عرض مشاركة واحدة
قديم 09-10-2011, 06:18 PM   #3
قلم مميز
 
تم شكره :  شكر 157 فى 83 موضوع
خشان خشان is an unknown quantity at this pointخشان خشان is an unknown quantity at this pointخشان خشان is an unknown quantity at this pointخشان خشان is an unknown quantity at this point

 

رد: تيسير وزن الشعر النبطي بالأرقام

[RIGHT]

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر مشاهدة المشاركة  

شكر الله لك جهدك أخي الكريم و رفع ربي قدرك ...
ذكرت أخي :
( 1- المسحوب ، ( وهو ذو صلة بكل من الطويل والسريع في الفصيح) :
البيتان السابقان
كم من سباعٍ في الخلا رافقتني ..... وانا لعكفان الشوارب دليلهْ

وكم من هيوف بالهوى خايلتني.....والخابر الله زولها ما استخيلهْ

كم من سباعٍ في الخلا رافقتني
كمْ 2 – منْ 2 – سبا 3 – عنْ 2 – فلْ 2 – خلا 3 – را 2 – فقتْ 3 – ني 2
2 2 3 / 2 2 3 / 2 3 2 )
إذًا المسحوب ـ بناءً على ما أوردت أخي الكريم ـ كلُّ شطرٍ منه يقابل على تفعيلات الخليل بن أحمد :
مسْتفعلن / مستفعلن / فاعلاتن
وبعدها ذكرت أخي أن :
( 2 - الهلالي
يقول الخلاوي حاضر الراي صايبه ...... مصاب الحشا ما دهى بادهى مصايبه

ومجروح روحن صابها سابق القضا .......... والارواح أشباهن للاقدار صايبه

يقول الخلاوي حاضر الراي صايبه
يقو3/لل2/خلا3/وي2/حا2/ضْـِرِرْ3/را2/يِـْصا3/يِْـبه3

3 2 / 3 2 2 / 3 2 / 3 3 )

و هذا يعني أن الهلالي كل شطرٍ منه يقابل على تفعيلات الخليل بن أحمد :
فعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعلن
ثم تناولت الصخري فقلت :
( 3 - الصخري
ألا واعـز تـالي مـن نـحيب ومن نوحي على فرقة حبيبي
ومن جرحن سطا باقصى الضمير عجز عنه المداوي والطبيب

ألا واعـز تـالي مـن نـحيب
ألا – وا – عز – ز تا – لي – من – نحي –بي
3 2 2 /3 2 2/3 2 )
فالصخري كلَّ شطرٍ منه يقابل على تفعيلات الخليل بن أحمد :
مفاعلْتن / مفاعلْتن / فعولن
وختمت بالحديث عن الشيباني فقلت :
( 4 - الشيباني ( أشبه بالهزج في الفصيح)
للشاعرة أفكار الناظم من منتدى قوافل :

سواليفك ملل فوق الملل هي ما تزيد الهم ......تجمّل غيّر اسلوبك بعد إتثقف شويةْ

تخم هذا نجاوب ذا وترجع تسأله وتخمْ........يا دفعٍ للبلى اركد تعوذ لو هي جنية

سواليفك ملل فوق الملل هي ما تزيد الهم
= سوا 3 – لي 2 – فكْ 2 – مللْ 3– فو 2 – قلْ 2 – مللْ 3 – هي 2 – ما 2 – تزي 3 – دلْ 2 - هَمْ 2
3 2 2 / 3 2 2 / 3 2 2 / 3 2 2 )
إذَا فالشيباني كلُّ شطرٍ منه يقابل على تفعيلات الخليل بن أحمد
مفاعيلن / مفاعيلن / مفاعيلن / مفاعيلن

 

شكرا لك أخي وأستاذي الكريم

هو ما تفضلت به. على أني لم أتطرق للتفاعيل لأن هذا الموضوع توطئة للفصيح وهناك للحديث شأن آخر ، أنقل لك منه في هذا المقام :

رويدا رويدا سيتكشف لك المزيد من أمر الرقمي بل ورسالته التي تقوم على الفهم لا على الحفظ

الزحاف في الرقمي هو تحول الرقم 2 إلى الرقم 1 وحذف الساكن هذا هو الأصل في مبدإ تعريف الزحاف في العروض التفعيلي، وإنما تعددت مصطلحاته لوجود الحدود بين التفاعيل وموقع السبب من هذه الحدود، فإن ما نظر إلى الوزن ككل بلا حدود لك يكن للزحاف إلا تعريفه المبدئي الواحد. حسبك أن تعلم أن له في التفاعيل 10 أسماء، وهي

الخبن

الوقص

الطي

القبض

العقل

الكف

الخبل

الخزل

الشكل

النقص

ويضيفون لتلك المصطلحات في التفعيلي الإضمار والعصب وهما في الرقمي ليسا زحافا بل تكافؤ خببي.

إن الرقمي بتركيزه على جوهر تفكير الخليل يكرس الفهم أساسا لعلم العروض ويقلل الاعتماد على الحفظ لأدنى حد ممكن .

يقول الدكتور أحمد عبد المجيد محمد خليفة في كتابه (في الموسيقى الشعرية) : "...حتى أننا لا نعرف علما من العلوم العربية والإنسانية، قد اكتظ بغريب المصطلحات وجفافها، كما اكتظ بها عروض الشعر العربي وقافيته، ......... كل ذلك دفع الكثيرين إلى الإعراض عن تعلم العروض والتنفير منه، وإظهاره في صورة بغيضة وثقيلة، لا تتمشى معه طبيعة الشعر وما فيه من جماليات."

خشان خشان غير متصل   رد مع اقتباس