¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-06-2014, 09:14 PM   #16
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ابو الوردتين
 
تم شكره :  شكر 1,029 فى 521 موضوع
ابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this point

 

رد: صافح و سامح

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شانيل مشاهدة المشاركة  

وعليكم السلام..

التسامح والمسامحه..نقيضها المكابره وعزة النفس..

خاصة في حالة الخلافات التي تنشأ من عداوه..

قد يكون أن تصافح من بينك وبينه مجرد خلاف..

لكنك لاتُظهر له أنو مافي قلبك شئ عليه..يعني مستحيل تقوله الي فات مات واحنا عيال اليوم..او المسامح كريم..وهلم جرا..

لكن ممكن تعبر له بإسلوبك في المصافحه والسؤال..مما يدل أنو قلبك مايحمل شئ عليه..

أُفضل في كثير من العلاقات الي بيحصل فيها توتر..انو علاقات الود تكون محفوظه..

مع بقاء الحواجز فيما بعد..

علشان انت تحفظ كرامتك..والأطراف الأخرى..تتفهم موقفك غير العدائي..اوالمُسالم نحوها..

ويعطيك العافيه اخي الكريم ابو الوردتين ع الطرح.

 
اشكر لك اضافتك الجميلة شانيل
التوقيع
ابو الوردتين غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ ابو الوردتين :
قديم 03-06-2014, 09:17 PM   #17
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ابو الوردتين
 
تم شكره :  شكر 1,029 فى 521 موضوع
ابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this point

 

رد: صافح و سامح

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الاصول مشاهدة المشاركة  

بس يا ترى ممكن نقدر ننسى حتى لو سامحنا اعتقد لاااااااااااااا لسبب بسيط نحن بشر
ابو الوردتين شكرا للانتقاء

 
قد يصعب النسيان ولكن دعينا نتناسى
لوجه الله
بنت الاصول
شكرا لمرورك
التوقيع
ابو الوردتين غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ ابو الوردتين :
قديم 03-06-2014, 09:19 PM   #18
عضو رائع
 
الصورة الرمزية ابو الوردتين
 
تم شكره :  شكر 1,029 فى 521 موضوع
ابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this pointابو الوردتين is an unknown quantity at this point

 

رد: صافح و سامح

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حتما ً سأكون مشاهدة المشاركة  

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

نسامح وعن قناعة لكن لايرجع الود كما كان إلآ مع اشخاص معينين نكن لهم حب وغلا اكثر ..

تعقيبا ً على رحال .. لايوجد شيء اسمه نسيان .. نحن نتناسى بمزاجنا وإرادتنا ..

 
حتما ساكون
اوفقك الراي...ولكن لنجعل للود مكانا في قلوبنا قدر الامكان

التوقيع
ابو الوردتين غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ ابو الوردتين :
قديم 04-06-2014, 01:28 AM   #19
عضو سوبر
 
الصورة الرمزية نورالشمس
 
تم شكره :  شكر 8,432 فى 1,796 موضوع
نورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضو

 

رد: صافح و سامح

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

أهلاً ، نور الشمس ،

 
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  


النقاش لا يحلو إلا بالاحتكاك بعقول تقبل المنطق ، و لا تجادل بغرض المجادلة ، و إنما تحاور و تناقش بغية الفهم و الإفهام ، مثلما هي عقولكم.


المسامحة خلقٌ ذاتي يتصف به الشخص ، و مثلما هي الأخلاق جميعاً ، يتفاوت فيها الأفراد.
و العرب تقول (سمح العود ) أي استوى و تجرد من العُقد فانقاد بعد استصعاب ، و نقول الشريعة السمحة أي السهلة.
و العدالة أعلم تماماً أنها ستتحقق ، لا شك عندي في ذلك ، لأن العدل سبحانه و تعالى أخبرنا بذلك ، لذا لا أشغل بالي بهذه الأمور ، لأنها ثابتة و معناها راسخٌ في نفسي.
و متى كان هذا شعوري ، فسأعرف أن كل شئ بتدبير ، و كل تدبير بحكمة.
أما عنه ، فلم يقل أحد بتشابه أو شبه ، و إنما هو إقتداء ، أو بالأصح محاولة إقتداء.
تحيّة تشبهكِ و سلام.

 
*
*
مساء الخير
نحن متفقون اذاً اننا هنا للنقاش والتحاور وطرح الافكار من اجل الفهم والتفاهم ، بالتاكيد !
*
*
لكن حسب رأي
يحتاج المنطق الى الخوض بالتجارب ( سواء اكانت فكرية ام علمية ام اجتماعية ...)
حتى تتكون لدينا خبرات نقيس عليها ميزان المنطق انذاك !
كيف ؟
عند طرح فكرة معينه للنقاش ، كلً منا ستصله بطريقة مختلفه
ويبدأ كل منا بنقاشها وطرح الافكار حولها ،
وهنا سنتقابل ، قد نختلف وقد نتفق ،
صحيح ؟
ليس بالضروري اذا ما اختلفنا نكون على خطأ !
لاننا ببساطه
قراناها بطرق مختلفه وكل حسب تجربته يسقط حكمه عليها ،
الا ان نتقابل في نقطة معينه
واذا ما سعينا حقا الى وصولها لن يكون هناك جدالاً ابداً ،
تماما كما هذا الموضوع الذي نناقش الان :
*
*
لا شك في تحقيق العدالة الربانية بالتاكيد
فالله سبحانه وتعالى هو الحكم العدل ،
لكن ايضاً " الله " سبحانه وتعالى من حثنا على تحقيق
العدالة والقصاص بين الناس !
وانزل هذة القوانين في كتابه الكريم
وللحث على العدل قال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ****** (سورة النحل، الآية: 90)
فالخلافات بين الناس متفاوته لا تنحصر في سوء فهم وادراك لسلوك معين
حتى نصفح ام لا ! فهناك خلافات لا يحلها الا القانون وفي قاعات المحاكم
تتطلب قوانين واحكام واضحه لتحقيق العدل في هذة المواضيع الحاسمة .
تخيل
اننا في قاعة محكمه جنائية وهناك ام قتلت ابنتها على يد زوجها المتهور ،
هل ستلتفت الي اذا ما حادثتها بالمنطق او بالصلح او بالعفو ؟
وإن اتيت لها بمعظم الايات التي تتحدث عن العفو والتسامح ،
هل تظن ان هذا سيطفيء غضبها ؟
ام انها ستتطالب بتحقيق العداله حتى تهدأ ؟
من المؤسف ان مثل هذة القضايا لا يحكم بها الا بخمس سنوات
او سبع ومن الممكن ان تخفض ، مما يؤدي الى تفاقم الغضب
والاخذ بالثأر حالما خرج الجاني .
هل هذا يسمى عدلاً ؟
******************************
وبعيداً عن الجرائم
حتى نصفح في الخلافات لا بد من الاعتراف بالخطا ممن
ظلمنا وعدم المكابرة فان هذا يساعد على العفو السماح .
اما بالنسبة للاساءة فمن باب اولى الاستفادة من عواقبها
حتى تكون درساً فيما بعد بدلاً من نسيانها !
فمرحلة النسيان ، مرحلة ليست بالهينة .
*
أما عنه ، فلم يقل أحد بتشابه أو شبه ، و إنما هو إقتداء ، أو بالأصح محاولة إقتداء.

صلى الله عليه وسلم
التوقيع
عندما تيأس، وتقرر الاستسلام والتوقف، فاعرف أنك على بعد خطوات من هدفك.
استرح، فكر في شيء آخر، ثم عاود المحاولة من جديد ..
• كثير من حالات الفشل في الحياة كانت لأشخاص لم يدركوا كم كانوا قريبين من النجاح عندما أقدموا على الاستسلام ; فلا تيأس ..
...
د. إبراهيم الفقى - رحمه الله -.
نورالشمس غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نورالشمس :
قديم 04-06-2014, 02:48 AM   #20
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس مشاهدة المشاركة  



*



*





مساء الخير



نحن متفقون اذاً اننا هنا للنقاش والتحاور وطرح الافكار من اجل الفهم والتفاهم ، بالتاكيد !



*



*


لكن حسب رأي


يحتاج المنطق الى الخوض بالتجارب ( سواء اكانت فكرية ام علمية ام اجتماعية ...)


حتى تتكون لدينا خبرات نقيس عليها ميزان المنطق انذاك !



كيف ؟



عند طرح فكرة معينه للنقاش ، كلً منا ستصله بطريقة مختلفه


ويبدأ كل منا بنقاشها وطرح الافكار حولها ،


وهنا سنتقابل ، قد نختلف وقد نتفق ،


صحيح ؟


ليس بالضروري اذا ما اختلفنا نكون على خطأ !


لاننا ببساطه


قراناها بطرق مختلفه وكل حسب تجربته يسقط حكمه عليها ،


الا ان نتقابل في نقطة معينه


واذا ما سعينا حقا الى وصولها لن يكون هناك جدالاً ابداً ،


تماما كما هذا الموضوع الذي نناقش الان :





 

صباحكِ خيرات ،
لا شك أن كل شخص يرى الأمور بمنظاره ، و هذا منطقي.
و سبق أن مثلث لهذا بمثال كررته كثيراً و هي رؤية الأمر كرؤية الشكل بمساقطه الثلاثية ، هنا كلٌ يرى الشكل من مسقط و هنا لابد أن تكون هناك نقاط توافق و نقاط اختلاف ، أما إذا لم توجد نقاط التوافق فهذا يعني و بكل تأكيد أننا نرى أشكالاً / أموراً ،، مختلفة ،، و هنا سيكون نقاشنا عقيماً لا فائدة ترجى منه ، أو لنقل أن نقاشنا لن يكون له معنى ، لأن كل منا يرى أمراً مختلفاً عن الآخر ، فيكون الاختلاف في المنظور لا في طريقة النظر ،،، و هنا تكمن المشكلة.!
كما أن هناك من يجادل لغرض الجدل ، أو لغرض أن يثبت أن وجهة نظره هي الصحيحة ، حتى و لو ناقض جميع قواعد المنطق ، بمعنى ( عنز ولو طارت ).!


  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس مشاهدة المشاركة  

لا شك في تحقيق العدالة الربانية بالتاكيد
فالله سبحانه وتعالى هو الحكم العدل ،
لكن ايضاً " الله " سبحانه وتعالى من حثنا على تحقيق
العدالة والقصاص بين الناس !
وانزل هذة القوانين في كتابه الكريم
وللحث على العدل قال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ****** (سورة النحل، الآية: 90)
فالخلافات بين الناس متفاوته لا تنحصر في سوء فهم وادراك لسلوك معين
حتى نصفح ام لا ! فهناك خلافات لا يحلها الا القانون وفي قاعات المحاكم
تتطلب قوانين واحكام واضحه لتحقيق العدل في هذة المواضيع الحاسمة .
تخيل
اننا في قاعة محكمه جنائية وهناك ام قتلت ابنتها على يد زوجها المتهور ،
هل ستلتفت الي اذا ما حادثتها بالمنطق او بالصلح او بالعفو ؟
وإن اتيت لها بمعظم الايات التي تتحدث عن العفو والتسامح ،
هل تظن ان هذا سيطفيء غضبها ؟
ام انها ستتطالب بتحقيق العداله حتى تهدأ ؟
من المؤسف ان مثل هذة القضايا لا يحكم بها الا بخمس سنوات
او سبع ومن الممكن ان تخفض ، مما يؤدي الى تفاقم الغضب
والاخذ بالثأر حالما خرج الجاني .
هل هذا يسمى عدلاً ؟

 

لم أفهم من الموضوع التسامح في الأمور الجنائية ، الذي فهمته هو التسامح في الأخطاء الشخصيّة ، لذا كان جوابي استناداً إلى مفهومي ،
الآن الحديث عن التسامح في الأمور الجنائية يختلف تماماً.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس مشاهدة المشاركة  

وبعيداً عن الجرائم
حتى نصفح في الخلافات لا بد من الاعتراف بالخطا ممن
ظلمنا وعدم المكابرة فان هذا يساعد على العفو السماح .
اما بالنسبة للاساءة فمن باب اولى الاستفادة من عواقبها
حتى تكون درساً فيما بعد بدلاً من نسيانها !
فمرحلة النسيان ، مرحلة ليست بالهينة .
*

 


لا شك أن اعتذار من أساء يساعد الشخص على المسامحة ،
كما أن الرغبة فيما عند الله تساعد ، و هي أولى ، أما مرحلة النسيان أو النسيان ، فهذا ما قلت عنه ( و لكن هل يمكن أن تنسى؟!)
،،، و قد طرحتها في سؤال لبيان أن هذا أمر من الصعب أن يحدث.
كوني بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 09-06-2014, 03:25 AM   #21
عضو سوبر
 
الصورة الرمزية نورالشمس
 
تم شكره :  شكر 8,432 فى 1,796 موضوع
نورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضو

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

صباحكِ خيرات ،
لا شك أن كل شخص يرى الأمور بمنظاره ، و هذا منطقي.
و سبق أن مثلث لهذا بمثال كررته كثيراً و هي رؤية الأمر كرؤية الشكل بمساقطه الثلاثية ، هنا كلٌ يرى الشكل من مسقط و هنا لابد أن تكون هناك نقاط توافق و نقاط اختلاف ، أما إذا لم توجد نقاط التوافق فهذا يعني و بكل تأكيد أننا نرى أشكالاً / أموراً ،، مختلفة ،، و هنا سيكون نقاشنا عقيماً لا فائدة ترجى منه ، أو لنقل أن نقاشنا لن يكون له معنى ، لأن كل منا يرى أمراً مختلفاً عن الآخر ، فيكون الاختلاف في المنظور لا في طريقة النظر ،،، و هنا تكمن المشكلة.!
كما أن هناك من يجادل لغرض الجدل ، أو لغرض أن يثبت أن وجهة نظره هي الصحيحة ، حتى و لو ناقض جميع قواعد المنطق ، بمعنى ( عنز ولو طارت ).!

صباحك خَير
*
*
صحيح ما ذكرت وهذا ما قصدت ،
الاختلاف في طريقة النظر للموضوع وبالتالي يؤدي الى اختلاف الرأي،
ومما يساعد على هذا الاختلاف بعض الاشياء منها:
الخبرة في الحياة واختلاف التجارب وهنا قد يسقط كل من المتحاورين حكمه بطريقة تختلف عن الاخر حول موضوع النقاش ، صحيح ؟
وهذا لا يفسر بالحالة السلبية بالعكس تماما ، فمن يتابع هذا الحوار هدفه الاستفاده
من تجارب وافكار المتحاورين رغم اختلاف اراءهم والتي قد تكون متضاربه وفي نفس الوقت صحيحه ومنطقيه فكل منهم ينظر الى زاويه معينه من النقاش يعود بها الى تجربه معينه حدثت في زمن معين خرج منها بنتائج معينه وبالتالي اسقط حكمه هنا؟!
وحين يطول النقاش وخاصه في العالم الافتراضي قد يتسبب في اشكاليات ربما لعدم معرفة محاوره شخصياً ( مبادئه ، ميوله ، توجهه ....الخ ) فيحتد النقاش !


لم أفهم من الموضوع التسامح في الأمور الجنائية ، الذي فهمته هو التسامح في الأخطاء الشخصيّة ، لذا كان جوابي استناداً إلى مفهومي ،
الآن الحديث عن التسامح في الأمور الجنائية يختلف تماماً.

معك حق
لا يناقش صاحب الموضوع هذا النوع من التسامح لكن الا تتفق معي ان الكثير من المواضيع التي تطرح هنا لا تقف عند فكرتها الاساسيه بل تتسع في طرحها ونقاشها ؟
والا لاصبحت الردود روتينيه كالشكر على المرور وما شابه !
وما جعلني اذكر ما ذكرت حين قرات ردك يا سيدي على تحقيق العداله وكيف تؤمن بها .
اخشى ان يقودنا هذا الى الجدال ، معقول ؟!
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس مشاهدة المشاركة  


حتى تصل الى الوفاق مع نفسك لتسامح لا بد من تحقيق العدالة فيمن ظلمك!!
عندها ستشعر بالرضا عن المجتمع من حولك لان العدل مدخل للرضا والسماح
وعدا ذلك سيتفاقم المك النفسي كلما تذكرته ، صحيح؟


 
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

و العدالة أعلم تماماً أنها ستتحقق ، لا شك عندي في ذلك ، لأن العدل سبحانه و تعالى أخبرنا بذلك ، لذا لا أشغل بالي بهذه الأمور ، لأنها ثابتة و معناها راسخٌ في نفسي.
و متى كان هذا شعوري ، فسأعرف أن كل شئ بتدبير ، و كل تدبير بحكمة.

 



كوني بخير.

 
هل ذكر صاحب الموضوع عن العدالة شيئاً !
هل رأيت قد يتسع ويتفرع النقاش لا ضير في ذلك ؟
المهم
هذا القسم جميل بكم وبمواضيعكم الهادفه
انا شخصياً احب متابعت ما تطرحون وتناقشون
لاني استفيد منكم وخاصة اسماء الكتب والكتاب .
كن بخير


التوقيع
عندما تيأس، وتقرر الاستسلام والتوقف، فاعرف أنك على بعد خطوات من هدفك.
استرح، فكر في شيء آخر، ثم عاود المحاولة من جديد ..
• كثير من حالات الفشل في الحياة كانت لأشخاص لم يدركوا كم كانوا قريبين من النجاح عندما أقدموا على الاستسلام ; فلا تيأس ..
...
د. إبراهيم الفقى - رحمه الله -.
نورالشمس غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نورالشمس :
قديم 09-06-2014, 03:34 AM   #22
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

صحيحٌ ما ذكرتي يا فاضلة ، كما أنه جميل.
تحيّة تشبهكِ و سلام.

التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 09-06-2014, 08:30 AM   #23
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: صافح و سامح

هلابكم
موضوع جميل أبو الوردتين كما انت رعاك ربي :
مثلما ذكرت الفاضلة نور الشمس
" اللي يده في المية مو مثل اللي يده في النار "
هناك تجاوزات لا يمكن أن تصافح أو تسامح عنها و لا يمكن أن تمد يدك أو الإقتراب ممن إعتدى عليك و لا حتى رؤيته, حتى و لو كان الإعتداء في أمور شخصية , فيها الكرامة و فيها الإضطهاد و فيها الإذية النفسية , حتى لو إعتذر فلن يُصلح ما أفسد بإعتذاره و هل حقق مرادة و أفسد كُل شيء و أتي بكُل بساطة و أعتذر و سامح و صافح , كيف يخترق المتأذي كُل تلك العوائق النفسية ليصافح أو يسامح أو يقترب, لكنه يحتسب و يبتعد.
لكن في تبادل رشقات بسيطة في حالة غضب , فهذا امر صحي حتى , فهو إختصار كبير للتعارف و لا تحتاج لمد يد أو حتى إعتذار فهي تلقائية الزوال بين العقول الناضجة.

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:30 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه