العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° حوار الأعضاء °¨

¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-06-2014, 09:02 AM   #121
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيار مشاهدة المشاركة  

هل هناك من رابط بين " الأشيــاء " عندك ياأستاذ رحّال ؟
ثم ماهي القيمة المعنوية " للشيء " ؟ في علمك وفقّك الله ونفع بك . .فقد وجدتُ الشيء عندك يدور إصطلاحا مابين " الماهيـّة " و " الكينونة " إبتداءا . وهذا يعطي التعريف الواضح " للوعي " ومن خلاله تُفهم خصائص الأشيــاء لتشكّل الطور لذات الشيء المراد " حصوله " .
ولكن هل هذا جوهر " الإدراك " ,, فيما بعد " الوعي " .
أو للوعي تلك المرتبة مابين الإدراك والفهم ؟

الله أعلم , وتحيّة وتقدير .

 
حيّاك و بيّاك ،
في هذه المداخلة عدة مصطلحات ، الشئ ، الماهية ، الكينونة ، الإدراك ، الوعي ، وسبق أن قلت و كررت القول أنه يجب في بداية أي حوار عن هذه المصطلحات أن نحدد المعاني و نتفق عليها حتى ننطلق من مفهوم واحد.
هناك أشياء يجب أن تتوفر في الشئ ليكون الشئ هو ، الآن قد توجد في الشئ أشياء أخرى و لكن هذه الأشياء لا تؤثر على ماهيته.
و الوعي عندي كما سبق و أن ذكرت هنا و هناك وعي بحالة ، و قد تكلمت عن مصطلح الإدراك و الوعي بتفصيل في موضوع
( أحس أشعر ،،، أعي ) و كذا في ردودي على التعقيبات فيه.
ثم أنه تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 07-06-2014, 09:06 AM   #122
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيار مشاهدة المشاركة  


ألا يعتبر العلم بالشيء من الإدراك به وهذا من إستيعاب خواص الأشياء إبتداءا ويقوده للوعي به إنتهاءا .

طاب صباحك ياعزيزي ,

 

أخونا لواء العز يقول أن لا علاقة بين العلم و الوعي.
ثم أنه و صباحك خير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:22 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه