¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم |
الإهداءات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-06-2014, 10:46 AM | #1 | |||||||||
قلم مميز
|
مفارقات مضحكة 2
|
|||||||||
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح : |
07-06-2014, 11:23 AM | #2 | |||||||||||
عضو مشارك
|
رد: مفارقات مضحكة 2
الشاعر والكاتب " والملتزم " والداعية والرئيس والحارس كلهم أناسي ويحملون مشاعر وأحاسيس مختلفة ومواقف وأفكار وظروف متباينة .. وإن كنت أوافقك على نقد الهدف والغاية من برامج التسلية الفارغة ولاأراها مفيدة خصوصا مثل هذا البرنامج . ولكن هل على الكاتب والمثقف إغلاق قلبه ومشاعره وأحاسيسه عن المؤثرات الخارجية ؟. فأحيانا يكون ضبط النّفس ليس علامة جيّدة بل قد تكون " دلاخة " أو قد يكون الخروج عن جادة الصواب تحت أسباب وظروف غامضة وغير مفهومة أو ربّما لايكون الإنسان في يومه مثلا . بل حتى ضبط النّفس ليس قياسا صحيحا وليس شرطا لـ قراءة الشخصيّة . لأن القياس الصحيح لايكون إلا عند تحضيرنا للنقد من خلال أدواته وفي " رأيي " المتواضع يكمن في توفّر المعلومات الكافية والشافية عن تلك الشخصية وعبر دراستها ومدى تأثُرها وتأثيرها . لا من خلال " موقف " ويكون الحُكم على إعدامه بل هذا يعد " تشدّدا " وله أن يطرح عليك التعجب نفسه والسؤال مثلا . أشكرك كثيرا بارك الله فيك وفي قلمك الحر النبيل . وقد سعدتُ بك وبالفكرة وإن كانت معارضة للمنطق الذي أراه صحيحاً . طاب وقتك . |
|||||||||||
07-06-2014, 11:43 AM | #3 | |||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الهدف ، هو ما أريد أن أصل إليه ، هنا و في هذا المقطع كان الهدف هو الإضحاك ، و قد كان الإضحاك و بهذا نقول أن الهدف الرئيسي تحقق. |
|||||||||
07-06-2014, 12:08 PM | #4 | |||||||||
عضو فعال
|
رد: مفارقات مضحكة 2
بسم الله الرحمن الرحيم |
|||||||||
07-06-2014, 12:10 PM | #5 | |||||||||
قلم مميز
|
رد: مفارقات مضحكة 2
هلا بكم |
|||||||||
07-06-2014, 12:10 PM | #6 | |||||||||||
عضو مشارك
|
رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
نفعنا الله بك وحفظك وزادك علما وفضلا كثيرا . وعندي وقفة وقراءة أرجو منك قبولها والتعليق عليها إن أمكن .. ألا يعتبر التناقض " طبيعة " إنسانيــة في الآدمي. وفي رأيي المتواضع أقول والله أعلم إن الإشكال ليس في التناقض لو حدث . بل في التقعيد على تصنيف البشر وكأن الناقد صار " ملائكيا ".. بل لاحظت أن هذا لم يكن موجودا وعلى هذه الصورة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلّم وماحصل إلا بعد ظهور " علم الرجال " وقد كان لأجل دراسة رواة الأحاديث .. وعلى كلٍ ,, لو تأملنا مواضع الآيات التي عاتب الله فيها " سيّد الخلق " صلى الله عليه وسلّم وبدأنا في وضعها على تلك الفكرة والتي لاأراها صحيحة .. لكان التناقض " باطلا" فقد لامس الحجّة وهو سيّد الخلق..ومنه يتضح الدليل على بطلان تصنيف خلق الله على هذا المنوال .. |
|||||||||||
07-06-2014, 12:22 PM | #7 | |||||||||||
عضو مشارك
|
رد: مفارقات مضحكة 2
المبدأ وتعليمه والتدريب عليه وحمل الرسالة كل هذا لايلغي ذاك الخروج لو ظهر وبات وحشا فقد يكون الإشكال في التلميذ وليس في استاذه والدليل هو في تلك " المفاجأة " وهذه إشكالية بشرية حادثة وأعني هنا " الصدمات " والحديث عنها والإكثار من شرحها ليس جيّدا ومفيدا وهي مجرّد " صدمات " عابرة متى كانت من شخصيّة "سويّة " أو ضابطة لمفهوم تلك الشخصية والبعيدة عن الإتزان .
والله أعلم , |
|||||||||||
07-06-2014, 12:52 PM | #8 | |||||||||||
عضو فعال
|
رد: مفارقات مضحكة 2
يعني أنت هنا تنفي مبدأ القدوة كلياً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنا اؤمن بأنه كلنا بشر ومعرضين للمواقف والخطأ والصواب ولكن أن تتبجج بمبدأ و تعيد وتزيد فيه و تنتقد من يعاكسه ثم في أول موقف تأتية ......... هل هذا في نظرك شئ طبيعي ؟؟؟؟؟؟؟ |
|||||||||||
07-06-2014, 01:08 PM | #9 | |||||||||||
عضو فعال
|
رد: مفارقات مضحكة 2
هم هنا فيصل يعرضون الموقف كدراما مضحكة استنتاج وشرح / ما أعتقد له مكان في مثل هذه البرامج فهي لكسر الروتين والتسليه وللمشاهد الإستنتاج واستخلاص الهدف و إلا لتحول لبرنامج تعليمي أو اجتماعي بدلا من ترفيهي اما بالنسبه لسؤالك التالي : فهذا السائد في معظم القبائل عندنا في المملكه / سلاحك لا يفارقك ! واذا مسافر لا تنسى السلاح ! يعني السلاح صار امر طبيعي ويترتب عليه مواقف مضحكة ناهيك عن المآسي وكل يومين ساهموا في إعتاق رقبة من القصاص ! اقصد انهم عرضوا شئ ممكن حدوثه |
|||||||||||
07-06-2014, 01:14 PM | #10 | |||||||||||
عضو مشارك
|
رد: مفارقات مضحكة 2
بل بالعكس الكل في حاجة للقدوة ولكن كيف هو حالنا مع المفهوم ذاته .
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم " ماأنا إلا بشر مثلكم " فالأهم والأولى هو تلقي العلم أو المعلومة و دون نظر للقائل ولو كان شيطانا كما قالها صلى الله عليه وسلّم لتلميذه الصحابي الجليل وراوي الحديث عنه يوم علّمه إبليس سورة الفاتحة إن لم أكن واهما . وهذا هو الأحق والصحيح والأولى في الأخذ به لأن الناس من طين ولابد من حدوث التقصير والخطاء والمواقف التي تكشف " الضعف " البشري . وأمام " الكمال " الربّاني في رأيي والله أعلم .. فالقدوة قد يحدث منه وفي أهون المواقف الخطاء ولحِكمة إلهية أو لأسباب أخرى غير معروضة أو مفهومة " للعقل " الناقد وهذا من التحجّر على " الغيب " فيما لو ظهر على الناقد .. أو المصدوم من موقف قدوته مثلا .. فالغيب لو كُشف عنّا فهو سيوضّح وبجلاء دوافعنا ومواقفنا تجاه بعضنا البعض والله أعلم . نفع الله بكِ . |
|||||||||||
07-06-2014, 01:15 PM | #11 | ||||||||||||||
قلم مميز
|
رد: مفارقات مضحكة 2
لكن التناقض في أن تخرج و تنقد المًصنفين بالأرهاب و ماذا يفعلون من قتل الكل و ليس فقط من خالفهم الرأي و التوجه ثم بقدرة قادر تضحك أنت أيها المخرج و من معك على مشهد يُكرّس مفهوم الإرهاب نفسه و مسببه بأنه عمل مضحك و مسلي , تماماً مثل من يُشجع نكت المحششين و إعطى الحشيش سمعة للوناسة و الضحك و هو يحاربه بأنه آفة , |
||||||||||||||
07-06-2014, 01:32 PM | #12 | |||||||||||
عضو مشارك
|
رد: مفارقات مضحكة 2
|
|||||||||||
07-06-2014, 01:55 PM | #13 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
تعقيبي الأول كان من شقين و قد بيّنت فيه أن الغاية أو الهدف الذي أراده المذيع و الشاعر هو قلب السحر على الساحر ، و قد كان لهم ما أرادوا ، بمعنى أن هدفهم تحقق. المعنى الذي أريد أن يصل هنا أن الأحكام يجب تكون نتيجة الوقائع ، بمعنى على درجة صدق الوقائع ، يكون الحكم. و قد اتفقت معك أنه يوجد في الناس مثل هؤلاء و ضربت لك مثال. أما عملية الإرشاد و التوجيه فأظن أن طبيعة البرنامج ليست إرشاديّة ، بل هدفه كما قلت هو زرع الابتسامة على ثغر من يشاهد. تحيّة تشبهكم و سلام. |
|||||||||||
07-06-2014, 01:58 PM | #14 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
حيّاك و بيّاك. التناقض موجود في أي شخصيّة و لا يسلم منها إلا من اصطفاه ربي ، و لعلك تعرف أن مصطلح الشخصية باللغة الإنجليزية هو ( Personality) و هو مصطلح لاتيني مشتق من كلمة برسونا ( Persona) و التي تعني القناع.! و أنا هنا أنا أميل إلى تقسيم ريموند كاتل،،، و الذي تقول ببساطة و حسب مفهومي أن هناك ذات / شخصيّة مثالية و هي التطلعات التي يريد أن يكون عليها الشخص ، و ذات / شخصية حقيقية ، و هي ما عليه هذا الشخص ، و كذلك كارين هورني التي تقول أن هناك فرق بالنسبة لكل فرد بين الذات الواقعيه والذات المثاليه وتشمل الذات الواقعيه على الاشياء التي تصدق علينا في أي زمن معين . فالمطامع بالنسبة لشخص السوي واقعيه وديناميه اما بالنسبة لشخص العصابي فالعلاقة بين الذات الواقعيه والذات المثاليه مشكله فهو يعتبر الذات الواقعيه منحطة وحقيرة فتصبح الذات المثاليه عند العصابي مهربا للذات الواقعيه. الآن قوّة التناقض عندي تكون حسب الفرق بين هاتين الشخصيتين ، كلما أتسع الفارق كلما زاد التناقض ، و كلما قل الفارق كلما قل التناقض. و كما تفضلت أن التقعيد على تصنيف البشر هو آفة ، و لعل قولك ( و كأن الناقد صار ملائكياً ) ، فيه دليل على أن هذا الشخص يتعامل مع البشر بذات مثاليّة ، و في هذا انعدام وعي بالذات و هو الذي يسبب التناقض ، و في مداخلتي التي اقتبستها في تعقيبك الكريم كنت أعني هؤلاء الذين وصل بهم التناقض لأن يكون مرضاً ، لذا ربطته بالنرجسية و الشخصنة. و لعل النفاق الذي كان موجوداً في فئة من البشر الذين خالطوا الرسول ، هو أشد أنواع التناقض. تحيّة تشبهكم و سلام. |
|||||||||||
07-06-2014, 02:06 PM | #15 | |||||||||||
عضو مشارك
|
رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أحسنت الحديث والشرح نفع الله بك ولاحرمك الأجر . ولاعطر بعد عروس ,,
بل قد وضحّت لنا المعنى الصحيح يوم ذكرت الموقف الصحيح وهو في " الحُكم " على الواقعة وهذا في رأيي النقد الصحيح والتوجّه السليم ومن خلاله تكون نظرتنا وموقفنا " العادل " والإنساني والله أعلم . لروحك النقاء وأنت من أهله .. والله حسيبك . |
|||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|