كن كالنسر في السماء

[بنت الاصول]

كن كالنسر في السماء

الْبَيَاضَ لَا يَعْنِيْ الْجَمَالِ وَالْسَّوَادِ لَا يَعْنِيْ الْقَبَاحَةَ

فَالْكَفَنُ ابْيَضَّ وَ مُخِيْفٌ

وَالْكَعْبَةُ سَوْدَاءُ وَ جَمِيْلَةُ

أُحِبه جَدَّا ً

ذَلِكَ الَّذِيْ يَقْرَأُنِيْ قَبْلَ أَنْ أَكْتُبَ
وَيَسْمَعُنِيْ قُبَلٌ أَنَّ اتَحْدّثُ
وَيُتْقِنْ جَيِّدَا كَيْفَ
يَتَنَاوَلُ صَمْتِيْ

الْأُمُّوَآَجِ الّهِآْدِئْةِ

لَآَتٍصَنَعَ ابَدّا بِحَآَرَةَ جَيّدَيَّنَ
وَالَسَّمْآءٌ الّصَآُفُيُةِ
لَآَتٍصَنَعَ ابَدَا طَيُآَرِيُّنْ جَيّدَيَّنَ
وَالَحَيٍّآَةٍ بِدُوْنِ صَعُوّبَآَتٍ
لَاتَجْعَلُ ابْدَا الّشَّخْصَ قَوَيَ
لِـذُآِ
كُنّ قَوَيَا كِفًآَيِةِ
وَتَقَبُلَ تَحَدِّيَآَتٍ الّحَيُآَةٍ
عَالَمْنِا غَرِيْبِ
نَحب الْحزِن لَدَّرجةِ أَنْنَا
نذهَبِ إِلَىَ الْعَزَاءُ بِـدونِ دَعَـوَهُ
وَلَا نَذْهَبِ إِلَـىَ الْفِرَحْ إِلَا بِدَعْـوَهُ
عِنْدَمَٱ يَتَغَيَّرْ آقَرَّبَ آلَنَآسْ لك فجَأَة
وبِدنِ سَببَ
ويبتَّعَدَّ عَنك
قُدَّ يُگون سَبَّبَ بُعْدّھ
لَآَمْـرِينَ
آمَا وجَودَ شَخَّصً جديد بْدِيل لك
آۆ إِنك تَگۆنَ قُدَّ تَمَّٱدِيَتِ بالاهتمام
ۆٱلِتَقّدِّيِرٍ لِهَذَٱ آلِشَخْصٍ
رغّمَ الّدَاء وَالَعَدَاء كُن كَالَنسَر فيَ قُممَ الّسَمِّاء
لَا شَئٌ يُدَعَوَ لَلَأَسُفَّ وَ لَا شَئٍ يُدَعَوَ للَّبكِاءً
إِنَّطَلِقَ تَكُلِّمْ لَا تَخَفً مْا دَمِتَ تِحَلَّمَ بِالّبِقَاءً
غَيُرُّ حَيُاتِكُ
وَاعٍتَرَفَّ أَنَّ الْإِرَادَةَ كُبِرَيّاءً
تَبْكِيْ عَلِىَ كَأُسٍّ انْكَسَرَ
وَلَا تَيَأُسّ عَلَىْ قَلُبٍّ مِنَ حَجَّرَ
وَلَا تَشْفَعَ لِمَنْ خَانّ يَوَمَا أَوْ غَدَرُّ
وَلَا تَقِل رَحَلِ حَبِيَبِيَ
بَلِ قُلِ
مَنَ كَانّ مَلَاكَا فِيُ عَيَّنِي
عاد لِطِبَاعَ الّبِشَر

لَآَ تتعَجب إِذَآَ رَأْيَتَنِى أَضَحك يَوْمَآً وَ أَبكى يَوْمَآً
فَأَنَآ گآَلِـوَرْدَ
يَوْمَآَ أَزْيَنَ عُرَسَآً ويَوَمَآً أَزَيَنْ قَبَرَآ
كَيْفَ يَكوَن لِلْمستحِيل مَعْنَى
وَ لَنَا (( رَبِّ )) يُـقَوَلَ لِلْشَّيْءِ
{ گنَ فِيْگوُنَ ******
لا تَهتَم لَمْا يَقُالَّ عَنْكُ
فًأَنَّتْ تَعْرَفَّ مِنْ أَنْتَ
وَلَا تَقِلِلْ مَنْ قَيْمتَّك
فًـ سَرُّ الْفَشُّـلِ هُوَ مُحَاوْلَةِ ارْضِاءِ الْجَمَيّعَ
أَنْ تَكُوْنَ وَاثِقَا مِنْ نَفْسِكَ
لَا يَعْنِيْ أَنَّكَ مُتَكَبِّرٍ
" أَنَّ تَبْكِي "
لَا يَعْنِيْ
أَنَّكَ ضَعِيْفٌ الْقَلْبِ
" أَنَّ تَبْتَسِمَ دَائِمَا "
لَا يَعْنِيْ
أَنَّكَ لَا تَحْمِلُ هُمُوْمَا وَأَحْزَانَا !
" أَنْ تُخْطِئَ مَرَّةً "
لَا يَعْنِيْ
أَنَّكَ إِنْسَانٌ سِيْءَ !!
لَيْسَ الْكبِير مِنْ يَرَاهُ الْنَّاسُ گبِيْرَا .
بَلْ الّگبِيَرُ مَنْ مَلَأَ قُلُوْبَ أَحْبَابِهِ
{ أَدَبَا وَ خَلَقَ ******
نَبْكِيْ لِنَنْسَىْ وَنَنْسَىَ لِـنَعِيْشُ
وَنَعِيْشَ لَنحَب وَنحِب لِنَبِكَي
هَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ فَسُحْقَاً لِكُلِّ مِنْ عَذْب وَ خَان
وَاستهَان بِمَشَاعِرَ إِنْسَانٍ
مْنَ الِغَبِآءٌ أَنْ تِبِكَيْ عَلِىَ أَنَسُآَنٍ
أَخٌتَآِرِ أَنْ يَعَيُشّ بِدُوْنِكُ !
هِنَالِكُ دَائِمْـاً
قَلِيْلٌ مِنَ الْحَقِيقَةِ وَرَاءِ كَلِمَةِ ( كُنْتُ أمزح )
وَقَلِيْلٌ مِنْ الْمَشَاعِرِ وَرَاءِ كَلِمَةِ ( لَا عَادِيُّ )
وَقَلِيْلٌ مِنَ الْأَلَمِ وَرَاءِ كَلِمَةِ ( مُشْ مُشْكِلَهْ )
وَ قَلِيْلٌ مِنْ الْحَاجَهْ وَرَاءِ كَلِمَةِ (لا اريد شيئا)
وَ قَلِيْلٌ مِنْ الْاجْبَارِ وَرَاءِ كَلِمَةِ ( بِرَاحَتِكَ )
وَالْكَثِيرُ مِنَ الْكَلِمَاتِ وَرَاءَ ( الْصَّمْتِ)
مْؤَلًمَ انْ تَحَبِ شَخَصَاً لَا يَشَعُرّ بِكُ
وَتَنَتَظَرُهُ وَلَا يَأَتَيُكُ وَإِنْ كَلِمْتَهُ عَلِيكَ لَا يُجيب
وَمَعِ كُـلَ هُـذَا
تَمْنَحُهُ لقَب الحَبِيب
يُاله مِنَ زَمّنٍ عَجَيُبِ نَهِوَىْ مِنّ يعَذبُنَا
وَنُلِقَـي الّلِوَمَ عَلِىَ الُقدَر وَالَنصيبِ

[صياد دمشق]

الله اكبر ماهذا الكلام الجميل الذي يعكس شخصية صاحبته الرائعة ماشاء الله تبارك الرحمن زادكِ الله من فضله اختي بنت الاصول والله يعطيكِ الف عافية وبارك الله فيكِ

[بنت الاصول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد دمشق   الله اكبر ماهذا الكلام الجميل الذي يعكس شخصية صاحبته الرائعة ماشاء الله تبارك الرحمن زادكِ الله من فضله اختي بنت الاصول والله يعطيكِ الف عافية وبارك الله فيكِ

الاجمل هو مرورك وتعليقك الرائع
شكرا لك وجزاك الله كل خير

[عبدالرحمن الفهد]

خلق الله تعالى الخلق صنوفا وأنواعا مختلفة، فمنهم من يمشي على رجله، ومنهم من يشمي على بطنه، ومنهم من يطير بجناحيه، ما يمسكه إلا الرحمن، ولكل ميزة تميزه عن غيره ..

فالصقر نوع من أنواع الطيور يميزه عن غيره هو شموخه وعزته، فيا ترى ما هو سبب ذلك؟

عندما يكون الهدف غاليا، تكون الهمة عالية، فترى الذي عيناه نصب ذلك الهدف، لا يرضى بالدون، ولا بالهوان، لا يزيغ بصره عن هدفه إلا لراحة أو مؤونة تعينه على الوصول إلى ما يريد ..

وكذلك الصقر، تراه يحلق في السماء عاليا، ويسكن في المساكن العالية من الجبال، والأشجار الطوال، وغيرها .. لا ينزل إلا لحاجة، كصيد قوت له ولذريته، ولا يطيل المكث في نزوله ..
فإن طال المكوث، فإنما هو لعلة اعترته من جرح أو سقم أو حبس ..

وهكذا الإنسان المؤمن ينبغي أن يكون، همه الأعلى الآخرة، ونصب عينيه الجنة، ويكون مترفعا عن حطام الدنيا، لا يلتفت إليها إلا لحاجة كما قال الله تعالى:

(وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا)
القصص 77

فإن زاد في التوغل في الدنيا، تعرض لآفاتها التي لا تحصى، وربما تعرض للحبس المرير، كما يحصل للصقر إن طال به المكث على الأرض ..

فارتق ولا تنزل إلا لحاجة تعينك على الرقي أكثر فأكثر ..

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا

[بنت الاصول]

اخي الكريم عبد الرحمن الفهد

مشاء الله تبارك الله اضافة قيمه

اشكرك عليها وعلى مرورك الرائع
جزاك الله كل خير