هل يليق بالملتزم أن يتابع المباريات؟؟!! ( موضوع للنقاش )

[البرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


الكثير منا فتن وافتتن بمتابعة المباريات السعودية والأجنبية..

وزادت هذه الظاهرة المحزنةعن حدها المعقول فأصبح بعض الشباب - منهم المتدينيين - يلبس بدلات عليها شعارات وأسماء اللاعبين وتطبيق حركاتهم في اللعب حتى وإن كانوا كفارا والأمثلة على ذلك كثيرة جدا..

لكن الذي شدني لكتابة هذا الموضوع هو الكثرة المفرطة من الشباب المتدينيين الذين يتابعون المباريات بل وصل الأمر ببعضهم الى الاشتراك في القنوات الرياضية التي تبث الغث والسمين وتقوم بدس السم في العسل ولا أدري هل يجهل هؤلاء المتابعون حكم الاشتراك في هذه القنوات؟

وللأسف الشديد أن ترى شباب قد دخلوا الحلقات بل إن بعضهم مشرفا ومدرسا في بعض الحلقات ويتابع المباريات بحماس وكأنها تنفعه أو يستفيد منها أو من الأندية التي يشجعها شيء!!

بل إن بعضهم قد يدعو على اللاعب المسلم ويكرهه لأنه أعاق لاعب فريقه الكافر!!

قد يقول قائل أنا أتابع المباريات وما أرى فيها شيء وأن من يحرمها لم يتابعها بنفسه..

فالجواب سهل جدا وهو ما حكم النظر الى عورة الرجل؟



في الحقيقة الموضوع يطول لكن ألخصه في هذا السؤال..


مالفائدة من متابعة المباريات؟؟

[أمير سدير]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخونا الغالي

المنتدى العام نور بموضوعك اليوم

:))

وتعليقي:

لا فائده وللاسف

ونسال الكريم المنان ان يزيد جهلنا فيها

امين

شاكر لك البرق

[أنــ(تويمي)ــا]

كلامك سليم جدا

بارك الله فيك على هذا الطرح

أشكرك جدا

والجواب لا فائدة من متابعة المباريات

ولا من الإشتراك سوى ضياع المال

والوقت فيما لا ينفع

جزاك الله خير أخي البرق

ونفع بك

تحية طيبة

[يـــزيـــد]

السلام عليكم

هلا بك أخوي البرق وحياك الله اخي العزيز ..

بالنسبة لمشاهدة مباريات كرة القدم أرى انه أمر عادي

لأن المبارايات من الرياضة

ولكن الخطورة فيها إذا بلغت للتعصب الكروي ومعرفة كل ماورا ذلك

[مجد]

جزاك الله خير على الموضوع


احس انه امر عادي
بس كل شي وله حدود

[أنس بن عبد الله]

الله يصلح حال الجميع لما يحبه ويرضاه

[فهد المنيع]

والله ما اشوف فيه مشكله الواحد يتابع مباراة سواءً متدين او غيره الا اذا تعدى الموضوع الى التعصب الزائد والبغضاء بين الناس اما المتابعة العادية لقضاء الوقت والاستمتاع بهذه الرياضة فهو امر عادي لامشكلة فيه ..


لو يلاحظ الجميع الشباب في هالوقت وش عندهم ؟ وش يشغلهم ؟

مافيه اي شي مهيئ لهم لقضاء اوقات الفراغ فلا نحرمهم من الرياضة ونضيق عليهم ..


اما سؤالك عن المتعة في مشاهدة المباريات فهذا مثل ما قلت يرجع لمحبة الشخص للرياضة من عدمها

بالنسبه لي استمتع بالفن وبخاصه لاعبي الهلال واستمتع بالاهداف والحماس والتشجيع يعني شي يبهج النفس ولا فيه محظور والحمد لله


يعطيك العافيه

[أبو هاجوس]

متابعة المباريات فتنة فتن بها شبابنا نسأل الله أن يصرف قلوبنا وقلوبهم إلى ما هو خير .

[ابراهيم بن عبدالله]

اخي الكريم لقد لمست على جرح ,,,

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "لن تزولا قدما عبد حتى يس ئل عن اربع ........ "

ومنها عن وقته فيما ابلاه وعن شبابه وعن ماله فيما انفقة ..,

تخيل اخي الفاضل انك تجد سجلك يوم القيامة مليء بالمتابعة للمباريات

هل تعتقد انه يكون في سجل الحسنات

اخي الفاضل اختي الفاضلة , ان يوم القيامة يتذكر المسلم قول الله تعالى :

" ياليت قومي يعلمون,...."

" فستذكرون ما اقول لكم..." ,

لو حسبنا الساعات والدقائق التى نقضيها في طاعة الله مقابل الساعات
التى نقضيها في غير طاعة الله , ماذا سنجد ,,,

ويجب التفريق متابعة المبارايات و بين لعب الكرة وممارسة الرياضة
والتي ممكن ان ينوي بها المسلم التقوية للجسد لكي يقوى على طاعة الله ,,,

اما مشاهدة المبارايات ماذا تنوي بها ؟؟؟ واين ستجد سجلها ؟؟؟

نسأل الله ان يعفوا عنا لتقصيرنا ,, فكلنا مقصرون ,,

وشكرا لك اخي البرق ,,

وجزاك الله خيرا ,,

[FATA--JALAJEL]

والله ما اشوف فيه مشكله الواحد يتابع مباراة سواءً متدين او غيره الا اذا تعدى الموضوع الى التعصب الزائد والبغضاء بين الناس اما المتابعة العادية لقضاء الوقت والاستمتاع بهذه الرياضة فهو امر عادي لامشكلة فيه ..


لو يلاحظ الجميع الشباب في هالوقت وش عندهم ؟ وش يشغلهم ؟

مافيه اي شي مهيئ لهم لقضاء اوقات الفراغ فلا نحرمهم من الرياضة ونضيق عليهم ..


اما سؤالك عن المتعة في مشاهدة المباريات فهذا مثل ما قلت يرجع لمحبة الشخص للرياضة من عدمها

بالنسبه لي استمتع بالفن وبخاصه لاعبي الهلال واستمتع بالاهداف والحماس والتشجيع يعني شي يبهج النفس ولا فيه محظور والحمد لله


يعطيك العافيه



أضم صوتي لصوت الأخ الغالي / حالم ليل :))

[أنس بن عبد الله]

متابعة المباريات فتنة فتن بها شبابنا نسأل الله أن يصرف قلوبنا وقلوبهم إلى ما هو خير

اخوي لاينبغي التضييق على الناس

فالدين لم يحرم متابعة المباريات


الله يهديك بس

[البرق]

جزاكم الله خير على المرور..



لكن استوقفني ردود بعض الأخوة الذين قالوا بأنها شيء عادي!!!

كيف تكون أمراُ عادياُ وبعض شبابنا هداهم الله يقدمونها على الصلاة والعياذ بالله..

ربما يقول بعضكم أنا محافظ على صلاتي وأترك المباراة من أجل الصلاة..
فأقول له كل شخص قدوة لغيره فالأب قدوة لأبنائه والكبير قدوة للصغير...الخ

فإذا كان الطفل الصغير يشاهد والده يتابع المبارايات فإنه سيتابعها مثله لا محالة.

وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ماكان عوده أبوه


ثم يا أخواني أين أنتم من كشف عورات اللاعبين هذه بحد ذاتها مصيبة عظيمة..

اذا سقط اللاعب خرج كل شيء الا العورة المغلظة..


أريد أن أسألكم سؤالا..
هل رأيتم شيخا أو طالب علم أو طويلب علم يتابع المباريات؟


أتحدى أي شخص ملتزم أن يتكلم في المباريات وعنده طالب علم فضلا عن عالم..

هل يستطيع؟


أنتظر الإجابة منكم..


أخوكم

[أبو هاجوس]

اخوي لاينبغي التضييق على الناس

فالدين لم يحرم متابعة المباريات


الله يهديك بس

أخي وعزيزي أنا لم أحرم ولا يفهم من كلامي أني أحرمها وهل إذا قلت لكم أنها فتنة هل يعني تحريمها أجل الرسول صلى الله صلى الله عليه وسلم " حرم النساء علينا حيث قال في الحديث عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
ففي هذا دلالة على أن أعظم فتنة يبتلى بها الرجال هي فتنة النساء، يعني أنها أعظم فتنة من الفتن التي يبتلى بها الناس من بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفتنة النساء تتعلق بالرجال، ولهذا قال: أضر على الرجال من النساء، فالرجال مبتلون إذن بالنساء، وذلك لما جعله فيهم من محبة متعة النساء والمتعة بالنساء.
وهذا الكلام ينطبق على الكرة التي فتن فيها الناس.
ولعلمك يا أخي أن من برتوكولات حكماء صهيون أشغلوهم بالكرة .
والخلاف لا يفسد للود قضية .
ولعلمك تراي فتيت كورة كان ودك تباري .بشرط حمد يمسك حارس ومجد جمهور

[عبدالله الغانم]

أخي العزيز: البرق
أشكرك من كل قلبي على طرح هذا الموضوع القيم والمفيد
فالكرة ومتابعة المباريات فتنة بلينا بها في الآونة الأخيرة
وشُغل بها شبابنا بل وشيبناعن أمورحياتهم وقضايا الأمة
المصيرية وأصبح الولاء للأندية يغلب الولاء للدين وللأسف
عند الكثيرمن الشباب بل تعدت آثارهذه السفاسف للحياة الزوجية
فطلق الرجل زوجته لأنها تشجع فريقاً منافساً لفريقه بل قدلاتكون
مشجعة ولكن يصلها آثارهزيمة فريقه فتنال الويل والثبور.
ويؤسفني أن يشتغل الشاب المستقيم الذي يعد قدوة بمثل هذه السفاسف
أقول سفاسف لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول { إن الله يحب معالي
الأمورويكره سفسافها****** ومتابعة المباريات والتعصب لها ليست من معالي
الأمور, أما الشاب غيرالمستقيم أي غيرمحسوب على أهل الخير كي لايفهم
كلامي خطأً وإلا ففي شبابنا خيروبركة ونفع وغيرة وحب للدين وأهله فأتفق
مع الأخ الكريم " حالم ليل" في قوله: ( لو يلاحظ الجميع الشباب في هالوقت
وش عندهم ؟ وش يشغلهم ؟
مافيه اي شي مهيئ لهم لقضاء أوقات الفراغ فلا نحرمهم من الرياضة ونضيق عليهم)
وهي فترة يمربها الشاب وبعد ان ينضج عقله ويرتقي فكره سيبتعد عن مثل هذه
الأمورالتي لاتزيد من رصيده الأخروي شيئاً وأوافق أخي الكريم( أبوهاجوس) في
قوله : (ولعلمك يا أخي أن من برتوكولات حكماء صهيون أشغلوهم بالكرة ) فهو
مخطط غربي مقنن لإشغال شباب الأمة عن دينهم ونصرته .
حفظ الله علينا ديننا وهدى الله شباب المسلمين وأناربصائرهم وشكراً لأخي العزيز
" البرق" على طرحه لهذا الموضوع الذي أزعم أنه مهم وفي الصميم فبوركت أخي
وبورك في علمك وقلمك وجزاك الله خيرا.

[شامخة]

دعك الآن من لبس الشعارات والتشجيع وغيرها

لكن الذي يحزن أن معظم المباريات التي تعرض على الشاشات لاتخلو من صور نساء عاريات أورجال شبه عراة وكلنا نعرف أن الدين حرم على الرجل النظر إلى عورة الرجل كما يحرم على ذاك إبداء عورته
واتفاق العلماء على أن مابين السرة إلى الركبة عورة

وقد قال صلى الله عليه وسلم " غطِ فخذك فإنها عورة "

نسأل الله العافية

[الفيلسوف الأزرق]

والله ما اشوف فيه مشكله الواحد يتابع مباراة سواءً متدين او غيره الا اذا تعدى الموضوع الى التعصب الزائد والبغضاء بين الناس اما المتابعة العادية لقضاء الوقت والاستمتاع بهذه الرياضة فهو امر عادي لامشكلة فيه ..


لو يلاحظ الجميع الشباب في هالوقت وش عندهم ؟ وش يشغلهم ؟

مافيه اي شي مهيئ لهم لقضاء اوقات الفراغ فلا نحرمهم من الرياضة ونضيق عليهم ..


اما سؤالك عن المتعة في مشاهدة المباريات فهذا مثل ما قلت يرجع لمحبة الشخص للرياضة من عدمها

بالنسبه لي استمتع بالفن وبخاصه لاعبي الهلال واستمتع بالاهداف والحماس والتشجيع يعني شي يبهج النفس ولا فيه محظور والحمد لله


يعطيك العافيه




هووووو صاااااااااااااااادق حالم

[الإكليل]

هل وقف الموضوع على المتدينين ......؟؟؟؟
لماذا بعض الاشخاص يتصيدون اخطائهم مع انهم بشر
ألا يكفينا ما يبثه الفساق في طاش ....؟؟؟

[خطاب]

الغالي على قلبي البرق

مسأل العوره فيها خلاف كبير

ذهب أبن حزم وابو داوود ورواية عن الإمام الأحمد بأن العوره المقصودة العوره المغلظة

وستدلو بذلك بفوله تعالى
يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذَّكرون . الأعراف 26 .

ولم يصح حديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أن حد العورة من السرة إلى الركبه أي حديث
أقصد رويت في البخاري ومسلم

وأما عن جزئية ان الملتزم يشاهد مباريات فأنا معك في ذلك أنها لاتخدش أستقامته

[البرق]

أشكر الجميع على المرور والتعقيب..


وأما عن جزئية ان الملتزم يشاهد مباريات فأنا معك في ذلك أنها لاتخدش أستقامته

أرجو أن توضح يا خطاب :))

[خطاب]

أقصد تخدش الاستقامة

[شامخة]

خطاب الذي نعرفه في مسألة العورة المغلظة أنها من السرة إلى الركبة


والقول الذي ذكرته لعلك تقصد السوأة

فهذا قول شاذ لم يذكر إلا عن ابن حزم


يا ليتك تحضر لنا أدلتكم وجواب عن حديث العورة من السرة إلى الركبة

وماقولك في قوله صلى الله عليه وسلم : " غط فخذك فإنها من العورة "

أنتظرك

[خطاب]

خطاب الذي نعرفه في مسألة العورة المغلظة أنها من السرة إلى الركبة


والقول الذي ذكرته لعلك تقصد السوأة

فهذا قول شاذ لم يذكر إلا عن ابن حزم


يا ليتك تحضر لنا أدلتكم وجواب عن حديث العورة من السرة إلى الركبة

وماقولك في قوله صلى الله عليه وسلم : " غط فخذك فإنها من العورة "

أنتظرك

اختي الفاضله

لم يصح حديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ان حد العورة من السرة الى الركبة كماذكرت
والحديث اللذي ذكرتي حديث رواه الترمذي وقال حديث حسن والحديث لم يرويه لا البخاري ولامسلم
وليعلم أن هذه المسألة من المسائل التي اختلف فيها العلماء فقال الشافعي وابن كثير و غيره "إن عورة الرجل ما بين سرته وركبته". وقال الإمام المجتهد محمد بن جرير الطبري والتابعي الجليل عطاء بن أبي رباح والإمام مالك في قول له وكذلك الإمام أحمد بن حنبل في قول له :"إن عورته السوأتان فقط"، ولهم في ذلك أحاديث في البخاري وغيره كحديث أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر حَسَر الإزار عن فخذه قال أنس :"حتى إني لأنظر إلى بياض فخذ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم" رواه البخارى.

فليس لمن رأى رجلاً ءاخذًا بهذا القول عاملاً به أن يعترض عليه كما يعترض على فاعل المعصية، ولكن يجوز أن يقول له: خير لك أن تستر ما بين سرتك وركبتك. وذلك عملاً بالقاعدة المتفق عليها عند جميع الأئمة: "لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه"، وهذا هو المذكور في كتاب المحدّث الهرري بغية الطالب

وشكرااااا

[البرق]

أشكر الجميع على المرور..


أتمنى ألا تخرج الردود عن الموضوع الأساس :)):))