العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° حوار الأعضاء °¨

¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-05-2014, 01:56 PM   #16
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ابو الوردتين
 
تم شكره :  شكر 1,029 فى 521 موضوع
ابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this point

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

الفتوى واضحه بالمقاطع و النسخ

مما جلبا لنا / لواء العز وقلم صريح





لو وضع كل منا نفسه في مكان بنت كبيره تعدت الثلاثين مثلا و لم يتقدم أحد لخطبتها

وبدون معيل و لا من يكفل قضاء حوايجها في بلد لا تقضى به الأساسيات بغير رجل محرم شرعاً

^

^

ما يتعرضن له هذه الفيئة من فتنة سواء من احتياجات معنوية أو مادية أو نفسية أو جسدية

من الصعب على الكثير منهن تفويت عرض زواج كهذا

ربما كانت تتأمل أنه سيأنس بها و تستطيع أن تكسبه ليستمر معها

وربما أرادت أن تتذوق طعم الحياة كزوجة ولو لمدة قصيرة

وربما أرادت أن تجني طفلاً أو طفله بالحلال من هذا الزواج



أنا ابداً لآ اؤيئد هذا الزواج بهذه الطريقة

ولكني أنظر لمن يقدمن عليه بعين الشفقة والرحمة لآ الإزدراء

فالحياة احياناً تكون قاسية لدرجة أن تتعلق بخيط مهتري أنت تعلم أنه سيلقيك أرضاً في أي حال



شكراً أخي أبا الوردتين

أن منحتنا فرصة للإطلاع على مثل هذه الحالات فنعود شاكرين حامدين لله نعمه إذ

آغدقها علينا ~

 
اختي عروش انتي رديتي رد اقرب مايكون عاطفي جدا واشكرك على مشاعرك
اوافقك عليها الى حد ما...
لكن صدقيني بعض الرجال لايهمه مما قلت شيئا
فهمه قضاء وطر والطلاق بعد شهر فبالله عليك مامصير الطفل الذي تتمناه من تقدم بها العمر

الذي سيحكم على هذا الطفل باليتم وابوه حي يرزق يتنقل من حضن امراه الى اخرى مزواج مطلاق فقط لاغير..بصراحه لوتقدم لاحد اقربائي مثل هذا الرجل ساقف له بالمرصاد ..
واصلا كيف تأمل انه سيكون لها محرما يحترمها وقد حكم على هذا الزواج بالطلاق سلفا
اتمنى وصلت الفكرة..فنحن في جل مواضيعنا الحساسة حبذا ان نتكلم بها بالعقل لابالعاطفة..
التوقيع
ابو الوردتين غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ ابو الوردتين :
قديم 18-05-2014, 08:30 PM   #17
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عروش
 
تم شكره :  شكر 1,697 فى 419 موضوع
عروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضو

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   اختي عروش انتي رديتي رد اقرب مايكون عاطفي جدا واشكرك على مشاعرك
اوافقك عليها الى حد ما...
لكن صدقيني بعض الرجال لايهمه مما قلت شيئا
فهمه قضاء وطر والطلاق بعد شهر فبالله عليك مامصير الطفل الذي تتمناه من تقدم بها العمر

الذي سيحكم على هذا الطفل باليتم وابوه حي يرزق يتنقل من حضن امراه الى اخرى مزواج مطلاق فقط لاغير..بصراحه لوتقدم لاحد اقربائي مثل هذا الرجل ساقف له بالمرصاد ..
واصلا كيف تأمل انه سيكون لها محرما يحترمها وقد حكم على هذا الزواج بالطلاق سلفا
اتمنى وصلت الفكرة..فنحن في جل مواضيعنا الحساسة حبذا ان نتكلم بها بالعقل لابالعاطفة..

 

أخي الفاضل ابو الوردتين :

أنا هنا لم انظر للرجل المزواج و تنقله و خيره من شره

أنا وضحت مواقف واقعية وليست مثالية لنساء هن بحاجة الزواج بالحلال

حتى لو كان لفترة وجيزة , وماذا يضطرهن لذلك رداً على تساؤلك الأول

الأطفال :

سيرزقهم الله , وهناك تىمينات اجتماغية ومؤسسات كالضمان الإجتماعي و الجمعيات الخيرية

هذا غير حافز .




هناك أسر كامله بدون معيل و قد كان زواجاً مكتمل الشروط

و يتخلى الأب ليتزوج بأخرى زواج كامل ايضاً متناسياً لواجباته مع الزوجة الأولى

ويتركها كالمعلقة دون اعالة مادية و لا حضور معنوي / و مع ذلك يعيشون

وتستمر الحياة بصعوباتها .



أنا اكرر لست من مؤيدي مثل هذا الزواج ولكني اوضح موقف من قبلت به من النساء وذويها

ليس توضيحاً عاطفياً فقط

ولكن واقعياً بعيد عن المثاليات !
التوقيع
:

إنّ التأمّل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
عروش غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ عروش :
قديم 19-05-2014, 12:45 AM   #18
كاتب مميز
 
الصورة الرمزية حتما ً سأكون
 
تم شكره :  شكر 2,524 فى 949 موضوع
حتما ً سأكون is a splendid one to beholdحتما ً سأكون is a splendid one to beholdحتما ً سأكون is a splendid one to beholdحتما ً سأكون is a splendid one to beholdحتما ً سأكون is a splendid one to beholdحتما ً سأكون is a splendid one to beholdحتما ً سأكون is a splendid one to beholdحتما ً سأكون is a splendid one to beholdحتما ً سأكون is a splendid one to beholdحتما ً سأكون is a splendid one to beholdحتما ً سأكون is a splendid one to behold

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوردتين مشاهدة المشاركة  

حتما ساكون زواج المسيار ليس بحرام لكني لا اشجع عليه لان فيه هظم لحق المراه
لان معظم من يقدم عليه يكون همه قضاء وطر فقط ولكن مايترتب على هذا الزواج لايعطيه حقه
كمتابعة الزوجه والاولاد فيما بعد
زواج المسيار هو عقد صحيح بحضور الولي وشاهدين وبه مهر وشروط الا انه يختلف من ناحية
ان المراه تتنازل عن السكن الشرعي لوحدها فتبقى عند اهلها وهو يحضر اليها في اوقات يتفق عليها وكذلك عن النفقة فبعض النساء تكون متقدمه بالعمر وعندها والديها وماتبي تتركهم وغير ذلك لكن موضوعنا هو (الزواج بنية الطلاق ) ..
شكرا لمرورك

 

زواج المسيار هو نفسه الزواج بنية الطلاق " يعني ماطلعت برا الموضوع )
كلاهما بشهود وولي ومهر وكلاهما لايوثق في المحكمه وتهرب من المسؤليات والاختلاف فقط في مكان الزواج غالبا ً( الزواج بنية الطلاق يكون لمن يسافر خارح البلد .. وزواح المسيار لمن هو مقيم ..)
وكلاهما بنية الطلاق واتحدى من يقول أن الزوج ينوي الاستمرار في زواج المسيار مدى الحياة
زواج للمتعه فقط ليس الهدف بناء اسره واستقرار أو زواج طببيعي ولكن في السر
..
بالله ماهو الفرق بين زواج المسيار والزواج بنية الطلاق ؟
فقط في الاسم

وبالنسبة للفتاوي .. لايجوز تتبع الرخص
نأخذ من كل عالم مايناسبنا ونترك مالايعجبنا ؟
الشيخ رحمه الله كان يرى حرمة شرب الدخان ويُجلد من يدخن في مكان عام .. لما لا نأخذ هذه الفتوى !!
أو لانها لاتعجبنا ولا تقنعنا ..

سلام
التوقيع
حتما ً سأكون غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ حتما ً سأكون :
قديم 19-05-2014, 02:13 PM   #19
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ابو الوردتين
 
تم شكره :  شكر 1,029 فى 521 موضوع
ابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this point

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

لا ياحتما سكاون ليس زواج المسيار هو ذات الموضوع الذي طرحته وهو الزواج بنية الطلاق
زواج المسيار زواج شرعي موثق من عاقد انكحة مرخص له من المحكمة لكن الفرق هو تنازل المراه عن بعض حقوقها كالمسكن او النفقه او حتى خل نكون صريحين الزوج المتقدم لايستطيع فتح بيتين فترضى المراه به شرط ان يتق الله فيها ولا يهضمها حقها بالمبيت ومتابعة الابناء في حال رزقوا بهم... لكن الزواج بنيه الطلاق نفس المتقدم يجي للبنت ابوها ويقول بتزوج لمده كذا واطلق ويستجيبون له للاسف وهو مايسمى بالزواج العرفي ورقه دفتر ابو عشرين على قولتهم وانتهى الامر..

التوقيع
ابو الوردتين غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ ابو الوردتين :
قديم 19-05-2014, 02:26 PM   #20
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ابو الوردتين
 
تم شكره :  شكر 1,029 فى 521 موضوع
ابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this point

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

أخي الفاضل ابو الوردتين :

أنا هنا لم انظر للرجل المزواج و تنقله و خيره من شره

أنا وضحت مواقف واقعية وليست مثالية لنساء هن بحاجة الزواج بالحلال

حتى لو كان لفترة وجيزة , وماذا يضطرهن لذلك رداً على تساؤلك الأول

الأطفال :

سيرزقهم الله , وهناك تىمينات اجتماغية ومؤسسات كالضمان الإجتماعي و الجمعيات الخيرية

هذا غير حافز .




هناك أسر كامله بدون معيل و قد كان زواجاً مكتمل الشروط

و يتخلى الأب ليتزوج بأخرى زواج كامل ايضاً متناسياً لواجباته مع الزوجة الأولى

ويتركها كالمعلقة دون اعالة مادية و لا حضور معنوي / و مع ذلك يعيشون

وتستمر الحياة بصعوباتها .



أنا اكرر لست من مؤيدي مثل هذا الزواج ولكني اوضح موقف من قبلت به من النساء وذويها

ليس توضيحاً عاطفياً فقط

ولكن واقعياً بعيد عن المثاليات !

 
اخيتي انت طرحت موضوع من الاهمية بمكان لكن ارجع واقول ان هذا النوع من الزيجات
المعروف نتيجته سلفا وهو الطلاق ليس مسوغا ان تترم الانسانه في حضيضه لانها ورب العزة
اكرم من ذلك واعز الا من ارادت ان تعيش بقية حياتها هي وابناءها على صدقه هذا وذاك لمجرد
حاجه مؤقته فلا تلومن الا نفسها فيما بعد... ولي تعليق كلا مك بالتفصيل باذن الله لاحقا فانتظروا..

التوقيع
ابو الوردتين غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ ابو الوردتين :
قديم 19-05-2014, 11:07 PM   #21
أريج المفردات
 
الصورة الرمزية شانيل
 
تم شكره :  شكر 2,132 فى 685 موضوع
شانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضو

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

يعطيك العافيه اخي الكريم ابو الوردتين..

اذا كان الزواج بنيه الطلاق موجود بالمملكه..فأعتقد انه الزواج بنية التحليل..!
والرسول لعن المحلل والمحلل له..
(ألا أخبركم بالتيس المعار..؟
قالوا: بلى يا رسول اللَّه..قال:هو المحلل.. لعن اللَّه المحلل والمحلل له..)

التوقيع
مثلك شرف لاصار فينا إداري
شانيل تزها بالعقل ألف رجال
لاخلا ولاعدم..أبوابراهيم ع البيت.
شانيل غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ شانيل :
قديم 19-05-2014, 11:08 PM   #22
أريج المفردات
 
الصورة الرمزية شانيل
 
تم شكره :  شكر 2,132 فى 685 موضوع
شانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضو

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

يعطيك العافيه اخي الكريم ابو الوردتين..

اذا كان الزواج بنيه الطلاق موجود بالمملكه..فأعتقد انه الزواج بنية التحليل..!
والرسول لعن المحلل والمحلل له..
(ألا أخبركم بالتيس المعار..؟
قالوا: بلى يا رسول اللَّه..قال:هو المحلل.. لعن اللَّه المحلل والمحلل له..)

التوقيع
مثلك شرف لاصار فينا إداري
شانيل تزها بالعقل ألف رجال
لاخلا ولاعدم..أبوابراهيم ع البيت.
شانيل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2014, 11:08 PM   #23
أريج المفردات
 
الصورة الرمزية شانيل
 
تم شكره :  شكر 2,132 فى 685 موضوع
شانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضوشانيل نسبة التقييم للعضو

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

يعطيك العافيه اخي الكريم ابو الوردتين..

اذا كان الزواج بنيه الطلاق موجود بالمملكه..فأعتقد انه الزواج بنية التحليل..!
والرسول لعن المحلل والمحلل له..
(ألا أخبركم بالتيس المعار..؟
قالوا: بلى يا رسول اللَّه..قال:هو المحلل.. لعن اللَّه المحلل والمحلل له..)

التوقيع
مثلك شرف لاصار فينا إداري
شانيل تزها بالعقل ألف رجال
لاخلا ولاعدم..أبوابراهيم ع البيت.
شانيل غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ شانيل :
قديم 20-05-2014, 09:18 AM   #24
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ابو الوردتين
 
تم شكره :  شكر 1,029 فى 521 موضوع
ابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this point

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شانيل مشاهدة المشاركة  

يعطيك العافيه اخي الكريم ابو الوردتين..

اذا كان الزواج بنيه الطلاق موجود بالمملكه..فأعتقد انه الزواج بنية التحليل..!
والرسول لعن المحلل والمحلل له..
(ألا أخبركم بالتيس المعار..؟
قالوا: بلى يا رسول اللَّه..قال:هو المحلل.. لعن اللَّه المحلل والمحلل له..)

 
الاخت شانيل اشكرك على مرورك
اما ماطرحتيه مع فائق احترمي لايمت بموضوع الزواج بنية الطلاق ابدا
فما طرحتيه هو زوج طلق زوجته طلاق بائن اي لايحل لها الرجوع اليه اما بانقضاء العدة الشرعية وهي ثلاث حيضات متتابعه بالطلقه الاولى والثانية فلا تحل له الابعقد جديد له او لغيره اما الطلاق الثالث فهي لاتحل له باي حال من الاحوال..
وماتكلمتي عنه هو يجري باتفاق المطلق وشخص اخر فيقول له تعال اعقد على طليقتي يوم يومين
وطلقها حتى تحل لي اما بمعاشرة او بمبلغ مالي يتفقان عليه المهم انه يطلقها ثاني او ثالث يوم من العقد..
اما مانتحدث عنه هو رجل ياتي لبنت او مطلقه ويتفق معهم من اول الامر انه يرغب الزواج منها لمده محدده ويطلقها ...
اتمنى اتضحت الصورة.. يعني الموضوع ليس موضوع تحليل..
التوقيع
ابو الوردتين غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ ابو الوردتين :
قديم 27-05-2014, 02:52 PM   #25
المشرف العام
 
الصورة الرمزية بنت الاصول
 
تم شكره :  شكر 44,984 فى 14,617 موضوع
بنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضو

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

اخي الفاضل ابو الوردتين
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، والأكثرون على جواز ذلك ؛ لأن النية داخلية ليس فيها مشارطة بينه وبين أهل الزوجة ولا بينه وبين الزوجة فليس هذا من باب المتعة ، بل هذا نكاح شرعي صحيح عند جمهور أهل العلم ، وكونه ينوي الطلاق في المستقبل عند سفره أو عند حاجة أخرى لا يضره ذلك هذا شيء مباح له ، الطلاق مباح له عند الحاجة إليه ، ولكن ليس بشرط أما إذا شُرط عليه ذلك أنه يطلق في وقت كذا بعد شهر بعد شهرين بعد سنة أو اتفق على ذلك هذه المتعة المحرمة لا يجوز ، لكن مادام هذا شيئاً في نفسه ليس بينه بينهم فيه شرط وإنما هو بينه وبين الله - عز وجل - فهذا لا يضر النكاح على الصحيح عن جمهور أهل العلم.
وشكرا لك وتقبل مروري المتواضع
التوقيع
لا اله الا الله محمد رسول الله
بنت الاصول غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ بنت الاصول :
قديم 28-05-2014, 05:00 AM   #26
عضو سوبر
 
الصورة الرمزية صياد دمشق
 
تم شكره :  شكر 4,704 فى 2,622 موضوع
صياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضو

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

الموضوع اكبر واعقد مما نتصور وهو موضوع هام لاشك بذلك وانا اقول لنتق الله في حياتنا وفي الناس واكيد سوف يكون كل شيء على مايرام انا اعتقد انه زواج بالاسم فقط وهذا ليس من تعاليم ديننا الحنيف لانه لاينطبق عليه شروط الزواج الكاملة مشكور ابو الوردتين على هذا الموضوع الهام واعتقد انه حتى جمهور العلماء اختلفوا على هذا الموضوع لك تحيتي وتقديري

صياد دمشق غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ صياد دمشق :
قديم 01-06-2014, 08:56 AM   #27
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ابو الوردتين
 
تم شكره :  شكر 1,029 فى 521 موضوع
ابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this point

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الاصول مشاهدة المشاركة  


اخي الفاضل ابو الوردتين


هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، والأكثرون على جواز ذلك ؛ لأن النية داخلية ليس فيها مشارطة بينه وبين أهل الزوجة ولا بينه وبين الزوجة فليس هذا من باب المتعة ، بل هذا نكاح شرعي صحيح عند جمهور أهل العلم ، وكونه ينوي الطلاق في المستقبل عند سفره أو عند حاجة أخرى لا يضره ذلك هذا شيء مباح له ، الطلاق مباح له عند الحاجة إليه ، ولكن ليس بشرط أما إذا شُرط عليه ذلك أنه يطلق في وقت كذا بعد شهر بعد شهرين بعد سنة أو اتفق على ذلك هذه المتعة المحرمة لا يجوز ، لكن مادام هذا شيئاً في نفسه ليس بينه بينهم فيه شرط وإنما هو بينه وبين الله - عز وجل - فهذا لا يضر النكاح على الصحيح عن جمهور أهل العلم.



وشكرا لك وتقبل مروري المتواضع

 
شكرا لمرورك وتعقيبك
التوقيع
ابو الوردتين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2014, 08:58 AM   #28
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ابو الوردتين
 
تم شكره :  شكر 1,029 فى 521 موضوع
ابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this point

 

رد: مدام هذي نيته ليش توافق

شكرا لمرورك على موضوعي وتعقيبك

التوقيع
ابو الوردتين غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:08 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه