عرض مشاركة واحدة
قديم 14-07-2007, 08:49 PM   #15
مبتغي الجنة
 
تم شكره :  شكر 36,784 فى 5,122 موضوع
أبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضوأبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضوأبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضوأبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضوأبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضوأبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضوأبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضوأبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضوأبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضوأبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضوأبوإبراهيم الشويعر نسبة التقييم للعضو

 

رد: كيف تنظم قصيدة عربية ؟

أختي هند الشكر ـ بعد شكر الله ـ لكِ أزفه معطرًا بأزكى تحية .

الزحافات والعلل

الزحاف :‏‏ تغيُّر يتناول الحشو والعروض والضرب إما في الحركة أو الحرف بحذفه . ‏فتغيير الحركة مثل تسكين التاء فى ( متَفاعلن) فتصير ( متْفاعلن) وحذف الحرف مثل ‏حذف التاء في ( متفاعلن) فتصير ( مفاعلن ) وهذا التغيُّر لا يجب إلتزامه فى كل أبيات ‏القصيدة . ومن أمثلته قول الشاعر على بحر الكامل :‏
والنفس راغبةٌ إذا رغَّبتها *** وإذا تردُّ إلى قليـلٍ تقنعُ
والنفس را/ غـبةٌ إذا / رغَّـــبتها *** وإذا تردْ/ دإلى قلي/ لٍ تقنـــعُ
متْفاعلن / متَفاعلن / متْفاعلن *** متَفاعلن / متَفاعلن / متْفاعلن
العلة :‏تغيُّرٌ فى عروض البيت أي التفعيلة الأخيرة من الشطرالأول والضرب أي ‏التفعيلة الأخيرة من الشطرالثاني وهو تغيُّرٌ لازمٌ إذا لحق بعروض أو ضرب فى أول ‏بيت وجب فى سائر أبياتها ، فمثلاً ( فاعلن) تدخلها علة زيادة فتصير ( فاعلاتن) ونحو ( ‏متفاعلن ) فتصير ( متفاعلاتن) ، أو تدخل التفعيلة علة نقصٍ مثل ( مفاعلين) فتصير ( ‏مفاعي ) وتنقل الى ( فعولن ).‏
‏ والعلة لا تدخل فى حشو البيت ، وإنما تختص بالعروض والضرب أما الزحاف ‏فيدخل فى جميع أجزاء البيت . ومن أمثلة العلل قول الشاعر على بحر المتدارك ‏المجزوء :‏
هذهِ دارهم أقفرت *** أم زبورٌ محتها الدُّهورْ
هذهِ/ دارهم/ أقفرت *** أم زبو/ رٌ محت/ها الدُّهورْ
فاعلن / فاعلن / فاعلن *** فاعلن / فاعلن / فاعلان
أبوإبراهيم الشويعر غير متصل   رد مع اقتباس