¨° الرأي العـام °¨ للموضوعات العامة واختيارات الأعضاء من موضوعات مميزة ..

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-05-2012, 06:26 AM   #1
مراقب عام
 
الصورة الرمزية لواء العز
 
تم شكره :  شكر 10,679 فى 1,868 موضوع
لواء العز تم تعطيل التقييم

 

النبـيّ الأمّـيّ

في سبيل ثقافة قرآنيّـة : [ النبـيّ الأمّـيّ ]

إنّ كلمة [ الأمّـيّ ] هي مصطلح كان يطلقه اليهود على [ العرب ] لقولـه تعالى ( و منْ أهل الكتاب مَنْ إنْ تأمنْه بقنطار يُؤدّه إليك و منهم مَنْ إنْ تأمنْه بدينار لا يُؤدّه إليْك ... ذلك بأنّهم قالوا ليْس علينا في الأميّين سبيل ) آل عمران 76 ، و كان عنده في المدينة المنوّرة صنفان هم [ العرب ] و [ اليهود ] ، فقال لـه الله تعالى ( و قُلْ للّـذين أوتوا الكتا...ب و الأمييّن أ أسـلمتم ) آل عمران 20 ، و الواضح أنّ [ الأميين ] هم [ العرب ]
و كلمـة [ الغـوييّم ] في اللّغـة العبريّة هي بمعنى [ الرعاع غير اليهود ] و هي قريبة من كلمة [ الأمييّن ]

و رسولنا الأعظم صلى الله عليه و آله و صحبه و سلّم ، ليْس [ أمّـيّاً ] بمعنى [ الجهْل المعْرفي ] كمـا يفهمه الكثير ، لأنّـه ( رسولٌ منَ اللّه
يتلوا صـحفاً مطـهّرة فيها كـتُبٌ قيّمـة ) البيّنة 3 ، أي يتلوا مواضيع ذات قيمة علميّة هائلة ، و كان معلّـمه المباشر هو جـبريل عليه السلام ،
قال تعالى ( علّمـه شـديد القوى ) النجم 5 ، فهلْ يتخرّج [ أمّـياً ] من مدرسة جبريل ؟ ! ! ، و قال تعالى ( هو الذي بعث في الأمييّن رسـولاً منهم يتلوا عليهم آياته و يُزكّيهمْ و يُعلّمهم الكتاب و الحكمـة ) الجمعة 2 ، فهل مَنْ يُعلّم الكتاب و الحكمـة يكون [ أمـيّاً ] ؟ ! ، أمْ أنّـه فعـلاً [ مدينة العـلْم ] حيثُ [ عليٌ بابها ] ، فكفانا وصـفه بكلمـة [ الأمّي ] بينمـا نحن
[ على جهلنا ] نقول عنْ أنفسـنا [ علمـاء ] ! ! ، فما هذا المنطق العجيب الغريب ، إنّـه بإطـلاق [ مدينة العلْـم ] ، و [الأميّ ] لا يطلب الزيادة في العلْم ، لكنّ [ العالِم فقط ] هو الذي يطلب الزيادة في العلم
أ لـمْ يقل اللّه لـه : ( و قُلْ ربّ زدني علـماً ) طه 114 .
أنّـه وحده الذي [ زكّـى ] هذه الأمـة جمعـاء ، ( لقد منّ اللّه على المؤمنين إذْ بعث فيهم رسولاً منْ أنفسـهم يتلوا عليهم آياته و يُزكّـيهمْ
و يُعلّمهم الكتـاب و الحكـمة ) آل عمران 164

فيـا أيّـها [ العلـماء ] قولوا عن رسولكم أنّه [ مدينة العلْم ]، و أفهِموا الناس أنّ [ الأميّ ] بالنسـبة لـه تعني فقط [ غير اليهوديّ ]

اللّـهم فاشـهد أنّي قـد بلغْـت
يـا أيّهـا الأميّ حسْـبك رتْبـةً ........ في العـلْم ، أنْ دانتْ بـك العلـماء

الباحث م.علي كيالي
التوقيع
اللهم ارحم عبدك سلطان واغفر له وأحسن مدخله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.. آمين.
الأربعاء 10 \ 2 \ 1433 هـ . ساعة 9:30م
لواء العز غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-05-2012, 07:54 AM   #2
المشرف العام
 
الصورة الرمزية فقيدة امها
 
تم شكره :  شكر 40,187 فى 13,120 موضوع
فقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضو

 

رد: النبـيّ الأمّـيّ

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و نبينا و حبيبنا و كريمنا و شفيعنا إليك و أوفانا و أبهانا
و أعلانا و أتقانا و أرضانا و أثنانا عليك و قائدنا و قدوتنا و أسوتنا و معلمنا
و أستاذنا و مرشد البشر أجمعين و على آله و صحبه و من سار على نهجه إلى يوم الدين.

جزاك الله خير وبارك فيك أخي الفاضل لوا العز

علي موضوعك القيم لاحرمت الاجر إن شاء الله

فكلنا نحب أن تزكيه قلوبنا بنفحات سيرته العطرة صلي الله عليه وسلم

التوقيع
وفردوساً عليا ياخالقي أسكن بها أباً ، وأماً
أنجبا إبنتاً مدللة ودلالي كان باذخاً .. ربي آرحمهما كما ربياني صغيرآ.
فقيدة امها غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-05-2012, 07:44 AM   #3
مراقب عام
 
الصورة الرمزية لواء العز
 
تم شكره :  شكر 10,679 فى 1,868 موضوع
لواء العز تم تعطيل التقييم

 

رد: النبـيّ الأمّـيّ


حياك الله وبارك الله فيك. وشكراً جزيلاً على هذه الدعوة الطيبة

التوقيع
اللهم ارحم عبدك سلطان واغفر له وأحسن مدخله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.. آمين.
الأربعاء 10 \ 2 \ 1433 هـ . ساعة 9:30م
لواء العز غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ لواء العز :
قديم 16-05-2012, 02:28 PM   #4
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 6,960 فى 3,065 موضوع
عبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضو

 

رد: النبـيّ الأمّـيّ

عز الورود.. وطال فيك أوام ........وأرقت وحدي..والأنام نيام

ورد الجميع ومن سناك تزودوا ........وطردت عن نبع السنى وأقاموا

ومنعت حتى أن أحوم..ولم أكد ........وتقطعت نفسي عليك ..وحاموا

قصدوك وامتدحواودوني اغلقت ........أبواب مدحك..فالحروف عقام

أدنوا فأذكرما جنيت فأنثني ........خجلا..تضيق بحملي الأقدام

أمن الحضيض أريد لمسا للذرى ........جل المقام.. فلا يطال مقام

وزري يكبلني..ويخرسني الأسى ........فيموت في طرف اللسان.. كلام

يممت نحوك يا حبيب الله في ........شوق..تقض مضاجعي الآثام

أرجوالوصول فليل عمري غابة ........أشواكها.. الأوزار.. والآلام

يا من ولدت فأشرقت بربوعنا ........نفحات نورك..وانجلى الإظلام

أأعود ظمئآنا وغيري يرتوي ........أيرد عن حوض النبي ..هيام

كيف الدخول إلى رحاب المصطفى ........والنفس حيرى والذنوب جسام

أو كلما حاولت إلمام به ........أزف البلاء فيصعب الإلمام

ماذا أقول وألف ألف قصيدة ........عصماء قبلي.. سطرت أقلام

مدحوك ما بلغوا برغم ولائهم ........أسوار مجدك فالدنو لمام

ودنوت مذهولا.. أسيرا لاأرى ........حيران يلجم شعري الإحجام

وتمزقت نفسي كطفل حائر ........قد عاقه عمن يحب ..زحام

حتى وقفت أمام قبرك باكيا ........فتدفق الإحساس ..والإلهام

وتوالت الصور المضيئة كالرؤى ........وطوى الفؤاد سكينة وسلام

يا ملءروحي..وهج حبك في دمي ........قبس يضيء سريرتي..وزمام

أنت الحبيب وأنت من أروى لنا ........حتى أضاء قلوبنا..الإسلام

حوربت لم تخضع ولم تخشى العدى ........من يحمه الرحمن كيف يضام

وملأت هذا الكون نورا فأختفت ........صور الظلام..وقوضت أصنام

الحزن يملأ يا حبيب جوارحي ......فالمسلمون عن الطريق تعاموا

والذل خيم فالنفوس كئيبة .......وعلى الكبار تطاول الأقزام

الحزن..أصبح خبزنا فمساؤنا ........شجن ..وطعم صباحناأسقام

واليأس ألقى ظله بنفوسنا ........فكأن وجه النيرين.. ظلام

أنى اتجهت ففي العيون غشاوة .......وعلىالقلوب من الظلام ركام

الكرب أرقنا وسهد ليلنا .......من مهده الأشواك كيف ينام

يا طيبة الخيرات ذل المسلمون .......ولا مجير وضيعت ..أحلام

يغضون ان سلب الغريب ديارهم .....وعلى القريب شذى التراب حرام

باتوا أسارى حيرة..وتمزقا .......فكأنهم بين الورى..أغنام

ناموا فنام الذل فوق جفونهم .......لاغرو..ضاع الحزم والإقدام

يا هادي الثقلين هل من دعوة .......تدعى..بها يستيقظ النوام

التوقيع
قولو آمين (اللهم أدخل أمي الجنه وأسقها من حوض نبيك َ )
عبدالرحمن الفهد غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ عبدالرحمن الفهد :
قديم 17-05-2012, 06:50 AM   #5
مراقب عام
 
الصورة الرمزية لواء العز
 
تم شكره :  شكر 10,679 فى 1,868 موضوع
لواء العز تم تعطيل التقييم

 

رد: النبـيّ الأمّـيّ

حياك الله أخي الكريم

التوقيع
اللهم ارحم عبدك سلطان واغفر له وأحسن مدخله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.. آمين.
الأربعاء 10 \ 2 \ 1433 هـ . ساعة 9:30م
لواء العز غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ لواء العز :
قديم 22-05-2012, 11:51 AM   #6
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: النبـيّ الأمّـيّ

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

بورك اليراع

تقديري
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ أسد نجد :
قديم 24-05-2012, 03:28 AM   #7
مراقب عام
 
الصورة الرمزية لواء العز
 
تم شكره :  شكر 10,679 فى 1,868 موضوع
لواء العز تم تعطيل التقييم

 

رد: النبـيّ الأمّـيّ

اللهم صلِ وسلم عليه.

اليراع ؟ ههه ترى مب زينة ذا الكلمة صاحبي

التوقيع
اللهم ارحم عبدك سلطان واغفر له وأحسن مدخله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.. آمين.
الأربعاء 10 \ 2 \ 1433 هـ . ساعة 9:30م
لواء العز غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:31 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه