دعوة لطلاق المنتنة ..!

[عبدالله الخزيم]

مدخل ..

اللهم اجعلنا ممن يحب لأخيه في الدين ما يحب لنفسه ..

روى الأمام أحمد في مسنده

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله فقال أحدهما:

أنا فلان بن فلان، فمن أنت لا أم لك.

فقال رسول الله : ((انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام، فقال أحدهما: أنا فلان ابن فلان حتى تسعة

فمن أنت لا أم لك؟

قال: أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام

قال: فأوحى الله إلى موسى عليه السلام: أن هذين المنتسبين، أما أنت أيها المنتمي إلى تسعة من النار، فأنت عاشرهم

وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة)).

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ..

ونعوذ بك اللهم من النار وما قرب إليها من قول وعمل ..

أسوق ذلك منوهاً ومذكرا ومحذرا من دعوة الجاهلية ..

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاه، فكسع رجل من المهاجرين – أي ضرب – رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال رسول الله : ((ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا: يا رسول الله، كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة))

منتنة عندما تخرج الإنسان من أصله الكبير رباط الإيمان إلى أمر ما أنزل الله به من سلطان ..

أخرج الترمذي بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لينتهن أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية – أي كبرها ونخوتها – إنما هو مؤمن تقي، وفاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم، وآدم خلق من تراب))

وحري بالذكر هنا ما سبق وكتبته الأخت متأملة ووقفت عليه بمنتدى المعالي مما قاله الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله تعالى -

في رده على إحدى القصائد التي قالها أحد طلبة العلم من الهند عام 1397 هـ

وهو الدكتور محمد تقى الدين الهلالي , مدح بها الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى

وكتب قصيدة طويلة جاء فيها:

خليليّ عرجا بي لكي تغنما الأجرا ××× عـلى آل باز إنهم بالعلى أحـــرى
فما منهم إلا كريم وماجـــــد ××× تـراه إذا مـازرته في الندى بحـرا
أعمّهم مدحا وإني مقصـّــــر ××× وأختص مـن حاز المعالي والفخـرا
إمام الهدى عبد العــزيز الذي بدا ××× بعلم وأخلاق إمــام الــورى بدرا
تراه إذا مـا جئتـه متهــــللا ××× ينيـلـك ترحيبـا ويمنحك البشــرا
وأما قـرى الأضياف فهو إمامـه ××× فحاتم لم يبق لـه في الـورى ذكــرا
وزهده في الدنيا لو أن ابن أدهـم ××× رآه ارتـأى فيـه المشقـةوالعســرا
قضا في القضا دهرا فكان شريحه ××× بـ( خرج )أزال الظلم والحيف والقسرا
ولم أر في هـذه الزمـان نظيـره ××× بعلـم وأخـلاق بـدا عرفهـا نشـرا


فرد الشيخ بن باز رحمة الله على ما جاء في القصيدة قائلاً :


( الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه.
أما بعد:
فقد اطلعت على قصيدة نشرت في العدد التاسع من مجلة (الجامعة السلفية) في بنارس- الهند-

لفضيلة الدكتور : تقي الدين الهلالي

وقد كدرني كثيرا وذلك لما تضمنته من الغلو في المدح لي ولعموم قبيلتي ,

وتنقصه للزاهد المشهور إبراهيم بن أدهم - رحمه الله –

وتفضيلي عليه في الزهد , وعلى حاتم في الكرم , وتسويتي بشريح في القضاء

إلى غير ذلك من المدح المذموم الذي أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بحثي التراب في وجوه من يستعمله

وإني أبرأ إلى الله من الرضا بذلك , ويعلم الله كراهيتي له وامتعاضي من القصيدة لما سمعت فيها ما سمعت.

وإني أنصح فضيلته من العود على مثل ذلك , وأن يستغفر الله مما صدر منه

ونسأل الله أن يحفظنا وإياه وسائر إخواننا من زلات اللسان ووساوس الشيطان

وأن يعاملنا جميعا بعفوه ورحمته , وأن يختم للجميع بالخاتمة الحسنة إنه خير مسؤول .

ولإعلان الحقيقة وإشعار من اطلع على ذلك بعدم رضائي بالمدح المذكور جرى نشره.

وصلى الله على نبينا محمد وأله وأصحابه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين .
عبد العزيز بن عبدالله بن باز ) انتهى

فما بالنا نعلم ولا نعمل

مما ينسب إلى الإمام علي رضي الله عنه :

أيها الفاخر جهلاً بالنسب *** إنمــا النــاس لأم ولأب

هل تراهم خلقوا من فضة *** أم حديد أم نحـاس أم ذهب

بل تراهم خلقوا من طينة *** هل سوى لحم وعظم وعصب

إنما الفخر لعقل ثــابت *** وحيـاء وعفـــاف وأدب

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ليس في كتاب الله آية واحدة يمدح فيها أحد لنسبه ولا يذم أحد بنسبه وإنما يمدح بالإيمان والتقوى

وفي كتاب الله زاجر ورادع عن هذه الدعوة المنتنة :

قال تعالى :

يأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَـٰرَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَـٰكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات:13].

ولمزيد من التوضيح والإفادة حول هذا أضع بين يدي الموضوع محاضرة دعوها فأنها منتنة ..

ولقد أفدت منها في كتابة هذا الموضوع ..

للمتابعة اضغط على الرابط التالي :

http://media.islamway.com/lessons/alihammad//muntina.rm

كتبت ذلك إعذاراً أمام الله وتذكيراً لجميع من يقرأ هذا الموضوع من الوقوع في فخ هذه الدعوة التي سعى لها أعداء الإسلام لبث الفرقة وشق صف المؤمنين وزرع الفتنة فيما بينهم فلنكن على حذر من " الأنانية " البغيضة فإنها منتنة وكريهة وقبيحة .. فضلاً عن كونها تتنافى مع دعوة التعاون على البر والتقوى ..

[أنــ(تويمي)ــا]

السلام عليكم

بسم الله

لا يسعني إلا ان اقول


جزاك الله خير الجزاء على ما قلت

واسأل الله ان يجعل ما كتبت في ميزان حسناتك

إنه ولي ذلك والقادر عليه

تقبل مروري أخوووووك

أنــ(تويمي)ــا

[السمو]

كيف لا

وفي رواية للبخاري يقول الرسول /
( دعوها فإنها منتنة ) وفي رواية أخرى يقول ( دعوها فإنها خبيثة )
واللفظ الأول كذلك لمسلم .
...
الرسول يقول هذا لخير الناس ( الصحابة ) رضوان الله عليهم أجمعين .