¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-06-2014, 10:46 AM   #1
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

مفارقات مضحكة 2



هذا المقطع إستلفته من رد في موضوع " تتكاثر الكلمات " للأخت الفاضلة عروش و هو أحد الردود لتفس عروش , موقف مضحك مُسلي بالفعل
لكن أستوقفني الموقف برؤية آخرى
و الحقيقة جميل مثل هذه الموقف المضحك بالفعل ببساطته الظاهرة و لكن في مثل هذه المواقف الساخنة , تكشف صدق من تُقابل و هل يستحق أن يكون قدوة و فائدة, و هل كنا نعلم أنه يحمل مسدساً في جيبه أم شاعراً رقيقاً بشعره و شهماً بمفراداته الشعرية و مرجلته
وجدت أنه ضيف يستخدم القوة لحظة أن احداً إختلف معه أو فيه و مستعد للقنل البارد لإختلاف وجهة نظر .
كم شخصاً يحمل هذه الصفات العدوانية , خُدعنا بأنه أرق من النسمة و هو حولنا و معنا نتعلم منه الصفات الرائعة للإنسان بحلمه و لطفه و روائع حكمته و بُعد نظره لأنه يحمل صفة شاعر أو كاتب و استحق الحضور ؟ اتعجب و اسأل !
و المؤسف أن القائمين على البرنامج لم يستخرجوا الفائدة المرجوة من هذا الموقف في نفس الوقت و أبدعوا بتعليمه و تعليمنا ضبط النفس اولاً ثم تقبل وجهات النظر المختلفة و عدم إستعمال العضلات عند ردات الفعل أمام أي موقف مشابه لتكتمل الرسالة بل توقفوا عند غاية الضحك و الإضحاك,

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 07-06-2014, 11:23 AM   #2
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 86 فى 36 موضوع
نيار is an unknown quantity at this pointنيار is an unknown quantity at this point

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  



هذا المقطع إستلفته من رد في موضوع " تتكاثر الكلمات " للأخت الفاضلة عروش و هو أحد الردود لتفس عروش , موقف مضحك مُسلي بالفعل
لكن أستوقفني الموقف برؤية آخرى
و الحقيقة جميل مثل هذه الموقف المضحك بالفعل ببساطته الظاهرة و لكن في مثل هذه المواقف الساخنة , تكشف صدق من تُقابل و هل يستحق أن يكون قدوة و فائدة, و هل كنا نعلم أنه يحمل مسدساً في جيبه أم شاعراً رقيقاً بشعره و شهماً بمفراداته الشعرية و مرجلته
وجدت أنه ضيف يستخدم القوة لحظة أن احداً إختلف معه أو فيه و مستعد للقنل البارد لإختلاف وجهة نظر .
كم شخصاً يحمل هذه الصفات العدوانية , خُدعنا بأنه أرق من النسمة و هو حولنا و معنا نتعلم منه الصفات الرائعة للإنسان بحلمه و لطفه و روائع حكمته و بُعد نظره لأنه يحمل صفة شاعر أو كاتب و استحق الحضور ؟ اتعجب و اسأل !
و المؤسف أن القائمين على البرنامج لم يستخرجوا الفائدة المرجوة من هذا الموقف في نفس الوقت و أبدعوا بتعليمه و تعليمنا ضبط النفس اولاً ثم تقبل وجهات النظر المختلفة و عدم إستعمال العضلات عند ردات الفعل أمام أي موقف مشابه لتكتمل الرسالة بل توقفوا عند غاية الضحك و الإضحاك,

 

الشاعر والكاتب " والملتزم " والداعية والرئيس والحارس كلهم أناسي ويحملون مشاعر وأحاسيس مختلفة ومواقف وأفكار وظروف متباينة .. وإن كنت أوافقك على نقد الهدف والغاية من برامج التسلية الفارغة ولاأراها مفيدة خصوصا مثل هذا البرنامج .

ولكن هل على الكاتب والمثقف إغلاق قلبه ومشاعره وأحاسيسه عن المؤثرات الخارجية ؟. فأحيانا يكون ضبط النّفس ليس علامة جيّدة بل قد تكون " دلاخة " أو قد يكون الخروج عن جادة الصواب تحت أسباب وظروف غامضة وغير مفهومة أو ربّما لايكون الإنسان في يومه مثلا . بل حتى ضبط النّفس ليس قياسا صحيحا وليس شرطا لـ قراءة الشخصيّة .
لأن القياس الصحيح لايكون إلا عند تحضيرنا للنقد من خلال أدواته وفي " رأيي " المتواضع يكمن في توفّر المعلومات الكافية والشافية عن تلك الشخصية وعبر دراستها ومدى تأثُرها وتأثيرها . لا من خلال " موقف " ويكون الحُكم على إعدامه
بل هذا يعد " تشدّدا " وله أن يطرح عليك التعجب نفسه والسؤال مثلا .

أشكرك كثيرا بارك الله فيك وفي قلمك الحر النبيل . وقد سعدتُ بك وبالفكرة وإن كانت معارضة للمنطق الذي أراه صحيحاً .

طاب وقتك .
التوقيع
" من عوام النّــاس "
نيار غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نيار :
قديم 07-06-2014, 11:43 AM   #3
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

الهدف ، هو ما أريد أن أصل إليه ، هنا و في هذا المقطع كان الهدف هو الإضحاك ، و قد كان الإضحاك و بهذا نقول أن الهدف الرئيسي تحقق.
و لو أخذنا الاستنتاجات التي توصلت إليها من كونه ضيف يستخدم القوة لحظة الاختلاف ، و مستعد للقتل بدم بارد لاختلاف وجهات النظر ، و طبقناها على الواقع لوجدنا أن هذه الاستنتاجات غير سليمة لسبب بسيط و هو أنه قد تم الاتفاق بين المذيع و الشاعر مسبقاً على مثل هذا التصرف بغرض التهكم على مخرج البرنامج ، و من الممكن جداً أن يكون هذا الشخص من أكثر الناس منطقيّة ، و من أكثرهم حلماً ساعة الغضب.
إذن نحن أمام تصرف متفق عليه مسبقاً ، لهدف معروف مسبقاً بين عناصر الفعل المؤثرين ، فهل نستطيع هنا أن نجعل لهذا التصرف و النتيجة حكماً عاماً كالذي خرجت به هنا؟!
الأحكام الطبيعية تكون تحت المؤثرات الطبيعية ، و الأحكام الصادقة تكون تحت المؤثرات الصادقة ، و عندها يحق لنا أن نتعجب و نسأل.
الآن هل يمكن أن نجد مثل هذه الأصناف و نقابلها في حياتنا ، نعم و لا شك أن الجميع قابل مثل هؤلاء المتناقضين ، و غيرهم كثير فهناك من يدعي العلم و المعرفة ثم يأتي بسياقات لا تناسب الفكرة و يطلب من الآخر أن يقبلها على علاتها ، و عندما يوضح له الطرف الآخر خطأه يبدأ في تصغير الآخر و محاولة الصيد في الماء العكر ، و هنا يكون الأمر يا رفيق له علاقة بالنرجسية و الشخصنة هذه رؤيتي ، و قد تتفق معي أو تختلف ، و لا مشاحة هنا.
تحيّة تشبهكم و سلام.

التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 07-06-2014, 12:08 PM   #4
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عروش
 
تم شكره :  شكر 1,697 فى 419 موضوع
عروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أنا هنا لن اتكلم عن الموقف فالموقف كان إتفاق بين الشاعر والمخرج

للإيقاع بالمذيع والممثل الآخر معه


ولكني سأتكلم عن فكرتك نفسها فيصل :

وهي وجود شخصيات متناقضة / تكتب أجمل الألفاظ ولا تنفذها

شخصيات كتاب ورسامين و مبدعين ومدربين نفسيين / متناقضة مع طبيعتها وتصرفاتها

أنا صراحة من واقع تجربة :

كنت في منتدى أدبي اتابع دكتور فاضل واستاذ جامعي / ومعجبه جدا بكل كلمة يكتبها

مما دعاني لمتابعته على مواقع التواصل الإلكتروني و كنت أناقشه واتعلم منه

حتى وصلنا لنقطة لم يقتنع فيها التلميذ من معلمه !!!

ففتح عليّ باب من جهنم

طيب رائي / كيفي ههههههههههههه

ابداً / إستسغار و قمع وتوبيخ !!!!!!!

حتى إنني كرهت الإيمان بالرموز كلياً وصار عندي عقدة

ناهيك عن مخالفات كنت ألاحظها تختلف عن كل مبدأ علمنيه !!!

ربما يجب علينا نحن في المرتبة الأولى كمتلقين : الإيمان بأن المثقف والمعلم ليس معصوماً

وأنه مهما بلغ من علم ومعرفة يبقى إنساناً تحكمه طبيعته و أخلاقه !!


هنا ايضاً لا نعمم , ولكنها حالات موجودة بالفعل , قد تصطدم بها بين الحينة والأخرى .


شكراً لك استاذ فيصل

التوقيع
:

إنّ التأمّل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
عروش غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ عروش :
قديم 07-06-2014, 12:10 PM   #5
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

هلا بكم
ذكرتوا أن مثل هولاء موجودين في مجتمعنا , هل هذا التمثيل خاص بهم و أنهم على حق و هذه هي عنوان الرجولة و الحكمة ؟ أم الغاية هي أعمق و أرقى ؟
الشاهد هنا : ليس بأن الجميع يمثلون و هي تمثلية متكاملة الجوانب و ليس هناك مقالب , و لكن أين الإرشاد و التوجية , هل جعلوا من هذا المشهد قدوة بان تفعل هذا التصرف لتكون مضحك خفيف دم بأن تستعمل القوة لتقف أمام من خالفك الرأي ؟ هل فعلا أمر أرهابي مثل هذا من شخص يعتبر مسلي و مسلي فقط؟

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 07-06-2014, 12:10 PM   #6
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 86 فى 36 موضوع
نيار is an unknown quantity at this pointنيار is an unknown quantity at this point

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

الهدف ، هو ما أريد أن أصل إليه ، هنا و في هذا المقطع كان الهدف هو الإضحاك ، و قد كان الإضحاك و بهذا نقول أن الهدف الرئيسي تحقق.
و لو أخذنا الاستنتاجات التي توصلت إليها من كونه ضيف يستخدم القوة لحظة الاختلاف ، و مستعد للقتل بدم بارد لاختلاف وجهات النظر ، و طبقناها على الواقع لوجدنا أن هذه الاستنتاجات غير سليمة لسبب بسيط و هو أنه قد تم الاتفاق بين المذيع و الشاعر مسبقاً على مثل هذا التصرف بغرض التهكم على مخرج البرنامج ، و من الممكن جداً أن يكون هذا الشخص من أكثر الناس منطقيّة ، و من أكثرهم حلماً ساعة الغضب.
إذن نحن أمام تصرف متفق عليه مسبقاً ، لهدف معروف مسبقاً بين عناصر الفعل المؤثرين ، فهل نستطيع هنا أن نجعل لهذا التصرف و النتيجة حكماً عاماً كالذي خرجت به هنا؟!
الأحكام الطبيعية تكون تحت المؤثرات الطبيعية ، و الأحكام الصادقة تكون تحت المؤثرات الصادقة ، و عندها يحق لنا أن نتعجب و نسأل.
الآن هل يمكن أن نجد مثل هذه الأصناف و نقابلها في حياتنا ، نعم و لا شك أن الجميع قابل مثل هؤلاء المتناقضين ، و غيرهم كثير فهناك من يدعي العلم و المعرفة ثم يأتي بسياقات لا تناسب الفكرة و يطلب من الآخر أن يقبلها على علاتها ، و عندما يوضح له الطرف الآخر خطأه يبدأ في تصغير الآخر و محاولة الصيد في الماء العكر ، و هنا يكون الأمر يا رفيق له علاقة بالنرجسية و الشخصنة هذه رؤيتي ، و قد تتفق معي أو تختلف ، و لا مشاحة هنا.
تحيّة تشبهكم و سلام.

 

نفعنا الله بك وحفظك وزادك علما وفضلا كثيرا . وعندي وقفة وقراءة أرجو منك قبولها والتعليق عليها إن أمكن ..

ألا يعتبر التناقض " طبيعة " إنسانيــة في الآدمي. وفي رأيي المتواضع أقول والله أعلم إن الإشكال ليس في التناقض لو حدث . بل في التقعيد على تصنيف البشر وكأن الناقد صار " ملائكيا ".. بل لاحظت أن هذا لم يكن موجودا وعلى هذه الصورة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلّم وماحصل إلا بعد ظهور
" علم الرجال " وقد كان لأجل دراسة رواة الأحاديث ..

وعلى كلٍ ,, لو تأملنا مواضع الآيات التي عاتب الله فيها
" سيّد الخلق " صلى الله عليه وسلّم وبدأنا في وضعها على تلك الفكرة والتي لاأراها صحيحة .. لكان التناقض " باطلا" فقد لامس الحجّة وهو سيّد الخلق..ومنه يتضح الدليل على بطلان تصنيف خلق الله على هذا المنوال ..


التوقيع
" من عوام النّــاس "
نيار غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نيار :
قديم 07-06-2014, 12:22 PM   #7
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 86 فى 36 موضوع
نيار is an unknown quantity at this pointنيار is an unknown quantity at this point

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أنا هنا لن اتكلم عن الموقف فالموقف كان إتفاق بين الشاعر والمخرج

للإيقاع بالمذيع والممثل الآخر معه


ولكني سأتكلم عن فكرتك نفسها فيصل :

وهي وجود شخصيات متناقضة / تكتب أجمل الألفاظ ولا تنفذها

شخصيات كتاب ورسامين و مبدعين ومدربين نفسيين / متناقضة مع طبيعتها وتصرفاتها

أنا صراحة من واقع تجربة :

كنت في منتدى أدبي اتابع دكتور فاضل واستاذ جامعي / ومعجبه جدا بكل كلمة يكتبها

مما دعاني لمتابعته على مواقع التواصل الإلكتروني و كنت أناقشه واتعلم منه

حتى وصلنا لنقطة لم يقتنع فيها التلميذ من معلمه !!!

ففتح عليّ باب من جهنم

طيب رائي / كيفي ههههههههههههه

ابداً / إستسغار و قمع وتوبيخ !!!!!!!

حتى إنني كرهت الإيمان بالرموز كلياً وصار عندي عقدة

ناهيك عن مخالفات كنت ألاحظها تختلف عن كل مبدأ علمنيه !!!

ربما يجب علينا نحن في المرتبة الأولى كمتلقين : الإيمان بأن المثقف والمعلم ليس معصوماً

وأنه مهما بلغ من علم ومعرفة يبقى إنساناً تحكمه طبيعته و أخلاقه !!


هنا ايضاً لا نعمم , ولكنها حالات موجودة بالفعل , قد تصطدم بها بين الحينة والأخرى .


شكراً لك استاذ فيصل

 

المبدأ وتعليمه والتدريب عليه وحمل الرسالة كل هذا لايلغي ذاك الخروج لو ظهر وبات وحشا فقد يكون الإشكال في التلميذ وليس في استاذه والدليل هو في تلك " المفاجأة " وهذه إشكالية بشرية حادثة وأعني هنا " الصدمات " والحديث عنها والإكثار من شرحها ليس جيّدا ومفيدا وهي مجرّد " صدمات " عابرة متى كانت من شخصيّة "سويّة " أو ضابطة لمفهوم تلك الشخصية والبعيدة عن الإتزان .

والله أعلم ,
التوقيع
" من عوام النّــاس "
نيار غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نيار :
قديم 07-06-2014, 12:52 PM   #8
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عروش
 
تم شكره :  شكر 1,697 فى 419 موضوع
عروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيار مشاهدة المشاركة  

المبدأ وتعليمه والتدريب عليه وحمل الرسالة كل هذا لايلغي ذاك الخروج لو ظهر وبات وحشا فقد يكون الإشكال في التلميذ وليس في استاذه والدليل هو في تلك " المفاجأة " وهذه إشكالية بشرية حادثة وأعني هنا " الصدمات " والحديث عنها والإكثار من شرحها ليس جيّدا ومفيدا وهي مجرّد " صدمات " عابرة متى كانت من شخصيّة "سويّة " أو ضابطة لمفهوم تلك الشخصية والبعيدة عن الإتزان .

والله أعلم ,

 


يعني أنت هنا تنفي مبدأ القدوة كلياً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا اؤمن بأنه كلنا بشر ومعرضين للمواقف والخطأ والصواب

ولكن أن تتبجج بمبدأ و تعيد وتزيد فيه و تنتقد من يعاكسه

ثم في أول موقف تأتية ......... هل هذا في نظرك شئ طبيعي ؟؟؟؟؟؟؟
التوقيع
:

إنّ التأمّل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
عروش غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ عروش :
قديم 07-06-2014, 01:08 PM   #9
عضو فعال
 
الصورة الرمزية عروش
 
تم شكره :  شكر 1,697 فى 419 موضوع
عروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضوعروش نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

هلا بكم
ذكرتوا أن مثل هولاء موجودين في مجتمعنا , هل هذا التمثيل خاص بهم و أنهم على حق و هذه هي عنوان الرجولة و الحكمة ؟ أم الغاية هي أعمق و أرقى ؟
الشاهد هنا : ليس بأن الجميع يمثلون و هي تمثلية متكاملة الجوانب و ليس هناك مقالب , و لكن أين الإرشاد و التوجية , هل جعلوا من هذا المشهد قدوة بان تفعل هذا التصرف لتكون مضحك خفيف دم بأن تستعمل القوة لتقف أمام من خالفك الرأي ؟ هل فعلا أمر أرهابي مثل هذا من شخص يعتبر مسلي و مسلي فقط؟

 




هم هنا فيصل يعرضون الموقف كدراما مضحكة

استنتاج وشرح / ما أعتقد له مكان في مثل هذه البرامج

فهي لكسر الروتين والتسليه وللمشاهد الإستنتاج واستخلاص الهدف

و إلا لتحول لبرنامج تعليمي أو اجتماعي بدلا من ترفيهي




اما بالنسبه لسؤالك التالي :

فهذا السائد في معظم القبائل عندنا في المملكه /

سلاحك لا يفارقك !

واذا مسافر لا تنسى السلاح !

يعني السلاح صار امر طبيعي ويترتب عليه مواقف مضحكة ناهيك عن المآسي

وكل يومين ساهموا في إعتاق رقبة من القصاص !



اقصد انهم عرضوا شئ ممكن حدوثه
التوقيع
:

إنّ التأمّل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
عروش غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ عروش :
قديم 07-06-2014, 01:14 PM   #10
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 86 فى 36 موضوع
نيار is an unknown quantity at this pointنيار is an unknown quantity at this point

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش مشاهدة المشاركة  

يعني أنت هنا تنفي مبدأ القدوة كلياً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا اؤمن بأنه كلنا بشر ومعرضين للمواقف والخطأ والصواب

ولكن أن تتبجج بمبدأ و تعيد وتزيد فيه و تنتقد من يعاكسه

ثم في أول موقف تأتية ......... هل هذا في نظرك شئ طبيعي ؟؟؟؟؟؟؟

 
بل بالعكس الكل في حاجة للقدوة ولكن كيف هو حالنا مع المفهوم ذاته .
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم " ماأنا إلا بشر مثلكم " فالأهم والأولى هو تلقي العلم أو المعلومة و دون نظر للقائل ولو كان شيطانا كما قالها صلى الله عليه وسلّم لتلميذه الصحابي الجليل وراوي الحديث عنه يوم علّمه إبليس سورة الفاتحة إن لم أكن واهما . وهذا هو الأحق والصحيح والأولى في الأخذ به لأن الناس من طين ولابد من حدوث التقصير والخطاء والمواقف التي تكشف " الضعف " البشري . وأمام " الكمال " الربّاني في رأيي والله أعلم .. فالقدوة قد يحدث منه وفي أهون المواقف الخطاء ولحِكمة إلهية أو لأسباب أخرى غير معروضة أو مفهومة " للعقل " الناقد وهذا من التحجّر على " الغيب " فيما لو ظهر على الناقد .. أو المصدوم من موقف قدوته مثلا .. فالغيب لو كُشف عنّا فهو سيوضّح وبجلاء دوافعنا ومواقفنا تجاه بعضنا البعض والله أعلم .

نفع الله بكِ .
التوقيع
" من عوام النّــاس "
نيار غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نيار :
قديم 07-06-2014, 01:15 PM   #11
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش  


يعني أنت هنا تنفي مبدأ القدوة كلياً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*************************************************
أنا اؤمن بأنه كلنا بشر ومعرضين للمواقف والخطأ والصواب

ولكن أن تتبجج بمبدأ و تعيد وتزيد فيه و تنتقد من يعاكسه

ثم في أول موقف تأتية ......... هل هذا في نظرك شئ طبيعي ؟؟؟؟؟؟؟

 
تماماً صحيح فعلاً نحنُ معرَّوضون لذلك.
لكن التناقض في أن تخرج و تنقد المًصنفين بالأرهاب و ماذا يفعلون من قتل الكل و ليس فقط من خالفهم الرأي و التوجه ثم بقدرة قادر تضحك أنت أيها المخرج و من معك على مشهد يُكرّس مفهوم الإرهاب نفسه و مسببه بأنه عمل مضحك و مسلي , تماماً مثل من يُشجع نكت المحششين و إعطى الحشيش سمعة للوناسة و الضحك و هو يحاربه بأنه آفة ,
قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح :
قديم 07-06-2014, 01:32 PM   #12
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 86 فى 36 موضوع
نيار is an unknown quantity at this pointنيار is an unknown quantity at this point

 

رد: مفارقات مضحكة 2

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

تماماً صحيح فعلاً نحنُ معرَّوضون لذلك.
لكن التناقض في أن تخرج و تنقد المًصنفين بالأرهاب و ماذا يفعلون من قتل الكل و ليس فقط من خالفهم الرأي و التوجه ثم بقدرة قادر تضحك أنت أيها المخرج و من معك على مشهد يُكرّس مفهوم الإرهاب نفسه و مسببه بأنه عمل مضحك و مسلي , تماماً مثل من يُشجع نكت المحششين و إعطى الحشيش سمعة للوناسة و الضحك و هو يحاربه بأنه آفة ,

 
هنا لاحظت فائدة من قلمك ياعزيزي وفي محلّها في " رأيي " المتواضع بل الحظ أنها مختلفة عن تلك النظرة السابقة وقياسها إنحصر على ضيق فكرتك عن الفرد في مقابل لو تأملنا فكرتك وهي تنظر " للجمع " والخطاء الذي وقع فيه وحصل منه التجهيل والأثر " الأشد " خطورة مع إختلافي معك حول " الإرهاب " والفكرة منه وحسب مافهمته من خلال السياق نفسه , والله أعلم .
التوقيع
" من عوام النّــاس "
نيار غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نيار :
قديم 07-06-2014, 01:55 PM   #13
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

هلا بكم
ذكرتوا أن مثل هولاء موجودين في مجتمعنا , هل هذا التمثيل خاص بهم و أنهم على حق و هذه هي عنوان الرجولة و الحكمة ؟ أم الغاية هي أعمق و أرقى ؟
الشاهد هنا : ليس بأن الجميع يمثلون و هي تمثلية متكاملة الجوانب و ليس هناك مقالب , و لكن أين الإرشاد و التوجية , هل جعلوا من هذا المشهد قدوة بان تفعل هذا التصرف لتكون مضحك خفيف دم بأن تستعمل القوة لتقف أمام من خالفك الرأي ؟ هل فعلا أمر أرهابي مثل هذا من شخص يعتبر مسلي و مسلي فقط؟

 

تعقيبي الأول كان من شقين و قد بيّنت فيه أن الغاية أو الهدف الذي أراده المذيع و الشاعر هو قلب السحر على الساحر ، و قد كان لهم ما أرادوا ، بمعنى أن هدفهم تحقق.
المعنى الذي أريد أن يصل هنا أن الأحكام يجب تكون نتيجة الوقائع ، بمعنى على درجة صدق الوقائع ، يكون الحكم.
و قد اتفقت معك أنه يوجد في الناس مثل هؤلاء و ضربت لك مثال.
أما عملية الإرشاد و التوجيه فأظن أن طبيعة البرنامج ليست إرشاديّة ، بل هدفه كما قلت هو زرع الابتسامة على ثغر من يشاهد.
تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 07-06-2014, 01:58 PM   #14
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيار مشاهدة المشاركة  


نفعنا الله بك وحفظك وزادك علما وفضلا كثيرا . وعندي وقفة وقراءة أرجو منك قبولها والتعليق عليها إن أمكن ..

ألا يعتبر التناقض " طبيعة " إنسانيــة في الآدمي. وفي رأيي المتواضع أقول والله أعلم إن الإشكال ليس في التناقض لو حدث . بل في التقعيد على تصنيف البشر وكأن الناقد صار " ملائكيا ".. بل لاحظت أن هذا لم يكن موجودا وعلى هذه الصورة في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلّم وماحصل إلا بعد ظهور
" علم الرجال " وقد كان لأجل دراسة رواة الأحاديث ..

وعلى كلٍ ,, لو تأملنا مواضع الآيات التي عاتب الله فيها
" سيّد الخلق " صلى الله عليه وسلّم وبدأنا في وضعها على تلك الفكرة والتي لاأراها صحيحة .. لكان التناقض " باطلا" فقد لامس الحجّة وهو سيّد الخلق..ومنه يتضح الدليل على بطلان تصنيف خلق الله على هذا المنوال ..


 

حيّاك و بيّاك.
التناقض موجود في أي شخصيّة و لا يسلم منها إلا من اصطفاه ربي ، و لعلك تعرف أن مصطلح الشخصية باللغة الإنجليزية هو ( Personality) و هو مصطلح لاتيني مشتق من كلمة برسونا ( Persona) و التي تعني القناع.!

و أنا هنا أنا أميل إلى تقسيم ريموند كاتل،،، و الذي تقول ببساطة و حسب مفهومي أن هناك ذات / شخصيّة مثالية و هي التطلعات التي يريد أن يكون عليها الشخص ، و ذات / شخصية حقيقية ، و هي ما عليه هذا الشخص ، و كذلك كارين هورني التي تقول أن هناك فرق بالنسبة لكل فرد بين الذات الواقعيه والذات المثاليه وتشمل الذات الواقعيه على الاشياء التي تصدق علينا في أي زمن معين .
فالمطامع بالنسبة لشخص السوي واقعيه وديناميه اما بالنسبة لشخص العصابي فالعلاقة بين الذات الواقعيه والذات المثاليه مشكله فهو يعتبر الذات الواقعيه منحطة وحقيرة فتصبح الذات المثاليه عند العصابي مهربا للذات الواقعيه.

الآن قوّة التناقض عندي تكون حسب الفرق بين هاتين الشخصيتين ، كلما أتسع الفارق كلما زاد التناقض ، و كلما قل الفارق كلما قل التناقض.
و كما تفضلت أن التقعيد على تصنيف البشر هو آفة ، و لعل قولك ( و كأن الناقد صار ملائكياً ) ، فيه دليل على أن هذا الشخص يتعامل مع البشر بذات مثاليّة ، و في هذا انعدام وعي بالذات و هو الذي يسبب التناقض ، و في مداخلتي التي اقتبستها في تعقيبك الكريم كنت أعني هؤلاء الذين وصل بهم التناقض لأن يكون مرضاً ، لذا ربطته بالنرجسية و الشخصنة.
و لعل النفاق الذي كان موجوداً في فئة من البشر الذين خالطوا الرسول ، هو أشد أنواع التناقض.

تحيّة تشبهكم و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ رحّال :
قديم 07-06-2014, 02:06 PM   #15
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 86 فى 36 موضوع
نيار is an unknown quantity at this pointنيار is an unknown quantity at this point

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

حيّاك و بيّاك.
التناقض موجود في أي شخصيّة و لا يسلم منها إلا من اصطفاه ربي ، و لعلك تعرف أن مصطلح الشخصية باللغة الإنجليزية هو ( Personality) و هو مصطلح لاتيني مشتق من كلمة برسونا ( Persona) و التي تعني القناع.!

و أنا هنا أنا أميل إلى تقسيم ريموند كاتل،،، و الذي تقول ببساطة و حسب مفهومي أن هناك ذات / شخصيّة مثالية و هي التطلعات التي يريد أن يكون عليها الشخص ، و ذات / شخصية حقيقية ، و هي ما عليه هذا الشخص ، و كذلك كارين هورني التي تقول أن هناك فرق بالنسبة لكل فرد بين الذات الواقعيه والذات المثاليه وتشمل الذات الواقعيه على الاشياء التي تصدق علينا في أي زمن معين .
فالمطامع بالنسبة لشخص السوي واقعيه وديناميه اما بالنسبة لشخص العصابي فالعلاقة بين الذات الواقعيه والذات المثاليه مشكله فهو يعتبر الذات الواقعيه منحطة وحقيرة فتصبح الذات المثاليه عند العصابي مهربا للذات الواقعيه.

الآن قوّة التناقض عندي تكون حسب الفرق بين هاتين الشخصيتين ، كلما أتسع الفارق كلما زاد التناقض ، و كلما قل الفارق كلما قل التناقض.
و كما تفضلت أن التقعيد على تصنيف البشر هو آفة ، و لعل قولك ( و كأن الناقد صار ملائكياً ) ، فيه دليل على أن هذا الشخص يتعامل مع البشر بذات مثاليّة ، و في هذا انعدام وعي بالذات و هو الذي يسبب التناقض ، و في مداخلتي التي اقتبستها في تعقيبك الكريم كنت أعني هؤلاء الذين وصل بهم التناقض لأن يكون مرضاً ، لذا ربطته بالنرجسية و الشخصنة.
و لعل النفاق الذي كان موجوداً في فئة من البشر الذين خالطوا الرسول ، هو أشد أنواع التناقض.

تحيّة تشبهكم و سلام.

 

أحسنت الحديث والشرح نفع الله بك ولاحرمك الأجر . ولاعطر بعد عروس ,,

بل قد وضحّت لنا المعنى الصحيح يوم ذكرت الموقف الصحيح وهو في " الحُكم " على الواقعة وهذا في رأيي النقد الصحيح والتوجّه السليم ومن خلاله تكون نظرتنا وموقفنا " العادل " والإنساني والله أعلم .

لروحك النقاء وأنت من أهله .. والله حسيبك .
التوقيع
" من عوام النّــاس "
نيار غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ نيار :
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:43 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه