¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-03-2014, 09:22 PM   #16
مراقب عام
 
الصورة الرمزية لواء العز
 
تم شكره :  شكر 10,679 فى 1,868 موضوع
لواء العز تم تعطيل التقييم

 

Smile رد: سؤال

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

حلو يا جميل
ودي أعرف المقصود و تفسير أكثر عشان أستفيد حقيقة

 
أرحب ..
الحياة, كلنا أحياء .. الوجود, يتميز فيه الناس ويتفاوتون بمعايير خاصة فيهم ..
التوقيع
اللهم ارحم عبدك سلطان واغفر له وأحسن مدخله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.. آمين.
الأربعاء 10 \ 2 \ 1433 هـ . ساعة 9:30م
لواء العز غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ لواء العز :
قديم 23-03-2014, 09:40 PM   #17
إداري سابق
 
الصورة الرمزية بقايا الذكريات
 
تم شكره :  شكر 25,605 فى 6,691 موضوع
بقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضو

 

رد: سؤال

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

جميل
لكن الوجود حتميته/ نهايته العدم و الحياة نهايتها الموت
و لا اعتقد من هذه النتيجة أن فيها تضاد , و لا لا ؟

 

قد يكون ولكن الحياة نتهي بموت انسان بنهايه شيء ما ويستمر وجود اشياء ويستمر وجود الاشياء جتى يرث الله الارض وماعليها
التوقيع
بقايا الذكريات غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ بقايا الذكريات :
قديم 23-03-2014, 11:22 PM   #18
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: سؤال

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء العز مشاهدة المشاركة  

أرحب ..
الحياة, كلنا أحياء .. الوجود, يتميز فيه الناس ويتفاوتون بمعايير خاصة فيهم ..

 
الوجود للكل حيوان و نبات و انسان و جماد و الكل سواسية في وجودهم و لكن حياتهم تختلف باختلاف تكوينهم و لا لا ؟
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 23-03-2014, 11:29 PM   #19
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: سؤال

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الذكريات مشاهدة المشاركة  

قد يكون ولكن الحياة نتهي بموت انسان بنهايه شيء ما ويستمر وجود اشياء ويستمر وجود الاشياء حتى يرث الله الارض وماعليها

 
اذن ماهو تضاد
بدايه و نهاية
الوجود بداية و العدم نهاية
كذلك الحياة بداية و الموت نهاية
صح ؟
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2014, 07:40 AM   #20
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: سؤال


كان الموضوع سؤال لسبب :

سبب سؤالي هو أنني قرأت هذا و أحببت أن أرى الأجوبة لكي نقارنها بما في هذه المقالة : (ما الفرق بين وجودنا والحياة؟ )

" طويل لذا سوف أطرحه على مراحل "
و نرى مدى قناعتنا بما فيها :
الجزء الأول :
نحن مضطرون للتنفس، لكن لسنا مضطرين للقراءة ..، أو هذا ما يبدو لنا ظاهريًا ..
الفعل الحياتي هو كل فعل غريزي وإجباري، ويفعله كل البشر دون استثناء ..،
بينما الفعل الوجودي هو كل فعل منطقي اختياري، وليس الكل يفعله ..، أو هذا ما نراه
في الواقع ..
لكن الحقيقة شيء آخر، أو لنقل بأن الأمر سيبدو لنا مختلفًا إذا نظرنا له من زاوية أخرى وبرؤية أعمق، حيث سيبدو لنا أن كلا الفعلين إجباري، أو هو حتمي ..
الفعل الحياتي هو التعبير عن الحياة ..، هو تعبير طبيعي حتمي عن الاختلاف بين الأحياء والأموات أو بين الكائن الحي والجماد ..،
والفعل الوجودي هو التعبير عن الوجود ..، هو تعبير طبيعي حتمي عن الاختلاف بين إنسان وإنسان آخر أو بين كائن حي وكائن حي آخر ..،
لولا الأفعال الوجودية لما ظهر الفرق بين الإنسان والحيوان ..، تمامًا كما أنه لولا الأفعال الحياتية لما كان هناك فرق بين الكائن الحي والجماد ..


ما رأيكم ؟

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 24-03-2014, 03:37 PM   #21
مراقب عام
 
الصورة الرمزية لواء العز
 
تم شكره :  شكر 10,679 فى 1,868 موضوع
لواء العز تم تعطيل التقييم

 

Smile رد: سؤال

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

الوجود للكل حيوان و نبات و انسان و جماد و الكل سواسية في وجودهم و لكن حياتهم تختلف باختلاف تكوينهم و لا لا ؟

 
لا, الكل ليسوا سواسية في وجودهم, بل الرابط الذي يجمعهم في حياتهم أي أنهم ليسوا أموات. والوجود يعتمد على معايير خاصة, منها تكوينيهم ..
,
منور فيصل
التوقيع
اللهم ارحم عبدك سلطان واغفر له وأحسن مدخله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.. آمين.
الأربعاء 10 \ 2 \ 1433 هـ . ساعة 9:30م
لواء العز غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ لواء العز :
قديم 24-03-2014, 09:49 PM   #22
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

كل شيء له " كينونة فهو موجود , و الحياة كينونة , إذن الحياة هي الوجود و العكس

إذن هما مصطلحان للشيء نفسه, إذن لماذا لم يُغني أحدهما عن الآخر ؟

 
أنا لم أقل هذا أنا قلت و بالنص ( ما له كينونة في الواقع أو في الذهن فهو موجود ، و ما عداه عدم. و الكينونة حياة و قد تكون حقيقية أو افتراضية.! ).
و هذا يعني أن هناك كينونتان و حياتان ،
كينونة في الواقع و كينونة في الذهن ،
و حياة حقيقية و حياة افتراضية ،
و هنا تلاحظ أنها أربعة مصطلحات لا مصطلحان كما ذكرت أنت.
كن بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2014, 10:14 PM   #23
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

أنا لم أقل هذا أنا قلت و بالنص ( ما له كينونة في الواقع أو في الذهن فهو موجود ، و ما عداه عدم. و الكينونة حياة و قد تكون حقيقية أو افتراضية.! ).
و هذا يعني أن هناك كينونتان و حياتان ،
كينونة في الواقع و كينونة في الذهن ،
و حياة حقيقية و حياة افتراضية ،
و هنا تلاحظ أنها أربعة مصطلحات لا مصطلحان كما ذكرت أنت.
كن بخير.

 
لو عدلنا الصيغة كالتالي :
الحياة كيونة (حقيقة او افتراض) , الوجود كينونة (واقع او ذهن )
1 - حقيقة = واقع
إفتراض = ذهن
2- الحياة وجود و الوجود حياة
هذا ما فهمت
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 24-03-2014, 10:24 PM   #24
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

لو عدلنا الصيغة كالتالي :
الحياة كيونة (حقيقة او افتراض) , الوجود كينونة (واقع او ذهن )
1 - حقيقة = واقع
إفتراض = ذهن
2- الحياة وجود و الوجود حياة
هذا ما فهمت

 
أن تفهم القول بالطريقة التي تفهمه به هذا حقك،
و لكن تعديل صياغة قول قاله غيرك ، ليس من حقك.
على الهموم خذ جرعة من الفلسفة ،
يقول الفلاسفة أن الموجدات على ثلاثة أنواع :-
1- موجود حقيقي و هو ما ينطبق على مسميات جزئية موجودة وجوداً حقيقياً.
2- موجود ضمني و هو ما ليست له أفراد حقيقية ينطبق عليها و لكن وجودها ممكن من الناحية المنطقية.
3- موجود خالص و هو ما يستحيل منطقياً أن توجد له أفراد لما فيه من تناقض.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 24-03-2014, 10:35 PM   #25
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: سؤال

خخخخخخخ
انا ما عدلت في المعنى
انا عدلت في الصيغة بنفس المعنى عشان تكون اقرب للفهم
و تراي اسأل عشان نفهم منك بطريقة سهلة
مو اي قصد آخر
و لازلت ارى ان الشرح متشابه
فسر لو تكرمت

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 27-03-2014, 08:31 AM   #26
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

فسر لو تكرمت

 
1- موجود حقيقي و هو ما ينطبق على مسميات جزئية موجودة وجوداً حقيقياً.<<< مثاله ( إنسان )

2- موجود ضمني و هو ما ليست له أفراد حقيقية ينطبق عليها و لكن وجودها ممكن من الناحية المنطقية.<<<< مثاله ( غول ).!

3- موجود خالص و هو ما يستحيل منطقياً أن توجد له أفراد لما فيه من تناقض.<<<<< مثاله ( دائرة لها أضلاع ).!

التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 27-03-2014, 09:31 AM   #27
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: سؤال

طيب ياراعي جرعات الفلسفة , رعاك ربي :
هل لهذه الموجودات وجود لكي تكون كينونة , وهل الخيال و الوهم كينونة ؟
و هل معنى وجود يدخل فيه الغير ملموس و ليس له حيّز في الواقع , ام أن معنى وجود هو حس و واقع في نفس الوقت ؟
و هل للحيوان نصيب من هذا الوجود المتعدد , أم وجودنا غير وجوده ؟

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 27-03-2014, 11:14 AM   #28
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

سأحاول أن أختصر لأن المعنى عميق و كتبت فيه مجلدات ، و أقول :-
هذا يعتمد على تعريف مصطلح الوجود ، فهو عندي مصطلح وسيع الدلالة ، يشمل الأشياء الموضوعية و الذاتية ، و إن كان في كثير من الأحيان لا يستخدم إلا في وصف الأشياء الذاتيّة أو التي لها كيان. و هو مصطلح ناقشته الفلسفة الغربية كثيراً منذ أرسطو إلى العصور الحديثة و قد كتب عنه أمثال سارتر و هيجل و هيدغر ، و قال البعض أن الكينونة ليس بمصطلح لسبب بسيط و هو أنه لا يقوم بذاته لأنهم يرون أن أساس الوجود هو التفاعل مع الأشياء الأخرى ، وقد فرق هيجل بين كينونة الأشياء و كينونة الأحياء ، و الكلام يطول و لكن سأضرب لك مثالاً من واقعنا و هو شئ نشاهده جميعاً و نرى نتائجه بل و نعتبره من نعم الله علينا ألا و هي الكهرباء.
الآن الكهرباء و هي تسري في الأسلاك هل نراها؟!
لا ،،، و لكن نعلم أنها موجودة لأننا نرى آثارها و نستفيد منها ،،، كما أننا نرى تأثيرها.!
ثم أليس لك خيالاتك و أوهامك و أحلامك ،،، أم أنك خالص؟!
و المحسوس و اللا محسوس نسبي فخيالاتك و أوهامك و أحلامك محسوسة بالنسبة لك و قد يحس بها من هو قريب منك روحياً ،،، و لكن هي ليست محسوسة بالنسبة للغير ،أما بالنسبة لسؤالك عن الحيوان فلم أتبين المقصد!.
كن بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-03-2014, 11:53 AM   #29
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: سؤال

زادنا و إياك من علمه :
ليس كُل ما لا نراه عدم ,, و الكهرباء محسوسة عندما تُريد التأكد من وجودها, و اذا كان النهر وجد بسبب تدفق ماء فالكهرباء وجدت بسبب تدفق إلكترونات .

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 27-03-2014, 01:10 PM   #30
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

زادنا و إياك من علمه :

 
اللهم آمين ، و أن يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا.


  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

ليس كُل ما لا نراه عدم ,,

 


صحيح ، و لذا قلت لك في أحد التعقيبات السابقة عليك (ما له كينونة في الواقع أو في الذهن فهو موجود ).


  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

و الكهرباء محسوسة عندما تُريد التأكد من وجودها,

 


الكهرباء موجودة من معرفتنا بآثارها ، ضوء المصباح كمثال دليل على وجود الكهرباء.


  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

و اذا كان النهر وجد بسبب تدفق ماء فالكهرباء وجدت بسبب تدفق إلكترونات .

 


و هذا صحيح أيضاً ،،، و لكن الفرق في كيفية المعرفة ،،، الماء في النهر أستطيع أن أراه ، و ألمسه ، و اسمع خريره ،،، أما تدفق الاليكترونات في الموصّل فلا أستطيع رؤيتها ، و لا سماع صوتها ، و كفانا الله و إياك الإحساس بتدفقها.!

ثم أنه كن بخير ،،،،
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:45 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه