¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-06-2014, 02:11 PM   #16
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 86 فى 36 موضوع
نيار is an unknown quantity at this pointنيار is an unknown quantity at this point

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

تعقيبي الأول كان من شقين و قد بيّنت فيه أن الغاية أو الهدف الذي أراده المذيع و الشاعر هو قلب السحر على الساحر ، و قد كان لهم ما أرادوا ، بمعنى أن هدفهم تحقق.
المعنى الذي أريد أن يصل هنا أن الأحكام يجب تكون نتيجة الوقائع ، بمعنى على درجة صدق الوقائع ، يكون الحكم.و قد اتفقت معك أنه يوجد في الناس مثل هؤلاء و ضربت لك مثال.
أما عملية الإرشاد و التوجيه فأظن أن طبيعة البرنامج ليست إرشاديّة ، بل هدفه كما قلت هو زرع الابتسامة على ثغر من يشاهد.
تحيّة تشبهكم و سلام.

 

التوقيع
" من عوام النّــاس "
نيار غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نيار :
قديم 07-06-2014, 02:11 PM   #17
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   أما عملية الإرشاد و التوجيه فأظن أن طبيعة البرنامج ليست إرشاديّة ، بل هدفه كما قلت هو زرع الابتسامة على ثغر من يشاهد.

 
زرع الإبتسامة على ثغر المشاهد ليس لها سيناريو أجمل و أبعد و أكثر إحترافية من أن يكون ردة الفعل مسدس في الجيب يظهره لكل من خالفه الرأي؟
و من أين أعطينك حكمك بأنها ليست إرشادية كقناة و خصصت هذا البرناج يبث نوعية لا تكون إرشادية و مشجعة على هذا النوع من التعامل مع البسمة؟
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 07-06-2014, 02:37 PM   #18
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 86 فى 36 موضوع
نيار is an unknown quantity at this pointنيار is an unknown quantity at this point

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

زرع الإبتسامة على ثغر المشاهد ليس لها سيناريو أجمل و أبعد و أكثر إحترافية من أن يكون ردة الفعل مسدس في الجيب يظهره لكل من خالفه الرأي؟
و من أين أعطينك حكمك بأنها ليست إرشادية كقناة و خصصت هذا البرناج يبث نوعية لا تكون إرشادية و مشجعة على هذا النوع من التعامل مع البسمة؟

 

عفوا ومن هذا التطفّل بينكما ولكن لفت نظري إصرارك يازميلي على إتّهام الرجل دون دليل ملموس على أنّه قد أظهر المسدس على " كل " من خالفه الرأي ؟ فهل تستطيع ومع تقديري لك . فقد تبيّن أن المشهد " للدراما " وهذا اللوّن قد صرف الإتّهام عن " الرجل " أصلا . فهل فهمت الحكاية ثم لو فرضنا بوجود المسدس في جيب الشاعر فهو في النهاية يعد"طبيعيا " ولاعيب فيه بل قد يكون الرجل له أعداء لأجل خلافات خاصة به أو لأمور أخرى ومن حقه حماية نفسه
وبعد " إبلاغ " السلطات وأخذ مايلزمه من إحتياطات مثلا وهذا قد يحصل وعلى درجات متباينة ومختلفة بين الناس وعلى حسب مراكزهم الإجتماعية .. فأين الإشكال ؟

والله أعلم ,

التوقيع
" من عوام النّــاس "
نيار غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نيار :
قديم 07-06-2014, 03:11 PM   #19
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

زرع الإبتسامة على ثغر المشاهد ليس لها سيناريو أجمل و أبعد و أكثر إحترافية من أن يكون ردة الفعل مسدس في الجيب يظهره لكل من خالفه الرأي؟
و من أين أعطينك حكمك بأنها ليست إرشادية كقناة و خصصت هذا البرناج يبث نوعية لا تكون إرشادية و مشجعة على هذا النوع من التعامل مع البسمة؟

 
أهلاً بك و سهلاً ،
كررت أكثر من مرة أن الموقف هو سيناريو متفق عليه مسبقاً ، أي أن الأمر تمثيل في تمثيل ، الآن كيف يكون هذا السيناريو شئ راجع للإطراف المنفذة.
كما أن أكثر القنوات في جميع أنحاء العالم تبث مثل هذه البرامج ، برنامج الكاميرا الخفيّة ، برنامج فقط للضحك ، برنامج حيلهم بينهم ، و غيرها تلعب على نفس الوتر.
كن بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 07-06-2014, 07:35 PM   #20
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

أهلاً بك و سهلاً ،
كررت أكثر من مرة أن الموقف هو سيناريو متفق عليه مسبقاً ، أي أن الأمر تمثيل في تمثيل ، الآن كيف يكون هذا السيناريو شئ راجع للإطراف المنفذة.
كما أن أكثر القنوات في جميع أنحاء العالم تبث مثل هذه البرامج ، برنامج الكاميرا الخفيّة ، برنامج فقط للضحك ، برنامج حيلهم بينهم ، و غيرها تلعب على نفس الوتر.
كن بخير.

 
كررت بكُل ممنونية و تقدير أخوي رحال
لكن لن أدخل في نقاش جانبي بعيد عن الشاهد في الموضوع, لو سمحتوا لي ,
فكرتي في المبدأ :
فالتمثيل او لا تمثيل لا يُلغي الفكرة الأساسية في الموضوع, أن فينا , و بشكل شبه يومي و بشكل مُخجل, ممن يُعتبر رقيق الإحساس , شاعر أو كاتب متخصص أو حتى صاحبَ وعي و ثقافة , من لا يتوانى بالإعتداء اللفظي و ربما أكثر بسبب إختلاف في وجهة نظر " مثال الأخت عروش أحد الأدلة الكثيرة التي نواجهها " .
ثم :
إعتبار حمل السلاح أمر عادي و أن تدافع عن رأيك بقوة الإرهاب و أنه أمر مضحك و مسل و ليس مُشين و تكريس هذا المفهوم و ليس رفضه كمبدأ في حيانتا و أنه لا يجلب البسمة ,
ثم :
إختيار هذا النوع للإبتسامة حتى و إن كان برنامجاً لا يعنى بالإرشاد و التوجية : الذي هو " تخالفني في فكري:أنت عدو يجب الخلاص منك بالتصفية الجسدية "
فما المانع لو أن أحداً منهم رفضه بتسجيل موقف خفيف مفيد " أن وجهة النظر ليست نهاية العالم تستوجب فقد الأعصاب" و ليس شرطاً ان يكون البرنامج متخصص في التوجية و الإرشاد ,
فنحنُ نرى في برامج غربية, تجارية الهدف خالصة , التحذير بعدم إستعمال ماسوف ترى في البيت أو مع أي أحد لأنه غلط / خطأ / خطر .
هذا كُل مافي الأمر, فكرة بسيطة و تظرة أبسط.
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 07-06-2014, 11:26 PM   #21
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

حيّاك و بيّاك يا رفيق ،
الفكرة التي أريدها أن تصل ، و ذكرتها بعدة صيغ هي :-
أنه على درجة صدق الواقعة يكون الحكم.
أنت هنا حكمت على الرجل بالخلل ، و هذا في نظري حكم غير صادق ، لأن الواقعة غير حقيقية.
و أنت تمثل بالأخت عروش و نحن لا نعرف تفاصيل الحادثة ، و لا نعرف وجهة نظر الطرف الآخر ، و العدل يقول أنه قبل أن تحكم في قضية بين طرفين أن تسمع من الطرفين.
ثم أنه كم شخصاً تعرف أنت أستخدم السلاح ضد من خالفه الرأي؟
أما حمل السلاح فهو عادي ، و متوافق مع النظام ، و يمكن أن تحصل على تصريح بحمله ،
تحيّة تشبهكم و سلام.

التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 07-06-2014, 11:56 PM   #22
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

حيّاك و بيّاك يا رفيق ،
الفكرة التي أريدها أن تصل ، و ذكرتها بعدة صيغ هي :-
أنه على درجة صدق الواقعة يكون الحكم.
أنت هنا حكمت على الرجل بالخلل ، و هذا في نظري حكم غير صادق ، لأن الواقعة غير حقيقية.

 
فكرتك واصله رعاك ربي و انا لم احكم على شخص, أنا شفت مقطع فيه مشهد متكامل تمثيلي مُدبر فكيف أحكم على أحد من الممثلين و هم نفذوا سيناريو , و حكمي على معطيات مشهد و سناريو الذي وضح صورة وجدتها غير صحية في نظري. كررتً ذلك ياعزيزي.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   و أنت تمثل بالأخت عروش و نحن لا نعرف تفاصيل الحادثة ، و لا نعرف وجهة نظر الطرف الآخر ، و العدل يقول أنه قبل أن تحكم في قضية بين طرفين أن تسمع من الطرفين.

 

لا يهم تفاصيل الحادثة فالمُثقف و المعلم و الكاتب لا يمكن أن يصل إلى مرحلة شتم مهما تعرض له من نقد في فكرة أو وجهة نظر والاخت عروش لم تتجاوز حدود طرح رأي مُناقض كما ذكرت.
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   ثم أنه كم شخصاً تعرف أنت أستخدم السلاح ضد من خالفه الرأي؟
أما حمل السلاح فهو عادي ، و متوافق مع النظام ، و يمكن أن تحصل على تصريح بحمله ،
تحيّة تشبهكم و سلام.

 
يا أستاذي
لا يهم أن أعرف او لا أعرف أحداً أستخدم السلاح و لم أتكلم عن عموميات و لا خصوصيات لكن مشهد هو مركز الحوار و الفكرة أستخدم فيه سلاح لخلاف في وجهة نظر أو رأي .
و أما حمل السلاح و السماح به فهو أمر خارج الفكرة و لم أتطرق و أتعجب لحمله سلاحاًو لكن أستعماله في عقاب من خالفه بالقتل أو التهديد هو الشاهد.
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 08-06-2014, 12:28 AM   #23
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

فكرتك واصله رعاك ربي و انا لم احكم على شخص, أنا شفت مقطع فيه مشهد متكامل تمثيلي مُدبر فكيف أحكم على أحد من الممثلين و هم نفذوا سيناريو , و حكمي على معطيات مشهد و سناريو الذي وضح صورة وجدتها غير صحية في نظري. كررتً ذلك ياعزيزي.

 
جميل ،
و الحكم على معطيات المشهد و السيناريو مرتبط بمعرفة الهدف من هذه المعطيات و السيناريو.

ثم أن قولك في المتن ( وجدت أنه ضيف يستخدم القوة لحظة أن احداً إختلف معه أو فيه و مستعد للقنل البارد لإختلاف وجهة نظر .) ،، هو في نظري حكم على الشخص.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  


لا يهم تفاصيل الحادثة فالمُثقف و المعلم و الكاتب لا يمكن أن يصل إلى مرحلة شتم مهما تعرض له من نقد في فكرة أو وجهة نظر والاخت عروش لم تتجاوز حدود طرح رأي مُناقض كما ذكرت.

 
عند أصدار الأحكام لابد من معرفة التفاصيل ، و عندما تكون القضية متعلقة بطرفين فالعدل يفترض أن نعرف تفاصيل الحادثة و وجهة نظر الطرفين.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

يا أستاذي
لا يهم أن أعرف او لا أعرف أحداً أستخدم السلاح و لم أتكلم عن عموميات و لا خصوصيات لكن مشهد هو مركز الحوار و الفكرة أستخدم فيه سلاح لخلاف في وجهة نظر أو رأي .
و أما حمل السلاح و السماح به فهو أمر خارج الفكرة و لم أتطرق و أتعجب لحمله سلاحاًو لكن أستعماله في عقاب من خالفه بالقتل أو التهديد هو الشاهد.

 
أنت تقول أنك لم تتكلم ( عن عموميات و لا خصوصيات ) ، و الذي أراه أنك شاهدت مقطع مخصوص الهدف و عممته ،،،
و قولك أنك لم تتطرق و تتعجب لحمله سلاحاً ، فقد كنت أظن أن قولك في متن الموضوع ( و هل كنا نعلم أنه يحمل مسدساً في جيبه ) ،،، هو نوع من التعجب.
و من ناحيّة استخدام الضيف للسلاح فهذا ليس شاهداً كما و سبق أن قلت لك لأنه غير حقيقي و واقعي ،
على العموم يا رفيق وجهة نظرك واضحة و وجهة نظري واضحة فيما أظن ، و لا مشاحة في الإختلاف.
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 08-06-2014, 12:53 AM   #24
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

جميل ،
و الحكم على معطيات المشهد و السيناريو مرتبط بمعرفة الهدف من هذه المعطيات و السيناريو.

ثم أن قولك في المتن ( وجدت أنه ضيف يستخدم القوة لحظة أن احداً إختلف معه أو فيه و مستعد للقنل البارد لإختلاف وجهة نظر .) ،، هو في نظري حكم على الشخص.

 
حكم على مشهد من ممثل" ضيف في مشهد" هل يعني أنك حكمتَ على الشخص عندما حكمت على دوره في المشهد,


  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   عند أصدار الأحكام لابد من معرفة التفاصيل ، و عندما تكون القضية متعلقة بطرفين فالعدل يفترض أن نعرف تفاصيل الحادثة و وجهة نظر الطرفين.

 
عندما ذكرت الاخت عروش الحادثة ذكرت أنه فقط أختلاف في وجهة نظر.


  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   أنت تقول أنك لم تتكلم ( عن عموميات و لا خصوصيات ) ، و الذي أراه أنك شاهدت مقطع مخصوص الهدف و عممته ،،،

 

قصدت بالعموميات و الخصوصبات هو أنني حصرت الفكرة في مشهد و لم أعممها على أحد و لم أخص بها أحد . هي فكرة فقط.
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   و قولك أنك لم تتطرق و تتعجب لحمله سلاحاً ، فقد كنت أظن أن قولك في متن الموضوع ( و هل كنا نعلم أنه يحمل مسدساً في جيبه ) ،،، هو نوع من التعجب.

 

أكملت " وجدت أنه ضيف يستخدم القوة لحظة أن احداً إختلف معه أو فيه و مستعد للقنل البارد لإختلاف وجهة نظر" .
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   و من ناحيّة استخدام الضيف للسلاح فهذا ليس شاهداً كما و سبق أن قلت لك لأنه غير حقيقي و واقعي ،

 


نرجع لنقطة أن المشهد/ المقطع التمثيلي هو الشاهد للفكرة,


  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   على العموم يا رفيق وجهة نظرك واضحة و وجهة نظري واضحة فيما أظن ، و لا مشاحة في الإختلاف.
تحيّة تشبهكم و سلام.

 
فكرة الموضوع وهي ان مثل هذه المشاهد مؤلمة لترسيخ مفهوم خاطئ بجعله مضحك فقط و ليس أمراً منقوداً بان يكون الحل هو الإعتداء عند الإختلاف في الرأي / وجهة نظر فيتحول إلى خلاف شخصي, و وجهة نظرك واضحة حسب ما ترى .
رعاك ربي وشكرًا لسعة صدرك و إهتمامك,
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 08-06-2014, 08:29 PM   #25
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 86 فى 36 موضوع
نيار is an unknown quantity at this pointنيار is an unknown quantity at this point

 

رد: مفارقات مضحكة 2



فعلا هي مفارقات عجيبــة والأكثر غرابة هي " حفلة التبرير " ونصيحتي لك ولأمثالك من المتناقضين حذف مانقلته في قسم المحذوف والمحجوب وحتى لايطّلع عليه غيرك فقد يكون هناك من الناصحين ..


بالمناسبة ليس لك حق الوصاية على الأطروحات وأفكار الأعضاء وكأنّ " جهاتك " الرسمية على مصداقية من " السماء " فقد كشف الله الكثير من التلاعب فيها وخصوصا في زمن التواصل العالمي ودع الحجب ينفعك ..

في النهاية : لاتطرح مواضيع أنت في الأصل لست داعيا لها من قلبك . ودع عقلك وغاياته لأن هذا ( هو التفسير الوحيد ) للتناقض " الساخر " .


وماتبقى إلا هذا الرد ,, فلا تجعله يسكن هنا بل الحقه بها . ليكتمل المشهد ( إبتسامة ) .


أخيرا .. ربّما أنت لم تحذف الموضوع الثاني إلا لأني قد وضعت النقاط على الحروف وأنت وكما يبدو " قلبك خضر " ولك مصلحة في بقاء الوضع على ماهو عليه ونعم " الرجل " أنت .

فسبحان الله ..

ثم لاتنسى إن كنت على قدر كبير من المصداقية والشفافية في اللقاء بي على أحد الساحات الحرّة لمناقشة ماحذفته لي ثم إطرح أعذارك وساعتها لكل حادث حديث .


وداعا أيها المخلص " الوطني "

وليهنك العلم

التوقيع
" من عوام النّــاس "
نيار غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نيار :
قديم 08-06-2014, 08:59 PM   #26
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

أخوي حفظك ربي
كنت معك لطيف و خلوق تقديراً لفكرك و تفهمك و ما نتعلمه منك في مواضيعك فشرحت لك وجهة نظر الملاك عن سبب النقل و لازلت أحمل نفس الشعور و أنا لم اخطئء بحقك أيها الكريم إنما أنا عضو في الإدارة ناقشت نقل مواضيعك للمخالف لأنه المبدأ الذي رأيناها و كذلك تطبيق شرط من شروط التسجيل التي وافقت عليها رعاك ربي :
( قوانين المنتدى
التسجيل في هذا المنتدى مجاني! ونرجوا أن تلتزم بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه. إذا كنت توافق على هذه الشروط ، قم بالتأشر على خانة 'اوافق' واضغط على زر 'التسجل' أدناه. إذا أردت إلغاء التسجيل ، انقر فوق هنا العودة إلى صفحة المنتدى الرئيسية.
قوانين وشروط المنتدى
التسجيل في المنتدى مجاني! نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والشروط والسياسات المفصلة أدناه. إذا وافقت على الشروط, الرجاء اضغط على مربع ' أوافق ' واضغط على زر 'التسجيل' أدناه. إذا اردت إلغاء التسجيل, اضغط هنا للعودة للصفحة الرئيسية للمنتديات.
إن مشرفي وإداريي منتديات سدير بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها
ولا يتحمل أي من إدارة منتديات سدير أي مسؤولية عن مضامين المشاركات
بالنقر على زر "موافق" أدناه، فإنك توافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى .
إن مالكي منتديات سدير لديهم حق حذف، أو مسح، أو تعديل، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه
عدم التدخل في خصوصية الأعضاء أو الإساءة إليهم)

هذا كُل مافي الأمر رعاك ربي.

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 09-06-2014, 03:02 AM   #27
مراقب عام
 
الصورة الرمزية لواء العز
 
تم شكره :  شكر 10,679 فى 1,868 موضوع
لواء العز تم تعطيل التقييم

 

right السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم
حياك الله يا صاحبي ومرحباً بالجميع
شاهدت هذا المقطع منذ فترة طويلة , وبغض النظر عن كونه مزح أو تمثيل قد استوقفني مسألة أنهُ أمر عادي أن يحمل شخصاً مسدس ويصوبه على آخر لاختلاف في الرأي وأنهُ أمر يضحك الآخرين لا أن يرعبهم خاصة في بلد يتمتع بالأمن مثل بلدنا .. الرؤية التي أريد أن أضيفها هي ماذا عن المشاهدين صغار السن أو المراهقين وربما الكبار الذين ربما افتخروا بهذا التصرف وقالوا عن صاحب المسدس أنهُ (رجااال) , عن أي نوع من التحريض نشهد !!
وأيضاً هناك مشكلة التنميط عند مختلف المشاهدين من مجتمعات وبيئات مختلفة , أن هذا أمر سائد بيننا وليس غريباً أن يظهر في برنامج في قناة شعبية !
تحياتي لكم ..
التوقيع
اللهم ارحم عبدك سلطان واغفر له وأحسن مدخله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.. آمين.
الأربعاء 10 \ 2 \ 1433 هـ . ساعة 9:30م
لواء العز غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ لواء العز :
قديم 09-06-2014, 06:01 AM   #28
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 86 فى 36 موضوع
نيار is an unknown quantity at this pointنيار is an unknown quantity at this point

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

أخوي حفظك ربي
كنت معك لطيف و خلوق تقديراً لفكرك و تفهمك و ما نتعلمه منك في مواضيعك فشرحت لك وجهة نظر الملاك عن سبب النقل و لازلت أحمل نفس الشعور و أنا لم اخطئء بحقك أيها الكريم إنما أنا عضو في الإدارة ناقشت نقل مواضيعك للمخالف لأنه المبدأ الذي رأيناها و كذلك تطبيق شرط من شروط التسجيل التي وافقت عليها رعاك ربي :
( قوانين المنتدى
التسجيل في هذا المنتدى مجاني! ونرجوا أن تلتزم بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه. إذا كنت توافق على هذه الشروط ، قم بالتأشر على خانة 'اوافق' واضغط على زر 'التسجل' أدناه. إذا أردت إلغاء التسجيل ، انقر فوق هنا العودة إلى صفحة المنتدى الرئيسية.
قوانين وشروط المنتدى
التسجيل في المنتدى مجاني! نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والشروط والسياسات المفصلة أدناه. إذا وافقت على الشروط, الرجاء اضغط على مربع ' أوافق ' واضغط على زر 'التسجيل' أدناه. إذا اردت إلغاء التسجيل, اضغط هنا للعودة للصفحة الرئيسية للمنتديات.
إن مشرفي وإداريي منتديات سدير بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها
ولا يتحمل أي من إدارة منتديات سدير أي مسؤولية عن مضامين المشاركات
بالنقر على زر "موافق" أدناه، فإنك توافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى .
إن مالكي منتديات سدير لديهم حق حذف، أو مسح، أو تعديل، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه
عدم التدخل في خصوصية الأعضاء أو الإساءة إليهم)

هذا كُل مافي الأمر رعاك ربي.

 

المشكلة أن شروطكم مضحكة أو دعني أقول ساخرة بالعقول إلى الحد الذي لايوصف وأنا والحق يقال لم أقرأ تلك الشروط لمعرفتي أن المنتديات قد خرجت من نفس " الفصل " السياسي الذي تخرجت منه " يافيصل " ولذا قد ضحكت إلى حد الشبع من
" السبب " الجوهري والكبير والمهم والذي ذكرته لي فسبحان الله على هذا السبب " الديمقراطي " ولأي سبب يرونه ( طبعا هذا البند مختص لأجهزة البحث الدبوسية والتابعة بل الخاضعة لسيدها الصليبي في البيت الأسود ) لذا لاترفع من تلك النغمة يارجل لأن محاورك قد فهمها .

وعلى كل لم أشهد في حياتي " دبوس " وله كرامة أكرمك الله يافيصل لذا لاعجب عندما ترفع الدولة للذنب بدل سمعه فهو من سقط المتاع ..

على كل لم احدثك عن أسبابك التي ذكرتها ولن أرجع لا لمنتداك ياصاحب الإستشارة الإدارية ولا لأمثال هذه الأقسام والتي لم ترفع إلا الشعارات فقط .


ولكن حبذا لكل من شكرك على مشاركتك " المتميزة " أمثال /
الأخوين لواء العز ورحّال تقديم أفكارهم عن هذا " البند " العظيم والذي جاء وكما هو الدليل القاطع . فماشاء الله .

مع السلامة ولستُ بالخائف إن خلعت من رأسك رداء الأخلاق ياعميل الوطن المخلص فقد طلبتُ منك فقط " الحوار " في مكان مختلف عن " منتداك البحثي " إن كان عندك نفس حواري فمرحبا وحتى يمكن لنا قراءة " سياسة عادلة " فربما كانت من أسباب حذف مواضيعي ؟

يقولون أو قال احدهم وهو يكتب عن عادلة " صلى الله عليها وسلّم " ولك أن تنظر كيف وصل الأمر بـ ..............
( إبتسامة )


مع السلامة يازميل .
التوقيع
" من عوام النّــاس "
نيار غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نيار :
قديم 09-06-2014, 07:50 AM   #29
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء العز مشاهدة المشاركة  

السلام عليكم
حياك الله يا صاحبي ومرحباً بالجميع
شاهدت هذا المقطع منذ فترة طويلة , وبغض النظر عن كونه مزح أو تمثيل قد استوقفني مسألة أنهُ أمر عادي أن يحمل شخصاً مسدس ويصوبه على آخر لاختلاف في الرأي وأنهُ أمر يضحك الآخرين لا أن يرعبهم خاصة في بلد يتمتع بالأمن مثل بلدنا .. الرؤية التي أريد أن أضيفها هي ماذا عن المشاهدين صغار السن أو المراهقين وربما الكبار الذين ربما افتخروا بهذا التصرف وقالوا عن صاحب المسدس أنهُ (رجااال) , عن أي نوع من التحريض نشهد !!
وأيضاً هناك مشكلة التنميط عند مختلف المشاهدين من مجتمعات وبيئات مختلفة , أن هذا أمر سائد بيننا وليس غريباً أن يظهر في برنامج في قناة شعبية !
تحياتي لكم ..

 
هلابك أخوي لواء
هذا هو القصد أخوي من موضوعي و لب الفكرة ,
ذكر أخوي رحال : أنه تمثيل و أنه برنامج غير إرشادي , لكن أليس من المُفترض في هذا الفكر" الذي تفضلت به" أنه غير مخصص للإرشاد , لتخرج بوعيك الحقيقي لما في عقلك الباطن لأنك لا تؤمن إيمان حقيقي بسوء ذلك الفكر أم تبقى على قيَمك التي تؤمن بها إن كنتَ تؤمن بها و تمارسها في الواقع الملموس؟,
أم أن عملية الأرشاد هي فقط تنظير في مكان و زمان مُعينَين و ليس لها علاقة بالفكر و مايحتوي و التصرفات التلقائية؟
فأنت إرشاد في كُل مكان و زمان و تحت أي ظرف لحسن الخلق و هنا المحك الحقيقي لما نقول و ما نفعل
تفقد اعصابك لإختلاف الرأي و الرؤية و تهاجم الشخص و تهدد حياته لأنه فقط لا يتبع رأيك و لا يؤمن به أو بك .
و تلك هي المفارقات المضحكة بحق.
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 09-06-2014, 10:56 AM   #30
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

هلابك أخوي لواء
هذا هو القصد أخوي من موضوعي و لب الفكرة ,
ذكر أخوي رحال : أنه تمثيل و أنه برنامج غير إرشادي , لكن أليس من المُفترض في هذا الفكر" الذي تفضلت به" أنه غير مخصص للإرشاد , لتخرج بوعيك الحقيقي لما في عقلك الباطن لأنك لا تؤمن إيمان حقيقي بسوء ذلك الفكر أم تبقى على قيَمك التي تؤمن بها إن كنتَ تؤمن بها و تمارسها في الواقع الملموس؟,
أم أن عملية الأرشاد هي فقط تنظير في مكان و زمان مُعينَين و ليس لها علاقة بالفكر و مايحتوي و التصرفات التلقائية؟
فأنت إرشاد في كُل مكان و زمان و تحت أي ظرف لحسن الخلق و هنا المحك الحقيقي لما نقول و ما نفعل
تفقد اعصابك لإختلاف الرأي و الرؤية و تهاجم الشخص و تهدد حياته لأنه فقط لا يتبع رأيك و لا يؤمن به أو بك .
و تلك هي المفارقات المضحكة بحق.

 
عندما دلفت لهذا الموضوع للأمر الذي تعلمه قرأت ردك و شكرتك عليه و قد كان مختصراً ، و عندما عدت إلى هنا للأمر الذي تعلمه أيضاً تفاجأت بأن الرد قد تغير و طال و جاء ذكر أسمي فيه و لم يكن من قبل هنا ، لذا كان واجباً علي التعليق و أقول ،
أعتراضي كان على الشاهد ، لا على الفكرة ، فأنا وافقتك على الفكرة و قلت أننا نقابل مثل هؤلاء المتناقضين ،، و قد كررت هذا عدة مرات و بأكثر من صيغة ، الآن حكمي هو على الموقف متى كان الموقف حقيقياً حكمت عليه ، أما متى ما عرفت أن الموقف هو للتسليّة فحكمي عليه سيكون من هذا المنظار ، و قد قلت هذه وجهة نظري ، بمعنى أنني لا ألزم بها أحد ، أقتنع بها الآخر أهلاً و سهلاً ، لم يقتنع بها أهلاً و سهلاً ، و لا مشاحة.
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:55 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه