¨° الرأي العـام °¨ للموضوعات العامة واختيارات الأعضاء من موضوعات مميزة ..

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-04-2012, 04:48 PM   #196
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

(مالك إلا خشمك لو هو أعوج)

إن مثلنا الشعبي (مالك إلا خشمك لو هو أعوج) أصبح خارج الخدمة،
مع وجود عمليات التجميل التصحيحية، ومعايير المجتمع المتجددة، تلح على أهمية المظهر الشبابي وجمال الصورة،
مما يجعل عمليات التجميل، مطلباً يدور في خلد البعض...


... فهناك أفراد من المجتمع عندما ينظر في المرآة يتمنى لو استطاع أن يعدل شيئاً ما في شكله،

مثل أنف بارز، دوالي تحت العينين، تجاعيد وخطوط رفيعة، وقد صدرت فتاوى بتحريم عمليات التجميل،
إن لم تكن هناك أسباب صحية تحتم ضرورتها، ولكن هل الحاجة النفسية، الملحة، تندرج تحت الضرورة الصحية؟

أم هو تحايل؟


والكذب، هو صناعة صورة مغايرة لحقيقة نعلمها، وأحياناً تكون نزعة الكذب متأصلة في تركيبتنا الثقافية،

عندها يصل بنا الحال إلى الكذب دون أن نشعر أنه كذب، وهذه حالة فريدة من نوعها،

وسيترتب عليها، خداع أنفسنا وخداع الآخرين، ومثال على ذلك (الأحمق : جحا)
عندما وقف أمام بيته وصار يخبر المارة بأنه يوجد وجبة عشاء في آخر الشارع،
ثم دخل منزله وبعد فترة خرج ورأى الناس يركضون فسأل الناس، ما الخبر؟
فقالوا له يوجد عشاء في آخر الشارع، فانطلق يركض معهم!

والبعض، يتصور أن الكذب مؤشراً على الذكاء، أو مهارة في الإدراك،
وأحياناً نكذب، للمحافظة على كبريائنا من الخدش، وحفظ الذات، أو نكذب، لتلميع صورتنا،
وأحياناً، نكذب، عن إنجازاتنا الشخصية أو مهاراتنا العملية، لنحظى باحترام الآخرين،
أو نكذب، للتستر على أخطائنا، أو إهمالنا، خوفاً من اهتزاز صورتنا أمام الآخرين،
أو هروباً من العقاب، وأحياناً نكذب لتفادي جرح شعور الآخر، أو المجاملة والمدح،
مما يضمن لنا حسن السمعة عند الآخر،

م/ن
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-04-2012, 05:54 PM   #197
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

قال لقمان لابنه : يا بنى لا تماريَنَّ حكيماً ، ولا تجادلن لجوجاً ، ولا تعاشرن ظلوماً ، ولا تصاحبنّ متهماً.


أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-04-2012, 09:32 PM   #198
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 6,960 فى 3,065 موضوع
عبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضوعبدالرحمن الفهد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

امامك فقط تتساقط الحروف

تضيع الكلمات تزداد الفواصل والنقط

امامك أشعر وكأن الحروف الأبجدية هاربة

لم يبق منها سوى حروف احب قلمك

بالأمس سألت نفسي


هل سوف يرحل هذا القلم ؟

وتكرر السؤال

و اختلفت الإجابات

أتراها تكذب

قيل لي قد أجد الجواب هناك


على الرصفة وفي الطرقات بين الحجارة

وتكرر السؤال
واختلفت الإجابات

أتراها تخطئ

سألت الحكمة في الحكماء


قالت يا حبيب قلم أسد

تجد الجواب هناك

في قلب من سبب لك الداء وبخل بالدواء

يغيب صوتك لتسألني روحي

(أتراه يحبك)

حين يأتي صوتكَ في المساء


ليوهمني بالجواب

أعيش وهمي حتى الصباح

لأعود وأكرر السؤال

وأضيع بين السؤال والجواب

التوقيع
قولو آمين (اللهم أدخل أمي الجنه وأسقها من حوض نبيك َ )
عبدالرحمن الفهد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-04-2012, 06:07 PM   #199
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

ما كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء تمرة

مثل يُضرب للتثبت في الأمور وعدم ظنها على وتيرة وآحدة

أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-04-2012, 06:24 PM   #200
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

سـأل بعض الناس الإمام الشافعي عن ثمانيـة أشياء





فقالوا له ما رأيك في :


واجب وأوجب


وعجيب وأعجب


وصعب وأصعب


وقريب وأقرب؟

فرد عليهم بقوله من واجب الناس أن يتوبوا ولكن ترك الذنوب أوجب

والدهر في صرفه عجيب وغفلة الناس عنه أعجب

والصبر في النائبات صعب ولكن فوات الثواب أصعب

وكل ما ترتجي قريب والموت من دون ذلك أقرب.
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-04-2012, 09:51 PM   #201
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفهد مشاهدة المشاركة  

امامك فقط تتساقط الحروف

تضيع الكلمات تزداد الفواصل والنقط

امامك أشعر وكأن الحروف الأبجدية هاربة

لم يبق منها سوى حروف احب قلمك

بالأمس سألت نفسي


هل سوف يرحل هذا القلم ؟

وتكرر السؤال

و اختلفت الإجابات

أتراها تكذب

قيل لي قد أجد الجواب هناك


على الرصفة وفي الطرقات بين الحجارة

وتكرر السؤال
واختلفت الإجابات

أتراها تخطئ

سألت الحكمة في الحكماء


قالت يا حبيب قلم أسد

تجد الجواب هناك

في قلب من سبب لك الداء وبخل بالدواء

يغيب صوتك لتسألني روحي

(أتراه يحبك)

حين يأتي صوتكَ في المساء


ليوهمني بالجواب

أعيش وهمي حتى الصباح

لأعود وأكرر السؤال

وأضيع بين السؤال والجواب

 
يا حبي لك وبس
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2012, 09:20 PM   #202
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

العاقل لمح له والجاهل صرح له

هذا المثل يفيد بأن العاقل يفهم الامور بسرعة ولايحتاج

كثر تفهيم عكس الجاهل الذي لازم تفهمه مراراً وتكراراً
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2012, 02:00 PM   #203
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

مختارات من الأمثال الهندية


1- محك الصداقة الحقة الشدائد.

2- إن المرض والغم والمصائب والأغلال إنما تنتج من أخطاء ارتكبت في الماضي.

3- عدم العُجْب عند النعمة، وعدم اليأس عند البؤس. والرأي السديد والقول الفصيح عند المشورة، والشجاعة في ميادين الحروب، والمنافسة في الشرف، والتزام العمل بالحكمة، ست فضائل تتحلى بها النفس النبيلة.

4- ارحم من استرحمك، وعمم نعمتك، فالقمر يسوّي في ضوئه بين المعافى والمبتلي والسيد والمسود.

5- اتبع العدو إذا أخلص أكثر مما تتبع الصديق إذا لم يخلص، فالعداوة والصداقة لا تتميز بالألفاظ والأسماء،
بل بالعقل والأعمال.

6- لا تشمخ بأنفك عند غناك، فالقدر يلعب بأعراض الدنيا كما تلعب البنت بالكرة.

7- قد تلمع الزجاجة كما تلمع الدرة إذا ركبت على قطعة من ذهب، كذلك الغرّ الجاهل إذا صاحب الحكيم العاقل
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2012, 05:04 PM   #204
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

قل لي ماذا تقرأ..أقل لك من أنت


عندما تستشير أحداً فإنك في واقع الأمر تضيف عقله إلى عقلك،
وليس بالضرورة أن تكون هذه الإضافة إيجابية

بل إنها ربما أدت إلى كارثة إن أنت لم تمحص الرأي وتتأنى في اتخاذ القرار وتجتهد في اختيار المستشار.

ليس هذا بالتأكيد دعوة إلى الاعتداد بالرأي الخاص والاكتفاء به
وإنما حث على حسن اختيار المستشار المتصف بالعقل والتجربة كما يقول الماوردي في كتابه أدب الدنيا والدين:
اعلم أن من الحزم لكل ذي لب ألا يبرم أمراً ولا يمضي عزماً إلا بمشورة ذي الرأي الناصح،
ومطالعة ذي العقل الراجح
.

ولم ينصح باستشارة إلا أهل العلم والدين والتجربة والمودة.

هذا الأمر ينسحب على القرآءة فالرأي الشائع أن قرآءة أي كتاب خطوة نحو التثقيف والتنوير،
وإدمان القرآءة تحليق في آفاق المعرفة والعلم، لكن المسألة هنا ليست في القرآءة وإنما فيما يقرأ،

أعني أنها في الكيف وليست الكم.

فحرصك على عقل من تستشيره رغبة في سداد الرأي هو تماماً اعتناؤك باختيار ما تقرأ تحصيلاً لصحة الثقافة؛

إذ إن المعول عليه هنا هو اكتساب فكر صحيح وثقافة راشدة يسدد بها الانسان عمله
ويمشي على الأرض وفي يده مشاعل نور يهتدي ويهدي بإذن الله بها ويميز بها بين الغث من السمين.

وهكذا فإن قرآءتك دون وعي لمقالة تدعو إلى منكر أو رواية ماجنة أو مجلة علمانية أو كتاب أو غير ذلك
هو كاستشارتك من لا يوثق بعقله أو بأمانته فكما أن الأخير قد يتسبب إن أخذت برأيه الأعوج في خسارة مالية
أو تفريط في صداقة غالية أو تركك لمشروع مربح ما،
فكذلك الأول إن تلقيته دون عقلية ناقدة وعرض على مرجعية فكرية أسستها
فإنه يوردك موارد كدر وطين ويجعل المعروف في حسك منكراً والمنكر معروفاً، والباطل حقاً والحق باطلاً.

وقد حذر السلف من القرآءة في كتب المنطق إلا لفئة معينة بغرض تفنيدها والرد على الشبه.

ولا حرج في الانفتاح على الثقافات ولكن لا بد من ضوابط لذلك تماماً كما تسير السفينة في البحر

فلا بد من استعداد وتيقظ وحذر وأخذ بأسباب السلامة حتى تصل إلى بر الأمان.

ومن هذه الضوابط معرفة الثقافة الراشدة وتعلمها والحياة بها سلوكاً واقعاً،

ومنها عرض ما يرد على العقل من أفكار على هذه المرجعية المنبثقة من كتاب وسنة صحيحة
وأخذ بأقوال السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين لأنهم أكثر الناس فهماً للوحيين.

ومن الضوابط عدم الإكثار من قرآءة الباطل فإن النصوص الشرعية وردت باعتزال مجالسه-أي الباطل-
وما مشروع دار الأرقم بن أبي الأرقم إلا صورة من صور الحرص على التثقيف الشرعي والتربية الإيمانية وتوفير لبيئة نظيفة بعيدة عن منابر الباطل ومجالسه وآثاره على أرض الواقع.

نحن فعلاً بحاجة إلى مشروعات ترعى القرآءة الناقدة وتقدم الكتاب الجيد للشباب وتدل على الباطل مهما كانت صوره ومهما تعددت منابره.

د.المحارب
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-05-2012, 11:52 AM   #205
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

"ما لا يدرك كله لا يترك جله"




مفادها: أنه إذا تعذَّر حصول الشيء كاملاً، وأمكن المكلف فعل بعضه، فإنه يفعل المقدور عليه،

ولا يترك الكل بحجة عجزه عن بعضه،

لأن إيجاد الشيء في بعض أفراده -مع الإمكان - أولى من إعدامه كلية .
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2012, 01:56 AM   #206
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

سكت دهرا ونطق كفرا


والمعنى ليته لم يتكلم

فسكوته أحسن مما نطق به
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ أسد نجد :
قديم 01-06-2012, 05:29 AM   #207
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

" ليست النائحة الثكلى مثل النائحة المستأجرة "


روي عن عمر بن ذر أنه قال لوالده يوما: " يا أبي, مالك إذا وعظت الناس أخذهم البكاء, و إذا وعظهم غيرك لا يبكون؟" فقال: "يا بني, ليست النائحة الثكلى مثل النائحة المستأجرة."
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ أسد نجد :
قديم 11-06-2012, 10:33 PM   #208
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ أسد نجد :
قديم 21-06-2012, 02:41 PM   #209
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

هناك غيرة محمودة وغير محمودة

فالمثل الآتي هو للغيرة المحمودة
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ أسد نجد :
قديم 21-06-2012, 02:48 PM   #210
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: أقـوال مـأثـورة

من غيرة علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه

لما شاهد السواك في فم زوجته فاطمة الزهراء


خاطب السواك قائلاً :

ظفرت ياعود الأراك بثغرها
ماخفت مني ياأراك أراك



لو كنتَ من أهل القتال قتلتكَ
مافاز منها ياسواك سواك




أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ أسد نجد :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:26 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه