العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° حوار الأعضاء °¨

¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-05-2014, 01:34 AM   #31
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

و كذلك :و ماهو تعريف الخصوصية هُنا؟ و هل يعني ذلك أن الإنفتاح هُنا يُلغي الخصوصية و العكس ؟

 

الحديث عن الخصوصية حديث يتشعب ، فلكل مجتمع من المجتمعات خصوصية و لكن هل كانت هذه الخصوصية في أغلب المجتمعات حصناً لعدم تقبل ما يلائم المجتمع هذا أو ذاك؟
ألم تكون خصوصيتنا المدعاة سبيلاً لرفضنا كثير من المخترعات؟ بل و محاربتها.!
و الراديو و التلفزيون و الدشوش و جميع وسائل التقنية الحديثة أكبر شاهد على هذا.!
بل أن الأمر وصل في هذه الخصوصية إلى إصدار بطاقة الهوية الوطنية للنساء ، و رياضة النساء ، بل تعداه إلى الفصل العائلي في الترفية ، فلا تستطيع و خصوصاً في بعض المناطق أن تقضي يوم ترفيه مع أهلك بل لا بد من الفصل.!
و من قبل كانت الخصوصية عاملاً في عدم انتشار تعليم المرأة ،
و لكن هل صمدت هذه الخصوصية ؟
بالطبع لا ،،، لسبب بسيط و هو أنك لن تستطيع الوقوف أمام العلم و التقنيّة ، الأولى أن تتأقلم معها ، أن تجعلها سبيلاً في الارتقاء بالمجتمع.
ثم أن انتشار ثقافة الحرام أحد نتائج هذه الخصوصية ، و لعل من أكبر الأمثلة التي تدور في المجتمع الآن هو موضوع ( قيادة المرأة ) ، فعلى الرغم من أن الجميع يقر أن الأمر شرعاً لا حرج فيه إلا أن الخصوصية هي التي تقف حائلاً أمام التنفيذ.!
خصوصيتنا الوحيدة في نظري هي وجود الحرمين الشريفين ، و أن أرضنا هي مهبط الوحي ، لذا تستوجب هذه الخصوصية منا الفقه و الفهم لا التقوقع و الإختباء.!
و لعلي أختم هذه المداخلة بكلمة للدكتور توفيق السيف يقول فيها " ما حدث في السعودية بأنه توسيع لنطاق استخدام المصطلح بحيث أصبح متراسا يلجأ له دعاة المحافظة عند الحديث عن فكرة جديدة أو نقل تجربة جديدة بحيث لا تجد سوى عبارات من قبيل "لنا وضع خاص" و "نحن مجتمع مسلم" و"نحن مجتمع له تقاليد وعادات" متناسين أن للمجتمعات الأخرى عادات و تقاليد درجت عليها وأبرزت واجهاتها الحضارية دون أن يكون ذلك عائقا لتطورهم.".
و للحديث بقية إن شاء الله.
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 02:01 AM   #32
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

و النتيجة : هل هي من ضمن الأسباب التي أعاقت التعليم كوسيلة تنشئة أو طريقة تفكير؟

 

أنت هنا تربط بين الخصوصية و التعليم ، و الحديث عن الخصوصية كان كما أوضحت لك في بداية تعقيبي على مداخلتك كان منشؤه الحديث عن الجزئية التي سبق و أجبتك عنها ، و مع هذا سأجيبك يا رفيق.

الخصوصية المدعاة كانت سبباً في عدم قبول الكثير من المستجدات التي سبق و أن أشرت إلى بعضها في مداخلتي السابقة عن الخصوصية.
و بما أنني ذكرت في متن الموضوع مقولة كافين رايلي عن التعليم و هي :-
" التعليم هو معرفة كيف نخلق الحقائق و التفسيرات ، و كيف نختبرها للتأكد من صحتها ، و كيف نطرح أسئلة مفيدة و نجيب عليها ، و نخلق معنى ما ، و نقيّم مدى الدقة ، و نفكر بشكل نقدي و واضح."
الآن متى كانت الخصوصية شماعة لعدم قبول الجديد ، أو كما قال الدكتور السيف (متراسا يلجأ له دعاة المحافظة عند الحديث عن فكرة جديدة أو نقل تجربة جديدة) ، فعندها نعم ستكون أحد أهم أسباب الإعاقة.
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 02:14 AM   #33
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

و السؤال الكبير :
هل الإنفتاح الغى خصوصيات عن من طبقَ الأنفتاح ؟

 

قلت لك في معرض أحد المداخلات أن خصوصيتنا هي في أن بلدنا يحوي الحرمين الشريفين ، و أن فيها قبلة المسلمين ، و أنها أرض الرسالة ، هذه هي الخصوصية الوحيدة في نظري.
ما عداها ليس خصوصية ، فلا الإسلام خصوصية لنا ، لأن هناك الكثير من البلدان المسلمة.
و لا العربيّة خصوصية لنا ، لأن هناك الكثير من البلدان العربيّة.
كما أنني وضحت معنى الإنفتاح في مداخلة سابقة أيضاً ،
الآن لك أن تجمع مفهومك لما سبق ، و سوف تجد الإجابة واضحة جليّة.
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 02:19 AM   #34
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

و الإجابات سوف تُظهر مدى فهمنا عما نتحدثُ عنه هُنا, أيضاً هل نحنُ جزء من الحل أم جزء من المشكلة ,


رعاكم ربي

 
هاهي الإجابات بين يديك ، و أمام ناظريك ، و لك أن تحكم إن كانت أظهرت مدى فهمي عم أتحدث عنه هنا ، و هل أنا جزء من الحل أم جزء من المشكلة.

و رعاك.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 03:11 AM   #35
مراقب عام
 
الصورة الرمزية لواء العز
 
تم شكره :  شكر 10,679 فى 1,868 موضوع
لواء العز تم تعطيل التقييم

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

سوف أشارككم قريباً وقريباً جداً إن شاء الله , هنأ أسجل حضوري وأعتذر لعدم قراءتي ما كُتب في المشاركات أعلى وسوف أقرأها في أقرب فرصة .. أرجوا المعذرة فالجدول مزدحم هذه الأيام .. رحال يا رفيق لك خالص محبتي وتقديري أنت والجميع ..
أعتذر مرة أخرى وآسف جداً ..
رعاكم الله

التوقيع
اللهم ارحم عبدك سلطان واغفر له وأحسن مدخله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.. آمين.
الأربعاء 10 \ 2 \ 1433 هـ . ساعة 9:30م
لواء العز غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ لواء العز :
قديم 27-05-2014, 05:10 AM   #36
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء العز مشاهدة المشاركة  

سوف أشارككم قريباً وقريباً جداً إن شاء الله , هنأ أسجل حضوري وأعتذر لعدم قراءتي ما كُتب في المشاركات أعلى وسوف أقرأها في أقرب فرصة .. أرجوا المعذرة فالجدول مزدحم هذه الأيام .. رحال يا رفيق لك خالص محبتي وتقديري أنت والجميع ..
أعتذر مرة أخرى وآسف جداً ..
رعاكم الله

 

أعذرك يا رفيق ، فأنا أعرف مدى ازدحام جدولك ، كان الله في العون ،
في انتظار هطولك ،
تحيّة تشبهك و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 07:38 AM   #37
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

سوف أعقب على كُل جزئية :

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   الاقتباس الذي اقتبسته أنت ، هل هو يتعلق بفكرة الموضوع ، أم هو اقتباس من أحد الردود الخاصة بالنقاش في جزئية واحدة من جزئيات مقدمة الموضوع؟!

 
هذه تفاصيل في الموضوع " لم أقتص من موضوع خارج ما كتبت و ذكرت" و لكن كما قيل "المصيبة و الإشكالية تخلقها التفاصيل "
و تعميم كلمة خصوصية مُقابل الإنفتاح المُعمم جعل الفكرة غير مسترشدة بأحكام و ضوابط.
هلابك
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 27-05-2014, 08:02 AM   #38
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

سوف أعقب على كُل جزئية :

هذه تفاصيل في الموضوع " لم أقتص من موضوع خارج ما كتبت و ذكرت" و لكن كما قيل "المصيبة و الإشكالية تخلقها التفاصيل "
و تعميم كلمة خصوصية مُقابل الإنفتاح المُعمم جعل الفكرة غير مسترشدة بأحكام و ضوابط.
هلابك

 

حيّاك و بيّاك ،
أولاً أنا لم أقل أنك اقتصصت من خارج الموضوع ،
الذي قلته هو أن اقتصاصك كان من نقاش بيني و بين الفاضلة عروش حول فكرة (أمر الاستدلال بالسنة و القرآن ) ،،،
و مع هذا فقد أجبتك على جميع الأسئلة التي طرحتها أنت و لعل إجاباتي عن مصطلح (الخصوصية ) و ( الانفتاح ) ، قد جعلت الفكرة في نظرك مضبوطة بأحكام و ضوابط.
فإن كان فمرحبا ، و إن لم تكن ، فيمكن أن تفند إجاباتي كما يحلو لك ، و تناقشني فيها.
كن بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 08:36 AM   #39
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

شكرًا على سعة صدرك , أردت فقط الإستيضاح حول مفهوم الإنفتاح هنا و ربطة بالخصوصية التي كانت في الإقتباس تعني إدعاء خصوصية و زعم إنفتاح,
أرى في العالم الأول أنه لو لا وجود قيّم" خصوصية " تضبط العمل و التعامل لما إنفتح هذا العالم و أصبح قائداً عسكرياً و إقتصادياً و سياسياً و ثقافة, و الذي يتشدق بأنه عالم مُنحل قد خسر الحرب و المعركة.
رعاك ربي

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 27-05-2014, 08:56 AM   #40
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

شكرًا على سعة صدرك , أردت فقط الإستيضاح حول مفهوم الإنفتاح هنا و ربطة بالخصوصية التي كانت في الإقتباس تعني إدعاء خصوصية و زعم إنفتاح,
أرى في العالم الأول أنه لو لا وجود قيّم" خصوصية " تضبط العمل و التعامل لما إنفتح هذا العالم و أصبح قائداً عسكرياً و إقتصادياً و سياسياً و ثقافة, و الذي يتشدق بأنه عالم مُنحل قد خسر الحرب و المعركة.
رعاك ربي

 

حيّاك و بيّاك ،
ذكرت لك أنني أرى أن الخصوصية الوحيدة لنا هي وجود الحرمين الشريفين ، و أن هذه الأرض هي مهد الرسالة ، أي خصوصية غير هذه في نظري هي خصوصية مدّعاة و شماعة يعلق عليها من يريد ما يريد ، أما الانفتاح الذي قلت لك أنني أعتبره حالة ذهنية تعني أن نطرح الأسئلة و نحاول أن نجيب عليها بخصوص عاداتنا و تقاليدنا و سلوكنا و طريقة عيشنا ، و ما هو الملائم منها ، و ما هو غير الملائم؟.
و أنه أيضاً الاستثمار في الإنسان لأنه هو اللبنة الأساس في تكوين المجتمع فيكفي أن نشاهد هذه المثالية في الخطاب مثلاً ، و نشاهد العكس في التطبيق ليتبيّن لنا صدق هذا الانفتاح.!
ثم أن سؤالي لك هو :-
ما العلاقة بين ضبط العمل و التعامل بالخصوصيّة؟!
كن بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 09:34 AM   #41
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

هلابك
الخصوصية معناها واسع و تخصص
و لا تعني فقط الدين و الامكان المقدسة .
الخصوصية قد تكون قيم و مبادئ خاصة لمجتمعٍ ما , فنرى في العالم الأول كمثال للمقارنة الواضحة , نرى التعامل " السواد كشعب " بينهم تعامل إنساني أي ذو قيمة , لم يدفعهم دين و لم يضغط عليهم إنفتاح بأن يكونوا غير ماهم عليه. فالخصوصية في ذلك المنحى متلازمة مع الإنفتاح وهي أحد أهم عناصر تقدمه.

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 27-05-2014, 09:48 AM   #42
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

هلابك
الخصوصية معناها واسع و تخصص
الخصوصية قد تكون قيم و مبادئ خاصة لمجتمعٍ ما , فنرى في العالم الأول كمثال للمقارنة الواضحة , نرى التعامل " السواد كشعب " بينهم تعامل إنساني أي ذو قيمة , لم يدفعهم دين و لم يضغط عليهم إنفتاح بأن يكونوا غير ماهم عليه. فالخصوصية في ذلك المنحى متلازمة مع الإنفتاح وهي أحد أهم عناصر تقدمه.

 
أهلاً بك ،
أنا أتفق معك على أن مصطلح الخصوصيّة هو مصطلح ذو معنى واسع ، وقد ذكرت لك في معرض ردي على أحد اسئلتك أن الحديث عن الخصوصية حديث يتشعب.
كما أتفق معك على أن الخصوصية قد تكون قيم و مبادئ خاصة لمجتمع ما ، و لكنني أختلف معك تماماً على اعتبارك العالم الأول مجتمع ، العالم الأول يا رفيق مجتمعات متعددة ، و لكل منها تأريخ مختلف عن الآخر ، و عادات و تقاليد و أسلوب عيش يختلف من مجتمع إلى آخر.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

فالخصوصية في ذلك المنحى متلازمة مع الإنفتاح وهي أحد أهم عناصر تقدمه.

 

في هذه الجزئية أنا لم اقل أن الخصوصية تتعارض مع الانفتاح ، بل على العكس تماماً حتى أنني استشهدت بقول الدكتور السيف و الذي نصه :-
" متناسين أن للمجتمعات الأخرى عادات و تقاليد درجت عليها وأبرزت واجهاتها الحضارية دون أن يكون ذلك عائقا لتطورهم."
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 10:10 AM   #43
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

اختلاف الأصول و تشعب العادات أعطتهم حرية بأن يكون الرأي غير أحادي و أجتمعوا على أن الكل للكل و القيم هي من أهم عناصر التلاحم فلم تحكمهم قبلية او طائفية او أصل , بعكس أوضاعنا , فنحنُ بدلاً من التوحد صرنا شعب تبعية , شعب يثور لرأيه و يفرضه بأسم أنه الأفضل و الأحق أن يُتبع و لا نؤمن بالتصويت و الإقتناع و لا نؤمن بطرح الرأي و تركه للآخر يناقضه او يتفق معه , لذا ضاعت الطاسة فلجأ الأغلبية للفتاوي و انتشر الداعية كما تنتشر النار في الهشيم بحثاً عن الجنة و الآخرة و اصبح الصوت الأعلى هو الذي يصرخ, و اصبح لدينا تقسيمات مريضة , لبرالي علماني متدين كافر مسلم مغسول المخ التغريب و كلٌ يُغني على ليلاه , كُل ذلك عجز فاضح للوصول إلى نقطة تلاقي و الشاب مل و قرف من هذه الغزبلات و جنح إلى الترويح عن نفسه بالتفاهات و اصبح المُعلم اقل وعي من الطالب فتحول التعليم إلى تلقين لعجز المعلم على طرح رؤى مقنعة
ففسد التعليم متوازياً مع إهمال أهم وسائل التعليم الا وهي التكنلوجيا فلازالت السبورة و الطباشير هي الوسيلة التعليمية العقيمة

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 27-05-2014, 10:26 AM   #44
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

اختلاف الأصول و تشعب العادات أعطتهم حرية بأن يكون الرأي غير أحادي و أجتمعوا على أن الكل للكل و القيم هي من أهم عناصر التلاحم فلم تحكمهم قبلية او طائفية او أصل , بعكس أوضاعنا , فنحنُ بدلاً من التوحد صرنا شعب تبعية , شعب يثور لرأيه و يفرضه بأسم أنه الأفضل و الأحق أن يُتبع و لا نؤمن بالتصويت و الإقتناع و لا نؤمن بطرح الرأي و تركه للآخر يناقضه او يتفق معه , لذا ضاعت الطاسة فلجأ الأغلبية للفتاوي و انتشر الداعية كما تنتشر النار في الهشيم بحثاً عن الجنة و الآخرة و اصبح الصوت الأعلى هو الذي يصرخ, و اصبح لدينا تقسيمات مريضة , لبرالي علماني متدين كافر مسلم مغسول المخ التغريب و كلٌ يُغني على ليلاه , كُل ذلك عجز فاضح للوصول إلى نقطة تلاقي و الشاب مل و قرف من هذه الغزبلات و جنح إلى الترويح عن نفسه بالتفاهات و اصبح المُعلم اقل وعي من الطالب فتحول التعليم إلى تلقين لعجز المعلم على طرح رؤى مقنعة
ففسد التعليم متوازياً مع إهمال أهم وسائل التعليم الا وهي التكنلوجيا فلازالت السبورة و الطباشير هي الوسيلة التعليمية العقيمة

 

أتوافق معك بالإجمال على كل ما ذكرت ، و منها موضوع تعدد الآراء و الرؤى ، مع احتفاظ كل مجتمع بخصوصيته ، لأنها خصوصية حقيقية تنبع من قيم المجتمع لا خصوصية مدعاة ، و شماعة تعليق.
و التعليم هو رؤية قبل أن يكون وسيلة و أدوات ، و لعل التعريف الذي أوردته في متن الموضوع يبين ما أعنيه عندما أقول رؤية.
ثم أنه تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 10:35 AM   #45
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   التعليم هو رؤية قبل أن يكون وسيلة و أدوات

 
الوسيلة هي نتاج رؤية , كلما كانت عقيمة أتضحت أن الرؤية عقيمة و العكس.
و نتاج الرؤية السليمة هو رؤية الواقع بوضوح.
و الرؤية الواضحة و النية الصادقة تتضح في وسائل التطبيق الا وهي وسائل التعليم , فان كنت تملك الإمكانيات فرؤيتك هي حسب إمكانياتك المتاحة لجعل التعليم أيسر و أسهل للطالب و المعلم لكي تصل المعلومة بطريقة إكتشاف فتكون رؤيتك وسيلة و ليست بطريقة تلقين و انقل من السبورة و خلك ساكت .
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:50 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه