¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-06-2014, 11:51 AM   #31
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

هلابك أخوي رحال :
أفتخر بأن أستشهد بفكرتك فلا غضاضة
لذا , الشاهد مشهد يظهر شيء
و الفكرة هي مأخوذة من ذلك الشيء

و هل المشهد هذا لا يمثل سائداً واقعاً وتعاملنا معه شبه يومي بأن" إن لم تكن مع مرادي فأنت خصمي و عدوي" ؟

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 09-06-2014, 12:57 PM   #32
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

حيّاك و بيّاك ،
اعتراضي و أكرر هو على استخدام المشهد التمثيلي لإصدار حكم ، مع أن الشواهد الواقعية على فكرتك موجودة ، و لعل من آخرها ما حدث في تويتر بعد أن نشر الغذامي مقالات بعنوان
( المكشوفة الكاشفة ) ،،، و ما حدث يعتبر مثال واقعي يستطيع كل شخص أن يصدر استناداً إلى هذا الحدث الواقعي احكاماً واقعيّة ، و تجد في الهاش تاق #الغذامي_يقيم_بن_سعيد_وال_الشيخ ،، أنواع الشخصنة ، و البعد عن مناقشة الفكرة الأساسيّة من المقالات ، و هذا لا يعني أنه لم تكن هناك تعليقات منطقيّة و تناقش الفكرة ، و لكن هذا التعصب الأعمى للأشخاص و من الطرفين يوضح بما لا يدع مجالاً للشك أن هناك خلل.
تحيّة تشبهكم و سلام.

التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 09-06-2014, 10:10 PM   #33
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

حيّاك و بيّاك ،
اعتراضي و أكرر هو على استخدام المشهد التمثيلي لإصدار حكم ،

مع أن الشواهد الواقعية على فكرتك موجودة

 
طيب أخوي نتحدث عن حوادث و اقعية و هذا المشهد جسدها , و إعتراضك على أنه فقط جُسد بالتمثيل و لكنه واقع يحدث ؟
مدام الشواهد حقيقية لماذا الاعتراض على جزئية لا تُمثل تأثيراً مباشراً أو غير مباشر على الفكرة ؟
و الحكم على ما أنتجته الفكرة و ليس المشهد .
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 09-06-2014, 11:09 PM   #34
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

طيب أخوي نتحدث عن حوادث و اقعية و هذا المشهد جسدها , و إعتراضك على أنه فقط جُسد بالتمثيل و لكنه واقع يحدث ؟
مدام الشواهد حقيقية لماذا الاعتراض على جزئية لا تُمثل تأثيراً مباشراً أو غير مباشر على الفكرة ؟
و الحكم على ما أنتجته الفكرة و ليس المشهد .

 

يبدو أننا ندور في حلقة مفرغة.!
يا رفيق أنا قلت و بالنص أنه ( لا يصح أن أطلق حكماً إلا استناداً إلى واقع ) ، حتى هذا الواقع يجب أن يكون متكرراً ليصبح ظاهرة حتى يصدق الحكم ، إذ لا حكم على الشواذ.
الآن ، أنا لم أر ، و لم أسمع ، و لم أقرأ عن شخص رفع سلاحاً على آخر بسبب اختلاف الرأي ، و سألتك هل رأيت أو سمعت ، أو قرأت عن مثل هذه الحادثة فأجبت بالنفي ، إذن كيف يكون واقعٌ يحدث؟!
و اعتراضي هو أنه مثل هذا التفكير يصرفنا عن معرفة السبب الحقيقي ، السبب الفعلي ، المؤثر.
يجب أن تكون نظرتنا مطابقة للواقع ، حتى يكون حكمنا صحيحاً ، أو قريباً من الصحة ، حتى نستطيع أن نجد الحلول للمشكلة ، هذه هي نظرتي ، و هذه هي رؤيتي.
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 09-06-2014, 11:30 PM   #35
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

أنت ذكرت أن العنف / الأذية في مواجهة إختلاف في الرأي موجود و واقع , و قضية أنك لم تسمع أو ترى من حمل سلح و قتل بسبب خلاف في الرأي أو في الشخص أو القبلية فهذا لا يعني ان غيرك لم يرى او يسمع أو يقرأ , فحكمك هنا يخصك أنت فقط.
و نظرتنا المطابقة للواقع تحصل بأنك قد تتعترض للشتم و الأذية لأنك فقط خالفت رأي أو توجه , و مالفكرة الا نابعة من تلك الحقائق و المشهد جسدها و تحدث في كل وقت , كثير قتلوا بسبب أنه قال قبيلتي افضل من قبيلتك .

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 10-06-2014, 12:16 AM   #36
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

أنت ذكرت أن العنف / الأذية في مواجهة إختلاف في الرأي موجود و واقع , و قضية أنك لم تسمع أو ترى من حمل سلح و قتل بسبب خلاف في الرأي أو في الشخص أو القبلية فهذا لا يعني ان غيرك لم يرى او يسمع أو يقرأ , فحكمك هنا يخصك أنت فقط.
و نظرتنا المطابقة للواقع تحصل بأنك قد تتعترض للشتم و الأذية لأنك فقط خالفت رأي أو توجه , و مالفكرة الا نابعة من تلك الحقائق و المشهد جسدها و تحدث في كل وقت , كثير قتلوا بسبب أنه قال قبيلتي افضل من قبيلتك .

 


نعم صحيح يا رفيق ، هذه رؤيتي ، نظرتي ، حكمي و قد كررت مثل هذا القول في أكثر من تعقيب هنا ، و قد قلت هذا مراراً و تكراراً ، و قد كررت أكثر من مرة قول ( لا مشاحة ) ، أي لا مخاصمة ، أو مماحكة ، أو جدل ، أو لجاج.
و قول ( قبيلتي أفضل من قبيلتك ) عندي ، و في حكمي ، لا تدخل في أختلاف الرأي و لكن تدخل في العصبية القبلية ، و هذا أيضاً حكمي ، نظرتي ، رؤيتي.

مقتطفات من تعقيباتي هذا من التعقيب الأول :-


  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

و هنا يكون الأمر يا رفيق له علاقة بالنرجسية و الشخصنة هذه رؤيتي ، و قد تتفق معي أو تختلف ، و لا مشاحة هنا.
تحيّة تشبهكم و سلام.

 
من تعقيب آخر

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  


على العموم يا رفيق وجهة نظرك واضحة و وجهة نظري واضحة فيما أظن ، و لا مشاحة في الإختلاف.
تحيّة تشبهكم و سلام.

 
من تعقيب ثالث

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  


أعتراضي كان على الشاهد ، لا على الفكرة ، فأنا وافقتك على الفكرة و قلت أننا نقابل مثل هؤلاء المتناقضين ،، و قد كررت هذا عدة مرات و بأكثر من صيغة ، الآن حكمي هو على الموقف متى كان الموقف حقيقياً حكمت عليه ، أما متى ما عرفت أن الموقف هو للتسليّة فحكمي عليه سيكون من هذا المنظار ، و قد قلت هذه وجهة نظري ، بمعنى أنني لا ألزم بها أحد ، أقتنع بها الآخر أهلاً و سهلاً ، لم يقتنع بها أهلاً و سهلاً ، و لا مشاحة.
تحيّة تشبهكم و سلام.

 
من التعقيب الفارط

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

و اعتراضي هو أنه مثل هذا التفكير يصرفنا عن معرفة السبب الحقيقي ، السبب الفعلي ، المؤثر.
يجب أن تكون نظرتنا مطابقة للواقع ، حتى يكون حكمنا صحيحاً ، أو قريباً من الصحة ، حتى نستطيع أن نجد الحلول للمشكلة ، هذه هي نظرتي ، و هذه هي رؤيتي.
تحيّة تشبهكم و سلام.

 
كن بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 10-06-2014, 08:01 AM   #37
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة  
أعتراضي كان على الشاهد ، لا على الفكرة ، فأنا وافقتك على الفكرة و قلت أننا نقابل مثل هؤلاء المتناقضين ،، و قد كررت هذا عدة مرات و بأكثر من صيغة ، الآن حكمي هو على الموقف متى كان الموقف حقيقياً حكمت عليه ، أما متى ما عرفت أن الموقف هو للتسليّة فحكمي عليه سيكون من هذا المنظار ، و قد قلت هذه وجهة نظري ، بمعنى أنني لا ألزم بها أحد ، أقتنع بها الآخر أهلاً و سهلاً ، لم يقتنع بها أهلاً و سهلاً ، و لا مشاحة.

 
هلابك
أنا لا أخاصمك و لا أحاكمك و لا أجادلك يارفيق و لكني أستوضح منك نقطة واحدة فقط لا غير أجدها متناقضة و وددت أن توضح لي عدم التناقض فقط لا غير :
هل الشاهد لا يُجسد الفكرة التي تتقق معي عليها؟
و من ثم لا مشاحة بعد ذلك و لا قبله يارفيق .
رعاك ربي
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 10-06-2014, 04:15 PM   #38
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

هلابك
أنا لا أخاصمك و لا أحاكمك و لا أجادلك يارفيق

 
مرحباً ،
كلمة ( لا مشاحة ) التي قيلت تعود على كلامي أنا و ليس شخصك أنت ، و لكن عندما تصورت أنني أقصدك حكمت حكماً خاطئاً.!


  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

و لكني أستوضح منك نقطة واحدة فقط لا غير أجدها متناقضة و وددت أن توضح لي عدم التناقض فقط لا غير :
هل الشاهد لا يُجسد الفكرة التي تتقق معي عليها؟
و من ثم لا مشاحة بعد ذلك و لا قبله يارفيق .
رعاك ربي

 






أعتراضي يا رفيق كان على هذه الجملة التي وردت في متن موضوعك



  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

وجدت أنه ضيف يستخدم القوة لحظة أن احداً إختلف معه أو فيه و مستعد للقنل البارد لإختلاف وجهة نظر .

 



هذا حكم منك على الرجل ، فهل هو حكمٌ صادق؟
في نظري هو حكمٌ غير صادق ، و لا يصح لأحد أن يصف الرجل بهذا الوصف نتيجة هذا الموقف ، لسبب بسيط و منطقي و هو أن الموقف غير حقيقي ، غير واقعي ، و لذا قلت لك في معرض تعقيبي الأول: -



  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

و لو أخذنا الاستنتاجات التي توصلت إليها من كونه ضيف يستخدم القوة لحظة الاختلاف ، و مستعد للقتل بدم بارد لاختلاف وجهات النظر ، و طبقناها على الواقع لوجدنا أن هذه الاستنتاجات غير سليمة لسبب بسيط و هو أنه قد تم الاتفاق بين المذيع و الشاعر مسبقاً على مثل هذا التصرف بغرض التهكم على مخرج البرنامج ، و من الممكن جداً أن يكون هذا الشخص من أكثر الناس منطقيّة ، و من أكثرهم حلماً ساعة الغضب.
إذن نحن أمام تصرف متفق عليه مسبقاً ، لهدف معروف مسبقاً بين عناصر الفعل المؤثرين ، فهل نستطيع هنا أن نجعل لهذا التصرف و النتيجة حكماً عاماً كالذي خرجت به هنا؟!

 



أتمنى أن يكون المعنى قد وصل ، و أن تكون قد عرفت أين نقطة الخلاف ، ثم هي في النهاية مفاهيم و رؤى ، و لا مشاحة فيها.
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 10-06-2014, 11:36 PM   #39
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

مشاحة لي او لك هي كلمة جميلة بمعناها و لفضها , فلا غضاضة
و كلمة ضيف قصدت بها أنه ليس من ضمن اهل القناة أو البرنامج و هو يُمثل معهم و لم احكم على الرجل بل حكمت على التَّصرف الذي بدر منه , تمثيلاً , كشاهد.
إحترامتي

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 11-06-2014, 12:14 AM   #40
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

مشاحة لي او لك هي كلمة جميلة بمعناها و لفضها , فلا غضاضة
و كلمة ضيف قصدت بها أنه ليس من ضمن اهل القناة أو البرنامج و هو يُمثل معهم و لم احكم على الرجل بل حكمت على التَّصرف الذي بدر منه , تمثيلاً , كشاهد.
إحترامتي

 
أنت قلت :-
وجدت أنه ضيف ، و لم تقل وجدت أن تصرف الضيف ، و في هذا وصفٌ للرجل ، لا وصفٌ للتصرف ، في مفهومي ، و في رؤيتي ، و في حكمي ، و قد يوافقني البعض ، و قد يخالفني البعض ، و لا مشاحة.!
تقديري.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 11-06-2014, 09:55 AM   #41
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

هلابك
الضيف في تمثيله أبدع في أداء دوره و إتفاقه مع المخرج على المذيع , و هذا ليس حُكماً على الشخص " الضيف" بأنه هكذا في الواقع ,
إن الفكرة تتمحور حول الناتج و ليس أشخاص أو أشياء أو غيرها,
فكرة مُجردة و ليست مُجسدة.

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 11-06-2014, 11:36 AM   #42
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عروش
 
تم شكره :  شكر 1,697 فى 419 موضوع
عروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

عذراً / اخواي : رحال وقلم صريح

اعلم إن تدخلي هنا لن يروق لكليكما , وربما اعتبرتماه تطفلاً

وربما أجد بعض الردود اللاذعة منكما

ولكن :

ألا تعتقدان ان فكرة كل منكما قد اتضحت من أول صفحة !!!

وكل ما تبعها لم يكن إلا جدل لفظي !

فقط :

اعتقدت انكما بحاجة لعضو ثالث يخبركما ذلك


:

:


:


وعلى قولتكم : لا مشاحة

التوقيع
:

إنّ التأمّل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
عروش غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ عروش :
قديم 11-06-2014, 12:06 PM   #43
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

ليش مايروق لنا تدخلك ؟
الا تدخلي وسوي اللي تبين هذا وضوع مفتوح للكل و ما فيه جدل لفظي إنما سعة صدر و طقطقة على قولة أخونا السعوديين

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 11-06-2014, 01:02 PM   #44
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

هلابك
الضيف في تمثيله أبدع في أداء دوره و إتفاقه مع المخرج على المذيع , و هذا ليس حُكماً على الشخص " الضيف" بأنه هكذا في الواقع ,
إن الفكرة تتمحور حول الناتج و ليس أشخاص أو أشياء أو غيرها,
فكرة مُجردة و ليست مُجسدة.

 

مرحبتين ،
أولاً الإتفاق كان بين المذيع و الضيف على المخرج <<< تصحيح معلومة لا أكثر و لا أقل.
ثم أن الفكرة المجردة قلت لك رؤيتي فيها في التعقيب الأول لي هنا ،
ثم أنه لا مشاحة ،
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 11-06-2014, 01:10 PM   #45
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

أهلاً بكِ عروش ،
هذا هو يا سيدتي ما كنت أدندن حوله ، و هو الأمر الذي قلت و أقول أنه سبب من الأسباب الكبرى خلف خلافاتنا و مشاكلنا ، ألا و هو :-
( إطلاق الأحكام نتيجة تصورات ) ، بينما يفترض أن تكون أحكامنا صادرة عن وقائع و علم صحيح ، أنت هنا قلتِ



  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

عذراً / اخواي : رحال وقلم صريح

اعلم إن تدخلي هنا لن يروق لكليكما , وربما اعتبرتماه تطفلاً

وربما أجد بعض الردود اللاذعة منكما

 

و هذا حكمٌ منكِ ، و لكنه حكمٌ يقوم على تصوّر ، و مع هذا كان حكماً جازماً بدأ بالتقرير ( أعلم ).!
فمن أين جاء هذا العلم لكِ؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

لو لاحظتي أنني قلت و في أول تعقيب لي أن هذه رؤيتي ، و كررتها في أكثر من تعقيب ، و ذكرت أنه لا بأس أن يختلف معي الآخر ، و أقصد بالآخر ، أي شخص لا يرى رؤيتي ، و لا تخصيص هنا.
أما الاستمرار في النقاش / الحوار فإن خلقي لا يسمح إلا أن أرد على من أقتبس كلامي أو وجه كلامه لشخصي ، و هذا من أدب المحاورة ، و أظنكِ توافقيني على هذا.
و مع أنني كررت في أغلب ردودي أن هذه رؤيتي و لا مشاحة أن يختلف معي من يختلف ، إلا أنه و للسبب أعلاه كنت ملزماً بالرد فأنا لا أستطيع أن أتجاهل من يخاطبني ، فهل تستطيعين؟!
ثم صدقيني أن حضوركِ هذا هو حضورٌ جميل ، و مفيد ، و نصيحة من شخصيّة أحمل لها كل احترام و تقدير ، و ما زال تقديرها يزداد مع كل حضور لها.
ثم أنه لا مشاحة.

تحيّة تشبهكِ و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:07 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه