¨° تعليم سدير °¨ جامعة المجمعة .. والمدارس ودور تحفيظ القرآن الكريم ورياض الأطفال في سدير : أخبار .. تغطيات .. تقارير

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-02-2005, 09:23 AM   #1
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية ربى الجنان
 
تم شكره :  شكر 5 فى 4 موضوع
ربى الجنان is an unknown quantity at this point

 

طلب موضوع

شوفو جتني رساله من أختي اللي تدرس بثانوي وبكتبها لكم زي مأرسلتها ولا تفشلووني ياليت تساعدونها
(سلام أرسلي لاختي ؟كانك تعرفين موقع تحصل فيه موضوع المقال النقدي )
عاد انا مافهمت شو المطلوووب ؟
بس ممكن تعطووني ذا الموقع؟
التوقيع
ربى الجنان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-02-2005, 12:20 PM   #2
غير مفعل
 
الصورة الرمزية شذى العبير
 
تم شكره :  شكر 0 فى 0 موضوع
شذى العبير is on a distinguished road

 

ياشين المقال صحيح خذت 48 من خمسين بالتعبير كاش بس أسمحيلي صعب كنت ناقلته من بنت من العام ...

أوه صح في المجلات تلقين مقال وفي الجرايد .....

شذى العبير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-02-2005, 12:23 PM   #3
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية ربى الجنان
 
تم شكره :  شكر 5 فى 4 موضوع
ربى الجنان is an unknown quantity at this point

 

شذى العبير ...
تراني أساسا مافهمت وش الموضوع عنه.........

بس تسلمين يعني مافيه مساعده منا منا اذا في الرياض جيت لبيتكم وخذت الموضوع منس
====>تخاف اختها تاخذ صفر

التوقيع
ربى الجنان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-02-2005, 12:29 PM   #4
غير مفعل
 
الصورة الرمزية شذى العبير
 
تم شكره :  شكر 0 فى 0 موضوع
شذى العبير is on a distinguished road

 

ربى بحثت عن مقال طلع لي هذا مدري وشو أقريه وشوفيه ينفع والى لا ؟

http://iraqcp.org/myweb30/0040914tyser.htm

شذى العبير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-02-2005, 06:30 PM   #5
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية ربى الجنان
 
تم شكره :  شكر 5 فى 4 موضوع
ربى الجنان is an unknown quantity at this point

 

شوفو فهمت السالفه
تبي قصيده مثلا والنقد حقها
يعني ياااحقووون الادبي أنقدوا لكم قصيده الله لايهينكم وعطوني اياها
بس تهقووون مشرفين الادبي بيقرونه؟
بلاهي احد يوصل هالكلام لهم لو سمحتوا

التوقيع
ربى الجنان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-02-2005, 09:28 PM   #6
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية عبدالله الصالح
 
تم شكره :  شكر 133 فى 94 موضوع
عبدالله الصالح is a glorious beacon of lightعبدالله الصالح is a glorious beacon of lightعبدالله الصالح is a glorious beacon of lightعبدالله الصالح is a glorious beacon of lightعبدالله الصالح is a glorious beacon of lightعبدالله الصالح is a glorious beacon of light

 



السلام عليكم



احببت المشاركة


اتمنى ان تفي بالغرض


القصيدة/ ثامر العنزي



سذاجه ينعتون اللي به الطيبه تزيـد أحيـان=
اذا جاهم دخيل يصيح يفزع ورعهم زعلان=
تقوم الدنيا ما تقعد اذا شافوا طفـل جيعـان=
سذاجه وحاتم الطائي زعيم السذّج البطـران=
ابي من هو يشاركني حليب امي وانا فرحان=
سذاجه عنها قلتوا أجل وشلـون بالجربـان=
بعد عتقه عطاه اللي نوا بوقـه بليـا اثمـان=
يمد الكف ما يبخل عطى للطيـب بالمليـان=
وصوّت بالعشى ابن مهيد لا يا سربة الويلان=
سذاجه عنها قلتـوا عليكـم لعنـة الشيطـان=
اذا كان البذر فاسد يبا حبـة يجـي خربـان=






النقد

0
0
0
سذاجه ينعتون اللي به الطيبه تزيـد أحيـان
اجل كيف بزمان اول وهلنـا كلهـم طيبـه

اخي

هنا مطلع جمييييل جدآ للقصيدة

بيت يحمل معاااااني سامية وذات قيمة


(( أعتبر هذا البيت اختصار للقصيدة بأكملها ))

لماذا ؟

لأن محور القصيدة وموضوعها


(( الطيب والكرم والنخوة ))


تلك القيَم التي قد يراها البعض في شبه انقراض

ويتحسّر عليها

ويراها البعض الآخر كما قلت سذاجة ونقص في العقول

وكأنك هنا

تعاتب وتشجب مايسمى بالمدنيّة والتحظر والتطور (( المادي ))

واللهاث خلف الثروة والمال (( والغرق في الرفاهيّة ))

الذي يكاد يقضي على قيم واخلاق وعادات واطباع إنسانية نفيسة

كان المسلم ( والعربي ) بوجه خاص يتحلى بها
0
0
0
0
0
0

اذا جاهم دخيل يصيح يفزع ورعهم زعلان
يبـا تكفـى دخيلـك لا تخليـه لمطاليبـه


هنا بدأت تتغنى بتلك القيم والشهامة وتضرب الأمثال فيها

(( وكأنك عاشق يبكي على الأطلال )) وانت بالفعل يتضح انك عاشق لهذه العادات الجميييلة

0
0
0
0
0
تقوم الدنيا ما تقعد اذا شافوا طفـل جيعـان
يشظون اللحم والجلد ما يرضـون تعذيبـه

هنا تكملة للبيت الذي قبلة وينطبق عليه نفس الحكم
0
0
0
0
سذاجه وحاتم الطائي زعيم السذّج البطـران
وهو طفلٍ صغيّر رد حليب امـي شسويبـه

هنا جميل المثل ليس (( لأسباب عنصرية )) اقول ذلك بل ان المثل يحمل معنى وموضوعية

سذاجة ( و ) حاتم الطائي .. لو كانت (( أجل هو حاتم الطائي..............الخ ))

(( اعتقد ان الواو اعطت ثقل للبيت من حيث الوزن )) (( وحليب امه )) أفضل

إلا ان كان قصدك انه سأل

وتتكلم على لسان حاتم فما عليك إلا وضع علامة استفهام آخر البيت..؟

0
0
0
0

ابي من هو يشاركني حليب امي وانا فرحان
سذاجه مني يالصاحب خذا كله ولا لي بـه

هنا تكملة لما قبله اعتقد كما يتضح لي والكلام على لسان حاتم

لكن ( خذا ) لماذا لم تكن ( خذه ) ؟؟ والا شمالي
0
0
0
0
سذاجه عنها قلتوا أجل وشلـون بالجربـان
وابو خوذه عتق حايف نوا للبـوق والعيبـه

سذاجة عنها قلتوا

لو كانت

سذاجة قولكم عنها

لما كان هناك ثقل في الوزن..

وينطبق على البيت ماينطبق على الأبيات الماضية

وهو اعطاء القارئ لأمثال لاتزل تحيا رغم الزمن ويتغنى بها من تطربه وتشجيه
0
0
0
0
بعد عتقه عطاه اللي نوا بوقه بليـا اثمـان
ولا حاسب ولا جـادل ولا كسّـر مخاليبـه

تكملة ايضاحية جميلة ورائعة المعنى (( العفو عند المقدرة والإحسان من بعد العفو ))

وهنا تأسيآ بقول الله بالآية الكريمة

(((( فأعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ))))

عفو يتبعه صفح يتبعه احسان

وهذه تذكرني بالأعرابي الذي اعتقد ان معاوية عفا عنه فقال لمعاوية

فلتكمل الآية ياامير المؤمنين عسى الله ان يحبك

يقصد الآية الكريمة

(((( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ))))

فأعطاه معاوية
0
0
0
0
0

يمد الكف ما يبخل عطى للطيـب بالمليـان
صدق من قال ابو خوذه هني شمّر تماري به

هنا أكمال للرواية او احد المواقف التي يبدو انها راسخة في مخيلتك وتماري بها أنت
ومن حقك ان تماري بعشقك لهذه القيَم النبيلة
0
0
0
0
0
وصوّت بالعشى ابن مهيد لا يا سربة الويلان
سذاجه طيبكم يا شيخ سموحه كان اهذريبـه

وهنا نفس الرأي الذي قبلة مثل من الأمثلة التي يعتز بها من لديه نفس الروح
التي لم تبدلها المدنيّة والتطور الزائف
0
0
0
0
0
سذاجه عنها قلتوا عليكـم لعنـة الشيطـان
تحبون البخل موت وتلوكون المعانـي بـه

هنا أعذرك والله ان غضبت

اما تلوكون

فهي مفردة جميلة جاءت بمكانها المناسب (( تلوك ألسنتهم ))

ويطربهم المال والمادة (( وتصير سالفتهم الفلوس ))
0
0
0
0
0
0
اذا كان البذر فاسد يبا حبة يجـي خربـان
وكلٍ حسب مرباتـه تبـا تظهـر مواجيبـه


جمييييييييل

وكأنك تقول (( كل.ن يعمل بأصله ))

وما اكتسب من هذا الأصل (( الآباء والأجداد ))

فإن كانوا أهل طيب وكرم وشهامة ورجولة كانت تربيتهم وبتوفيق الله قبل كل شيئ

على نفس النهج


والعكس كذلك

وهذا البيت قفلة للقصيدة

من اجمل القفلات فعلآ

0
0
0

اعذرني حيث قرأت القصيدة كأبيات انفرادية

ولكني فعلت ذلك

لأنها متماسكة من اولها لآخرها

وموضوعها مهم وهاااااااادف

قصيدة

تجمع بين النصح والحكمة والفخر

والتذكير

والتوجد على الماضي (( علوم الغانمين )) والحث عليها

والتذمر من هذه المدنية والتطور المادي الزائف

وركض الناس وراء المادة وكنز الأموال

وهكذا هي المجتمعات اخي ثامر

كلما كبرت وتطورت حظاريآ انقرض بالمقابل عادات وتقاليد

فتجد

القرى والبادية لازالوا يحتفظون بالكثير ولا زالوا يهتمون ويعرفون ( العيب )

بينما في المدن الكبرى

ينقرض هذا ( العيب ) أيآ كان بالتدريج حتى يزول
0
0
قصيدة ذات قيمة

قرأتها وسجلت الدخول وارتجلت هذه الرؤية

آمل ان تتقبلها وان تعذر القصور

ووضعك القصيدة ومقدمتك دليل الثقة بالنفس ومن حقك ذلك والقصيدة تشهد لك

وبالمناسبة القصيدة فيها حفظ تاريخي لمواقف لايعرفها الكثير

كان يتحلى بها الأجداد وتضرب بهم الأمثال

مصوت بالعشا

ابو خوذة
0
0
قصيدة أراها ذات أبعاد اجتماعية كبيرة

ومعبرة عن وضع مأساوي (( سببه تطور مادي وعمراني

مقابل تخلف الفكر وانقراض ميزات كانت من أهم ما يتميز بها المجتمع ))

0
0

اذكرك فقط ان تكرار مفردة ( سذاجة ) ايضآ اكثرت منه

وملاحظة

سذاجة ينعتون... في المطلع (( تتكلم عنهم ضمير غائب )) ينعتون ولم تقل تنعتون

وهنا قبل البيت الأخير قلت

سذاجه عنها قلتوا عليكـم لعنـة الشيطـان

وكأنك تخاطبهم مباشرة

برأيي لو كانت

سذاجه عنها قالوا عليهم لعنـة الشيطـان

او المطلع

ينعتون بدل تنعتون وهذه أفضل

لتكوين وحدة في (( المعني بالخطاب ))

0
0
0
لك كل المودة والتقدير

والإحترااااام



والمعذرة

دمت ودام مدادك

لاشلت يمينك

وصح لساااااانك



=================


انتهى النقد وهو لقلم مميز على مستوى المنتديات الادبيه

للقلم المميز ( نديم الفرقدين)


اتمنى انها تفي بالغرض



تحيااااتي
التوقيع

[rainbow]
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك . وبك منك لا احصي ثناء عليك .
انت كما اثنيت على نفسك .....
[/rainbow]
عبدالله الصالح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-02-2005, 11:29 PM   #7
مشرف سابق
 
تم شكره :  شكر 0 فى 0 موضوع
ابو فيصل is an unknown quantity at this point

 

انا صراحة ما فهمت شي ولكن بحثت باسم المقال النقدي ولقيت :

http://auto.search.msn.com/response....h=5&prov=&utf8

و


http://www.google.com.sa/search?hl=a...a=lr%3Dlang_ar

ابو فيصل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-02-2005, 06:27 AM   #8
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية ربى الجنان
 
تم شكره :  شكر 5 فى 4 موضوع
ربى الجنان is an unknown quantity at this point

 

أخوي عبدالله الصالح ماقصرت سويت خير...

بطبع لها الموضوع .......الله يكثر من امثالك ويجزاك ألف خير...

أبو فيصل جاري الاطلاع على ماحطيت وبعدين ياهو فيني زوله ورى ماسويت مثلك بحث؟وماقصرت وشكرا...

التوقيع
ربى الجنان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:52 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه