أقـوال مـأثـورة

[أسد نجد]

" إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطاً أوْ يُلِمُّ "

قاله عليه الصلاة والسلام في صفة الدنيا والحثِّ على قلة الأخذ منها ..

والْحَبَطُ‏:‏ انتفاخُ البطن، وهو أن تأكل الإبلُ الذُّرَقَ فتنتفخ بطونها إذا أكثرت منه، ونصب ‏"‏حَبَطاً ‏"‏ على التمييز، وقوله ‏" ‏أو يلم ‏"‏ معناه يقتل أو يَقْرُبُ من القتل، والإلمام‏:‏ النزولُ، والإلمام‏:‏ القرب، ومنه الحديث في صفة أهل الجنة ‏"‏ لولا أنه شيء قضاه اللّه لألم أن يذهب بصرهُ لما يرى فيها‏ "‏ أي لقَرُبَ أن يذهب بصره‏.‏.

قال الأزهري‏:‏ هذا الخبر - يعني إن مما ينبت - إذا بُتر لم يكد يُفْهَم، وأوّلُ الحديث ‏"‏إني أخَافُ عليكم بعدي ما يُفْتَح عليكم من زَهْرة الدنيا وزينتها‏ "‏
فقال رجل‏:‏ أوَ يأتِي الخيرُ بالشرِّ يا رسول اللّه‏؟‏ فقال عليه الصلاة والسلام
‏"‏إ نَّهُ لا يأتي الخيرُ بالشر، وإن مما يُنْبِتُ الربيعُ ما يقتل حَبَطا أو يلم،
إلا آكلة الْخَضِرِ فإنها أكلَتْ حتى إذا امْتَلأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلطَتْ وَبَالَتْ ثم رَتَعَتْ‏"‏
‏(‏في جميع أصول هذا الكتاب ‏"‏ثم رتعته‏"‏ والفعل لازم‏)‏ هذا تمام الحديث.‏.‏
===========
قال‏:‏ وفي هذا الحديث مثلان‏:‏ أحدهما للمُفْرِطِ في جمع الدنيا وفي منعها من حقها،
والآخر للمقتصد في أخْذِها والانتفاع بها، فأمّا قولُه ‏"‏وإن مما ينبت الربيعُ ما يقتل حَبَطاً أو يُلمُّ‏"‏
فهو مثل المُفْرِط الذي يأخذها بغير حق، وذلك أن الربيعَ يُنْبِتُ أحْرَار العُشْب فتستكثر منها الماشية حتى تنتفخَ بطونُها إذا جاوزَتْ حدَّ الاحتمال،
فتنشق أمعاؤها وتهلك، كذلك الذي يجمع الدنيا من غير حِلِّها ويمنع ذا الحق حقَّه يهلك في الآخرة بدخوله النار‏.‏
وأما مَثَلُ المتقصد فقوله صلى اللّه عليه وسلم ‏"‏إلا آكلة الْخَضِر‏"‏ بما وصفها به،
وذلك أن الْخَضِرَ ليست من أحرار البقول التي يُنْبتها الربيع، ولكنها من الْجَنْبَة التي ترعاها المواشي بعد هَيْج البقول،
فضرب صلى اللّه عليه وسلم آكلةَ الخضِر من المواشي مثلاً لمن يقتصد في أخذ الدنيا وجَمْعها، ولا يَحْمله الحرصُ على أخذها بغير حقها،
فهو ينجو من وَبَالها كما نَجَتْ آكلةُ الخضِر، ألا تراه قال عليه الصلاة والسلام
‏"‏ فإنها إذا أصابَتْ من الْخَضِرِ استقبلت عينَ الشمس فَثَلَطَتْ وبالت‏"‏
أراد أنها إذا شبعت منها بَرَكَتْ مستقبلةَ الشمس تستمرىء بذلك ما أكَلَتْ وتجترُّ وتَثْلِط،
فإذا ثَلَطته فقد زال عنها الْحَبَط،‏ وإنما تَحْبَطُ الماشيةُ لأنها لا تثلِطُ ولا تبول‏.‏.

يضرب في النهي عن الإفراط ..

[أسد نجد]

نصائح في الصحة عمرها 1500 سنة

حكيم العرب الحارث بن كندة توفي في صدر الاسلام وكان من المعمرين ولكن لم يحفظ تاريخنا

صفاته وهيئته يلقب بـ طبيب العرب وفد على كسرى واسدى نصائح طبيه للبلاط الفارسي

أصل الطب ضبط الشفتين والرفق باليدين

( يعني ابعد عن الضرب بأم خمس)

والداء الدوي الشديد

هو

إدخال الطعام على الطعام

فهذا ما يقتل الناس ويفتك بالوحوش في البريه أما الجمرة التي تلهب منها الادواء فهي التخمه

إن بقيت في الجوف قتلت وإن تحللت أسقمت

ولاتدخل الحمام شبعان

ولاتنم الليل عريان

وارفق بجسمك
يكن ارجى لنسلك

واجتنب الدواء مالزمتك الصحه فإذا احسست بحركه الداء فاحسمه بما يردعه

ذلك ان البدن بمنزلة الارض ان اصلحتها عمرت وان افسدتها خربت

و

أحسن اللحوم

الضأن الفتي اسمنه وابذله

واجتنب اكل القديد والمالح والمعز والبقر

أما

الفاكهه

فكلها لدى اقبال دولتها(يعني في حلها) واتركها اذا ولت وادبرت وانقضى زمانها

وافضلها

الرمان والاترج

وأفضل البقول

الهندبا والخس





والجاهل من قد أكل ماقد عرف مضرته وآثر شهوته على راحة بدنه

[أسد نجد]

■ «الذين يتحدثون عن فلسطين مؤقتة، ومنفصلة، وتعيش على المساعدات، هل هم يتحدثون عن دولة أم عن امرأة مطلقة؟».. جلال عامر «القاهرة».

■ «لا أكاد أصدق أن تبنى مصر جداراً على حدودها مع غزة».. الراحل د. محمد السيد سعيد «البديل».

■ «أمى.. سيأتيك هذا المساء خُطّاب لطلب يدى».. آخر كلمة قالتها الشهيدة عندليب خليل لأمها وهى تغادر البيت لتنفيذ عمليتها الاستشهادية فى القدس «الشرق الأوسط».

■ «استحوا.. النساء تموت دفاعاً عن الأرض والعرض وأنتم قاعدون».. المجاهدة الجزائرية جميلة بوحريد «الأهرام».

■ «علاقة لندن بواشنطن غير أخلاقية، مثل علاقة مونيكا مع كلينتون».. النائب البريطانى، رئيس حزب الاحترام، جورج جالاوى «الأسبوع».

■ «هانز بليكس ومحمد البرادعى آخر الرجال المحترمين».. سيد على «الأهرام العربى».

■ «سأرشح نفسى لولاية ثالثة رغم المعارضة الأمريكية».. المدير العام لوكالة الطاقة الذرية د. محمد البرادعى «مجلة ديرشبيجل الألمانية».

■ «لقد فتحنا أبواب جهنم فى العراق، ولكننا وقفنا عاجزين عن إغلاقها».. الرئيس الفرنسى جاك شيراك «وكالات الأنباء».

■ «مؤتمر فى واشنطن لمعرفة أسباب كراهية العالم لأمريكا؟ هل هذا استعباط؟».. ناهد فريد «صباح الخير».

■ «إذا كانت أمريكا تشتبه فى طالبان فقط، فلماذا تريد ضرب الفصل كله؟».. هشام مبارك «الأخبار».

■ «لماذا تنتقدون أيها السادة الانحياز الأمريكى لإسرائيل، ولا تنتقدون انحياز العرب لهاتين الدولتين؟».. ناصر الحميدى «الوطن اليمنية».

■ «أعدكم بأن قضبان السجن ستصدأ قبل أن تصدأ إرادتى وعظامى».. الأسير السورى فى سجون إسرائيل «هايل أبوزيد» «الرأى الكويتية».

■ «السلام خيار استراتيجى.. مخلل أوى ياخيار يا استراتيجى».. إبراهيم عيسى «صوت الأمة».

■ «جيش إسرائيل لحماية بلده وجيوش من العرب لتأمين الحكام».. الراحل أمين هويدى، وزير الدفاع الأسبق «الاتحاد الإماراتية».

■ «الفارق الحقيقى هو أن العرب خير أمة تلعب الطاولة فى مواجهة عدو يلعب الشطرنج».. أسامة أنور عكاشة «الميدان».

■ «أمة من العبيد لا يمكن أن تكون إلا من عبيد الأمم».. د. برهان غليون «القدس العربى».

■ «ماذا ينفع عقد مائة قمة ونحن فى القاع؟».. أمجد عرار «الخليج الإماراتية».

■ «إما الغلق أو الإصلاح.. لن أكون جزءاً من جامعة عربية عرجاء».. عمرو موسى «المصور»

■ «جميع مشاكلنا فى الوطن العربى تعود أولاً وأخيراً إلى غياب الديمقراطية وعدم مشاركة الشعب فى اتخاذ القرار».. محمد مساعد الصالح «القبس الكويتية».

■ «الإصلاح بدون ضغوط أحسن من أبوضغوط».. أكرم القصاص «العربى».

■ «الإصلاح لابد أن يبدأ بهؤلاء الحكام العرب وليس على أيديهم، فهم العائق وحائط الصد أمام أى إصلاح».. الراحل مجدى مهنا «المصرى اليوم».

■ «إن الطغاة كانوا دائماً جسر الغزاة».. من أنشودة فى المسلسل السورى «ملوك الطوائف»، «الوطن السورية».

■ «يحيا الثبات على المقعد».. د. جابر قميحة «آفاق عربية».

■ «لن تسقطنا المظاهرات، ولن يخرجنا من الحكم إلاّ الله مقسم الأرزاق».. الرئيس السودانى عمر البشير «الشرق الأوسط».

■ «من حق ابنى أن يرشح نفسه للرئاسة، وإن كنت أنصحه ألاّ يفعل».. الرئيس اليمنى على عبدالله صالح «قناة الجزيرة».

■ «لا أعتزم خلافة والدى.. أنا متسرع وشخصيتى قد لا تكون مقبولة من الشعب الليبى».. سيف الإسلام القذافى «وكالة رويترز».

■ «يعتقد الحاكم الذى فى السبعين من عمره أنه الوحيد القادر على حكم شعبه».. المفكر النيجيرى الحائز على جائزة نوبل، بول سوينكا «المصرى اليوم».

■ «أن تنادى السلطة بالإصلاح أمر يثير الدهشة بل السخرية، إذ ما الذى يمنعك أيتها السلطة من تنفيذ ما تنادين به وفى يدك كل أدوات الحل والعقد؟».. د. جلال أمين «الحياة».

■ «الشعب لابد أن يتحرك الآن.. الحكام لا يهدون الحرية لشعوبهم، وإنما تنتزعها الشعوب انتزاعاً».. د. جابر عصفور «الدستور».

■ «أنا إنسان تربيت فى جو الكرامة، وسأموت فى جو كريم، ولا أحد مهما كانت سلطته يمكن أن يغلق فمى أو يكسر قلمى».. مفكر المستقبليات المغربى د. مهدى المنجرة «المساء المغربية».

■ «فى معظم البلاد العربية لا يستطيع المواطن أن يفتح فمه إلا عند طبيب الأسنان».. د. فيصل القناعى «السياسة الكويتية».

■ «يزعم أهل الحكم أن بلادهم ليس بها سجناء للرأى.. السجون بها فقط سجناء الرأى الآخر».. سليم عزوز «القدس العربى».

■ «الآن تمتحن أصالة المثقف والصحفى والسياسى وقدرته على صون الحق، والترفع عن الالتحاق بزمرة المروجين للكذب».. سيد زهران «البيان الإماراتية».

■ «معركة حرية الصحافة مثل معركة استقلال القضاء هى معركة تحرير الوطن من القيود».. الراحل صلاح الدين حافظ «الأهرام».

■ «إذا كانت الحكومة والنواب والشعب يريدون محاسبة الفساد، فمن المفسد إذن؟».. المرشح للبرلمان الكويتى يوسف العدسانى «النهار الكويتية».

■ «أخشى أن نبنى عمارات ونفقد إمارات».. قائد شرطة دبى الفريق ضاحى خلفان «الاتحاد الإماراتية».

■ «نطلق سراح رئيس الوزراء إذا أكل وجبة من الأرز الفاسد الذى يحاكم بسببه».. رئيس المجلس الحاكم فى موريتانيا الجنرال محمد ولد عبدالعزيز «الخليج الإماراتية».

■ «فى لبنان النواب نوائب، والوزراء أوزار».. رئيس الوزراء اللبنانى الأسبق د. سليم الحص «الأخبار اللبنانية».

■ «إنت يا فتفت راح أفتفتك».. الرئيس اللبنانى إميل لحود، مخاطباً الوزير أحمد فتفت «وكالة الأنباء».

■ «وليد جنبلاط مثل سائقى التاكسى، ليس له موقف».. العماد ميشيل عون «الديار اللبنانية».

■ «هيفاء وهبى فخر الصناعة الوطنية اللبنانية».. زهرة مرعى «القدس العربى».

■ «أنا وبن لادن نجما العام».. ملكة جمال لبنان كريستينا صوايا «الأهرام العربى».

■ «لا أستبعد اتهام زوجتى بتفجيرات ١١ سبتمبر».. الراحل د. عبدالوهاب المسيرى «نص الدنيا».

■ «أمريكا لازم تعرف مين عمل العملة السودة دى قبل ما تخبّط فى الحلل».. شعبان عبدالرحيم «صوت الأمة».

■ «ثمة صيد مفتوح والطريدة فيه هى المسلمون».. جهاد الخازن «الحياة».

■ «هل يعتقد المسلمون أن الإسلام جاء ليعلمنا بأى قدم ندخل الحمام؟».. رئيس جامعة الأزهر د. أحمد الطيب «الفجر».

■ «مصافحة الرجل للمرأة حرام لأنها نوع من الزنى الصريح».. الشيخ عطية صقر «المساء».


■ «اقفلوا الموبايل وتكلموا مع ربكم قليلاً».. الداعية عمرو خالد لطلاب الجامعة الأمريكية فى بيروت «السفير اللبنانية».

■ «لا أعتقد أن الصلاة فى الحسين تؤدى إلى الترحيل من مصر».. الداعية الحبيب الجفرى «المصور».

■ «لا أرى فرقاً بين الشيعة والسُنة أكثر من الفرق بين الأهلى والزمالك».. وكيل الأزهر، رئيس لجنة الفتوى السابق، الشيخ جمال قطب «صوت الأمة».

■ «أتمنى أن يتقدم التعليم خمسين سنة إلى الوراء».. الأمير خالد الفيصل، رئيس منتدى الفكر العربى، «قناة العربية».

■ «مشجعو كرة القدم البريطانيون جلبوا العار لبريطانيا».. رئيس الوزراء البريطانى تونى بلير «وكالة رويترز».

■ «الآن لا اعتبار إلا للفلوس».. الراحل د. إسماعيل صبرى عبدالله «الأهالى».

■ «صديقك من سلّفك لا من استلف منك».. وزير العمل السعودى، د. غازى القصيبى، «الحياة».

■ «أنقذوا الأطفال الفقراء قبل إنقاذ المصارف».. المغنية الكولومبية اللبنانية الأصل شاكيرا «وكالات الأنباء».

■ «اختلط الحابل بالنابل فى وسائط الإعلام، فلم نعد نميز بين مؤخرة شاكيرا ورأس توفيق الحكيم».. خيرى شلبى «الأسبوع».

■ «هدفنا إنقاذ الرقص الشرقى من الانهيار».. منتج برنامج «هزى يا نواعم» رونى جزار «المصرى اليوم».

■ «صبّاحى.. بعد اليوم ما فى نوم» شعار قناة «فنون» الفضائية.

■ «يا رفاقى كل المحطات مشفرة.. كلنا مشفرون».. محمد طملية «العربى اليوم الأردنية».

■ «الخادمات الأجنبيات الجميلات يسرقن الأزواج، والكويتيون صاروا نسايب لأهل الفلبين وسريلانكا».. المرشحة البرلمانية الكويتية نوال المقيحط «الرأى الكويتية».

■ «رسالة إلى الرجال: خدوا بالكو.. إذا كنتم بتقارنوا بينّا وبين سلمى حايك، إحنا كمان بنقارن بينكم وبين ريتشارد جير».. علا بركات «الدستور».

■ «خلف كل رجل عظيم امرأة خلّته يطلّع همّه فى الشغل».. عمر طاهر «الدستور».

■ «لست أجد فى رأس السنة أو قفاها شيئاً يستحق الاحتفال».. عبدالله باجبير «الشرق الأوسط».

[نورالشمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد نجد   ] ■ «الذين يتحدثون عن فلسطين مؤقتة، ومنفصلة، وتعيش على المساعدات، هل هم يتحدثون عن دولة أم عن امرأة مطلقة؟».. جلال عامر «القاهرة». ■ ■ «أمى.. سيأتيك هذا المساء خُطّاب لطلب يدى».. آخر كلمة قالتها الشهيدة عندليب خليل لأمها وهى تغادر البيت لتنفيذ عمليتها الاستشهادية فى القدس «الشرق الأوسط». ■ «استحوا.. النساء تموت دفاعاً عن الأرض والعرض وأنتم قاعدون».. المجاهدة الجزائرية جميلة بوحريد «الأهرام». ■ «أعدكم بأن قضبان السجن ستصدأ قبل أن تصدأ إرادتى وعظامى».. الأسير السورى فى سجون إسرائيل «هايل أبوزيد» «الرأى الكويتية». ■ «الإصلاح لابد أن يبدأ بهؤلاء الحكام العرب وليس على أيديهم، فهم العائق وحائط الصد أمام أى إصلاح».. الراحل مجدى مهنا «المصرى اليوم». ■ «فى معظم البلاد العربية لا يستطيع المواطن أن يفتح فمه إلا عند طبيب الأسنان».. د. فيصل القناعى «السياسة الكويتية». ■ «هيفاء وهبى فخر الصناعة الوطنية اللبنانية».. زهرة مرعى «القدس العربى». ■ «أنا وبن لادن نجما العام».. ملكة جمال لبنان كريستينا صوايا «الأهرام العربى». ■ «لا أستبعد اتهام زوجتى بتفجيرات ١١ سبتمبر».. الراحل د. عبدالوهاب المسيرى «نص الدنيا». ■ «أتمنى أن يتقدم التعليم خمسين سنة إلى الوراء».. الأمير خالد الفيصل، رئيس منتدى الفكر العربى، «قناة العربية». ■ «هدفنا إنقاذ الرقص الشرقى من الانهيار».. منتج برنامج «هزى يا نواعم» رونى جزار «المصرى اليوم». ■ «الخادمات الأجنبيات الجميلات يسرقن الأزواج، والكويتيون صاروا نسايب لأهل الفلبين وسريلانكا».. المرشحة البرلمانية الكويتية نوال المقيحط «الرأى الكويتية».

اسد نجد
يعطيك الف عافيه .
اختيارات موفقه

[رحيق الياسمين]

ماشاءالله أخي أسد
صفحات رائـــــــــــعهـ كل صفحفهــ اروع من الاخر
اسأل اله أن يجعل كل حرف في مو ازين حسناتكــ
لانزل ننتظر المزيد

[أسد نجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس   أسد نجد يعطيك الف عافيه . اختيارات موفقه

الله يعافيك أختي الفاضلة

أسعدني مرورك وتشرفت بتواجدك

[أسد نجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماء كلها حياء   ماشاءالله أخي أسد صفحات رائـــــــــــعهـ كل صفحهــ اروع من الاخرى اسأل الله أن يجعل كل حرف في موازين حسناتكــ لانزال ننتظر المزيد

الأروع تواجدك أختي الفاضلة في متصفحي

جزاك المولى خيرا ..

[أسد نجد]

عش رجبا ترى عجبا

المثل من امثال الجاهلية
وكان أهل الجاهلية يؤخرون مظالمهم إلى رجب
ثم يأتون الكعبة فيدعون الله فلا تتأخر عقوبة من ظلمهم
فكان المظلوم يقول عش رجبا ترى عجبا
ثم صار يضرب مثلا في تحول الدهر وتقلبه وكثرة عجائبه.
ولا مزية لرجب في تخصيصه بالدعاء
فإن الله تعالى يجيب دعوة المظلومين والمضطرين في كل وقت وحين ولو من غير المسلمين .
وكان العرب يؤخرون دعواتهم على الظالم الى شهر رجب كونه من الاشهر الحرم عندهم
ويوقف فيه السلب والنهب ولكثرة الخير الذي فيه .
ويقال ان اول من قاله هو الحارث بن عُباد ابن قيس بن ثعلبة
وكان ذا مكانةٍ وملكٍ في قومه ،اصابه الخرف لكبر سنه وتركته زوجته وتزوجت رجل آخر
كانت تظهر له من الموَّدة والحب ما لم تكن تظهره لزوجها (الحارث) من قبل،
فلقي زوجها الحارثَ ذات يوم فأخبره بمنزلته الكريمة من زوجته السابقة، فقال له الحارث:
عِشْ رَجَباً تَرَ ى عجباً.
وسمعها العرب فاتخذوه مثلا يروى من بعدهم الى يومنا هذا.

المصدر تاريخ بن الاثير

[أسد نجد]

من طلع من داره قل مقداره

نعم أفضل مكان للإنسان هو بيته ومن يخرج من بيته لا يجد الراحة ولا يلقى
إلا التعب والمهانة والشقاء

( تقول أختنا من موقع المسافر العربي)

هذا المثل كنت دائما اسمعة لكن والله ما فهمتة ولا حسيتة إلا بعد رحلتنا التعيسة إلى تونس الله لا يعيد ذيك الأيام

يقولون عن تونس الخضراء لكن والله ما رأيتة هو تونس الصفراء

يقولون عن تونس دولة عربية لكن ما رأيتة دولة أوربية

يقولون عن تونس دولة إسلامية وما رأيتة دولة ليس لها صلة بإلإسلام لا من قريب ولا من بعيد

والله ما كنت حابة هالسفرة من الأساس بس زوجي كان متحمس بالمرة

ولكن هالحماس اللي في زوجي إنتهى بمجرد وصولنا المطار بسبب الإستقبال السيئ والنظرات الغريبة خاصة النظرات اللي موجهة لي بسبب النقاب

كان المطار يعج بها الأجانب وقفنا عند نقطة الجوازات وكان الطابور يمشي بسرعة ويوم جى الدور علينا
وقفونا ساعة قام الموظف يفتح في الجوازات ويقلب كأنة يدور شيء, سأل زوجي هذي بنتك قال نعم قال طيب فلانة زوجتك قال نعم
قال وش يثبت إنها زوجتك قال زوجي كيف اثبت لك قاله إحلف إنها زوجتك قال زوجي طيب خل وحدة من الموظفات النساء يطبقون
ويثبتون لك إنها زوجتي قام صرخ على زوجي قالة شوف لا تتأمر أنت في تونس مش في السعودية
قام زوجي يرد علية
وتصير هوشة وانا قعدت أبكي انا وبنتي في النهاية تدخل احد المسؤلين في المطار وخلص الموضوع

وصلنا فندق افريقيا في تونس العاصمة وكان وصولنا الصبح
أفطرنا ونمنا بعد عناء السفر وصحينا على صوت بنتي وهي تستفرغ الله يكرمكم الفطور اللي كلتة ودرجت حرارتها مرتفعة
شلت بنتي ووقفنا تاكسي وطلب زوجي من التاكسي افضل مستشفى اطفال
وصلنا المستشفى واذكر إسمها مستشفى باب سعدون للأطفال دخلنا المستشفى تروعت من منظر المستشفى
ومن القذارة حتى بالطوات الدكاترة ما سلمت من القذارة والأسّرة تجيب المرض
وبنتي لا زالت في حالة إستفراغ والحرارة مرتفعة جدا ولا حركوا ساكن جتني الممرضة طلبت مني اعطيها ميزان الحرارة
ما فهمت عليها لأني استغربت الطلب العجيب صرخت علي ( وين ميزان الحرارة تبعك ) قلت لها ماعندي

قامت نادت وحدة من الإمهات اللي جالسين في الإنتظار قالت لها طلعي ميزان الحرارة
وعلميها كيف تقيس حرارة بنتها قامت الأم تبي تأخذ بنتي عشان تقيس حرارتها رفضت تخيلوا بدون تعقيم

بعد ما شفت حالة المستشفى قلت لزوجي خلنا نمشي مستحيل أعالج بنتي في هالمكان

رجعنا الفندق طلبنا طبيب خاص وجانا الغرفة اعطاها إبرة قال واضح اكلت اكل ملوث
واعطاها بعض الأدوية واخذ ما يعادل 500 ريال سعودي شوفو النصب

حرمت اطلع من الفندق قعدت بجنب بنتي حوالي 5ايام حتى بدت تتعافى

إنتقلنا إلى مدينة الحمامات و في إحدى منتجعات ياسمين الحمامات ذهب زوجي للإستقبال للحجز قلت لزوجي
بتمشى شوي انا ورنودة حتى تخلص وطلعت المسبح رأيت مناظر مقرفة جدا
حتى بنتي اللي ما كملت سنتين بعد تناظرهم وتقول (ااااخخخخخ)
وانا اتمشى النظرات علي والله كأني كائن غريب جاي من الفضاء
لدرجة وقاحة إحدى التوانسة مر من
عندي وقالي إرهابية بأعلى صوت

دخلنا الغرفة طلبنا غداء قبل ما يوصل الغداء من حسن الحظ إن بنتي نامت اكلت انا وزجي
ووالله ما امدانا نكمل الأكل حتى إستفرغناه وانتم بكرامة
وبعدها بساعة احسست بالآآآآآم فضيعة في جسمي واصبت بنزلة معوية حادة ودرجة حرارة مرتفعة
والله اني رأيت الموت من شدة الألم
حتى اتى الطبيب واعطاني مسكنات زوجي ذهب لمدير الفندق ومعاة الطبيب الذي كتب تقرير عن حالة تسمم
المدير لم يحرك ساكن اخذ يدافع عن الفندق وان كبارالشخصيات ينزلون في هذا الفندق بالذات مع العلم انة فندق خمس نجوم

بعدها ضاقت الدنيا بزوجي وصار كل همة نرجع في اقرب طيارة وبالفعل وجدنا رحلة على القطرية توجهنا للمطار
ذهب زوجي ليصرف العملة صرف له بعضها وبقي 1000دينار تونسي لم يصرفها بحجة إنة ما بقى عندة دولارات ولا عملة سعودية

وكنا مستعجلين لأن الرحلة لم يبقى عليها سوى ربع ساعة
وعند نقطة الجوازت تكررت الحكاية وصارت مشاكل بعد ما فتشونا راح الموضف يفتح بوك زوجي ويطلع منة 1000 دينار
ويقول هذي ما تطلعها معك الطيارة ممنوع فهمة زوجي إن الصراف حق المطار رفض يصرفها والرحلة بتقلع ما يمدية يرجع المهم تشادوا في الكلام ورفض زوجي
يعطية الفلوس وجاء المسؤل وفهمة زوجي الوضع وكان النداء الأخير على الرحلة وكنت ابكي خايفة
الرحلة تفوتنا تعاطف المسؤل معنا وطلعنا والموظف اللي عند التفتيش مقهور على الفلوس على بالة بياخذها
والله العظيم وإحنا طالعين على صالة المغادرة يقول لزوجي تفففففففففففووووو عليك ياكلب

رجعنا لبلادنا الله يعز السعودية ويعز حكامها والله إني توني احس إننا في نعمة نحسد عليها
بعدها إستردينا انفاسنا وريحنا وتعالجنا واكلنا وشربنا لأننا متنا جوع في بلادهم
حلفت بعدها ما اسافر لأي دولة عربية ولا غربية واستثنيت دول الخليج وشرق آسيا

وقررنا نكمل إيجازتنا في صلالة وبالفعل لقد استطاعت صلالة بجمالها وطبيعتها الخلابة وبطيبة اهلها
وكرمهم أن تنسينا تونس الصفراء ونحاسة اهلها وجشعهم

[أسد نجد]

أجسام البغال و أحلام العصافير

العقل نعمة عظيمة من نعم الله على الإنسان ، و هو مناط التكليف ، و الحفاظ عليه من مقاصد الشريعة الخمسة ،
فينبغي إذن أن نحافظ عليه و نرتقي به ، لا أن نمتهنه بالسخافات ،
و لا أن نهمله فنعيش كالبهائم ، همنا الأكل و الشرب و اللهو و اللعب ، فنصبح كما قال أحدهم :


إنما الدنيا طعام = و شراب و منام
فإذا فاتك هذا = فعلى الدنيا السلام

فهذا مما لا يليق بذلك المخلوق الذي كرمه الله بالعقل ، و جعله خليفة في الأرض .

و من المؤسف حقا أننا نرى بعض الشباب ممن
يدرسون في الجامعات لا يزالون يشاهدون الرسوم المتحركة !! ،
و لو تحدثت مع أحدهم أو ناقشته في موضوع ما ، وجدت ضحالة في التفكير مما لا يتناسب و لا ينسجم مع مرحلته الدراسية ،
و لست أدري شباب كهذا كيف سينهض بأمته ؟!! .


لابأس بالقوم من طول و من قصر = جسم البغال و أحلام العصافير

فلابد إذن من أن نرتقي بعقولنا ، و أن نسمو بأفكارنا ، و لكن ... كيف يكون ذلك ، و ما هو السبيل ؟.

في الحقيقة إنها سبل و ليست سبيل واحدة ، و أولها طلب العلم ، و أشرفه العلم الشرعي ،
فبدونه لا يستطيع المسلم أن يقيم أمور دينه. يقول الإمام الشافعي :
ليس بعد الفرائض أفضل من طلب العلم ، فهو نور يهتدي به الحائر .
و يقول الإمام ابن حنبل : الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام و الشراب ،
لأن الرجل يحتاج إلى الطعام و الشراب في اليوم مرة أو مرتين ، و حاجته إلى العلم بعدد أنفاسه .

تعلم فإن العلم زين لأهله = و فضل و عنوان لكل المحامد
و كن مستفيدا كل يوم زيادة = من العلم و اسبح في بحار الفوائد

ثم يأتي بعد ذلك طلب العلوم النافعة التي تعيننا على أمر دنيانا ، كالطب و الهندسة و الأحياء و الكيمياء .. و غيرها مما لابد منه ،
و لا تستقيم الحياة إلا به ، فالعلم نور ، و الجهل ظلمات و باب لكثير من المفاسد .

العلم ينهض بالخسيس إلى العلا = و الجهل يقعد بالفتى المنسوب

و من السبل التي تؤدي إلى استنارة العقل و اتساع الأفق ، القراءة الجادة ، و المطالعة في الكتب النافعة ،
فأنت بالقراءة تضيف عقولا إلى عقلك ، و تختصر تجارب و خبرات الأمم و الأشخاص في وريقات ، هذا عدا عن الأنس و المتعة التي تجدها في القراءة .


يسلي الكتاب هموم قارئه = و يبين عنه إذا قرأ نصبه
نعم الجليس إذا خلوت به = لا مكره يخشى و لا شغبه

قيل لابن المبارك مرة : مالك لا تجالسنا ؟ فقال : أنا أذهب فأجالس الصحابة و التابعين ، و أشار بذلك إلى أنه ينظر في كتبه .
و يقول ابن الجوزي : و إني أخبر عن حالي ، ما أشبع من مطالعة الكتب ، و إذا رأيت كتابا لم أره فكأني وقعت على كنز ،
فلو قلت أني قد طالعت عشرين ألف مجلد كان أكثر ، و أنا بعد في طلب الكتب ، فاستفدت بالنظر فيها ملاحظة سير القوم ،
و قدر هممهم ، و حفظهم ، و عاداتهم ، و غرائب علوم لا يعرفها من لم يطالع .


لنا جلساء ما نمل حديثهم = ألباء مأمونون غيبا و مشهدا
يفيدوننا من علمهم علم ما مضى = و عقلا و تأديبا و رأيا مسددا
بلا فتنة تخشى و لا سوء عشرة = و لا يتقى منهم لسانا و لا يدا
فإن قلت : أموات فلا أنت كاذب = و إن قلت : أحياء فلست مفندا

فاقرأ و طالع ، و تجول بين الحدائق ، و اقتبس من كل بستان زهرة ، و لا تقف عند علم واحد ، فإن المرء عدو لما يجهل .


احرص على كل علم تبلغ الكملا =لا تقف عند علم واحد كسلا
فالنحل ناحق من كل فاكهة = إياك بالحق هذا الشمع و العسلا
الشمع فيه ضياء في ضياءته = و الشهد فيه شفاء يشفي العللا

سبيل آخر يعين على الارتقاء بالعقل ، و هو مصاحبة و مجالسة ذوي العقول المستنيرة ، و هؤلاء يعرفون من خلال حديثهم ،
فعقل المرء مخبوء تحت لسانه ، و المرء بأصغريه : عقله و لسانه ،
فمن خلال الكلام تعرف إن كان صاحبه ذو عقل مستنير أو سقيم .


و هذا اللسان بريد الفؤاد = يدل الرجال على عقله

يقول أحمد بن عطاء : مجالسة الأضداد ذوبان الروح ، و مجالسة الأشكال تلقيح العقول .

ذو النقص يصحب مثله = و الشكل يألف شكله
فاصحب أخا الفضل لكي = تقفو بفعلك فعله

و أخيرا أقول ، أن مخرجات المرء تأتي تبعا للمدخلات ، فالكتب و المجلات التي تقرأها ،
و البرامج و الندوات التي تحضرها أو تسمعها ، و الأشخاص الذين تحتك بهم و تجالسهم ،
كل ذلك يؤثر و يسهم في تشكيل و صياغة عقلك و فكرك ، فكل إناء بالذي فيه ينضح .
لبنى شرف/الأردن

[أسد نجد]

كل إناء بما فيه ينضح

كانت الاوعية من الفخار والجلد وهي ذات مسامات واسعة بعض الشئ تسمح لرشح أو نضح ما يحتويه ذلك الاناء.
كانت تلك الآنية تعبأ أما بالماء أو العسل أو السمن أو المش .. وكان يظهر جليا علي الاناء من نضح أو رشح يدل على محتواه.
أصبح هذا المثل دلالة نستدل بها من قول أو فعل الأنسان ..
فاذا كان كلامة طيب وفعله طيب انعكس ذلك على مابداخله من طيبة..
والعكس أيضا لما بداخله من خبث.

قال ابن أبي الحديد:
و لمّا ملك عسكر معاوية عليه الماء وأحاطوا بشريعة الفرات وقالت رؤساء الشّام له: اقتلهم بالعطش كما قتلوا عثمان عطشاً، سألهم عليُّ كرّم الله وجهه وأصحابه أن يسوِّغوا لهم شرب الماء فقالوا: لا والله، ولا قطرة حتّى تموت ظمأ كما مات ابن عفّان، فلمّا رأى كرّم الله وجهه أنَّه الموت لا محالة تقدَّم بأصحابه وحمل على عساكر معاوية حملات كثيفة حتّى أزالهم عن مراكزهم بعد قتل ذريع سقطت منه الرُّؤوس والأيدي، وملكوا عليهم الماء، وصار أصحاب معاوية في الفلاة لا ماء لهم، فقال له أصحابه : امنعهم الماء يا أمير المؤمنين، كما منعوك، ولا تسقهم منه قطرة، واقتلهم بسيوف العطش، وخذهم قبضاً بالأيدي فلا حاجة لك إلى الحرب، فقال: لا والله، لا أكافئهم بمثل فعلهم، افسحوا لهم عن بعض الشَّريعة، ففي حدِّ السَّيف ما يغني عن ذلك.

ملكنا فكان العفو منّا سجيَّة ... فلمّا ملكتم سال بالدَّم أبطح
فحسبكم هذا التّـــفاوت بيننا ... فكلُّ إناء بما فيه ينضح

[هدوءٌ مبهم!]

متصفح رائع ويستحق الثتبيت ،،

جزاك الله خيراً أيها الكريم أسد نجد ونفع بموضوعك نفعاً يشفع لك ولقرّائه يوم القيامة ،،

[أسد نجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوءٌ مبهم!   متصفح رائع ويستحق الثتبيت ،، جزاك الله خيراً أيها الكريم أسد نجد ونفع بموضوعك نفعاً يشفع لك ولقرّائه يوم القيامة ،،

ولك بمثله وجزاك الله خير أخي الكريم وبارك فيك

أشكر لك إطرائك و تتثبيت الموضوع وأعتبره وسام على صدري

مرة أخرى لك شكري وتقديري .. وتشرفت بتواجدك العطر

[رحيق الياسمين]

- أحسن جامعة في العالم مجموعة من الكتب.
- الذكاء كالنهر كلما ازداد عمقا قلت ضوضاؤه.
-لا تمنع العلم من أهله فتأثم ولا تنشره عند غير أهله فتجهل.
- ومن لم يذق مر التعلم ساعة تجرع ذل الجهل طول حياته.
- الجاهل يؤكد والعالم يشك والعاقل يتروى.
- خير لك أن تسأل مرتين من أن تخطئ مرة.
- معرفة الآخرين علم ومعرفة الإنسان ذاته ذكاء.
- كلما كبرت السنبلة انحنت وكلما ازداد علم العالم تواضع.


بين الأخذ والحذر
-احذري في الغراب ثلاثا: غرابة الطباع وعدم الألفة واعتلال المشية.
-خذي من الصقر ثلاثا: بعد النظر وعزة النفس والحرية.
-خذي من النحل ثلاثا: الشموخ والعزة ونفع الآخرين.
-خذي من الهدهد ثلاثا: الأمانة في النقل وسمو الهمة وحمل هم الدعوة.


شاين تروث

[رحيق الياسمين]

اعتذار نزلت مشاركه
ولا اعلم هل يحق الاعضاء المشاركه ام هو خاص في أخي أسد؟؟؟