¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-03-2012, 03:26 PM   #31
مراقب عام
 
الصورة الرمزية لواء العز
 
تم شكره :  شكر 10,679 فى 1,868 موضوع
لواء العز تم تعطيل التقييم

 

Ic6 رد: السائد

حياك صاحبي,
أعتذر كل ما شكرت أحد علق علي المتصفح وقد كتبت مشاركات عدة ومحيت من قبل النظام, أصبح القلم يمل مثل هذه التخبطات الإلكترونية بالمنتدى؛ أتمنى أن تحل في أقرب وقت ممكن.
.
أن ما يفعله البليهي لا يناسب الجو العام لهذا المجتمع. فالإسلام أتى ليكمل ويضبط الحرية المطلقة عند العرب ما قبل الإسلام في الجاهلية, فهل توجد حرية وحاجة للفكر اليوم كتلك الأيام !؟ أهم شي الرفاهية للأحباب المواطنين !!!!!
مثال خذ هذه المقارنة المرأة اليوم يبكي المجتمع على أنها ما تسوق, وفي الماضي عائشة قادت معركة الجمل وفازت بها !! المرأة لم تضعف إلا في العصر الحديث وعصور التخلف ...
التوقيع
اللهم ارحم عبدك سلطان واغفر له وأحسن مدخله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.. آمين.
الأربعاء 10 \ 2 \ 1433 هـ . ساعة 9:30م
لواء العز غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ لواء العز :
قديم 13-03-2012, 11:12 AM   #32
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السائد

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء العز مشاهدة المشاركة  

أن ما يفعله البليهي لا يناسب الجو العام لهذا المجتمع. فالإسلام أتى ليكمل ويضبط الحرية المطلقة عند العرب ما قبل الإسلام في الجاهلية, فهل توجد حرية وحاجة للفكر اليوم كتلك الأيام !؟ أهم شي الرفاهية للأحباب المواطنين !!!!!

مثال خذ هذه المقارنة المرأة اليوم يبكي المجتمع على أنها ما تسوق, وفي الماضي عائشة قادت معركة الجمل وفازت بها !! المرأة لم تضعف إلا في العصر الحديث وعصور التخلف ...

 
القصد الله يحفظك هو أن الثقافة المقصودة هي أن تكون المرأة هي من تؤسس و تُنظم و تُدير شؤونها , و تحل قضاياها الخاصة بنفسها تحت مظلة الشريعة و التقاليد المُحافظة , و إن من حقها أن يكون نصيبها مساوي لنصيب الرجل في حقوقها المدنية
و ليست طرف في المشكلة بل هي الحل لمشاكلها , كما ذكرت , العقد الذي يُكتب بين زوج و زوجته هو مُجرد عقد بيع بضاعة في عصرنا الحديث , الشاري هو الزوج و مهما كانت الشروط فيه فهو صاحب قرار التنفيذ من عدمة , يدعمه في ذلك لا نظام و لا قوانين , فهو ولي الأمر , لذا ثقافة المرأة هي ثقافة تربت عليها لأن المُجتمع مجتمع ذكوري , حتى من أراد أن يفك هذه الثقافة عن إسرته فسوف يصل إلى مُسمى منفسخ و خارج عن التقاليد , فيضطر أن يُجاري المُجتمع بتثقيف إسرته النسوية بمعاني الإمتهان و الخضوع , و مانرى من صور و مظاهر دخول النساء جميع الحقول المؤسساتيه إنما هو ذر الرماد في العيون , لا يحسه إلا من هو في الأرض, و قد قيل :
إذا أنت ترى من عالي , ترى الشكل العام , إنما عندما تكون في الإسفل , فأنت ترى كُل التفاصيل .
حيانا و إياك المولى
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 31-03-2012, 05:23 PM   #33
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية [ لؤلؤة اليمن ]
 
تم شكره :  شكر 358 فى 113 موضوع
[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point

 

رد: السائد

صرآحةً.. أنا قرأت الموضوع والتعليقات من قِبل الأعضاء قبل أن أصبح عضوهـ فِ المنتدى .. أحببت النقاش الذي دار رغم أني لا أتفق مع بعض النقاط التي ذُكرت سواء من الأستاذ قلمـ صريح أو الأستاذ رحّال.

فالمميز هو أنه تم الحوار والنقاش مع التزامـ الأدب وهذا مَ نفتقدهـ فِ كثير من المنتديات -للأسف الشديد..

لكل كاتب وجهة نظر ومن حقنا تأييدها أن راقت لنا أو نقدها نقداً بنّاء إن كانت خارج نطاق توجهاتنا أو أرآءنا.. وليست الفكرهـ هي أن أتمسكـ برأيّ السابق كي لا يبدو أن الآخر انتصر عليّ,, فقد اكتشف من النقاش أني كنت على خطأ أو أن نظرتي كانت قاصرة فأراجع نفسي وأعيد ترتيب الأفكار الواردة لاستخلاص المفيد من ذلكـ الحوار البنّاء.. وربما يكون العكس فأرى أنني على حق فيما رأيت ولابد أن أُبرهن على كلامي من أرض الواقع كي يستوعبهـ العقل ويفهمهـ الآخر..
وفي نهاية المطاف إن لمـ نقتنع فكلٌ لهـ وجهة نظرهـ ..و الاختلاف لا يفسد للود قضيهـ طالما أنهـ ليس اختلاف شرعي.

فحسب مَ فهمت من مقدمة الكاتب [قلمـ صريح] أنهـ لمـ يعد يكتب لأن غالبية الردود أصبحت كـ [النسخ واللصق]. فلمـ يعد هنآكـ الحوار والأخذ والعطا للوصول لحل أو لتبادل الآراء وهكذا .. هذا مَ فهمتهـ -والله أعلمـ- فقد يحتمل الصواب وقد يحتمل الخطأ.

فرأي الخاص هي الوسطية بين كلامـ الأستاذيّ قلمـ صريح و رحّال. فهناكـ من النساء من استطاعت إثبات ذاتهآ وتحررت من الأفكار العاتية التي أثقلت كاهل المجتمع العربي فمنهمـ من حاولت أن تُظهر ذلكـ بطريقة [إيجابية] وآخريات بطرق [سلبية]. فمثلاً هناكـ من أرادت أن تخرج من عاداتها القديمة وأن تُبرز ذاتهآ ولكنهآ أسأءت الأسلوب وأخطأت الفكر .. كالمراهق الذي يريد أن يثبت وجودهـ ولو كانت الطريقة سلبية.. فقط يريد أن يُرينا تواجدهـ فِ المجتمع..
وعلى النقيض فهناكـ نساء قديرات ممن نفتخر بهن ونحذوا حذوهن فهن فعلاً صورة حسنة تُساعد في تغيير مفهومـ المجتمع.

هذا من ناحية تغيّر المجتمع وفكرهـ وظهور كادر نسائي متألق فيهـ, ولكن فِ المقابل فهناكـ أيضاً الكثير من النساء اللآتي مَ زلن يُحرمن من أخذ الميراث وهو من أبسط حقوقهن الموصى بهآ فِ ديننا الحنيف, وذلكـ لأنها تفقط عيش فِ وسط [قبلي]. لآ حق لها بأن تُطالب بميراثهآ بل وقد نرى بعض من نساء القبيلة يُنكرن على اللآتي يُطالبن في حقهن! وكالعادة تُصبح المراءهـ عدوة لذاتهآ..

وموضوع آخر كـالطلاق! فما زالت النظرهـ الدونية للمطلقة ولبناتهآ. فيعتقدون أن المراءهـ إذا تطلقت فيرجع ذلكـ لسبب خفي ( يعلمـ الله ليش طلقهآ !! <~ أحد الخزعبلات الفكرية) وأن بناتهآ لسن مؤهلات أو فيهن عيب كمآ في أُمهن. وهذا كلهـ من وهمـ خيالهمـ الأحمق. فقليل القليل من يرتقي بفكرهـ ويقول أن السبب قد يكمن فِ أنهمـا اتفقا على الطلاق لأنهمـ لمـ ينسجمآ مع بعضهما البعض لسبب أو لآخر .. وأن من حقهمآ الانفصال مع المحافظة على العلاقة الودية بينهمـ.

وحتى من أولئكـ الذين ينادون بالحريات وتغيير المجتمع وتغيير النظرة الدونية للمراءهـ فمآ أن يطرق الأمر باب حياتهمـ حتى نرى أنهمـ يرجعون لفكرهمـ السابق فلا يرضى لابنهـ التزوج من فتاهـ أُمها مطلقة! فما كانت نداءاتهـ غير بعبعهـ فِ الهواء لجذب العديد من النساء حولهـ وتأيدهـ .. بل ولـ لفت انتباهـ الجانب الإعلامي الذي لمـ يكف عن المطالبة بحقوق المراءهـ وهو أول من أهانها وإظهارها بصورة مُخزية فِ كثير من إعلاناتهمـ.


وبالمناسبة فحتى الغرب لا يعاملون المراءهـ كما ينبغي. فأتذكر أني قراءت دراسة أمريكة تُبرز كيف أن المراءهـ فِ الولايات المتحدهـ لا تحصل على راتبها كما الرجل بل أنها لا تصل إلى أعلى المراتب ويتمـ إقصاءها وتفضيل الرجل!

لمـ يرفع من شأننا غير الدين.. نصف العادات والتقاليد مَ هي إلا من وحي الجاهلية .. وتلكـ العادات لمـ تظلمـ المراءهـ فقط بل وحتى الرجل.. وهمـ يعانون منها لأنها أثكلت كواهلمـ كما فعلت بنا..

ولكن لماذا غالبية المفكرين يجعلون المراءهـ محور لحديثهمـ! ونقطة التركيز! أأعتقاد منهمـ أنهمـ بذلكـ سيصبحوا نماذج فكرية فذهـ! فكل من أراد أن يصبح محط الأنظار يتحدث عن حقوق المراءهـ وأهميتهآ و و و و إلخ .. ونرى لديهمـ الكثير من المعجبين والمؤيدين . إذا لماذا لمـ يتغير المجتمع! رغمـ وجود الكثير من المفكرين ممن يحملون نفس الفكر ولديهمـ الكثير من المؤيدين؟! =)


عُذراً على الإطالة .. وشكراً لصاحب الموضوع.

التوقيع



[ لؤلؤة اليمن ] غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ [ لؤلؤة اليمن ] :
قديم 31-03-2012, 07:46 PM   #34
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السائد

أولاً أرحب بك في منتديات سدير و قبول الدعوة ,
و أشكر لكِ مشاركتك الطيبة ,

إذا رأيي خُطئ لا يعني أنني شخصياً صُُودرت , و ليس الرأي أنا و انا الرائي , هُنا تكون النوافذ مفتوحة للشمس , هذا شيء
الشيء الأخر , موضوع المرأة و الحديث عنها , ربما أن السبب يكمن في أهميتها في المُجتمع , لكونها مدرسة و مربية و حاضنة للنبتة الأولى للمستقبل , فإذا أعددتها إعداداً يليق بكرامتها و بذاتها فقد أعددت شعباً طيب الأعراقي ,
حياك الله إختنا الكريمة مرة أخرى ,

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 01-04-2012, 12:31 AM   #35
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ لؤلؤة اليمن ] مشاهدة المشاركة  

صرآحةً.. أنا قرأت الموضوع والتعليقات من قِبل الأعضاء قبل أن أصبح عضوهـ فِ المنتدى .. أحببت النقاش الذي دار رغم أني لا أتفق مع بعض النقاط التي ذُكرت سواء من الأستاذ قلمـ صريح أو الأستاذ رحّال.

 
أهلاً بكِ ايتها الفاضلة.
القضيّة قيد النقاش هي مقولة البليهي و كونها تطابق الواقع.
و لنعمل استطلاع و النساء هنا كثر – ما شاء الله و بارك – و لنبدأ بكِ.
هل تمت تربيتكِ على الشعور بعدم الأهليّة و تأكيد الدونيّة في ذاتكِ؟
طبعاً أنا لا أنكر ما جاء في تعقيبكِ ، و لكن هل من العدل أن نسمي هذا ثقافة مجتمع؟!
تحيّة تشبهكِ و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 01-04-2012, 01:17 AM   #36
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية [ لؤلؤة اليمن ]
 
تم شكره :  شكر 358 فى 113 موضوع
[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point

 

رد: السائد

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

أولاً أرحب بك في منتديات سدير و قبول الدعوة ,
و أشكر لكِ مشاركتك الطيبة ,



إذا رأيي خُطئ لا يعني أنني شخصياً صُُودرت , و ليس الرأي أنا و انا الرائي , هُنا تكون النوافذ مفتوحة للشمس , هذا شيء
الشيء الأخر , موضوع المرأة و الحديث عنها , ربما أن السبب يكمن في أهميتها في المُجتمع , لكونها مدرسة و مربية و حاضنة للنبتة الأولى للمستقبل , فإذا أعددتها إعداداً يليق بكرامتها و بذاتها فقد أعددت شعباً طيب الأعراقي ,
حياك الله إختنا الكريمة مرة أخرى ,

 

جزآكـ الله خيراً.. والشكر موصول لشخصكـمـ الكريمـ فأنا هنا لاستقي من علمكمـ وخبراتكمـ

أتفق. فرفض وجهة نظري لآ تعني رفضي..

أتفق أيضاً بأن التركيز عليها ينبع من منطلق أنها إن فسدت فسد المجتمع وأن صلح حالها صلح حال المجتمع, ولهذا أصبحت مستهدفهـ من قبل العديد. وللأسف الكثير من النساء يقعن فِ الشباكـ اعتقاداً منهن أنهن وجدن [الشخص] الذي قد يُعينهن على التخلص مما هن فيهـ .. ولكن مَ يلبثن إلا أن يتخبطن ويكتشفن أنهن كُن ضحيهـ لصراع فكري.

لكـ الحياة. <~ باللهجة الصنعانية رداً على حياكـ المولى.



عُذرا لمـ أستطع أن أعدل الخطأ المطبعي فِ "وذلكـ لأنها تفقط عيش فِ وسط [قبلي]." فقط - تعيش" ..
التوقيع



[ لؤلؤة اليمن ] غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ [ لؤلؤة اليمن ] :
قديم 01-04-2012, 01:44 AM   #37
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية [ لؤلؤة اليمن ]
 
تم شكره :  شكر 358 فى 113 موضوع
[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

أهلاً بكِ ايتها الفاضلة.
القضيّة قيد النقاش هي مقولة البليهي و كونها تطابق الواقع.
و لنعمل استطلاع و النساء هنا كثر – ما شاء الله و بارك – و لنبدأ بكِ.
هل تمت تربيتكِ على الشعور بعدم الأهليّة و تأكيد الدونيّة في ذاتكِ؟
طبعاً أنا لا أنكر ما جاء في تعقيبكِ ، و لكن هل من العدل أن نسمي هذا ثقافة مجتمع؟!
تحيّة تشبهكِ و سلام.

 


أهلاً بكـ أيهآ الأخ الكريمـ ..

نعمـ -حمانا الله- فنحن فِ كل مكان كُثر.. اللهمـ زد وبآركـ~

حقيقة .. لآ, بالعكس فقد تربيت ع أَسس قوية سواء من قوة الشخصية أو التمسكـ بالرأي أو الدفاع عن حقي .. فمازَلت صدى كلمآت والدتي ترن فِ أُذني ( لا تسكتي! لا تسمحي لأحد يتمادى عليكـِ واعترضي بس بأدب واحترامـ).. ولأ أًنكر إني فِ كثير من الأحيان كُنت لا أٌدافع عن حقي وذلكـ لشخصيتي. حيث كنت كثيرة الخوف (خوافة) والتررد فِ الصغر.

لأ أعلمـ إن كان جوابي للسؤال واضح أمـ أنني خرجت عنهـ ..

اممم.. على حسب المجتمع .. فمثلاً أكاد أُجزمـ أنها قد تكون ثقافة بعض المجتمعات القروية. وقد تكون ثقافة مجتمع لمدينة عن مدينة أخرى. فمثلاً عندنا فِ صنعاء تخطى الكثير مثل هذهـ الأفكار رغمـ وجود البعض ولكني أتحدث هنا بالشمولية. على غرار مدينة أخرى شبهـ قروية مازلت النظرة الدونية موجودة برغمـ وجود البعض من تحرر منها ولكني لا أشملها لأنها مازلت الأقل نسبة فِ ذلكـ المجتمع.


حيآكـ وأبقاكـ. <~ أيضاً بالصنعاني ..
التوقيع



[ لؤلؤة اليمن ] غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ [ لؤلؤة اليمن ] :
قديم 01-04-2012, 02:23 AM   #38
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ لؤلؤة اليمن ] مشاهدة المشاركة  


أهلاً بكـ أيهآ الأخ الكريمـ ..

نعمـ -حمانا الله- فنحن فِ كل مكان كُثر.. اللهمـ زد وبآركـ~

حقيقة .. لآ, بالعكس فقد تربيت ع أَسس قوية سواء من قوة الشخصية أو التمسكـ بالرأي أو الدفاع عن حقي .. فمازَلت صدى كلمآت والدتي ترن فِ أُذني ( لا تسكتي! لا تسمحي لأحد يتمادى عليكـِ واعترضي بس بأدب واحترامـ).. ولأ أًنكر إني فِ كثير من الأحيان كُنت لا أٌدافع عن حقي وذلكـ لشخصيتي. حيث كنت كثيرة الخوف (خوافة) والتررد فِ الصغر.

لأ أعلمـ إن كان جوابي للسؤال واضح أمـ أنني خرجت عنهـ ..

اممم.. على حسب المجتمع .. فمثلاً أكاد أُجزمـ أنها قد تكون ثقافة بعض المجتمعات القروية. وقد تكون ثقافة مجتمع لمدينة عن مدينة أخرى. فمثلاً عندنا فِ صنعاء تخطى الكثير مثل هذهـ الأفكار رغمـ وجود البعض ولكني أتحدث هنا بالشمولية. على غرار مدينة أخرى شبهـ قروية مازلت النظرة الدونية موجودة برغمـ وجود البعض من تحرر منها ولكني لا أشملها لأنها مازلت الأقل نسبة فِ ذلكـ المجتمع.


حيآكـ وأبقاكـ. <~ أيضاً بالصنعاني ..

 
جميلة حمانا الله.!!!
جوابكِ واضح لا لبس فيه.
لقد تجولت في اليمن من صنعاء إلى تعز إلى الحديدة إلى رداع ، مروراً بما بينها.
و قد رأيت المرأة في كل هذه المدن قويّة ذات رأي مع المحافظة على الحشمة و الأدب. و لذا أقرر عن تجربة أن التغيّر لم يحدث في صنعاء فقط بل في جميع المدن التي زرتها ، و هي كما ترين تمثل حواضر اليمن الشقيق.
العالم أختلف و أختلف جداً بعد هذه الثورة التقنيّة و انتشار التعليم ، الآن كونها موجودة في بعض التجمعات القرويّة هنا أو هناك ، فهذا لا يعني أنها ظاهرة اجتماعية ، و هذا ما حاولت إيضاحه في معرض تعقيباتي.
تحيّة طيّبة لكِ محملة بعبق باب اليمن و نسيم جبل صبر.
كوني بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 01-04-2012, 07:50 AM   #39
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السائد

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ لؤلؤة اليمن ] مشاهدة المشاركة  


جزآكـ الله خيراً.. والشكر موصول لشخصكـمـ الكريمـ فأنا هنا لاستقي من علمكمـ وخبراتكمـ

أتفق. فرفض وجهة نظري لآ تعني رفضي..

أتفق أيضاً بأن التركيز عليها ينبع من منطلق أنها إن فسدت فسد المجتمع وأن صلح حالها صلح حال المجتمع, ولهذا أصبحت مستهدفهـ من قبل العديد. وللأسف الكثير من النساء يقعن فِ الشباكـ اعتقاداً منهن أنهن وجدن [الشخص] الذي قد يُعينهن على التخلص مما هن فيهـ .. ولكن مَ يلبثن إلا أن يتخبطن ويكتشفن أنهن كُن ضحيهـ لصراع فكري.

لكـ الحياة. <~ باللهجة الصنعانية رداً على حياكـ المولى.



عُذرا لمـ أستطع أن أعدل الخطأ المطبعي فِ "وذلكـ لأنها تفقط عيش فِ وسط [قبلي]." فقط - تعيش" ..

 
في موضوع أخر في نفس القسم للأخ مااارد يتحدث عن هذه الرؤية و كيف ان البيئة تؤثر بشكل مباشر و غير مباشر على فكر و تصرّف الشخص , الإنسلاخ من الدين الصحراوي ,
ثم عن نفسي فأنا أقرأ الكلمة بدون نقط , فلا عليك من خطأ نُقطي معي ,
ثم أدعوكِ لزيارة موضوع عن لهجة نجد , هنا ,
رعانا و إياكِ الكريم
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 01-04-2012, 11:26 AM   #40
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية [ لؤلؤة اليمن ]
 
تم شكره :  شكر 358 فى 113 موضوع
[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

جميلة حمانا الله.!!!
جوابكِ واضح لا لبس فيه.
لقد تجولت في اليمن من صنعاء إلى تعز إلى الحديدة إلى رداع ، مروراً بما بينها.
و قد رأيت المرأة في كل هذه المدن قويّة ذات رأي مع المحافظة على الحشمة و الأدب. و لذا أقرر عن تجربة أن التغيّر لم يحدث في صنعاء فقط بل في جميع المدن التي زرتها ، و هي كما ترين تمثل حواضر اليمن الشقيق.
العالم أختلف و أختلف جداً بعد هذه الثورة التقنيّة و انتشار التعليم ، الآن كونها موجودة في بعض التجمعات القرويّة هنا أو هناك ، فهذا لا يعني أنها ظاهرة اجتماعية ، و هذا ما حاولت إيضاحه في معرض تعقيباتي.
تحيّة طيّبة لكِ محملة بعبق باب اليمن و نسيم جبل صبر.
كوني بخير.

 

حقيقة بعد كتابتهآ - أعني حمانا الله- خشيت أن أُتهمـ بالغرور.

يَ لـ سعادتي أنكـ زرت اليمن. فكمـ أنت محظوظ! <~ ع الأقل من وجهة نظري.

أتفق. أن التطور قد شمل الكثير من بقاع اليمن. وما أقصدهـ التطور الفكري. ولكن لا أُنكر أيضاً أن مازل هنآكـ القصور. فلو حكمت ع اليمن بشكل عامـ سأقول لا مكان للثقافة المعنية من قبل الكاتب. ولكن لو تعمقت أكثر لرأيت أنهـ توجد بعض الأفكار القبلية المسيطرة على الرأي العامـ ..

ولكن حقيقة أن الرئيس الصالح رغمـ تقصيرهـ فِ بعض الأمور إلا أنهـ ساعد فِ رفع قدر ومكانة المراءهـ بعد أن كانت مُهمشة.

امممـ ,, صحيح ولكن بعض المشكلات التي تواجهها النساء ولا تجد تعاون من البيئة المحيطة غير اللومـ وتصبيرها بالاحتساب والصبر بينما لا يطالبون الرجل بذلكـ! كما ذكرت سابقاً مشكلتي الطلاق والميراث. فوجهت نظري أن مشكلة الميراث ليست بتلكـ الظاهرهـ ولا تنطبق إلا على شريحة معينة, على عكس الطلاق ووضع المطلقة فهي ظاهرة اجتماعية تحتاج لوقفة جادهـ من جميع شرائح المجتمع.

فأرى أن الكاتب قد بالغ فِ مسألة الدونية. لو أنهـ تحدث عن الظلمـ و التقصير فِ حق المراءهـ لكان أفضل. لأن احساس الدونية للمراءهـ قد تغير نوعاً ما.

وأتفق أن العالمـ اختلف لدرجة مخيفة بعض الشي.. حتى اختلطت الكثير من المفايهمـ .. كفانا الله شر ذلكـ التغيير.


ووالله إنها لأجمل تحيهـ سمعتها من بداية هذا الصباح. لآ أراكـ الله مكروهاً فِ وطنكـ

وجزآكـ الله خيراً فأكاد أشمـ ذلكـ العبق بذكرياتهـ الجميلة. =))

حيآكـ وأبقاكـ.
التوقيع



[ لؤلؤة اليمن ] غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ [ لؤلؤة اليمن ] :
قديم 01-04-2012, 11:35 AM   #41
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية [ لؤلؤة اليمن ]
 
تم شكره :  شكر 358 فى 113 موضوع
[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point

 

رد: السائد

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

في موضوع أخر في نفس القسم للأخ مااارد يتحدث عن هذه الرؤية و كيف ان البيئة تؤثر بشكل مباشر و غير مباشر على فكر و تصرّف الشخص , الإنسلاخ من الدين الصحراوي ,
ثم عن نفسي فأنا أقرأ الكلمة بدون نقط , فلا عليك من خطأ نُقطي معي ,
ثم أدعوكِ لزيارة موضوع عن لهجة نجد , هنا ,
رعانا و إياكِ الكريم

 

أتفق أن البيئة لها دور. ولهذا أهل البادية يختلفون عن أهل المدينة. ستكون لي زيارة لذلكـ الموضوع ولكن لطفاً أخبرني أين أجدهـ. فيعلمـ الله كم تخبطت فِ هذا المنتدى. أظنني سأكتب موضوعاً عن ذلكـ.

حمآكـ الله يَ أستاذي. وهذا عشمي =))

لمن دواعي سروري زيارتهـ .. فكأنكـ أحسست أني لدي بعض التساؤلات عن بعض المفردات التي قرأتهآ فِ أنحاء معمورتكمـ .. كان الله فِ عونكـمـ حيث أنني سأنهال على سيادتكمـ بوابل من الأسئلة.

رعآكـ الله.
التوقيع



[ لؤلؤة اليمن ] غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ [ لؤلؤة اليمن ] :
قديم 01-04-2012, 01:13 PM   #42
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السائد

إنه من دواعي سرور أي عضو , يشمل الأعضاء و المشرفين و الإدارة, أن يقدموا لكِ و لكل عضو جديد أي مُساعدة , و أجزم على ذلك كوني أبن المنتدى و أعرف أخلاقيات من فيه ,
الرابط
: هُنا
ملاحظة : ضعي لو تكرمتي حجم الحرف اعلى بقليل .

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 01-04-2012, 08:34 PM   #43
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية [ لؤلؤة اليمن ]
 
تم شكره :  شكر 358 فى 113 موضوع
[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point[ لؤلؤة اليمن ] is an unknown quantity at this point

 

رد: السائد

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

إنه من دواعي سرور أي عضو , يشمل الأعضاء و المشرفين و الإدارة, أن يقدموا لكِ و لكل عضو جديد أي مُساعدة , و أجزم على ذلك كوني أبن المنتدى و أعرف أخلاقيات من فيه ,
الرابط
: هُنا
ملاحظة : ضعي لو تكرمتي حجم الحرف اعلى بقليل .

 
وأنا أُجزمـ ع ذلكـ أيضاً.. فـ حضرتكـ كفيل بنقل هذهـ الصورة الرائعة عن رواد هذا المنتدى الرائع.

شكراً وجزآكـ الله خيراً.

هههـ حاااضر .. عُذراً فأنا حاولت أن أُعدلهـ بطريقة أخرى تروق لي ولكني فشلت.
التوقيع



[ لؤلؤة اليمن ] غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ [ لؤلؤة اليمن ] :
قديم 05-04-2012, 02:26 PM   #44
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مااارد
 
تم شكره :  شكر 5,930 فى 1,643 موضوع
مااارد نسبة التقييم للعضومااارد نسبة التقييم للعضومااارد نسبة التقييم للعضومااارد نسبة التقييم للعضومااارد نسبة التقييم للعضومااارد نسبة التقييم للعضومااارد نسبة التقييم للعضومااارد نسبة التقييم للعضومااارد نسبة التقييم للعضومااارد نسبة التقييم للعضومااارد نسبة التقييم للعضو

 

رد: السائد

لا أنكر أن الاستشهاد بـ الآيات القرآنية والأحاديث النبوية شيء مهم جدا للاستدلال , ولكن البعض

قد يأتي بـ الآية أو الحديث ويتوقف عندها ولايفسرها بشكل يناسب مضمون الموضوع , ايضا

بعض الردود للأسف لاتناقش الموضوع من جميع اطرافه بل بشكل عام وهذا خطأ فقد يكون

الفهم العام غير مطابق لفهم المضمون ...

قلم صريح
ابدعت ووجودك مهم جدا ...

التوقيع
كلمتان خفيفتان على اللسان

ثقيلتان في الميزان

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

جرب هالموقع .. من هنا


مااارد غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ مااارد :
قديم 05-04-2012, 02:49 PM   #45
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: السائد

حياك الله أخوي مااارد صاحب القلم الهادي بلا ضجيج

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:13 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه