التصحِيح الإمِلائِي , هلّم بكُم .

[وَدْقْ ,]

جيّد ياأستاذ أشكرك ,

ذالك وذلك , كيف تأتي رسمًا ؟

ويتبادر إلى ذهني أحيانًا حين أكتب أهلًا بكم ياكِرام , فأتسائل هل هي كِرام أم أكَارم أم كُرماء ! وكيف تأتي كريم على وزنيّ القلّة والكِثرة ؟



أين البقيّة ؟!

[رحّال]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه :-
(( القاعدة الخامسة: فيما ينطق به ولا يكتب: الألف في الكلمات الآتية:
الله...
(ذا) مع لام البعد، مثل : ذلك، فإن كانت بدون اللام كتبت، مثل ذاك.
(ها) التنبيه إذا اتصلت باسم الإشارة غير مبدوءة بالتاء، مثل: هذا، فإن بدئ بالتاء كتبت، مثل: هاتيك، هاتان))

[عبدالله الغانم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   جيّد ياأستاذ أشكرك , ذالك وذلك , كيف تأتي رسمًا ؟ ويتبادر إلى ذهني أحيانًا حين أكتب أهلًا بكم ياكِرام , فأتسائل هل هي كِرام أم أكَارم أم كُرماء ! وكيف تأتي كريم على وزنيّ القلّة والكِثرة ؟ أين البقيّة ؟!

الفقرة بما أنَّ الموضوع عنوانه التصحيح الإملائي فسأبدأ
بتصحيح كلمة [فأتسائل ] >> أتساءل

وعن استفساركِ أقول :
الفقرة الأولى من سؤالك أجابكِ عنها حبيبنا" رحال"
وعن الثانية أقول : كلها صالحٌ وصواب والكلمات الثلاث
جمع كثرة فكرام على وزن فِعال وكرماء على وزن فعلاء
وأكارم على وزن أفاعل ويُطلقون على الأخيرة صيغة
منتهى الجموع لأن وسطها ألفٌ ساكنة جاء بعدها حرفان
وتأتي كريم جمع قلة على هذا النحو : أكرمة على وزن أفعلة
والله أعلم

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه :- (( القاعدة الخامسة: فيما ينطق به ولا يكتب: الألف في الكلمات الآتية: الله... (ذا) مع لام البعد، مثل : ذلك، فإن كانت بدون اللام كتبت، مثل ذاك. (ها) التنبيه إذا اتصلت باسم الإشارة غير مبدوءة بالتاء، مثل: هذا، فإن بدئ بالتاء كتبت، مثل: هاتيك، هاتان))

إتضح لي .. أي : لايوجد مايكتب هكذا (ذالك) ألفًا ولام معًا ؟

رعَاك الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الغانم   الفقرة بما أنَّ الموضوع عنوانه التصحيح الإملائي فسأبدأ بتصحيح كلمة [فأتسائل ] >> أتساءل وعن استفساركِ أقول : الفقرة الأولى من سؤالك أجابكِ عنها حبيبنا" رحال" وعن الثانية أقول : كلها صالحٌ وصواب والكلمات الثلاث جمع كثرة فكرام على وزن فِعال وكرماء على وزن فعلاء وأكارم على وزن أفاعل ويُطلقون على الأخيرة صيغة منتهى الجموع لأن وسطها ألفٌ ساكنة جاء بعدها حرفان وتأتي كريم جمع قلة على هذا النحو : أكرمة على وزن أفعلة والله أعلم

أهَا .. حسنًا أستاذ وكيف أفرّق بين صيغة المبالغة والصفهة المشبهه في مثالنا (كريم) ؟

وبدا لي أنّك من فئة تملك أقلام كثيرة ملوّنه

رعاك الله

.

[انثى الجزيره]

ماشاء الله وش هالزين وش هالزين
صرت احسد نفسي ع اني سديراوية
عندنا ناس بالحيل مثقفين ماشاء الله
وانا منهم

بسم الله
فكو لي جهلي
ءأبى ولا أأبى ايهما اصح
أُأَيد هل صحيحه هكذا هي بمعنى التأأييد < يارب اعرف اكتب

ومتابعه لاساتذتي

شكراً ودوقه ع كل شي جميييل ♡♡

[أبوإبراهيم الشويعر]

خخخخخخخخخخخخخخخخخخ
ما تقولون : لو بقيت متفرجًا يكتفي بأيقونة الشكر... فالسلامة من أمِّ صعرورٍ غنيمة ؟
و الهمزات تأتي في أول الكلمة و متوسطةً و متطرفة ... فعن أيِّها تسألين ؟

[انثى الجزيره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   خخخخخخخخخخخخخخخخخخ ما تقولون : لو بقيت متفرجًا يكتفي بأيقونة الشكر... فالسلامة من أمِّ صعرورٍ غنيمة ؟ و الهمزات تأتي في أول الكلمة و متوسطةً و متطرفة ... فعن أيِّها تسألين ؟

لا والله تبقى متفرج ولا تفيدنا بعلمك
اسأل عن كلمات معينه دايم اكتبها وماعرف مدى صحة كتابتي

اذا انت تأيد شي كيف تكتب الكلمة بصيغة المضارع
مب تقول مؤيد بصيغة الماضي

السؤال الثاني بصيغة الرفض لكن بالفصحى من الابى
كيف اكتبها ءأبى او أأبى

وانت بتفهم قصدي ماقلت كلام غريب ع شاعرنا

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انثى الجزيره   لا والله تبقى متفرج ولا تفيدنا بعلمك اسأل عن كلمات معينه دايم اكتبها وماعرف مدى صحة كتابتي اذا انت تأيد شي كيف تكتب الكلمة بصيغة المضارع مب تقول مؤيد بصيغة الماضي السؤال الثاني بصيغة الرفض لكن بالفصحى من الابى كيف اكتبها ءأبى او أأبى وانت بتفهم قصدي ماقلت كلام غريب ع شاعرنا

( أُؤَيِّدُ ، آبَى ) في المضارع الذي فاعله مستتر تقديره ( أنا ) .

[انثى الجزيره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   ( أُؤَيِّدُ ، آبَى ) في المضارع الذي فاعله مستتر تقديره ( أنا ) .

الله يسعدك طلعت من الظلام للنور
لازم لازم ادرس عربي مت جديذ اصلاً اللي مأسسيني يبي لهم تأسيس من جديد
شكرا ايها المخضرم

[انثى الجزيره]

طيب سؤال آخر
كيف لي افرق بين كتابة الالف المقصورة (ى )
او الالف المدوده (ا)
في نهاية الكلمة .

مثل هالكلمات :
سعى
دعا
عمى
شذا ، شذى

وجزيتم خيرًا و علمًا

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انثى الجزيره   طيب سؤال آخر كيف لي افرق بين كتابة الالف المقصورة (ى ) او الالف المدوده (ا) في نهاية الكلمة . مثل هالكلمات : سعى دعا عمى شذا ، شذى وجزيتم خيرًا و علمًا

تقصدين ما يسمى بالألف اللينة المتطرفة
1ـ إذا جاءت الألف ثالثة ينظر إلى أصلها :
ـ فإن كانت منقلبة عن واو ، أو كانت مجهولة الأصل رسمت ألفًا قائمة ( ا ) .
ـ وإن كانت منقلبة عن ياء رسمت على صورة الياء بدون نقط ( ى ) .
ما عدا ( كِلا ) فهكذا رسمت إن أضيفت إلى الظاهر .
2ـ أما إن جاءت الألف اللينة رابعة أو أكثر في آخر الفعل أو الاسم المعرب كتبت على صورة الياء مطلقًا ( ى ) : أعطى ، ليلى .
ـ إلا إذا سبقت بياء فإنها ترسم ألفًا قائمة ( ا ) : استحيا ، دنيا ، و شذت ( كلاَّ ـ بتضعيف اللام ـ ، كلتا ) عن القاعدة مع أن ألفها رابعة ولم يسبقها ياء .
3ـ في آخر الأسماء المبنية ترسم ألفًا قائمة ( ا ) ماعدا : متى ، لدى ، أنّى ، الألى ( اسم موصول ) ، الأولى ( اسم إشارة ) ، و كذلك العلم ( يحيى ) لنميزه عن الفعل المضارع ( يحيا ) .
4ـ و ترسم في آخر الأعلام الأعجمية ألفًا قائمة ( ا ) ماعدا : موسى ، عيسى ، متّى ، بخارى ، كسرى .
5ـ و ترسم في آخر حروف المعاني ألفًا قائمة ( ا ) ماعدا : إلى ، بلى ، على ، حتى .
... ... ...
و معرفة أصل الألف في الأسماء تكون :
ـ بالنظر إلى المفرد إن كانت جمعًا : خُـــطا خُــطوة .
ـ بالتثنية : عصا عصوان ، فتى فتيان .
ـ بالجمع : عصا عصوات ، فتى فتية
و لمعرفة أصل الألف في الأفعال تكون :
ـ بإضافة تاء الفاعل للفعل الماضي مثل : دعا دعوت ، رمى ـ رميت .
ـ بالرجوع للمصدر مثل : العلو ، السعي .
ـ بالنظر في مضارع الفعل. مثل: دعا يدعو ، رمى يرمي .

[يلر]

السلام عليكم

ماذا عن هاتين الكلمتين-تكأكأ او تكئكأ

وهل نقول كتكأكؤكم