وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا حمد على المعلومات الطيبة
ولكن مع كل هذه الإستكشافات فإننا لا نجزم يقيناً بأن هذه هي العلة التي من أجلها شُرع هذا الفعل
لأننا لم نأمر بالتنقيب عن علل الأحكام إلا ما ثبت في الوحيين فنسلم به
أما ما عدا ذلك فيُعتبر من مُلح العلم التي يستأنس بها دون البت فيها
ولكم الشكر