العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° حوار الأعضاء °¨

¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-05-2014, 02:30 AM   #16
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عروش
 
تم شكره :  شكر 1,697 فى 419 موضوع
عروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضو

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

صباح الخير رحال

كنت على وشك اقفال حاسوبي والذهاب للنوم

فعرجت ورأيت ردودك

اشم هنا رائحة غضب

أنا كنت صريحه في ردودي ليقيني بأن من احاوره يستحق الصراحة

هو رائي / اطرحه ولا افرضه كما قال الغذامي

وإن كنت كررت مصطلح تبعية قبلية فذلك لإشارتك إنك نُبهت اكثر من مره

على طريقتك في الكتابة في منتدى يحمل اسم منطقة

فلم أجد مسمى غير ذلك


سأعود للرد

التوقيع
:

إنّ التأمّل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
عروش غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ عروش :
قديم 26-05-2014, 02:37 AM   #17
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

[

جميل رحال

ألا ترى إن الجرأة هي الطرح دون شروط أو قيود

الطرح الواضح الصريح الذي يتحمل الكاتب فيه مسوؤلية

كلمته دون أن يحاول أن يسترضي من خلالها أطراف الخلاف !

اذا أنا انقدت للمجتمع ونظرته للأمور وتقاليده , فما الذي سأغيره

عليّ عندها الإستسلام لتبعيتي وعدم اجهاد نفسي في فكره أنا لا اؤمن بها

فالتغيير , يتطلب جهد وجهاد وخلاف و .......الخ

كل المفكرين عادتهم المجتمعات في البداية على ابسط الأشياء

التي اصبحت من المسلمات لاحقاً

لا تغيير بالأخذ بالخواطر

..

 

لا ، لا أعتبرها كذلك ، بل الطرح المتوازن يتطلب شروطاً و قيوداً ، و منها مراعاة المفاهيم ، و مراعاة المكان ، و الزمان.
ثم هذه الأحكام التي تطلقينها ما هي أدلتكِ عليها ، هل قرأت التعقيبات التي كتبتها هنا؟
أين دليلكِ على أنني أسترضي المجتمع ، أين دليلكِ على أنني أنقدت للمجتمع و نظرته للأمور و تقاليده ،، وهذا يجعلني أطرح السؤال الأكبر و هو :-
هل تعلمين ما هي فكرة الموضوع؟
لأن أغلب نقاشكِ هو في المدخل و لم تتطرقي أبداً إلى فكرة الموضوع .!
فكرة الموضوع – سيدتي – هي العلاقة بين التعليم كوسيلة تنشئة و طريقة التفكير.
و قد نقدت الفكرتين بكلامٍ مباشر لا لبس فيه و لا مدارة و لا طبطبة و لم آخذ بخاطر أحد.
كوني بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 26-05-2014, 02:42 AM   #18
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

[
الحجاب في الحجاز عيباً ؟؟؟؟؟ !!!!!!!!
على أي اساس كان حكمك السابق ؟؟؟
الحجاز به تهاون في الحجاب صح
وممن ؟
الأسر الحجازية العريقة مازالت ملتزمة بالحجاب وكل من يلتزم
غيرها من سكان الحجاز بالدين

ولكن ماهو الحجاب في نظرك ؟ هنا العقده !
إن كان الحجاب في نظرك يتمثل في عباءة كالمشلح على الرأس
وغطاء كامل دون نقاب ولا لثام ففي ذلك مذاهب مختلفه !

يسير الحجاز على أحدها .

وإن كانت نظرتك للحجاز تختصر على المولات وأماكن اللهو التي لا يقتصر ارتيادها على أهل البلد فقط فلنا كلام آخر !

..

 

فضلاً لا أمراً أبحثي عن الفرق بين مصطلح ( الحجاب ) و مصطلح ( النقاب ).!
ثم أنني أعرف الحجاز قبل المولات ، فأنا من مواليد الحجاز و عشت أغلب عمري في الحجاز و أعرف الحجاز و أهل الحجاز ، و طبائع أهل الحجاز ، و سقى الله أيام الحجاز.
كوني بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 26-05-2014, 02:48 AM   #19
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  


يا أخي السيرة النبويه تطرقت لأبسط المواقف وادقها

ولم يجد الرسول صلى الله عليه وسلم حرج في تعليم الإعرابي الصلاة أمام من في المسجد

بطلب الإعادة منه حتى اتقنها , ......... اذاً فما نتعلمه ويتكرر تطبيقه هو ما يثبت ويدوم

,,

ايضاً / حمل عايشه رضي الله عنها لترى الأحباش و لعبهم في المسجد ولم يرى في ذلك عيباً

و اقر لعبها بالدمي ولم ينكره عليها

و................................... الكثير الكثير

من التطبيقات العملية التي لم يرد فيها وحياً

ومع ذلك كانت تشع بالنور

من حوار

وتعايش مع الآخر

وحسن جوار لغير المسلمين

والإهتمام بالآخر

من اعلان المحبه لزوجاته وعدم التحرج

من اقرار عمل المرأة والدفاع عنها اذا ما تعرضت لأذى في السوق

من محاولة الستر على الزانية وارجاعها حتى عادت بنفسها وطفلها


امور كثيرة ودروس لا تعد ولا تحصى , و تطبيق عملي

ومراعاة لإنسانية الشخص / حتى يتوافق خارجه مع داخله و يتصالح مع نفسه !!!!!!


لا تتسع المتصفحات لإدراج ما فعلت السنة بالإنسان المسلم


ولكن الآن :

هل يطبق ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟


الإنسان المثقف شخص فعال يأثر في الإعلام و الناس من حوله

فعليه أن يكون واثقاً من نفسه , قوياً في طرح رائه , معتزاًبعلمه مالم

يثبت له صحة عكس وخلاف ذلك , عندها عليه التراجع برقي و دون غضب ولا تعصب


..

 

إن تكن سيرة المصطفى عليه الصلاة و السلام لا تطبق فلابد أن نسأل أنفسنا لماذا لا تطبق؟!
ثم أنني لا أدعي الثقافة ، و لا المعرفة ، و لكنني أبذل جهدي في إيصال أفكاري التي أؤمن بها ، بالطريقة التي أعرفها ، و أرى أنها مناسبة للمقام قدر استطاعتي ، و بكل وضوح و مباشرة ، و إن كنت أميل أحياناً للرمزية حسب ما يقتضيه المقام ، و مواضيعي هنا و في غير مكان شاهدٌ على ذلك.
تحيّة تشبهكِ و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 26-05-2014, 02:59 AM   #20
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عروش
 
تم شكره :  شكر 1,697 فى 419 موضوع
عروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضو

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

سأعقب على النقاط التي رأيت أني لم اوضح رائي بها :

أما ما كان من أمر الإستدلال بالسنة والقرآن

فلو بدأنا لن ننتهي

أنت ستجلب أدله على التحرز والوقاية و أنا اعتقد بأنها لمواقف خاصة

وأنا سأجلب ادلة للجرأة في الحق و كسر العادات الباليه و أنت ايضاً ستؤلها بأنها لمواقف خاصة !

أما ما كان من أمر الفكره والخطاب فهنا نعم

أنا اختلط عليّ الأمر فقد ظننتك تقصد الفكرة نفسها وليس اسلوب الخطاب



وذلك بسبب ما كتبت أنت هنا :


  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   هناك مثلاً المحاذير الاجتماعية ، هذه القيود التي فرضها المجتمع على الأشخاص لا بل على الأفكار و ثقافة العيب ، و نحن مجتمع محافظ ، و المكان الذي تكتب فيه هو مكان له خصوصية ، كل هذه أمور سوف تحد من منظورك و تقصقص ريش رؤيتك حتى أنه في بعض الأحيان لن تستطيع التحليق و ستبقى رابضاً في الأرض لا تقوى على تغطية الفكرة التي تنوي إيصالها و هنا تتقاعس النفس و تذوب الفكرة في دهاليز النسيان.!

 

وهنا ايضاً :



  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   ألا يكون من المنطق أن يختلف كلامنا و طريقته بإختلاف المكان و الزمان؟
أو حتى بإختلاف الجمهور الذي تخاطبه ، و هذا من مستلزمات العقل

 
التوقيع
:

إنّ التأمّل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
عروش غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ عروش :
قديم 26-05-2014, 03:00 AM   #21
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

صباح الخير رحال

كنت على وشك اقفال حاسوبي والذهاب للنوم

فعرجت ورأيت ردودك

اشم هنا رائحة غضب

أنا كنت صريحه في ردودي ليقيني بأن من احاوره يستحق الصراحة

هو رائي / اطرحه ولا افرضه كما قال الغذامي

وإن كنت كررت مصطلح تبعية قبلية فذلك لإشارتك إنك نُبهت اكثر من مره

على طريقتك في الكتابة في منتدى يحمل اسم منطقة

فلم أجد مسمى غير ذلك


سأعود للرد

 
صباح الأنوار ،
تشمين رائحة غضب؟!
أين المصدر؟!
أنا قلت هذا في مدخل الموضوع لبيان أن الناس تتأثر ببعض الأفكار و المفردات ، و هذا ليس عيباً.
كوني كنت أكتب في منتديات غير سعودية أغلبها عفا عليه الزمن حيث اللغة غير اللغة و المفردة غير المفردة ، فربما أنسقت في الكتابة إلى مفردة يراها البعض عيباً ، أو يجد فيها حرجاً ، و هذه أمور نسبيّة تختلف من مجتمع إلى آخر ، و أن نراعي هذا الشئ أمرٌ مستحسن و لا سوء فيه إذا ما كان أصل الطرح و فكرته سيصل ، بل على العكس ، أرى أن التنوع في الطرح ، و تباين الأسلوب هو دليل تمكن.
ثم أنه لم أنس هذه :-


أنا ايضاً سعدت جداً بهذا الحوار

شكراً لك أخي رحال


و لكنني رأيت ردكِ الأخير بعد إدراجي تعقيبي الفارط فقلت أجعل الرد عليها مع هذا الرد و أقول :-
حيّاكِ و بيّاكِ ، و جعل الجنة مثواي و مثواكِ ،
ثم أنه تشرفين كما دوماً ،

تحيّة تشبهكِ و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 26-05-2014, 03:14 AM   #22
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عروش
 
تم شكره :  شكر 1,697 فى 419 موضوع
عروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضو

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   هل تعلمين ما هي فكرة الموضوع؟
لأن أغلب نقاشكِ هو في المدخل و لم تتطرقي أبداً إلى فكرة الموضوع .!
فكرة الموضوع – سيدتي – هي العلاقة بين التعليم كوسيلة تنشئة و طريقة التفكير.
و قد نقدت الفكرتين بكلامٍ مباشر لا لبس فيه و لا مدارة و لا طبطبة و لم آخذ بخاطر أحد.
كوني بخير.

 

يبدو أخي انك موقن أني لم اقرأ الموضوع واختطفت المقدمة لأناقش فيها

فقط / دون دراية ولا وعي !

اقول يبدو !

فلتعلم أنني قرأت الموضوع جيداً

واعلم بالهدف الأساسي منه وقد كان واضحاً جدا من خلال استشهاداتك واقتباساتك

و علمت أنك اردت النقاش حول التعليم لدينا كوسيلة للتنشأة وطريقة التفكير

ومدى الفرق الشاسع بين التعليم هنا وفي الغرب

وما هية الأسباب لذلك


ولكن المقدمة لفتت نظري / و قد افردت لها مساحة كبيره

فظننتك تود النقاش حولها !


ثم ننتقل للموضوع الريئسي



وتأكد أن نقاشي كان المحفز فيه الفكرة و اندثارها بين محاذير المجتمع وتقاليده

لأنني اؤمن بأن الفكرة قطعة من نور تستحق الظهور

و أخذ الفرصة مهما كانت

حتى اذا ما كانت غير صالحه / اقتنع الفرد بذلك دون رواسب ولا عقدة تبقى في نفسه

واؤمن أن الإبداع يبدأ بفكره

واؤمن أن محاذير المجتمعات الغير منطقية تؤدي إلى محاذير سلبية اكبر فيما بعد

اذا ما اصدمت بالفكر الإزدواجي




وفقط احببت أن اناقش بصراحه أعتذر إن اعتبرتها تعدي على الفكرة الأساسية للموضوع


وتصبح على خير يا فاضل
التوقيع
:

إنّ التأمّل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
عروش غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ عروش :
قديم 26-05-2014, 03:14 AM   #23
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

سأعقب على النقاط التي رأيت أني لم اوضح رائي بها :

أما ما كان من أمر الإستدلال بالسنة والقرآن

فلو بدأنا لن ننتهي

أنت ستجلب أدله على التحرز والوقاية و أنا اعتقد بأنها لمواقف خاصة

وأنا سأجلب ادلة للجرأة في الحق و كسر العادات الباليه و أنت ايضاً ستؤلها بأنها لمواقف خاصة !

أما ما كان من أمر الفكره والخطاب فهنا نعم

أنا اختلط عليّ الأمر فقد ظننتك تقصد الفكرة نفسها وليس اسلوب الخطاب



وذلك بسبب ما كتبت أنت هنا :





وهنا ايضاً :

 

أهلاً بكِ ،
و نحن هنا نتكلم عن وضعٍ خاص ، نتكلم عن مجتمع مازال رغم الانفتاح الذي يدعيه يزعم أن له خصوصية.!
أما ما كتبت فلا أعرف كيف تبادر إلى ذهنكِ أنني أقصد الفكرة ، فأنا قلت ( قيود ) و القيود تحد من الحركة ، و حركة الفكر في نشره ، و النشر يعني الحديث أو الكتابة ، فالقيد هنا يقع على الكتابة لا الفكرة ، و قلت (تحد من منظورك و تقصقص ريش رؤيتك حتى أنه في بعض الأحيان لن تستطيع التحليق و ستبقى رابضاً في الأرض لا تقوى على تغطية الفكرة التي تنوي إيصالها ) ، و هذا يتطرق إلى الطريقة و الأسلوب ،،، و ختمت بهذه (و هنا تتقاعس النفس و تذوب الفكرة في دهاليز النسيان.!) ،، و هنا كنت أتكلم عن حالة عامة ، لا عن حالتي هنا ،،، لأنني و بعد هذا المدخل ولجت إلى الفكرة و قلت فيها ما أرى بكل صراحة و وضوح.
أما هذه (ألا يكون من المنطق أن يختلف كلامنا و طريقته بإختلاف المكان و الزمان؟ أو حتى بإختلاف الجمهور الذي تخاطبه ، و هذا من مستلزمات العقل ) ،،،، فكنت أظنها واضحة جليّة لا تقبل التأويل أو اللبس.!
تحيّة تشبهكِ و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 26-05-2014, 03:31 AM   #24
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

يبدو أخي انك موقن أني لم اقرأ الموضوع واختطفت المقدمة لأناقش فيها

فقط / دون دراية ولا وعي !

اقول يبدو !

فلتعلم أنني قرأت الموضوع جيداً

واعلم بالهدف الأساسي منه وقد كان واضحاً جدا من خلال استشهاداتك واقتباساتك

و علمت أنك اردت النقاش حول التعليم لدينا كوسيلة للتنشأة وطريقة التفكير

ومدى الفرق الشاسع بين التعليم هنا وفي الغرب

وما هية الأسباب لذلك


ولكن المقدمة لفتت نظري / و قد افردت لها مساحة كبيره

فظننتك تود النقاش حولها !


ثم ننتقل للموضوع الريئسي



وتأكد أن نقاشي كان المحفز فيه الفكرة و اندثارها بين محاذير المجتمع وتقاليده

لأنني اؤمن بأن الفكرة قطعة من نور تستحق الظهور

و أخذ الفرصة مهما كانت

حتى اذا ما كانت غير صالحه / اقتنع الفرد بذلك دون رواسب ولا عقدة تبقى في نفسه

واؤمن أن الإبداع يبدأ بفكره

واؤمن أن محاذير المجتمعات الغير منطقية تؤدي إلى محاذير سلبية اكبر فيما بعد

اذا ما اصدمت بالفكر الإزدواجي




وفقط احببت أن اناقش بصراحه أعتذر إن اعتبرتها تعدي على الفكرة الأساسية للموضوع


وتصبح على خير يا فاضل

 

أولاً يجب أن تعلمي أنني مستمتع بالنقاش معكِ أيما استمتاع ، و أتمنى من كل قلبي أنه لم يكن في كلامي ما رسم لديكِ غير هذا الانطباع ، فإن كان فتقبلي أسفي و أعلمي يا فاضلة أنه غير مقصود ، و أنه ربما كان من الحماس و الاندفاع.
ثم أنه لا شك أن المدخل إلى الفكرة هو تمهيد لها ، و لا يمكن أن نفصله عن الموضوع ، و النقاش فيه مطلب كما هو النقاش في الفكرة ، الذي كنت أراه أننا تشعبنا في نقاش المدخل و كنت أخشى أن يطغى المدخل و تفاصيله على الأساس ، لذا طرحت التساؤل.
و أنا أتوافق معكِ على ما ذهبتِ إليه ، إلا أننا سبق و تناقشنا في مواضيع عديدة عن هذا الأمر ، و رأيت أن النقاش في هذه الجزئية قد أستوفى حقه ، و هي وجهة نظر شخصيّة غير ملزمة لأحد و يمكنكِ أن تواصلي النقاش في أي نقطة ترين أنها تستحق ، و قد سبق و قلت لكِ في موضوع آخر أنني معجبٌ بأسلوبكِ و طريقة الحوار معكِ محفزّة و لذيذة ، بل أنني أشكركِ لأنكِ كنتِ الأولى و الوحيدة التي تفضلت بالمحاورة و النقاش.
و لا تجدي حرجاً أبداً في أن تقولي ما تشعرين به صراحة و بلا مواربة كما عرفت عنكِ ، و سأناقشكِ و بكل صراحة و سأقول ما أشعر به بلا مواربة أيضاً ، و هذا حقي عليكِ ، و حقكِ علي ، أكرر الشكر و التقدير.
تحيّة تشبهكِ و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 26-05-2014, 03:35 AM   #25
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عروش
 
تم شكره :  شكر 1,697 فى 419 موضوع
عروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضو

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

اشكرك رحال على سعة صدرك

ولكن الوقت جدا تأخر و ((( ورانا دوام ))))

وسنعود في وقت آخر إن شاء الله لإكمال ما بدأنا

سلآم

التوقيع
:

إنّ التأمّل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
عروش غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ عروش :
قديم 26-05-2014, 03:40 AM   #26
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

اشكرك رحال على سعة صدرك

ولكن الوقت جدا تأخر و ((( ورانا دوام ))))

وسنعود في وقت آخر إن شاء الله لإكمال ما بدأنا

سلآم

 

حياكِ و بياكِ ،
و يا ليت دوامي مثل دوامكِ.!
ثم أنه تشرفين كما دوماً ،
تحيّة تشبهكِ و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 26-05-2014, 11:33 AM   #27
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: ذات WhatsApp مع لواء العز.!

كان النقاش جميل فتابعتْ من بعيد لكي لأسبب قطح حبله
لكن إستوقفتني هذه العبارة " أقتبس" :

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   و نحن هنا نتكلم عن وضعٍ خاص ، نتكلم عن مجتمع مازال رغم الانفتاح الذي يدعيه يزعم أن له خصوصية.!

 
إن كانت الفكرة عنوانها كما ذُكر ( العلاقة بين التعليم كوسيلة تنشئة و طريقة التفكير):
تبادر إلى ذهني :
(يدّّعي الإنفتاح ويزعم أن له خصوصية ) هل هو مُجرد من كلتا الحالتين ؟ ثم
مدى علاقتها " أي العبارة المُقتبسة " بفكرة الموضوع و الوضع الخاص؟
و منها أيضاً : ما هو التعريف المقصود بمصطلح " إنفتاح" هُنا , و أيضاً : ماهو نوع هذا الإنفتاح هُنا و خصائصة ؟
و كذلك :و ماهو تعريف الخصوصية هُنا؟ و هل يعني ذلك أن الإنفتاح هُنا يُلغي الخصوصية و العكس ؟
و النتيجة : هل هي من ضمن الأسباب التي أعاقت التعليم كوسيلة تنشئة أو طريقة تفكير؟
و السؤال الكبير :
هل الإنفتاح الغى خصوصيات عن من طبقَ الأنفتاح ؟
**
و الإجابات سوف تُظهر مدى فهمنا عما نتحدثُ عنه هُنا, أيضاً هل نحنُ جزء من الحل أم جزء من المشكلة ,


رعاكم ربي
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 27-05-2014, 12:08 AM   #28
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

كان النقاش جميل فتابعتْ من بعيد لكي لأسبب قطح حبله

 
أهلاً بك ،
النقاش الذي تقول أن حبله قد ( قطح ) ، كان في جزئية واحدة من عدة جزئيات في مدخل الموضوع ، و قد تواصل حتى تجاوز العشرين مداخلة ، و أنا لم أتوقف عن الحوار ، بل إنني طرحت أسئلة على الأخت عروش في معرض تعقيباتي و هي لم تجاوب عليها ، و هنا و نظراً لأنني قد شرحت وجهة نظري كاملة – حسب ما أرى – فلم يعد لدي ما أقوله بخصوص هذه الجزئية سوى أن أكرر ما سبق و أن قلته ، و المنطق يقول هنا أن يتوقف الحوار لأنه ما لم تظهر جدلية جديدة فلا جدوى من الاستمرار.
كن بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 12:15 AM   #29
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

لكن إستوقفتني هذه العبارة " أقتبس" :

 

الاقتباس الذي اقتبسته أنت ، هل هو يتعلق بفكرة الموضوع ، أم هو اقتباس من أحد الردود الخاصة بالنقاش في جزئية واحدة من جزئيات مقدمة الموضوع؟!
بل إن الاقتباس الذي أتيت به هو خاص بجزئية من جزئية ألا و هي ( أمر الاستدلال بالسنة و القرآن ) للحث على الجرأة ، و كسر العادات البالية ، و هذا ما ذكرته الأخت عروش في مداخلتها و التي أضافت أن كلٌ منا سيؤولها أنها لوضع خاص ، و هذا واضح في مداخلتها الكريمة التي تحمل الرقم ( 20 ) ،، فكان ردي على هذه المداخلة في الرد رقم ( 23 ) ، و الذي اقتصصت أنت منه ما أردت و أنزلته في غير منزله.
و مع هذا سأجيبك على ما تفضلت بطرحه ، و ستكون إجاباتي بحول الله تباعاً.
و لعل ما في الرد أعلاه يجيبك عن تساؤلك الذي تقول فيه :-

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

مدى علاقتها " أي العبارة المُقتبسة " بفكرة الموضوع و الوضع الخاص؟

 

كن بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-05-2014, 12:53 AM   #30
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

(يدّّعي الإنفتاح ويزعم أن له خصوصية ) هل هو مُجرد من كلتا الحالتين ؟ ثم

و منها أيضاً : ما هو التعريف المقصود بمصطلح " إنفتاح" هُنا , و أيضاً : ماهو نوع هذا الإنفتاح هُنا و خصائصة ؟

 

لعل هنا ترابط بين السؤالين لذا سأدمج الإجابة عليهما في مداخلة واحدة و أقول مستعيناً بالله.
الانفتاح يختلف تعريفه حسب السياق ، و الذي أقصده هنا بالانفتاح هو الانفتاح على الثقافات الأخرى و بهذا الحجم الذي نراه و الذي كان المسبب فيه الثورة التكنولوجيّة ، و هذا الأمر جعل الكثير منا يرى الأمور من عدة مساقط لا من مسقط واحد ، و هذا أثر على طريقة رؤيتنا للأمور ، و لعل بعضكم يذكر تمثيلي بهذا المثال :
لو كان أمامنا شكل ثلاثي الأبعاد و كنا ثلاثة و كان كل شخص يرى الشكل من مسقط مختلف فإن كل واحد منا سيصف الشكل حسب نظرته و هذه النظرة لن تكون النظرة الكاملة للشكل ، بل أننا قد نختلف و يصل الأمر للشقاق ، و لكن لو أخذنا الأشياء المشتركة في نظرتنا جميعاً ، و دمجنا جميع النظرات في نظرة واحدة لصار لدى كلٌ منا نظرة شبه كاملة عن الشئ و هي مجموع هذه النظرات الثلاثة.
مثل هذه الأمور تجعلنا نرى الأشياء بأفق أوسع و بالتالي نحاول تطبيقها في محاولة لإعادة ترتيب أمورنا الداخلية كلٌ حسب قدرته.
نرى الثقافات الأخرى ، و نرى ما فيها من تطور و نبدأ نتساءل لماذا لا نكون مثل هؤلاء في هذا الأمر؟ و السؤال هو البداية ، لأن السؤال سيجعلنا نبحث عن الجواب ، و الجواب هو رؤية ، و مع تعدد الأجوبة / الرؤى ، سيكون لدينا رؤية أشمل و أقرب إلى الكمال.
الانفتاح يا سيدي هي حالة ذهنية تعني أن نطرح الأسئلة و نحاول أن نجيب عليها بخصوص عاداتنا و تقاليدنا و سلوكنا و طريقة عيشنا ، و ما هو الملائم منها ، و ما هو غير الملائم؟.
الانفتاح هو أن نستثمر في الإنسان لأنه هو اللبنة الأساس في تكوين المجتمع ، و هذا لن يكون حتى تكون هناك رؤية استشرافيّة للمستقبل ، و خطط لتشجيع الإبداع و المبدعين ، و نظراً لأهميّة وسائل التنشئة في مثل هذه الأمور كان الواجب الاهتمام بها ، و لعلك توافقني أن من أهم وسائل التنشئة هو ( التعليم ).
و للحديث بقية إن شاء الله.
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:58 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه