وسطا قلم الكهل ...

[أبوإبراهيم الشويعر]

الذوق ذوقك يا بعد كلّ الاذواق=و النثر بك يزها و تزها القصايد

[أبوإبراهيم الشويعر]

إلامَ تَعْمَدِيْنَ إلى الصدُوْدِ ؟=و ما تَحْلُو الدُّنَى ما لَمْ تَجُوْدِي

[أبوإبراهيم الشويعر]

و اهني من هو يسولف له حبيبه=قمّة البهجة ترانيم الحبايب

[أبوإبراهيم الشويعر]

قلبي صباحه ضريرٍ فاقدٍ نوره=يا ثقل صبح الفؤاد بْدون خلاّنه

[أبوإبراهيم الشويعر]

بحبِّيْكِ يشدُوْ فؤادِيْ طَرُوْبْ=و حقَّ لِسِحْرِكِ تشدُوْ القلُوْبْ

[أبوإبراهيم الشويعر]

مَنْ ذي سواكِ لها الفؤادُ يتوق=و بدَلِّها تحلو الدُّنـا و تـروقُ ؟

[أبوإبراهيم الشويعر]

و عنْ سَحَرٍ تفتَّقَ لي قصيدي=و في سحْرٍ يطيبُ بها نشيدي

[أبوإبراهيم الشويعر]

حاولت ابرسم بسمتي واقهر العين=مير الحزن يا عيد فوق احتمالي

اللهم ربي ارحم حبيبيَّ ـ إبراهيم و هياء ـ و أسكنهما الفردوس الأعلى من الجنة بلا حساب و لا سابق عذاب .

[أبوإبراهيم الشويعر]

نعودُ وفاءً ... و تزهو سديرْ=و مَنْ رامَ خيرًا يجدْ كلَّ خيرْ
سديرُ فؤادي لها موطنٌ=أهيمُ بداري ... و لا دارَ غيرَ

[أبوإبراهيم الشويعر]

لا تــــــروح اظـــنــــون حـــــــوّا بـــــــي بــعــيـــد=طــــيّــــبٍ مــبـــنـــى قـــصـــيـــدي و الــــمـــــراد
ســحــرهــا جــــــذّاب ... مـفـعــولــه شـــديـــد=مـــــــن حــــلاهــــا بــالـــهـــوى ذاب الــــفــــؤاد
لك حضور ... وْ من حضورك نستفيد=كــلّــمــا عـــدتـــي جـــمــــال الــشــعـــر عـــــــاد

[أبوإبراهيم الشويعر]

كان راح اللي يمينه=ياعسى قبري قباله
دنيتي ثكلى حزينة=ماهنت لي بأيِّ حالة
ليتني ما ذقت حينه=و الهيا نشوى تداله

رحمكما الله حبيبيَّ ـ إبراهيم و هياء ـ .

[أبوإبراهيم الشويعر]

عجزت أسلا ... و بي شوق ألتقيهم=دواعي ذكرهم ما فارقنّي

رحمكما الله حبيبيَّ ـ إبراهيم و هياء ـ و أسأل الله ربي أن يجعل ملتقانا الفردوس الأعلى من الجنة .

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مداءات   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. مساءكم/صباحكم خزامى ندية.. تم بحمد الله افتتاح هذا القسم الجديد باسم (اوراقنـا) والفكرة تدور وتتلخص في التالي: أن تكتب كل مافي خاطرك, وما اكتظت به روحك: في مساحة تخصك وحدك.. ( أبيات لم تكتمل/غضب/عتب/احتجاج/رؤية ) كل ما يساورأرواحنـا.. بطريقة أدبية.. وهي آلياً (بلا ردود) أي أن المساحة هنا لنا وحدنا.. نكتب ما نشاء ونخرج من زحام الأفكار.. بدون ردود, أو اضافة (الا لكاتب الموضوع نفسه فقط).. أهلاً بكم ,, ..... أتمنى أن تكون الفكرة قد اتضحت, وأن تجد قبولاً لديكم. وأي استفسار انا بانتظاركم..

تذكيرٌ بالطريقة و المنهج و الغرض من قسم ( أوراقنا ) و قد غفل البعض عنها .

[أبوإبراهيم الشويعر]

غثّنا المنقول ... و المنقول غث=مع كثير النسخ غيّبنا البديع

رفقًا ـ أحبتي ـ لا ترهقوا الأوراق يمزقها القص و اللصق ... ولا تجعلوا رياض الأدب إلا لأدب من شعرٍ و نثر ، لا تغرسوا ماليس من فنون الأدب ها هنا ... هنا الشعر بيتًا كان أو قصيدة ، هنا النثر خاطرةً كان أو مقالةً أو قصةً قصيرة أو رؤيةً أدبيةً نقدية أو رسالة اعتذارٍ أو رسالة عتبٍ أو حكمةً ...

لو أني جعلت القسم الشرعي لقصائد الغزل أترضون هذا مني ؟
بالطبع لن ترضوه وستقوم الإدارة بنقله حيث قسمه ، ولا أرضاه تقديرًا لكم ولئلا أعبث بذوائقكم و لئلا أستنزف جهدكم فيما لا يمتُّ للقسم بصلة ...
من الذوق أن أنتقي لطرحي القسم الذي يناسبه ... فمنتدى الأسرة و الطفل و الغذاء يتشوق لبعض ما يطرح هاهنا ، و المنتدى الشرعي يحتاج شيئًا ممَّا يطرح ها هنا ، و محبو التاريخ والأحداث يترقبون في استراحة الأعضاء و في القسم العام طرحًا يهتم بالتاريخ و أحوال الأمم ...
لا تحرم متابعي الأقسام الأخرى جهدك الذي حصرته هنا و هو ليس ممًّا يجب أن يكون ها هنا ...
ألا تحب أن يشاركك الطرح متابعوك و محبوك و المعجبون بطرحك ـ وإن كان منقولاً ـ إذ تنتقي لهم ما يعجبهم و يتوقون أن يشاركوك الحديث فيه ؟
لا تحرمهم ـ رحمك الله ـ فيض عطائك و جهدك فكأني بهم يحدثون أنفسهم : ليتما الطرح يكون هناك و هناك لنشارك في الطرح و نسهب في الحديث حوله ...
إن يكن لهم قدرٌ و مكانة و تحمل لهم المودة والاحترام فإني على يقينٍ أن القادم في سعيك نقل بعض ما وضعته هنا إلى القسم الذي يناسبه ، فقسم الأسرة والغذاء يقول : إلي بهذا ، و القسم العام يقول : هلّم بهذا ، واستراحة الأعضاء تناديك : أهلاً فمكانك هاهنا في رحاب استراحتنا .
فما قسم أوراقنا إلا للأدب و فنون الشعر و النثر و هو قسمٌ خاصٌ محصورٌ يكاد يفتقد التفاعل .
لِمَ نقحم في الأدب ما ليس منه ؟ و لِمَ نسعى ـ دونما قصد ـ لوأد البديع ؟
لتكن أوراقنا ها هنا كما رسمت مداءات و به ساست القسم حين كانت تقوم عليه ...

[أبوإبراهيم الشويعر]

عبارةٌ لا تعجب لا تستحق أن تُكتب ...
و الشعر إن لم يُطرْب فهو إلى النظم أقرب ...
و من لا يعبأ بالذوائق فهو مسوقٌ لا سائق ...
و من لا يروقه الحضور عُدِم الجمهور و ثكلت حروفه الإعجاب ...
و من لم يراعِ فليس بواعٍ ...
و لا يسلُّ يراعه إلا عاجزٌ أعياه الإبداع ، و آلمه النقد و التوجيه ...
و من ينفّر المواهب و يجتهد ليغِّيب ما أينعت فهو أنانيٌ و حاسد ...
و من يكن ذا سننه فالأولى أن يُدسَّ في التراب قلمه .