آفاقٌ رحْبَةٌ : أدبٌ و تربيةٌ و صحة

[بنت الاصول]

ما هو فضل صلاة التراويح ؟.

الحمد لله
أولاً :
صلاة التراويح سنة مستحبة باتفاق العلماء ، وهي من قيام الليل ، فتشملها أدلة الكتاب والسنة التي وردت بالترغيب في قيام الليل ، وبيان فضله .
قيام رمضان من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر .
قال الحافظ ابن رجب : "واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه : جهاد بالنهار على الصيام ، وجهاد بالليل على القيام ، فمن جمع بين هذين الجهادين وُفِّي أجره بغير حساب" اهـ .
وقد وردت بعض الأحاديث الخاصة بالترغيب في قيام رمضان وبيان فضله ، منها :
ما رواه البخاري (37) ومسلم (759) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) .
(مَنْ قَامَ رَمَضَان) أَيْ قَامَ لَيَالِيَهُ مُصَلِّيًا .
( إِيمَانًا ) أَيْ تَصْدِيقًا بِوَعْدِ اللَّهِ بِالثَّوَابِ عَلَيْهِ .
( وَاحْتِسَابًا ) أَيْ طَلَبًا لِلْأَجْرِ لَا لِقَصْدٍ آخَرَ مِنْ رِيَاءٍ أَوْ نَحْوِهِ .
( غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه )
جَزَمَ اِبْنُ الْمُنْذِرِ أنه يَتَنَاوَلُ الصَّغَائِرَ وَالْكَبَائِرَ ، لكن قال النووي : الْمَعْرُوف عِنْد الْفُقَهَاء أَنَّ هَذَا مُخْتَصّ بِغُفْرَانِ الصَّغَائِر دُون الْكَبَائِر . قَالَ بَعْضهمْ : وَيَجُوز أَنْ يُخَفِّف مِنْ الْكَبَائِر مَا لَمْ يُصَادِف صَغِيرَة اهـ من فتح الباري .
ثالثاً :
ينبغي أن يكون المؤمن حريصاً على الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان أكثر من غيرها، ففي هذه العشر ليلة القدر التي قال الله تعالى فيها : ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) القدر/3.
وقد ورد في ثواب قيامها قول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) . رواه البخاري (1768) ومسلم (1268) .
ولهذا ( كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِد فِي الْعَشْر الأَوَاخِر مَا لا يَجْتَهِد فِي غَيْرهَا ) . رواه مسلم (1175) .
وروى البخاري (2024) ومسلم (1174) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ .
(دَخَلَ الْعَشْرُ) أي : الْعَشْر الأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان .
(شَدَّ مِئْزَرَهُ) قيل هو كناية عن الاجتهاد في العبادة ، وقيل كناية عن اعتزال النساء ، ويحتمل أنه يشمل المعنيين جميعاً .
( وَأَحْيَا لَيْلَهُ ) أَيْ سَهِرَهُ فَأَحْيَاهُ بِالطَّاعَةِ ، بالصلاة وغيرها .
( وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ ) أي : أَيْقَظَهُمْ لِلصَّلاةِ فِي اللَّيْل .
وقال النووي :
فَفِي هَذَا الْحَدِيث : أَنَّهُ يُسْتَحَبّ أَنْ يُزَاد مِنْ الْعِبَادَات فِي الْعَشْر الأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان , وَاسْتِحْبَاب إِحْيَاء لَيَالِيه بِالْعِبَادَاتِ اهـ .
رابعاً :
ينبغي الحرص على قيام رمضان في جماعة ، والبقاء مع الإمام حتى يتم الصلاة ، فإنه بذلك يفوز المصلي بثواب قيام ليلة كاملة ، وإن كان لم يقم إلا وقتاً يسيراً من الليل ، والله تعالى ذو الفضل العظيم .
قال النووي رحمه الله :
"اتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى اِسْتِحْبَاب صَلاة التَّرَاوِيح , وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّ الأَفْضَل صَلاتهَا مُنْفَرِدًا فِي بَيْته أَمْ فِي جَمَاعَة فِي الْمَسْجِد ؟ فَقَالَ الشَّافِعِيّ وَجُمْهُور أَصْحَابه وَأَبُو حَنِيفَة وَأَحْمَد وَبَعْض الْمَالِكِيَّة وَغَيْرهمْ : الأَفْضَل صَلاتهَا جَمَاعَة كَمَا فَعَلَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب وَالصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ، وَاسْتَمَرَّ عَمَل الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ" اهـ .
وروى الترمذي (806) عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
والله أعلم .

[بنت الاصول]

الطيحـة اللي تعلمني بـ شيٍ جديـد ,
أحبها كـثر حبي لـ لأمل و النجـاح !
و قناعتي إن عندي صدر ما هو حديد !
تجبر عزاي إن تعرّض خافقي للرماح ,
و لو الخساير كثيرة بـ أعتبرها رصيد ,
بعض الخساير حرام نقول عنها : جراح !

[بنت الاصول]

●●●●●●●●●●●●●●●●●
اللهم اج‘ـعــل القرآان الكريم ’’ ربيــع قلوبنـآ ~
ونوور صدورنـآ // وج‘ــلآء همومـنا وأحــزآااننا ~************
●●●●●●●●●●●●●●●●●
مسـآآآئكــم رضا وسعادة

[بنت الاصول]

[بنت الاصول]

يقال أن اللسان
ليس عظآم فعجبا كيف
يكسر بعض القلوب

[بنت الاصول]

يارب
كن معي
ﺂحتاج ﻟ ː طمأنينة
ﺂحَتاج ﻟ ː عفو
ﺂحتاج ﻟ ː ﻣغفرهَ
ﺂحتآج ﻟ ː ﻓرح لا تتسع ﻟـــهالأرض
ﺂحتآج ﻟ ː حبك يا رب
ﺂحتآج ﻟ ː رحمتك
ﺂحتآج ﻟ ː توفيقـــــــك
ﺂحتآج ﻟ ː رضاك

يارررب

[بنت الاصول]

في الحياة
قلوب ..أحببتها..
وفقدتها.
وكان ذاك من أصعب أقداري..
وفي الحياة أيضاً
قلووب احببتها..وبقيت لي ..
وكان ذاك من أروع أقداري..
…إلهي عوضني خيراً فيمن فقدت.
وأحفظ لي من . أحببت ..

[بنت الاصول]

لكل من مر من هنا

[بنت الاصول]

أحياناً أُجبر نفسي على تصغير عقلي
..وتظاهري بالغباء ..

لـيس لـ"( ضعف شخصيّتي )"
~ وإنما ~
رأفـةً بمن هم لا يصلون
لـ تفكيري

[بنت الاصول]

آلأحلام.. و آلأمنيآت
ك تلك الظلال

الجسد قصير بينمـآ ظله طويل !
.. و آلشخص سمين بينمآ ظله نحيل

وكهذآِ هي الآحلام اللآمتحققه
- ننَظر ل الحلم من بعيد
نبحر بِ زورق آلخيآل , ونغنى ل الآماني بصوت آلإنتظآر !
وف النهآيهَ نصطدم ب صخرة آلوآقع !

[بنت الاصول]

احيـآنآ ..!!
نمر بـ حاله اختنـآق شديد,,

فـ تعجز اقلامنآ عن ترتيب الحروف " وتعصي الكلمآت أفكآرنآ ...

[بنت الاصول]

[بنت الاصول]

ياحض منهو باله اليوم مرتاح

نومه هني يرقد وعينه قريره

مثل الطفل لاطاح في مرقده طاح

لا شاغله همه ولا هم غيره

[بنت الاصول]

هههههههــ نرجع شوي ايآآم الطيبين

ذكرياتها بيبسي

و راحوا الطيبين.

هههههــاي ها ذي مسوي رعب

و راحوا الطيبين

<

[بنت الاصول]

لا تخبري طفلك كل شيء

فيض الكلام قد يكون مؤذياً أيضاً
صحيح أن إطلاع الطفل على الأشياء التي تحدث في الحياة أمر في غاية الأهمية، لكن عليك التأكد من أنه يفهم فعلاً ما تقولينه له، وأنه بحاجة فعلاً إلى تلك المعلومات التي يتلقاها...
قول كل شيء للأطفال لا يعني بالضرورة منحهم أكبر قدر ممكن من التفسيرات. وإذا كان بعض الصمت مؤذياً، فإن فيض الكلام قد يكون مؤذياً أيضاً لأن عدم استيعاب الطفل جيداً للمعلومات التي يتلقاها قد يكون مضراً جداً له.
الكثير مقلق
بذريعة جعل الطفل مثقفاً أو جعله أكثر ذكاء وأكثر قدرة على الاستيعاب، نميل إلى إعطاء الطفل ألف تعليق وتعليق. ننسى غالباً أنه قبل عمر الأربع سنوات، تكون قدرته الطفل على الاستماع قصيرة ومحدودة. لا يستطيع أبداً استيعاب أكثر من فكرة واحدة، وغير معقدة كثيراً.
لذا، حين نعطيه سيلاً من الشروح والتفاسير، لا يسمع الرسالة الأساسية وإنما يتشبث بالكلمة التي تعلق جيداً في مخيلته.
إذا قلت له مثلاً: «لا ترمِ أوراق السكاكر على الأرض، لأن هذا مضرّ للبيئة...»، قد يذهب خياله إلى قصة السكاكر السيئة.
وينتقل نصه الداخلي بسرعة إلى أرض الحقيقة. يقول الاختصاصيون إن رغبة الكبار في شرح كل شيء للصغير من دون منحه فرصة طرح أسئلته الخاصة يعني أيضاً عدم احترام إيقاع نموه، وزيادة تعقيد المشاكل التي هو في غنى عنها.
وعلى المدى الطويل، قد يكون هذا مقلقاً ومخيفاً بالنسبة إلى الطفل، ومصدر قلق وإزعاج بالنسبة إليه، لأنه لا يفهم إلى أين يريد أن يصل الشخص الراشد معه.
لا تحاولي أيضاً «تحضير» الطفل للحد من مخاوفه أو غيرته، لأن هذا يستبق مشاعره وردات فعله. فإذا كنت تنتظرين مثلاً مولوداً جديداً، لا تستبقي أسئلته. إنتظري ولادة الطفل الجديد وراقبي طريقته وأسلوبه في التعاطي مع الطفل.

التبرير الدائم يضعف السلطة
اطلبي من طفلك أن يرتدي ثيابه بنفسه أو عاقبيه على الحماقات التي ارتكبها ولكن من دون تبرير ذلك طوال ثلاث ساعات.
قولي له لمرة واحدة فقط أنه لا يحق له فتح الثلاجة مثلاً وتناول المشروبات الغازية.
ولا حاجة إلى تذكيره بالأمر كل مرة، لأن التبرير الدائم للموقف يضعف السلطة. يستحسن أن تقولي له أشياء قليلة، وإنما بطريقة مقنعة. يحتاج الطفل لأن يشعر بأن أهله مقتنعون بشرعية طلباتهم وأوامرهم.

الإجابة على كل الأسئلة أمر مضرّ
إذا كان طفلك يطرح الأسئلة باستمرار، لا يعني ذلك أنك مجبرة على الردّ على أسئلته طوال الوقت.
بالنسبة إلى الطفل، تعتبر هذه الطريقة في التواصل وسيلة للفت الانتباه وفرض الذات.
وإذا لم يوضع الطفل عند حده في هذا الموضوع، لن يكتفي فقط بتجاهل ما تقولينه له، وإنما سيستمر في اعتماد هذا الموقف ليصل في النهاية إلى درجة اللامقبول.
كما أن الطفل فضولي بشأن ما لا يخصه. لذا، يجب أن تجيدي طريقة التعاطي معه وفق عمره.
قد تميلين أحياناً إلى قول الحقيقة كلها، الأمر الذي قد يخيفه، فيما قول جزء من الحقيقة ومن ثم إضافة الحقائق تدريجياً، على مرور الأيام والأشهر، قد يكون أفضل بكثير.