..|[ نُزَهْةٌ فْي رَوضَةِ ذِكرْ ]|..

[حنين الذكرى]

ما ألزم عبد قلبه ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عليه

* الحسن البصري

[حنين الذكرى]

يجب أن نرد إلى الإسلام صورته الأصلية النقية ، وإلا كيف يعرفه الناس على حقيقته ، وكيف يجلونه ويحبونه ، وكيف نؤدي رسالته السامية الخالدة من جديد في بلادنا نفسها وفي عالمنا وعصرنا

(عصام العطار)

[حنين الذكرى]

( وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) أمر الله نبيه - وهو أكمل الناس عقلاً- أن يشاور ، إذ الحقيقة أن الإنسان - وإن بلغ عقله الغايه - لا يستغني عن الإستعانه في مشكلات الأمور بـآراء الرجال ، إذ العقول قد تكون نافذة في ناحية من الأمر ، واقفة عند الظاهر في ناحية أخرى ..

*محمد الخضر حسن

[حنين الذكرى]

عن الضحاك في قوله تعالى : ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) قال : لو أنزلنا هذا القرآن على جبل فأمرته بالذي أمرتكم به وخوفته بالذي خوفتكم به إذا خشع وتصدع من خشية الله ، فأنتم أحق أن تخشعوا وتذلوا وتلين قلوبكم لذكر الله ..

[The BeST]

خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ،

وخلق البــهائم شهـــوة بلا عـــقول،

وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ،

فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ،

ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم ...

{ من أقوال بعض السلف ..

[جمانة]

قال إبن مسعود رضي الله عنه :
" ما ندمت على شيء كما ندمت على يوم
غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي "

[ام القمر]

أنواع هجر القرآن


ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد خمسة أنواع من هجر القرآن
الكريم نسال الله سبحانه وتعالى ان لا نكون منهم .

أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه . والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .
والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد
اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .
والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها فيطلب شفاء
دائه من غيره ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل في قوله تعالى : { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ****** [الفرقان3]

وإن كان بعض الهجر أهون من بعض


المصدر::طريق الايمان

[حنين الذكرى]

لا تَحْــــزَنْ !

لأن الحزن يقبض له القلب ، ويعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ،
ويتلاشى معه الأمل

الشيخ عايض القرني

[حنين الذكرى]

لا تَحْــــزَنْ !

لأن الحزن يسرُّ العدو ، ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ،
ويغيِّر عليك الحقائق

الشيخ عايض القرني

[حنين الذكرى]

لا تَحْــــزَنْ !

لأن الحزن مخاصمة للقضاء ، وخروج على الأنس ونقمة على النعمة

الشيخ عايض القرني

[حنين الذكرى]

لا تَحْــــزَنْ !

لأن الحزن لا يردُّ مفقوداً ، ولا يبعث ميتاً ، ولا يردُّ قدراً ، ولا يجلب نفعاً

الشيخ عائض القرني

[حنين الذكرى]

لا تَحْــــزَنْ !

فالحزن من الشيطان ، والحزن يأس جاثم وفقر حاضر ،
وقنوط دائم وإحباط محقق وفشل ذريع

الشيخ عائض القرني

[حنين الذكرى]

لا تَحْــــزَنْ !

لأن القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع والاقلام جفت ، والصحف طويت ،
فحزنك لا يقدم في الواقع شيئاً ولا يؤخر

الشيخ عائض القرني

[حنين الذكرى]

لا تَحْــــزَنْ !

على ما فاتك ، فإنه عندك نعماً كثيره ، فكِّر في نعم الله الجليلة ،
وفي أياديه الجزيلة ، وأشكره على هذه النعم ،
قال تعالى " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها "

الشيخ عائض القرني

[عبدالله الغانم]

عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:[ من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر ] متفق عليه.