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-59beb786b9.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-59beb786b9.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4cd349efe1.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4cd349efe1.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d6d7a828a7.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d6d7a828a7.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-480db4b564.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-480db4b564.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e90cdbaa9d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e90cdbaa9d.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a6fe5ed3ea.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a6fe5ed3ea.jpg)


*********

الجنيه المصري والدولار الأمريكي

حتى العام 1939 .. الدولار كان يساوى 20 قرش
......
من عام 1940 حتى 1949 .. الدولار يساوى25 قرش
......
من عام 1950 حتى 1967 .. الدولار يساوى 38 قرش
......
من عام 1968 حتى 1978 .. الدولار يساوى 40 قرش
......
من عام 1979 حتى 1988 .. الدولار يساوى 60 قرش
......
من عام 1989 حتى 1990 .. الدولار يساوى 83 قرش
......
من عام 1990حتى 1991 .. الدولار يساوى 150 قرش
.......
من عام 1991 حتى 1992 .. الدولار يساوى 300 قرش
......
من عام 1992 حتى 1993 .. الدولار يساوى 333 قرش
......
من عام 1993 حتى 2000 .. الدولار يساوى 340 قرش
......
من عام 2000 حتى 2001 .. الدولار يساوى 375 قرش
......
من عام 2001 حتى 2002 .. الدولار يساوى 400 قرش
......
من عام 2002 حتى 2003 .. الدولار يساوى 460 قرش
......
من عام 2003 حتى 2004 .. الدولار يساوى 600 قرش
......
من عام 2004 حتى 2005 .. الدولار يساوى 630 قرش
......
من 2005 حتى 2010 .. الدولار يساوى 540 إلى 575 قرش

......

ماذا فعل رؤساء مصر بالجنيه المصرى ؟؟

تولى الزعيم جمال عبد الناصر الحكم
والدولار يساوى 38 قرش
وتوفى والدولار يساوى 40 قرش

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-35b1a96838.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-35b1a96838.jpg)

......

وتولى الرئيس أنورالسادات الحكم
والدولار يساوى 40 قرش
وتوفى والدولار يساوى 60 قرش

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-bdbc503b02.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-bdbc503b02.jpg)
......
وتولى الرئيس السابق حسنى مبارك الحكم
والدولار يساوى 60 قرش
وتم خلعه والدولار يقترب من 600 قرش
( !!!!!!! )


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ac6744ffe5.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ac6744ffe5.jpg)


*********************
منقول

أسد نجد
15-03-2011, 11:59 PM
ذكريات قديمة من جدة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d0057afc83.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-d0057afc83.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-095dce7c47.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-095dce7c47.jpg)

أسد نجد
17-03-2011, 10:24 AM
ألوان من التراث الشعبي الفلسطيني




جمعها أ. عبد العزيز أمين عرار أعوام 1983 ـ 1987

من خلال مقابلات أجراها مع مجموعة من أبناء كفر ثلث وخربها.
دراسات فلوكلورية حول تسميات الأرض والإنسان في قرية كفر ثلث الفلسطينية

أولاً: الأراضي ومصطلحاتها:
(1)أراض الجدر: وهي الأراضي القربية من القرية تربتها بيضاء وهي كالجنائن، وتوجد حول قرية خريش العربية.
(2) السريس: أراضي وجدت على مقربة من خريش إلى الجنوب منها دعيت نسبة لوجود نبات السريس فيها بكثرة.
(3)المروج: مفردها مرج والمرج عبارة عن أرض مستوية وتربتها سميكة وهي واسعة وهذه المروج تقع جنوبي قرية كفر ثلث، منها مرج الخب ومروج رضوان ومرج وادي التين ومرج الحرجوج وهو مرج غربي خريش.
(4) أرض الجورة: أرض تبلغ مساحتها عدة دونمات شبيهة بالحفرة الصغيرة ولكنها هكذا تكون واسعة المساحة ولكنها تبلغ دونمان ومن هذه الأراضي جورة صوفان، جورة الزعتر القريبة من القرية تتميز أراضيها بكونها أراض ذات تربة بيضاء.
(5) وطأة سفوطة: تعني الأرض العميقة باللغة الفصحى والوطأة هي كل ما تطأه قدم الإنسان، تقع هذه الأرض غربي كفر ثلث على مقربة من المدور تربتها طينية وسميكة وهي في واد.
(6)أراضي الودية: سبق لنا أن تحدثنا عن بعضها وهي تتوزع حول أراض كفر ثلث تفصل بينها وبين القرى الأخرى أو بين أراضي القرية ذاتها ومن هذه الأراضي أراضي واد حامد وواد الصوص والعجمي ووادي الزاكور وواد عر والواد القبلي وواد الرشا وغيرها.
(7)أراضي القرن: مفردها قرنة، وهي أراضي نصف الجبل تقع عند رؤوس الجبال المتميزة عن بقية سطح الجبل منها قرنة الشيخ أحمد الواقعة شرقي كفر ثلث على بعد (3) كم وقرنة المكون في الجهة الغربية.
(8)أراضي العقبات: مفرها عقبة والعقبة هي الشيء الصعب تجاوزه، وهي الأرض الواقعة ما بين قمة الجبل ومنحدره ومن ه1هالعقبات عقبة القطة وعقبة المقابرة وعقبة خريش.
(9)أراضي الباطن: وباطن الشيء هو داخله وبدلا من قولهم سفح الجبل يقولون باطن، وعلى هذا سموا الأراضي الواقعة عند سفوح الجبال فقالوا باطن أبو ذئب، وباطن النمرة الذي كان مقراً لإحدى النمور التي سكنت المنطقة في القرون الخالية.
(10)الميدان: اسم الأرض وجدت في منتصف القرية كانت تستعمل لغاية أوائل الستينات كمكان لتسابق الخيالة عند الأعراس والأفراح في القرية.
(11)الظهر:أراضي تقع عند ظاهر القرية الجنوبية ذات ميل وسمك متعدد العمق والانخفاض ومنه كتف دار جابر.
(12)الظهر: أراضي تشبه ظهر الحيوان بالنسبة للجيل تمتد على قمة وسفح الجبل منها ظهر باسم الله الواقع جنوب خربة الأشقر.
(13) أراضي الصف: أراضي تقع على مستوى واحد يمتلكها أشخاص متعددون وهي رمز لوحدة وتراض الجماعة.
(14)أرض الجزاير: وهي الجزائر بالفصحى تقال جزيرة وهي أراض تقع على بعد ثمانية كيلو مترات غربية كفر ثلث، كانت المياه تكسوها من جميع الجهات في فصل الصيف ولا يبقى إلا قسماً قليلاً منها بمنأى عن المياه.
(15)أراضي الدرجات: وهي الأراضي الشبيهة بالأدراج وهي مغلقة كالدرج بالنسبة للبيت، وهكذا كان حالها في الجبال، تتميز بعدم سماكة تربتها، ومن هذه الدرجات درجات المنابر شمال شرق خريش.
(16)الصفاح: هي الأراضي الجبلية الواقعة خارج حدود القرية.
(17)الخلا: هي الأراض الواقعة خارج القرية.
(18) أراضي السهل: وهي المختصة بالسهل الساحلي الفلسطيني.

ثانياً: أسماء الأشخاص بين الأصالة والمعاصرة:
ما يميز أسماء الأشخاص أنها تتفاعل مع شعور الفلسطيني بالانتماء لتاريخه الخاص والعام، هذا من جهة، ومن جهة أخرى انتماؤه لروح العصر وللمستجدات التي حدثت أو للمضامين الاجتماعية المتعددة التي تأخذ قسماتها في الأحداث اليومية التي تحدث وعلى هذا الأساس، وجدت نظرة الفلسطيني في اختياره للأسماء والألقاب والكنى التي تعتبر ذات دقة متناهية في قريتنا الفلسطينية من ذلك أن هناك أسماء تعبر عن الماضي التاريخي والتي يمكن تقسيمها لما يلي:
(1)أسماء عربية جاهلية: قصي، عدي، الخنساء، حليمة، جميلة، بثينة.
(2)أسماء أنبياء ورسل: إبراهيم، إسماعيل، موسى، عيسى، داوود، مريم، زكريا، يوسف.
(3)أسماء ذات قاع تاريخي في الوجدان الشعبي من أمثال الخضر وهو تعبير عن الحضر الأخضر الذي ورد ذكره كثيراً في الموروث الديني) وخضر أو خضراء الخضر كثيراً ما يستعينون به في قولهم الخضر الأخضر حولك وحواليك، وهو تعبير عن روح ميتولوجية تعيش في العقول.
(4)أسماء القادة العرب التاريخيين والنساء القائدات: محمد، عمر، فاروق، عثمان، علي، عائشة، خوله، معن، صلاح الدين، خالد، المنصور، ظاهر، خلدون، خديجة.
(5)موروثات فكرية نابعة عن عدة تصورات: من أمثال: حسام، مهند، سيف، ضرغام وكلها للسيف والأسد لما يعبران عن روح القوة التي يتذوقها الإنسان الفلسطيني.
وأما الأسماء التي تتجلى فيها روح المعاصرة سواء كانت سلبية أم إيجابية فيمكن رصدها على النحو التالي:
(1)أسماء لقادة فلسطينيين وعرب من أمثال:غازي وقد سمي نسبة للملك غازي حاكم العراق سنة 1926م وفؤاد نسبة للمرحوم فؤاد نصار زعيم الحزب الشيوعي الأردني ومعمر،وياسر،وصدام وجمال عبد الناصر، وعبد الحكيم،وحسين، ويكثر من بين هذه الأسماء اسم جمال عبد الناصر خاصة وأنه كان يستقطب غالبية الجماهير، وهذا الاسم شاع في غالبية فلسطين كما نعتقد.
(2)أسماء ترتبط بقيم نضالية من أمثال: ثائر، فادي، نضال، تحرير، نصر، انتصار، نصرة.
(3)أسماء ترتبط بالفنانين والفنانات: وهو ما تأثروا به عن طريق الراديو والتلفاز ومن هذه الأسماء ميرفت، ميادة، عبد الحليم، سميرة، فارس نجود وهما تسميتان جاءتا بعد عرض مسلسل فارس ونجود في التلفاز الأردني قبل أعوام وتأخذ الأسماء وبخاصة أسماء الفتيات تجديداً واضحاً ومن ذلك أسماء عبير ورولا ونهاية وكفاية ومنتهى وسوزان وجيهان وغير ذلك من الأسماء ولعل أهم ما يلفت الانتباه أن اسم عبري وسحر هما إحدى الأسماء الشائعة في الضفة الغربية وهذا ما أمكننا استنتاجه من خلال النتائج العامة للتوجيهي.
(4)أسماء ترتبط بالواقع الاقتصادي والاجتماعي المعاش وتعبير عن الأحداث وهو ما نلحظه في أسماء نهاية منتهى، كفاية، صابرين، عزيزة، ويأتي اسم نعمة كرمز للخير بينما كفاية كرمز للتعبير عن عدم الرغبة في وجود البنات، وخاصة بعد ميلاد عدة فتيات، وفي حين يكون اسم صابرين بعد فترة انتظار طويل، وهناك اسم إيمان كتعبير عن الإيمان في روح الإنسان بينما يأتي اسم نادر كتعبير عن ندرة شيء ما وقيمته لدى الإنسان وكذلك الحال في اسم بشارة أو اسم عطا واسم خيرية.

النكتة والنوادر الشعبية في كفر ثلث
في هذا الفصل سنعمد لتناول النوادر والنكات الشعبية السائدة عند سكان قرية كفر ثلث سواء التي كان مسرحها داخل القرية أو في المجتمع العربي الأرحب ماضياً وحاضراً ومستقبلاً كما هي بلا تبديل ولا تغيير في مضمونها ومحتواها العام.
1. الشيخ محمود السفاريني أحد المشايخ الفلسطينيين قبض عليه والبوليس الإنجليزي ومعه السجاير العربية الممنوعة الاستعمال وقد كن في الشملة، وفي يوم المحكمة أنكر التهمة الموجهة إليه، وسأله البوليس ألم أقبض عليك ومعك السجائر في الشملة، فما كان منه إلا أن خلع الشملة عن رأسه وقذف بها أمام الحاكم وقال له حاكمها وانصرف خارج المحكمة وضحك الحاضرون وأعفى عنه الحاكم.
2.وفي إحدى المرات كان الشيخ محمود يهرب أسلحة ومسكه البوليس ومع مجيء امرأة قالت له: يا شيخ يا شيخ اقرأ لي المكتوب، فقال لها لا أعرف القراءة، فقالت له ولو صاحب شملة ولا تجيد القراءة فما كان منه إلا أن وضع الشملة على ظهر الحمار وقال لها هذا الحمار يجيد القراءة فضحك البوليس ومن في الشارع وتركوه.
3.شخص أخذوه للشيخ من أجل أن يتعلم الصلاة ولكنه وبلا فائدة لم يتعلم الصلاة فقال له الشيخ:مقبولة صلاتك والله يسهل عليك.
4.في يوم من الأيام كان أحدهم في نابلس يتجول فمر بمدني فقال له: يا أبو الجحشات مرحباً ولم يكن على معرفة مسبقة معه، فما كان من ذلك الرجل إلى أن لطمه وركله وأوقعه أرضاً، فرفعه الناس عنه وسألوه ما بك تضربه، فقال اسألوه: فسألوه فقال: وباندهاش سألته يا جماعة مرحباً يا بو الجحشات فركلني فضحك الجميع وانصرفوا.
5.أبو نواس وهارون الرشيد عقدوا الرهان فيما بينهم على أن أبو نواس إذا نام في البرد القارص طيلة الليلة فيسلمه الخليفة مبلغ خمسين ديناراً وبالفعل نام أبو نواس تلك الليلة، وفي اليوم التالي سأله هارون الرشيد عن نومه فقال له لم أشعر بالبرد إذ كانت النار مشتعلة على مسافة بعيدة فقال له إذا شعرت بالدفء بالعين ولهذا لن تأخذ المبلغ وقرر أبو نواس عندها الانتقام وقال والله لآخذها غصبا عنه، وفي أحد الأيام دعاه وزوجته الست زبيدة، وأحضر مرجلاً من النار عند باب الدار بينما علق الدست المخصص للطبخ في الشجرة، وبقي على هذا المنوال من العصر حتى شارف الوقت صلاة العشاء فسأل هارون الرشيد أبو نواس أين الأكل فقال في الدست ولم يصدق هارون الرشيد حتى وجد الدست معلقاً في الشجرة والنار على باب الدار فسأله ما هذا قال يا سيدي موش قلت إني ادفيت بالعين، وكذلك استوت الطبخة بالعين فضحك
6.ذكروا أن مصرياً كان يبرز قرب المحكمة فقال له الحاكم حكمت عليك المحكمة بدفع دينار وفطن المصري عند باب المحكمة حيث فسا ************ فرجع للحاكم، وقال له يا سعادة الحاكم خذلك عشرة دنانير لأني فسيت في المحكمة هذه المرة فأعطاه الحاكم الغرامة والنقود وضحك جميع الحاضرين بما فيهم الحاكم والجمهور فدفعهم الرجل الغرامة المالية لأنه كان ممنوعاً أن يضحكوا في المحكمة.
7.اجتمع ألماني وانجليزي وعربي من أجل مسابقة لإخراج سمكة من بركة ماء فقام الألماني بمد يده داخل الماء ليمسكها فغاصت داخل الماء، وقام العربي ليضر رأساً عن طريق الغوص بالماء ففشل في القبض عليها وقام الإنجليزي قادماً للبركة وقرر إخراج الماء منها وبذلك قبض عليها بأسهل طريقة.
8.شخص من كفر ثلث قدم إليه مسيحي وكان هذا الشخص شيخاً سأليه أفتيني في قوم يغسلون فروجهم قبل وجوههم، فرد عليه الشيخ الله يخزيهم، وأما المسيحي فقد ضحك وهرب ففطن الشيخ للمعنى الحقيقي للسؤال وحاول اللحاق بالمسيحي، ولكنه غاب عن الأبصار.
9. شخص من كفر ثلث ذهب إلى مدينة نابلس وفي أثناء رجوعه للقرية قفز شيء ما عن شجرة في الطريق وركب خلفه على ظهر الحصان الرجل تمالك أعصابه وبقي ماشياً ولما أن وصل القرية وسأله الناس ما هذا الذي يركب خلفك على الحصان، فقال لهم اللي نط عالشجرة نط عالفرس، ويجدر الذكر أن الرجل لم يكن يدرك أن هذا سعدان من السعادين حتى أخبروه بذلك.
من الحزازير الشعبية في كفر ثلث ما يلي:
1.قنبز قنبز عالحجر أكله وشربه من الشجر (السراج)
2.مطرق عفص عفص وبرف رفص بصل مصر قبل العصر (البرق)
3. ثلاث قيقان على ظهر الحيطان (المزاريب)
4.قد الكبة وعليه ميت حبة (راس البصل)
5.بنت الملك في الجورة ولابسة اثنا عشر تنورة (النخلة)
6. اجونا ضيوف من بيت عروف ذبحنالهم خروف ما فيه ولا عظام (الذبابة)
7. اشي قد الكف وبلف الدنيا لف (المكتوب)
8. قط محشي ما بقدر يمشي (المخدة)
9. قرية بلا كلاب وتربة بلا كلاب (المقبرة)
10.جسمه أسمر وطنبوزة أخضر (الباذنجان)
11.أخضر جسمه خيار اسمه الله لا يدلك على اسمه (خيار)
12.مدينة خضراء قصورها حمراء عبيدها سود (البطيخ)




أنماط من الطب الشعبي:
1. وجع البطن (آلام البطن) يكون علاجه بكاسات الهواء أو العجينة.
2. لدغة النحلة أو العقرب يتم دواؤها بالبندورة أو الثوم.
3. فك الرجل عند الركبة: طرقها بمقحار الطابون وهو ساخن.
4. الجرح يعالج بالكاز والرماد والقهوة.
5. الإسهال بأكل الرز بعد غليه.
6. الرضات: تعالج بالمكاوي.
7. التواليل (السواليل): استعمال النار أو ماء الميت الذي ينتج من اغتساله.
8. للعين عند عدم الرؤيا: ماء + ملح.
9. للصمات تداوى بالطين الأحمر (سمقة).
10. للحزاز تداوى بواسطة العدس والقهوة.
11. الحرقة بالمعدة: تداوى بواسطة العدس والقهوة.
12. آلام الأعصاب: بالمرامية، حيث يدهن به جسمه ويتم كيه بمكاوي القديح.
13. آلام الظهر: يتم دواؤها بالقديح وكاسات الهواء حيث يتم وضع شعلة فيها.
14. أبو دغيم: يتم تدغيم وجهه بسمار القدرة ويدهنوه به.
15. عشبة الجرح: عشبة لونها صفراء تستعمل للجرح ويدقونها ويعصرونها ويكتم الجرح، وتجمع في الصبحا وتؤخذ وهي خضراء حتى تجف وتطحن وترش على الجرح.
16. حب الخروع: يستعمل للتي تلد كثيراً وتشرب منه (3) حبات من الحب اليابس وبذلك ينجحون في قطع نسلها وجربت بعض النساء ذلك ولم ينجع.
17. القريص: يستعمل للبلعمية عند ما تؤلمه وبهذا ضربوا بعض الأشخاص حتى تم شفاؤهم.
18. مرض القلعاط والجرب: يتم دواؤه بالدبابير ولصقهن بين أكتاف الشخص المريض، وهناك طب آخر تقرص النحلة منه في رجليه.
19. سكر فضة: يتم تنخيله في عصبة هو والعورور ولون زهره أصفر وحليب من امرأة تمصص ابنها وينخل في منديل ويرش ويوضع ويعصر بعينيه.

الملابس وأدوات الزينة ووسائل التجميل
سعى الإنسان منذ القدم للتزيين والظهور بأحلى الحلل فإذا كانت الملابس والأقراط لبسها فانه في الوقت ذاته لجأ إلى الممارسة البسيطة باستعمال بعض المواد والأصباغ للتجميل سواء بقص الشعر بصورة معينة أو باستعمال بعض المواد وهذه نماذج لبعض الممارسات وأدوات الزينة.
استعمال المواد كالحناء في الأعراس للعروس والحاضرات من النساء حيث تحني النساء أيديهن أو رؤوسهن ويكون ذلك للعجائز.
ويوجد هناك حناء قريشي وهو عبارة عن بقع توجد على بعض الصخور خضراء اللون يستعملها بعض الأطفال، حيث يعملون على حك الصخور ويعملونه على أيديهم حيث تصبح حمراء اللون.
الكحل: يشوى في الصابون ويوضع عجم زيتون في الكحل وتشوى وتصفى الكحول ويتم غربلتها. وتوضع مرة أخرى ويوضع زيت معه وبالتالي يستعمل لتجميل العين أو في الطب ولهذا الغرض تكون هناك مكحلة.
الوشم: ويكون نحت القدرة السمراء ويخلط مع عصير العرقد، ويوضع عند الجبهة وأسفل الفم وبجانبه حتى يعطي جمالا للمرآة بينما يكون بشكل نقط. حينما يقوم الرجال لعمل رسوما تسنن سيوف ورماح واسود على أيديهم أو فرسانا ولا زالت هذه العادة حتى اليوم في قرية حبله وتمارس بنطاق ضيق جدا في قرية كفر ثلث.
4- كانت النساء تعمد إلى لبس الأقراط في الأذان وفي الأنف وبخاصة من المتليك العثمانية التي كانت تتدلى ويجدر الذكر أن هذه العادة لم توجد فقط في فلسطين بل في أقطار العروبة كافة.
5- أن بعض النساء كن يلجان إلى قتل بعض الأفاعي وتسخينها وقليها حتى تجف وبعد ذلك يقمن بطحنها ويعملن على دهن شعرهن بعد أن يخلطن المسحوق وزيت الزيتون.
6- نساء أخريات كن يقمن بعمل ثنية خاصة عند اسل السروال وهو تعبيرا جنسيا حيث تقوم بعض النساء اللواتي يتجاوزن الأربعين عاما بعملها.
7- أن الرجال يعتبرون أن قيمة الجمالية في لباس العقال (هذا في الماضي) حيث كانوا يرون في الشخص المكشوف رأسه نذلا أوجبانا.
استعمل ورق المشمش وسحق وكان بمثابة الحناء.
تميز لباس الرجل والمراة بالبساطة والاحتشام وعدم إبراز أية مفاتن جمالية وكانت الملابس عبارة عن أثواب واسعة غير مطرزة ويلبسن سراويل ويختلف اللباس هنا عن مناطق رام الله وبيت لحم والخليل والقدس والنقب حيث لا يوجد الثوب الفلسطيني المطرز. ولم تكن نساء كفر ثلث حسب آراء بعض النسوة يلبسن السراويل حتى منتصف القرن الفائت إلا أن موت إحداهن بعد أن قرصتها بعوضة أدى إلى بحثهن عن سراويل.
ويلبس الرجال الحطة والعقال والقمباز زمن الصوف والعباءة واحياناً البشت وهو جاكيت طويل مصنوع من الصوف ويلبسونه في فصل الشتاء.
وهذه هي بعض الملابس التي لبسها الرجال والنساء حتى عام 1948 واشتهرت بأسمائها.
شكاك ديمة: وهو عبارة عن لباس ذي ألوان متعددة به خطوط بيضاء.
القفاطين: وهي مصنوعة من قماش ذي لون احمر وهو لبس النساء ومعه مدار تشبه المناديل القطنية وتلبسها النساء هذه الأيام وهي ذات ألوان مختلفة ولبست الصبايا أحزمة ذات ألوان مختلفة ومثل ذلك الختياريات كبيرات السن ولباس العروس هو لباس خاص يدعى بالكرمسوت ويكون لونه احمر وازرق ولم يكن للنساء أثواب للنوم كما هو موجود في الوقت الحاضر واستخدمت النساء عصابة سميت بالروسية وهي مصنوعة من قماش الحرير الصافي وهي ذات ألوان خضراء وصنعت عصابات أخرى من الحرير الغير اصلي ولبست الصبايا الطاقية تحت العصابة والتي علقت عليها الذهب والمتاليك العثمانية وقيل في ذلك زهواً وتبخترا

وحنا الذهب عالراسي يا رجالنا يا قواسي

وترى كبيرات السن أنهن لبسهن الشبيهة بالمنديل ومتمنطقة بشدة وتشبه الحرير المخرز ويشبه هذا لبس المغربيات ويلبس الرجال في أرجلهم المداس والمصنوع من الجلد ثم يلبس الرجال السروال وهو قماش ابيض أو اسود يسمى البفتة بالعامية أو المالطي الأسمر وكانوا يشترون هذه الملابس من مجدل عسقلان ونابلس وقلقيلية ولبسوا كذلك الشاروخة المصنوعة من الكاوتشوك ولبسوها صيفاً وشتاء خاصة فقراؤهم وسببت الاما لتمددها وتقلصها حسب الحر والبرد وحسب الفصول الأربعة ولبس كبار السن الطرابيش العثمانية ولبست النساء (الدمالج) وهي عبارة عن أساور فضية وتتكون من تسعة أساور في كل أسورة تسعة حبات دائرية الشكل وهي مجموعة حلقات لها مفتاح صغير وهناك البرابخ التي استعملت كالقلائل والمصنوعة من الفضة وترتبط بها متاليك من منتصفها وتستعمل كقلادة في الرقبة. وبعد عام 1948 دخل اللباس الإفرنجي للقرية وكان الشباب المتعلم في طليعة من لبسوا البنطال وتطورت أشكال اللباس النسائي لكنها بقيت محافظة ومحتشمة وتقليدية على الأغلب إلى يومنا هذا ويستثنى منها القليل الذي يبرز مفاتن وفي حالات محدودة جداً.

تقاليد وقيم
لوحظ على قرية كفر ثلث والخرب المنبثقة عنها، وكذلك خريش تبعيتها للزعيم شبه الاقطاعي من خارج القرية، واحترامها لكل شخص يأتي للقرية يسكن فيها، وكانت تعطيه أهمية أكثر من أبنائها وتصل درجة التبعية والتضامن إلى حد الموت والمغالاة، ولا ينظرون إلى المعيار ألمصلحي، وهم يحبون زعيمهم بسرعة، ويكرهونه بعد اضطهاد بشع، لقد وجد إن الولاء تحول إلى نقمة والى عداوة شديدة للخلاص من الزعماء والمخاتير، حينما يظهر بعد فترة من الزمن أنهم سبب تعاسة القرية وسوء أحوالها المختلفة.
ويكاد الزعماء والمخاتير يظنون ان القرية مستكينة وأنها أصبحت عجينة في قبضتهم لكنهم سرعان ما يثورون حينما يرون أن حقوقهم مهضومة وان كرامتهم تداس، لقد عرفت خريش وكفر ثلث الولاء لبعض المخاتير ولزعماء من داخلها، مثلما عرفت الولاء لزعماء متنفذين شبه إقطاعيين من خارجها، لقد حافظت غالبية قرية كفر ثلث وخريش على ولاؤها للزعيم شبه الإقطاعي صادق ريان وسبب حالة الولاء هذه هدمها في عام 1952 ومعها قرى أخرى ومنها مجدد صادق، ودير استيا، وعرابة، وصار عبد الهادي القاسم زعيماً جديداً للمنطقة وحاول استدرار عطفهم وتأييدهم بمظاهر مختلفة وأيده غالبية من أبناء القرية لكن ممارسات أزلامه ورجالاته أخذت تسوء بشكل تدريجي مع توالي السنين والأيام، فما كان من بعض الأشخاص إلا أن اضمروا له حقداً وحاولوا السعي حثيثاً لتخليص قرى الجماعينيات منه، وكان لهم ذلك كما سبق لنا شرحه.
ورغم أن البعض أدوا له خدمات وآخرين كانوا يحملون حاشيته على أكتافهم ومنهم أخوه سليم كلما جاء في فصل الشتاء وكانت شوارع القرية موحلة، ومليئة بالمياه الوسخة.
وبعد أن صار عدد من المخاتير يمارسون سلطتهم بصورة الديكتاتورية المطلقة، ومنها القهر والكبت ومشاركة الملتزم في جميع الضرائب وزيادة المبلغ المفروض والمقرر أصلا، وهنا يشتد ظلم المختار وينحرف، فيُقابَلْ بردة فعل واحتجاج وتمرد ويسعون لتغييره أو خلعه والتخلص منه أو رفض التعامل معه وفي هاتين القريتين نماذج عديدة بدأت بسلامة إسماعيل شواهنه، ومرت بالمختار سلامة يوسف هدشة، وانتهت بالمختار احمد عبد الرحمن خطيب.
فالأول رافق عبد الهادي قاسم في تقدير الضرائب، وهجاه احد شعراء كفر ثلث ونعته بأبشع النعوت، وقيل انه اغتيل سراً في الحرب لعالمية الأولى، والمختار سلامة يوسف طرد من المخترة بعد أن استغل ضريبة التحصيل دار لصالحه كما ذكرت عدة روايات، والثالث عزل عام 1956 بمطالبة عامة من جميع أبناء كفر ثلث وخريش الذين رحلوا إلى كفر ثلث، وقبل هذا العام تقدمت عائلات من كفر ثلث بتعيين مختار لقرية خريش عام 1943 والاستقلال عنه.
وتعتبر حكاية تدمير قرية كفر قرع مقياساً لرفض ابناء كفر ثلث وخربها وعزبها لأي مظهر تسلُطِي، فبعد أن صار الرجل في كفر قرع يصادر خيلهم وحميرهم ويمنعهم من المرور إلى عيون الماء، ويقول لهم: يلي حمارتك
مالك عليها غيرة نقل القرع يهريها

هنا دبرت كفر ثلث دسيسة كانت ضحيتها أهالي كفر قرع الذين هُدم على رؤوسهم الجامع وقت عدد كبير منهم وقد بدأت الدسيسة بإفسادهم حتى اقتتلوا داخل الجامع ثم جاء أبناء كفر ثلث ليهدموا الجامع على من فيه.
وبهذا يمكن وصف تبعيتهم للزعيم، وثورتهم عليه هي طيبة إذا ما سلمت روحها للزعيم ولكن انتقامها يتحول إلى كفور ربما فجور، إذا ما تعمقت فيها روح الثورة والتمرد حيث لا يتوانى أبناء القرية ( كفر ثلث وخريش ) عن اتخاذ شتى السبل والوسائل للخلاص من أوضاع فاسدة






*** الـثـأر ***
تشكل رابطة الدم والعصبية القبلية الرابطة الأساسي في نسيج المجتمع العربي، والقروي يعتبر نفسه جزءاً من المجتمع الذي تشكل فيه الأسرة ثم العائلة والحمولة الوحدة الأساس بحسب الامتداد العائلي والعشائري، والفرد عليه تقديم خدمات تحفظ حقوقه وتحدد واجباته تجاه أقاربه والخصوم، وعليه أن يدافع عن أقاربه من أعمام وأولاد عمومه، وهي الرابطة التي تشكل عنصر القوة للفرد بها يقوى، ولا تشكل خؤولته رابطة العصبية لعائلة والعشيرة، وإذا تشاجرت حمولة والده وحمولة أمه فعليه الانحياز لوالده، إذا قتل احد إفراد عائلته فان الانتقام والثأر هما الذين يقلق منامه ومضجعه ولا يهدأ له بال إلا بهما، وحق عليه ذلك حتى لو مكث أربعين عاماً، ويستشهدون بالمثل الشعبي القائل " البدوي سد تاره " بعد أربعين سنة وقال استعجلت، وعادة تجري اجتماع في المضافات والدواوين تحت رعاية كبير الحمولة من شيخ أو مختار أو وجيه في قومه ليقرر من يقوم بمهمة الانتقام والثأر التي يوكل أمرها لرجال أصحاء أقوياء البنية وبقيت مظاهر الثأر والانتقام تُحرك النفوس على نحو كبير وتظهر وتختفي في طوش، ومُساجلات حتى جاءت حرب 1948 لتبِّن الخطر الداهم للجميع.

*** الجيرة والطنيب ***
هي واحدة من العادات التي سادت فلسطين وهي عادة درج على ممارستها الضعيف للخلاص من القوي، ويستجير بمن هو اقوي منه، وتكون كوسيلة للخلاص من ظلم وقع عليه، والجيرة تشمل من هم خارج العائلة والحمولة تكون دلالتها بان يأتي شخص إلى جماعة فارعاً دارعاً – كما يقولون – أي يخلع عن رأسه الكوفية والعقال ويضع عقاله وكوفيته على رأس الشخص الذي يستجير به، ويقول الطنيب في هذه المناسبة: أنا طنيب عليكم وعلى ولاياكم، وأنا بستجير في الله وفيكم يا ناس، فأجيروني، فيردوا عليه أهلا وسهلاً فيك بجيرتنا ومحلتنا.
ومن صورها أشخاص من القيسية في منطقة الخليل جاؤوا للرعي والتغريب في مكان قريب من المدور، فتشاجروا مع محمود حماد الذي ضرب احدهم، لكنهم هجموا عليه فهرب إلى قرية خريش واستجار بهم، فخرجوا جميعاً عن بكرة أبيهم نصرته وقاموا بطرد القيسيين من ذلك المكان في أوائل الثلاثينات من هذا القرن، وفي حرب 1948 جاء احد الأشخاص من قرية جلجولية إلى خريش يستجير ويُفزّع قائلاً: يا عرب، يا إسلام أين النخوة والشهامة، وأين بني ماضي وإخوانكم يذبحون على أيدي اليهود، انصروهم وأجيروهم، فثارت في نفوسهم الحمية، وهبوا هبة رجل واحد، وتطوعوا في الدفاع عن قريتي جلجولية وبيار عدس، وقد خرجوا في سيارة قلاب مكشوفة من الخلف واخرجوا بنادقهم وسلاحهم الذي كان في مخابئه طيلة العهد البريطاني، ودافعوا عن هاتين القريتين للتين تعرضتا لهجمات من قبل المنظمات الصهيونية.
حماية العرض والشرف: العبي يعتز بالعرض والشرف ولا يوجد ما يعادلهما في حياته من شيء، ولعل هذه القيم كانت سبباً في هجرة مليون فلسطيني أو يزيد عام 1948 بسبب خوفهم من انتهاك اليهود لعرض وشرف المرأة العربية، ولهم قول في ذلك " العرض قبل الأرض ". ولقد كانت القرية بغالبية سكانها تتخذ حكماً موحداً تجاه كل من تسول له نفسه بانتهاك الأعراض والحرمات، وليس من جزاء له غير القتل، وكان البعض يُخفي حادثة زنى بالسم والقتل الصامت، ولكن هذه الحوادث كانت قليلة جداً في تاريخ القرية طيله عهدين (العهد العثماني، والبريطاني) لان مجتمع القرية كان محافظاً، ولقد جرب احد الأشخاص في أواخر القرن الفائت أن يتربص بفتيات كفر ثلث وخريش حيث كان يحاول اصطياد الفتيات عند أراضي "كبارة السهلات" الواقعة على طريق كفر ثلث خريش المار من المدور، لكن صهره قام بقتله
العونة: ( العمل التطوعي القديم ): عرف المجتمع الفلسطيني صوراً عديدة من التعاون في الأزمنة الماضية، في مختلف جوانب الحياة، ومن الصور المشرقة في مضمار التعاون أو ( العونة ) هو المساعدة في عقد البيت أو قطف الزيتون حصاد القمح وتعشيب الذرة في السهل الساحلي، وصناعة الكبارات لاستخراج الشيد، وفي الأفراح والأتراح والأعياد ومناسبات أخرى.
وتكون العونة في مواسم الحصار والزرع ( بالمداورة )، أي يعملون في كل يوم عند شخص من أفراد المجتمع، وهكذا ينتقلون من شخص إلى أخر، وهم يدفعون الشماتة عند موت احد الأشخاص حتى لو كانت علاقتهم به سيئة، ويقولون في ذلك: " الموت فش فيه إتشِّفي " وعادة يحضر الجميع ورغم الخلاف لحضور مراسيم الدفن والعزاء.
احترام كبار السن: المجتمع العربي مجتمع كبار أي ليس فيه احترام للصغار، هكذا كانت العلاقة بين كبار السن وصغارهم في العائلة الممتدة، وشعارهم اللي ما عنده كبير فليشتري له كبير، واحترام اباك ولو كان صعلوكاً، وغالباً يجلس الأطفال مع امهاتهم ليحدثهم حكايات وخرافات بينما يجلس كبار العائلة والحامولة في المضافة او الديوان وليس للصغير حق في الحديث المطول،فقط لقضاء حاجة او ارسال خبر او تبليغ بعض الكلمات، ومن صور الاحترام للكبار انهم رفضوا تزويج البنت الصغرى قبل البنت الكبرى حتى لا تبور وتصبح عانساً.
وعلى الصغار ان يحترموا الكبار عند قدومهم للدكانة او أي مكان آخر، وعلى الطفل ان يقوم إحتراماً لكبير السن ويجلسه في مكانه.

الرقي والتعاويذ
ويقال في تحويط الأطفال أو تخريجهم من الشياطين و وقايتهم من الشرور "حوطها بالله وثنيتها بالله وثلثتها بالله وربعتها بالله وخمستها بالله وسدستها بالله وسبعتها بالله وثمنتها بالله وتسعتها بالله وعشرتها بأولاد يعقوب العشرة اللي حاملين الشورة قدام رسول الله ولا باس من وجع الرأس ولا باس من وجع اليدين ولا باس من وجع الرجلين.
طبخنا عدس والزلمة عبس اخرجي يا عين كما خرجت المهرة من ظهر الفرس وربتها اللي تحسده عمية ضريرة قاعدة بين القبور.
مديت أيدي اليمين وتوكلت على رب العالمين، مديت أيدي اليسار وتوكلت على العزيز الجبار،مديت ايدي على المريض بجاه اللي يصلي على النبي الحبيب والحبلى تجيب بجاه النبي الحبيب والعين العيونية والصوايب الردية لاقاها سيدنا سليمان في الواسعة البرية تصهل صهيل الخيل في ظلام الليل وتعوي عي الكلاب وتجوح جوح الذيب.
قال لها يا عين روحي لا منك ولا خواص قالت ياابن عبدالله والحجر ذمك والغراب إسود صلوا على محمد صلى الله عليه وسلم.
والنبي نادى واسترجى من كل عين زرقة ومن كل سن فرقة.
قالها روحي ياعين فشرتي يا عين لرميلك يا عين في البحر الغواص واشبك عليك يا عين بالزيبق والرصاص،عمنك يا عين بتصيبي جميع الناس.
قالتله ودام الحجر ذمك والغراب اسود اكثروا الصلاة على النبي محمد.
على مين مثري شرك قالت له على الشب الودود والمرأة المطيعة والدابة السريعة.
قال لها اخرجي يا عين بالصلاة على النبي وقي ناقته واتبع رقاقته وباتت اثنين وصبحت تسير بقدرة رب العالمين.

مراجع البحث:
محمود أسعد خطيب شواهنة
نعمة داود عرار
أمين موسى عرار
عائشة عبدالهادي عرار
عزيزة موسى عرار
عثمان مقبل عودة وغيرهم.

أسد نجد
17-03-2011, 10:13 PM
عقد أحجار كريمة من القرن التاسع عشر من خزنة الدولة العثمانية

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3b7eb59b14.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3b7eb59b14.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f56c0111a0.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f56c0111a0.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1a43e1ec40.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1a43e1ec40.jpg)


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dc208e4529.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dc208e4529.jpg)

بنت الاصول
18-03-2011, 10:47 PM
رائع رائع تسلم يدينك

بارك الله فيك
فعلا اسد قول وفعل




http://img51.imageshack.us/img51/9600/roterrosenstraumitvase1.jpg

أسد نجد
18-03-2011, 11:32 PM
رائع رائع تسلم يدينك




بارك الله فيك
فعلا اسد قول وفعل





http://img51.imageshack.us/img51/9600/roterrosenstraumitvase1.jpg





الأروع مرور شخصك الكريم أيتها الفاضلة

أشكرك ثم أشكرك ثم أشكرك

أسد نجد
28-03-2011, 10:13 PM
ذكريات عبرت أفق خيالي

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2127fb5439.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2127fb5439.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a2e004871b.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a2e004871b.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4fdfd2a47d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-4fdfd2a47d.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0d30c11afb.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-0d30c11afb.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b67e1492fd.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-b67e1492fd.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-97e400e3c4.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-97e400e3c4.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2eab5820f4.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2eab5820f4.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f4a4be27ff.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f4a4be27ff.jpg)

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-54a23321b9.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-54a23321b9.jpg)

أسد نجد
02-04-2011, 01:52 AM
لـعـبـة الـكـعـابـة

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a657c7c9e8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c50fe5be36.jpg)

أسد نجد
02-04-2011, 12:08 PM
كانت الرياض تعج بالمكتبات والآن بالمطاعم

وشتان بين غذاء العقل وغذاء البطن

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7594871934.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7594871934.jpg)

أسد نجد
02-04-2011, 09:31 PM
مجابيب في روضة سدير

المجبب

كانت السكك او الازقه فيما مضى ضيقه وقد لا تتعدى المترين عرضا وهو ما يسمح لمرور اكبر مركبه او وسيلة نقل انذاك
وهي الجمل وكان اصحاب البيوت في ذالك الوقت يتفقون فيما بينهم على سقف تلك الازقه واستعمال تلك الاجزاء المسقوفه
كتوسعه اضافيه للمنزل فتستخدم كغرف اضافيه او منافع وغالبا ما تكون تلك الاجزاء المسقوفه مكان جلوس للرجال وتسمى القهوه
وذالك لقربها من مدخل المنزل..
وتضفي هذه المجابيب على البناء العمراني في المدينه او القريه نوع من الخدمات البلديه
وهي تضليل الطرقات للماره ولكن من مساوئها انها تسبب الظلمه المبكره لتلك الطرقات..
وقد كانت ازقة الروضه القديمه تحوي الكثير من المجابيب والتي كانت اطوالهما قد تزيد عن العشرين متر




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-afbac3b219.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-afbac3b219.jpg)





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7eefc6b81d.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7eefc6b81d.jpg)









http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ebae359600.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ebae359600.jpg)

أسد نجد
04-04-2011, 06:34 AM
قـهـاوي زمـان

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-946b1df5d4.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-946b1df5d4.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7f51a50bfd.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7f51a50bfd.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3a9430665a.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3a9430665a.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e54a0b9a85.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e54a0b9a85.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f8c7fdbdf8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-f8c7fdbdf8.jpg)

أسد نجد
05-04-2011, 01:16 AM
الملك سعود رحمه الله بالزي العسكري

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-eefd68ca8c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-eefd68ca8c.jpg)

أسد نجد
05-04-2011, 09:38 PM
لبيك اللهم لبيك

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-74825e2af0.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-74825e2af0.jpg)

أسد نجد
08-04-2011, 07:45 PM
علم وعلم

شتان بين تعليم الماضي والحاضر

( طبعا الماضي عندي أفضل )

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-15db327f63.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-15db327f63.jpg)

أسد نجد
09-04-2011, 11:07 PM
الدلو

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6d7bc8591f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-6d7bc8591f.jpg)

الدلو هي اداه استخراج الماء من البير..
وما اقصده هنا هو دلو المسجد وهو عباره عن مكان للغسل بجانب المسجد
وهو مشابه لدورات المياه الحديثه في المساجد في وقتنا الحاضر..

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7e093c2a44.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-7e093c2a44.jpg)

ويتكون الدلو من بير لاستخراج الماء ومكان للوضوء يتوسطه حجاره تحفر وتنقح بشكل جيد وبكل مهاره واتقان
لتصبح على شكل اناء كبير مستطيل الشكل يوجد به فتحات جانبيه يخرج منها الماء للمتوضي
عندما يوضع الماء المستخرج من البير في داخلها..

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9e2f4f8103.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9e2f4f8103.jpg)

وعاده ما يكون عدد تلك الفتحات من 3 الى 7 فتحات حسب كبر الدلو..
وترفع تلك بمستوى مناسب لكي يتمكن الشخص من استخدامها وهو في وضع مناسب...
ويوجد مكان في احد زوايا الدلو معزول بجدار صغير موضوع اعلاه حجاره منقوحه بشكل دائري وبها فتحه واحده وتستخدم للغسل...

ويوجد بالدلو ايضا ولاكن بجواره من الخارج اناء مستطيل الشكل ومن الحجاره ايضا ويسمى مدي وذالك لشرب الحيوانات..

ويكون بجانب الدلو مساحه صغيره بها عدد من النخيلات يذهب اليها الماء المستخدم لسقيتها وتسمى الحويط

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5f22ce6b7c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-5f22ce6b7c.jpg)

وريع تلك النخيلات يكون موقوفا للشخص المسئول عن صيانة الدلو
مثل توفير انارته ليلا واصلاح الغرب و الرشاء اذاتلفت وغيرها من الخدمات

أسد نجد
13-04-2011, 01:14 AM
مـفـاتـيـح زمـان

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1443ee3c75.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1443ee3c75.jpg)

أسد نجد
13-04-2011, 05:45 PM
الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه والرئيس الأمريكي روزوفلت

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-11ef5f4e3b.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-11ef5f4e3b.jpg)



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-eb032ae3ee.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-eb032ae3ee.jpg)

أسد نجد
14-04-2011, 07:20 AM
تقرير مصور لقرية أشيقر التراثية

** لوحة ترحيبيه لضيوف القرية ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-69a9fc4289.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-69a9fc4289.jpg)


** بوابة القرية ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-f92c3c576c.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-f92c3c576c.jpg)


** مواعيد الزيارة ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-053b1216ac.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-053b1216ac.jpg)



** تأسست هذه الدار قبل خمس سنوات ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-d060c8a8da.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-d060c8a8da.jpg)


** في الطريق إلى القرية ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-e81db9b7dd.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-e81db9b7dd.jpg)


** سوق أشيقر القديم والمجلس..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-2b775b195a.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-2b775b195a.jpg)

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-372510ab9a.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-372510ab9a.jpg)

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-564b040cdd.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-564b040cdd.jpg)


** الدخول إلى الماضي ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-b2592c00b7.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-b2592c00b7.jpg)


** المجابيب .. أو كما يسمونه السابوط ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-36771bc8ea.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-36771bc8ea.jpg)


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-4a4aa574b4.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-4a4aa574b4.jpg)


** وقد زُينت أسقفها بالسرج ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-461206c904.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-461206c904.jpg)


** لايزال العمل قائماً في ترميم بعض البيوت والممرات ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-151f226f0e.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-151f226f0e.jpg)


** ويتم وضع الطوب الطيني والمشبع بالتبن ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ac49688595.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ac49688595.jpg)


** ركية .. وتسمى البئر ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-5262e04041.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-5262e04041.jpg)


** أحد الأسواق المؤدية إلى حارة أخرى ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-638a07337c.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-638a07337c.jpg)


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-e98a74b026.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-e98a74b026.jpg)


** لقطات منوعة من أعلى القرية ...

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-d9ac046914.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-d9ac046914.jpg)


** ومن فوق السطوح ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-b40aaaae31.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-b40aaaae31.jpg)


** هذا الحي خرجت منه أسرة السعيد والذين أسسوا مدينة الجهراء الكويتية وينتمي إليهم الشاعرين طلال السعيد وحمد السعيد ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-72a6956259.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-72a6956259.jpg)


** مسجد جاري العمل في ترميمه .

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-a1ea039dc3.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-a1ea039dc3.jpg)


** سواري وأسقف المسجد ...

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-cf4b6f1c61.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-cf4b6f1c61.jpg)

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-1d905ff400.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-1d905ff400.jpg)

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c825e0c7cc.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c825e0c7cc.jpg)

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c40ffee308.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c40ffee308.jpg)


** الخلوة .. وتقع في قبو المسجد .. للصلاة فيه في فصل الشتاء .. لاترى شيئاً من شدة الظلام..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-30b787c02b.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-30b787c02b.jpg)


** المنارة ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-94a774b1ff.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-94a774b1ff.jpg)


** وقد دخلتها الحضارة ...

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-24e8e68ce4.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-24e8e68ce4.jpg)


** الله أكبر ... الله أكبر ... كم من مؤذن اعتلى ونادى حي على الصلاة ..؟

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-6a9b1a4936.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-6a9b1a4936.jpg)


** غرفة القهوة ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-b538df92fd.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-b538df92fd.jpg)


** دار الأمير سابقاً إبراهيم الخراشي رحمه الله ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-f67d492b2d.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-f67d492b2d.jpg)



** وهنا بوابة الدار ويقابلها المدرسة الحكومية الأولى ..


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-76b602084a.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-76b602084a.jpg)


** للأسف لم يكن منزل الأمير مفتوحاً .. في ذلك اليوم ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-50608bf3c4.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-50608bf3c4.jpg)


يتبع ...

أسد نجد
14-04-2011, 07:29 AM
**كم من الذكريات .. حدثت في هذه السكه ..؟؟

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-dec81e062e.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-dec81e062e.jpg)


** وأين ذهب من بناء هذه الجصه ؟؟


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-d1e1c4a930.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-d1e1c4a930.jpg)


** وأين غدا من كتب هذه القصة ؟؟

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-8745f6c619.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-8745f6c619.jpg)


** وأين من درّس هنا الحصة ؟؟


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-6c7a50ade7.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-6c7a50ade7.jpg)

** لم تبقى إلا آثارهم ..


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-67b5ab3ee7.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-67b5ab3ee7.jpg)

** هذه هي الطرماء .. وتوضع لأجل سماع من يمر من تحتها وتستخدم لمتابعة الأعداء ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-cce6fcf93a.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-cce6fcf93a.jpg)



** وهنا .. تتم المتابعة ..


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c9a6f26517.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c9a6f26517.jpg)

** قرية أشيقر أو كما يسميها أهلها .. وشيقر ..


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ad0862ffec.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ad0862ffec.jpg)

** يوجد بها أسوار تحيطها ولها أربعة أبواب رئيسية .. وكذلك مقاصير "أبراج" تصل إلى سبع وعشرين مقصورة منها الصغيرة والكبيرة ..
وتتباعد مسافات المقاصير من 40 إلى 70 متراً ..


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-019314f34c.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-019314f34c.jpg)


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-5507481124.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-5507481124.jpg)

** المنحاة ... وعن طريقها يستخرج الماء ..


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-fb736f556b.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-fb736f556b.jpg)


** بئر مطوية من الحجارة .. حفرت قبل قرابة ستين سنة ..
http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-03e6d1d127.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-03e6d1d127.jpg)


** لقطة للعمل الكبير والجهد المبذول في طي هذه البئر من الداخل .. رغم قلة الامكانيات ..
http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-155c958fe2.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-155c958fe2.jpg)

** باب من الماضي وبجواره باب صغير من الحاضر ..
http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-aaaa39f103.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-aaaa39f103.jpg)






** هنا الخلوة .. وقد تم ترميمها وإعادة الصلاة بها .. وبها تحس بروحانية المكان ..


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-6058ca4ac1.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-6058ca4ac1.jpg)


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ce65960615.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ce65960615.jpg)

** ** **

انتقلنا بعد ذلك إلى داخل الدار وبه مخطوطات ومحنطات ونقوش قديمة ..


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-486525244c.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-486525244c.jpg)

** مجلس كبير .. يستقبل زوار هذه البلدة ..


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-d84f463f6e.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-d84f463f6e.jpg)


** وهنا المحنطات .. داخل هذه الدار ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-7876e607a8.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-7876e607a8.jpg)


** المشب ... وقد صُمم على الطريقة القديمة ..
http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-6c0a3789ba.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-6c0a3789ba.jpg)


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-7b2b5e9c27.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-7b2b5e9c27.jpg)





** وهنا في داخل المتحف للأستاذ حمد الضويان ..
** دلال وزمازم قديمة ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-daee2e0149.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-daee2e0149.jpg)


** البرادة الحديثة.. أو الصميل القديم..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ab80e49ba2.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ab80e49ba2.jpg)

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-be53ee7871.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-be53ee7871.jpg)


** مجموعة تراثية ...

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c8c428f4dd.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c8c428f4dd.jpg)


** المنحاز
وهو جرم حجري محفور على شكل إناء يوضع فيه بعض الاشياء اللتي تحتاج إلى الدق من حبوب أو أغراض أخرى
وله يد كبيرة طولها قد يتجاوز المتر ويكون مستخدمها واقفاً أثناء عملية الدق لكي يكون أكثر قوة..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-8270e957dc.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-8270e957dc.jpg)


** القرو
وهي قطعة حجرية بعدة أشكال تستخدم في حفظ الماء وري الناس والماشية كما يستخدم في دلو المسجد للغسيل والوضوء للصلاة .

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-5f9052179d.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-5f9052179d.jpg)



** الغرب : وهو دلو كم الجلد يستخرج به الماء من البئر.
الدراجة : بكره خشبية يسير عليها حبل السريح
المحاله : وهي البكره التي يسير عليها الرشاء.


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ff6c90fab9.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ff6c90fab9.jpg)


** لوحات المرور ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-43a569a32d.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-43a569a32d.jpg)










يتبع...

أسد نجد
14-04-2011, 08:15 AM
** مطرحة نسيم ..الخضراء .. الله من الطبعات إذا جاء الصبح .



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-481179f097.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-481179f097.jpg)




** غرفة العروس .. حتى مكينة ستنقر فيها ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ca789912ac.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-ca789912ac.jpg)




** يا زين البساطة ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-21fa223341.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-21fa223341.jpg)




** التسريحة وفيها: الديرما .. ومساحيق الوجه .. من مكياج ونحوه ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-660584db3c.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-660584db3c.jpg)




** حتى الثياب معلقه ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-3268b9899a.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-3268b9899a.jpg)




** سبحان الله .. ريحت الأولين من يوم تدخل الغرفة .. أنا أشهد أنها ماركة عالمية ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-a8dc4886be.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-a8dc4886be.jpg)




** بسطه .. والقعود مقعد ... بيذبحونه باكر ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-8dc51ec483.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-8dc51ec483.jpg)




** بامبرز الأولين.. وكل شيء قديم ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-413a08d4d0.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-413a08d4d0.jpg)




** حلاو العسل ابو نحلة وبجواره حلاو البرنيت ( الله المستعان )



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-e59d59f11f.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-e59d59f11f.jpg)





** الكريب والشامبو الأحمر والتونة الصفراء ( آه يا زمن )



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-a51383505d.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-a51383505d.jpg)





** بسكوت سعادة ( يم .. يم )



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c9520c492b.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c9520c492b.jpg)



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-6c068309bf.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-6c068309bf.jpg)




** مطبخ الماضي..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-a7d3ba36ca.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-a7d3ba36ca.jpg)




** المقرصة والقدور من أدوات المطبخ الرئيسية في ذلك الوقت ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-1f85ffc422.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-1f85ffc422.jpg)




** سمن الميزان .. وبعض البرقات ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-b4093b18e1.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-b4093b18e1.jpg)

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-8e4f44384e.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-8e4f44384e.jpg)



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-9574a406e8.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-9574a406e8.jpg)




** الكابون .. إذا قالوا "الكابون هذره"



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-501621151e.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-501621151e.jpg)




** القنارة ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-345413eec0.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-345413eec0.jpg)




** آثار قديمة .. من قدور وغراش ببسي ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-0c22846917.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-0c22846917.jpg)




** الغروب .. الأكبر ..

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-9be7e944c3.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-9be7e944c3.jpg)





** وجبات المدرسة الغذائية التي كانت توزع على الطلاب

( الجبن - العصيدة - الشوكلاطة - كيك )

http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c74042189f.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c74042189f.jpg)



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-59e8797761.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-59e8797761.jpg)



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-bb7c49ecc3.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-bb7c49ecc3.jpg)








***** تذكرت الزمان اللي ** مضى لي يوم جنّ الليل *****



** قصة حزن وبكاء.. على ذكريات مضت ..!!



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c7ded332fa.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-c7ded332fa.jpg)




** حديث الأُنس .. وتذكر الماضي .. وبث الشجون ...



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-d4da59ef7c.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-d4da59ef7c.jpg)


** بساطة متناهية .. عاشها الأباء والأجداد ..



http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-1bb0d51153.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-1bb0d51153.jpg)



** حلاوة الأنفس .. وكرمها .. تفضل تقهوا ..



http://www.up-tumaer.com/up/uploads/images/tumaer-deeba1cb1b.jpg

** انتهت هذه القصة .. والكل اعتلتهُ الغُصه .. وانقطعت السلسلة إلى الهروب عن هذا الماضي التليد ...


http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-0db9cc0cd0.jpg (http://www.up-tumaer.com/up//uploads/images/tumaer-0db9cc0cd0.jpg)





منقول

أسد نجد
16-04-2011, 12:36 AM
مـكــة الـمـكـرمـة قبل 100 عام





http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMNBJiOzKI/AAAAAAAADQE/8M3qQqArKMM/s400/Slide12.JPG




Bab - e - Safa in Haram Makki

http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMNBJiOzLI/AAAAAAAADQM/6jsBN9p2AYs/s400/Slide5.JPG
Jeddah Port

http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMNBJiOzMI/AAAAAAAADQU/9GfXJcPoKXY/s400/Slide6.JPG
Kabba Shareef in 1320H

http://bp0.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMNBZiOzNI/AAAAAAAADQc/XO-TPyUJSI8/s400/Slide7.JPG
Friday Prayer in Hram Makki (1320H)






http://bp0.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMNBZiOzOI/AAAAAAAADQk/xLe_CEgBIPw/s400/Slide8.JPG
Kabba During Prayer Time in Hajj Days






http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMMXpiOzAI/AAAAAAAADPI/nTHsuM9_NkQ/s400/Slide9.JPG



Janat ul Moallah in 1320H





http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMMXpiOzCI/AAAAAAAADPU/SZzts72E3LA/s400/Slide10.JPG



Layout of Prophet's House Birth Place in Makkah





http://bp2.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMMX5iOzEI/AAAAAAAADPg/k1po5Ww0khg/s400/Slide11.JPG



Layout of Haram Makki in 1320H





http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMMYJiOzII/AAAAAAAADP4/JIm0Wq0ugOs/s400/Slide14.JPG
Hajis in Arafat During Hajj 1320H





http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMLMJiOy2I/AAAAAAAADN4/fbTZWBEuKvk/s400/Slide15.JPG



View of Jabal - e - Arafat During Hajj 1320H





http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMLMJiOy3I/AAAAAAAADOA/tyQWhg3Hroo/s400/Slide16.JPG



Hajjis are coming Back to Muna from Arafat





http://bp0.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMLMZiOy4I/AAAAAAAADOI/YocdaNbjV1w/s400/Slide17.JPG



Rammi Jamarat During Hajj 1320H





http://bp0.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMLMZiOy5I/AAAAAAAADOQ/0N968w7xtgM/s400/Slide18.JPG



General View of Madina Munawara





http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMLMpiOy6I/AAAAAAAADOY/kbR6T7JikE8/s400/Slide19.JPG



Bab Anbaria in Madina Munawara





http://bp2.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMKl5iOyyI/AAAAAAAADNY/-3wPIOtij9I/s400/Slide21.JPG



Bab Salam in Madina Shareef





http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMKmJiOyzI/AAAAAAAADNg/Qj3HYDcyZR4/s400/Slide22.JPG



West Side of Masjid Nabwi





http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMKmJiOy0I/AAAAAAAADNo/2_kmoCbT-8I/s400/Slide23.JPG



View of Green Tomb from Masjid Nabwi







http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMKmJiOy1I/AAAAAAAADNw/VipXU0d9iwo/s400/Slide24.JPG




Layout of Masjid Nabwi





http://bp1.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMJ0piOysI/AAAAAAAADMo/TUlyyOJH680/s400/Slide25.JPG



Layout of Prophet Tomb Syeda Ayesha House





http://bp2.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMJ05iOytI/AAAAAAAADMw/CNuv6Q2BqI4/s400/Slide26.JPG



Janat Al Baqeh





http://bp2.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMJ05iOyuI/AAAAAAAADM4/BWoE0lO0-UI/s400/Slide27.JPG



Madina During Hajj





http://bp2.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMJ05iOyvI/AAAAAAAADNA/GrPiCam5Bv4/s400/Slide28.JPG
http://bp3.blogger.com/_v36-pnY-t-A/SAMJ1JiOywI/AAAAAAAADNI/WzFSe6Wl26Y/s400/Slide29.JPG




Currency in 1327H

أسد نجد
20-04-2011, 12:02 AM
الكويت قديما .. شرح وصور



من بيوتنا القديمة

وهو نموذج لبيت كويتي شاهدته في الثلاثينيات

وتظهر به بعض اللوازم المنزلية

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6369.imgcache.jpg


سوق البشتختات

وهو سوق برز في الأربعينيات وأوائل الخمسينيات كانت تُباع وتستأجر فيه

(البشتختات) وأسطواناتها


http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6370.imgcache.jpg



بيب الغسيل

وهي تمثل ساحة بيت وقد برز فيها (بيب) له حنفية وُضع تحتها (امغسل)

وبجانب منه صابونة ومنشفة وهو منظر مألوف في المنازل الكويتية قديماً


http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6371.imgcache.jpg


بيع النامليت بالفرجان

وهو شراب اشتهر في الثلاثينيات والأربعينيات وله مصنع في إحدى مقاهي الأسواق

واعتاد بعض الباعة جلبه إلى دكاكينهم المنتشرة في الأحياء لتسهيل عملية ترويجه

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6372.imgcache.jpg


باب السور وانعكاس النور

ويظهر فيها بوابة أحد الأسوار وقد دخلها (اللوري)

ليلاً فانعكست أنواره في مياه المستنقعات التي خلفتها الأمطار


http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6373.imgcache.jpg


أسكلة القنصلية البريطانية شرق

وقد عرفت في الأربعينيات يقصدها كثير من الناس للاستجمام

وصيد السمك (الحداق)

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6374.imgcache.jpg


كرسي الماي

وهو حامل (للغرشة والبرمة) وهما من أدوات التبريد قديماً


http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6375.imgcache.jpg


المرأة في مطبخها قديما

كانت المرأة قديماً تقوم بجميع أعمال المنزل وخدمة الأسرة

من طبخ وطحن وخبز وغسل وكنس..إلخ


http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6376.imgcache.jpg



لقاء على الساحل

وتمثل بعض النسوة اللاتي جئن إلى البحر لغسل ملابس أسرهن

فيتعارفن هناك

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6377.imgcache.jpg


مكتب البريد في الثلاثينيات

وقد استأجره المعتمد البريطاني ديكسن عام 1929 ليكون مكتباً للبريد

كما جاء في كتاب (الكويت القديمة)

من إعداد الزميل د.يعقوب يوسف الحجي

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6378.imgcache.jpg



دكان سلطان/شرق

وهو أحد الدكاكين الصغيرة المتواضعة التي تلبي حوائج أهل الحي

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6379.imgcache.jpg


دكاكين المطبة

وهي مجموعة من الدكاكين في حي (المطبة)

قديماً وموقعه شرق البلد

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6380.imgcache.jpg


مسقف الشيوخ والبراحة

وفيما يذكره المؤرخون أن هذا المسقف هو للمغفور له الشيخ جابر مبارك الصباح
حاكم الكويت الثامن وبجواره سكنه الخاص
ثم عادت ملكيته إلى الشيخ أحمد الجابر الصباح وأبنائه

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6381.imgcache.jpg


المرور من باب السور

كانت بوابات السور هي المداخل التي تربط العاصمة بقراها واستمر ذلك إلى أن هدم

ذلك السور في عام 1957م

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6382.imgcache.jpg


يتبع

أسد نجد
20-04-2011, 07:34 PM
ليلة الدزة

والدزة هي جهاز العروس قديماً ويتكون من صرة بها ملابس وكيس به نقود
أنا النقود فتسلم بيد أم العروس وأما الملابس فتنشر أمام الحاضرات لتفحصها
ولا يخلو ذلك من نقد وتعليق

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6383.imgcache.jpg


المتبخر

لقد جرت العادة حينما يستنشق أحدهم البخور أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم

وتلك من العادات الطيبة

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6384.imgcache.jpg


الجليب والدلوه

لا يخلو أي بيت قديما من (الجليب)
وهو القليب أو البئر الذي تستعمل مياهه في جميع الأغراض عدا الشراب كما
وتستعمل معه الدلو لاستخراج المياه منه

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6385.imgcache.jpg


أدوات متقاعدة

ويطهر بها بعض الأدوات المنزلية الضرورية والتي استغنى عنها في وقتنا الحاضر
مثل الغرشة والدلو والبطل والزبيل

والمحقان وبمبة الكاز والكاشونة والملمص والمرزام الخشبي
والسراج والسفرة والملالة والجولة والحصير والمخمة والحصران..إلخ

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6386.imgcache.jpg


باب بوخوخة

وهو نوع من أنواع الأبواب الكويتية السائدة قبل الخمسينيات والخوخة


في اللغة لها عدة معان ومنها الباب الصغير في الباب الكبير

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6387.imgcache.jpg


من مخلفات الجياخين

الجيخانة هي المقهى الشعبي وكان يوجد في الكويت قديماً عددا من (الجياخين)
توفر لزبائنها كل وسائل الراحة مثل الكراسي والشاي والقدو
والبشتختة التي تنبعث منها الأغاني الشعبية بواسطة الأسطوانات (الغوانات)

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6388.imgcache.jpg


بشتخته وغواناتها

وهي صندوق تدار به الأسطوانات الغنائية وغيرها وكانت مكروهة لدى البعض قديماً
ويحبها أهل الهوى والطرب

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6389.imgcache.jpg


صندوق مبيت وسلال

ويضعه الأغنياء والموسرون في غرفهم قديماً أما السلال فتسمى سلال
(روط) وهي لحفظ الثياب

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6390.imgcache.jpg


الروشنة

وتوجد (الرواشن) في جدران الغرف الكويتية قديماً
وهي كوة غير نافذة على الخارج تستعمل لوضع أدوات الزينة والحاجيات المنزلية.

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6391.imgcache.jpg


قلب الريوق

وهي عبارة عن (دُوَّه) موقد للنار وبه (غوري) الشاي و(دلة)
الحليب وصينية الأكواب استعداداً للإفطار صباحاً

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6392.imgcache.jpg


بيَّاعة السمسمية

وهي امرأة اختصت بعمل هذا النوع من الحلويات لبيعه على أبناء الحي

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6393.imgcache.jpg


طلع الداس

وتشتمل على فوز أحد اللاعبين على زميله بلعبة الدامة المشهورة

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6394.imgcache.jpg


حب الماي

والحب هو الزير الذي يوُضع به أكبر كمية ممكنة من الماء لتصبح باردة مستساغة
فكان كالبرادة في زمننا هذا ولكن هيهات أن ينافسها

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6395.imgcache.jpg


كرسي البرمة والغرشه

وتمثل كرسي وعليه برمة وغرشة وضع تحت درج المنزل ويرى تحته الرَّكِّيَّة وطاسة اللبن
لتبردان وهذه من عادات الكويتيين قديماً

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6396.imgcache.jpg


باب السور

وهو إحدى بوابات السور الخمس وكانت فيما مضى المنافذ الوحيدة
التي تصل المدينة بخارجها

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6397.imgcache.jpg


عماريَّة

وهي مظلة من الجريد والحصران يستظل بها الباعة قديماً في الصفاة وأماكن أخرى

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6398.imgcache.jpg


قهوة بوناشي

وهي من أشهر المقاهي في الكويت إذ يرتادها الأمراء وتجار البلد
وتقع أمام مسجد السوق وسوق المناخ

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6399.imgcache.jpg


تنور خبازة الفريج

بعض الأحياء لا تخلو من بيت صاحبته خبازة فيذهب الناس
إليها بعجينهم في تنورها مقابل أجر زهيد

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6400.imgcache.jpg


مواد الزينة للنساء

صندوق يحيط من حوله ما تستخدمه المرأة
من مواد لزينتها مثل حنة وسمه وسدر وكحل ومشط…إلخ

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6401.imgcache.jpg


على الصيري

والصيري سلم قوي مصنوع من الخشب يؤدي إلى سطح المنزل يضعه البعض عوضاً

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6402.imgcache.jpg


نشر إعلانات الدولة قديماً

كانت بعض الدوائر الحكومية قديماً تنشر إعلاناتها وبياناتها
الموجهة لأفراد الشعب على حائط محاذ لدكاكين الصرافين إذ لا صحافة ولا إذاعة

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6403.imgcache.jpg


الكندري

والكنادرة هم أقوام طيبون نزحوا إلى الكويت واختص بعضهم بنقل الماء
لبيعه على الأهالي

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6404.imgcache.jpg


من الدكاكين القديمة

بضاعة معروضة تحتوي على مختلف الأصناف مما يحتاج إليها الناس قديماً
مثل العصي وبعض المساحيق وغيرها

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6405.imgcache.jpg

يتبع ..

شامخة بوجودها
21-04-2011, 06:21 PM
موضوع رائع ..أخي أسد نجد..

فقط أتخيل كم كانت الحياة جميلة .. لابد انهم كانوا مستمتعين بها ..

وببساطتها وتألفهم مع بعضهم..فالشيء كل ما كان بسيطا ..كل ما كان

أدعى لحصول التألف والسعاده والتقارب فيما بين أصحاب المجتمع الواحد..

بوركت جهودك أخي الكريم ..وموضوع ممتع ..

وفقك الله دوما..

أسد نجد
21-04-2011, 11:27 PM
موضوع رائع ..أخي أسد نجد..

الأروع تواجد عقول نيرة مثلك أيتها الفاضلة في متصفحي

فقط أتخيل كم كانت الحياة جميلة .. لابد انهم كانوا مستمتعين بها ..

وببساطتها وتألفهم مع بعضهم..فالشيء كل ما كان بسيطا ..كل ما كان أدعى لحصول التألف والسعاده والتقارب فيما بين أصحاب المجتمع الواحد..
أشاطرك الرأي 100%100 أيتها الكريمة

بوركت جهودك أخي الكريم ..وموضوع ممتع ..

وفقك الله دوما..

ولك بمثلة أختاه

أسعدك المولى ورعاك

أسد نجد
22-04-2011, 09:55 PM
سلم ولدهم - ذكرى القرقيعان

بما أن ليلة القرقيعان قد فقدت أهميتها ونسي الناس ما يُقال فيها من أهازيج فإنني آثرت أن أرسمها بهذه الطريقة لإحياء ذكراها

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6406.imgcache.jpg


ذكريات كاسيرو دله

بما أن هذه المناسبة الجميلة قد انقرضت وكفت ممارستها في يوم الوقفة فإنني وددت إحياء ذكراها

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6407.imgcache.jpg


ذكريات رمضان

وفيها ما يذكر الإنسان برمضان مثل صفرية الهريس والزلابية ومطارة الثلج وطبل بوطبيلة ومنارة وقراءة القرآن الكريم

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6408.imgcache.jpg


نقل الماء على الرؤوس

وتمثل أبياتاً قالها الشاعر المرحوم فهد بورسلي عن أزمات المياه
مابها حيلة وجارة
العمى رابط وزارة
يقضب أمه في يساره
ويقضب القوطي بيمينه

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6409.imgcache.jpg


الطبق سرير الرضيع قديما

عندما يُولد الوليد لا يتكلف أهله بشراء سرير أو فرش له بل يؤتى بطبق المنزل (طبق واسع مصنوع من الألياف)
ويفرش بأقمشة قديمة ثم يوضع به الطفل قرابة عشرة أيام بعدها يؤتى له بمنز أو كاروكة

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6410.imgcache.jpg


أدوات الإضاءة قديماً

قبل وصول التيار الكهربائي إلى الأهالي كان الناس يستعينون بسرج تعمل على بعض الشحوم والزيوت ثم (غاز الكيروسين) واستمرت إلى أوائل الخمسينيات

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6411.imgcache.jpg


ألعاب - لعبة البنات

وهي لعبة مشهورة لدى الفتيات قديماً يمثلن بها ويحاكين بواسطتها الحياة المعيشية لأهليهن داخل المنازل

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6412.imgcache.jpg


باب السور يقفل ليلا

بما أن بوابات السور هي المنافذ الوحيدة للداخل والخارج فهي تغلق أبوابها ليلاً من الناحية الاحترازية الأمنية
ولا تفتح إلا لمن يطرقها من أهل السيارات المعروفين حفظاً للأمن

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6413.imgcache.jpg


المرور من باب السور

كانت بوابات السور هي المداخل التي تربط العاصمة بقراها واستمر ذلك إلى أن هدم ذلك السور في عام 1957م

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6414.imgcache.jpg


جاسم البوسطة - موزع البريد قديماً

وهو المرحوم جاسم عبد ال اشتهر بين الناس باسم وظيفته

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6415.imgcache.jpg


نداف براحة مبارك

ويرى فيها أحد الدكاكين الملحقة بمسجد مبارك وهو من أوقاف المسجد وقد استأجره الندّاف "عبدالله" لخدمة أهل المنطقة وتظهر بجانبه بائعة الباجلّة

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6416.imgcache.jpg


بائعة الرويد

هناك بعض نساء البدو يضعن على رؤوسهن زبيل به بعض الخضروات مثل (البقل والرويد وغيره) الذي يزرعه رجالهن في المزارع ليبعنه على أهالي سكان (العاصمة) الكويت

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6417.imgcache.jpg


حمل التناك إلى البحر

وهو سفينة صغيرة يصنعها الصبيان قديماً من تنك الصفيح (القواطي) إذا حصلوا عليها وبعد تجهيزها يصطحبونها معهم إلى البحر حملاً على الرؤوس

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6418.imgcache.jpg


واجهة المدرسة المباركية

وهي واجهة جميلة إذا ما قارناها بمنازلنا البسيطة ذات شبابيك مصبغة وباب ضخم

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6419.imgcache.jpg


سكة المدرسة المباركية

وهي سكة تتفرع من طريق السوق الداخلي تزدحم بطلاب المدرسة حين الانصراف

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6420.imgcache.jpg


من فرجان شرق

الفريج هو الحي ولكل فريج بيوته ومبانيه التي تميزه عن الفرجان الأخرى

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6421.imgcache.jpg


النوم في الحوش صيفاً

عندما تنقضي فترة الربيع يخرج الأهالي من غرفهم للنوم في ساحات منازلهم طلباً للجو البارد فإذا ما زاد الحر شدة صعدوا إلى الأسطح

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6422.imgcache.jpg


القفص للنوم فوق السطوح صيفاً

وهو السرير الذي يصنعه القفاص من جريد سعف النخل ويوضع على سطوح المنازل لخفة وزنه

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6423.imgcache.jpg


راديو الحجي

عندما عرف الراديو صار بعض الناس يقتنونه في بيوتهم ويضعونه على رف عال لا تصله يد الصغار ويحافظ عليه بتلبيسه كيساً من القماش

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6424.imgcache.jpg


قبل تحوال العروس

بعد انقضاء أسبوع الزواج في بيت العروس يتم (التحوال) أي انتقال العروس إلى بيت زوجها ويسبق ذلك إعادة بعض الأثاث من بيت العروس إلى بيت المعرس

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6425.imgcache.jpg


كشتة صبيان الفريج

كنت وأصحابي من أبناء الفريج نخرج إلى البر مشياً على الأقدام حاملين معنا خيمتنا الصغيرة التي صنعناها من الخياش
بالإضافة إلى أدوات الشاي وما يتطلبه من أخشاب الوقود فنخيم في أرض الدسمة وقد نصل إلى أرض النقرة حيث يوجد شاوي الأغنام

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6426.imgcache.jpg


عربانة مهدلي

ظهر في الأربعينات شخص اسمه مهدلي يبيع (الدندرمة) بعربته التي يدفعها دفعاً باليد فيغري الأطفال الذين ينجذبون إليه

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6427.imgcache.jpg


خالة اشلون الماية؟

وهو سؤال لا بد منه تطرحه الذاهبة إلى البحر لغسل ملابس ذويها على القادمة منه لتخبرها عن حالة المد والجزر أو (السجي والثبر)

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6428.imgcache.jpg


شارع الجهراء قبل الخمسينيات

وهو شارع فهد السالم الحالي وهكذا رأيته في الأربعينات

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/6429.imgcache.jpg




اتمنــى ينآل على أعجآبكم

منقول

أسد نجد
28-04-2011, 03:00 PM
مناهج السعودية زمان...

[/URL]http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3433bd33f7.jpg (http://vb.ta7a.com/)

8
درس الحواس الخمس



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9199d3202c.jpg (http://vb.ta7a.com/)
8
درس القوى(ادفع-اسحب)<<يووووه كان عاجبني الحصان خخخخخخ

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-aa8e79412c.jpg (http://vb.ta7a.com/)
8
درس الكائنات الليلية<<اهم شي الجربوع كشخه
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1314761cfd.jpg (http://vb.ta7a.com/)
8
من درس القوى اول الصفحه فوق هع

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-ee43ee8826.jpg (http://vb.ta7a.com/)
8
درس الطاقه الحرارية هع<<مدري وش دخل اللحم والتمر<شكل الرسام جوعان
8

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-080f9fb9e1.jpg (http://vb.ta7a.com/)
8
درس السلامة المنزلية<<اهم شي اللي معه سكروب والي بالبانيو مايستحي ههههههههههـ

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-73a64fc0d7.jpg (http://vb.ta7a.com/)

8
درس اكلت يوم اكل الثور الابيض<مادة قراءة صف خامس مدري سادس
http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c9092d758a.jpg (http://vb.ta7a.com/)
8
درس علوم اتوقع انه ممارسة الرياضه


[URL="http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-35fab2ce88.jpg"]http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-35fab2ce88.jpg (http://vb.ta7a.com/)

8
درس التنفس<<اتذكر اول مارجعت للبيت حطيت في كوب تايد ومويه وقمت انفخ فيه وشرقت بغيت اموت http://www.broq.org/vb/uploaded/3_ee8be63ffc0d8548fea1110cca2f7a29.gif (http://vb.ta7a.com/)


منقول

أسد نجد
01-05-2011, 06:07 PM
الراديوهات القديمة





جمال الراديوهات القديمة يأسر نظر كل من يشاهدها





http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/dfd3a631951b25b60c8ac5cc29d092b7.jpg



الأخبار في الماضي لم تكن كالوقت الحاضر يستمع لها الناس

عبر القنواة الفضائية والصحف والانترنت ..

بل كان سبيلهم الوحيد هو الراديو الذي لا يفارق ( الروشن )

أو ( يد ) الشخص إن كان حجمه صغير ..



http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/94fd3035a16e65e0129b9f3f2f6504ce.jpg



http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/7fdb7eb9826aa4755a852e90c9ced106.jpg



ولعّل صنع ( عمل الراديو ) عبر أكثر من 100 عام ،

يشوبها الكثير من الجهد على الصانعين لها ..

فكانت احجامه في البداية كبيرة جداً ووزنها ثقيل ..


ولكن لم يصلنا إلا القليل منها في البلاد العربية ...



http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/8d7c80baa6e32de350edd03b9ea0c942.jpg



http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/5dcd57f61930cf35a018549b1893de19.jpg


http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/fec0001959eafb37381ae6699d458b45.jpg




http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/759576838f88a20715338cc3e03f0872.jpg


منقول

أسد نجد
02-05-2011, 12:11 AM
الـكـنـز


متحف ابو ماجد العتيق


شرفات المتحف
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/2.jpg

باب المتحف وهو مصنوع من خشب الأثل وجذوع النخل
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/3.jpg

الباب من صناعة ابن نقيدان قبل 80 سنة تقريباً من أهل عنيزة
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/4.jpg

رف من خشب الأثل وعليه مداخن خشبية وتبسي
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/5.jpg

الدلو لإخراج الماء من القليب ( بئر )
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/6.jpg

صندوق خشبي مزخرف بمسامير نحاس عليه "عرزالة" لحفظ الأطعمة مصنوعة من جريد النخل وبابها من خشب الأثل
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/8.jpg

مخرف لجني التمر
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/7.jpg

دريشة ( نافذة ) من خشب الأثل يقولون لها البناجر أو المصاريع
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/9.jpg

باب لمجلس القهوة زخارف غايرة وملونة
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/10.jpg

المـغـلاق ( قفل ) للأبواب الخشبية
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/11.jpg

مهفة ( مكيف صحراوي ) طبعاً وقت الحر والسموم داخل الغرف
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/13.jpg

بنجرة درفتين منقوشة ومزخرفة
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/14.jpg

المجلس العربي ( الوجار) مجموعة كمار قهوة وعدة راعي البيت
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/15.jpg

الوجار حيث مقعد راعي البيت
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/17.jpg

مجموعة زمزميات ودلال على الكمار
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/19.jpg

السقف عوارضه من الأثل وومغطاة بالجريد وعادة يكون مخصف
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/18.jpg

نوع من مبردات القهوة وهو مصنوع من الخوص
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/20.jpg




يتبع

أسد نجد
02-05-2011, 12:17 AM
تكملة الـكـنـز

مجموعة "الغضار" المتنوع
مجموعة داخل ( الفاغرة ) داخل الجدار والأخرة غضار مكقي
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/21.jpg

مجموعة (بكارج - بكرج ) دلال حليب موضوعة داخل (فاغرة) مثل الرف لوضع الأشياء
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/22.jpg

أبو ماجد في صورة أمام ونيت فورد موديل 66
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/23.jpg

قدير نحاس داخل فاغرة منجومة بدائرتين
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/25.jpg

صندوق ( سيسم ) بنقش تماثل أفقي عليه أنواع بيالات وفناجيل قديمة
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/26.jpg

مجموعة مبردات خوص وعلى الجدار مساند (أم طير) على زل عربي
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/27.jpg

مجموعة أواني مصنوعة من الخوص
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/30.jpg

مخرف و قربة و دلو و قلص
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/31.jpg

دريشة ( نافذه ) إنارة وتهوية للمجالس (وحدات زخرفية هندسية فقط)
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/32.jpg

عرزالة وسفرة وعلى الجدار صميل ( سعن ) لخض اللبن
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/33.jpg

مشعاب وسيف
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/34.jpg

مبردين ودلة داخل فاغرة
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/35.jpg

مدخنة وموجات ( مدق هيل) ومبردين على ( فاغرة ) داخل الجدار
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/36.jpg

معلاق شغدلي لتعليق الدلال بعد غسلها لتجفيفها
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/37.jpg

محماسة ( تحميص ) البن وفي الركن العليا طاحونة قهوة
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/38.jpg

مفاتيح الأبواب الخشبية (مفاتيح ضبة الباب)
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/41.jpg

سطل لبن مع غضارة أم كوير
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/46.jpg

كرسي مكينة خياطة لا يخلو من أي بيت
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/48.jpg


يتبع

أسد نجد
02-05-2011, 12:24 AM
تكملة الكنز


سفرة كبيرة وتستخدم لوضع الطعام عليها
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/49.jpg

سقف الليوان (ربما من ديوان ودواوين !!)
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/50.jpg

ساكف جزء أبيض يربط الخشب المستخدم في السقف
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/51.jpg

مثعوبة تستخدم لتعبئة قرب الماء وتعبئة بعض الأواني
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/52.jpg

ساحق خشبي ومدق هيل ومبرد خوص
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/53.jpg

طاحونة قهوة أم رجل
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/55.jpg

طباخة قاز خضراء - محماس - نجر - محمص مرود - حافظة فناجيل - صندوق غضار
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/58.jpg

قارورة عطر و مرشة طيب
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/59.jpg

مفتاح قفل باب كبير
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/60.jpg

مجموعة مفاتيح كيلون
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/61.jpg

مجموعة علب معدنية قديمة (؟؟) (حليب) (بودرة) (فليت) (جلي)
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/62.jpg

سراج فنر على القاز
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/63.jpg

طاحونة قهوة - أبواب وجار - بيوز على اليسار من قماش للوقاية من الحرارة
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/64.jpg

الكير : مكينة نفث الهواء لاشعال النار في وجار مشب النار
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/67.jpg

مجلس عربي - بزل عربي - زولية رومي - مراكي - الجدار مزيّن بطرّة (نوع من القماش الشالكي)
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/70.jpg

مخمة ( مكنسة يدوية ) 110 - 240 فولت
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/71.jpg

الرحى لطحن الحبوب
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/72.jpg

خمرة - دلة مزل - نجر - مدقة قهوة - فنجال
http://abofahed.com/nuke/images/abomajed/79.jpg

متحف أبو ماجد للتراث الشعبي (http://abofahed.com/nuke/modules.php?name=News&file=article&sid=111)

هيا
11-05-2011, 06:00 PM
موضوع رائع ..أخي أسد نجد..

فقط أتخيل كم كانت الحياة جميلة .. لابد انهم كانوا مستمتعين بها ..

وببساطتها وتألفهم مع بعضهم..فالشيء كل ما كان بسيطا ..كل ما كان

أدعى لحصول التألف والسعاده والتقارب فيما بين أصحاب المجتمع الواحد..

بوركت جهودك أخي الكريم ..وموضوع ممتع ..

وفقك الله دوما..

أنا مع أختي الغالية في كل ما ذكرت
فعلا متصفح رائع

أسد نجد
18-05-2011, 01:03 PM
http://sudeer.com/vb/8years/misc/quotes/q_1.jpg المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامخة بوجوده http://sudeer.com/vb/8years/buttons/viewpost.gif (http://sudeer.com/vb/showthread.php?p=1456001#post1456001) http://sudeer.com/vb/8years/misc/quotes/q_2.jpg موضوع رائع ..أخي أسد نجد..

فقط أتخيل كم كانت الحياة جميلة .. لابد انهم كانوا مستمتعين بها ..

وببساطتها وتألفهم مع بعضهم..فالشيء كل ما كان بسيطا ..كل ما كان

أدعى لحصول التألف والسعاده والتقارب فيما بين أصحاب المجتمع الواحد..

بوركت جهودك أخي الكريم ..وموضوع ممتع ..

وفقك الله دوما.. http://sudeer.com/vb/8years/misc/quotes/q_5.jpg http://sudeer.com/vb/8years/misc/quotes/q_4.jpg أنا مع أختي الغالية في كل ما ذكرت
فعلا متصفح رائع






جزاكِ الله خير أيتها الكريمة

وأشكر لكِ تواجدك العطر

أسد نجد
23-05-2011, 03:01 AM
اعلانات قديمه جدآآآآ






http://img823.imageshack.us/img823/3857/abuanasgroup00000.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)









http://img829.imageshack.us/img829/708/abuanasgroup00001v.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)









http://img811.imageshack.us/img811/6351/abuanasgroup00017.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img697.imageshack.us/img697/4606/abuanasgroup00025m.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img340.imageshack.us/img340/8981/abuanasgroup00036.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img248.imageshack.us/img248/3967/abuanasgroup00027t.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img826.imageshack.us/img826/2716/abuanasgroup00022j.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img801.imageshack.us/img801/3148/abuanasgroup00029.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img442.imageshack.us/img442/8149/abuanasgroup00030.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img694.imageshack.us/img694/4914/abuanasgroup00031b.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img256.imageshack.us/img256/7816/abuanasgroup00033.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)









http://img838.imageshack.us/img838/9415/abuanasgroup00035.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img844.imageshack.us/img844/5268/abuanasgroup00019.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img441.imageshack.us/img441/3056/abuanasgroup00021i.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img251.imageshack.us/img251/1415/abuanasgroup00024h.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)













http://img20.imageshack.us/img20/3049/abuanasgroup00005c.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://a.yfrog.com/img413/5440/abuanasgroup00018wn.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img837.imageshack.us/img837/5381/abuanasgroup00000u.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)













http://img251.imageshack.us/img251/504/abuanasgroup00002d.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img802.imageshack.us/img802/4650/abuanasgroup00003.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img809.imageshack.us/img809/559/abuanasgroup00004.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img210.imageshack.us/img210/8413/abuanasgroup00007.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img37.imageshack.us/img37/6098/abuanasgroup00008.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img812.imageshack.us/img812/6306/abuanasgroup00009.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img844.imageshack.us/img844/1479/abuanasgroup00010.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img64.imageshack.us/img64/4530/abuanasgroup00016.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img199.imageshack.us/img199/827/abuanasgroup00011p.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img203.imageshack.us/img203/4760/abuanasgroup00012u.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img824.imageshack.us/img824/1305/abuanasgroup00013g.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)







http://img826.imageshack.us/img826/4263/abuanasgroup00014.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)

أسد نجد
24-05-2011, 02:17 AM
الأسماء وكناها وتصغيرها


وهو أن يُعرف لكل واحد من أفراد الأسرة أو المجتمع كنية خاصة به يدعى بها أو أن يتم مناداته باسم مصغّر لاسمه الصحيح وهذا التصغير ليس للتحقير ولكن قد يكون للتمليح والتدليل، وهذه العادة موجودة عند أهل نجد عموما، سواء من أسماء الرجال أو أسماء النساء، مثال ذلك:

محمد: كنيته (أبو قَاسِمْ) وتصغيره (مْحَيْمِيد، الحُمْدِي، الحُمّدِي، الحْمَيْدِي)

عبد الله: كنيته (أبو عَابِد) ويكنى (أبو نجم) وتصغيره (العُبْدِي، عَبَاِدين، عْبَيّد، عْبَيْد الله، عَبّاد)

عبدالرحمن: كنيته (أبو عَوْفْ) وتصغيره (دِحْمَان، الدّحْمي، دْرَيْحِم، دْحَيّم)

صالح: كنيته (أبو صْلُوحْ) ويكنى (أبو مْهَيْد) وتصغيره (الصّلْحِي، صْوَيْلح، صَلّوْح)

سليمان: كنيته (أبو دَاوُود) وتصغيره (السّلْمي، سِلْمنّه، سْلَيّم، سَلّوْم)

حمد: كنيته (أبو شْهَاب) وتصغيره (حْمَيّد)

أحمد: تصغيره (أُحَيمد)

عبدالكريم: كنيته (أبو كَرْمْ) وتصغيره (كْرَيّم)

علي: كنيته (أبو حْسَيْن) وتصغيره (عْلَيّ، الْعِلْوِي، مْعَيْلِي)

عبدالعزيز: كنيته (أبو سْعُود) وتصغيره (عْزَيّز، العِزّي، عزّوْز)

ناصر: كنيته (أبو عْلَيْوِي) وتصغيره (النّصْرِي، نْوَيْصر، نَصّار)

إبراهيم: كنيته (أبو خَلِيْل) وتصغيره (بِرْهُوم، بْرَيْه، إبْرَيْهِم)

فهد: تصغيره (فْهَيْد، فَهّوْدِي، فْهَيّدْ)

راشد: تصغيره (رْوَيْشِد، الرّشْدِي)

سعد: تصغيره (سْعَيْد، سْعَيّد)

سالم: كنيته (أبو حَمَد) وتصغيره (سْوَيْلِم)

عمر: كنيته (أبو حَفْصْ) وتصغيره (عْمَيْر)

نوره: تصغيره (نْوَيّر، النُّوْرِي)

حصّه: تصغيره (الحِصّيْ، حْصَيْصِه، حْصُوصْ)

هيله: تصغيره (الْهِلّي، هْيَيْلِه)

منيرة: تصغيره (مْنَيّر، مَنَايِر، مَنّوْر)

مزنه: تصغيره (مْزَيْنِه، مَزّوْن)

زينب: تصغيره (زَنّوبا، الزّنّبي)

موضي: تصغيره (أُمّيْضِي)

لولوه: تصغيره (الْلُولُو، لْوَيْلوه)

فاطمة: تصغيره (الْفِطْمِي، فَطّوْم، فْطَيْمِه)

عائشة: تصغيره (العَوْشْ، العُوّشِي)

هيا: تصغيره (هْيَيّه)

كذلك لم تسلم بعض الأسماء الأخرى والكلمات والأشياء من التصغير حيث يقولون (عَسَاك طْوَيّب) (وِشْ لَوْن الغْنَيْمات) (وِشْ لَوْن الدّبَيْش) (وِشْ لَوْن الْعِيَيّل) وهكذا.

الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.

أسد نجد
26-05-2011, 01:18 AM
المسميات الشعبية




وهي ألفاظ ومسميات جرت على ألسن الناس ويطلقونها على الأشياء من حولهم
كالحيوانات والنباتات وغيرها مثل:ـ

(أم العوف) البقرة

(أم القبيس) البومة وتطلق على النار

(أم قرين) العنز

(أم الخون) الدنيا

(أم الشحم) اليد اليمنى

(أم عامر) الضبعة

(أم عابس) النار،يقولون: أم عابس تأكل الرطب واليابس

(أم سبعة أرواح) القِطّه

(أم ذيل) مرض يصيب العين

(أم الركب) مرض يصيب الركب والمفاصل ويعيق الإنسان عن السير

(أبو طبيق) مرض يصيب العين

(أبو رمح) مرض يصيب الغنم

(أبو دمغة) مرض يصيب الرأس من ضربة الشمس ومن البرد
ويعالج بالكي على شكل علامة تسمى العرقات

(أبو دنّان) السراج من التنك يوقد بالقاز

(أبو مسامح) الرجل الطيب المرن أبيض القلب

(أم سبع وسبعين رجل) دويبة دودية طولها 6سم متعددة الأرجل

(أبو حليمة) نوع من الجراد

(أبو موسى) الجوع أو الفقر ويسمى به إبليس

(أبو شهاب) الضب

(أبو كعيب) مرض يصيب حلق الصغير على شكل ورم خارجي

(زويّان) الجوع

(أبو عين) إبليس

(أبو وجهين) الرجل المتقلب المرائي

(أبو قلبين) الرجل الذكي النبيه

(قلب الضب) الرجل الفطن الحذر

(أبو مروة) إبليس

(أبو الحصين) الثعلب ويسمى الحصني

(أبو بطنين) الرجل الشره عند الأكل

(أبو حظين) الرجل المحظوظ

(أبو زهير) نوع من الليمون

(البَوْ) الرجل السمين وهو الذي مخبره غير مظهره

(البَهَم) صغار الغنم

(بنت المطر) دويبة صغيرة حمراء اللون

(الدّسْتِه) الربطة من الشئ المتجانس

(الرخلة) الصغير من الضأن

(الزمل) ذكر الإبل

(طير العشا) من أسماء البومة

(أم الحبين) وهي نوع من السحالي تعيش في البر

(أم خطوط) لعبة يلعبها الصغار

( أبو طويلة) الأفعى

(أم العيال) وتطلق على الجصة التي يخزّن فيها التمر

(أبو عسيب) نجم يظهر في السماء

(أبو ذنبين) حشرة لا تطير تشبه البعوض

(أبو راشد) المصران الغليظ في بطن الإنسان

(أبو حليمة) نوع من الحشرات يشبه الجراد

(أبو عِصْ) للرجل النحيف

(أبو بطن) للرجل السمين

(أم جنيب) نوع من الأفاعي

(أم سالم) نوع من الطيور البرّية الصغيرة

(أبو شرّين) الرجل كثير الشر

(أبو شنب) الرجل كثير الشوارب

(أبا الزمير) الحمار

(قلب ذيب) الرجل الذي لا يخاف.

وغيرها كثير من الألفاظ المعروفة.



الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.

أسد نجد
29-05-2011, 05:40 AM
الحكايات المعروفة


وهي كثيرة وأكثر ما يقولها الأمهات عند نوم الأولاد أو عند الملاعبة أو عندما يخوفونهم من أحد مثل:ـ

(تِجِيك العافية) (تِجِيك عافية الله) وهل أحسن من العافية عندما تحل بالإنسان.

(يجِيْك المَوتْ الحَمَرْ) وهو الشفق الأحمر عند مغيب الشمس،
وتقال عندما يخرج الأولاد إلى خارج المنزل بعد المغرب تخويفا لهم ،
إذا علمنا أن الناس تلزم بيوتها بعد مغيب الشمس ليتهيئوا للنوم المبكر.

(يجِيْك حْمَارْ القَايْلِة)
كذلك تقولها الأمهات للتخويف عندما يخرج الأبناء من المنزل بعد الظهر حماية لهم من حرارة الشمس.

(يجِيْك السّعْلُو) (يجِيْك العَوَوّا) (تجِيْك الهُوْلِه) وكلها أشياء خرافية تقولها الأمهات لتخويف الأولاد.

ومن الأشعار في ذلك ما يقوله البعض:

يا أبو علي يا جارنا = يا هولة بدارنــا
رأسه يطق الغمـا = تبي حدا ورعاننا

ومن الحكايات التي يرويها الكبار ما ورد على لسان الجربوع قولهم
(أنا الجَرْبُوع، ابْن المَرْبُوع، لو ايْدَيّي طُوْل رِجْلَيّي، مَا تَلْحَقْنِي خَيْلِ عْبَيّه).

كذلك من الحكايات الخرافية القديمة التي قد يكون أهل الرس ورثوها من بعض المذاهب،
ما يفعله بعض الناس عندما يسقط أحد أسنانه أو أضراسه فيقوم بقذفه إلى أعلى نحو السماء وهو يقول
(يا شَمْس دُوكْ سِنْ حْمَار وعَطَيْن سِنْ غَزَال).

ومن الحكايات المشهورة بالرس، أسئلة يتم الإجابة عليها مثل:

وِشْ بالمِثْعَبْ ؟ بس يلعب.

وِشْ وَرَاء البَابَ ؟ قّصاب يَصْلَخْ ذْبَاب.

وِشْ بالْقَرُو ؟ زُبَيّلْ مَرُو.


الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.

أسد نجد
31-05-2011, 05:05 AM
العبارات المشهورة


العبارات المشهورة:

يوجد عند أهل الرس كغيرهم من المدن الأخرى بعض الكلمات التي يرددونها في المناسبات المختلفة

نورد بعضا منها مثل:

(سّمْ عدوّك) أو(عدوّك يْسَم) وتقال عندما ينادي أحد الأفراد آخر فيرد عليه الآخر بذلك.

(ما لِكْ لَوَى) وتقال ردا على المتكلم عندما يراد مقاطعته.

(الله لا يِهِيْنِكْ) تقول ذلك عندما تريد أن تطلب من أحد أن يناولك حاجة وأنت جالس.

(الله يَعِزْ مَقَامَك) وتقال عندما يمد لك أحد يده للسلام فتسلم عليه وأنت جالس دون أن تقوم .

وعندما يريد أحدهم أن يدخل منزله أو منزل أحد أقاربه فإنه يطلق بعض العبارات بقصد الاستئذان بالدخول
لئلا يكون بالمنزل أحد من غير المحارم كأن يتنحنح أو يقول عبارات مثل:
(هَيْهْ) أو ( هُو بْذَا أَحَدْ) أو (يا هَل الدّارْ) أو يتنحنح بقول (إِهِح) .

وكان النساء خاصة عندما تقوم إحداهن بزيارة جارتها أو قريبتها وهو ما يسمى (المِسْيَار) وقت الضحى،
وعندما تصل إلى الباب تطرقه بيدها وهي تقول (مِنْ بُهْ)
فترد عليها صاحبة المنزل بكلمة(هَلُوْ) ولكنها انقطعت في الوقت الحاضر.

(يا هَلاَ وسَهْلاَ) تقال عند الترحيب بالضيف، فيرد عليه بقوله (المْهَلّي ما يُوَلّي).

(هَذِي السّاعَة المْبَارَكة) يقولها المضيّف لضيوفه عندما يدعوهم لتناول الطعام في مجلسه،
فيرد عليه الضيف بقوله (المْهَلّي ما يْوَلّي).

(تَفَضّلوا ، يا الله حَيّهُم) يقولها المضيّف لضيوفه عندما يقلّطهم على الطعام.
فيردون عليه بقولهم (الله يحيّيك).

وعندما يريد الضيف الانصراف من المنزل بعد تناول الطعام يقول لمضيّفه (أَكْرَمْكُم الله)
فيرد عليه المضيّف (يا هلا وسهلا) أو (شرّفتوا ولا كلّفتوا) أو (عَلى غَيْر كَلاَفه) عندما يريد أن يودّعهم.

(بالسّنة عِيْدَيْن وهَذا الثّالِثْ) ويقولها المضيّف لضيوفه عندما يبالغ في الترحيب بهم من فرط فرحته بقدومهم.

(أحِطْ اذَانِي واذَانِك أَرْبَع) (أصِير أنا وإيّاك أثْنَيْن) ويقولها الرجل عندما يريد أن يُهدّد ابنه دون ضرب.

وقد يأتون بعبارات تعني عندهم الدعاء، مثل عندما يريد الأب أن ينادي ابنه يقول له:
(يا محمد.. الله لا يَحْمد أمرك) (يا علي .. جِعْلِك ما تِعْتِلِي) (يا عبدالله .. الله يجعلك تْعَبْد الخَلاَ مَجْنُون)
(يا سعد .. الله لا يِسْعِدك) ( يا زَيد.. الله لا يِزِيْدِك).

(يِسْوَى دِيْرةٍ ما بَهْ أَحَد) (يِسْوَى مَلِي إِذْنه شِعِيْر) ( يِسْوَى زِبِيْل مَرُو) (رَجْل رجْرَجّه)
يقولها الرجل عندما يمدح ابنه الصغير لتشجيعه بشئ لا يعرفه أو يعتقد بأن ما يقوله من باب المدح .

كذلك يوجد عندهم كلمات تأتي في الدعاء مثل:
( سُمْ وعَقْربٍ ما لَهْ أُمْ) (جنّي ما لمّه غيره) (جنّي يرقص ويغنّي) ( طَاعُون مْحَبْحَرْ ومَدْهُون)
(عمَى الدّجاج) (صِقَه النّعَام) (صِقَه الكلاب) (يا مَالْ التّصِيْصْ) ( يا مَالْ الصّمَاخْ) أكثر ما يقولها النساء للدعاء على أحد.

(حِرْزْ يَلْبِد قَلْبِك) ( جَارِك الوِلِي) (عَسَى ما يْخَبص قَلبك)
تقولها الأم عندما تقوم بملاعبة طفلها فرحا به وهو يضحك مسرورا.

(هَدَا هَدَا، مَشْي القِطَا، واقْطَيّتَين بالْخَلا) وتقوله الأم عندما تقوم بتدريب طفلها على المشي.

عندما يجلس أحد الذكور مع البنات وهُنّ لا يرغَبن ذلك ويردن أن يصرفنه يُردّدن ما يلي
(الولد مع البنات، بطّته شوكة ومات، قالت أمه ليه ليه، قال ابوه بولوا عليه).

كذلك عندما يجلسن البنات يلعبن على شكل حلقة ويتطفّل أحد الذكور ويجلس بينهن داخل الحلقة
يقمن بهمزه برؤوس الأصابع وهن يرددن ما يلي (إبقَيْص المَقْعَد يقُوم ويَقْعِد).

كذلك عندما تقوم أحد النساء بمداعبة ابنها الصغير وهو يرقص بين يديها تردد أبياتا من الشعر وهي:

طالع جِيْل بْدِقّة ولَمّاع = والكِرَتْ من كل فَنٍ يْخِيطنّه
والإبريق إلا امتلى ما يشِيلنّه = والعَشَا مَرْقُوق عَيّن لا يِسَوّنّه

ومن الأغاني الراقصة التي ترددها الأم وهي تلاعب صغيرها قولهم:

تَهَزّع يا غصن الندى = قبل يجي لك وَيْلِدَا = يقطعك عن غَضّ الصّبَا


الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.

عبدالعزيز العمران
31-05-2011, 10:08 AM
وددت أن أن لايبقى أحداً من أبناء سدير خصوصاً أو المملكة بشكل عام

إلا ويتواجد هنا في هذا المتصفح الفاخر الزاخر بكل ما يلامس اهتمامننا

وإحساسنا بما له صلة مباشرة بحياتنا الماضية التي أسست لحياتنا الآن

وأنظر إلى هذا الجهد المتميز كما ينظر إليه بقية أهلنا

بعين الشاكر المقدر الممتن ..

فمتى نجد من يقدم لنا مثل هذه الروائع بكل هذه الأريحية والسمو ؟


لقد استمتعت كثيراً بما قدمه أخي وحبيبيي أسد نجد ودمعت عيناي

حين شاهدت هذه اللقطة لـ ( غسالة البابطين ) كما كنا نسميها في

ذلك الوقت :

http://upload.rashedalmajid.net/uploads/bc02b678d6.bmp (http://upload.rashedalmajid.net)

حيث اشتراها والدي أحمد أطال الله عمره وأعماركم في عام 1392هـ تقريباً حينما
كنا نسكن في هذه الدار في الحزيم بالروضة :

http://upload.rashedalmajid.net/uploads/5e234a2db3.bmp (http://upload.rashedalmajid.net)

وقد فرحت بها كثيراً والدتي نوره رحمها الله وأسكنها فسيح جناته وكان وصول

والدي مع الغسالة وإنزالها من (ونيت) أحد الكدادة (لم أعد أذكر اسمه) حدثاً

مهماً بالنسبة لنا حيث أراح والدتي رحمها الله من الغسيل باليد وكنت نستمتع

كثيراً بمتابعة والدتي وهي تستخدمها خاصة عند عصر الملابس لتجفيفها حيث

نتسابق على القيام بهذه المهمة .


آسف جداً على هذا التبسط في الطرح ولكن أثق في سعة صدركم لتقبله

خاصة وأني أكتبه وعيوني تغرورق بالدموع حيث مضى تسعة وخمسون يوماً

على وداع أمي الغالية جمعنا الله وإياها وأنتم في جنات النعيم .


أخي وحبيبي أسد نجد .. شكراً من القلب.. وأعتذر لك .

أسد نجد
31-05-2011, 06:28 PM
وددت أن أن لايبقى أحداً من أبناء سدير خصوصاً أو المملكة بشكل عام



إلا ويتواجد هنا في هذا المتصفح الفاخر الزاخر بكل ما يلامس اهتمامننا

وإحساسنا بما له صلة مباشرة بحياتنا الماضية التي أسست لحياتنا الآن

وأنظر إلى هذا الجهد المتميز كما ينظر إليه بقية أهلنا

بعين الشاكر المقدر الممتن ..

فمتى نجد من يقدم لنا مثل هذه الروائع بكل هذه الأريحية والسمو ؟


لقد استمتعت كثيراً بما قدمه أخي وحبيبيي أسد نجد ودمعت عيناي

حين شاهدت هذه اللقطة لـ ( غسالة البابطين ) كما كنا نسميها في

ذلك الوقت :

http://upload.rashedalmajid.net/uploads/bc02b678d6.bmp (http://upload.rashedalmajid.net)

حيث اشتراها والدي أحمد أطال الله عمره وأعماركم في عام 1392هـ تقريباً حينما
كنا نسكن في هذه الدار في الحزيم بالروضة :

http://upload.rashedalmajid.net/uploads/5e234a2db3.bmp (http://upload.rashedalmajid.net)

وقد فرحت بها كثيراً والدتي نوره رحمها الله وأسكنها فسيح جناته وكان وصول

والدي مع الغسالة وإنزالها من (ونيت) أحد الكدادة (لم أعد أذكر اسمه) حدثاً

مهماً بالنسبة لنا حيث أراح والدتي رحمها الله من الغسيل باليد وكنت نستمتع

كثيراً بمتابعة والدتي وهي تستخدمها خاصة عند عصر الملابس لتجفيفها حيث

نتسابق على القيام بهذه المهمة .


آسف جداً على هذا التبسط في الطرح ولكن أثق في سعة صدركم لتقبله

خاصة وأني أكتبه وعيوني تغرورق بالدموع حيث مضى تسعة وخمسون يوماً

على وداع أمي الغالية جمعنا الله وإياها وأنتم في جنات النعيم .



أخي وحبيبي أسد نجد .. شكراً من القلب.. وأعتذر لك .



لا تعتذر أخي المرهف

فقلوبنا على فقد الأمهات جدا حزينة وطعم الحياة بعدهن تغير

اسأل الكريم في ملكه الرحيم بعباده

أن يتغمدهن بواسع من رحمته ويُجرنا في مصابنا ويجمعنا بهم

على سرر متقابلين في جنات النعيم إنه سميع مجيب ..

أشكر لك أخي الحبيب هذه المشاركة المميزة (جدا ) .. لا خلا ولا عدم

فقد حركت كثيرا من الأشجان ...

والله الله في العم أحمد

ولست أنت أيها الأبن البار من يحتاج النصيحة

ولكن لأحبابنا الآخرين

رعاك المولى

لك من الشكر أجزله

يمامة الوادي
31-05-2011, 09:17 PM
أخواني الكرام......

عبدالعزيز العمران

أسد نجد

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجمعنا بكم وبوالدينا وأبناءنا وأزواجنا ومن نحب

والمسلمين أجمعين في جنات النعيم على سرر متقابلين

شكرا لكما ولمشاعركما الفياضة تجاه والديكما

وجزاكما الله خير الجزاء على النصيحة التي تثلج الصدر

رزقنا الله وأياكم بر والدينا ورزقنا بر أبناءنا أحياء واموتا

دمتم في حفظ الله ورعايته


متصفح أقف عاجزة عن وصفه

بورك في صاحبه

أسد نجد
01-06-2011, 12:47 AM
أخواني الكرام......

عبدالعزيز العمران

أسد نجد

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجمعنا بكم وبوالدينا وأبناءنا وأزواجنا ومن نحب

والمسلمين أجمعين في جنات النعيم على سرر متقابلين

شكرا لكما ولمشاعركما الفياضة تجاه والديكما

وجزاكما الله خير الجزاء على النصيحة التي تثلج الصدر

رزقنا الله وأياكم بر والدينا ورزقنا بر أبناءنا أحياء واموتا

دمتم في حفظ الله ورعايته


متصفح أقف عاجزة عن وصفه

بورك في صاحبه






آآآميييييين

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة

أشكر لكِ روعة مشاعركِ

جزاك الله خيراً

وأسعدك في الدارين

أسد نجد
02-06-2011, 01:33 AM
الأسلحه التراثيه قديما

أنواع الأسلحة :

البنادق :

ويطلق عليها باروده وهناك نوعين من البنادق الأول بنادق بالذخيرة غير الحية
وتسمى قابسون وتسمى تفق ،

أما النوع الثاني من البنادق التي رميها بالمعابر وذخرتها حية.

وتتألف البندقية من عدة أجزاء هي :
الحذوة و الكعب أو الكرسي الريشة ، الزرفال، النيشان، العقاب ، المخزن أو الجعبة،
التخشيبة ، القصبة أو الصبطانة، علمان أو ذبابة. ومن أنواعها :

أم أحد عشر :

هذا النوع يتسع لإحدى عشرة طلقة عشر في الخزنة وواحدة في القصبة
كما تعرف باسم المحدش واسم شرفا.


أم إصبع :

تعرف بأسماء عديدة منها هطفا ،أبو أصبع ،أم أربع ، أمصبع ، صمعا ويمتاز هذا النوع بكثرة محركها
ولها إصبعا تفتح به وتقفل عند موضع الرصاصة وهي على نوعين أم إصبع طويلة وأم إصبع قصيرة
ومنها الميري والتيزي وأم روحين أو مارتين وأم صوان ومنها النبوت.


أم حجر:

واسمها أم حجل ، لوجود حلقة دائرية في كعبها على هيئة حجل المرأة.


أم عشر :

وسميت بذلك لأن خزنتها تتسع لعشر طلقات وتعرف باسم المعشر.

خديوي:

نسبة لخديوي مصر وهي جرداء من أعلاها أي بلا تخشيبة وليست مقببة.

الساكتون :

وهي من أنواع البنادق المستخدمة في صيد الطيور وهي على نوعين أم زرد صغير وأم زرد كبير .

السمحه :
أم سبعه :
وتماثل النيمس وربما سميت بهذا الاسم لوجود سبعة شروخ في كعبها .

الشوزن (شوزل):

وتسمى ايضا سوجر وتستخدم لصيد اكبر عدد من الطيور والحيوانات .

العصملي (أي العثماني ):

سميت بذلك نسبة إلى الأتراك العثمانيين وهي على عدة أنواع مثل أم ركبه طويله ،
وأم ركبه قصيرة أو خيالي وأم سلك وأم تاج ، وأم فتيل والمطبوقة أو الملبس وأم دقله .

الفتيل :

وهي بنادق نارية ذات قصبة طويلة تعبأ بالبارود والدرج الحلبي من فوهتها .

القداحي :

وتعرف باسم مقمع وهي التي تعتمد في إشعال بارودها على القمع الذي في قعره كبريت.

النيمس :

وتعرف باسم أم خمس وهي أحدث أنواع البنادق استخداماً وأكثرها أنواعاًمنها أم ناظور وأم فتخه ،
وبرنو ، وأم طير ، وأم خمس تجاري قديم ، نيمس عدني ونيمس مصري ، ونيمس بلجيكي ،
وفرج بلجيكي صغيرة ، وأبو حشرة ، وأم شعله وجثري ، وأم عذران ، وأم ون ، وسواري ، وأبو كرار ،

الفرد ( المسدس )

عرفت المملكة أنواع عدة من الفرود وأولها ظهوراً ما كان يطلق بالذخيرة غير الحية
وينفرد هذا النوع من الفرود بتصميم فريد يمتاز بطول قصبته
أما الثاني فيماثل سابقه الا انه اصغر حجماً منه، ويعرف باسم أبو محاله
أما النوع الثالث فهو نوع من الفرود الكبيرة ، والرابع عرف باسم وارد المنصور
ثم ظهر الفرد المسمى بالنص ثم الربع .

أنواع الذخيرة :

تنحصر أنواع الذخيرة سواء للبندقية أم الفرد في ثرثة أنواع هي البارود والرصاص والزرد ،
ويطلق على ذخيرة المقمع والمزرفل مسمى قُلْت ، وهو مسمى عام لأنواع الذخيرة كلها .

السيوف :

يطلق على السيوف في جنوب المملكة أسم سلّه ،
وهو اسم لا يطلق في أنحاء المملكة الأخرى إلا على نوع معين من السيوف
التي باستقامتها وجودة معدنها .

والسيف من الأسلحة التي اشتهرت بها الجزيرة العربية منذ القدم ،
ويتكون السيف من جزأين رئيسيين

النصاب : وهو المقبض وموضع اليد منه ويصنع من العاج أو العظم
وأيضاً الخشب ويصفح المقبض بالفضة أو الذهب أو النحاس فضلاً عن تطعيمه بالأحجار الكريمة مثل العقيق والفيروز وغيرهما .

أما الجزء الآخر من السيف فيعرف باسم
النصل : وهو جسم السيف أي الجزء الحاد فيه الذي يضرب به
ويصنع من حديد مطبوع وذباب السيف طرفه والغراب حدّه .

وعرفت المملكة نوعان من السيوف أحدهما مستقيم النصل والآخر نصله منحنٍ .

وهناك بعض أنواع السيوف التي كانت تجلب من بلدان اخرى مثل السيف اليماني ، والهنداوي والخرساني أو الفارسي .

الغداره:

وتسمى نمشه وأيضاً قرده ، وهي تشبه السيف ولكنها أصغر حجماً منه،
وتكون مستقيمة ذات رأس مدبب ونصل حاد من الوجهين كما أن لها غمداً يدخل فيه النصل ،
أما مقبضها فمستقيم غير أن نهايته معقوفة إلى أسفل


الجنبيه:

يطلق عليها أيضاً خنجر ، وتسمى الكبيرة المعقوفة قديمي أما الصغيرة التي طولها شبر فتعرف باسم شبريه .
وهي للدفاع عن النفس وايضاً للزينة .
وتتكون الجنبية من النصاب وهو المقبض التي تمسك به الجنبيه ويصنع عادة من عظم الزرافة
أو قرن الوعل أو قرن الثور ، أو الخشب
ويلاحظ أن سمك النصاب من وسطه يكون أقل بكثير من سمكه عند الرأس والمؤخرة ،

هناك فروق فنية في تشكيل مؤخرة النصاب فهي تأخذ حيناً شكلاً ثلاثي الأضلاع على هيئة رأس ثعبان
وحيناً آخر شكل ثلاثياً زينت زواياه من الخارج بفراشات دائرية أو شكلت على هيئة كأس .

أما النصل ذو الحدين ( الغرابين) ويطلق عليهما في جنوب المملكة محشرة

ويأتي النصل على نوعين الأول مقوس تقويساً بسيطاً ويطلق عليه في جنوبي المملكة حنفا ،

والثاني مقوس تقويساً شديداً وتُعرف الجنبية التي تمتاز بطول نصلها باسم ذريع .

أما الغمد فيعرف باسم جفير وقد عرفت المملكة أنواع عديدة من الجنابي مثل بديجي ، بشيرية ،
بيضاني أو بيضاوي ، حلوش ، حويرثي ، دوجاني ، رشاق ، زبيدي ، شبرية ، شبيل ، عسيري ،
عمانية ، قبوة ، مقفلة أو مفرغة ، ملسا ، نافعي ، يامية ،


السكين :

تسمى مديه وخوصه وهي أداة استخدام منزلي أقرب منها سلاحاً
وهي تشبه الغدارة لكنها أصغر حجماً بكثير وأغلب أنواع السكاكين لها حد واحد .

الرمح :

سلاح عربي قديم ، ويعرف باسم المزرج ويتكون من السن التي تفري اللحم وهي رأس الرمح
يتصل بها من أسفلها الجب وهو مصطلح يطلق على الأنبوب الذي يثبت في رأس القناة
فهي العصا التي يثبت فيها الرمح وتسمى عصا ، ويوجد اسفل الجب القنطار
وهو قضيب معدني قصير الرأس محدب نسبياً وله جب صغير يثبت به في طرف الرمح السفلي
ووظيفة القنطار هي ركز الرمح عليه في الأرض .
وانواع الرمح : ذو سنان واحد وذو سنانين ويمتاز أن رأسه ذو شعبتين وجبه أطول من الأخرى ،

ورمح ذو ثلاثة أسنه : وهو رمح يمتاز بقوته وغلاء ثمنه وجمال صنعه .

ورمح عريني : يمتاز برأسه المدبب تقريباً وجبه الواسع نسبياً

الحربة:

وهي نوعان منها ما يمسك باليد وله مقبض كمقبض السكين يطعن بها وهي حادة من الجانبين .

ومنها ما يشبه الرمح العريني ولكنه أصغر حجماً وليس له حلق ويُثبت في عصا كعصا الرمح
ولكنها أدق وأقصر منها يتوكأ عليها الماشي و يستعملها سلاحاً حربياً .

القوس:

عود يقطع من شجر جبلي صلب مثل الشوحط والسدر والحماط ،
ويصنع القوس بأن يشد بقوة في طرفيه وتر من الجلد أو عصب أعناق الإبل .

أما السهم فيصنع بأن يقطع العود من الأشجار حيث يقوم الصانع ببريه ثم يقومه حتى يصبح مستقيماً
ويجعل له رأس من حديد ثم يريش.

المقلاع :
ويسمى مرجامه ، وهو ما يرمى به الحجر
وتتكون الأداة من قطعة منسوجة من الصوف أو الجلد مستطيلة الشكل أو بيضية ،
ثبت في طرفيها العرضيين حبل مفتول من قماش بحيث يضع الرامي الحجر ويضم الحبلين
ويرفع إلى أعلى ويقوم بتدوير المقلاع بسرعة شديدة ويفلت أحد الحبلين
فينطلق الحجر إلى الهدف المراد إصابته .
ويستخدم في صيد الطيور وسهو سلاحاً دفاعياً .

النباطة :

تعرف باسم النبيله وهي تتكون مت ثلاث أجزاء الشفنه ( الحجنة)والسير والرقعة

العصي
وهي من أقدم أسلحة الإنسان التي واجه بها الطبيعة
بما فيها من حيوانات وهوام وقد تعددت أسماؤها لاختلاف أشكالها ووظائفها :

الباكورة :
عصا من الخيزران نحيفة وطويلة .

الدبوس:
من أدوات القتال يشبه تماماً العجرا أو الدبسا ،
ولكنه مصنوع من الحديد وليس من الخشب كالعجرا، وله رأس طرف كروي ويد معدنية وهو سلاح دفاعي .

الشون :
وتسمى الشوم عصا غليظة وطويلة تستخدم عادة للارتكاز عليها أثناء الصعود والنزول
فضلاً عن استخدامها في الدفاع عن النفس .

العجرا:
وتسمى دبسا وهي من أسلحة الدفاع عن النفس وهي عصا غليظة
شكل رأسها على هيئة كروية ليضرب به.

القطلة
عصا غليظة غير طويلة تمتاز بثقلها يترك الضرب لها أثراً في الجسم .


المِسْيَر :
عصا من الخيزران المتساوي الأطراف وقد تسمى سيسية .


المشعاب:
عصا غليظة غير طويلة ينتهي رأسها بعقفة قائمة الزاوية أو حادة ويكون طرفها الأسفل مفتوحاً


المِطرق:
عصا رفيعة يتراوح طولها بين مترين إلى متر ونصف وتقطع من أغصان شجر الشوحط والعتم .


النبوت:
من أدوات الدفاع عن النفس ويشبه القطله لكنه أغلظ منها وأطول إذ يصل طوله إلى مترين ونصف تقريباً

أسد نجد
04-06-2011, 09:41 PM
الأدوات المنزلية



وهي الأشياء المنقولة داخل المنزل والتي تستعمل في حياة الناس مثل:ـ

المنخل، الرحى، الصاع، النُّصَيف، الرُّبَيْع، السموّر، القربة، السقا، الميقعة، المقرصة، المجرفة،

القنّارة، الصميل، الدلة، البريق، الفنجال، البيالة، الغضارة، الصينية، المهفّة، البيز، النجر،

المبخرة، المبرّد، الملقاط، المشخالة، الكرسي، المسند، المركى، المحماسة، المنفاخ،

المحراك، الفتيلة، الليفة، السراج، القاز، الغاز، القدح، الطاسة، الصحن، القدر، الصفرية،

الصحفة، السفرة، الميقعة، المثعوبة، المغرفة، الكابون، القفل، المدقّ، النقيرة، المنقل،

العيبة، الشنطة، الصندوق، المجرشة، الصُّوبة، الجصّة، البورة، الخوخة، الضبّة، المصراع،

المزلاج، الزير، السجادة، البساط، السّاحِة، المطّارة، المكرّة، العِكّة، المُطْعَمة، المغرفة، طاحونة القهوة،

السّرِيح، الكابون، المهباش، الشّبَكة، الشّداخة، المنقاش، البندق، المُصْفاة، المُلْقمة،

المبهرة، الّليْفة، المسحاة، الفاس، الفاروع، الساطورة، المسنّ، السكّين، الملعقة،

العِتلَة، الكَزْمة، المِخْلَب، الهِيم، الخِرْج، الشّدَاد، الزبيل، السّحلة، المحفر، الميزان، السّعن،

المقلاع، المغزل، الوتد، المقلاع، المنشر، المطرقة، الوكاء، الثّبات، حزمة الحطب، الحبل، الخيشة،

الغربيل، القفّة، الخوصة، الراوية، المخراز، المُنصَبة، الحصاة، الولاّعة، الحجر، الكولة، الدفّاية،

النار، التّريك، الرِّمثة، القزازة، الكبريت، الطّرمبة، اللّي، الكشّاف، اللّمبة، الحْجَار، المَامَة،

الخشبة، المِلْطَاعِة، الرفّ، المكنسة، الحِقْ، الغطاء، الصّمامة، القارورة، الكانون،

المِنْقَل، الكاوية، المِخْرَاق، الدّبّة، الجالون، التّنكة، البرميل، الثّبات، الطّنْب، الإبرة، الخيط، البُقْشِة،

الشّسِع، الحصير، السّاحة، البساط، السّجّادة، الزُّولِيّة، الخِصّاف، المِزودة، الهشيم،

السّحلة،الماعون،المُطْبقِيّة،السطل، المَشْربية، الشّاميّة، القلّة، الخصفة، المَرْوَى، الحْجِرِي،

الطّابُوق،المِنسَف،السّمَاط،الزّبيل، المِصرَم، القِفَص، الطّبَاقِة، الطّبق، الصّفر، المِفك، الملاّسة،

الخِشِل، الخَيْزَرَانِه،الفَرْش، المِصْخَنِة، الفِهِر، المِعْصَاد.


الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.

أسد نجد
17-06-2011, 06:51 PM
[/URL]http://up-buk.com/uploads/buk13083243282.jpg (http://www.06-335.com/vb/)





[URL="http://www.06-335.com/vb/"]http://up-buk.com/uploads/buk13083243271.jpg (http://www.06-335.com/vb/)
عملة فئة مائة حجازية قديمة
(http://www.06-335.com/vb/)




http://up-buk.com/uploads/buk13083243283.jpg (http://www.06-335.com/vb/)

صوره تاريخيه لشيوخ قبائل

هيا
18-07-2011, 06:54 AM
طالت الغيبة اخوي اسد

ارجو قبول مشاركتي


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.3&fid=Inbox&inline=1
دفاتر زمان أول



http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1

هاتف مقدم من وزارة البرق والبريد والهاتف

http://www.mazarathy.com/upload/uploads/images/domain-a1e30d4a47.jpg

مسجل علاقي كتف









http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.6&fid=Inbox&inline=1

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.7&fid=Inbox&inline=1

عصير طماط بدون مفتاح

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.8&fid=Inbox&inline=1

صحيفة الاهرام واحداث مقتل الملك فيصل بن عبدالعزيز

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.9&fid=Inbox&inline=1

احد أساطير كرة القدم النجم البرازيلي / الهلالي الكبير ( ريفلينو ) كان معشوق الجميع

البنتين تلاقيهم جدّات الحين ...!!!

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.10&fid=Inbox&inline=1

شاي ابوجبل الأصلي عندما كان مغلفا في صندوق خشبي

وكان الصندوق يستعمل لأغراض مفيدة

http://www.mazarathy.com/upload/uploads/images/domain-19ddaec05a.jpg

أقلام قديمة وجميلة لم تعد تباع


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.11&fid=Inbox&inline=1
مقرر الأناشيد والمحفوظات

عيون عسليه
18-07-2011, 09:58 AM
ي الله استاذي اسد نجد والله موضوعك خطير وزين بالحيل

بس مت ضحك على هالصوره

http://img838.imageshack.us/img838/9415/abuanasgroup00035.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)




اجل تتن بدووون خووووف كفو
وتتن راقي خخخخخخخخخخخ:happy:




ياااااي وربي تذكرته مامداي ناسيته <<<
ياربيه جد والله
ومن الحكايات المشهورة بالرس، أسئلة يتم الإجابة عليها مثل:


وِشْ بالمِثْعَبْ ؟ بس يلعب.


وِشْ وَرَاء البَابَ ؟ قّصاب يَصْلَخْ ذْبَاب.


وِشْ بالْقَرُو ؟ زُبَيّلْ مَرُو.


اما من به << ترا تنطق من بو <<< لانه ضمه خخخ والى الان الكلمه ذي ماراحت <<تصدقون تبرد القلب احسن من

فيه احد << ياي


(أحِطْ اذَانِي واذَانِك أَرْبَع) (أصِير أنا وإيّاك أثْنَيْن) ويقولها الرجل عندما يريد أن يُهدّد ابنه دون ضرب.

يالله يوم كنت بالابتدائي اميمتي وابيي الله يحفظهم مايقولون لنا الا كيذا خخخخ << اهم شي اربع .. ادوخ انا اكيد اربع <<

ياحبيلهم بس
كذلك يوجد عندهم كلمات تأتي في الدعاء مثل:
( سُمْ وعَقْربٍ ما لَهْ أُمْ) (جنّي ما لمّه غيره) (جنّي يرقص ويغنّي) ( طَاعُون مْحَبْحَرْ ومَدْهُون)
(عمَى الدّجاج) (صِقَه النّعَام) (صِقَه الكلاب) (يا مَالْ التّصِيْصْ) ( يا مَالْ الصّمَاخْ) أكثر ما يقولها النساء للدعاء على أحد.

ههههي ::::<<<< اشك انه اسماء جنون اسم الله

يامال الصمخ قبل بلساني الله يرحم حالي بس






صدق عبدالله العقيل <<< انا اشهد




يعطيك العافيه اخووووووووووووي موضوع خطير جدا وذكرن ايام الطفوووووووووووووووووووله

مشكور وجهد تشكر عليه صرااااحه وعذرا على الاطاله... بس<< خشيت جو مع اهل الرس<< ياحبي لهم بث وه

ياحلالي ايام الطفوله <<<

هيا
25-07-2011, 04:16 AM
البعثه الدراسيه السعوديه الاولى - مصر 1928 م


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11212185%5fAKpVimIAARPETivKwwYDiz %2flHcA&pid=3&fid=Inbox&inline=1

أسد نجد
16-08-2011, 05:25 PM
طالت الغيبة اخوي اسد

ارجو قبول مشاركتي


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.3&fid=Inbox&inline=1
دفاتر زمان أول



http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1

هاتف مقدم من وزارة البرق والبريد والهاتف

http://www.mazarathy.com/upload/uploads/images/domain-a1e30d4a47.jpg

مسجل علاقي كتف









http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.6&fid=Inbox&inline=1

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.7&fid=Inbox&inline=1

عصير طماط بدون مفتاح

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.8&fid=Inbox&inline=1

صحيفة الاهرام واحداث مقتل الملك فيصل بن عبدالعزيز

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.9&fid=Inbox&inline=1

احد أساطير كرة القدم النجم البرازيلي / الهلالي الكبير ( ريفلينو ) كان معشوق الجميع

البنتين تلاقيهم جدّات الحين ...!!!

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.10&fid=Inbox&inline=1

شاي ابوجبل الأصلي عندما كان مغلفا في صندوق خشبي

وكان الصندوق يستعمل لأغراض مفيدة

http://www.mazarathy.com/upload/uploads/images/domain-19ddaec05a.jpg

أقلام قديمة وجميلة لم تعد تباع


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11147634%5fAKtVimIAAC3UTiLFgQcM1E yrGIQ&pid=2.11&fid=Inbox&inline=1
مقرر الأناشيد والمحفوظات





أشكركِ أختي الفاضلة

آسف للتو إنتبهت للموضوع

إضافة رائعة أشكركِ عليها

دمتِ بخير

أسد نجد
16-08-2011, 05:28 PM
ي الله استاذي اسد نجد والله موضوعك خطير وزين بالحيل

بس مت ضحك على هالصوره

http://img838.imageshack.us/img838/9415/abuanasgroup00035.jpg (http://groups.google.com.sa/group/abuanas/boxsubscribe)



اجل تتن بدووون خووووف كفو
وتتن راقي خخخخخخخخخخخ:happy:




ياااااي وربي تذكرته مامداي ناسيته <<<
ياربيه جد والله
ومن الحكايات المشهورة بالرس، أسئلة يتم الإجابة عليها مثل:

وِشْ بالمِثْعَبْ ؟ بس يلعب.

وِشْ وَرَاء البَابَ ؟ قّصاب يَصْلَخْ ذْبَاب.

وِشْ بالْقَرُو ؟ زُبَيّلْ مَرُو.

اما من به << ترا تنطق من بو <<< لانه ضمه خخخ والى الان الكلمه ذي ماراحت <<تصدقون تبرد القلب احسن من

فيه احد << ياي


(أحِطْ اذَانِي واذَانِك أَرْبَع) (أصِير أنا وإيّاك أثْنَيْن) ويقولها الرجل عندما يريد أن يُهدّد ابنه دون ضرب.

يالله يوم كنت بالابتدائي اميمتي وابيي الله يحفظهم مايقولون لنا الا كيذا خخخخ << اهم شي اربع .. ادوخ انا اكيد اربع <<

ياحبيلهم بس
كذلك يوجد عندهم كلمات تأتي في الدعاء مثل:
( سُمْ وعَقْربٍ ما لَهْ أُمْ) (جنّي ما لمّه غيره) (جنّي يرقص ويغنّي) ( طَاعُون مْحَبْحَرْ ومَدْهُون)
(عمَى الدّجاج) (صِقَه النّعَام) (صِقَه الكلاب) (يا مَالْ التّصِيْصْ) ( يا مَالْ الصّمَاخْ) أكثر ما يقولها النساء للدعاء على أحد.

ههههي ::::<<<< اشك انه اسماء جنون اسم الله

يامال الصمخ قبل بلساني الله يرحم حالي بس





صدق عبدالله العقيل <<< انا اشهد




يعطيك العافيه اخووووووووووووي موضوع خطير جدا وذكرن ايام الطفوووووووووووووووووووله

مشكور وجهد تشكر عليه صرااااحه وعذرا على الاطاله... بس<< خشيت جو مع اهل الرس<< ياحبي لهم بث وه

ياحلالي ايام الطفوله <<<





أشكركِ أيتها الفاضلة

تعليقك رائع جدا

لا خلا ولا عدم

تحيتي وتقديري

أسد نجد
20-08-2011, 05:54 AM
بغداد قبل 80 عام

أرجو كتم الصوت يوجد موسيقى

http://www.youtube.com/watch?v=IToapO9pW5w&feature=player_embedded#!



أرجو كتم الصوت يوجد موسيقى

سقوط بغداد سنة 1917م

http://www.youtube.com/watch?v=s2OcNPdrv3g&feature=fvwrel

أسد نجد
20-08-2011, 06:14 AM
(ملابس قديمه تاريخيه ثوب النشل الدراعة دراعات المخنق )


حبيت انقل لكم تاريخ ثوب النشل..

http://www.qatarpictures.com/qatargallery/up3/files/1/DSC_8269.jpg (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)



(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)اشتهر ثوب "النشل" في الساحل الشرقي لجزيرة العرب كأحد الملابس النسائية
القديمة والتي كانت ترتديها النساء ويتباهين بها في دول الخليج كالبحرين
و قطـــر والكويت والإمارات والمنطقة الشرقية بالسعودية كالأحساء والدمام والقطيف والجبيل. (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)



(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)ويتصف ثوب (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html) النشل (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html) بالاتساع حيث كانت ترتديه النساء في المناسبات الكبيرة
كالأعياد وحفلات الزواج، ويصنع عادةً من أقمشة حريرية سادة مثل
"أبولميرة" و"المزداية" و"الثلايج" وغيرها من الأقمشة التي تزدان بالألوان
الجميلة الزاهية كالأحمر والأزرق والبنفسجي والأخضر، ولكن اللون الأسود يتميز
بجاذبيته عن سائر الألوان الأخرى وتفضله الكثير من النساء.




http://www.qatar-photo.com/gallery/data/500/medium/12541555.jpg (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)


(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)ويطرّز ثوب (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html) النشل (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html) عادة بنقوش ذهبية متنوعة تزيد من بريقه وجماله،
حيث يصنع بشكل يدوي من قبل النساء والحرفيين من أهل قرى المنطقة
باستخدام الإبرة والخيط بعد شراء الأقمشة الخاصة به من الأسواق الشعبية
التي كان تجارها يجلبون هذه الأقمشة من البحرين والهند، ومن المتعارف
عليه أن ثوب النشل (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html) كان يباع بأسعار مرتفعة جدا في ذلك الوقت
بعد أن عزفت النسوة عن صنعه لاستغراقه وقتا طويلاً للانتهاء من خياطته.



http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/169/thoob2.jpg (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)

(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)واعتادت النساء على لبس ما يسمى بـ"الدرّاعة" تحت ثوب النشل،
خاصة إذا كان شفافا، والدراعة ثوب طويل ذو أكمام طويلة يتدلى إلى الأرض ،
وقد يكون ثوب النشل مفتوحا من جانبيه في أطرافه السفلى،
كما يتميز بإمكانية ارتدائه بمفرده دون رداء خارجي، وحينها يتم تطريز
أطرافه وما حول الرقبة، ويصنع من أنواع مختلفة من الأقمشة السادة
أو الملونة كالحرير والقطن والصوف والكتان. (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)


(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)ومن القطع التي تلبس تحت الدراعة وثوب (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html) النشل (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html) "السروال"
الذي تفنّـن وبرع أهل الخليج في نقشه وزخرفته،
وكان استعماله مشتقا من نفس السروال الذي انتشر استعماله في الهند وإيران،
ويكون السروال عريضا من الأعلى، ويجمع عند الخصر،
ثم يشد بواسطة حبل من الحرير المجدول يسمّى "تـّكة"،
وعادة ما يصنع السروال من لونين من القماش من نفس قماش الدراعة أو ثوب النشل،
ويكون القطن للقسم العلوي منه والحرير للقسم السفلي الذي يصل إلى الكاحل،
حيث تطرّز حاشيته السفلى، ثم تسدّ فتحة القدم بأزرار تصنع خصيصاً له،
وحتى يتـّضح تطريز "السروال" السفلي تصنع الدراعة بحيث
لا تكون طويلة كثيرا أو تكون طويلة ولكن مع فتحة على الجانبين.




http://www.qatar-photo.com/gallery/data/500/IMG_01377.jpg (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)

(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)وجرت العادة قديما أن تلبس النساء المتزوجات فقط ثوب النشل،
أما الفتيات غير المتزوجات والصغيرات فيلبسن ما يسمّى بـ"المخنق"
وهو غطاء أسود للرأس يتكون من قطعة قماش من الحرير الأسود الشفّاف
من الشيفون أو الجورجيت أو التل، وتلتقي إحدى زاويتيها بالأخرى
وتخاط حتى لا تبقى إلا فتحة صغيرة بمقدار الوجه وتطرّز بخيوط
الحرير وأسلاك الذهب أو الفضة من الأمام وحول الرأس. (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)



(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)http://farm3.static.flickr.com/2389/1724242897_bcac4409d3.jpg?v=0 (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)

(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)ولا يزال ثوب (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html) النشل (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html) يلقى رواجا واسعاً عند نساء المنطقة الشرقية،
وأصبحت معظم محلات بيع الجلابيات وأشهرها لا تخلو
من قطع ثياب النشل (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html) التي أدخلت عليها بعض التعديلات في الألوان
والنقوش بما يتناسب مع خيوط الموضة الحديثة، ومازالت النساء الكبيرات
في المنطقة الشرقية يرتدينه في حفلات الأعراس والأعياد، كما أن الإقبال زاد
على ارتدائه من قبل الفتيات اللائي لم يكنّ يرتدينه قديما وخاصة في الحفلات
التراثية التي يتم إحياؤها بين الفينة والأخرى في المنطقة.



http://www.eslam.org/almahdi/adv/seef/seef_nasfa11.jpg (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)

(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)


(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)وتحرص الفتيات على ارتداء ثوب "النشل" في ليلة رمضان حيث تضع
النساء والفتيات الحنـّاء بطريقة "الطباق" احتفالاً بقدوم رمضان، كما يرتدينه
في حفلات القرنقعوه او "القرقيعان" التي تقام في الخامس عشر من رمضان،
بالإضافة إلى يوم(الحنّاء) وهو اليوم الذي يسبق يوم العرس،
ولا تزال العروس حتى الآن في معظم قرى ومدن منطقة الأحساء ترتديه (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)

(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)http://www.qatar-photo.com/gallery/data/500/DSCF2418_1.jpg (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)




(http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/254/DSdddddddd61.jpg (http://www.hadfna.com/forum/t28454.html)

منقوووووووووووووول

أسد نجد
24-08-2011, 01:52 PM
مدينة الخبر أيام زمان

http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8d949136ca.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-8d949136ca.jpg)




***



صورة من أواخر الاربعينيات جرى تلوينها نرى فيها البيوت المطلية بالابيض وعدد من السيارات



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2519be033f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2519be033f.jpg)




****



وليس بعيدا عن ذاك التاريخ كان هذا الفريق الاجنبي يأخذ قسطاً من الراحة


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9f5784af01.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9f5784af01.jpg)





****


وكغيرها من القرى والمدن كانت الحمير جزءاً لا يتجزأ من نظام المواصلات المحلي.



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c19e5e5ea0.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-c19e5e5ea0.jpg)





http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-236236e2e5.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-236236e2e5.jpg)




******



شهدت الخبر افتتاح اولى مكتباتها في عام 1955 ويظهر في الصورة مالك المكتبة
احمد عمر بايزيد متصفحاً صفحات قافلة الزيت



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3411392eac.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3411392eac.jpg)




*********



كانت السجائر متاحة ومعروضة في السوق في مطلع السبعينيات



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-33caf0f44c.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-33caf0f44c.jpg)




*********



وربما كان صاحبنا هنا أول المستخدمين للنظارات الشمسية في احياء الخبر




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1767a8e689.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-1767a8e689.jpg)




******



هنا كان يتجمع الناس في منتصف السبعينيات



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dca62e410f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-dca62e410f.jpg)



******



وبالقرب من ذات المكان وفي ذات التاريخ كان نفر من الحجاج يجلسون على الرصيف بانتظار المواصلات



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-32834cebf2.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-32834cebf2.jpg)




******


عرفت الخبر المستشفيات في فترة مبكرة وهنا صورة من الخمسينيات لمشفى الخبر العام



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2e727a2b8a.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-2e727a2b8a.jpg)




***********



ووجد هؤلاء الصبية فرصتهم للتعلم هناك ايضا في منتصف الخمسينيات


http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3ec2fae6c9.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-3ec2fae6c9.jpg)



*****


وكانت التجارة عصب الحياة الاقتصادية هناك



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-629cea8e4f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-629cea8e4f.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-bf45bb861f.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-bf45bb861f.jpg)




http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a65716f756.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-a65716f756.jpg)



****


حتى الصابون كان يصنع في الخبر في منتصف الخمسينيات



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e9757e9b63.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-e9757e9b63.jpg)





*****



صيدلية الأهالي في أواخر الخمسينيات



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-db006e23e9.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-db006e23e9.jpg)



*****


وهنا محل لبيع الادوات الموسيقية في لقطة تعود الى النصف الثاني من السبعينيات



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-65c803f9c8.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-65c803f9c8.jpg)



****



http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9b16e41505.jpg (http://www.sudeer-up.com/upload//uploads/images/sudeer-9b16e41505.jpg)

أسد نجد
02-09-2011, 10:21 PM
البعثه الدراسيه السعوديه الاولى - مصر 1928 م

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11212185%5fAKpVimIAARPETivKwwYDiz %2flHcA&pid=3&fid=Inbox&inline=1


أختي الكريمة هيا
تعبت حتى تحصلت على صورة بنفس عنوانك
أرجوا أن تكون هي المقصود

http://im9.gulfup.com/2011-09-02/1314991163271.jpg (http://www.gulfup.com/)

أسد نجد
03-09-2011, 01:15 AM
صور لمطار دبي قبل 51 عام

http://im9.gulfup.com/2011-09-02/131499966574.jpg (http://www.gulfup.com/)

http://im9.gulfup.com/2011-09-02/1314999665821.jpg (http://www.gulfup.com/)

http://im9.gulfup.com/2011-09-02/1314999665713.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-02/1314999666246.jpg (http://www.gulfup.com/)

http://im9.gulfup.com/2011-09-02/1314999667379.jpg (http://www.gulfup.com/)

معالم دبي قبل 51 عام

http://im9.gulfup.com/2011-09-02/131499966592.jpg (http://www.gulfup.com/)

http://im9.gulfup.com/2011-09-02/1314999665905.jpg (http://www.gulfup.com/)

http://im9.gulfup.com/2011-09-02/1314999666687.jpg (http://www.gulfup.com/)

http://im9.gulfup.com/2011-09-02/1314999667308.jpg (http://www.gulfup.com/)

أسد نجد
04-09-2011, 12:21 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنقل لكم هذه الصورالتي تم تلوينها أرجوا ان تنال إعجابكم .




http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315081684802.jpg (http://www.gulfup.com/)


صورة جماعية التقطت في حائل ويبدو فيها الأمير سعود الرشيد مع أحد ولاة الأتراك ( فخري باشا ) .
ويقال أن هذه الصورة تضم عبدالله بن طلال الرشيد وهو الذي يبدو في الزاوية العليا من جهة اليمين .
كما تضم المملوك درعان الذي قتل عبدالله .
وهو الذي يظهر إلى اليسار . هكذا ورد في كتاب الخالدي .



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315080631791.jpg (http://www.gulfup.com/)

الشيخ / عقاب بن جزاع بن عجل شيخ اليحيا من عبده من شمر "اخو هيا" وديع البيارق،شجاعا كبيرا وداهية حكيماً عاصر محمد الرشيد وكان مقربا الية ثم عاصر الجنازة وشارك في عدة معارك اهمها الصريف وجراب والجوف توفي تقريبا عام1370هـ وهو من أكبرشيوخ عبده، شارك في معارك كثيرة . منها عنيزه والمليدا والمجمع هوالصريف وجراب والضلفعه والجوف وأم الغراميل وعروى وغيرها كثير . كان حكيما ذكيا حازما ذو دين وخلق نهض بإمارة حائل كما يروي ابن دخيل والعثيمين والمزين حفيد بيارقي بن صباح وفلبي قال العوني

دار ياللي حدر سمر الهضاب * علها من مقاديم الوسوم
ديرة عزها الله بالشباب * خاضوا المعركة في كل يوم
شفت غوش اليمن تتلي عقاب * قادهم للمنايا والسهوم
حسهم كالصواعق بالسحاب * في نهار(ن) تواقع به نجوم

http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315080631662.jpg (http://www.gulfup.com/)


محمد بن ضاري بن طواله شيخ الأسلم ولد سنة 1909م بأم رضمة وخلف والده بحكم العشيرة .


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315080631943.jpg (http://www.gulfup.com/)


مجموعة من رجال ابن رشيد أمام بوابة قصر برزان .


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315081684813.jpg (http://www.gulfup.com/)


باب غطاط ، هو أحد أبواب سور مدينة حائل . ويقع في الجزء الشمالي منها، ويقع ملاصقاً لشعيب غطاط من الجهة الجنوبية . موقعه الحالي جنوب الدوار الذي يقع شمال برزان ، وهي ملتقطة من خارج السور والبوابة من ناحية الشعيب ويظهرفي الصورة مئذنة جامع برزان .


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315081684174.jpg (http://www.gulfup.com/)


هذه الصور للبوابة ملتقطة من قرب البوابة . ويظهر فيها بعض النساءوالأطفال ، وفي إعتقادي أنهم بإنتظار ( طروش ) من الشمال وغالباً من العراق ،فالقادم من الشمال والشمال الغربي _ قنا ، جبه ، أم القلبان _ وتلك النواحي يدخلون من هذا الباب .


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315081998721.jpg (http://www.gulfup.com/)



هذه الصورة لمجموعة من المسافرين مع ركايبهم ، ونلاحظ في يسار الصورة إمرأة وإبنها ربما لوداع أحد المسافرين .

ملاحظة .. هذه الثلاث صورلباب واحد هو باب غطاط .

التسمية : سمي هذا الباب بـ ( باب غطاط ) نسبة للرجل الذي كان يقوم بحراسة هذا الباب وفتحه وغلقه ، وكان إسمه " غطاط " وعلى إسم هذه البوابة سمي الشعيب الملاصق لها من الجهة الشماليه وموقع الشعيب الذي بهذا الإسم من إلتقائه بشعيب عفنان عند الدوارجنوب مقبرة البويضاء غرباَ حتى شرق الدوار الذي شمال سوق برزان ،
ومن ثم يأخذ مسمى ( شعيب الحصران ) حتى يصب في شعيب الديرع عند جبل السمراء .



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315081998272.jpg (http://www.gulfup.com/)

هذه صورة عجوز من حائل التقطت بواسطة الرحالة المس جروتردبل سنة 1914م .



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315080631714.jpg (http://www.gulfup.com/)

رسم بقلم الرحالة الألماني أويتنج سنة 1884 م وهو لـ مفرج مسئولالتشريفات بقصر حائل .


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315080631215.jpg (http://www.gulfup.com/)



الشيخ فارس بن غازي بن فارس بن صحن آل علي


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315081998693.jpg (http://www.gulfup.com/)



الشيخ ممدوح عزيز آل علي


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/131508063176.jpg (http://www.gulfup.com/)



الشيخ علي بن صالح السالم


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315080631587.jpg (http://www.gulfup.com/)



الشيخ سلطان بن بجاد بن سلطان بن حميد أمير قبيلة عتيبة لقبه(أخو من طاع الله) كان أحد أعظم قادة الأخوان المسلمين . أسس هجرة ( الغطغط ) توفي عام 1351 هـ


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315080631168.jpg (http://www.gulfup.com/)

الشيخ حاكم بن فاضل بن صالح بن مهيد : من الفدعان من قبيلة عنزة . ولدعام 1286 هـ اختارت العشيرة حاكم شيخاً لها و كان في التاسعة عشر من عمره حين تم تنصيبه سنة 1305هـ



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315081998454.jpg (http://www.gulfup.com/)


الشيخ فهد بن عبد المحسن بن هذال : من شيوخ العمارات من قبيلة عنزة ولد عام 1840 م .



http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315080631609.jpg (http://www.gulfup.com/)



الشيخ عودة بن حرب أبو تايه : أمير قبيلة الحويطات في شمال السعودية والأردن وصحراء سيناء .
ولد في الحجاز عام 1885 م .
لقبه ( عقيد القوم و كنيته ( أبو عناد ) .
كان أبرز قواد الثورة العربية التي قام بها الأشراف ضد الحكم العثماني بإيعاز من بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى عام 1916 م ،
إلا أنه لم يرض عن نهاية هذه الثورة بعد أن علم بأطماع بريطانيا و فرنسا .
تزوج من 28 امرأة .
توفي عام 1924 م في صحراء البلقاء و دفن في راس العين بعمان .


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f259265%5fALZVimIAASzaTjiq%2fgttxX Jdzlc&pid=11&fid=Inbox&inline=1
رجل بدوي من صيادي الغزلان يلبس ثوب من الجلد الذي برعوا في صناعته . تصوير المس بل 1914م


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/13150806321210.jpg (http://www.gulfup.com/)



راعي غنم بحذاء واحد ويخفي الآخر وراء ظهره .تصوير المس بل 1914 م


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315081998115.jpg (http://www.gulfup.com/)

الشيخ نمر بن عدوان وبجانبه زوجته وضحاء وتحمل الصغير إبنهما عقاب.




http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315081682561.jpg (http://www.gulfup.com/)

السياسي والكاتب البريطاني جون غلوب باشا .
أصيب في الحرب العالمية الأولى بشظية في حنكه.
ومن هنا جاء لقبه ( أبوحنيك ) ساعد في تأسيس الجيش الأردني.
أنهيت خدمته من الجيش الأردني بعد نكبة 1948م بثمان سنوات
.


http://im9.gulfup.com/2011-09-03/1315081998996.jpg (http://www.gulfup.com/)

من تصوير الرحالة المس بل 1914 م من بادية شمال حائل

أسد نجد
08-09-2011, 03:39 AM
طوابع الحجاز قبل 92 سنة

http://im10.gulfup.com/2011-09-07/1315442109532.jpg (http://www.gulfup.com/)

http://im10.gulfup.com/2011-09-07/1315442109431.jpg (http://www.gulfup.com/)

http://im10.gulfup.com/2011-09-07/1315442109163.jpg (http://www.gulfup.com/)

أسد نجد
08-09-2011, 05:59 AM
أيام لاتنسى خاصة للأشخاص الذين عاشوا تلك الفترة

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.3&fid=Inbox&inline=1

بدء شارة البرامج و المسلسلات المحلية قديماً

عودي وهو من إعداد وتقديم المذيع زهير الأيوبي ومن إخراج منذر النفوري.

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1

لقطات من برنامج مجالس الإيمان ويظهر في الصورة المذيع الشهير زهير الأيوبي

مين فيكـــــم مين اللي يغير منـــــي
مين الشاطر مين يقدر يقلدنـــــــــي
مين فيكم مين
.

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.5&fid=Inbox&inline=1

لقطات من برنامج مسرح التلفزيون

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.6&fid=Inbox&inline=1

لقطات من برنامج نور وهداية في عام 1390هـ

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.7&fid=Inbox&inline=1

لقطات من برنامج في ظلال القرآن عام 1398هـ ويشاهد مقدمه سليمان عبيد

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.8&fid=Inbox&inline=1

لقطات من البرنامج الشهير من كل بحر قطرة ويشاهد مقدم البرنامج الراحل سامي عوده


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.9&fid=Inbox&inline=1

لقطات من برامج الطب والحياة ويشاهد مقدم البرنامج الدكتور زهير السباعي

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.10&fid=Inbox&inline=1

لقطات من برنامج على مائدة الإفطار

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.11&fid=Inbox&inline=1

لقطات من برامج ربوع بلادي

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.12&fid=Inbox&inline=1

لقطات من زاوية ابتســـــامة الرمضاني

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.13&fid=Inbox&inline=1

لقطات من برنامج العالم الفطري

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.14&fid=Inbox&inline=1

لقطات من بعض أناشيد الأطفال في التسعينات الهجرية

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.15&fid=Inbox&inline=1

لقطات من تمثيلية براك ذلك معنى الحياة

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.16&fid=Inbox&inline=1

لقطات من مسلسل الفارس الحمداني

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.17&fid=Inbox&inline=1

لقطات من المسلسل المحلي ألحان ضاحكة

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.18&fid=Inbox&inline=1

لقطات من مسلسل فرج الله والزمان

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.19&fid=Inbox&inline=1

لقطات من مسلسل أحلام سعيدة يا حسن

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.20&fid=Inbox&inline=1

لقطات من مسلسل سكرتير في البيت

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.21&fid=Inbox&inline=1

لقطات من المسلسل المحلي أيام لا تنسى

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.22&fid=Inbox&inline=1

لقطات من مسلسل قناديــل رمضــان الذي عرضه التلفزيون في عام 1398هـ

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.23&fid=Inbox&inline=1

لقطات من مباراة النصر والأهلي في نهائي كأس الملك لعام 1396هـ

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.24&fid=Inbox&inline=1

إن انتقال التلفزيون من البث العادي إلى البث الملون كان بحد ذاته أمراً مثيراً للغاية في حياة المشاهدين


مذيعون في الذاكرة:

ومن أهم المذيعين ومقدمي البرامج في التلفزيون السعودي إبان قناته الوحيدة من عام 1385هـ وحتى نهاية عام 1403هـ:
أولاً: مذيعي ومقدمي البرامج في تلفزيون الرياض: عبد الرحمن الشبيلي/ زهير الأيوبي/ غالب كامل/ ماجد الشبل/ إبراهيم الذهبي/ خالد اليوسف / محمد كامل خطاب / محمد الشعلان / خالد التويجري/ محمد الرشيد/ سليمان العيسى/ منصور الخضيري/ علي العلي / حامد الغامدي / عبد الله حمزة / طلعت أبو الجبال / سبأ باهبري / عبد الله الزيد / خالد بوتاري/ سعود الجهني/ جميل سمان.
ثانياً: مذيعي ومقدمي برامج تلفزيون جدة: عبّاس فائق غزّاوي / مطلق بن مخلد الذيابي / محمد أحمد صبيحي / يحيى كتوعة / حسين النجار / أمين قطّان/ محمد حيدر مشيّخ/ سامي عودة / منير شمّا / محمد أمين / فؤاد سندي / عبد الله رواس/ عمر الخطيب / علي داود/ علي الخضيري / إبراهيم دمياطي/ عبد الله الشايع/ فهمي بصراوي/ رشاد المحتسب/ أحمد فرّاج/ ناصر الدعجاني/ شريف العلمي/ عبد الله قاضي/ خالد البيتي.
ثالثاً: مذيعي ومقدمي برامج تلفزيون الدمام: محمد حسن / غالب الحديدي / أحمد الغامدي/ عبد الله الفريهيدي / سعيد الغامدي / جاسم العثمان.
أما العنصر النسائي في التلفزيون، فقد كان متواجداً بقوة وخاصة فيما يتعلق ببرامج الأطفال وبرامج الأسرة، حيث نذكر منهن: شعاع الراشد / نجوى مؤمنة / ليلى شيخ / عائشة حمّاد / قمر زيني/ ناريمان حمزة / وفاء بكر يونس/ سلوى شاكر / حنان بسيسو/ دنيا بكر يونس وغيرهن.
أما أهم معلقي الكرة في تلك المرحلة فهم: محمد رمضان / زاهد قدسي/ سليمان العيسى/ حافظ جمعة / سلطان العبد الله / أكرم صالح/ علي داود / صديق جمال الليل / سلطان العبد الله / يوسف الشريدة.


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.25&fid=Inbox&inline=1

ماجد الشبل في بداية مشواره مع التلفزيون في عام 1386هـ


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.26&fid=Inbox&inline=1

كبير المذيعين غالب كامل في عام 1396هـ


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.27&fid=Inbox&inline=1

المذيع المعروف محمد أحمد صبيحي كما يبدو في عام 1391هـ


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.28&fid=Inbox&inline=1

المذيع المعروف محمد الرشيد في عام 1394هـ


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.29&fid=Inbox&inline=1

مقدم برنامج عالم الرياضة والشباب علي العلي يرحمه الله كما يبدو في عام 1397هـ


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.30&fid=Inbox&inline=1

أول مدير عام للتلفزيون بعد استقلال التلفزيون عن الإذاعة المذيع الدكتور عبد الرحمن الشبيلي كما يبدو في أحد برامجه عام 1396هـ


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.31&fid=Inbox&inline=1

أشهر معلق للمصارعة الحرة في العالم العربي الأستاذ إبراهيم الراشد يرحمه الله كما يبدو ضيفاً على برنامج اخترنا لكم عام 1402هـ


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.32&fid=Inbox&inline=1

المذيع محمد الشعلان يرحمه الله في أحد برامجه عام 1397هـ


http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.33&fid=Inbox&inline=1

الأديب المعروف محمد حسين زيدان يرحمه الله في أحد برامجه عام 1397هـ



كان تصوير المناسبات الرياضية والتعليق عليها في بداية عهد التلفزيون في منتصف الثمانينات الهجرية متواضعاً

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.34&fid=Inbox&inline=1

الشيخ عبد العزيز السبيَل يؤم المسلمين في آخر ليلة من شهر رمضان المبارك لعام 1397هـ كأول نقل حي لصلاة التراويح من المسجد الحرام

http://f1202.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f11660394%5fAKhVimIAAOsFTmf0uQkYv1 7FYJA&pid=2.35&fid=Inbox&inline=1

لأول مرة يشاهد الناس في منازلهم مناسك الحج وهنا نفرة الحجيج في حج عام 1392هـ

نموذج لبرامج التلفزيون:

برامج التلفزيون في يوم الجمعة الموافق 2 / 3 / 1395هـ:
- في تمام الساعة 1.30 ظهراً الافتتاح.
- عند الساعة 1.32 القرآن الكريم ثم استعراض مصور للبرامج.
- عند الساعة 1.44 برنامج ( نور وهداية ).
- عند الساعة 2.14 مسلسل ( مسرح العرائس ).
- عند الساعة 2.30 نشرة الأخبار.
- عند الساعة 2.40 البرنامج الأجنبي ( وولت ديزني )..
- عند الساعة 3.27 رفع آذان العصر.
- عند الساعة 3.35 نقل حي ومباشر للمباراة النهائية على بطولة دوري المملكة لكرة القدم بين فريقي النصر والهلال.
- عند الساعة 5.23 برنامج ( مع الأبناء ).
- عند الساعة 6.02 رفع آذان المغرب ثم التوقف لأداء الصلاة.
- عند الساعة 6.20 تكملة برنامج ( مع الأبناء ).
- عند الساعة 6.38 أفلام كرتون.
- عند الساعة 7.08 البرنامج الأجنبي ( عجل البحر ).
- عند الساعة 7.32 رفع آذان العشاء ثم التوقف لأداء الصلاة.
- عند الساعة 7.55 المسلسل الأجنبي ( دكتور دوليتل ).
- عند الساعة 8.19 برنامج الأطفال الجديد ( مع البراعم ).
- عند الساعة 8.45 برنامج ( مجلة التلفزيون ).
- عند الساعة 9.30 نشرة الأخبار المصورة.
- عند الساعة 9.55 دقائق من فضلك.
- عند الساعة 10.00 المسلسل المصري ( واحترق القناع ).
- عند الساعة 10.30 نشرة الأخبار باللغة الإنجليزية.
- عند الساعة 10.40 المسلسل الأجنبي ( محامو الدفاع ).
- عند الساعة 11.20 موجز الأنباء.
- عند الساعة 11.25 القرآن الكريم.
- عند الساعة 11.30 ختام البرامج فالسلام الملكي


من بريدي

لووكآ
09-09-2011, 12:04 AM
صور روووووووووووعه
وربي يعطيكـ الفـــ الفـــ
الفـــ عافيهـ يسلمؤؤ
تقبل مروري.

أسد نجد
09-09-2011, 01:11 AM
صور روووووووووووعه
وربي يعطيكـ الفـــ الفـــ
الفـــ عافيهـ يسلمؤؤ
تقبل مروري.


أهلا بكِ أيتها الكريمة

أشكر لكِ تشريفك العطر

أسد نجد
10-09-2011, 02:28 PM
=============

أسد نجد
10-09-2011, 02:28 PM
صور كهف الرقيم فى أبو علندة فى الأردن


نضع بين أيديكم صور لكهف الرقيم في أبو علندة في عمان الأردن
و الذي يجزم معظم المؤرخين أنه هو كهف أصحاب الكهف المذكورين في القرآن الكريم:



http://mohameddawood.com/HomeUpload/-85890912261088950921.jpg

مدخل كهف الرقيم في أبو علندة ـ قرب عمان ـ الاردن

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-85890912251717730572.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-85890912235291964123.jpg
صورة لزخارف بيزنطية على مدخل الكهف

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-85890912225549451874.jpg




http://mohameddawood.com/HomeUpload/-85890912186325114725.jpg





http://mohameddawood.com/HomeUpload/-85890912163200493576.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-85890912153748150627.jpg
الفتحة التي كانت تدخل منها أشعة الشمس إلى الكهف

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-85890912144667099578.jpg
قطعة خشب قديم من شجر الزيتون وجدت بجانب الكهف

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-85890912130107152929.jpg



http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909121106272464310.jpg
صورة للمسجد الذي عثر عليه فوق الكهف


http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909120688021964911.jpg


http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909120456677531512.jpg



http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909119531441662713.jpg






http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909119323393394715.jpg


http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909119183082497716.jpg
باب الكهف ويظهر فوقه المسجد الذي ذكره القرآن

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909119046422117717.jpg
نقود فضية عثر عليها داخل الكهف تعود إلى العصر البيزنطي

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909117770488423718.jpg
الكهف من الداخل

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909117356809965219.jpg


http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909117005611509220.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909116936704100721.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909116799435301222.jpg


http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909116671932414723.jpg


http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909116561917688724.jpg



http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909116416817438225.jpg


http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909116117225436226.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909116061141638727.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909116007007903728.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909115925354886729.jpg
صورة فك كلب عثر عليها داخل الكهف نقلا عن إحدى الصحف التي نشرت الخبر

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909115849115243230.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909115795340319731.jpg

صور لسبع جماجم عثر عليها ضمن الكهف

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909115643329047732.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909115402956543733.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909115285999595234.jpg

http://mohameddawood.com/HomeUpload/-858909115225781665235.jpg




من بريدي

أسد نجد
11-09-2011, 12:20 AM
http://im9.gulfup.com/2011-09-10/1315689791881.jpg (http://www.gulfup.com/)

قوتشي
11-09-2011, 12:42 AM
http://www.zwjte.com/s/media/images/a23345c523.png (http://www.zwjte.com/s/media/images/a23345c523.png)

أسد نجد
11-09-2011, 05:59 PM
أعجبتني الصور القديمة داخل الرابط



http://www.youtube.com/watch?v=8qCEXJGuvEg&feature=related

ساااهر
11-09-2011, 08:49 PM
بارك الله فيك

أسد نجد
12-09-2011, 09:31 PM
http://www.zwjte.com/s/media/images/a23345c523.png (http://www.zwjte.com/s/media/images/a23345c523.png)


أهلا بك أخي الكريم

أشكر لك تشريفك

أسد نجد
12-09-2011, 09:32 PM
بارك الله فيك

وبارك الله فيك أخي الكريم

أشكر لك تشريفك

أسد نجد
13-09-2011, 02:58 PM
أنقل لكم هذه الصور لأبو ظبي قبل 40 سنة


http://im9.gulfup.com/2011-09-13/1315914075971.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-13/1315914075342.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-13/1315914075943.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-13/1315914075724.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-13/1315914076945.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im10.gulfup.com/2011-09-13/1315914894801.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im10.gulfup.com/2011-09-13/1315914894232.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im10.gulfup.com/2011-09-13/1315914894173.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im10.gulfup.com/2011-09-13/1315914894314.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im10.gulfup.com/2011-09-13/1315914894695.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im10.gulfup.com/2011-09-13/1315914894436.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im10.gulfup.com/2011-09-13/1315914894417.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im10.gulfup.com/2011-09-13/1315914894348.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im10.gulfup.com/2011-09-13/1315914894249.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im10.gulfup.com/2011-09-13/1315914895810.jpg (http://www.gulfup.com/)

أسد نجد
17-09-2011, 07:20 PM
صور قديمة جدا للعراق وتبدو في بعضها صور مدينة سامراء الأثرية

http://im10.gulfup.com/2011-09-17/1316276387551.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272488108.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272488639.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272488106.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272488573.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272488262.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272488244.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272488685.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272488897.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/13162724882710.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272740791.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272740932.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272740153.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272740774.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272740225.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272740246.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272740277.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272740358.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/1316272740669.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im11.gulfup.com/2011-09-17/13162727407710.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-17/1316272934501.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-17/1316272934572.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-17/1316272934573.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-17/1316272934734.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-17/1316272934445.jpg (http://www.gulfup.com/)


http://im9.gulfup.com/2011-09-17/1316272934726.jpg (http://www.gulfup.com/)

عبدالعزيز العمران
18-09-2011, 01:43 PM
شكراً لك وبارك الله جهدك

إهداء قيم للجميع

تحياتي لك أخي الغالي الأستاذ أسد نجد


***



آمل عدم الرد حفاظاً على وقتك وتقديراً لجهدك
ولأن القدر في الصدر

أسد نجد
18-09-2011, 01:49 PM
شكراً لك وبارك الله جهدك

إهداء قيم للجميع

تحياتي لك أخي الغالي الأستاذ أسد نجد


***



آمل عدم الرد حفاظاً على وقتك وتقديراً لجهدك
ولأن القدر في الصدر



إذا ما رديت عليك من أرد عليه

أشكرك على نبل مشاعرك أيها الغالي

ودي وتقديري

أسد نجد
19-09-2011, 05:26 PM
http://im12.gulfup.com/2011-09-19/1316442251351.jpg (http://www.gulfup.com/)

أسد نجد
21-09-2011, 01:57 PM
http://im18.gulfup.com/2011-09-21/1316602517351.jpg (http://www.gulfup.com/)


اليونسكو يشارك في ترميم مئذنة بلال بأسوان


أسوان ـ من موفق أبو النيل‏:‏


مركز دراسات هندسة الآثار بكلية الهندسة جامعة القاهرة استشاري المجلس الاعلي للآثار يقوم بالاشتراك مع منظمة اليونسكو باعداد دراسة لتطوير وترميم مئذنة بلال جنوب اسوان‏.‏ ويقول الاثري مجدي عابدين مدير الآثار الاسلامية ان مئذنتي بلال منارتان بمنطقة الشلال جنوب خزان اسوان بنيتا علي شكل مخروط ناقص وبجوار كل منهما آثار مسجد عليه عدة قباب صغيرة متجاورة وعلي احدي هاتين المنارتين وجد اسم الخليفة المنتصر بالله‏427‏ ـ‏487‏ هجرية
م/ن

أسد نجد
22-09-2011, 09:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بمناسبة وصول المشاهدات إلى 16000 مشاهدة

أتقدم بالشكر الجزيل لكل من ساهم في الوصول لهذا الرقم

وأدعوا الله أن يحرّم عيونكم عن النار ... آمين

وبهذه المناسبة هديتي لكم كنز من الصور التي تعود إلى عام 1939م

أي قبل 72 سنة أي قبل الحرب العالمية الثانية

الصور في غاية الروعة والنقاوة وهي تزيد على المائة صورة

أنا الآن في طور ترتيب هذا الكنز الذي آمل أن ينال إعجابكم

ودي وتقديري لكل من مّر من هنا ...

شبل الأسد
22-09-2011, 10:49 PM
روعة..روعة..روعة
الله من درك يأخي الكريم..!
نحلة هذه المنتدى كل ما دخلت قسم أجد لك مواضيع رائعة..!
وكل منها يجب على الوقف الأنها تدل بأن لديك ذائقة رائعه
وإذا كان "أسد"ملك الغابه..!
أنت "اسد نجد" ملك هذا المنتدى في مواضيعك الفريده
وهذا والله ليس إطراء ولكنك أبهرتني يانحلة المنتدى..!

عبدالعزيز العمران
24-09-2011, 05:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بمناسبة وصول المشاهدات إلى 16000 مشاهدة

أتقدم بالشكر الجزيل لكل من ساهم في الوصول لهذا الرقم

وأدعوا الله أن يحرّم عيونكم عن النار ... آمين

وبهذه المناسبة هديتي لكم كنز من الصور التي تعود إلى عام 1939م

أي قبل 72 سنة أي قبل الحرب العالمية الثانية

الصور في غاية الروعة والنقاوة وهي تزيد على المائة صورة

أنا الآن في طور ترتيب هذا الكنز الذي آمل أن ينال إعجابكم

ودي وتقديري لكل من مّر من هنا ...





ماشاء الله بارك الله .. ماشاء الله بارك الله .. ماشاء الله بارك الله .

ولازال للعطاء مجال من نفس كريمة

شكراً لك من القلب أستاذنا أسد نجد .

بنت الاصول
24-09-2011, 08:16 PM
أم خمس
هي البندقية التي يتسع بطنها لخمس طلقات معاً وهناك عدة أسماء وأنواع لأم خمس مثل أم سك، النيمس أم كرار، أم ركبة، وأم صندوق
http://dc02.arabsh.com/i/00152/ccb7efm86b5d.bmp

أم روحين (مقمع)
ذات بيتين لأطلاق النار وعدتين متكاملتين في بندقية واحدة
كانت ذا أنتشار محدود أبتدا صنعها في سنة 1803
http://dc02.arabsh.com/i/00152/pcgmdfwhj1ln.bmp

أم صبع
تحمل في بطنها طلقة واحدة، وتعبأ من أسفل بطن البندقية
http://dc02.arabsh.com/i/00152/d3gp7wh8yjwu.bmp

أم شوكة
صناعة عثمانية تعبأ بطلقة واحدة في بطنها، ولكن كانت سيئة بجميع المقاييس، حيث لا تطلق مرات، وأن أطلقت تلتحم الفشقة في بيت النار وتستخرج بصعوبة
http://dc02.arabsh.com/i/00152/7scigkjbv9t5.bmp

أم عشر
بندقية ألمانية صنعت في سنة 1887 م تتسع لعشر طلقات، ولكنها ثقيلة وكثيرة الأعطال مع صعوبة التصويب بها
http://dc02.arabsh.com/i/00152/ww8dce8vufy6.bmp

مارتين
يتسع بطنها لطلقة واحدة، وتعتبر طلقتها الأضخم، وهي صناعة أنجليزية وكان أهل الخليج يفضلونها
http://dc04.arabsh.com/i/00152/ngj6k1ezs3kp.bmp

مارتين (الدقسا(
قصيرة جداً وهي أردأ نوع من بنادق المارتين
http://dc04.arabsh.com/i/00152/b6oaok10o9p2.bmp

ماطلي أو ماطلية
يتسع بطنها لطلقة واحدة وهي صناعة أوروبية والأرجح مالطية
صنعت في العام 1857م، ولم يكن لها أنتشار واسع كباقي البنادق مثل بندقية مارتين وأم أصبع
http://dc04.arabsh.com/i/00152/v6uh19u5c6in.bmp

موزر (أم تاج)
تحمل في بطنها طلقة واحدة، وسميت أم تاج لأنه منقوش على صفحة خزانة الطلقة تاج
http://dc04.arabsh.com/i/00152/f9h2h2x847ar.bmp

من اقدم البنادق التي أستخدمت في منطقة الخليج عموماً **
تعبأ البندقية بالذخيرة من فوهتها أولاً بالبارود ثم توضع الطلقة وتحشى حشواً بعامود
http://dc04.arabsh.com/i/00152/setwoputo34i.bmp

مقمع مسكوف
كانت أجود أنواع بندق مقمع أبتدا صنعها في سنة 1803
http://dc04.arabsh.com/i/00152/70c2x31frt6h.bmp

ريفل،
يتسع بطنها لطلقة واحدة يتم أدخال الطلقة من أسفل بطنها صنعت سنة 1857م
http://dc04.arabsh.com/i/00152/u23nof0zrsd5.bmp

خديوي
يتسع بطنها لأربع طلقات مجرية الصنع، وصنعت في سنة 1892
http://dc04.arabsh.com/i/00152/bw1ny7kzliwj.bmp

نيمس (ام خمس) وأيضاً (أم كرار (
يتسع بطن البندقية لخمس طلقات وهي ألمانية الصنع صنعت في سنة 1917م وتم استخدامها لفترة طويلة
http://dc04.arabsh.com/i/00152/njhbyk2olrlq.bmp

بعض انواع الزهاب وهناك مسميات عديدة
زهبة ، فشقة وفشكة، طلقة، وكل منطقة وتسمياتها
http://dc04.arabsh.com/i/00152/l29yw7md5zjh.bmp


ارجو ان تكون قد اعجبتكم

هيا
08-10-2011, 07:55 AM
العيد في عنيزة قبل اكثر من 30 سنة




http://www.safeshare.tv/w/tIsXZfNrzC

هيا
09-11-2011, 01:08 AM
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0059.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
صورة لإمساكية فلسطينية قـديمة لشهر رمضان مهداة للملك عبدالعزيز
(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0057.jpg (http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0058.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
جنيه واحد لدولة الحجـاز عام1343ه (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0052.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
صورة غلاف كتاب محمد لبيب البتنوني يشرح رحلة حج خديوي مصر (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0047.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
صورة وثيقـة مبايعـة لولاية الشريف (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0017.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
صورة وثيقـة مبايعـة وإفراغ أرضي زراعية في عهد شريف الحجـاز (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0004.jpg (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0023.jpg (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0071.jpg (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0072.jpg (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0073.jpg (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0003.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
رجال الشـرطة في آخر عهـد الشريف حسين (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0055.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
رجال الحرس العسكري التركي (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0009.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
فرقة موسيقى الحركة الكشفية الشبابية في العهد التركي خلال موسم الحج (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0022.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
فرسان الشـرطة في عهـد الشريف حسين (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0018.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
جنود الجيش السعودي عام 1372ه (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0014.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
فرقة موسيقى الشـرطة العسكرية تجوب شوارع مكة في الإستعراض الصباحي
(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
الأسبوعي (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0049.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
فرقة موسيقى الشـرطة العسكرية تجوب شوارع مكة في الإستعراض الصباحي (http://www.ibtasim.com/)
الأسبوعي (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0015_1.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
صورة نادرة للملك عبدالعزيز (رحمه الله) في ملابس الإحرام عام 1349ه (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0082.jpg (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0024.jpg (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0030.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
إثنـان من أشـــراف مكـة (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0027.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
الـعـبيـد (الرقيق) على ظهر سفينة تحملهم من أفريقيا إلى موانئ الحجاز (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0025.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
الـعـبيـد (الرقيق) وهم يُـقـتـادون مكـبلين في طريقهم للشـحن إلى الجزيرة العربية (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_002700.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
القـيـود الحـدية الت كانت تستخدم لتصفيد الـعـبيـد (الرقيق) (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0026.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
االأطـفال لـعـبيـد (الرقيق) كان لهم ســوق و رواج (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0028.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
النسـاء الـجـواري في ســوق النخــاسة (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0029.jpg
(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
الـعـبيـد (الرقيق) يقومون بالرقص كأحد الأعمال التي يقدمونها لأسيادهم (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0027_1.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
صـك إعـتــاق لجــارية (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0027_2.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
صـك إعـتــاق لجــارية (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0027_3.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
صـك إعـتــاق لأحــد العبيــد (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0008.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
أحـد التجــاؤ يســتعرض مواهب مملوكه الشركسي (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0056.jpg (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0064.gif (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0065.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
الزمزمي في الجودرية عام 1383ه (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0079_7.bmp (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0079_7.bmp (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/makhistother00794.bmp (http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/makhistother0079.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
هـكـذا كـانت إضـاءات الشوارع (الأتاريك)
(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0080.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
هـكـذا كـانت إضـاءات والشوارع (الأتاريك ) (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/makhistother0048.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
مـركــاز في قـهــوة (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0053.jpg (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
ســائقوا حافلات الحجاج التابعة للشركة العربية (الشربتلي) عام 1377ه (http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)

(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
(http://www.ibtasim.com/)
http://www.ibtasim.com/upload/221/mak_hist_other_0043.jpg


منقول لعيونكم

هيا
11-11-2011, 10:22 PM
فضاوة جرايد زمان


أجل يفكر!!!


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2376454.jpg (http://www.mtnsh.com/?p=11628)

منقول

هيا
21-11-2011, 02:17 AM
فيلم قديم ونادر عن ملوكنا فيصل وخالد وفهد الله يرحمهم


http://www.youtube.com/watch?v=MEWYRzbSPhI&feature=related

هيا
29-11-2011, 08:25 PM
قمت بغزوة مباركة لأحد المواقع وغنمت هذه الصور



http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-3970c6de34.jpg (http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-3970c6de34.jpg)

http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-4135d0aef8.jpg (http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-4135d0aef8.jpg)
http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-fb63eb534d.jpg (http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-fb63eb534d.jpg)
http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-adfb295b13.jpg (http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-adfb295b13.jpg)
http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-9dd3a07fa2.jpg (http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-9dd3a07fa2.jpg)
http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-d8f4f787ca.jpg (http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-d8f4f787ca.jpg)
http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-0d7811e3bb.jpg (http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-0d7811e3bb.jpg)
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1232428&stc=1&d=1281976149 (http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=1232428&stc=1&d=1281976149)
http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-148b9de09e.jpg (http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-148b9de09e.jpg)
http://up.arab-x.com/Jan11/Vha33994.jpg (http://up.arab-x.com/Jan11/Vha33994.jpg)
http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-df2baf0d61.jpg (http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-df2baf0d61.jpg)
http://im3.gulfup.com/2011-05-30/1306714435543.jpg (http://im3.gulfup.com/2011-05-30/1306714435543.jpg)
http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-d72bf27500.jpg (http://www.mazarathy.com/upload//uploads/images/domain-d72bf27500.jpg)
http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb13064087011.jpg (http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb13064087011.jpg)

أسد نجد
13-02-2012, 07:18 PM
أخواتي الفاضلات المطمئنة وهيا

أشكركن جزيل الشكر على مشاركاتكن الأكثر من رآئعة

لاخلا ولا عدم

أسد نجد
16-02-2012, 12:19 AM
صور نادرة للقدس


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image00144.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image00238.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)


صور نادره جدا لمدينة القدس قبل النكبه لم تنشر من قبل ...


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image00329-640x472.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)


باب العامود ( بوابة دمشق ) أحد ابواب القدس عام 1900


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image00432.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image00524-640x474.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)


باب الخليل عام 1900


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image00630.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)


باب الجديد سنة 1900


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image00726.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)

باب الاسباط


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image00816.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)

القدس عام 1932

http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image00915.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)


البلده القديمه

http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image01018.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)




http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image01119.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)



باب العامود
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image01219.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
باب الخليل
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image01314.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
المسجد الاقصى
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image01410.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
حائط البراق قبل احتلاله وتحويله الى مركز حاخامات اليهود وتغيير اسمه الى ( المبكى - الكوتل )
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image0159.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
جنازة الملك عبد الله بن الحسين الذي قتل في ساحات المسجد الاقصى
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image01611.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
عندما كان المسجد الاقصى لكل العرب
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image0178.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
البيارق الفلسطينيه على العهد مع القائد صلاح الدين الايوبي في موقع النبي موسى على طريق اريحا والاحتفال السنوي حتى هذه اللحظه
الزي والعملات الفلسطينية قديماً- صور
___________________________________________

http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image0185.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)




http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image0196.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)




http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image0203.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)



عملة نقدية فلسطينية معدنية من فئة مليم واحد من عام1927
ويلاحظ الكتابه بالعبريه والتي جاءت تمشيا مع هدف بريطانيا لفرض اليهود على هذه البلاد
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image0214.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
المنبر الذي بناه نور الدين محمود
ووضعه في الأقصى صلاح الدين الأيوبي
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image0225.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
و هذه صورة نادرة للمنبر بعد حرقه ..
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image0274.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)

وهذه صورة لما تبقى من المنبر، مأخوذة من المتحف الاسلامي داخل المسجد الأقصى..
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image028.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)

منظر عام لرواق كبير داخل المسجد القبليّ
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image0231.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)


أحد محاريب المسجد الأقصى
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image0253.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
منظر لأحد أروقة المسجد القبليّ،

http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/image026.jpg (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)

لواء العز
17-02-2012, 08:13 PM
.


فلسطين. أتمنى زيارتها يوماً من الأيام وأن أصلي في المسجد الأقصى. الله ينصر المسلمين على أعدائهم. آمين.


.

أسد نجد
20-02-2012, 12:32 AM
هذي بعض الصور عن ماضي قطر
للمصور (( محمود الصلات ))


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture1.jpg)
استقلال قطر



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture2.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture2.jpg)
الشيخ القرضاوي مع الشيخ محمد بن حمد ال ثاني

http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture3.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture3.jpg)
الشيخ خليفه بن حمد والمستشار حسن كامل

http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture4.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture4.jpg)
الشيخ سحيم بن حمد ال ثاني في مصر


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture6.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture6.jpg)



http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture7.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture7.jpg)
سمو الشيخ خليفه بن حمد ال ثاني في زياره الى بريطانيا التقطت هذه الصوره في كلية سانت هيرست العسكريه بتاريخ 29 يوليو سنة 1971

http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture8.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture8.jpg)

الشيخ احمد بن علي والرئيس انور السادات



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture9.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture9.jpg)

مطار الدوحه في الستينات
http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture10.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture10.jpg)
استعدادات استقبال الملك سعود بن عبد العزيز


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture11.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture11.jpg)

اعلان من شركة ناصر بن خالد


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture12.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture12.jpg)

اعلان فليت
http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture13.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture13.jpg)
الكتب المدرسيه في الستينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture14.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture14.jpg)


http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture16.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture16.jpg)
الشيخ محمد بن جبر آل ثاني وزير البلديه السابق رحمه الله عليه

http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture17.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture17.jpg)

مدينة الدوحة 1968

http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture18.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture18.jpg)
اول احصاء لتعداد السكان رسميا في قطر كان في سنة 1970 وقد امر الشيخ جاسم بن حمد ال ثاني رحمه الله بتدريب المدرسين على عملية الاحصاء مساعدة من وزارة المعارف للمشاركه في هذه العمليه مع الاجهزه الاخرى في الدوله

http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture19.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture19.jpg)

شيوخ قطر في زيارة الكويت


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture20.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture20.jpg)
سمو الشيخ خليفه بن حمد و صدام حسين


http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture21.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture21.jpg)
نادي النصر القطري الرياضي

http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture22.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture22.jpg)
سموالشيخ احمد بن علي ال ثاني رحمه الله يراجع اوراق وثيقة استقلال قطر قبل لحظات من التوقيع عليها وذلك في قصره بمدينة جنيف بسويسرا التقطت هذه الصوره في 3 سبتمبر سنة 1971م





http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture23.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture23.jpg)

احتفالات قطر في نهاية الخمسينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture24.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture24.jpg)
مدينة الدوحه بداية السبعينات و يبن في الصوره جسر راس ابوعبود و جزء من فريج اسلطه القديمه و بيوت اهل شرق *


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture25.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture25.jpg)

الكونكورد في مطار الدوحه في السبعينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture26.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture26.jpg)
لحظه بلحظه مع وصول سمو الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمه الله الى قطر سنة 1960



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture27.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture27.jpg)
القناتان 9 و 11


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture29.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture29.jpg)

قصر الشيخ علي في اوروبا الوصف: الشيخ علي بن عبدالله ال ثاني رحمه الله اقترح على الثوار الجزائريون و الحكومه الفرنسيه بعد ان اختلف الطرفان على مكان توقيع وثيقة استقلال الجزائر بان قصره ارض عربيه في بلد اوربيه واتفق الطرفان و تم توقيع و ثيقة استقلال الجزائر في قصر الشيخ علي رحمه الله سنة 1962



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture30.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture30.jpg)


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture31.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture31.jpg)
سمو الشيخ خليفه بن حمد ال ثاني حفظه الله برفقة ضيف قطر الكبير الشيخ حمد بن عيسى ال خليفه ملك مملكة البحرين حفظه الله التقطت هذه الصوره في منتصف الستينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture32.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture32.jpg)
سمو الشيخ خليفة و شاه ايران

http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture33.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture33.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture33.jpg)
سمو الشيخ خليفه بن حمد ال ثاني حفظه الله وجلسة ود مع باني نهظة دبي الشيخ راشد بن سعيد ال مكتوم رحمه الله

http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture34.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture34.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture34.jpg)
تغيير العملة من الروبية الى ريال قطر و دبي 1966


http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture35.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture35.jpg)


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture36.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture36.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture36.jpg)



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture38.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture38.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture38.jpg)
سمو الشيخ خليفه بن حمد ال ثاني حفظه الله في ضيافة الملك فيصل بن عبدالعزيز ال سعود رحمه الله



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture39.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture39.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture39.jpg)
الشيخ جاسم بن حمد بن عبدالله ال ثاني رحمه الله يعلن انطلاقة احد السباقات الرياضه في منتصف الستينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture40.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture40.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture40.jpg)

الشيخ احمد بن علي بن عبدالله ال ثاني رحمه الله يلقي كلمة اول اجتماع لتأسيس اتحاد دولة الامارات وكان الشيخ احمد رحمه الله اول رئيس لهذه الدوله قبل انفصال قطر والبحرين ويرى في الصوره بجانبه الشيخ عيسى بن سلمان ال خليفه رحمه الله التقطت هذه الصوره سنة 1968



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture41.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture41.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture41.jpg)
الشيخ علي بن عبدالله ال ثاني في ضيافة الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن ال سعود التقطت هذه الصوره في بداية الخمسينات



http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture42.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture42.jpg)

صاحب السمو امير البلاد المفدى الشيخ حمد بن خليفه ال ثاني واخيه الشيخ عبد العزيز بن خليفه ال ثاني يتفقدان مصنع الحديد والصلب بمدينة مسيعيد الصناعيه في جنوب قطر



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture43.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture43.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture43.jpg)
صوره جماعيه لحكام الخليج



CENTER]http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture44.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture44.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture44.jpg)
صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفه بن حمد ال ثاني مرحبا بالسيده مارجريت تاتشر في بداية الثمانينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture45.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture45.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture45.jpg)
الشيخ ثامر بن محمد ال ثاني حفظه الله شخصيه مميزه ومحبوبه في جميع المجالات الرياضيه والاجتماعيه له في كل هذه المجالات بصمات ناصعه



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture46.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture46.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture46.jpg)
الشيخ عبدالله بن جاسم ال ثاني حاكم قطر رحمه الله في صوره تعود الى الاربعينيات


http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture47.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture47.jpg)

الشيخ جاسم بن خالد ال ثاني رحمه الله اول شيخ ينزل الى ميدان العمل في قطر ويرأس اول مجلس اداره لشركه مساهمه في قطر وهي شركة قطر الوطنيه للملاحه والنقليات التقطت هذه الصوره سنة 1958



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture48.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture48.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture48.jpg)
الاحتفالات في منتصف الخمسينات


http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture49.png (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture49.png)
شارع حمد الكبير من جهة الشارع المؤدي الى المتحف التقطت هذه الصوره سنة 1966


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture50.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture50.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture50.jpg)
تغريسه في منطقة زكريت في الاربعينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture51.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture51.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture51.jpg)

الشيخ ثامر بن محمد ال ثاني الوصف: وجوه قطريه تشارك اخوانها في دورة الخليج العربي الاولى في مملكة البحرين االشقيقه سنة 1970



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture52.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture52.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture52.jpg)
مدينة الوكره عروس جنوب قطر التقطت هذه الصوره في منتصف السبعينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture53.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture53.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture53.jpg)
هذه اللقطه من اشهر اللقطات في تاريخ قطر المصور ويبدو فيها الشيخ عبدالله بن جاسم ال ثاني حاكم قطر رحمه الله و الشيخ حمد بن عبدالله رحمه الله بين مجموعه من افراد الشعب القطري



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture54.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture54.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture54.jpg)
سوق واقف في الخمسينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture57.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture57.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture57.jpg)
الجاري عباره عن دكان متنقل به جميع انواع الحلويات والعلكه وقد اندثرت هذه المهنه في نهاية الستينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture33-2.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture33-2.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture33-2.jpg)

مدينة الدوحه سنة 1947في سنة 1948 ،، ادخلت خدمة الكهرباء لمدينة الدوحة ،،،وأول من ادخل كهرباء لمحل تجاري ،،، احمد خليل الباكر



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture34-1.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture34-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture34-1.jpg)
لقطه من اللقطات النادره لسوق واقف في الخمسينات



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture36-1.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture36-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture36-1.jpg)
سمو امير البلاد المفدى الشيخ حمد بن خليفه بن حمد ال ثاني حفظه الله في صوره تعود الى السبعيناتهذه الصوره في سنة 1972م - عندما تولى سمو الأمير منصب القائد العام للقوات المسلحه القطريه بعد الاستقلال - حيث كان يشغل منصب القائد العام قبل سمو الامير هو القائد الانجليزي/ كوكريينوكان عمر الأمير وقتها - 22 - سنة


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture38-1.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture38-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture38-1.jpg)

اللاند روفر يخوض في مياه الامطار في الدوحه سنة 1962


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture37-2.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture37-2.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture37-2.jpg)

مرسيدس الخمسينات



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture39-1.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture39-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture39-1.jpg)
رجل الاقتصاد الاول الشيخ ناصربن خالد ال ثاني رحمه الله وهو يستقبل احد الوفود الاقتصاديه في منتصف السبعينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture40-1.jpg)
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture40-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture40-1.jpg)
مأدبة غداء اقامها الشيخ احمد بن علي ال ثاني في مزرعتة الخاصة في رأس الخيمة للشيخ محمد بن راشد المكتوم في منتصف الستينات





http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture41-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture41-1.jpg)
كشخة شباب الخمسينات



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture42-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture42-1.jpg)
هذه احدى اللقطات التاريخيه.. عرض العلم القطري على حاكم قطر رحمه الله الشيخ احمد بن على ال ثاني قبل ان يرفع على الساريه الرسميه بحضور المستشار الانجليزي



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture43-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture43-1.jpg)



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture44-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture44-1.jpg)
التعليم في قطر في الخمسينات


http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture45-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture45-1.jpg)
نموذج متحف قطر الوطني



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture46-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture46-1.jpg)
طلاب مدرسة الوكره 1959 الوصف: التقطت هذه الصوره لطلاب مدرسة الوكره جنوب قطر بواسطة بعثه صحافيه كويتيه سنة1959



http://www.al3nabi.com/vb/highslide/graphics/warning.gif
http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture247.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture247.jpg)
درس في التربيه الرياضيه في بداية السبعينيات


http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture48-1.jpg (http://i46.photobucket.com/albums/f118/anoud/Picture48-1.jpg)
شباب ازكرتيه في بداية الستينات بعد طفرة البترول

أسد نجد
24-02-2012, 07:08 AM
صحيح http://www.doraksa.com/vb/images/smil/084.gifحياتهم منّول صعبه
بس مره حلوه وخصوصا
إذا أظلمت بعد العشاء جلسوا
اهل البيت حول كبيرهم يحكي ويسولف لهم
عن قصص الاولين
كان بمقام التلفاز عندنا
بس الفرق بينا وبينهم
ماكان عندهم غزو فكري
ولا تغريب عن عادات
http://www.doraksa.com/vb/images/smil/s63.gif

،،,الا ليت الزمن يرجع ورا والا الليالي تدور
ويرجع وقتنا الاول وننعم في بساطتنا
زمان اول احس انه زمان فيه صدق شعور
نحب ونخلص النيه وتجمعنا محبتنا
زمن مافيه لاغيبه ولاحتى نفاق وزور
ياليته بس لو يرجع ونسترجع طفولتنا
صغار قلوبنا بيضا نعيش بعالم محصور
ولانعرف ابد اغراب ماغير عيال حارتنا
صحيح صغار بالتفكير لكن ماعلينا قصور
نخطط نكسر اللعبه وتسعدنا شقاوتنا
نروح المدرسه بدري ونضحك داخل الطابور
نحاول نزعج العالم في روحتنا وجيتنا
وعشان نأخر الحصه نخبي علبه الطبشور
نشاغب بس في الاخر تميزنا برائتنا
نحب الضحك والهيصه نحب ننط فوق السور
نفرفش ليه مانفرفش مادام الضحكه عادتنا
ولكن دارت الايام وبان الخافي المستور
وصار الهم متعلي على قمة سعادتنا
كبرنا وصارت الدنيا تصف احزاننا بالدور
وتهدينا الالم والهم غصب عن عين رغبتنا
تعبنا من بلاوينا احد ضيق واحد مقهور
وكلن غارق بهمه وفي الاخرتشتتنا
وانا ماقول غير الا ياليت ان الزمان يدور
ونرجع للورا فتره نعدل وضع عيشتنا ،,,

م/ن

أسد نجد
25-02-2012, 07:41 AM
يقولون الأمثال هي لغة الشعوب ، وفي كل منطقة بل في كل مدينة أو بلدة يوجد أمثال يتداولها الناس ويرددونها في كل مناسبة، منها ما هو دعاء مثل (ربي لا تفرّغ ايدَيّيْ) أوأبيات من الشعر مثل (كلٍ عَطَاه الله من هَبّةْ الرّيح) أو حكم مشهورة أو كلمة واحدة مثل (بْسِعِهْ) وغيرها، من كثرة ما يرددها الناس جرت بينهم مجرى الأمثال بل غدت أمثالا معروفة بينهم.


والرس كغيرها من المدن يوجد فيها أمثال كثيرة يرددها الناس ويروونها في كل المناسبات. وسوف نستعرض تلك الأمثال مرتبة على الحروف الهجائية:ـ

( أ )
الجرباء تحتك.
الحار عند التجار.
الله يرزق البل على قد بطونه.
الجود من الماجود.
أحسب جودي نتف جدودي وأثر جودي من ماجودي.
أكبر من الرجبة.
أبرد من ********* السقا.
الأجر بصلاة الفجر.
النار ما ثرّث إلا رماد.
إلى أكلنا عزومتها عساها تطلق.
إلى فات الفوت ما ينفع الصوت.
إلى طاح الجمل كثرت سكاكينه.
إلى جاء القدر عمي البصر.
أصفر معصفر.
استر على ما واجهت.
الطنزة ما تعدى العرقوب.
الكذب حبله قصير.
ألبس ما يولى الشحم.
انسنح نايي.
العنز سارحة والتيس بالدار.
أما سراجين وإلا ظلما.
القلوب شواهد.
أبي هلي وأبي علي.
الحشا دكان كل له مكان.
التحويل من أول الدرجة ولا من آخره.
اللي يقرصه الداب يخاف من الحبل.
الشق أوسع من الرقعة.
أمر الله من سعه.
أمر الله شق القربة.
اللي ببطن الذيب ببطن وليده.
أنا ولدك يابوي.
اللي ما يأكلك كله.
أنا بنت أبوي يا حكية الندم.
احرث البير يكثر ورده.
الحر يقوقي بالبيضة.
الجمل يضلع من إذنه.
رح لذنب سودة.
أطلق به الحبال.
الجرادة من جراد والمطية من ركاب.
إلى طق عود عود.
أبو قرص مات ما أكله.
إذا أوكل زادك رحب.
إلى هضلت الرعيان عقبت سارح.
القعدة حبه رعدة.
الغناة سلطنة.
الأول عند ربه مغول، والتالي عند ربه غالي.
الله ما شفناه بالعقل عرفناه.
الرخيص مخيس.
إلى ما طاعك الزمان فطعه.
العمارة نمارة لولا التعب والخسارة.
الطيب عند طاريه.
إلى ذكرت الحصان ولم العنان.
المشتهي يقطع المستوي.
إلى ذكرت الكلب ولم العصا.
إلى صار لك بالكلب حاجة قل له يا سيدي.
إلى كذبت فسنّد.
إلى سلمت البل من عيد ما جاه أحد من بعيد.
الشهر ثلاثين ليله من غدى ما عشى.
الهوى يعمي ويصمي.
الهوى جدّع نخل الحوطة.
أرخص من تبن المذنب.
اللي ما عنده واسطه مثل النخلة الماسطة.
أديّن دين وأوفي دين وأذب في بحر.
الصافع ينسى والمصفوع ما ينسى.
المال يتبع المال والفقر يتبع القمل والصيبان.
أنا أطحن وأنت يا استي تلهمين.
أوخذنا.
احفظ مالك واحفظ ذمك.
النار ما ترث لا رماد.
المال مال أبونا والناس طردونا.
المال السايب يعلم السرقة.
أبعد عليك من لحس إذنك.
الطباخ يكفيه البواخ.
الفقع حول الرقة.
العين ما تعلى على الحاجب.
الطنزة ما تعدى العرقوب.
الغصيبة ما به لبن.
الغصيبة ما تجيب ولد.
النون وما يعلمون.
الخلاسي لرأسي والجباة لأم البنات والزبيدي لأم وليدي.
إكثح يا ثور وعلى قرونك.
إن رفعت للشارب وإن طمنت للحية.
إن لقحت وإلاّ ما ضرّه الجمل.
العين ما تغمض على القزات.
اللي بالقليب أبخص من اللي بالعطنه.
الذيب بالقليب.
اضرب الكلب يستادب الفهد.
اللهم اجعله خيرة.
العصفور يهز الرشا.
النصيف ما ينرق.
اهبش هبيشك وخل السلاطين تكاتل.
القرد بعين أمه غزال.
أصقه الكلاب.
مضحّى أهل العيون لا ماء ولا مرعى.
الدين قطاع الرزق المقبل.
الإيجار دم فاسد.
الحي يحييك والميت يزيدك غبن.
أمه بالدار وقريصه حار.
أحط اذاني واذانك أربع.
اللحمة تنط من القدر.
اللي بيته من قزاز ما يرمي بيوت الناس بحجر.
الشيوخ أبخص.
الشبكة تعيّر المنخل.
النية مطيه.
إقصر العنوة.
الشق أكبر من الرقعة.
ارخص يا أخو هرسه بريال.
أنا ولدك يا أبوي.
الكسلان يمسح السبورة.
الطول طول النخلة والعقل عقل السخلة.
العود من أول ركزة.
المريب يقول إخذوني.
البندق العوجاء به رميه.
النوم سلطان.
الولد منتبه من منتب الخال والبنت منتبه من حجر عمتها.
( ب )
باعه بكلب سرق أهله.
بيضة ديك.
باب يجيك معه الريح سده واستريح.
برأسه حب ما طحن.
بالطريق حمار عرج.
بالفخ أكبر من العصفور.
بخشمك عود.
باب خيش.
بخوت الحكايا سل واقصع.
برد وسلام.
بليس أكوخ.
بطن حمار.
بياع الخامل عباته.
( ت )
ترعى وهي رويبضه.
تمرة خرج.
تسني وإلا تسني بك المحّالة.
تسمن يا خريفنا وانجسك.
تكبر وتبين.
ترى الجراد ما هوب بمصيده أمس.
تبن يدحى افمك.
ترضيه نجد.
تلهى بأم شوشة حتى تجيك المنقوشة.
تالي النهار فوّات.
تيهة الحضري قصره.
( ج )
جاك الموت يا تارك الصلاة.
جاك الذيب جاك وليده.
جربوع ما يسوى حطبه.
جاء يداويه وأعماها.
جارك الولي.
جوع الذيب برقادة ولا شبعته بعذابه.
جلد ما هوب جلدك جره على الشجر.
( ح )
حكم الزير على الخنزير.
حطه على يمناك.
حكم القوي على الضعيف.
حقه وما جاه.
حرّه ولا هبوب شماله.
حوار ربيع إن طمّن للعشب وإن رفع لضرع أمه.
حياء مريخه.
حرز يلبد قلبك.
حرز على أبو بنتي يرمي وهو بالطايه.
حاديه السبت والأحد.
حق وافق طبقه سبحان رب خلقه.
حلتة عصا.
حزش عين.
حط يدك بالماء البارد.
حج بقضيان حاجة.
حمار يُركب ولا حصان يَركب.
حب ثريا كتل.
حوفك يا الرفلا كوليه.
حبحري يا شما والعشا على الضو.
حنبق ما ينبق.
حي للفقر ميت للنار.
حطني لقيتني.
حنا عيال اليوم.
حياة الذيب ولا مماته.
حزمة كرّاث ولا صنعة نخولي.
( خ )
خبزه مخبوز وماه بالكوز.
خل حريملا بكبد أهله.
خف ورحمة.
خلك على هالضربة.
( د )
دقق الحساب تزين العشرة.
دلو ماء ودلو طين.
دون منك ويمرق منك.
دق الشطب دامه رطب.
ديّان العتبة إن ما أوفاك ما عنّاك.
( ر )
راعي الحاجة ملحاح.
راحت تروي وأعرست.
رأس السطوحي.
ربي كبر رأسي ربي صغره.
رداة العقل مصيبة.
رجعنا على طير ياللي.
رأسي ورأس شعيله.
ربي لا تِخْلِي عيني.
ربي لا تفرّغ أيديي.
رأس ما به هوى موته وحياته سوى.
( ز )
زاد الاثنين يقرا الثلاثة.
زاد الحمى مليله.
زاد الخير خيرين.
زغب فسيق.
زل عمر عن هاك الأمر.
( س )
ستر عنز.
سراجين وإلا ظلما.
سيلي على هاك الحمولة تحدّرا.
سمنهم في دقيقهم.
سنة سحي وأمطري.
سحابة صيف.
سلفٍ تلف.
سهر وغيره وربع ريال.
سبعة والحافظ الله.
( ش )
شعرته حمراء.
شر وعيش مر.
شئ بلاش ربحه بيّن.
شئ يعود ما يكود
شين وقواية عين.
شوف شجر.
شهوة عجوز بالشتاء حصرمة.
شوي هنّاك ولا كثير عنّاك.
( ص )
صانع ولا له قدر.
صد عصفورين بحجر.
صلاة الفقعسي ولا صيامه.
صوم الدجاجة والديك.
صقع على نقع.
( ض )
ضاع بين عزايل وبلول.
ضرس علو يأكل ولا يوكل عليه.
ضيّق السوق راعي حمار.

( ط )
طابوق أبو هيله.
طرّاه (..) ياخاله.
************ مصلوخ بيوم عجاج.
طم البير يقل ورده.
طهر ولدك بالفاس ولا تحتاج للناس.
************ مصلوخ بيوم عجاج.
طرّار ويتشرّط.
طوّاف و (..) رعاف.
( ع )
عذروبه قلّه.
عريان طاح على متميزر.
عزي لمن لا له بالقوم بني عم.
عشا أم الفنيخ من جاء جاب رزقه معه.
عط الخباز خبزه لو أكل نصفه.
عسى ربي ما يخبص قلبك.
عسى ما العجاج عوض المطر.
عسى ما تعطى العمى.
عسى لكم حي يذكر ميت.
عسى بكل خرابة لي قرابة.
عساي ما أذوق يومك.
عساه حي للفقر ميّت للنار.
عساه إلى خير.
عفن الماء ولا عفن الرجال.
عندنا من عيش عام الأول.
عساه سعيدة وعنّي بعيده.
عوافي يا أم لافي.
عين أم صالح.
عود من عرض حزمة.
على ذي طينه وذي عجينة.
على ما قال.
عين فراش وعين غطا.
عنيّز تعلم أمه الرضاع.
عجاج لُوذة.
علّمناه الطّوافه وسبقنا على البيبان.
عند إذني.
( غ )
غالي والطلب رخيص.
غذ جريّك ياكلك.
غرابيل بقعاء.
غرّك الصيف.
غرض روق.
غطّوا شحمكم نقلط.
( ف )
فالك شين وفالي على الله.
فيدة اللي يقول.
فقر وغلدمة.
فضلة صبوح.
( ق )
قدر ونيم.
قرطاس لوذه.
قدر الشراكة ما يفوح.
قال وين عاقلهم قال هالمربط.
قال أنفخ يا شريم قال ما من برطم.
قال من شهد لك يا أبا الحصين قال ذنيبي.
قال متاك عن القصر قال من أمس العصر.
قال البيز قلت البيز وأثر البيز قطعة خرقة.
قال صفوا صفين قال حنا اثنين.
قال تيس قال احلبه.
قران الخليفي على ولده.
قبل السلام اقصعوا بي.
قلّك ورقلك.
قلّ سبرة.
قابل الصياح بصياح تسلم.
قذلوف وعين ما تشوف.
قيق قيق من السعة للضيق.
( ك )
كابر رأسه.
كاف خيره وشره.
كبر العدانة من وسع الحجر.
كل زمان عبرته منه.
كل عويد به دخان.
كل على همه سرا.
كل بعقله راضي.
كل ديرة عند أهله مصر.
كِنّكُمْ نِيْنِيْ.
كل عليه من زمانه واكف.
كل عنده من عيش عام الأول.
كل قوم له حثاله.
كثر الطق بالعين بعميه.
كل يجي على ذيل والده.
كش به يا هبوب.
كلب وله سلوقي.
( ل )
لا هم إلا هم العرس ولا وجع إلا وجع الضرس.
لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين.
لا صار خويك عسل لا تلحسه كله.
لا يحلّت ولا يجمع حصى.
لا بديدا.
لا مدة ولا قدر.
لا أبوك أبوك ولا أخوك أخوك.
لا يرحم ولا يخلّي رحمة الله تنزل.
لا رها إلا بالله.
ليته بحمله تثور.
لو ينبت برأسك نخله.
لو هنا شئ قرقع الباب.
لبن حماره.
ليت الهند يغني دراويشه.
ليته بحمله تثور.
ليت كحله يسد عينه.
ليتنا من حجّنا سالمين.
( م )
ما ينخش الرطبة إلا سروها.
ما يعجبه العجب ولا الصيام برجب.
ما به من قبال الله شئ.
ما بين الخيّرين حساب.
ما جاء مع الهون بركه.
ما تبي حاله ولا فاله.
ما لبّنت أرقه.
ما يجتمع زين وصلاح.
ما بالخلاء خبازات.
ما ندري نحج وإلاّ ننصى العراق.
ما تعرف صدقه من كذبه.
ما عنده من الشغل ما يدبغ ذنب الكلب.
ما عنده سالفه.
ما يحرك ساكن.
ما عنده ما عند جدتي.
ما جاء إلا وهو تافل العافية.
ما جابت البيض مثله.
ما يقعد بالحوش إلاّ أقشر الغوش.
ما جابه إلا قرادته.
ما حرّك داواك.
ما أنتب مكلوف.
ما أحد يموت قبل يومه.
ما حك جلدك مثل ظفرك.
ما خَلاّ الأول للتالي شئ.
ما على كريم تشرّط.
ما هنا علك يهز اللحية.
ما هنا قاع يرّكض به.
ما عوّد أبو مروه يسيل.
ما ورى بيشه عيشه.
ما يدري مع أين هي جايه.
ما له عاقبه.
ما بالحمض أحد.
ما بالعباة رجّال.
ما عندك أحد.
ما هناش.
ما له حس ولا رس.
ما له بالسوق ما يسوق.
ما يقلّد السلطان.
ما هيب خذني جيتك.
ما يتحسف إلا راعي الردية.
ما يحكّ له لسان.
ما عنده إلاّ الهبنّي.
ما عنده سالفه.
ما عنده ما عند جدتي.
ما عنده إلاّ الدّجّه.
ما فيه دخان بليّا نار.
ما به ولي منصح.
ما قدم شعبان يلقاه رمضان.
ما قال أبونا قلناه.
ما قام عندي ولا قعد.
ما كامل إلاّ وجه الله.
ما يسقيك من الماء.
ما يحرّك صرصور إذني.
ما كل بيضاء شحمه.
ما فات مات.
ما يصقّع ولا يوقّع.
ما بالفار فار طاهر.
ما سوّيت سوّي بك.
ما يقطع الرأس إلا اللي ركّبه.
ما يقطع من جانب إلا يوصل من جانب.
ما يمدح السوق إلا من ربح به.
ما هيب على الله كايد.
ما له ساس ولا رأس.
ما هيب بالشكّات.
ما لحية تقدم على شارب.
ما للصلايب إلا أهله.
مد رجلك على قد لحافك.
من ذلّ سلم.
من كبّر اللقمة غص.
مسراح جرذي.
معروض العقيلي.
مع ربعك لو ما هشت.
من عرفك صغير حقرك كبير.
من هرج لك هرج بك.
متى يا حامل تلدين.
مغسول وجهه بمرق.
مثل المسحاة مع البدو.
مثل الحمار تدفّه وياطا رجلك.
مثل (..) إلا حرثته فاحت ريحته.
مثل الدجاجة تبيض وتذرق على بيضته.
مهبول وطق بعصا.
مردّ الكلب على القصّاب.
مكلّفك الله.
من عند باب البراهيم.
من عماق.
من تعلّق بذنب البقرة لا فته بالجفرة.
من دليله البوم طاح بالخرابة.
مع الشمس بخمس.
مسكين من لا له بالقوم بني عم.
مغطّي رأسه مطلع ذنبه.
مكبّر وسادته.
مع أبوي.
مع جدي.
من جرف لعدانه.
من شاور ما عطى.
من أصله حمار نهق.
من لقى أحبابه نسى أصحابه.
من عاف علفه على الله خلفه.
من تغلاّ يخلّى لو هو بالحيل غالي.
من عماق.
من به طبع ما يترك طبعه.
من يعير ... ليلة عرسه.
ما بطني جراب لأحد.
مت يا حمار لما يجيك الربيع.
من عطرك لا تهرّين.
من حرّ ما به قطّع ثيابه.
ما لقى الجداد يلقى اللي محتت.
من غدّى عشّى.
من غاص قبل لا يقيس ما ينفع القوس عقب الغرق.
من غبّا عشاه أصبح يلقاه.
من أصله حمار نهق.
من عصى والده احذر لا تقاربه.
من لا يولد ولد له من العنا يخلق له.
من به طبع ما خلاه.
من أكل على ضرسه نفع نفسه.
ماهان مدخاله هان مطلاعه.
( ن )
نافخ روحه بلا علّه.
نقل الضرس ولا نقل عليه.
نخلة عوجا بطاطه بغير حوضه.
نصف المال نظرة.
نصف الميّه خمسين.
ناقة صالح إن ثارت نارت وإن بركت ما ثارت.
( هـ )
هج عن الداب وشجرته.
هلّ هلاله.
هو حمود راح للشام وجاء.
هذا شليلي واغطاي.
( و )
وا رملتي.
واعساه يذرق.
وش أنت عجل عليه.
والله وما قالت.
وجه كلح.
وجه ودر.
وجه أقشر.
وا كوني يا مهلهل.
واعساه يهبّا.
واغنيمتنا.
ولد بطني يعرف رطني.
وا بختي الأقشر.
واشيب عيني.
وأغط ذنيبي وأرفعه وأحط به دناديش.
وش على مدّاح روحه.
وش علّم البقر رقي الطوايا.
وش ها لطويرات بداركم.
( ي )
يا حلو الطرير لو انه بحلقي.
يا رخص المال عند الفْقَرَاء.
يا طا السريحة عناد.
يا ثوب شقّك من يخيطه.
يا ليت الفقعسي صلى ولا صام.
يا خال أبوي حك ظهري.
يا مهنّا جال ما تمنّا.
يا مهديه إكْلُه.
يا مقيط جاك إرشاك.
ياما على ظهر الجمل من حمل.
يا هُمّلاَ لِيْ.
يا مطر ما نبي لك سيل.
يبي يداويه وأعماه.
يجيك السمن على عشاك.
يجيك من ذيلك ما يفت حيلك.
يضرب بالرماد ولا يسمي.
يعيي راجح.
يفصّل الهرج على قد افمه.
يقطّع الشحم على قد أفمه.
يموع الثلج ويبين اللي تحته.
يقصر العنوة.
يعطي خيط وخيط.
ينقز سطر.
يموقع افمه.
يجوز العيد بلا حنّا.
يصقّع برأسه.
يسحب خشّته.
يستحي من ظلاله.
ينقز العرفجة.
يجي على منكّس قرونه.
ينوز .
يزقح.
يدور ولده وهو على كتفه.
يدور شئ ما غدا له.
يسرق الكحل من العين.
يحلّه حلاّل.
يهش الذّبّان.


الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.

أسد نجد
27-02-2012, 08:59 AM
الرس قديما


http://www.youtube.com/watch?v=QZcTRNjkkkw&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=QZcTRNjkkkw&feature=related)

أسد نجد
28-02-2012, 06:58 AM
الأهازيج والأناشيد المشهورة



ويوجد في مجتمع الرس وغيره من المجتمعات الأخرى مجموعة من الألعاب المسلّية والتي يمارسها صغار السن من البنات خاصة، ويصاحبها أناشيد وأهازيج ملحّنة بشكل جميل،
وبعضها أناشيد يغنيها الكبار من الرجال والنساء في مناسبات عديدة نذكر منها ما يلي:ـ

1ـ لعبة (حدارجا بدارجا)
تمارسها البنات بحيث يضعن أيديهن بجوار بعض مفروشة على الأرض ومفرّقة الأصابع ويرددن معها
(حَدَارِجَا بِدَارِجَا، لكلّ عَيْنٍ سَارِجَا، دَخَلتْ بَيتَ الله ، لقَيْت حَبِيبْ الله ، يلَقّم العَنْبَر، معَه طيرٍ أخضَرْ، يلَقّمه سكّر،
يا لَيْتِني ذِقْتَه، حتّى النّبِي زِرْته، يا رَاعِي ذِي شَلّعْ بْذِي)
بعدها يسارعن برفع أيديهن ومن تتأخر في ذلك تعتبر مهزومة وتخرج من اللعبة.

2ـ لعبة (دَوْهَا يا دَوْهَا)

بحيث تتقابل البنتان بالأيدي وترددان
(دَوْهَا يا دَوْهَا والكَعْبَة بنَوَها، سِيْدِي سَافَر مَكّة، جَابْ لِيْ صِنْدِوق كَعْكَةْ، والصّنْدُوق ما لَه مِفْتَاح ، والمِفْتَاح عِنْد النّجّار،
والنّجّار يَبْغَى فِلُوس، والفِلُوس عِنْد العَرُوس، والعَرُوس تَبْغَى النّوْنُوْ، والنّوْنُو يَبْغَى الحَلِيب، والحَلِيب عِنْد البَقَرَة،
والبَقَرَة تَبْغَى الحَشِيْش، والحَشِيْش يَبْغَى المَطَر، والمَطَر عِنْد رَبّي، يَا رَبّي صُبّه صُبّه، عَلَى قِرَيْعَة بِنْت اخْتِي،
بِنْت اخْتِي جَابَتْ وَلَد، سَمّتِه عبدَ الصّمَد، يا رَبّي إكْسِر عِصّه، بْشَئ ما يِخِصّه)
ومن تكون الكلمة الأخيرة على يدها تخرج من اللعبة.

3ـ كذلك من الأهازيج المسموعة في مجتمع الرس، ما تردده البنات في إحدى ألعابهن مثل:
(خِرْخَاشِة يا بِرْبَاشِة، يا مِرْةْ أبُوي البَاشِة، نَقّاشِةٍ نَقّاشِة، تَنْقِش رِيّةْ غَدَاكُم، غَدَاكُم حْنَيْنِيّة، مْطَبّقْ بالصّفْرِيّة، وأبُوك نَفّاْخ الرِّيّه، يَنْفَخ رِيّة عَشَاُكم، عَشَاكُم شَطّ الْفَارِة، وايْدَامُه بَوْلِ حْمَاِره).

4ـ ومن الألعاب المصحوبة بالأهازيج ما يمارسه الكبار عندما يقومون باللعب مع صغارهم،
بحيث يضطجع الرجل على ظهره ثم يضع صغيره على قدميه متكأ على ساقيه ثم يرفعه في حركة منتظمة ويردد
(القَوْقِسَا، عَمِّي فِسَا، عِنْد العَشَا، عَمِّي دِنْدَوْشْ، جَابَ لِي طِرْبُوش، حَمَرْ مَنْقُوش، مِنْ نَقّشِه، بِنْت البَاَشا).

5ـ كذلك من الألعاب من بيئة الرس لعبة (طْبَيْخ طْبَيْخ)
يقوم فيها الرجل بمداعبة طفله، بحيث يبسط راحة يده ويصفّق بها وهو يردد
( طْبَيْخ طْبَيْخ، يَا زَقّ الشّيْخْ، مِنْ هُو بِيْدُه، بِيْد وْلَيْدِي)
ثم يسمّيه ويداعبه في راحة يده مرورا بالذراع حتى يصل إلى الإبط فيضحك الطفل مسرورا.

6ـ كذلك من ألعاب البنات الصغيرات المسلّية، يجتمعن في حلقة دائرية منتظمة وهن يرددن
(بَحْ بَحْ، عَسَى أُبَيّي مَا يِذْبَحْ، ولا يْعَلّق بالمِذْبَح).

7ـ وعندما يتسابق الصغار في القيام أيهما الذي يسبق أقرانه يقولون متحدّين بعضهم
(قَام زَيْد قَام أَخُوه.. قَام التّالِي عَرّسَوه) والأخير يضحكون عليه.

8ـ كذلك من ألعاب البنات الصغيرات في مجتمع الرس لعبة (شَبَرَه)
بحيث تقوم اثنتان منهن بمسك الحبل من طرفيه ويحرّكنه في حركة دائرية، ويرددن
(شَبَرَة أَمَرَة، شِمْس نْجُوم، كَوَاكِب هَواء، لِعْب الدّوَا)
وتقوم الثالثة بالقفز داخل الحبل في حركة منتظمة بحيث لا تمس أرجلها ذلك الحبل، حتى تتعب أو تنهزم.

9ـ من ألعاب البنات الصغار أيضا، أن يجتمعن ومعهن حجر صغير يسمى (المُصْقَال) يحذفنه إلى أعلى وهن يرددن
(دِقْ الحَجَر ، دِقْ السّيْف، دِقْ اسْنَيْنَات العِصْفُور).

10ـ ومن الألعاب التي تخص البنات لعبة العدد، بحيث يجتمعن ويرددن بصوت ملحون
(وَاحِد قُوْقْ، اثْنَيْن قُوْقْ ....حتى عَشَرة قُوْقْ، يا سْعُود حِطّ الْبَيْضِة بالصّنْدُوق، تَرَى عَشَانَا مَرْقُوْقُ).

11ـ ومن الألعاب المسلّية للبنات الصغيرات يجتمع اثنتان منهن ويضعن أيديهن على الأرض متقابلات بالأصبعين الوسطى والسبابة،
ثم تحرك إحداهن أصبعها الآخر بين الأصابع الموضوعة على الأرض وهي تردد
(سَلْمَى يا سَلْمَى، طَاحَتْ بالْمَاء، قَال ذْنَيْبَه وِشْ وِشْ، قَالت إِطْرِشْ يا طَارِشْ).

12ـ ومن ألعاب البنات المصحوبة بالأناشيد وهن منتظمات في صف واحد ويمسكن أيديهن مع بعضها ويركضن على رجل واحدة ويرددن
(طَاحْ امْشَيْطِك يالعَرُوس، إلْقِطِنّه يا خَوَاتِي).

13ـ وكذلك عندما يكون أحد الأولاد الذكور يلعب مع البنات وهن لا يرغبن ذلك، وعندما يردن أن يصرفنه عن اللعب معهن يردّدْن ما يلي
(الوَلَد مع الْبَنَات، بَطّتُه شَوْكِة وْمَاتْ، قَالَتْ أُمّهْ لَيْه لَيْه، قَال أبُوهْ بُوْلَوا عَلَيْه).

14ـ ومن العبارات التي يقولها الصغار وهي مصاحبة لألعابهم كلمة ( بُوْ ) ويقولونها عند بداية السباق وعادة ما يقولها الحَكَم.

15ـ ومن الألعاب التي يمارسها الصغار، يثني اللاعب إحدى رجليه على الخلف وهو واقف ويمسكها بيده ثم يقفز على الرجل الأخرى ، وهو يردد
(عْرَيْج عِند بَابْ العِشّة، خلوا أبوه يخِشّة).

16ـ ومن الحكايات الجميلة في الرس عندما تقوم الأم بملاعبة طفلها وترقيصه وهي تردد بعض الأناشيد منها:

(تَهَزّعْ يا غِصَن النّدى، قَبل يِجِي لِك وَيْلَدا، يَقْطَعْك عَن غَضْ الصّبَا) أو تقول (أنا هَيَا وأنا هِيَيَهْ، وأنا بالزّيْن مَبْلِيّه، وابن سْعُود يِخَطّبْنِي، وأنا يا يِمّه مْعَيِه)
أو تردد بيت الشعر:
يا حبذا ريح الولد ريح الخزامى بالبلد
ما ادري أنا مجنونه أو ما ولد قبلي أحد .

17ـ ومن الأهازيج الجميلة التي توجد في مجتمع الرس،
عندما يبكي أحد الأطفال وتريد الأم أن تلاعبه حتى يسكت، تقول موجهة الخطاب إلى القمر وهو بدر
(يا صِبِيْح يا مِلِيْح، سَكّتْ وْلَيْدِي لا يِصِيْح).

18ـ كذلك عندما تريد الأم ملاعبة ابنتها الصغيرة وهي ترقص تغني تنشد لها قصيدة معروفة:
يا زين فرع وقض الرأس خل الأزارير دلاّعــة
ودي بشوفك يزول البأس وأملأ النظر منك لو ساعة

29ـ ومن العاب البنات الصغيرات، تقوم اثنتان منهن بحمل إحداهن مع يديها ورجليها ويحركنها يمنة ويسرة
في حركة تشبه حركة السقا على القنّارة وهن يرددن
(خِضْ سْقَانَا دُوحْ دُوحْ، والزّبْدِة كُبْر القْدُوحْ).

هذه بعض الألعاب الخفيفة المسلية التي يقوم بها أفراد المجتمع في الرس وقد يعرف غيري أكثر من ذلك.


الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.

أسد نجد
08-03-2012, 02:18 PM
http://www3.0zz0.com/2012/03/08/11/275494530.jpg (http://www.0zz0.com)

أسد نجد
19-03-2012, 10:42 AM
ذكريات

http://im18.gulfup.com/2012-03-19/1332142781985.jpg (http://www.gulfup.com/show/X19wngsw4bt4)


http://im18.gulfup.com/2012-03-19/133214278193.jpg (http://www.gulfup.com/show/X4l95qgq7g7)


http://im18.gulfup.com/2012-03-19/1332142781114.jpg (http://www.gulfup.com/show/X4lad6fylky)


http://im18.gulfup.com/2012-03-19/1332142781851.jpg (http://www.gulfup.com/show/X3jj8aoru7m3q)


http://im18.gulfup.com/2012-03-19/1332142781942.jpg (http://www.gulfup.com/show/X19wvqqs1gj6)

أسد نجد
01-04-2012, 10:51 PM
روووووعة


الجزيرة العربية عام 1968م أي قبل 44 سنة



http://www.youtube.com/watch?v=O0NlVT_uTS4&feature=youtube_gdata_player (http://www.youtube.com/watch?v=O0NlVT_uTS4&feature=youtube_gdata_player)

أسد نجد
02-04-2012, 02:21 PM
صور نادرة للنكبة الفلسطينية 1948م

تعريف بالنكبة:

النكبة كلمة عربية وتعني الكارثة (المصيبة). في يوم الخامس عشر من أيار (مايو) عام 1948

حدثت نكبة الفلسطينيين وتدعو اسرائيل هذا اليوم “عيد الاستقلال”

أما النكبة فهي تجسّد أول موجة تهجير وابعاد قصري للفلسطينيين من أرضهم.

بالنسبة للفلسطينيين تمثل النكبة مصادرة الأراضي وتهجير وطرد 800000 فلسطيني من منازلهم .

أصبح عدد هؤلاء اللاجئين وأولادهم وأحفادهم بعد 60 عام من النكبة أكثر من 4 ملايين لاجئ.

لا يزال معظم هؤلاء اللاجئين يعيشون في مخيمات اللاجئين في الضفة الغربية وقطاع غزة وفي البلدان العربية المجاورة.

http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/12.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/52.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)




http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/81.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/91.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/10.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/111.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/121.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/15.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/16.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/211.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/22.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/25.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/27.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/28.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/29.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/30.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/311.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/32.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/33.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/34.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/35.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/36.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)


http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/37.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)




http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/39.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)



http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2012/04/40.jpg (http://www.mtnsh.com/22485)

منقول

أسد نجد
25-04-2012, 01:36 AM
ســــــور المـــجـــمــعـــة والبــــوابــات والأبراج

http://www.faiha5099.com/new/newsm/1969.jpg

نضع بين أيديكم تقرير يهم كل محب وباحث عن تاريخ إقليم سدير
وكلنا يعلم ان كل مدينة وقرية في السابق محاطة بسور من جميع الجهات وذلك نتيجة الخوف وقلة الأمن
و لايستطيع اي شخص الدخول لهذه المدن الا عبر بوابات ومداخل معروفة في هذا السور
وجعل على هذا السور مجموعة من القلاع ( المقاصير ) يستطيع من بداخلها رؤية العدو خلف الأسوار ومحاربته،
وسور المجمعة يحيط البلدة القديمة وهو مبني من الطين بطريقة العروق بارتفاع يصل إلى خمسة متر عند أقصى ارتفاع له
و يبنى مع السور أبراج كل ما اقتضت الضرورة, ليست الضرورة المعمارية و إنما ضرورة الدفاع عن البلدة.


و مرّ سور المجمعة في بناءه على ثلاثة مراحل:

http://i665.photobucket.com/albums/vv13/zx1212/10-3.jpg

1 - المرحلة الأولى: كان يضم أحياء العقدة و الرميلة و حويزة و الحزم و جزءاً من حي الحوش
وقد جعلت له ثلاث بوابات هي :
بوابة حويزة من الغرب و بوابة الرميلة من الشمال و القنطرة في الشمال الشرقي, و هذا السور قد تلاشت معالمه.
http://i665.photobucket.com/albums/vv13/zx1212/2-15.jpg


2 - المرحلة الثانية: دخلت في السور الأول أحياء جديدة هي : المرقب و باب البر إضافة إلى شرقي حي الحوش وقد دخل في هذا السور جبل منيخ و أضيفت له بوابتان: بوابة باب البر في الجنوب و بوابة النقبة من الشرق وقد دخل ضمن السور قصر الإمارة وقد تهدّم الجزء الكبير منه. 3 - المرحلة الثالثة: أصبح إمتداد السور أكبر ممّا سبق و شمل الأحياء الجديدة: حي موافق و أصبحت بوابة باب البر داخل السور و عملت بوابة جديدة سميت بوابة الباب الجديد و تشرف على شارع النور وقد أًختلف في عدد البوابات, منهم من قال ستة بوابات و منهم من قال تسعة بوابات بإضافة بوابة الهمال و الهلاليّة و الأمراء و للأسف اختفت هذه البوابات مع كثير من الأبراج مع الزحف العمراني, و بلغ إمتداد السور 3400 متر.
و بني جزء من السور فوق جبل منيخ لما يتمتع به من إستراتيجية قديمة في حماية البلدة القديمة لإرتفاعها عن مستوى سطح الأرض والذي يمكن الواقف بأعلاه إستطلاع و مشاهدة أي تحركات قادمة إلى المجمعة من أي اتجاه, فارتفاعها من الخارج عامودي بينما من الداخل يميل إلى الارتفاع للخارج, كذلك سمك القاعدة 180سم ويصل هذا السمك كلما إرتفع حتى يصل إلى 40سم إلى القمّة.
أما الأبراج فلم يبقى منها إلا أربعة أبراج كما ذكرنا في السابق حيث توجد ثلاثة أبراج على جبل منيخ:
* البرج الشمالي, على بعد 22,30 متر من البداية الشمالية للسور و يبرز عنها بمقدار 2,60 متر غرباً وهو على إرتفاع 1,85 متر. http://i665.photobucket.com/albums/vv13/zx1212/9-2.jpg

* البرج الأوسط, يقع هذا البرج على بعد 75,50 متر جنوب البرج الأول, و يبلغ إرتفاعه 3,20 متر.

http://i665.photobucket.com/albums/vv13/zx1212/5-7.jpg

* البرج الجنوبي, يبعد هذا البرج عن البرج الأوسط بمقدار 59,70 متر جنوباً وهو اكبر من البرجين السابقين, و يبلغ ارتفاعه 6,75 متر.

http://i665.photobucket.com/albums/vv13/zx1212/8-5.jpg

أما البرج الرابع فيقع بقرب مدرسة أحمد الصانع وهذا البرج ملتصق بالسور القديم وهو مربع الشكل ومن الواضح أن الدخول إليه كان من خلال المنزل الذي كان مبني خلف السور.


http://i665.photobucket.com/albums/vv13/zx1212/a35d7704.jpg

المقاصير الموجودة على سوري المجمعة القديمين

السور الأول وتوجد عليه المقاصير التالية :

1- مقصورة المرقب في زاوية ( عاير ) مسجد المرقب قبل باب حويزة في الشارع الآن الذي غرب المرقب ( قلعة منيخ ) 2- مقصورة باب حويزة غرب حويزة 3- مقصورة الرميلة على حوش التويجري 4- مقصورة على منزل الشيخ العنقري ويوجد جزء منها أمام الجامع القديم الآن 5- مقصورة العقدة وتوجد بجوار الدلو ( دلو العقدة ) في وسط شارع الملك فيصل تقريبا الآن وطريق الرويضة والخيس 6- مقصورة في بيت سليمان العلي العسكر بيت شايع الحقيل اخيرا على الهمال 7- مقصورة باب القنطرة فوق مجبب باب القنطرة 8- مقصورة توجد في بيت الحوشان منزل الحقيل أخيرا أمام بيت الطالعة شمال الحوشية
http://i665.photobucket.com/albums/vv13/zx1212/18.jpg

السور الثاني وأضيف عليه المقاصير التالية :-

اضافة الى مقصورة قليب الهلالية ( نقبة أحمد الناصر ) بجوار بيت محمد الأحمد العسكر وبيت الدغفق قديما منزل أحمد الصالح أخيرا

http://i665.photobucket.com/albums/vv13/zx1212/3423423.jpg

صورة نادرة للمقصورة الباب الجديد

http://i665.photobucket.com/albums/vv13/zx1212/3-9.jpg


• ويوجد مقصورة العولة الموجودة غرب مستشفى الملك خالد

9- مقصورة الحوشية الموجودة الآن في الحوشية 10- مقصورة جنوب مقصورة الحوشية توجد في بيت العوله بيت الصالح أخيرا الذي يوجد به نخل الآن مجاور بيت عثمان الأحمد أبن الأمير 11- مقصورة قليب الهلالية ( نقبة أحمد الناصر ) بجوار بيت محمد الأحمد العسكر وبيت الدغفق قديما منزل أحمد الصالح أخيرا 12- مقصورة بين بيت ابن حمود والحقيل بالقرب من شارع الملك فيصل الحالي 13- مقصورة بالقرب من حويط مسجد باب البر 14- مقصورة باب البر في بيت حريبان مجاور للمقصبة 15- مقصورة في الصعيداء في بيت ابراهيم الراشد 16- مقصورة على حدود سوق المرقب 17- مقصورة الهلالية الثانية في بيت الدهش تقريبا في شارع منيخ أو سوق الخضار الآن 18- مقصورة الهلالية الثالثة بين بيت المديهيم وبيت عبد الله الدهش 19- مقصورة الباب الجديد مجاورة البيت التريكي وابن علي 20- مقصورة في بيت حسن الزيد 21- مقصورة المرقب الجنوبية 22- مقصورة المرقب الوسطى 23- مقصورة المرقب الشمالية 24- مقصورة نقبة ساطورة التي تتصل بمقصورة المرقب بجوار مسجد المرقب المسجد الذي يصلي فيه الشيخ حمود رحمه الله .


صحيفة الفيحاء - احمد السليمان
بتصرف

أسد نجد
25-04-2012, 03:10 PM
«عين بن سويد»

امتزاج التاريخ بالنخيل وتناغم المكان والطبيعة



http://www.aleqt.com/a/617661_193605.jpg
المواطن عبد الله العتيبي بجانب أحد المجاري المائية وتبدو كثافة أشجار النخيل في الموقع.




''عين بن سويد'' عين الداهنة، تاريخ ونخيل وماء وهواء امتزجت لتحكي قصة ماء عين على مشارف جبال طويق في منطقة سدير ـ وتقع على الطريق الرابط بين بلدتي جلاجل والداهنة في سدير، حيث تحتضن ''عين بن سويد'' أشجارا من النخيل وسط موقع يبهج العين ويشرح الصدر، يمثل الهواء فيه أعلى درجات الصفاء والصحة.

عبد الله بن سعد الرويس العتيبي من المهتمين بالمناطق البرية ومن أهالي سدير يشرح لـ''الاقتصادية'' قصة العين وأنها تخص أسرة بن سويد من قرابة 200 عام حيث أعطيت لهم من قبل الإمام فيصل بن تركي، وهي موثقة تاريخيا بذلك، وتقع في ''مطيح'' طريق من الجهة الغربية لسد جلاجل، في منطقة تسمى الحمادة مما يلي ضلع طريق وبلدة الداهنة المشهورة، لافتا إلى أن تلك العين تضم مياها عذبة جدا وهي تصب طوال العام حسب ما ينعم بها رب العباد، ولكن المعروف أنها لا تنقطع طوال العام، خاصة عند تزايد الأمطار فهي تنبع بالماء، وفي حال قلة الأمطار فإنه يتم تشغيل المضخات ''المكائن'' لسحب المياه لسقيا النخيل، ولهذا فإن ما يميز هذه العين أو الموقع هو أن نخيلها تشتهر بالإنتاج الغزير من التمور، وما يشهد لها ذلك البرج الذي بني لحماية تلك النخيل وما تحمله من تمور.


http://www.aleqt.com/a/617661_193606.jpg


مكينة لضخ المياه الجوفية في حال تأخر هطول الأمطار.


ويردف الرويس أن ذلك الماء يعد من نعم الله وعجائبه، وهذه العين تمثل مزرعة نخيل غنية الإنتاج من التمور، حيث إن بعض نخيلها يصل إنتاجها لما بين 300 و 400 كيلو جرام في العام، يعني 300 وزنة، وكانت مصدرا غذائيا في الماضي، خاصة لساكني منطقة نجد.

وعن إهمال العين والموقع بكامله لفت الرويس إلى أن السبب يعود إلى التطور والنعمة التي تعيشها البلاد، التي قيض الله عز وجل لها الملك عبد العزيز عندما وحد البلاد، لتنعم البلاد كافة وعلى يديه بعد توفيق الله بالخير والنماء، مشيرا إلى أن تطوير المكان غير ممكن كونه من الملكيات الخاصة، مستدركا أن ذلك لا يمنع أن يوجه بالاهتمام بالموقع ليصبح متنزها وموقعا سياحيا، مشيرا إلى أن إهمالها بهذا الشكل يدعو إلى التفكير وإعادة النظر في تطويرها وصيانتها بالشكل الذي يستفاد منها كموقع سياحي بري وزراعي.


http://www.aleqt.com/a/617661_193607.jpg


برج مراقبة التمور داخل «عين بن سويد».

تقرير عبد الله الفهيد من سدير

أسد نجد
25-04-2012, 09:00 PM
صحيفة الفيحاء : قدم الأستاذ / عبدالمحسن بن محمد بن معمر المشرف العام على موقع آسرة آل معمر ،
صور نادرة لمعرض صناعة الزيت (ارامكو) الذي أقيم في مدينة المجمعة في شهر رجب عام 1384 هـ الموافق نوفمبر 1964 م
وكذلك بعض الصور التي أخذت لمعالم المجمعة عام 1973م ..

ويظهر في الصور أمير المجمعة الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن معمر رحمه الله ..
وعدد من أعيان المجمعة وبعض معالم المجمعة القديمة والحديثة في ذلك الوقت ..


http://farm5.static.flickr.com/4065/4435879071_8613af61bc_o.jpg

الأمير محمد بن معمر رحمه الله لحظة قص شريط الافتتاح للمعرض المتحرك في المجمعة.
ويظهر في الصورة كل من الامير بدر العسكر رحمه الله و حمد السناني رحمه الله بجوار الأمير محمد ..
كما يظهر بعض أعيان وأهالي المجمعة
http://farm5.static.flickr.com/4061/4436653460_54c947775a_o.jpg

ضيوف الأمير محمد بن معمر في مقر الامارة قصر الشيخ عبدالعزيز بن عبدالمحسن التويجري رحمه الله
ويظهر في الصورره من اليسار لليمين : ار. قرملير وهشام جاجوم وسي.جي. برنيت والأمير محمد بن معمر رحمه الله.

http://farm5.static.flickr.com/4014/4436652508_a13d29735f_o.jpg


منظر جوي للمعرض المتحرك ويظهر مستشفى المجمعه خلفه. نوفمبر 1964.
http://farm3.static.flickr.com/2691/4436653056_3272242227_o.jpg



منظر لحشود الزوار أمام المعرض المتحرك ويظهر منظمو المعرض يستقبلون امير المجمعه محمد بن معمر . نوفمبر 1964.
http://farm3.static.flickr.com/2776/4435879289_c44cf8ccab_o.jpg



شارع الملك فيصل الذي يشق المجمعة من وسطها وتظهر منارة المسجد. 1973.
http://farm5.static.flickr.com/4069/4435879713_5422c076a5_o.jpg


طلاب مدارسة الملك عبدالعزيز الأبتدائية أثناء حصة الرياضة البدنية. 1973.


http://www.s-maj.net/vb/imgcache/126622.imgcache.jpg


الشيخ / محمد بن عبدالله التويجري - رحمه الله
أحد رجال المجمعة يعكف على إعداد القهوة العربية وحرق البخور (العود) لإكرام ضيوفه. 1973.

http://farm3.static.flickr.com/2723/4435881283_0cdd8170e2_o.jpg



إحدى المكتبات العامة التي يرتادها أبناء المجمعة في أوقات فراغهم 1973م
الواقف على اليمين عبدالمحسن الهداب والجالس على اليسار عبدالله العوله
http://farm5.static.flickr.com/4071/4436654008_7bc321ea89_o.jpg

طلاب المعهد العلمي بالمجمعة عند مدخل المعهد، وقد ازدانت واجهته بالآيات القرآنية المنقوشة 1973م
وفي المقدمة دهش الدهش و احمد الخريف

http://farm3.static.flickr.com/2793/4435880901_494f679714_o.jpg


مستشفى المجمعة بعد تزويده بالمعدات والأجهزة الحديثة، ويبدو هنا جهاز للتصوير بالأشعة 1973.
http://farm5.static.flickr.com/4031/4435880711_1f72aca0be_o.jpg

تعنى المدارس والنوادي في سدير بالمحافظة على التراث، وهنا في متحف نادي (الفيحاء)
تبدو بعض المعروضات التي تمثل جانباً من المصنوعات اليدوية التي أخذت تتلاشى مع مرور الزمن 1973م

http://farm5.static.flickr.com/4009/4436655226_b7258659cb_o.jpg


لوحات تعكس جانباً من معالم البيئة المحلية 1973م وبها صورة من رسم المربي الأستاذ / ابراهيم العمر

http://farm5.static.flickr.com/4051/4436653606_8859b58652_o.jpg



العمران القديم بسماته البارزة يعكسها هذا المنزل في المجمعة وهو منزل الشيخ / عبدالله بن علي التويجري
http://farm5.static.flickr.com/4067/4436653806_8438bb59c0_o.jpg


جانب من (سد المجمعة) تتدفق منه المياه التي حولت السهوب القفر إلى مرابع خضر. 1973م

ابو عبد العزيز
25-04-2012, 11:17 PM
ماشاء الله على هالصور السنعة شكرا لك اخي الكريم

أسد نجد
27-04-2012, 02:46 PM
ماشاء الله على هالصور السنعة شكرا لك اخي الكريم

أشكرك أخي الكريم على تشريفك العطر
تحياتي

أسد نجد
12-05-2012, 01:34 PM
ألعاب زمان

http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/690938274942.jpg

1

مجموعة من الألعاب الشعبية التي كان يمارسها الأطفال والشباب في المملكة في الماضي (واس)





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/770231178263.jpg

2






http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/915347513811.jpg

3





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/640594333164.jpg

4





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/895286055412.jpg

5





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/731003346186.jpg

6





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/964395964473.jpg

7





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/638918364471.jpg

8





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/644420967184.jpg

9





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/429360702389.jpg

10





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/309355403101.jpg

11





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/906350304082.jpg

12





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/049186053480.jpg

13





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/954526771340.jpg

14





http://s.alriyadh.com/2012/05/10/img/854314931937.jpg

15
منقول

إحتيآج
12-05-2012, 02:09 PM
أناشيدنا قديما من التلفزيون السعودي ...لو لم تكن بموسيقى لجلبتها صوتيه ...! لذلك أكتفي بالصور ..
> أيام جهل ..! لم يكن الأهالي يعلمون عن حكم سماع الموسيقى ..

>> إيييييه أيآآم ياما تسمرنا قدامهن :beach:






احب الورده

http://im20.gulfup.com/2012-05-12/1336819685481.png



جمال أبي 2

http://im20.gulfup.com/2012-05-12/1336819685792.png



حنا بنات البدو

http://im25.gulfup.com/2012-05-12/1336819868791.png


http://im25.gulfup.com/2012-05-12/1336819868302.png



زهرتي يازهرتي

http://im25.gulfup.com/2012-05-12/1336819868663.png

كـل ـآلغلـآ
12-05-2012, 03:06 PM
اخي الكريم اسـد نجـد , اختي الغاليه يمامة الوادي ..

تسلم يديكم على نقل تلك الصور الرائعه من التراث الغالي على قلوبنا

شكراً من القلب وجزاكم الرحمن بعالي الجنان ..

أسد نجد
17-05-2012, 11:30 AM
لا يـفوتـكـم فلم عن إكتشاف الزيت في السعودية سنة 1950م أي قبل 62 سنة

http://www.youtube.com/watch?v=Wsigc0NXUPA&feature=youtube_gdata_player

يمامة الوادي
21-05-2012, 12:24 AM
ماشاء الله تبارك الرحمن

متصفح أكثر من رائع

كروعة صاحبه والمشاركين فيه مابقيتوا شئ الله يحفظكم

ذكريات تصيح الله المستعان ذكريات البراءة والزمن الجميل

تحيااااااااااااتي وتقديري لجميع من شرفنا هنا

أسد نجد
28-05-2012, 02:56 PM
أخواتي الفاضلات

كـل ـآلغلـآ; ~~يمامة الوادي ..

لكم ولكل من شارك وشّرف جزيل الشكر والتقدير

لا عدمناكم

أسد نجد
03-06-2012, 01:27 AM
حضارة سدير... أنقاض متهدمة





صورتُعبّر عن وضع بعض المباني التراثية ومدى احتياجها للترميم وذلك لأهميتها التي استشعرتها من كبار السن وتألمهم لما أصبحت عليه من حال .





http://im26.gulfup.com/2012-06-03/1338674887541.jpg (http://www.gulfup.com/show/X2aharkpiw84kg)


منارة جامع عودة سدير من أميز الطرز المعمارية بمنطقة سدير وأفردها وقلما يشابهه طراز معماري بعموم نجد .

هذا المعمار المهيب يبلغ إرتفاع المنارة خمسة وعشرين متراً تقريبا وبنيت عام 1346هجريه وجارت عليها معاول الهدم الآثمة عام 1400 هجريه .




http://im26.gulfup.com/2012-06-03/1338674887132.jpg (http://www.gulfup.com/show/X6vfypwwcsw14)





http://im26.gulfup.com/2012-06-03/1338674887373.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xkmbzzgublwk)



مسجد باب البر قبل سقوطه




http://im26.gulfup.com/2012-06-03/1338674887324.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xkmc7qxvmv00)



مسجد عشيرة




http://im26.gulfup.com/2012-06-03/1338674887285.jpg (http://www.gulfup.com/show/X6vg53vpdui93)



مسجد عشيرة من الداخل




http://im26.gulfup.com/2012-06-03/1338674887486.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xkmcgkkcuf0k)



مسجد المعشبة




http://im26.gulfup.com/2012-06-03/1338674887177.jpg (http://www.gulfup.com/show/X6vg9bxxz9see)



مسجد المعشبة من الداخل




http://im26.gulfup.com/2012-06-03/1338674887318.jpg (http://www.gulfup.com/show/X2ahfrpgsgt0ko)



مسجد مشرفة بروضة سدير




http://im26.gulfup.com/2012-06-03/1338674887609.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xkmcy4h8gxw1)



مسجد مشرفة من الداخل




http://im26.gulfup.com/2012-06-03/13386748873210.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xkmc26unkn5t)



جامع الداخلة




http://im20.gulfup.com/2012-06-03/1338675241221.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xribcop6hv7k44)



أروقة جامع الداخلة




http://im20.gulfup.com/2012-06-03/1338675241582.jpg (http://www.gulfup.com/show/X963s8rvgp8o48g)



جامع التويم




http://im20.gulfup.com/2012-06-03/133867524183.jpg (http://www.gulfup.com/show/X963s9jfzt1s8co)



سطح بيت الصلاة وسطح الخلوة ـ جامع التويم




http://im20.gulfup.com/2012-06-03/1338675241594.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xribcuok0dr4go)



مسجد العود بالتويم




http://im20.gulfup.com/2012-06-03/1338675241925.jpg (http://www.gulfup.com/show/X2aiy2hdu3j0gk)



أروقة مسجد العود




http://im20.gulfup.com/2012-06-03/133867524166.jpg (http://www.gulfup.com/show/X963sbnbho9og8k)



مرقب الحصون




http://im20.gulfup.com/2012-06-03/133867524197.jpg (http://www.gulfup.com/show/X963scado9ckcsc)



مرقب العطار




http://im20.gulfup.com/2012-06-03/1338675241528.jpg (http://www.gulfup.com/show/X2aiy34dieav4s)



مرقب العودة




http://im20.gulfup.com/2012-06-03/1338675241259.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xribd4jmhwiswo)



منارة قارة بني العنبر-حوطة سدير

منقول للفائدة

أسد نجد
04-06-2012, 11:43 PM
السعوديه قديما ..لا يفوتكم


http://www.youtube.com/watch?v=24GYgGCj-DQ&feature=youtube_gdata_player (http://www.youtube.com/watch?v=24GYgGCj-DQ&feature=youtube_gdata_player)

أسد نجد
05-06-2012, 05:28 PM
أحياء وشوارع الرياض القديمة.. التاريخ وثّق الأسماء ل «جيل الألفية»!

http://www.alriyadh.com/2011/05/20/img/928242229235.jpg
الرياض - منصور العساف

يقطع الراكب في مدينة الرياض مسيرته بين أحياء كانت بالأمس مدناً متناثرة تحيط بها الأبراج والأسوار وتتوسطها النخيل والأشجار، ولكل حي منها بستان يعرف باسم أهله، كما أن لكل مدينة سوراً يحيط بها ويعزلها عن باقي المدن المجاورة التي تختلف مسمياتها باختلاف سنوات بنائها، وتسلسل أحداثها، ف"مقرن ومعكال ومنفوحة والمصانع" - وغيرها كثير- ما هي إلاّ مدن صغيرة اندمجت وسط الأفق الواسع للعاصمة التي حفظت الأجيال الحديثة أسماء أحيائها دون معرفة أسباب هذه المسميات التي تعود إلى أكثر من أربعة أو خمسة قرون، كما أن البعض الآخر منها يعود إلى عصر صدر الإسلام، بل إن منها ما يعود إلى العصر الجاهلي ك"منفوحة والخضرمة والمصانع".
لماذا سميت «خنشليلة»، منفوحة، «الحبونية»، «طويلعة»، «سكيرينة»، «مقيبرة»، الفوارة، الصالحية، المصانع، مصدة، ثليم، العجيلية، «شلقاء»؟


حي "خنشليلة"

ما أن تقطع بمركبتك أحياء جنوب مدينة الرياض، إلاّ وتقف عند أكثر الأحياء جدلاً عند المؤرخين المعنيين بتاريخ المدينة، حيث يستقبلك حي "خنشليلة" الذي تم تغيير مسماه -من قبل أمانة منطقة الرياض- إلى المنصورة، دون أي اعتبار لمعطيات التاريخ التي تفيد أن مسمى هذه المكان يعود إلى أكثر من خمسة قرون؛ نسبة لامرأة كريمة تسمى "جليلة" ويكاد يجمع المؤرخون أنها ابنة الوجيه "عبد المحسن بن سعيد الدرعي الحنفي" -ممدوح الشاعر الكبير جعيثن اليزيدي الحنفي- الذي جرى بينه وبين جد الأسرة السعودية مانع المريدي مراسلات؛ لكونهما أبناء عمومة من بني حنيفة.
وكانت "جليلة" قد أعدت وقفاً أو نزلاً للحجاج القادمين من المشرق، وابتغت بذلك وجه الله سبحانه، وقد أطلق عليه حجاج المشرق العربي "فندق جليلة"، وكانت العرب تسمي النزل فندقاً، والكلمة عربية استخدمتها قضاعة منذ القدم، كما استخدمتها روايات العصر العباسي بكثرة، وقد نقل أن أبي فرج الأصفهاني صاحب "الأغاني" نزل ذات يوم فندقاً بالبصرة وكتب قصيدة على أحد جدرانه، كما أن مسمى "خان" وهو مصطلح منغولي الأصل ويعنى المكان أو النزل كان منتشراً، ولا يزال في بلاد السند وفارس، ولذا فقد أطلق على "فندق جليلة" اسم "خان جليلة" لكونه يستقبل حجاج المشرق الذين عرفوه كاستراحة ومحطة التقاء لهم ولذويهم ليتحول الاسم فيما بعد إلى "خان شليلة".
والمتتبع لطريق الحاج يلحظ أسماء ومصطلحات لبعض المواقع والمدن تختلف عن مسمياتها الأصلية، ولا أدل على ذلك إلاّ ما ذكر "خالد السليمان" في كتابه "معجم مدينة الرياض" أن هنالك سوق قديم وسط مدينة الرياض أطلق عليه سوق "الخان"، إلاّ أن مبانيه اختفت واندثرت معالمه وسط حي وسوق الثميري زمن الإمام عبدالرحمن الفيصل الذي سكن فيه.


منفوحة وشارع الأعشى

وغير بعيد عن "خان شليلة" ستتجه غرباً إلى منفوحة التي عرفت منذ الجاهلية بأنها مساكن قبيلة بني قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل، وفيها ولد الشاعر الجاهلي الشهير وصناجة العرب "الأعشى" صاحب المعلقة الشهيرة:
ودع هريرة إن الركب مرتحل
وهل تطيق وداعاً أيه الرجل
وقد ذكر الأعشى منفوحة في عدة قصائد له كقوله:
شاقتك من قتلة أطلالها
بالشط فالوتر إلى حاجرِ
فركن مهراسٍ إلى ماردٍ
فقاع منفوحة ذي الحائرِ
ولا زال الشارع المسمى باسم "الأعشى" يقطع حي منفوحة من الشرق إلى الغرب، كما أن من مشاهير منفوحة الأديب والشاعر والراوية أبو رياش أحمد بن إبراهيم القيس الذي توفي عام 339 أبان خلافة بني العباس زمن آل أخيضر في نجد، وقد ترجم له ياقوت الحموي في إرشاد الأريب، كما ذكر ذلك خالد السليمان في معجمه.

الحبونية وطويلعة
وسكيرينة ومقيبرة
وما أن تتجه شمال منفوحة ناحية الشرق إلاّ وتقف على أحياء "كالحبونية" "وطويلعة" "وسكيرينة"، والأولى ذكرها ابن بشر في حوادث 1162م، كما أن ياقوت الحموي وهو من علماء القرن السادس والسابع الهجري، قد ذكر في كتابه الشهير معجم البلدان أن حبونن في بلاد جحر وربما قصد الحبونية بعينها أو لعل اسمها تغير مع الزمن، وكذا كانت سكيرينة نخلاً لابن جرجير، أما "مقيبرة" فقد كانت مقبرة محدودة المساحة ولتصغير مسماها أطلق عليها "مقيبرة" وقد نقلت رفاة مقابرها إلى العود وأحيطت بعدة أسواق، كما سميت غبيرة "غبيراء" نسبة إلى بني غبر، وقد انتقلت ملكيتها إلى آل طياش، وقال الشاعر محمد المطيري:
ويحسب الناس من أهل البديع
وأهل السلمية الغبراء ومعكانا

الفواره والصالحية والمصانع
أما حي الفواره وهو جزء من حي الفاخرية الحالي، فقد عاد بمسماه إلى زمن الرسول الكريم محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، وذلك حينما وهبه إلى الصحابي الجليل مجاعة بن مرارة الحنفي، إلاّ أن اسمها حين ذاك كان "الفورة"، ذكره ياقوت في معجمه، وقال الحفصي: الفورة بالضم روض ونخل.
أما "الصالحية" فسميت باسم الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ قاضي الرياض، وهي تختلف عن حي الصالحية وسط الرياض التي تنسب أيضاً لاسم رجل، فالأولى تقع غرب عليشة وتسمى الآن الحزام، ولأن الأحياء والمدن كغيرها تعرف بمسمياتها؛ فإن لكل اسم مناسبة ولذا سمي حي المصانع جنوب مدينة الرياض نسبة لمصانع الحديد التي كانت تزدهر في حجر اليمامة والتي وصفها ابن منظور – وهو من علماء القرن الثامن الهجري – بقوله: حدائد حجر فائقة الجودة، وكانت هذه المصانع منذ العصر الجاهلي، ولم تدخل قرية المصانع "آنذاك" في الصلح مع خالد بن الوليد رضي الله عنه، كما قال ياقوت، ولا أدل على قدمها إلا قول الشاعر السعدي:
ما ذكره سلمى وقد حال دونها
مصانع حجر دورة ومجادلة

مصدة وثليم والعجيلية و"شلقاء"
كما أخذ اسم حي "مصدة" من الصد والصدود، أما حي ثليم فقد رجح الباحث والمؤرخ خالد السليمان أنه هو المسمى في التاريخ "الثلماء" واستشهد بقول الشاعر يحيى بن حفصة:
حيوا المنازل قد تقادم عهدها
بين المراح إلى نقا ثلمائها

ويقال: إن المقصود به تصغير ثلم وهو فتحة في الحاجز الترابي لتصريف المياه ، أما حي العجيلية فيقول الشيخ إبراهيم بن عثمان: إنها تنسب في الأصل إلى بني عجل بن لجيم الذين جاوروا بني حنيفة في سكنى حجر، وقال السليمان أن حي "شلقاء" إنما أخذ من جلقاء اسم مدينة دمشق القديم كما يطلق عليها جلق - وهي أقدم عاصمة بالتاريخ ولازالت - وكان أهالي الرياض يقولون: "من راح شلقا معد يلقي" كناية عن بعدها بينما تقع الآن وسط الرياض هي وحي أم سليم الذي نسب إلى شجر السلم.

تسمية الملقى
أما حي الملقى، وهو من الأحياء الحديثة شمال مدينة الرياض فيعتقد الكثير أن تسميته جاءت على مدينة ملقى الاندلسية ضمن منظومة الأحياء الجديدة التي أشرفت أمانة منطقة الرياض على تسميتها بأسماء المدن الإسلامية في الأندلس، كحي الحمراء واشبيلية وقرطبة وغرناطة، ولكن التاريخ يثبت أن الملقى من اللقاء، والأصل أن يكتب بالألف المقصورة لأنه سمي بهذا الاسم - منذ عدة عقود - لكونه ملتقى وادي حنيفة مع وادي العمارية ووادي القرى التي كانت تسمى قرى ابن عبيد والتي ولد فيها العلامة عبدالله بن خميس - رحمه الله - كما ذكر في معجمه.
أسواق بأسماء أصحابها
أما الأسواق فنسب سوق أشيقر إلى رواده وأصحابه من أهالي أوشيقر بالوشم، وكذلك حراج الكويتية وحلة القصمان وسوق ابن دايل، وشارع السويلم وشارع الريس، أما عتيقة فنسبت إلى أسرة قديمة من أل عتيق كما ذكر السليمان في معجمه.
ويبقى حي السبالة اسم على مسمى، فقد اشتق من الوقف والسبيل الذي يضعه الخيرون وقفاً وسبيلاً لله، ونسب شارع وسوق العطايف إلى آل عطيفة من بقية آل أخيضر أشراف اليمامة الذين حكموا في نجد، وقد ذكر المؤرخ محمد بن جرير الطبري في حوادث أواخر القرن الثالث الهجري لمحة عن وصول آل أخيضر إلى نجد بعد أحداث جرت لهم بالحجاز.
ولأن معظم المحال كانت تنسب لأصحابها، فقد حملت معظم أسواق الرياض القديمة أسماء أشهر الباعة وأولهم حضوراً كقيصرية بن كليب، والثميري، وابن دايل، وحراج ابن قاسم، وسوق الوزير نسبة إلى الوزير عبدا لله السليمان.

سوق الرخوم!
أما سوق الرخوم في حي الشميسي والذي تأسس قبل نحو خمسين عاماً، فقد كان له قصة طريفة وهي أن ثوراً هاج أمام "سوق البقر" ولم يستطع أحد الوقوف أمامه، بل هرب معظم من في السوق خوفاً من بطش هذا الثور الهائج الذي وقف بشموخ وكبرياء وحيداً أمام الأبقار، ولسان حاله يقول:
لما رأيت القوم أقبل جمعهم
يتذامرون كررت غير مذممِ
ما راعني إلا حمولة أهلها
وسط الديار تسف حب الخمخمِ
فيها اثنتان وأربعون حلوبةً
سوداً كخافية الغراب الأسحمِ

أسماء العيارين
لم تسلم أحياء وشوارع وأسواق الرياض من قصص وحكاوي العيارين الذين ينتشرون في أسواق وأزقة الرياض ليبدعوا في الأسماء والمسميات الطريفة التي تخفف عنهم رتابة العمل اليومي، ووطأة الغربة والتغرب، لاسيما ممن وفد إلى العاصمة للبحث عن مصدر رزق أو وظيفة يلتحق بها، وكان شارع "جبر الخواطر" في حي دخنة إحدى "تقليعات" أبناء ذلك الزمان، فالشارع الضيق الذي لا ينفذ إلى طريق خدمي أو ميدان رئيس تحوّل بعشية وضحاها -ربما لأجل ساكنيه- إلى شارع واسع تحيط به أشجار الزينة والنخيل الباسقة، ويزدان بالأرصفة الواسعة واللوحات الإرشادية.
أما شارع "بور سعيد" فقد عرف بين العامة بهذا الاسم إبان حرب أكتوبر 1973م، أما حي الكومة فقد كان أية في الطرافة إذ لا يكاد المار في هذا الشارع أن يسلم من كومة بالنسيم الأطفال الذين لا تزيد أعمارهم على العشر سنوات، ونظراً لكثرتهم فإن السيارات مضطرة أن "تمشي الهوينى" في هذا الحي وفي حال سلمت السيارة من عبث بعض هؤلاء الأطفال فإنها لن تسلم من صعود بعضهم على سقفها أو التجمع حولها، وكأنها ظبي شارد بين قطيع من الذئاب، وإن قدر لك الدخول في هذا الحي وقادك تفكيرك أن تنزل من سيارتك؛ فسينطبق عليك حال معلم الصبيان الذي جاء إلى الجاحظ يشكو له جُرأة تلاميذه الذين خلعوا عمامته وصفعوه من قفاه لمجرد أن الدرس انتهى وحان وقت الخروج الذي حان معه زوال هيبة معلمهم التعيس!.
أما حارة "الضبان الحرشان" فقد وَجدت في كاريكاتير نشر في صحيفة الرياض "للكاريكاتوري" المعروف محمد الخنيفر اسماً مميزاً انطلق من حي العزيزية جنوب مدينة الرياض، وزاد من شهرتها كتابات وتعليقات الكاتب الساخر "معوكس" قبل ما يقارب من ثلاثة عقود.
وتستر الأسماء في فضاء مدينة الرياض -حتى اليوم- دالة على أحداث ومناسبات متعددة ومختلفة باختلاف سكانها كشارع مليون في "خنشليلة"، وشارع "إبليس" في السليمانية، "والقراطيس" في العليا، والتحلية، والضباب، والعصارات، "وإنكاس"، والخزان، والنازية، والبراميل، ومازالت هذه الأسماء متداولة عند البعض وتغلب على أسمائها الرسمية التي اعتمدتها أمانة منطقة الرياض؛ ليبقى الرهان مع التاريخ فيما ستحفظه الأجيال القادمة عن أسماء ومسميات أحياء وأسواق وشوارع مدينتة الرياض التي كانت قبل زمن مضى مدناً وإمارات قبل أن تتوحد -ولله الحمد- لتصبح مدينه الرياض العامرة.


http://www.alriyadh.com/2011/05/20/img/628179210307.jpg
شارع البطحاء ويبدو مجرى الوادي الشهير في المنتصف


http://www.alriyadh.com/2011/05/20/img/739616732246.jpg
بوابة قصر الحكم قديماً «ملتقى الأهالي والزوار» في الستينات


http://www.alriyadh.com/2011/05/20/img/805584860319.jpg
شوارع الرياض القديمة حافظت على مسمياتها التاريخية


http://www.alriyadh.com/2011/05/20/img/821177117112.jpg
لجنة نزع الملكيات تباشر مهتمها في أحد الأحياء


http://www.alriyadh.com/2011/05/20/img/030017579223.jpg
شارع الظهيرة في بداية السبعينات


http://www.alriyadh.com/2011/05/20/img/177605807124.jpg
أحد الشوارع يشهد حركة المارة وبداية وصول السيارات

أسد نجد
12-06-2012, 06:46 PM
«من الصين إلى الجزيرة العربية».. قصص وحكايات وقطع أثرية في ضيافة مسقط
معرض متخصص يحكي تاريخا قديما من العلاقات العربية الصينية

http://www.aawsat.com/2011/01/14/images/daily1.603680.jpg

من المعروضات خنجر عماني أثري (إ.ب.أ)


http://www.aawsat.com/2011/01/14/images/daily2.603680.jpg

آنية من عصر إمبراطورية مينغ بالصين (إ.ب.أ)



http://www.aawsat.com/2011/01/14/images/daily3.603680.jpg
محبرة على هيئة سلحفاة (إ.ب.أ)

مسقط: جهان المصري
من الصين إلى شبه الجزيرة العربية تاريخ وقصص وحكايات حملتها معها السفن في ما كان يعرف بطريق الحرير، هذه القصص وما تبقى منها من قطع وتحف نادرة جمعها معرض «سفن الكنوز العريقة من الصين إلى شبه الجزيرة العربية» المقام حاليا في العاصمة العمانية مسقط.
ويعكس المعرض، وبأدلة تاريخية، قدم العلاقات العربية الصينية، حيث تعتبر القطع الخزفية التي عثر عليها في مواقع أثرية في ميناءي صحار وقلهات في سلطنة عمان أقدم أدلة موثقة عن العلاقات التجارية بين الصين وشبه الجزيرة العربية والتي تعود للقرن التاسع ميلادي.
ويتضمن المعرض الكثير من التحف والمقتنيات الأثرية التي يعود معظمها للفترة الممتدة من القرن التاسع الميلادي إلى القرن السادس عشر ميلادي، كما تعرض قطعة أثرية فخارية تعود للفترة ما بين القرنين الثاني والثالث الميلاديين صنعت في الصين وهي بحالة جيدة. ومن بين المعروضات حزام كامل من الذهب كان يلبسه المبعوثون الدبلوماسيون الصينيون وذلك لإظهار مكانتهم الاجتماعية عند زيارتهم للمنطقة العربية. ويحتوي المعرض أيضا على غطاء للرأس كانت تلبسه الأميرات الصينيات، وهو مزين بالحلي الثمينة، مثل القطعة الذهبية المصاغة بالتخريم وهي على شكل طائر العنقاء وتزدان بياقوتة حمراء، وربما كانت مثل هذه القطع تصنع في الصين لتباع وتصدر للمنطقة العربية. كما يسرد المعرض رحلات الأدميرال الصيني تشان خه للمنطقة العربية.
ويأتي تنظيم هذا المعرض بمبادرة من مؤسسة «ناشيونال جيوغرافيك» العالمية، وبالتعاون مع وزارة الخارجية العمانية. وقد أسهمت جهات عدة في عرض القطع الأثرية النادرة، منها وزارة التراث والثقافة العمانية، ومتحف فنون شرق آسيا بمدينة باث البريطانية، ومتحف بيت الزبير في مسقط.
ويلاحظ أن بعض القطع المعروضة متعددة الاستخدامات، بعضها صنع في الصين للاستخدام في الصين، والبعض الآخر صنع في الصين لكن بهدف التصدير إلى المنطقة العربية حتى إن بعض هذه القطع يتضمن زخارف عربية وإسلامية وكأنما صنعت بواسطة طلبات للسوق العربية. وتوجد بعض المعروضات الأثرية أو التحف الثمينة من الذهب والفضة والبرونز واليشم والخزف التي تم العثور عليها في المواقع الأثرية العمانية، وعمرها يتراوح بين القرنين التاسع والتاسع عشر.
ويتكون المعرض من ست صالات لكل واحدة منها معروضات مختلفة عن الأخرى، ويضم قسما خاصا بالسفينة العمانية «جوهرة مسقط» التي تم بناؤها مؤخرا لتكون نسخة من السفينة العربية التي عثر عليها في عام 1998 غارقة قرب السواحل الإندونيسية لجزيرة سومطرة ومحملة بقطع أثرية صينية وعربية تصل لنحو 65000 قطعة أثرية، وتعود للقرن التاسع. وقد تم بناء هذه السفينة بنفس الطريقة التي كانت متبعة في القرن التاسع، حيث تم استعمال خشب الافزيكيا أفريكانا الذي تم العثور عليه في غانا، وهو من الأخشاب الأساسية التي كانت تستخدم في صنع السفن القديمة. وتمت عملية التشبيك بواسطة الحبال حسب الطريقة التقليدية من دون استخدام مسامير أو أوتاد معدنية. وقد استهلك بناء السفينة 120 كيلومترا من حبال ألياف جوز الهند، كما استهلكت ألواحها 70 ألف قطعة تشبيك و50 ألف ساعة عمل. وقد أبحرت السفينة العام الماضي متبعة نفس الخط الذي كانت تعبره السفن آنذاك. وتقوم «ناشيونال جيوغرافيك» بإنتاج فيلمين وثائقيين عن «جوهرة مسقط»، الأول عن عملية بناء هذه السفينة وبدأ بثه الصيف الماضي، والثاني عن رحلة السفينة بقيادة القبطان العماني صالح الجابري من مسقط إلى سنغافورة.

أسد نجد
20-06-2012, 06:19 AM
http://m.youtube.com/watch?v=TPCrm46-40Q

أسد نجد
23-06-2012, 12:57 PM
بعضاً من صور منتزهات عسير في الماضي

عسى أن تعيشوا تلك الأجواء


الحبلة

وكيف كان الناس يستمتعون بالجبال
والمنحدرات


http://www.1asir.com/up/uploads/الحبلة1-.jpg (http://www.1asir.com/up/)

سميت الحبلة بهذا الإسم

بسبب هذه الحبال التي كان يستخدمها سكان الحبلة بالأسفل
للنزول إلى بيوتهم
أو الطلوع إلى أماكن عملهم أو لجلب حاجاتهم

http://www.1asir.com/up/uploads/الحبلة2-.jpg (http://www.1asir.com/up/)

هل تتوقعون أنه كان في زمن من الأزمان
أناس يطلعون للأسواق وقضاء حوائجهم
عبر الحبال بإرتفاع 250 إلى 300 متر!!؟؟http://www.asir.me/images/smilies/10/ss (152).gif

ثم ننتقل بكم للسودة




هذا منظر لمدرجات ومزارع السودة الرائعة

http://www.1asir.com/up/uploads/مزارع-السودة.jpg (http://www.1asir.com/up/)



نتمنى أن قد إستمتعتوا معنا

عبر هذه الرحلة للماضي عبر منتزهات عسير


منقول

أسد نجد
24-06-2012, 12:13 AM
اهداء لكل من حن الى بيت الطين :

http://www.youtube.com/watch?v=Xv9Ge8cXObY&feature=youtube_