- خ . إ . ن

[شموع]

يوووه.. نحن عمرنا ما نتغير ! العرب سيظلوا عرباً - رقم المشاركـة [2] - الصفحـة الأولى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   أتي لأقرأ ثم أجد نفسي أرد,, بارك الله فيك أختنا الفاضلة الإشكالية الفعلية و الحقيقية هي هذه النوعية من مَن يكتبون ,, يتكلم ليفحم و يُقنع فتجده هو من يُثبت تخلّف العرب لللأسف ,, بدل من أن يلتزم مسار العقل و المنطق و البراهين زادها بالقمع و تكميم الأفواه بردع الرآئي الأخر للخروج بفائدة و فرض أقواله و أدلته ثم طلب السكوت و التنقيص من الأخر و لا ترد و أحتفظ برأيك لنفسك ,, ,, هذا هم العرب و هذا سبب مقولة إتفقنا على أن لا نتفق , يسأل نفسه و يرد عليها , وهو الصادق و الأخرون يخرسون ,, حماس لا يوصل الاّ الى نفس إشكالية مايحاول نفيه , أثبتها من حيث كان يُريد دحضها ,, ** و كل مافعله هو الرجاء و عدم الإعتراض و تنفيذ أوامره , مدير مؤسسة يملكها و حلاله لوحده , هذه النوعية من الخُطب هي خطب فرض و ليست خطب مناقشة و وصول الى نتائج ,, بمعنى أنه وصل الى نقطة العداء في النقاش الله المستعان .

أتي = آتـي
من مَن = ممن
لللأسف = للأسف
الأخر = الآخـر
الّا = إلّا
الى = إلـى

[قلم صريح]

جزاكِ الله كُلَ خير .
شموع

[عبدالله الغانم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العَربْ.   - أمَـا إني هذا المساء قد وقعتُ على صيدٍ ثمينٍ طالَ ترقّبي له وهَا أُرزَقُ به بعدَ طولِ انتظارٍ وما منعني إلا شدّةُ بلاغتهِ وفصاحتهِ - ماشاء الله وتبَـاركَ -, ومع علمي اليقينيّ بسقوطِ ذلك منهُ سهوًا . من الأديب الأستاذ المُحترم : عبد الله الغانم . -

أولاً : هنيئاً لكِ هذا الصيد الثمين مع زعمي أنه ليس بذاك
حيث إنه منسوخٌ لامكتوب
ثانياً: أرجو أن يصلني أجرُ إدخالِ السرورِ على قلبكِ
ثالثاً : إن أردتِ أن تبحثي عن مثل هذه الخيانات الحرفية ورائي
ستتعبين ثقةً بالله فوفري الوقت حيث قدتحتاجينه في شيءٍ أهم
رابعاً: خذي هذه السقطة اللغوية من حرفكِ الأنيق في موضوعكِ
[ المساحة ملكك أنت فقط هلم بفكرتك] الصفحة الرابعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العَربْ.   حيّاكم الله فيصل المرشد فكرتك رائعة جدًا, ومن الجميل لو تُقام بشكل عام, حيث أشعر إنه لا تقتصر على هذا القسم فحسب لأنه الأطروحات ترتبط تقريبًا بأكثر من قسم وقد تحتاج لمتصفحات في هذه الأقسام متى ما احتجت, وطرأت عليك فِكرة كما ذكرت لعدة مواضيع في أماكن متعدده لا تقتصر على موضوعك هنا, ولا يكون لديك أرشيف إلا بهذا القسم . ونحن نحتاج ما يمتّ للقسم بصلةٍ محضة . أذاقكم الله بردَ عفوه.

[إنه] والصواب>>> [ أنها] فالهمزة مفتوحة والضمير للمؤنث يعود على الفكرة
[لأنه الإطروحات] الصواب>> [لأن الاطروحات ]
[متعدده] الصواب>> متعددة
هذا مالديَّ وإن عُدتم عدنا
مشرفتنا القديرة
للحق فإن لحرفكِ جمالاً ويسكنه الإبداع وأنتِ من القلة في المنتديات
الذين يجيدون الإبحار في لغة القرآن صياغةً وانتقاء ولاتلومي من يطرب
للفظ اللغوي البرَّاق حيث محبتي الكبرى للغة العربية
أسأل الله أن يزيدكِ من فضله ويحفظكِ من كل سوءوجميع بنات المسلمين
تقديري لكِ

[العَربْ.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
حياكم الله جميعًا أُهيل الأدبِ .
وحيا الله أستاذنا عبد الله الغانم .
ما تعِبتُ ولله الحمد, فها هو الصيدُ أمامي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الغانم   أولاً : هنيئاً لكِ هذا الصيد الثمين مع زعمي أنه ليس بذاك حيث إنه منسوخٌ لامكتوب ثانياً: أرجو أن يصلني أجرُ إدخالِ السرورِ على قلبكِ ثالثاً : إن أردتِ أن تبحثي عن مثل هذه الخيانات الحرفية ورائي ستتعبين ثقةً بالله فوفري الوقت حيث قدتحتاجينه في شيءٍ أهم رابعاً: خذي هذه السقطة اللغوية من حرفكِ الأنيق في موضوعكِ [ المساحة ملكك أنت فقط هلم بفكرتك] الصفحة الرابعة [إنه] والصواب>>> [ أنها] فالهمزة مفتوحة والضمير للمؤنث يعود على الفكرة [لأنه الإطروحات] الصواب>> [لأن الاطروحات ] [متعدده] الصواب>> متعددة هذا مالديَّ وإن عُدتم عدنا مشرفتنا القديرة للحق فإن لحرفكِ جمالاً ويسكنه الإبداع وأنتِ من القلة في المنتديات الذين يجيدون الإبحار في لغة القرآن صياغةً وانتقاء ولاتلومي من يطرب للفظ اللغوي البرَّاق حيث محبتي الكبرى للغة العربية أسأل الله أن يزيدكِ من فضله ويحفظكِ من كل سوءوجميع بنات المسلمين تقديري لكِ

لقد جئت هنا في ( إن أردتِ أن تبحثي عن مثل هذه الخيانات الحرفية ورائي ستتعبين ... ) بجواب الشرط مقرونًا بالسين وحينئذٍ فالواجب أن تربطه بالفاء لأن من مواضع ربط الجواب بالفاء أن يكون مضارعًا مقرونًا بالسين لذا يجب أن تقول ( فستتعبين ) .
أيضًا :
تصحيحك لي في كلمة ( الأطروحات ) .
و أنا كتبتها بهمزة قطع مفرد أطروحة وهي المسألة تطرحها فهي من يُطرح لا يطرح والمفردة موجودة في لسان العرب هكذا ( أطروحة ), وقد أخطأتَ فيما ذهبت إليه على أنها همزة وصل .

ثمّ إني أشكرك أيها الكريم شُكرًا جزيلاً على تفاعلك ... ومنك نتعلّم .

[عبدالله الغانم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العَربْ.   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . حياكم الله جميعًا أُهيل الأدبِ . وحيا الله أستاذنا عبد الله الغانم . ما تعِبتُ ولله الحمد, فها هو الصيدُ أمامي : لقد جئت هنا في ( إن أردتِ أن تبحثي عن مثل هذه الخيانات الحرفية ورائي ستتعبين ... ) بجواب الشرط مقرونًا بالسين وحينئذٍ فالواجب أن تربطه بالفاء لأن من مواضع ربط الجواب بالفاء أن يكون مضارعًا مقرونًا بالسين لذا يجب أن تقول ( فستتعبين ) . أيضًا : تصحيحك لي في كلمة ( الأطروحات ) . و أنا كتبتها بهمزة قطع مفرد أطروحة وهي المسألة تطرحها فهي من يُطرح لا يطرح والمفردة موجودة في لسان العرب هكذا ( أطروحة ), وقد أخطأتَ فيما ذهبت إليه على أنها همزة وصل . ثمّ إني أشكرك أيها الكريم شُكرًا جزيلاً على تفاعلك ... ومنك نتعلّم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحُييتِ أيتها الأديبة اللغوية الفريدة
هنيئاً لكِ حمدكِ لله
ولاتفرحي كثيراً فلازالت الحربُ سجالا
عن الأولى أٌقول:
ماقولكِ في الحديث الذي رواه البخاري
عن اللقطة [ فإن جاء صاحبها وإلا استمتع بها]
وقول الشاعر:
ومن لايزلْ ينقادُ للغي والصِبا.... سيُلفى على طول السلامةِ نادما؟
حيث جاء الجواب غيرمقترنٍ بالفاء في كليهما
وعن الثانية كانت الجولة لكِ وأُبارك لكِ النصر
مع أني أرى أنه لاخاسرفي العلم فمثل هذه المناورات مفيدة
ثم إني - بحق- سعيدٌ وسعيدٌ جداً لتمكنكِ اللغوي
فأنتِ الأستاذة ومنكِ نستفيد
وفقكِ الله وبارك فيكِ وفي علمكِ

[قلم صريح]

جزاكم الله كُل خير ,, ماهو القرار اللغوي النهائي ؟ ,,
( الزبدة وشي ) ؟

[أبو حمـد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   جزاكم الله كُل خير ,, ماهو القرار اللغوي النهائي ؟ ,, ( الزبدة ) ؟

الزبدة أننا المستفيدين من هذا الطرح الأدبي الراقي ،، فجزاهم الله عنا خيراً ،،

لقد بحثت عن الحديث المشار إليه ،، ووجدته قد استقبل الفاء ،، وأما بيت الشعر فالضرورة الشعرية أحياناً تجيز للشاعر مخالفة بعض قواعد النحو ،،

[قلم صريح]

شيخ الشباب / حمد ولد أبوحمد :
ننتظر المختصين :
أولاً : مراجعة صحة اللغة المكتوبة من سيادتكم .
ثانياً : توضيح مدى صحة ماتفضلت به
ثالثاً : بارك الله فيك أخي على المشاركة و التفاعل .

[العَربْ.]

-
مساؤكم طيّبٌ .. و حُييت أيها الأستاذ المحترم عبد الله الغانم, وحيّا الله الأساتذة الكرام حمد ولد أبو حمد , وفيصل المرشد ... وحيّا الجميع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الغانم   وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحُييتِ أيتها الأديبة اللغوية الفريدة هنيئاً لكِ حمدكِ لله ولاتفرحي كثيراً فلازالت الحربُ سجالا عن الأولى أٌقول: ماقولكِ في الحديث الذي رواه البخاري عن اللقطة [ فإن جاء صاحبها وإلا استمتع بها] وقول الشاعر: ومن لايزلْ ينقادُ للغي والصِبا.... سيُلفى على طول السلامةِ نادما؟ حيث جاء الجواب غيرمقترنٍ بالفاء في كليهما وعن الثانية كانت الجولة لكِ وأُبارك لكِ النصر مع أني أرى أنه لاخاسرفي العلم فمثل هذه المناورات مفيدة ثم إني - بحق- سعيدٌ وسعيدٌ جداً لتمكنكِ اللغوي فأنتِ الأستاذة ومنكِ نستفيد وفقكِ الله وبارك فيكِ وفي علمكِ

قوله : ( باب إذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها ) أي غنيًا كان أو فقيرًا كما تقدم ، أورد فيه حديث زيد بن خالد المذكور من جهة مالك عن ربيعة وفيه قوله : ( ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا شأنك بها ) فيه حذف تقديره : ( فإن جاء صاحبها فأدها إليه وإن لم يجِئ فشأنك بها ) فحذف من هذه الرواية جواب الشرط الأول وشرط إن الثانية والفاء من جوابها قاله ابن مالك في حديث أبي الآتي في أواخر أبواب اللقطة بلفظ فإن جاءَ صاحبها وإلا استمتع بها وإنمَا وقعَ الحذفُ من بعضِ الرواةِ دون بعض , والحذفُ لا يعني ألا تربط بالفاء فالفاء مقدرةٌ كما قُدر جواب الأولى ... والحديثُ فيما حذف جوابه أو شرطه والفاء من جوابه .

أما بيت الشعر فكما تفضّل الأستاذ حمد ولد أبو حمد بأنه ضرورة ويجوز في الشعر ما لايجوز في النثر .
-
ثمّ ... ,
لمَ نونتَ الهمزة في : ( أقول ) ؟ - أعلمُ أنها سقطت سهوًا - .

[قلم صريح]

شرح جميل و شواهد أجمل , أحس أنه له معنى لكن لم أفهم شئ ,, لا تبحروا بعيداً ف ( محاكيكم ) لا يجيد السباحة في العميق ( عليمي ) ,, الشرح المبسط ... جزاكم الله خير ,

[عبدالله الغانم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد ولد أبو حمد   الزبدة أننا المستفيدين من هذا الطرح الأدبي الراقي ،، فجزاهم الله عنا خيراً ،، لقد بحثت عن الحديث المشار إليه ،، ووجدته قد استقبل الفاء ،، وأما بيت الشعر فالضرورة الشعرية أحياناً تجيز للشاعر مخالفة بعض قواعد النحو ،،

أهلاً بشيخ الشباب الأديب الأريب
"حمد ولد أبوحمد"
لله درُّك!
مناوشاتٌ لغويةٌ هادفة كسبناك فيها
فشكراً لحضورك الجميل ووقتك الطيب
الذي قضيتَه في بحث هذه المسألة
لاتُبعد عن هذه الحياض فهي في حاجة أمثالكِ
حفظك ربي وسددك

[عبدالله الغانم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العَربْ.   - مساؤكم طيّبٌ .. و حُييت أيها الأستاذ المحترم عبد الله الغانم, وحيّا الله الأساتذة الكرام حمد ولد أبو حمد , وفيصل المرشد ... وحيّا الجميع . قوله : ( باب إذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها ) أي غنيًا كان أو فقيرًا كما تقدم ، أورد فيه حديث زيد بن خالد المذكور من جهة مالك عن ربيعة وفيه قوله : ( ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا شأنك بها ) فيه حذف تقديره : ( فإن جاء صاحبها فأدها إليه وإن لم يجِئ فشأنك بها ) فحذف من هذه الرواية جواب الشرط الأول وشرط إن الثانية والفاء من جوابها قاله ابن مالك في حديث أبي الآتي في أواخر أبواب اللقطة بلفظ فإن جاءَ صاحبها وإلا استمتع بها وإنمَا وقعَ الحذفُ من بعضِ الرواةِ دون بعض , والحذفُ لا يعني ألا تربط بالفاء فالفاء مقدرةٌ كما قُدر جواب الأولى ... والحديثُ فيما حذف جوابه أو شرطه والفاء من جوابه . أما بيت الشعر فكما تفضّل الأستاذ حمد ولد أبو حمد بأنه ضرورة ويجوز في الشعر ما لايجوز في النثر . - ثمّ ... , لمَ نونتَ الهمزة في : ( أقول ) ؟ - أعلمُ أنها سقطت سهوًا - .

أحسنتِ ... أحسنتِ
بورك العلمُ... بورك العقل
بحَّاثةٌ نجيبةٌ وأديبةٌ أريبة
قلتُ لكِ سابقاً [ وإن عدتم عدنا]
فإليكِ صيدي الجديد:
[بن] جاءت في مداخلتكِ أول السطر والصواب أن تكون صورتها>> ابن
[إن] التي لوَّنتُها بالزهري كُنتِ قد كتبتِها على صورة [ أن] ولكن خوفكِ
من صيدي جاء بكِ فعدّلتِ الخطأ وحُقَّ لكِ مشرفة وتملكين حق التعديل
[ أبي] هنا سقط المضاف إليه أو سقطت الضمة من همزة القطع
والتشديد من الياء >> [ أُبيَّ] فانظري
أما عن سؤالكِ عن تنوين همزة [ أقول] فقد يكون من تأثيرقراءتي في المنتديات لحروف صويحباتكِ التي يقتصرن على [ ي] في حرف النداء[ ياء]ووضع علامة المد[ ~]
فوق كل ألف مثل كتآب وحآفظ وقد تكون سبق أصبع وقد تكون نتيجة
دعوةِ أمكِ للتوفيق في نصركِ على مناوئيكِ

[عبدالله الغانم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   شرح جميل و شواهد أجمل , أحس أنه له معنى لكن لم أفهم شئ ,, لا تبحروا بعيداً ف ( محاكيكم ) لا يجيد السباحة في العميق ( عليمي ) ,, الشرح المبسط ... جزاكم الله خير ,

كلك بركة أستاذ فيصل
وسأُحيلك لأستاذي المبجل
"أبي إبراهيم الشويعر"
فهو جُذيلها المُحكك وعُذيقها المُرجَّب
فأقبل أستاذنا فهذه الورقة فقدت طلتك البهية
وحروفك السنية ونحن في شوقٍ إليك

[العَربْ.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الغانم   أحسنتِ ... أحسنتِ بورك العلمُ... بورك العقل بحَّاثةٌ نجيبةٌ وأديبةٌ أريبة قلتُ لكِ سابقاً [ وإن عدتم عدنا] فإليكِ صيدي الجديد: [بن] جاءت في مداخلتكِ أول السطر والصواب أن تكون صورتها>> ابن [إن] التي لوَّنتُها بالزهري كُنتِ قد كتبتِها على صورة [ أن] ولكن خوفكِ من صيدي جاء بكِ فعدّلتِ الخطأ وحُقَّ لكِ مشرفة وتملكين حق التعديل [ أبي] هنا سقط المضاف إليه أو سقطت الضمة من همزة القطع والتشديد من الياء >> [ أُبيَّ] فانظري أما عن سؤالكِ عن تنوين همزة [ أقول] فقد يكون من تأثيرقراءتي في المنتديات لحروف صويحباتكِ التي يقتصرن على [ ي] في حرف النداء[ ياء]ووضع علامة المد[ ~] فوق كل ألف مثل كتآب وحآفظ وقد تكون سبق أصبع وقد تكون نتيجة دعوةِ أمكِ للتوفيق في نصركِ على مناوئيكِ

-
وما شأني في كون شاشة حاسوبكَ الموقّرة صغيرة و تكاد تُخطّئني ؟
هي أمامي في نصف السطر الأول تقريبًا وهناكَ دليلٌ لتكُن شاهد عيانٍ على ذلك - بوركَ فيكَ وفي عِلمكَ - :
-



ما قولك في ذلك ؟
-
ثمّ إنَّ التعديل الذي جرى مني هوَ من حقي قبل أن أقع في مصيدتك وتراني ... كنتَ زائرًا إذًا ! .. أضحك الله سنّك أيها الأستاذ .
ولكَ أن تفعل فعْلتي إن وقعتَ فيما وقعتُ بطلبٍ من أحدهم قبل صيدي ولو بعدَ حينٍ .
وَ .. [ أبي ] لكَ أن تتخيّل أني أتحدّثُ من لوحةِ مفاتيحَ خاليةٍ من علامات التشكيل , ما ذنبي في ذلك , أوَ كانَ الخطأُ قسرًا ؟
ثمَّ إنّك خلّاقُ أعذارٍ لنفسكَ رهيب ! , و - هامور - نحو كبير ماشاء الله وتبارك .
الخُلاصةُ إذًا :
لم تنجح في اصطيادي هذهِ المرة .
-

[العَربْ.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الغانم   أهلاً بشيخ الشباب الأديب الأريب "حمد ولد أبوحمد" لله درُّك! مناوشاتٌ لغويةٌ هادفة كسبناك فيها فشكراً لحضورك الجميل ووقتك الطيب الذي قضيتَه في بحث هذه المسألة لاتُبعد عن هذه الحياض فهي في حاجة أمثالكِ حفظك ربي وسددك

فشكراً --> فشكرًا : يقع تنوين الفتح على حرف الراء وليس الألف .
لاتُبعد --> لا تُبعد : يجب أن تضع مسافةً بين الكلمةِ و أختها; دفعًا للخلطِ , و لقراءةٍ سليمةٍ .

ثمّ لكَ الشكرُ مُغدقًا يا مدرسة اللغة .