الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-02-2020, 11:31 PM   #1
المشرف العام
 
الصورة الرمزية فقيدة امها
 
تم شكره :  شكر 40,187 فى 13,120 موضوع
فقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضو

 

Icon7 الحب في عيون علم النفس ... ممتع

الحب في علم النفس

الحب في علم النفس هو الوداد، وميل الإنسان الوجداني إلى شخص عجبه به شكله وتصرفاته وطريقة كلامه،
والشعور بالارتباط الشديد به، والشوق والحنين إليه، والتفكير به بشكل دائم،
حيث يسكن معه بالعقل الباطن ويعيش معه باللاشعور، فيعبر عن مشاعره تلقائياً دون وعي،
مثل: كتابة أول حرف من اسم المحبوب على الكتب أو على السبورة،
ويعتبر الحب من أرقى المشاعر والغرائز الإنسانية التي فطره الله سبحانه وتعالى عليها،
والشخص الذي يمر بمرحلة الحب تظهر الكثير من التغيرات على حياته وعلاقته بمن حوله
مثل: ميوله فجأة للعزلة والانطواء، وكثرة السرحان.


أنواع الحب عند عالم النفس فرويد

الحب النرجسي: هو حب الإنسان لكل ما يتعلق بذاته،
وبالتالي البحث عمّن يشترك معه بنفس الصفات، ويحقق له رغباته.

الحب الموضوعي: هو الحب خارج حدود الذات لشخص أو لشيء،
ولا يوجد تشابه بين المحبوب والحب، ويوجد تكامل كبير بينهما



أقسام الحب حسب الخريطة النفسية

الحب الجسدي: هو كل ما يتعلق بجمال الجسد من تناسق وتكوين وجاذبية وقدرة على الإثارة.
الحب العاطفي: هو الاهتمام الذي يتجاوز تفاصيل الجسد والرغبات الحسية،
والمبالغة بالاهتمام بالمشاعر والحالات الرومانسية.
الحب العقلي: هو التواصل العقلي والتوافق الفكري بين المحبين،
والتحاور لساعات طويلة بإنصات متبادل، والفهم والتفاهم بينهم،
ويوجد هذا النوع عند الفلاسفة والمثقفين أصحاب الفكر.
الحب الروحي: هو الحب الذي يعلو سمواً عن الحب الجسدي والعقلي والعاطفي،
حيث يصل المتحابان إلى أعلى مدى في الروحانيات، وتوجد عند المتدينين والفنانين والأدباء



حالات الحب عند العرب
الهوى: التوجه بالمشاعر إلى المحبوب.
العلاقة: تعلق نفس المحب بالمحبوب.
الكلف: المشقة بالحب.
العشق: الحب المفرط به والمرتبط عند البعض بالشهوة.
الشغف: اللذة بالحب.
الجوى: شدة الوجد من العشق.
التتيم: استعباد الحب للمحب.
التبل: إصابة المحب بالمرض والسقم نتيجة الحب.
الوله: ذهاب عقل المحب بالهوى.
الصبابة: الشوق الرقيق للمحب.
الومق: المحبة الشديدة.
الوجد: الحب الذي يتلوه الحزن.
الشجن: الحب المقرون بالهم

التوقيع
وفردوساً عليا ياخالقي أسكن بها أباً ، وأماً
أنجبا إبنتاً مدللة ودلالي كان باذخاً .. ربي آرحمهما كما ربياني صغيرآ.
فقيدة امها غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ فقيدة امها :
قديم 07-11-2021, 06:53 PM   #2
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية صواديف
 
تم شكره :  شكر 99 فى 51 موضوع
صواديف is an unknown quantity at this pointصواديف is an unknown quantity at this point

 

رد: الحب في عيون علم النفس ... ممتع

رائع ربي يعافيك كثير شكراً لك

طبت بخيررر

صواديف غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ صواديف :
قديم 10-11-2021, 07:43 PM   #3
المشرف العام
 
الصورة الرمزية فقيدة امها
 
تم شكره :  شكر 40,187 فى 13,120 موضوع
فقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضو

 

رد: الحب في عيون علم النفس ... ممتع

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صواديف مشاهدة المشاركة  

رائع ربي يعافيك كثير شكراً لك

طبت بخيررر

 
منوره أختي صواديف
إكتسب متصفحي نوراً جميلاً يمتد من جمال طلتك..
ممنونه لوهج حضورك يافاضلة.
التوقيع
وفردوساً عليا ياخالقي أسكن بها أباً ، وأماً
أنجبا إبنتاً مدللة ودلالي كان باذخاً .. ربي آرحمهما كما ربياني صغيرآ.
فقيدة امها غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:05 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه