العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° الرأي العـام °¨

¨° الرأي العـام °¨ للموضوعات العامة واختيارات الأعضاء من موضوعات مميزة ..

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-04-2011, 05:07 PM   #46
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية رحيق الياسمين
 
تم شكره :  شكر 23,306 فى 5,888 موضوع
رحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضو

 

sad رد: خاطرة أعجبتني

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد نجد مشاهدة المشاركة  



عمـر الانسـان اشبـه مايكـون ورق من شجــر ’’
مهمـا يطـول مصيـره الثـرى ’’
بـ سقـوط كـل ورقـة يقـل العمـر ’’
قـد تحكـي ذكـرى جميلـة أو حـادثـه أليـمة ’’
وجـدي على ورقـة تسقط بـ القـرب ’’
فـ تصبـح امـام العيـن تبقـى لاتبتعـد ’’
حـتى تضمحــل ’’
وحسـرتي وعـزائي لـ ورقـة تحتـري الـدور لـ تنتهـي ’’
لـ تعلـن امـام الحظـور بـ نكـر الجميـل ’’
فـ ترحـل مع هبـوب الريـح ’’









●●● ][الماضي راح بذكرياته ][ ●●●

الشـكوى لغيـر الله مذلـه ’’
كل واحد يحتاج إلى صديق ’’ يرافقه ويؤنسه ’’ ويشكي له ويستعين ’’
اذا كـان مستحيـل فـ لنقـل صعـب العثـور ع صديـق بـ هذا الزمـن ’’
أيـن الصـاحب والرفيـق الاميـن ’’
طـال الوقـت ...!!
لتجـد من هـو أهـل للـ ثقـة ’’
لـ يصبـح القـريب ولـِ أسـرارك بيــر ’’
قـال تعـالى :
][ الأخِلاء يومئذٍ بعضهم لبعض عدو ، إلا المتّقين ][


●●● ][الماضي راح بذكرياته ][ ●●●

أن تفصل القطرة عن بحرها ’’
ففي مداه منتهى أمـرهـــا ’’
تقــاربت يــا ربي ما بيننـا ’’
مسافة البعـد على قــدرهـا ’’
وصلـتك رسـالة بـ البـريد ’’
من صديـق ؟؟
أي صـديق ’’ الـذي اعتبـرته الصاحـب الاميـن ’’
نصهـا مايلـي ’’
بعـد التحيـه والسـلام ’’ مـا مضـى اعتـبره انتـهى ’’
كنـا نضحـك على بعـض مـاكنـا نضحـك مـع بعـض ’’



●●● ][الماضي راح بذكرياته ][ ●●●

أصبـحت مثـل الشجـر ’’
عمـري مضى ’’
ياريت دفـنت تحت الثـرى ’’
على صديق خان مـن لـه وفـى ’’
يـاحسـرة هـذا مـاحصـل وكفـى ’’
؛][؛:::رسـالـة حبـرهـا دمـعـة:::؛][؛


●●● ][الماضي راح بذكرياته ][ ●●●

دمعتنا اذا كانت بسقوطها لا تسقط الا شامخه
فأقلامنا ماذا تعتبر عندما تعبر سواء كانت تعبر
عما في داخلنا الحقيقه .. او .. تكون بعثرات وفضفضات
فما اقول عن اقلامناا ..
صحيح في بعض الاحياان نقسو عليها ..
اذا لم تعذرنا من يعذرنا إذن


●●● ][الماضي راح بذكرياته ][ ●●●

يقولون..][ الصديق عند الضيق ][ ..
هل هذه المقوله صحيحه ..
وخاصة في وقتنا هذا الغابر ..
لا والله ..
الا من رحم ربي
لا اريد ان اجني واظلم الجميع
ولكن الحياة تجارب ومخابر


●●● ][الماضي راح بذكرياته ][ ●●●

الحياة بصوره شامله ..
تصدمناا تاره ونتعلم منها تاره
والصديق الوفي موجود ..
وهم نرد ونقول مقوله تتردد على مسامعنا دووما ً

..][اذا خليت خربت ][..

اما اذا لم نجد بهذه الدنيا صديق وفي


فسنقول ..

سلاما ً على الدنيا اذا لم يكن بها

صديق صدووق صادق الوعد منصفا

 
سلمت يمناك
راااااااااااااااااائع
وربي نزلت الدمعه مقال يحكى الواقع
يعطيك الفـــ عافيه أخوى أسد.
تم النسخ ارسله الكل من في البريد
التوقيع
رحيق الياسمين غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحيق الياسمين :
قديم 01-04-2011, 08:05 PM   #47
عضو سوبر
 
الصورة الرمزية نورالشمس
 
تم شكره :  شكر 8,432 فى 1,796 موضوع
نورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد نجد مشاهدة المشاركة  



عمـر الانسـان اشبـه مايكـون ورق من شجــر ’’
مهمـا يطـول مصيـره الثـرى ’’
بـ سقـوط كـل ورقـة يقـل العمـر ’’
قـد تحكـي ذكـرى جميلـة أو حـادثـه أليـمة ’’
وجـدي على ورقـة تسقط بـ القـرب ’’
فـ تصبـح امـام العيـن تبقـى لاتبتعـد ’’
حـتى تضمحــل ’’
وحسـرتي وعـزائي لـ ورقـة تحتـري الـدور لـ تنتهـي ’’
لـ تعلـن امـام الحظـور بـ نكـر الجميـل ’’
فـ ترحـل مع هبـوب الريـح ’’

كلمات جميله جدااا
اشكرك !!!

********************************


●●● ][الماضي راح بذكرياته ][ ●●●

الحياة بصوره شامله ..
تصدمناا تاره ونتعلم منها تاره
والصديق الوفي موجود ..
وهم نرد ونقول مقوله تتردد على مسامعنا دووما ً

..][اذا خليت خربت ][..

اما اذا لم نجد بهذه الدنيا صديق وفي

فسنقول ..

سلاما ً على الدنيا اذا لم يكن بها

صديق صدووق صادق الوعد منصفا

 


قبل كل شيء ..
محظوظ انت في الحصول على صور معبره للموضوع
دائما ما تنتقي من صور يعجبني جدا

اسد نجد


يؤلم ما اضفت ...
رغم ما يحمل من معاني واضحه وصريحه
موضوعك .... لكنه للاسف حقيقه ....

لكن.....
اتمنى ان لا تستهوي مثل هذه
المواضيع المؤلمه
اخي اسد



ربيع سعيد


التوقيع
عندما تيأس، وتقرر الاستسلام والتوقف، فاعرف أنك على بعد خطوات من هدفك.
استرح، فكر في شيء آخر، ثم عاود المحاولة من جديد ..
• كثير من حالات الفشل في الحياة كانت لأشخاص لم يدركوا كم كانوا قريبين من النجاح عندما أقدموا على الاستسلام ; فلا تيأس ..
...
د. إبراهيم الفقى - رحمه الله -.
نورالشمس غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نورالشمس :
قديم 01-04-2011, 10:10 PM   #48
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني

وجود كل منكما في متصفحي أيتها الكريمتان لشرف لي

عند إمتزاج رحيق الياسمين ونور الشمس معا في مكان وآحد

ينتج عن ذلك إبداع ونكهة خاصة برحيق الزهر يرويهُ شُعاعُ نور الشمس

أشكر لكما جزيل الشكر وضع بصمتكما الأكثر من رائعة هنا
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2011, 11:45 AM   #49
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني

أبيض وأسود




لا أعلم لماذا زمان
مرتبط معي بالأبيض وأسود

ولدي إحساس أن كل شيء زمان كان حلو رغم أن الناس
كان عندها همومها ومشاكلها مثل اليوم
لكن لدي شعور أن الناس كانت سعيدة أكثر ومستمتعة بتفاصيل حياتها أكثر.

وأنا صغيرة كنت أفكر أن الناس زمان بتشوف بعضها أبيض
وأسود ورغم أني المفروض كبرت إلا أنه يأتيني نفس الإحساس
كل لما جدتي تحكي لي عن طفولتها لما كانت صغيرة في الإبتدائي
وتلبس فستان الخروج تحت مريلة المدرسة يوم الخميس
لأن أخوها الكبير سيصحبها معه للسينما تشوف فيلم (( إسماعيل ياسين في الجيش)) أول عرض وكانت تتكلم رغم مرور السنين الطويلة ونظرة السعادة فى عينيها وهي تتذكر التفاصيل كأنها ليلة البارحة ..
كم كانت الحياة زمان بسيطة وجميلة.....

وأحزن لما أشوف الأفلام الجديدة ومستواها





رغم إن الأبيض وأسود كألوان ليست مبهرة للعين إلا أني لما أشوف أفلام زمان أحس بدفئ وعمق فى الإحساس رغم إن أنه من المؤكد أن شكلها أحلى بالألوان بس فيها روح أكثر
وهي بالأبيض والأسود..
نجوم زمان كان فيهم وقار وشياكة.
..........





أشعر أن الأشياء كانت جدا وآضحه

يعني الغني غني فعلا والفقير فقير فعلا
والمثقف مثقف بحق والذي يحب يحب من قلبه وبكل احساسه
والذي يكره يبان عليه..

لكن الآن المليونير يدخل السجن ويعلن إفلاسه رغم الملايين اللي عنده علشان قروض البنك التي تعسر فيها.

والفقير مايعرف كيف يكمل آخر الشهر بمرتبه ولازم يستلف
ورغم ذلك تجد عنده دش وريسيفر و4 موبيلات هو وأولاده


وناس كثير تعتقد أنها مثقفة وهم في الحقيقة تجدهم سطحيين و مدّعين ثقافة


وناس تحبك حسب ظروفها يعني لو فاضية شوية تسلي نفسها وتحبك

وبعد ثانيتين لو شافتك ولا تعرفك هواء معدّي ولا لك وجود أصلا..


زمان كانت الحاجه يا أبيض يا أسود يا صح يا غلط يا حلو يا وحش

لكن إحنا فى زمن على كل لون وكل شكل يعنى الصح من وجهة نظري ممكن يكون جريمة من وجهه نظر آخرين
وفيه أشياء لا يمكن أفكر أن أعملها
وبالنسبة لآخرين طبيعى جدااا

..........




زمان لما ينجح الولد في المدرسة أمه وأبوه يعملوا له فرح والناس كلها تتلم وتهيص كأنه عدى المانش وجاب جائزة نوبل فى الكمياء
على إختلاف مستوياتهم المادية الكل كان بيفرح غنى أوفقير

لكن الآن الولد يقول لأمه أو أبوه إنه نجح يسمع كلمة مبروك بالعافية
ويقول له خلصت من همك عقبال الزفت اللي بعدك
متى أخلص من هم تعليمكم
بقى الرجل يا عينى صعبان عليه يفرح حتى بإبنه

..........




في أفلام زمان كانت البنات والأولاد تسليتهم القراءة ولازم تلاقى كتب فى إيديهم في النادي وفى البيت وعلى البحر وبراحتهم الكل يقرأ ويستمتع
بكل لحظه وبصوت الصفحه وهي تتغير على عالم جديد وحكاية جديدة

فترة من منتصف الأربعينات إلى أواخر الستينات كانت فتره غنية جدااااا
بالكتّاب والأدباء العظماء ونتاجهم الفكري عايشين عليه حتى الآن


لكن الآن اللي يمسك كتاب يبقى عامل فيها أبو العريف وعم المثقف

وأكثر الكتب إنتشارا الآن هي قصص حياة نجوم الفن كتب النكت والألغاز وطبق اليوم ومجلات الأزياء والموضة وكيف تكوني أسرة سعيدة



الناس زمان عانت الكثير لنرتاح وشقيت لكي نعيش
ورغم كل المعناة التي عاشوها
إلا إنهم كانوا يقدّروا الحياة وأستمتعوا بها


الأبيض والأسود في داخلي أكبر من أنه لون لشريط فيلم أو ورق جرايد قديم
لكن هو معنى لإحساس بزمن كان نفسي أنتمي له......
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2011, 07:05 AM   #50
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني



مقدّمـــة

نحن الذين صنعنا أبجديّة البوح..علّمنا الحروف أن تكون قصائد...
واللون أن يكون طائرا وحقلا وسماءا مشبعة بالأزرق..
صنعنا رغيف المعرفة وأرسلناه إلى أقطار الأرض كي يشبع الجائعون إلى الحياة ...
وفي غفلة من الزمن غاب دور الأدباء والشعراء وغصت الساحة الأدبية
بالتراكمات الشعرية الخالية من موضوعية الطرح..فأصبحت أشبه بمن تحترق أصابعه ولا يصرخ ألما....
فلماذا ازداد أفق الأديب العربي ضيقا وانكمش ضميره فلا يكاد قلبه يتسع لكامل البلد الذي يدعي وطنيته له؟

نعيش اليوم مرحلة عهر فكري يُشَرْعِن الظلم ويقلّب الحقائق ويغيّب الوعي ويداهن الاستبداد
ويؤّله أصحاب المقامات.. ويستبدل الأيدلوجيات من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين كما تستبدل الملابس..
وكأنما أصبحت الثقافة ارتزاق في رابعة النهار بلا حياء من خلق أو خالق.

نحن في أمس الحاجة إلى جبهة أدبية تملك أدوات المقاومة ونظرة أخلاقية معيارية لبناء وحدة الأمة العربية
وشروط إبداع صياغة للوطن بناءا على معطيات التاريخ وأبعاد الجغرافيا كما أرادتها السماء وماء الشهداء
عبر تاريخنا النضالي من أجل الكرامة والحياة..جبهة تشكل محكمة للضمير القومي
تحاكم العرابين والسدنة المتنكرين لإرادة الأمة العابثين بأمنها الناهبين لحريتها
وحاملي الأجراس في مزادات العالم....
جبهة تحوّل الأدب من المسار الاستعراضي إلى مسار له لون ترابنا وأجسادنا وعمق تاريخنا واتساع أرضنا.

كيف نعيد صياغة خطابنا الأدبي/الثقافي للتعبير عن قضايانا المصيرية
وإيصال رسالتنا إلى الآخر بعيدا عن التشنجات الصوتية؟

المحاكمة تأتي.....
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2011, 10:18 PM   #51
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني

المجتمـــع العـــربي





تعاني المجتمعات العربية من مشاكل التسلط والقهر والاستبداد السياسي
والجهل والمرض والفقر والبطالة..
حتى وصل الأمر بشبابنا إلى الهجرة إلى بلاد الغرب للحصول على فرص عمل لكنس قمامة الدول المتقدمة..
وأثرياء العرب يستثمرون أموالهم في البنوك الأمريكية

مجتمع أقرب للعبيد يتولى صياغة اتجاهاته أسياد يتصرفون بصفة مالكيه..
فيصبح قابلا للاسبتعاد والاستعباد
لذا تتكون تهيئة الظروف المؤاتية لتدمير الأمة على ذمة هذا الشارع وجوديا وتاريخيا.

ابتعد المسلمون في عموم حياتهم عن تعاليم الإسلام...
فلم تعد أكثر الحكومات تحكم بشرع الله..
انتشر الربا وفتحت الخمارات وبيت الدعارة بشكل رسمي في بعض البلدان..
ولم تعد
الحدود تطبق.

نظرة واحدة إلى مجتمعاتنا العربية لنرى:

- مسؤول يستفيد من وضعه ويأخذ عمولة على الصفقات لحسابه الخاص – مستفيد غير قانوني.

- مسؤول يسرق من خزينة إدارته - مختلس

- مسؤول يتوسط لأحد المجرمين أو اللصوص – فاسد

- تاجر يأتي بعمالة إلى بلاده بمقابل مادي – تاجر رقيق

- سياسي يضع عقد بيع وطنه في جيبه ويدفع الجزية صاغرا للخليفة الأمريكي - عميل


احتراق من نوع آخر

يحدث ذات صباح أن تستيقظ باكرا على صوت عمال البناء..لتجد جارك الذي يحاذيك تماما..
وقد أقام حائطا حجريا...تتظاهر بعدم الاكتراث...تتناول فطورك على مضض..
ترتدي قميصك وتخرج باتجاه الباب المقابل...
تقرع الجرس بهدوء... يباغتك رجل متجهم...يرد التحية بجفاء..تحاول ان تفهمه بطريقتك الحضارية ..
بان الحائط يضرك ويحجب عنك الشمس والهواء والضوء..
يرسل زفرة اشمئزاز...يرمقك بنظرة حادة..ثم يجيب بازدراء " انظر من تكلم..!!" ...
تلفحك رياح الدهشة والخيبة في آن معا...تهبط الدرج بانكسار .

تتوجه إلى المخبز كي تؤمن كفاف يومك...تنخرط بين رتل المنتظرين...يتقدم أحدهم..
يدفعك بعنف محاولا الوصول إلى منفذ البيع...وعندما تعترض على تصرفه اللا أخلاقي..
يقطب جبينه ويزفر في وجهك زفرة شديدة ثم يقول " انظر من تكلم..!!" ...
تلوذ بالصمت ...تصل إلى منفذ البيع وتمضي إلى عملك.

تتذكر موعدك مع الاستاذ الذي ضرب ابنك بدون سبب مقنع..
يستقبلك في باحة المدرسة...يدور بينكما نقاش حاد...
تحاول أن تشرح له أن أسلوب الضرب قد عفا عليه الزمن...
وانه يتنافى مع أصول وأسس التربية الحديثة..
وقبل أن تكمل يقاطعك بإيماءة من يده قائلا " انظر من تكلم..!!" ..
تصفعك المفاجأة من جديد.

تتابع سيرك شاردا...تصل إلى الشركة التي تعمل بها...تصعد إلى مكتبك...
تلقي تحية الصباح..تجلس خلف طاولتك..تباشر معاملات المراجعين..
يتقدم أحدهم بمعاملة تقرؤها..تجدها غير مستوفية للشروط القانونية...
تدفعها نحوه بأدب... وقبل أن تتفوه بكلمة واحده يقول لك " انظر من تكلم..!!"

تكتم غيظك بصعوبة...تغيب راسك بين يديك...تغمض عينيك على جمرة تحترق من الداخل...
تتناول آلة حادة كانت بقربك..تهم بغرسها في أحشائك...
تتذكر قوله تعالى "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق" ..
تستغفر الله كثيرا...تعيدها الى مكانها...تغسل وجهك...
تتنفس ملء رئتيك...لكن الاحتراق ما زال مستمرا .

والمحاكمة تأتي......
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2011, 10:35 PM   #52
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني

علماء الدين والدعاة




قال أديب الإسلام مصطفى صادق الرافعي
" ألا ليت المنابر الإسلامية لا يخطب عليها إلا رجال فيهم أرواح المدافع
لا رجال في أيديهم سيوف من خشب"

القرآن يحفظ ليتلى هنا وهناك..
نغما يتردد ولحنا يتعدد وعلوم لا تخرج عن كونها معارف تقف عن النظر والمحاورة والجدال العقيم .

من الخطباء من يجعل شغله الشاغل الحديث عن عذاب القبر وعذاب النار وسخط الله وعقابه
بدلا من تذكير المسلم بعلاقته بربه وبأسرته ومجتمعه الكبير ...فلا يتلمس واقع الناس ويعالج مشاكلهم...
وما نفع من يطلب من الناس إطلاق لحاهم وهم لا يصلون...!!

يقول الداعية محمد الغزالي رحمه الله
" لا تسمى خطابة إسلامية هذه الكلمات الميتة التي يسمعها الناس في بعض المساجد
ثم يخرجون وهم لا يدرون ماذا قال خطيبهم..
لأنه لم يصل أحدا منهم بروح القرآن ولا أنعش قلبا بمعانيه ولا علّق بصرا بأغراضه"

قامت لجنة تابعة لوزارة الخارجية الامريكية
تسمى لجنة تطوير الخطاب الديني في الدول العربية والاسلامية...
بإعداد مشروع يطالب بتطوير الخطاب الديني في الإسلام ..
وتضمن عدة مقترحات منها تقليل الاهتمام بالجانب الديني في الحياة الاجتماعية العامة..
وإبراز الدور الديني كمعيار ثانوي في أساليب الحياة الاجتماعية للمواطنين...

فالجهاد يجب أن يفهم على أنه جهاد النفس والالتزام بالعبادات فقط...
وألا يمتد إلى القتال أو التحريض عليه...

ولفظ اليهود يجب أن ينصرف بعيدا عن الإسرائيليين واليهود الحاليين..

وأن المقصود بهم قوم من البدو المتنقلين الذين عاشوا في الماضي البعيد.

ويقترح المشروع عدم تسييس خطبة الجمعة ..

وأن يتم وضع نموذج يدعوا للتسامح وقبول إسرائيل في خطبة الجمعة تحديدا..

ومراقبة العلماء والمشايخ في الدول الإسلامية لتحديد ما يقولون...

وتشجيعهم أو تخويفهم للاتجاه في عكس الطريق المؤدي الى التحريض على إسرائيل أو الغرب...

وأن يتم عمل دورات تثقيفية في الولايات المتحدة لتعليمهم وتدريبهم على الخطابة والاتصال بالجمهور..

ودفع مكافآت ضخمة للعلماء الذين يبدون استجابة في هذا الصدد..

كما دعت إلى الغاء تدريس الدين في المدارس نهائيا...

ويستبدل بما يسمى القيم الأخلاقية العامة مع التركيز على إدانة العنف والانتقام ومفاهيم الكفاح والمقاومة.

وهكذا فقد لبس الامريكيون العمامة وجاءوا يعلموننا امور ديننا..

في حين أفرغ خطباؤنا الخطابة من محتواها واتخذوا منها مهنة يتكسبون من ورائها..

يطبلون ويزمرون للسياسة وأبواقها..

ويركزون في المساجد على تطبيق بعض السنن في حين يخطط أعداؤنا لاجتثاث أصول ديننا "القرآن والسنة"


والمحاكمة تأتي.....
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2011, 10:43 PM   #53
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني

الخطـــاب الإعلامي





قال تعالى في كتابه الكريم :
"إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون"

الإعلام العربي تحول إلى فيروس يخترق حصن التربية الإسلامية في نفوس الأفراد والجماعات..بعد أن كان الحياء هو شعار مجتمعنا الإسلامي فأصبحت المجاهرة بالانحدار الأخلاقي علامة من علامات الحضارة بفضل إعلامنا العربي الذي حول القنوات الفضائية إلى ملهى ليلي يدخل كل البيوت ..غناء هابط ورقص شديد التفسخ وبرامج حوارية لا هم لها الا مناقشة سفاسف الامور مقابل حملات تشويه بشتى صنوفها ومصادرها من الكذب الصهيوني

أما صاحبة الجلالة في أيامنا هذه فقد أصبحت أشبه بمنجم فحم..يحاول الصحفي النظيف "إن وجد" ..أن يحتفظ بنظافته أثناء عمله في مكان متسخ.. حتى قيل أن الصحفي في أيامنا هذه يعيش إما برأس فارغ أو بمحفظة فارغة

منذ سنتين أجرت قناة "سي بي اس" الأمريكية حوارا مع رجل الدين المسيحي ((جيري فارويل)) وهو من المقربين للرئيس بوش ..قال فيه: " أنا أعتقد أن محمدا كان إرهابيا..لقد قرأت كتابات لمسلمين ولغير مسلمين لكي أقرر أنه كان رجلا عنيفا..رجل حرب..وفي اعتقادي أن المسيح وضع مثالا للحب كما فعل موسى وأن محمدا وضع مثالا عكسيا"

هذا اللقاء دفع صحيفة "واشنطن بوست" إلى شجب ذلك التعصب ودعوة الرئيس بوش الى التخلي عن سمته ووضع خط فاصل بين ما قيل وبين التسامح الذي ينادي به.

اذا كان هذا موقف الصحيفة الأمريكية فما موقفنا نحن المسلمين من هذا الإجرام الفكري الذي يمارسه هؤلاء المشعوذون الذين تفتح لهم أبواب الإعلام لنفث سمومهم وأكاذيبهم إلى الشعب الأمريكي وغيره ..وأين الرد من غيارى المسلمين على تلك الافتراءات تنتصر للرسول عليه الصلاة والسلام...؟!!!


والمحاكمة تأتي......
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2011, 01:49 PM   #54
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني

الجامعة العربية



عجزت الجامعة العربية منذ نشأتها عن تحقيق آمال الأمة العربية في قيام وحدتها واستقلال شخصيتها وحماية ذاتيتها التي يمكن أن تؤهلها للعب دور على الصعيد العالمي..وقد فقدت شرعية بقائها بعد فشلها وعجزها عن حماية الشعب العراقي في مواجهة الهجمة البربرية للاحتلال الأمريكي ..وتحولت إلى منتدى خطابي يكتفي ببيانات تأتي تحت بند "براءة الذمة" لا تكفي لإيقاف زحف جندي أمريكي واحد نحو أرضنا العربية...وأصبحت اجتماعاتهم لضرب الودع ومناشدة القوى الأخرى القادرة على الفعل في العالم للتدخل بدلا من اعتمادهم على قواهم الداخلية



الأدباء /الشعراء/المثقفون



وما انتكاسنا إلا بسبب انتكاس القوى الفكرية عن أداء وظيفتها في المجتمع وعجزها عن فهم حقيقة الموقف الذي تختار والطريق الذي تجتاز..وخيانة الفكر لا تقل جرما عن الخيانة السياسية والحربية


قال الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان "علموا أولادكم الشعر فوالله ما ملكت الملك إلا به"


روائع الشعر العربي صورت المواقف والأحداث تصويرا رائعا كان لها أثر السحر في كل ما تعج به الأمة من آلام وكل ما تصبو إليه من آمال..وقد كان للشعر دوره العظيم في الحث على وحدة الأمة العربية والتفافها صفا واحدا حول أعدائها .



ملكنا هذه الدنيا قرونا

وأخضعها جدود خالدونا
وسطروا صحائف من ضياء
فما نسي الزمان وما نسينا
وما فتىء الزمان يدور حتى
مضر بالمجد قوم آخرونا
وأصبح لا يرى في الركب قومي
وقد عاشوا أئمته سنينا
وآلمني وآلم كل حر
سؤال الدهر أين المسلمونا؟


أما الآن فيلمع القابعون في معبد الحرف بغيابهم التعيس عن انكساراتنا اليومية..وتسخيرهم ما حباهم الله به من سحر البيان في تحسين الظلم وتجميل الفساد وترويج المباذل والرقص على حدود جراح الأوطان.



والمحاكمة تأتي......
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-04-2011, 11:56 AM   #55
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني

من منطلق مبدأ اعرف عدّوك..لنتعرف معا على بعض إنجازات إسرائيل :

اليهود



جاء في كتاب "تاريخ فلسطين القديم" لظفر الإسلام خان
((تشير الحقائق إلى أن الصهيونيين الذين قدموا إلى فلسطين واغتصبوا أرض العرب
لا توجد أي رابطة تربطهم بإسرائيل – يعقوب – فاليهود الساميون أصلهم مختلف فيه..

فمن المؤرخين من ينسبهم إلى سيدنا إبراهيم عليه السلام ويذهب آخرون إلى أن اليهود خليط من الناس
جمعهم الحرمان وسوء السلوك وشكلوا جماعة لها لغة خاصة هي خليط من لغات الآشوريين والكنعانيين والفينيقيين..

أما الصهاينة الذين يحكمون فلسطين اليوم ويشكلون أكثر شعب إسرائيل
فهم كما تقرر المصادر الصهيونية ذاتها بنسبة 82% اشكنازيون ((أي غير ساميين)) …

كما يؤكد الكاتب أنهم كانوا عابري سبيل أو مغتصبين لأجزاء من أرض كنعان لفترة بسيطة
ولم يسيطروا على كامل الأرض التي يطلق عليها اليوم اسم فلسطين في تاريخهم القديم .

ويقول المؤرخ "جفريز "لقد حكم داوود نحو أربعين عاما من تاريخ 1016 ق.م.
وخلفه سليمان وحكم ما يماثل هذه المدة وبعد هذين انهار كل شيء .

لكن اليهود نشطوا منذ أقدم العصور على تضخيم تاريخهم ونحت الأكاذيب عن عظمتهم
ونسبهم إلى سام بن نوح وظلوا يرددونها حتى أصبحوا أسرى تلك الأكاذيب .


يربي اليهود أطفالهم على مبادىء تجعلهم يعيشون داخل الجيتو الكبير المسمى "دولة إسرائيل"
مثل تدعيم الإحساس بالاضطهاد وإحيائه في ذاكرتهم ..
وبث الحقد والكراهية للاخرين وتثبيت الادعاء بأحقيتهم لفلسطين وتدعيم الإحساس بالتفوق والبطولة ..

ومن نماذج حركات الإرهاب اليهودي حركة كاخ لمؤسسها مائير كاهانا عام
1965
انتقلت الى فلسطين عام 1969 وتعتبر جبل الشيخ وقناة السويس والاردن حدود آمنة لاسرائيل
تعتمد الإرهاب لدفع العرب على الرحيل ومن ابشع عملياتها مجزرة الحرم الابراهيمي عام 94 .

- في 22/8/2002 دعا الحاخام "أفرايم شاخ" نجل حاخام الدولة العبرية اليهود إلى الزحف إلى المسجد الأقصى
لتطهيره مما أسماه دنس العرب والمسلمين وقال "حان الوقت لاجتثاث هذا الوباء الذي يجلب علينا القتلة..

فالتوراة تحرم علينا الرحمة والرأفة بالقساة والقتلة وبما أن الحكومة وقوات الأمن
يرحمون المخربين والقتلة والإرهابيين وهم يقتلوننا كل يوم فعلينا أن نقتص منهم بأيدينا"

-في 16 سبتمبر عام 1982 وقعت مذبحة صبرا وشاتيلا بعد أن أعطت أمريكا الضوء الأخضر للسفاح شارون
ليقود قواته ويقتحم مخيمات اللاجئين ليلا ويجهز على سكانها على مدى 36 ساعة متواصلة
مستخدما كل الأسلحة بداية من السكاكين وحتى أشد الأسلحة فتكا التي مزقت أجساد الأطفال وانتهكت أعراض النساء.

- في عام 1996 ارتكبت إسرائيل مذبحة قانا في لبنان ليلقى مئات الأبرياء مصرعهم
في جريمة اهتز لها ضمير العالم باستثناء أمريكا التي استخدمت حق النقض الفيتو ليحول دون توقيع أية عقوبات على إسرائيل .

-يمثل التعذيب أحد الوقائع المريرة التي يعاني منها آلاف الفلسطينيين في المعتقلات الإسرائيلية مثل
"أنصار" و "عوفر" و "حوارة" و"قدوميم" وغيرها بأساليب محرمة دوليا كالحرمان من النوم وقضاء الحاجة
وتقييد اليدين والقدمين وعصب العينين والكي والتعليق والإرهاب المعنوي والشتم
والضغط عليهم بواسطة زوجاتهم والحرمان من الطعام والعلاج وزيارة أقاربهم في زنازين متسخة لا تدخلها الشمس .


-كشفت مصادر طبية فلسطينية عن أن قنابل الغاز المسيل للدموع
التي يستخدمها الجيش الصهيوني في تفريق المتظاهرين الفلسطينيين تحتوي مادة كيماوية تسب العقم لدى النساء الفلسطينيات...
لمواجهة أقوى سلاح ديموجرافي تخشاه إسرائيل.

- منذ بدء الانتفاضة الفلسطينية عام 2000 حتى عام 2002 سقط 2087 شهيدا
وأكثر من 41000 جريحا واعتقل 15000 منهم 6000 ما زالوا قيد الاعتقال


هذا غيض من فيض.
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2011, 01:15 AM   #56
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني



الديمقراطية حسب ما ورد في "لسان العرب"
لها أصل مضحك يقول أن جماعتين إغريقيتين اختلفتا في إحدى القرى حول من يحكم هذه القرية ..

فلمّا عجزت كل جماعة منهما عن إقناع الأخرى بقبول زعيم من عندها
اتفقتا على تسليم الحكم إلى أول رجل يدخل إلى القرية..

وهذا ما حدث...
إذ دخل رجل سلّموه حكم القرية حسب الاتفاق وكان اسمه "ديمقريطس"..

فصار هذا الاسم نظام حياة وسياسة ونهج تعامل بين السلطان والناس.


وكلمة "حرّ" عند الغرب "Free ”
متعددة المعاني مثل حرية بالمعنى السياسي ومجانية بالمعنى الاقتصادي..

أما عند العرب فالمعنى يختلف إذ أن الحرّ هو الخالص من كل عيب ..

لذا يوصف الذهب المميز بأنه "حرّ" ...

والحرية تعني المسؤولية الكاملة وترتبط بالحكمة التي تعني حسب "لسان العرب"
أن الحاكم لا يمكن إلا أن يكون مقيدا بالخير والحرية في التوجيه...

أي لا يمكن أن يكون شريرا ظالما لصا لأنه في هذه الحالة يفقد الحكمة والحرية ليكون سلطانا..

وكلمة سلطان تدل على التسلّط ...

وقد دعانا سبحانه في كتابه الكريم إلى الحكم بالحق "أن يحكم بين الناس بالحق"..
ودعا أولي الأمر إلى الحكم بالعدل "واذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل" .

وقد أعطى الإسلام للعرب حقّهم في الشورى منذ أيام رسول الحق والبشرية عليه الصلاة والسلام

واستمر مع الخلفاء الراشدين ليدخل العرب بعدها مرحلة السلطنة المستمرة حتى الآن من المحيط إلى الخليج
مع استثناءات قليلة أبرزها فترة خلافة عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين
الذي قال لمزاحم مولاه "إن الولاة جعلوا العيون على العوام وأنا أجعلك عيني على نفسي
فإن سمعت مني كلمة تربأ بي عنها أو فعالا لا تحبه فعظني فيه وانهني عنه"

ولم تكن الشورى تفرض القرار في عهد الرسول الكريم لأنه أُمِرَ أن يحكم بما أنزل القرآن وألا يتبع أهواء الناس..

وهذا العطاء الرباني للمجتمع العربي الصغير داخل مكة جاء منسجما مع طبيعة هذا المجتمع
الذي كانت أبرز سماته الحضارية الثقافة شعرا وأدبا وسلوكا عاما وانفتاحا
يستوعب تقاليد وعادات وأمزجة العالم الذي كان يقصده في التجارة والديانات

حتى في اعتماده الخزعبلات وهو يبني الأصنام ويقيمها ليبيعها لقاصديه مع علمهم بأنها صمّ بكم عمي ولهذا سميت أصنام .

وقد استوعب هذا المجتمع المكي وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاوره نحو عشر سنوات
وهو يدعو للتوحيد مع يقين هذا المجتمع بوجود الإله الواحد إلا أن مصالحه الاقتصادية
سيطرت على عقله وسلوكه تماما... كما يعرف السلطان الأمريكي الآن بوجود الأخلاق وهو الذي يدعي إيمانه المسيحي لكن مصالحه الاقتصادية هي التي تسيطر على سلوكه وعقله.

وهكذا نحّى السلطان المكّي الذي كان يحكم العالم القديم في السياسة وموقعه الاقتصادي الهائل
بحكم وجود بيت الله الحرام في قلبه ..
نحّى الأخلاق والضمير والدين كي يواجه الرسول الأكرم..
تماما كما نحّى السلطان الأمريكي الأخلاق والضمير والدين لمصلحة الذات المادية في وجوده.

وقد سعى زعماء القبائل المكية لمواجهة دعوة الرسول الإسلامية التي من شأنها تقويض مجتمعه ....
بالحوار والدعوة لإقامة البراهين التي كان يأتي الرد عليها بآيات قرآنية..
واستمر الجدال عشر سنوات ما بين حوار وافتراءات تعسفية وحملات إعلامية من جانب المجتمع المكّي
مماثلة للحرب الدعائية الأمريكية

حتى شعر المجتمع المكي أن وجود الرسول سيقوّضه ويحيله نحو مصالح أخرى
فيها مكان أوسع للضمير والأخلاق وسيادة الواحد الأحد وانهيار أركانهم الاقتصادية
بسقوط الأصنام مورد الرزق الرئيسي فسعوا لقتله ..فغادر المدينة مهاجرا.


وهذا ما تفعله أمريكا الآن بإقرار حلفائها في الثقافة والمصالح الاقتصادية
الذين يشكون من انقسام العالم بين شرق وغرب وتفرّد أمريكا بقضايا العالم والتعامل معها حسب مصالحها .

النقود تقول "نحن نقود العالم" ..
وتطبيقا لهذا المبدأ كتبت الولايات المتحدة على عملتها الخضراء
"In God we trust" - نؤمن بالله لنقود بها العالم .


كلينت بولاك "مدير مركز أبحاث سابان للسياسة في الشرق الأوسط والذي عمل مع الرئيس الأمريكي
السابق كلينتون في منصب مدير شؤون الخليج في مجلس الأمن القومي الأمريكي يقول
" إن أهم مصلحة أمريكية في الخليج هي ضمان تدفق النفط واستقرار منطقته..
والسبب الذي يعطي للولايات المتحدة الأمريكية مصلحة شرعية في مهمة استمرار تدفق النفط بشكل
رخيص نسبيا يكمن في أن الاقتصاد العالمي أصبح قائما منذ خمسين سنة
على إيجاد كميات أكبر من النفط الثمين..
واذا ما زال هذا الأساس فسوف ينهار الاقتصاد العالمي كلّه..
وهذا يعني أن الاحتلال الأمريكي للعراق هدفه حماية الاقتصاد العالمي "..
وكأن مصالح البشرية كلها تتطابق مع مصالح الولايات المتحدة الأمريكية ..

وتقول "إن المصلحة الحيوية للولايات المتحدة المحافظة على وجودها العسكري في الخليج
لأن هذه المنطقة تحتل موقعا حساسا ومهما من ناحية جيوستراتيجية
فهي قريبة من الشرق الأوسط ومن آسيا الوسطى ومن شرقي أفريقيا وجنوب آسيا..
واذا لم يكن للولايات المتحدة وجود عسكري هناك فسوف يتقلّص نفوذها وقدراتها في مناطق أخرى عدّة ومهمة في العالم"..
وهكذا فإن الرأسمالية الأمريكية تحلّ جميع مشاكلها بواسطة القوة العسكرية .

ولنفس السبب أسقط الرئيس بوش مشروع الشرق الأوسط الكبير بالباراشوت فوق مؤتمر القمة العربي
ليقطع الطريق أمام أي مشاريع إصلاح عربية..
وهذا المشروع يهدف لدمج إسرائيل بالمنطقة شرعيا ويعطيها الوكالة الحصرية لإدارة شؤونها
سياسيا وأمنيا واقتصاديا باعتبارها الدولة الديمقراطية الوحيدة حسب التصنيف الأمريكي ..القادرة على تعليم الديمقراطية لباقي دول المنطقة.

انتهت مرحلة الدعوة في مكة بهجرة الرسول الكريم إلى المدينة المنورة حيث بدأ عهد الدولة وبناء المؤسسة
وبدأت مرحلة المواجهة بين دولتي المدينة ومكة وكان أبرز أركان المواجهة آيات تحرض على القتال وردّ المعتدين وملاحقتهم
"وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوّ الله وعدوّكم"...
لكن الحال يختلف في عصرنا الحاضر..
لأن من يخضع لتسلط سلاطين العصر من المحيط إلى الخليج الذين قايضوا كوارثنا وطقوس موتنا بالعملة الصعبة..
لا يملك أي حافز للمحافظة على أنظمة بلدانه ..
فالعربي المحروم من الحرية لا يجد نفسه مدفوعا للوقوف مع أنظمته التي حرمت شعوبها الحرية
وسرقت خيراتها وتركتها لقمة سائغة لأمريكا فحق عليها قول الله عز وجل
"ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون" - صدق الله العظيم



لن أستغرب اذا تضمن مشروع الشرق الأوسط الجديد مطالبة أمريكا بطلاء الحجر الأسود باللون الأبيض .
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-04-2011, 10:07 PM   #57
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني

الجميلة . . . و أنا ..


.
.
.

كنت أبحث عنها
فرأيتها دون موعد فقالت لي الحسناء
من أنتَ ..

فغنيت لها .....

تسألين من أنا ... أنا غريب عن هنا
أنا حضور غائب ... في صحائفه العنا
أنا شعور تائب ... قد توشَّم بالمُنى
أنا طريق غائر ... لا يحده منحنى
أنا سجين هارب ... لا تبرَّأ لا جَنَى
أنا عشيق هائم ... لم يحالفه الهنا
أنا حريقٌ هائلٌ ... في شظاياه الفنا
أنا ذهول حائرٌ ... بين المعالي والدُنى
أنا رحيل فاتر ... دون دمع حُزنِنَا
أنا هجير حافلٌ ... لا يُسبِّبُ حرَّنا
تعرفين من أنا ... لا تتركيني هاهنا

وحيداً

....................

فأبتسمت
وأستلقت على شعرها الطويل
وقالت ضاحكة من أنت

فقلت

أنا ذلك الصوت
أنا عشرون ألف طريقة ٍ للموت
أنا كتاب النجاة
بعد حلول الزمان والفوت
أنا يا سيدتي صدىً مبحوحاً
دون أن يرفعوا له الصوت

.............

فرفعت حاجبيها
ولمست كأسها بإصبعيها
وتمعنت في أرجائي
وقالت من أنت
فقلت . .

أنا إبتهاج حبس في كؤوس السكارى
أنا جواب شافٍ لا يراه جمهور الحيارى
أنا غباء حكم علينا جميعا
ونسيناه ليلا ونهارا
أنا ياسيدتي نادل قديم
عرفه النائمون قبل السهارى
أنا فضيحة شرقية
دفنوها عند الغروب أمام العالمين جهارا

..........................

داعبت خصلاتها
وداعبتها من جديد
وأغمضت عينيها
وأشارت لي بيديها لأكمل
وقالت من أنت

فقلت

أنا إحتمالات الطفولة في كل إنسان
أنا الهواء والماء والغابات والأحزان
أنا كسرة الخبز واليقطين
أنا رغبة العاقلين والمجانين
أنا فراش الحالمين والنائمين
أنا عشق البطولة وشرائح الجبن
أنا أرض الشجاعة والشعر والراحلين

.........................

داعبت خدّها بريشة
ورشّت من عطورها على محيطها الوثير
وتلمست ورقات البردي القديمة
وقالت من أنت

فقلت

أنا من كتبوا حوله القصائد
ولا يعلمون أنه لا يقرأ الكتابة
أنا كتاب رصَّت حوفه تِباعاً
وغضبوا من سحر الرتابة
أنا من إتهموه ظلما بوقيعة
ونفذوا به قانون الحرابة
أنا الحواري أنا المساكن
أنا منكم
ولم تراعوا فيَّ لا جيرة ولا قرابة
أنا الآف السنين أن اصاحب الحنين
أنا الغريب سيدتي ولا غرابة

.......................

فقالت
لي أوجز فقد زارني الملل
فمن أنت من أنت

فقلت

أنا رجل بكى في نومه ونسى أنا حالِم
أنا كل الأسماء سيدتي
أنا أحمد وانا فاتِنٌ وأنا سالم
أنا قارات هذه الأرض أنا البحار أنا المحيط
أنا سيدتي .. . .

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
العالَم . . . أنا العالَم

أنا العالمَ .............

.....................

فأبتسمت بدلال أنثى
تعرف أنها جميلة .
وقلت لها من أنتِ فاتنتي

فقالت


أنا ياسيدي حلمٌ جميل
أنا من رددوا حولها الشبهات والأقاويل
أنا من وئدوها قبل أن يسمعوها
ولا زلت غائبة بين أوراق المحاصيل
أنا من يقتلونني كل يوم
دون أن يجدوا عني البديل
أنا من يقايضونني بلقمة
أنا من شهدوا عليها في المحاكم أنها نقمة
وأن مثلك يقطعون أوصالي وأطرافي دون
أدنى رحمة
أنا يا سيدي العالم حُرمة

أنا يا سيدي من يسمونها

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


... الحِكْمَةْ

أنا ياسيدي
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-04-2011, 02:40 AM   #58
عضو نشيط
 
تم شكره :  شكر 119 فى 61 موضوع
مشاوير العمر is an unknown quantity at this pointمشاوير العمر is an unknown quantity at this pointمشاوير العمر is an unknown quantity at this point

 

رد: خاطرة أعجبتني

الحق يقال نافذة مميزة و إختيارات راااائعة
استمتعت بقراءة شيء منها
و لي عودة إن شاء الله

جزيتم خيراً على هذا العطاء

مشاوير العمر غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ مشاوير العمر :
قديم 13-04-2011, 11:29 AM   #59
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاوير العمر مشاهدة المشاركة  

الحق يقال نافذة مميزة و إختيارات راااائعة
استمتعت بقراءة شيء منها
و لي عودة إن شاء الله

جزيتم خيراً على هذا العطاء

 

الفاضلة مـشـاوير العمر

جزيت خيرا أُختاه على تشجيعك البهي

أسعدك الله في الدارين

أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ أسد نجد :
قديم 13-04-2011, 02:01 PM   #60
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16,431 فى 4,678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: خاطرة أعجبتني




احيـآنـآ لا نُدرك قِيمـة الفرآشْ الدَافئ

وَالبيـتْ الهـآدئ
وَنعمـة الامـنْ والامان
وَلآ نـُدرك قيمـة النعيمَ الذي نعيشّـه

يـآرب لكـ الحمد؛

حمداً كثيراً طيّبا مباركاً

ملء السّموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئتَ من شيءٍ بعد "
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ أسد نجد :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:32 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه