" الانـسـلاخ مـن الـديـن الـصـحـراوي "

[أبوإبراهيم الشويعر]

تلك التي ذكرتها و أوردتها أخي الكريم مااارد تقاليد و عاداتٌ يرثها الأجيال عن آبائهم لا عن دينهم وعن غير هدي أو بصيرة ... وللبيئات أثرها في السلوك الذي لا يتلقَّى عن الدين ولا من نهج النبوة ... وعسى أن يندرس ما يخالف نهج ديننا ونبينا محمدٍ .
بُوركت مااارد ورفع الله قدرك و أسكنك الفردوس الأعلى من الجنة .

[قلم صريح]

لا يمكن عزل الممارسات عن بعضها و تفنيدها كقضايا مُستقلة , هي بناء يشمل الهيكل الإجتماعي ككل,
تدَخُّل الظروف الصحراوية الجافة القاسية في بناء التكوين الفكري العقلي , أنتج فكر جاف لا يؤمن إلا بالسائد , المتوفر , الموجود , و إرتبطت " المرجلة " بالتمسُك بالقديم و ماتوارثه الإباء فصيغت كتشريع ديني , لكي تكسب مشروعية العقاب و الثواب ,
شكرًا أخي مااارد

[رحيق الياسمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   سبق و أن ذكرت أن الدين عندنا ممارسات كلاميّة لا ممارسات فعليّة ، إلا عند من رحم ربي. هؤلاء الذين يغالون في تطبيق العادات و التقاليد حتى و لو كان الإسلام يعارضها / يخالفها الا ينطبق عليهم قول الله تعالى (إنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ).

اسمحي أخي رحال الاقتباس هذا السطر لآنه هو واقعنا في اهل الصحراء وغيرهم ..

أخي ماراااااااااد استغرب من جملة (الدين الصحراوي )لآنه ليس دين مايفعلونه لكن نقول عادات وتقاليد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   " الألفاظ الملقاة على النساء " : ومازال كثير جدا يلقي بالفاظ سيئة وبذيئة على النساء فمثلا ( المرة .. وأنت بكرامة ) فهؤلاء جردوا المعنى السامي للمرأة في الإسلام إلى معنى قبيح للأسف ...

والله هذا مو عندهم في كل مكان وخاصه المدن ..

ينقصهم الوعي حتى يتخلصو من ها التقاليد ..

يعطيك العافيه أخي مااارد

طرح مميز بارك الله فيك ومايسطره قلمك

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   تلك التي ذكرتها و أوردتها أخي الكريم مااارد تقاليد و عاداتٌ يرثها الأجيال عن آبائهم لا عن دينهم وعن غير هدي أو بصيرة ... وللبيئات أثرها في السلوك الذي لا يتلقَّى عن الدين ولا من نهج النبوة ... وعسى أن يندرس ما يخالف نهج ديننا ونبينا محمدٍ . بُوركت مااارد ورفع الله قدرك و أسكنك الفردوس الأعلى من الجنة .

أهلا أستاي الكبير أبوإبراهيم الشويعر ...

لا أنكر أن هذه عادات وتقاليد , ولكنها أصبحت كتشريعات دينية للأسف مما أراه من التمسك

الغير مبرر بهذه العادات ورفض تغييرها بحجة عادات أليست أصبحت كتشريعات شرعها

هؤلاء ( البعض ) ...

أفتخر كثيرا بمرورك وتشريفك , لاحرمني الله تشريفك ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   تلك التي ذكرتها و أوردتها أخي الكريم مااارد تقاليد و عاداتٌ يرثها الأجيال عن آبائهم لا عن دينهم وعن غير هدي أو بصيرة ... وللبيئات أثرها في السلوك الذي لا يتلقَّى عن الدين ولا من نهج النبوة ... وعسى أن يندرس ما يخالف نهج ديننا ونبينا محمدٍ . بُوركت مااارد ورفع الله قدرك و أسكنك الفردوس الأعلى من الجنة .

أهلا أستاي الكبير أبوإبراهيم الشويعر ...

لا أنكر أن هذه عادات وتقاليد , ولكنها أصبحت كتشريعات دينية للأسف مما أراه من التمسك

الغير مبرر بهذه العادات ورفض تغييرها بحجة عادات أليست أصبحت كتشريعات شرعها

هؤلاء ( البعض ) ...

أفتخر كثيرا بمرورك وتشريفك , لاحرمني الله تشريفك ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   لا يمكن عزل الممارسات عن بعضها و تفنيدها كقضايا مُستقلة , هي بناء يشمل الهيكل الإجتماعي ككل, تدَخُّل الظروف الصحراوية الجافة القاسية في بناء التكوين الفكري العقلي , أنتج فكر جاف لا يؤمن إلا بالسائد , المتوفر , الموجود , و إرتبطت " المرجلة " بالتمسُك بالقديم و ماتوارثه الإباء فصيغت كتشريع ديني , لكي تكسب مشروعية العقاب و الثواب , شكرًا أخي مااارد

أهلا أستاذي قلم صريح ...

بـ الفعل أستاذي التمسك بالقيم السيئة وزرعها في الأجيال حتى مع مخالفتها للدين صيغت

كتشريع ديني للأسف ...

مرورك راقي ومميز , شرفتني بحضورك المميز ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الياسمين   اسمحي أخي رحال الاقتباس هذا السطر لآنه هو واقعنا في اهل الصحراء وغيرهم .. أخي ماراااااااااد استغرب من جملة (الدين الصحراوي )لآنه ليس دين مايفعلونه لكن نقول عادات وتقاليد والله هذا مو عندهم في كل مكان وخاصه المدن .. ينقصهم الوعي حتى يتخلصو من ها التقاليد .. يعطيك العافيه أخي مااارد طرح مميز بارك الله فيك ومايسطره قلمك

أهلا أختي رحيق الياسمين ...

خلافك في نقطة مع الاستاذ رحال يعود له , بالنسبة لجملة الدين الصحراوي أنا ذكرت في

مقالتي أنه كتعبير مجازي لما أراه من البعض بالتمسك بعادات جاهلية ومخالفة للدين ورفضه

لتغييرها حتى أنها أصبحت كتشريع ديني للأسف , وبالنسبة للألفاظ التي تلقى على المرأة

للأسف مازالت موجودة وتتكاثر في هذا الوقت من وجهة نظري ...

مرورك راقي ومميز , شرفتيني بـ مرورك الرائع والمميز ...

[رحيق الياسمين]

ليس خالف مع أخي رحال بل تأيد له وهو دائما يذكر هذا الشئ لكن هل نقبل هذا ااكيد لا بيقول لا نحن مسلمين ليش

تحكمو على بهذا الحكم انا اقول هل نحن سلمنا من (الغيبه الحقد وووووو) اسفه خارج الموضوع ..

[QUOTEمقالتي أنه كتعبير مجازي لما أراه من البعض بالتمسك بعادات جاهلية ومخالفة للدين ورفضه

لتغييرها حتى أنها أصبحت كتشريع ديني للأسف ][/QUOTE]

وضحت لي الفكره أخي الكريمــ

شكرلك

[[ لؤلؤة اليمن ]]

وعليكـمـ السلآمـ ورحمة الله وبركآتهـ

حيآكـ وأبقاكـ.

أتفق مع كل مَ ذكرت. فلهذا قال الله عز وجل فِ كتابهـ الكريمـ : "الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا"

فأهل البادية يمتازون بالجلافة والغلاظة وهذا بحكمـ البيئة التي يعيشونها. فمن البداهة أن يكون هنا فرق بين شخص نشأ فِ البادية عانى صعوبات الحياة ومشقة العيش على عكس أهل المدن فهمـ يعيشون أكثر رفاهية ورخاء مهما كانت حياتهمـ مرهقة فهي ليست كحياة البدو.

اقتبست أمثلتكـ لأجيب عليهآ من وجهة نظري..

"
" النظرة الشرعية عند البعض " : للأسف أن البعض إلى الآن مازال يمنعك من الرؤية

للمخطوبة بحجة أن الرؤية بعد الزواج , أليس هذه من أنواع الجفاف ..."

صراحة هو ظلمـ إن يُحرموا من رؤية بعضهمـ البعض وخصوصاً وهو حق شرعي قبل كونهـ إنساني, ولكني صراحة لا أحبذهـ .. لأني سأخجل كثيراً ولن أستطيع أن أرى شيء, ولكن لا بأس إن رآني دون علمـ مني. وبتخطيط من ورائي,, على شرط أن أكون فِ مظهر لائق.


" لبس البرقع حتى بعد الزواج " : وهذا نراه خصوصا في المجتمع البدوي الكريم وطبعا

لا نراه بكثرة ولكن ستتعجبون لو قلت أن منطقة من المملكة مازالت تزرع هذه العادة ...


سبحان الله مَ أصبرهنّ على ذلكـ . فأتذكر أن والدتي قامت بزيارة لمدينة مآرب وهمـ بدو. فكانت تحكي لنا أن النساء هنآكـ يجلسن معاها وهنّ منقبات! وكانت تحاول معهن أن يفتشن النقاب أو اللثامـ ولكن دون جدوى بل أنهن أنكرن عليها لأنها جلست بينهن كاشفت الشعر والوجهـ! ولكنهن تفهمن فِ الأخير أنها عادات وتقاليد.

وأتذكر أن بعضهن قمنّ بزيارتنا فِ صنعاء واستمرت بارتداءها النقاب ونحن حولها كاشفات النقاب.

أعانهنّ الله حقاً.



"" الألفاظ الملقاة على النساء " : ومازال كثير جدا يلقي بالفاظ سيئة وبذيئة على النساء فمثلا

( المرة .. وأنت بكرامة ) فهؤلاء جردوا المعنى السامي للمرأة في الإسلام إلى معنى

قبيح للأسف ..."

اممم.. كلمة (المرة) هي ترجع إلى اللهجة نفسها. فمثلاً فِ صنعاء يُقال لها "مَرَهـ" صحيح أني لا أحبذها ولكن هي ترجع للهجة أهل البلد, ولكن مَ يُثير غضبي عندما يُقال "إنا هي غير مرهـ" من باب الاستقلال طبعاً.

عُذرا لمـ أفهمـ المقصد من "وانت بكرامة"

جميلٌ هذا الطرح .. ولكن الأجمل لو طُبق على أرض الواقع. فلو سعى كل شخص منآ للتحدث عن هذا الموضوع ومناقشتهـ بين أهلهـ وأصحابهـ وأقرانهـ و و و الخ. لتأثروا بنا وخصوصاً عندما يرون أننا بدأنا بممارستهـ وتطبيقة. فمثلاً لو كنت من قبيلة معينة لا توافق على النظرة الشرعية فسأوافق عليها وأطبقها لأبقى حذوا يحتذى بي وهكذا..
ومن هنا يكمن التغيير. أن نُغير ذواتنا والأشخاص من حولنآ. وليس فقط بـ كلامـ نرددهـ فِ الحياة الالكترونية ولآ تطبيق لهـ على أرض الواقع.



جزاكـ الله خيراً وسدد ع الخير خُطاكـ.~

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الياسمين   ليس خالف مع أخي رحال بل تأيد له وهو دائما يذكر هذا الشئ لكن هل نقبل هذا ااكيد لا بيقول لا نحن مسلمين ليش تحكمو على بهذا الحكم انا اقول هل نحن سلمنا من (الغيبه الحقد وووووو) اسفه خارج الموضوع .. [QUOTEمقالتي أنه كتعبير مجازي لما أراه من البعض بالتمسك بعادات جاهلية ومخالفة للدين ورفضه لتغييرها حتى أنها أصبحت كتشريع ديني للأسف ]

وضحت لي الفكره أخي الكريمــ

شكرلك

[/QUOTE]

أهلا أختي رحيق الياسمين ...

أعتذر كثيرا لعدم فهمي للفكرة التي طرحتيها وأكرر اعتذاري ...

شرفتيني بمرورك الراقي وأعتذر مرة أخرى ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ لؤلؤة اليمن ]   وعليكـمـ السلآمـ ورحمة الله وبركآتهـ حيآكـ وأبقاكـ. أتفق مع كل مَ ذكرت. فلهذا قال الله عز وجل فِ كتابهـ الكريمـ : "الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا" فأهل البادية يمتازون بالجلافة والغلاظة وهذا بحكمـ البيئة التي يعيشونها. فمن البداهة أن يكون هنا فرق بين شخص نشأ فِ البادية عانى صعوبات الحياة ومشقة العيش على عكس أهل المدن فهمـ يعيشون أكثر رفاهية ورخاء مهما كانت حياتهمـ مرهقة فهي ليست كحياة البدو. اقتبست أمثلتكـ لأجيب عليهآ من وجهة نظري.. " " النظرة الشرعية عند البعض " : للأسف أن البعض إلى الآن مازال يمنعك من الرؤية للمخطوبة بحجة أن الرؤية بعد الزواج , أليس هذه من أنواع الجفاف ..." صراحة هو ظلمـ إن يُحرموا من رؤية بعضهمـ البعض وخصوصاً وهو حق شرعي قبل كونهـ إنساني, ولكني صراحة لا أحبذهـ .. لأني سأخجل كثيراً ولن أستطيع أن أرى شيء, ولكن لا بأس إن رآني دون علمـ مني. وبتخطيط من ورائي,, على شرط أن أكون فِ مظهر لائق. " لبس البرقع حتى بعد الزواج " : وهذا نراه خصوصا في المجتمع البدوي الكريم وطبعا لا نراه بكثرة ولكن ستتعجبون لو قلت أن منطقة من المملكة مازالت تزرع هذه العادة ... سبحان الله مَ أصبرهنّ على ذلكـ . فأتذكر أن والدتي قامت بزيارة لمدينة مآرب وهمـ بدو. فكانت تحكي لنا أن النساء هنآكـ يجلسن معاها وهنّ منقبات! وكانت تحاول معهن أن يفتشن النقاب أو اللثامـ ولكن دون جدوى بل أنهن أنكرن عليها لأنها جلست بينهن كاشفت الشعر والوجهـ! ولكنهن تفهمن فِ الأخير أنها عادات وتقاليد. وأتذكر أن بعضهن قمنّ بزيارتنا فِ صنعاء واستمرت بارتداءها النقاب ونحن حولها كاشفات النقاب. أعانهنّ الله حقاً. "" الألفاظ الملقاة على النساء " : ومازال كثير جدا يلقي بالفاظ سيئة وبذيئة على النساء فمثلا ( المرة .. وأنت بكرامة ) فهؤلاء جردوا المعنى السامي للمرأة في الإسلام إلى معنى قبيح للأسف ..." اممم.. كلمة (المرة) هي ترجع إلى اللهجة نفسها. فمثلاً فِ صنعاء يُقال لها "مَرَهـ" صحيح أني لا أحبذها ولكن هي ترجع للهجة أهل البلد, ولكن مَ يُثير غضبي عندما يُقال "إنا هي غير مرهـ" من باب الاستقلال طبعاً. عُذرا لمـ أفهمـ المقصد من "وانت بكرامة" جميلٌ هذا الطرح .. ولكن الأجمل لو طُبق على أرض الواقع. فلو سعى كل شخص منآ للتحدث عن هذا الموضوع ومناقشتهـ بين أهلهـ وأصحابهـ وأقرانهـ و و و الخ. لتأثروا بنا وخصوصاً عندما يرون أننا بدأنا بممارستهـ وتطبيقة. فمثلاً لو كنت من قبيلة معينة لا توافق على النظرة الشرعية فسأوافق عليها وأطبقها لأبقى حذوا يحتذى بي وهكذا.. ومن هنا يكمن التغيير. أن نُغير ذواتنا والأشخاص من حولنآ. وليس فقط بـ كلامـ نرددهـ فِ الحياة الالكترونية ولآ تطبيق لهـ على أرض الواقع. جزاكـ الله خيراً وسدد ع الخير خُطاكـ.~

أهلا أختي [ لؤلؤة اليمن ] ...

ماشاء الله تبارك الله ... ماشاء الله تبارك الله ...

خصوصا آخر ثلاثة أسطر من تعليقك المميز لخصتي مفهوما يعرض المشكلة والحل

وبالفعل يجب أن نطبقه على أرض الواقع لا بـ الكلام الاكتروني أو الكلام المباشر , بالفعل

صدقتي أختي الفاضلة ...

ماشاء الله من أفضل التعليقات التي مرت علي , بارك الله فيك أختي الكريمة ...

[[ لؤلؤة اليمن ]]

حيآكـ الله أخ ما ا ا ر د.

جزآكـ الله خير. فتعليقاتنآ ليست بقوة طرحكـ وروعتهـ. =))

بوركت يدآكـ وسُدد ع الخير خُطآكـ~

[معشي الذيب]

جزاك الله خير اخي الكريم ماارد

واشكرك على استضافتي للموضوع المطروح عن بعض الامور الموجوده عندنا في مجتمع مكون من بادية وحظر وكلن له وجهة نظر في عادات وتقاليد العائلة ومع مرور الوقت تغير الكثير من ابناء البادية وكذالك الحظر عندهم بعض هذي العادات القديمة والتي نعايشها في هذا الوقت ولكن والله اعلم انها راح تتغير مع مرور الوقت والسنوات القادمة انشاء الله واسئل الله لك الاجر والثواب اخي ماارد ..

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ لؤلؤة اليمن ]   حيآكـ الله أخ ما ا ا ر د. جزآكـ الله خير. فتعليقاتنآ ليست بقوة طرحكـ وروعتهـ. =)) بوركت يدآكـ وسُدد ع الخير خُطآكـ~

بارك الله فيك أختي [ لؤلؤة اليمن ] ...

وبالعكس تعليقك وإلمامك بالموضوع كان جدا مميز , وأتمنى أن أرى مواضيع لك فلك مستقبل

جيد في كتابة المقال , بارك الله فيك ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشي الذيب   جزاك الله خير اخي الكريم ماارد واشكرك على استضافتي للموضوع المطروح عن بعض الامور الموجوده عندنا في مجتمع مكون من بادية وحظر وكلن له وجهة نظر في عادات وتقاليد العائلة ومع مرور الوقت تغير الكثير من ابناء البادية وكذالك الحظر عندهم بعض هذي العادات القديمة والتي نعايشها في هذا الوقت ولكن والله اعلم انها راح تتغير مع مرور الوقت والسنوات القادمة انشاء الله واسئل الله لك الاجر والثواب اخي ماارد ..

أهلا بأخي وصديقي العزيز والمشرف المتألق معشي الذيب ...

لا أنكر ذلك ولكن ما أقصده حاليا فـ الواقع مؤسف ولكن كيف نسرع من التغيير للأفضل ...

بارك الله فيك وشرفني مرورك الكريم ...