امثال شعبية ومعانيها

**بنت الاصول** · 18-09-2015, 02:58 PM

لا صار صاحبك عسل لا تلحسه كله
أي لا صار رفيقك زين معك وطيب لا تكثر عليه الطلبات والمهام

ما يحك جلدك كود اضفرك
أي لا ينفعك إلا القريب منك

يا راعي الحلال الموّدع أما ابّتع وألا ارّتع
أي يا صاحب الحلال الذي تم ايداعه مع الغير إما أن ترعى حلالك بنفسك وتحتمل تعبه وإما أن تبتاعه وترتاح منه وتريح الغيراً من تحمل مشاق وتعب حلالك

الذيب ما يهرول عبث
يضرب للشخص الذي يقدم خدمات من أجل الحصول على هدف خاص أو شيء في نفسه يريد تحقيقه في النهاية

العين ما تعلى على الحاجب
يضرب لتقدير الطرف الآخر والرفع من مستواه

ما طاح مير انبطح
يضرب كمثل للسقوط في وضع حرج أو الوقوع في خطأ ما

خلك بعشك ولا أحد ينشك
أي من كفى الناس شره اتقى شرهم

النار ما تحرق إلا رجل واطيها
يضرب كمثل لمن يتعمد الوقوع في الأخطاء والمشاكل فتحرقه نارها

عيال قريّه وكلن يعرف خيّه
يضرب كمثل للدلالة على معرفة كلا الطرفين للآخر

ياما تحت السواهي دواهي
يضرب للمتمسكن الذي يظهر على شكل مغاير لحقيقته

الكلمة اللي تستحي منها بدّها
يضرب مثل للمكاشفة والمصارحة التي من شأنها تصفية النفوس وكشف ما تخفيه الضمائر

الشيفه شيفه والمعاني ضعيفه
يضرب كمثل لمن يكون كلامه ضعيفا ولا يثمن ما يخرج من لسانه

ضربني وبكى وسبقني وشكى
يضرب كمثل لمن يعدتي على الآخرين ثم يدعي أنه المظلوم يعني اللي يكون مخطي ويحط الخطأ على غيره

البعير ما يشوف عوجة ارقبته
يضرب كمثل للشخص الذي يعيب الآخرين ولا يرى عيوبه

يا خال ابوي حـك ظهري
يضرب كمثل لبعد القرابة أو لبعد الأشياء

نصف الحرب دهوله
كناية عن كثرة الحجج والاشاعات التي تسبق أي حدث

ركب هليّل لا يمسي ولا يقيّل
يضرب كمثل للشخص الذي لا يستريح من كثرة الحركة والتنقل

امدحه واخذ عباته
يقال في الشخص اللي يحب المدح كناية عن التباهى بكثرة المديح

قال انفخ يا شريم قال ما من برطم
كناية عن قصر ذات اليدين عن تنفيذ شيئا ما

ولد بطني يعرف رطني
كناية عن معرفة كلا الطرفين لبعضهما جيدا

في رأسه حبٍ ما طحن
يضرب كمثل للشخص الذي لا يرى الناس شيئا ولا يحسب لهم حساب

من طول الغيبات جاب الغنايم
يضرب كمثل لاستقبال القادم بعد غيبة

صايد يا أبا الفوايد
يضرب كمثل عند استقبال الشخص الذي ذهب لتحقيق أمرا ما ثم عاد

سبع وألا ضبع
يضرب هذا المثل كاستفسار لاستقبال العائد الذي ذهب لتحقيق أمرا ما

ما بعد العود قعود
يضرب هذا المثل كاستئذان عند مغادرة المجلس بعد أن يساق الطيب (العود) على الحاضرين

ما تعرف قديري لين تجرب غيري
يضرب هذا المثل للتأكيد على أن الشخص لا يعرف قيمة صاحبه إلا بعد أن يجرب غيره ويرى الفرق

حاميها حراميها
يضرب كمثل لمن يؤتمن على شيء ويقوم بسرقته

جاء بيكحلها عماها =اوزاد الطين بله
يضرب كمثل لمن أراد تصليح شيئا ما فزاده خرابا أو من أراد الاعتذار عن خطأ ما ثم زاده خطأ

كثر الطق يفك اللحام
كناية عن أن كثرة الالحاح أو كثرة التردد لابد وأن تؤتي ثمارها في حلحلة العقد

يا غريب كن اديب
يضرب كمثل للشخص الذي غريبا عن المكان فلابد وأن يكون أديبا ويحترم أهله

اللي في القدر يطلعه الملاس
كناية عن أن الذي في القلب لابد وأن يخرج على اللسان

وش لك بالداب وشجرته
يضرب كمثل للابتعاد عن المشاكل وأسبابها

مقابل الجيش ولا مقابل العيش
يضرب كمثل للاستعجال في تقديم الطعام وعدم انتظار المتأخرين

عنز بدو وطاحت في مريس
كناية عن من يقع في شيء مغري وهو لا يعرفه وغير متعود عليه

عيب الرغى عقب الهدير
ويضرب لمن يستسلم بعد التحدي

اعقـلها وتوكـل
يضرب في أخذ الأسباب والاحتياط للمضي قدماً

ما هكذا تورد الابل يا
يقال لمن قام بعمل شيء ولم يحسنه

لا تحتك بالجمل وأنت حاشي
ويضرب هذا المثل لمن يتحدى من هو أكبر منه وأعظم شأنا

انطح الصياح بالصياح تسلم
يضرب كمثل لمقارعة الحجة بالحجة للنجاة

انت ابوها وسمها
يعني الاختيار مترووك لك في هذا الامر

اما حبـا والا بــرىّ
يعني مايعرف الوسط اما يعطي الشي كله والا منعه كله

الوصايا ما ترد البل
ومعناه لا وصيتك لا توصي انت من بعدي قم بالحاجه ونفذها وألا راحت البل علينا

لاحبتك عيني ماضامك الدهر
يعني لاصرت غالي ابشر بسعدك

كل ضلع وما حني عليه
يعني اللي يتعود على شي مايخليه

مالك غير خشمك لو كان عوج
أي بمعنى أرض بنصيبك بعيوبه فلا مجال لتغييره

الرّيشّا ولبنها ألها
ينقال للي عنده حلال ومامنه خير

عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة
يعني أحمد ربك على اللي عندك ولا تطمع

الرمح على اول ركزه
يعني الشي على اول مره

الغريب ذيب..وعضته ما تطيب ::

يحذر هذا المثل من التعامل مع الشخص الغريب المشبوه و المجهول الاصل و الذي لا تربطنا به علاقه ود او صداقه، لأن هذا الشخص سيفضل مصلحته الخاصه على جميع القيم المعمول بها، و سيبذل كل جهد لتحقيقها بغض النظر عن النتائج التي ستترتب من وراء تحقيق ذلك.
فهو كالذئب الذي يتحين الفرصه للنيل من فريسته، فإن لم يستطع النيل منها و إستطاعت الهرب منه فإنه لابد و أن يترك فيها جرحا لن تشفى منه لأن عضة الذيب قاتله.

من ترك داره،،قل مقداره

المقصود بالدار..الوطن، فالانسان الذي يغترب ويترك وطنه ويهاجر لأي سبب من الأسباب، يعيش في غربه دائمه وقد لا تحفظ مكانته الاجتماعيه و لا يحسب له قدر أو مركز وقد يتعرض للإهانه ويفقد الإحترام فيحن إلى وطنه و أهله و أصحابه ويتذكر مكانته بينهم

حلي لسانك تلقا الناس خلانك

ورد هذا المثل بصيغة الأمر كي يجعل الإنسان لسانه حلوا، اي عليه أن ينتقي الألفاظ ويختار أطيبها و أرقها عند حديثه و معاملته مع الآخرين. فالناس يصادقون و يتقربون من الإنسان الحسن العشره، الطيب الخلق، وينفرون من فظ اللسان و المعامله، وقال الشاعر في هذا:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم..........فطالما إستعبد الإنسان إحسان

القلب دكان و كل واحد له مكان
لا يمكن للقلب أن يميل و يحب جميع الأشخاص بدرجة واحدة فلكل شخص منهم مكانته
و يلفظ ايضا : ( القلب دكان و كلٍ له مكان).
ويذكر المثل عند محاباة شخص دون الموجودين في الجلسه وهذا المثل قريب في معناه من مثل آخر يقول فديت من أمه في البيت اي ان الشخص الذي تكون امه معه في البيت دائما يحظى بالمحبه و التودد. هذا هو ظاهر المثل أما معناه الضمني: فإن الشخص الذي يكون قريب من قلب صاحب النفوذ أو المصلحه يحظى دائما بنصيب الأسد وقد يتغاضى عن أخطاءه ويستمد هيبته ونفوذه من نفوذ صاحبه

الثوب ما ينشق بين عاقل و مجنون
يحث هذا المثل على التفاهم وحسن التدبير و إستخدام العقل في كل الأمور و خصوصا في حالات الخلاف و النزاع, فبوجود العقل تتفتح البصيرة ويحسن التدبير, فقد يتنازل المرء عن بعض الأشياء في سبيل الحفاظ على المصلحه العامه. و يضرب المثل عند حدوث خلاف بين زوجين و تتعقد الامور حتى تصل حد الطلاق. و يضرب ايضا عند حدوث خلاف بين صديقين حميمين يصل الى توتر العلاقه بينهما.

المسامح كريم
أي أن الذي يصفح ويعفو ويتغاضى عن أخطاء الآخرين هو كريم بهذه الصفات ، لأنها من الصفات الحميدة ، والصفات الطيبة التي يتحلّى بها الإنسان .

اللي خَلَّف ما مات
أي أن من يترك أولاداً وذريةً بعد وفاته يعتبر كأنه لم يمت ، لأنهم يحملون إسمه ، ويخلدون ذكره ، فيظل إسمه حياً في نسله وأولاده .

الغايب عذره معه
يضرب: لعدم التسرع في محاسبة الغائب حتى يحضر ويسمع منه سبب تأخره.

*العين ماتعلى عالحاجب
كنوا عن نفس الانسان بـ (العين)، وعن الاقارب بـ (الحاجب) ولا شك ان الحاجب أعلى من العين، ولذا لا يمكن أن تكون العين اعلى منه. يضرب: لا ستنكار استعلاء إنسان على أقاربه.

اعطيٍ الخبز لخبازته
ويضرب هذا المثل على ان أي عمل لايقوم به ولا يؤديه بصورة صحيحة الا صاحب العمل نفسه أي المختص بأداء هذا العمل.

الجدران لها إذان
غرس الخوف والرعب في نفوس الناس وكان سببا في كبت شعورهم وسلبيتهم تجاه مناحي الحياة المختلفة خاصة السياسية منها