منتديات سدير

منتديات سدير (http://www.sudeer.com/vb/index.php)
-   ¨° حوار الأعضاء °¨ (http://www.sudeer.com/vb/forumdisplay.php?f=89)
-   -   هل من العدل (http://www.sudeer.com/vb/showthread.php?t=164631)

ابو الوردتين 17-12-2017 09:34 PM

هل من العدل
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يخطئ بعض الناس حين يعتقد أن من العدل
بين الأبناء مساواتهم في العطاء
فهل هذا على إطلاقه أم يجب تفعيل جانب الحكمة
على جانب الرحمة .
تعليقكم يثري ذائقتي.

بنت الاصول 18-12-2017 04:32 PM

رد: هل من العدل
 

لقد أوجب الإسلام على الآباء التسوية بين الأبناء في الهبات والرعاية والتربية،
وذلك لأنه أدعى إلى بر الأبناء بآبائهم،
وأرفع للشحناء والبغضاء بينهم،
لحديث النعمان بن بشير قال: تصدق عليَّ أبي ببعض ماله،
فقالت أمي: لا أرضى حتى تشهد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فجاء أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "أكل ولدك نحلته مثل هذا؟" قال: لا.
قال: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم"
تعليل واضح من النبي صلى الله عليه وسلم لوجوب العدل والمساواة بين الأولاد.
وعليه، فإن ما يقوم به هذا الأب من التمييز بين أبنائه هو أمر منهي عنه شرعاً، وتفرقة في غير محلها.
موضوع شيق وجميل شكرا لك اخي الفاضل على طرحه هنا

ابو الوردتين 08-01-2018 08:24 PM

رد: هل من العدل
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الاصول (المشاركة 1059014260)

لقد أوجب الإسلام على الآباء التسوية بين الأبناء في الهبات والرعاية والتربية،
وذلك لأنه أدعى إلى بر الأبناء بآبائهم،
وأرفع للشحناء والبغضاء بينهم،
لحديث النعمان بن بشير قال: تصدق عليَّ أبي ببعض ماله،
فقالت أمي: لا أرضى حتى تشهد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فجاء أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "أكل ولدك نحلته مثل هذا؟" قال: لا.
قال: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم"
تعليل واضح من النبي صلى الله عليه وسلم لوجوب العدل والمساواة بين الأولاد.
وعليه، فإن ما يقوم به هذا الأب من التمييز بين أبنائه هو أمر منهي عنه شرعاً، وتفرقة في غير محلها.
موضوع شيق وجميل شكرا لك اخي الفاضل على طرحه هنا

اشكرك على التعليق واحترم وجهة نظرك


الساعة الآن 06:44 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه