العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° حوار الأعضاء °¨

¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-04-2014, 12:28 AM   #61
إداري سابق
 
الصورة الرمزية بقايا الذكريات
 
تم شكره :  شكر 25,605 فى 6,691 موضوع
بقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضو

 

رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ******


بعدم التمييز بين الناس وابعدنا من حياتنا العنصريه والنظر اليهم بنظرة شاملة لما يتميزون به من علوم وفقه وحسن اخلاق


ان يحكم ميزان العدل في امور كثيره قد يكون مستحيلا ولكن الان نحن نتكلم وليس لنا يدا في تطبيق اي امر

لو طبقنا حكم وشرع الله في جميع امورنا لتحققت العدالة بالوجه الذي نرضاه ويكون عادلا

التوقيع
بقايا الذكريات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 12:38 AM   #62
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الذكريات مشاهدة المشاركة  

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ******


بعدم التمييز بين الناس وابعدنا من حياتنا العنصريه والنظر اليهم بنظرة شاملة لما يتميزون به من علوم وفقه وحسن اخلاق


ان يحكم ميزان العدل في امور كثيره قد يكون مستحيلا ولكن الان نحن نتكلم وليس لنا يدا في تطبيق اي امر

لو طبقنا حكم وشرع الله في جميع امورنا لتحققت العدالة بالوجه الذي نرضاه ويكون عادلا

 
و لكن يجب أن نميّز ،،،
الحكم على أساس الحاجة فيه تمييز ،
و الحكم على أساس الجدارة فيه تمييز ،
و كذلك الآية الكريمة التي أورديتها فيها تمييز ، و أساسه التقوى ،
و القرآن الكريم فيه من الآيات التي تميز بين الأشخاص شئٌ كثير ،
و أنا أتفق معكِ أن ميزان التمييز يجب أن لا يكون على أساس عنصري ،
كما أتفق معك أن تطبيق الشرع يحقق العدالة ،
و يبدو أنني أزعجتكِ بكثرة اسئلتي و مداخلاتي ، و لكن كما ذكرت قبلاً أنني أجد هذه الطريقة جميلة لكي نصل سويةً إلى النتائج التي نتفق عليها جميعاً ،،،، و كما ذكرت لأخي لواء العز هو ( جحيم الأسئلة )
ثم أنه كوني بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 12:43 AM   #63
إداري سابق
 
الصورة الرمزية بقايا الذكريات
 
تم شكره :  شكر 25,605 فى 6,691 موضوع
بقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضو

 

رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!

يبدو أنني أزعجتكِ بكثرة اسئلتي و مداخلاتي ،


لن ادخل الموضوع ثانيه او ارد عليك حتى تقول لي مين اين اتاك هذا الهاجس

اني ادلف للموضوع كل دقيقه كي اتابع ما يكتب وتسال عنه

كن بخير واستودعك الله ساكون سجلت خروج حينما تقراء حروفي

التوقيع
بقايا الذكريات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 01:03 AM   #64
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الذكريات مشاهدة المشاركة  

يبدو أنني أزعجتكِ بكثرة اسئلتي و مداخلاتي ،


لن ادخل الموضوع ثانيه او ارد عليك حتى تقول لي مين اين اتاك هذا الهاجس

اني ادلف للموضوع كل دقيقه كي اتابع ما يكتب وتسال عنه

كن بخير واستودعك الله ساكون سجلت خروج حينما تقراء حروفي

 
أنا قلت يبدو لي ،،، و السبب بما أنني كنت أتكلم مع الأخ قلم صريح عن الثقافة المنتشرة في المجتمع و جملة ( الظاهر إني أزعجتك ) منتشرة عندنا في المجتمع و يوصف بها الشخص الذي يطيل النقاش في نقطه ما ،،، و قد قلت هذا للتعريض بهذا الشئ المنتشر في ثقافة المجتمع ،،، الآن كان يكفي منكِ أن تقطعي الشك باليقين و تقولي لي لا إزعاج هناك ،،،،
و أشكر لكِ التردد على الموضوع و هذا مما يسعدني و ينمي معلوماتي لأنني و الله أستفيد من كل مداخلة و هذه المداخلات تجعلني أنظر إلى الموضوع من زوايا جديدة لم تكن تخطر لي في بال.
على العموم إن كانت هذه الكلمة قد تسببت لكِ في ضيق ، فأنا هنا أتقدم بأسفي ، و قد أوضحت سبب كتابتي لها.
أستودعكِ الله الذي لا تضيع ودائعه.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 07:03 AM   #65
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37,306 فى 6,792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!

أعرفك يا خوي رحال و لا أشك و لا افهم منك شيء آخر , لكني أخطيت فوجوب الإعتذار حق لا يزعلني و لا يزعلك
رعاك ربي
و ايامك سعيده

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 07:21 AM   #66
إداري سابق
 
الصورة الرمزية بقايا الذكريات
 
تم شكره :  شكر 25,605 فى 6,691 موضوع
بقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضو

 

رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!

و

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

أنا قلت يبدو لي ،،، و السبب بما أنني كنت أتكلم مع الأخ قلم صريح عن الثقافة المنتشرة في المجتمع و جملة ( الظاهر إني أزعجتك ) منتشرة عندنا في المجتمع و يوصف بها الشخص الذي يطيل النقاش في نقطه ما ،،، و قد قلت هذا للتعريض بهذا الشئ المنتشر في ثقافة المجتمع ،،، الآن كان يكفي منكِ أن تقطعي الشك باليقين و تقولي لي لا إزعاج هناك ،،،،
و أشكر لكِ التردد على الموضوع و هذا مما يسعدني و ينمي معلوماتي لأنني و الله أستفيد من كل مداخلة و هذه المداخلات تجعلني أنظر إلى الموضوع من زوايا جديدة لم تكن تخطر لي في بال.
على العموم إن كانت هذه الكلمة قد تسببت لكِ في ضيق ، فأنا هنا أتقدم بأسفي ، و قد أوضحت سبب كتابتي لها.
أستودعكِ الله الذي لا تضيع ودائعه.

 

شوف اخوي رحال

انا في حياتي الخاصه وفي عالم النت

الانسان الذي لا يهمني امره في اي شيء

اذا احسست منه بكلام او حتى مجرد شيء عادي

اقول اي كلام وامضي

ولذالك لم اكتب لك لا ازعاج هناك

اردت ان يكون هناك طرد للكلام في هذه الامر

نعم

لان مافي قلبي على لساني فلتعذروني اخوتي واخواتي

لا تتخيل مدى فرحتي وانا ادخل الموضوع واسابق من هنا بالرد

لست اشك ولو لحظة في مدى صدقك معنا وفرحك بوجودنا في موضوعك وتناقشنا سوية

واذا احسست انك تثقل علي بالاسئلة سيكون الانسحاب ولا شك او اني اقول لا اقدر على المضي

لذالك احببت ان ابين هذا الشيء لك



وليس هناك داعي للاسف اخي فانت لم تخطيء في حقي

ولم اتضايق البته

دمت بالف خير ودامت اخوتنا في الله طول ما حيينا
التوقيع
بقايا الذكريات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 07:40 AM   #67
إداري سابق
 
الصورة الرمزية بقايا الذكريات
 
تم شكره :  شكر 25,605 فى 6,691 موضوع
بقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضو

 

رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!

عندما ميز القران بعض البشر ميز من كان تقيا

ولكن في حياتنا الخاصه التمييز معروف مصدره





اعود الى صلب الموضوع والذي تساءلت فيه عن تحقيق العدالة الاجتماعيه


وفي نظري

ان من كان ذا حاجة لو هيء له المناخ المناسب بايجاد العمل الذي يناسبه بالدخل الذي يكون مرضيا

كان هو وصاحب الجداره في صف واحد لبناء مجتمع قادر على االانتفاع بما حباه الله

توزيع الارزاق بيد الله ولكن بيدنا مد يد العون بما يكون نافعا لنا ولغيرنا

بتطبيق الشرع في جميع الامور كي تتضح الرؤى في تحقيق العداله

ولا ادري هل وصلت الى المرمى او لا زلت في خط البدايه انظر الى اخر الملعب

التوقيع
بقايا الذكريات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2014, 08:22 PM   #68
المشرف العام
 
الصورة الرمزية فقيدة امها
 
تم شكره :  شكر 40,187 فى 13,120 موضوع
فقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضو

 

رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!

حياك الله أستاذ رحال

أعتقد طالما فيه عداله وهي مأخوذه من العمل لابد أن يكون فيه مجتمع اللي أشتقينا منه مفهوم إجتماعيه

ومن ثم نأتي بكلمة العدل بين الناس في المجتمع الواحد

وطبعا المجتمع فيه الفرد والمنجز والقادر على العطاء والفرد الكسول

هنا نأتي مشكلة العدل واعطاء الحق لمن هو اجدر بالعطاء

إذا المسالة مثل الحلقه لا يمكن أن تتجزاء

ما ادري اذا وصلت إلى الفكره التي طرحتها

دمت بخير


التوقيع
وفردوساً عليا ياخالقي أسكن بها أباً ، وأماً
أنجبا إبنتاً مدللة ودلالي كان باذخاً .. ربي آرحمهما كما ربياني صغيرآ.
فقيدة امها غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2014, 12:20 AM   #69
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح مشاهدة المشاركة  

أعرفك يا خوي رحال و لا أشك و لا افهم منك شيء آخر , لكني أخطيت فوجوب الإعتذار حق لا يزعلني و لا يزعلك
رعاك ربي
و ايامك سعيده

 
أهلاً و سهلاً بك يا رفيق ،،،
يا عزيزي أنت لم تخطئ ، كل ما في الأمر أنك قلت شيئاً يقوله الغالب في المجتمع ، و قد سبق أن أوضحت في أحد مواضيعي أن الكلمات يتبين معناها بطريقة نطقها ،،، و قد ضربت مثالاً بكلمة ( حيوان ) - أجلكم الله - و قلت أن هذه الكلمة معروفٌ معناها المعجمي ، و لكن لو قالها لك أحدهم و هو غاضبٌ هل ستأخذها بنفس المعنى كما لو قالها لك صديقٌ و هو يضحك ، بالطبع لا ،،،، و القصد هنا أن في المجتمع مفاهيم جرت عليها العادة حتى قبلها المجتمع على الرغم من أن في بعضها محذور شرعي ، و أن قبول المجتمع لها يعني رسوخها ، و رسوخها يعني صعوبة تغييرها ،،، و هذا الذي أريد أن أصل إليه و هو : أن التغيير صعب و يتطلب جهداً و وقتاً و قد لا نرى آثار التغيير الذي ابتدءناه ، و لكن هذا لا يعني ان لا نبدأ التغيير ، و كلٌ حسب قدرته.
أرجو أنني قد أوصلت فكرتي.
تحيّة تشبهك و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2014, 12:24 AM   #70
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الذكريات مشاهدة المشاركة  

و

شوف اخوي رحال

انا في حياتي الخاصه وفي عالم النت

الانسان الذي لا يهمني امره في اي شيء

اذا احسست منه بكلام او حتى مجرد شيء عادي

اقول اي كلام وامضي

ولذالك لم اكتب لك لا ازعاج هناك

اردت ان يكون هناك طرد للكلام في هذه الامر

نعم

لان مافي قلبي على لساني فلتعذروني اخوتي واخواتي

لا تتخيل مدى فرحتي وانا ادخل الموضوع واسابق من هنا بالرد

لست اشك ولو لحظة في مدى صدقك معنا وفرحك بوجودنا في موضوعك وتناقشنا سوية

واذا احسست انك تثقل علي بالاسئلة سيكون الانسحاب ولا شك او اني اقول لا اقدر على المضي

لذالك احببت ان ابين هذا الشيء لك



وليس هناك داعي للاسف اخي فانت لم تخطيء في حقي

ولم اتضايق البته

دمت بالف خير ودامت اخوتنا في الله طول ما حيينا

 
شوفي أختي بقايا الذكريات ،،،
أنا إنسان أقول ما أحس به و أشعر صراحة و بدون رتوش ،،،
و قد شرحت لكِ سبب قولي للجملة التي أحسست أنها ضايقتكِ ،،، و أنتِ تفهمتِ الأمر من كرمكِ و حسن خلقكِ و أشكركِ على هذا جزيل الشكر.
كوني بعافية و معافاة.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2014, 12:34 AM   #71
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الذكريات مشاهدة المشاركة  

عندما ميز القران بعض البشر ميز من كان تقيا

ولكن في حياتنا الخاصه التمييز معروف مصدره





اعود الى صلب الموضوع والذي تساءلت فيه عن تحقيق العدالة الاجتماعيه


وفي نظري

ان من كان ذا حاجة لو هيء له المناخ المناسب بايجاد العمل الذي يناسبه بالدخل الذي يكون مرضيا

كان هو وصاحب الجداره في صف واحد لبناء مجتمع قادر على االانتفاع بما حباه الله

توزيع الارزاق بيد الله ولكن بيدنا مد يد العون بما يكون نافعا لنا ولغيرنا

بتطبيق الشرع في جميع الامور كي تتضح الرؤى في تحقيق العداله

ولا ادري هل وصلت الى المرمى او لا زلت في خط البدايه انظر الى اخر الملعب

 
أهلاً بكِ ،،،
التمييز في القرآن الكريم كما ذكرت في معرض تعقيبي السابق عليكِ يكون حسب أشياء كثيرة ، و منها على سبيل المثال العلم حيث يقول تعالى (قل هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون ) ،،، و أشياء كثيرةغير العلم ،،،
و كلامكِ عن العلاقة بين ( العدالة الاجتماعية ) و تطبيق الشرع يخالف الواقع ، و هنا أنا لا أقول أن تطبيق الشرع ليس مطلب بل هو مطلب و أساس ،،، و
على اعتبار أن الشرع هو دين الله ،، لننظر إلى الدول التي فيها ( عدالة اجتماعيّة ) هل فيها شرع مطبقٌ ؟!
أنتظر منكِ الجواب.
كوني بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2014, 12:44 AM   #72
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقيدة امها مشاهدة المشاركة  

حياك الله أستاذ رحال

أعتقد طالما فيه عداله وهي مأخوذه من العمل لابد أن يكون فيه مجتمع اللي أشتقينا منه مفهوم إجتماعيه

ومن ثم نأتي بكلمة العدل بين الناس في المجتمع الواحد

وطبعا المجتمع فيه الفرد والمنجز والقادر على العطاء والفرد الكسول

هنا نأتي مشكلة العدل واعطاء الحق لمن هو اجدر بالعطاء

إذا المسالة مثل الحلقه لا يمكن أن تتجزاء

ما ادري اذا وصلت إلى الفكره التي طرحتها

دمت بخير


 

أهلاً و سهلاً بكِ مراراً و تكراراً ،،،
هي ليست حلقة هي مفاهيم مستقرة في ذهن المجتمع ،،
الآن نحن نريد أن نعرف هل توجد ( عدالة اجتماعيّة ) في المجتمع أم لا؟
و إن قلنا بعدم وجودها فما هو السبب؟
و إن قلنا بوجودها فما هي المعايير المستخدمة في تنفيذها ، و هل الخطأ في عدم وجود معايير أم في سوء تطبيق المعايير ،،،،،، الأسئلة هي الحلقة و هي الجحيم.!
كوني بخير.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2014, 12:56 AM   #73
إداري سابق
 
الصورة الرمزية بقايا الذكريات
 
تم شكره :  شكر 25,605 فى 6,691 موضوع
بقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضوبقايا الذكريات نسبة التقييم للعضو

 

رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!

اخي رحال

انا ذكرت ان من العداله ان يحقق المناخ الذي يؤهل اصحاب الحاجه للعمل والاكتفاء الذاتي


ولو نظرنا للدول التي يكون فيها عدالة وهي لا تطبق الشرع هنا تكون حكمت بالعداله المدنيه

واما عن سؤالك عن هل الدول التي بها عداله هل يوجد بها تطبيق للشرع

قد لايكون

ولكن هم على اديان مختلفه وقد يكونون يطبقونه

على العموم العدالة في نظري تتحكم فيها امور كثيره منها

عدم التمييز ونبذ العنصريه والنظر لصحاب الحاجه كي يكون اكثر تفاعلا في المجتمع ولا يكون هناك احتقان

من النظرة الدونيه لمن يكونون بحاجه ويرون غيرهم يتمتع باشياء لو فسح لهم المجال واعطوا الفرصه لكانوا

في مصافهم

دمت بالف خير اخي واستودعك الذي لا تضيع ودائعه

التوقيع
بقايا الذكريات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2014, 01:05 AM   #74
المشرف العام
 
الصورة الرمزية فقيدة امها
 
تم شكره :  شكر 40,187 فى 13,120 موضوع
فقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضوفقيدة امها نسبة التقييم للعضو

 

رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال مشاهدة المشاركة  

أهلاً و سهلاً بكِ مراراً و تكراراً ،،،
هي ليست حلقة هي مفاهيم مستقرة في ذهن المجتمع ،،
الآن نحن نريد أن نعرف هل توجد ( عدالة اجتماعيّة ) في المجتمع أم لا؟
و إن قلنا بعدم وجودها فما هو السبب؟
و إن قلنا بوجودها فما هي المعايير المستخدمة في تنفيذها ، و هل الخطأ في عدم وجود معايير أم في سوء تطبيق المعايير ،،،،،، الأسئلة هي الحلقة و هي الجحيم.!
كوني بخير.

 
اهلا بك ومرحبا أستاذ رحال
انا قايله لك مواضيعك تبي لها دله قهوه مزعفره بهيل وبريق شاهي ههههههههه
عشان تستوعب اللي فيها زين ونناقشها برواقه
التوقيع
وفردوساً عليا ياخالقي أسكن بها أباً ، وأماً
أنجبا إبنتاً مدللة ودلالي كان باذخاً .. ربي آرحمهما كما ربياني صغيرآ.
فقيدة امها غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2014, 01:55 AM   #75
سليمان الزيادي
 
تم شكره :  شكر 19,067 فى 3,938 موضوع
رحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضورحّال نسبة التقييم للعضو

 

Icon6 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الذكريات مشاهدة المشاركة  

اخي رحال

انا ذكرت ان من العداله ان يحقق المناخ الذي يؤهل اصحاب الحاجه للعمل والاكتفاء الذاتي


ولو نظرنا للدول التي يكون فيها عدالة وهي لا تطبق الشرع هنا تكون حكمت بالعداله المدنيه

واما عن سؤالك عن هل الدول التي بها عداله هل يوجد بها تطبيق للشرع

قد لايكون

ولكن هم على اديان مختلفه وقد يكونون يطبقونه

على العموم العدالة في نظري تتحكم فيها امور كثيره منها

عدم التمييز ونبذ العنصريه والنظر لصحاب الحاجه كي يكون اكثر تفاعلا في المجتمع ولا يكون هناك احتقان

من النظرة الدونيه لمن يكونون بحاجه ويرون غيرهم يتمتع باشياء لو فسح لهم المجال واعطوا الفرصه لكانوا

في مصافهم

دمت بالف خير اخي واستودعك الذي لا تضيع ودائعه

 

أهلاً و سهلاً ،،،،،
إذن نحن نتفق أن من أسس العدالة المدنيّة :-
المساواة و عدم التمييز و تكافؤ الفرص ،
و الضمان الإجتماعي و هذا مأخوذ من قولكِ ( النظر إلى أصحاب الحاجة ) ،
و كذلك توفير المستلزمات العامة ، و هذا أيضاً مأخوذ من القول السابق لأن مثل هذا العمل يحتاجه المجتمع.
و أيضاً التوزيع العادل للموارد ، حتى لا يكون هناك من يتمتع و يكون هناك محروم ،،،،
و هذا جميل بل هذه الأمور هي التي أتفق عليها أغلب العلماء و الفلاسفة من حيث أنها أبرز المرتكزات التي يجب توفرها لتحقيق العدالة الإجتماعية في أي مجتمع ، على الرغم من اختلافهم في تعريف المفهوم.
جميلٌ يا بقايا الذكريات جميلٌ جداً.
تحيّة تشبهكِ و سلام.
التوقيع


إن كنت تصدق كل ما تقرأ ،
رحّال غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:13 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه