¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم |
الإهداءات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-04-2014, 12:28 AM | #61 | |||||||||
إداري سابق
|
رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ****** |
|||||||||
من قدموا شكرهم لـ بقايا الذكريات : |
01-04-2014, 12:38 AM | #62 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الحكم على أساس الحاجة فيه تمييز ، و الحكم على أساس الجدارة فيه تمييز ، و كذلك الآية الكريمة التي أورديتها فيها تمييز ، و أساسه التقوى ، و القرآن الكريم فيه من الآيات التي تميز بين الأشخاص شئٌ كثير ، و أنا أتفق معكِ أن ميزان التمييز يجب أن لا يكون على أساس عنصري ، كما أتفق معك أن تطبيق الشرع يحقق العدالة ، و يبدو أنني أزعجتكِ بكثرة اسئلتي و مداخلاتي ، و لكن كما ذكرت قبلاً أنني أجد هذه الطريقة جميلة لكي نصل سويةً إلى النتائج التي نتفق عليها جميعاً ،،،، و كما ذكرت لأخي لواء العز هو ( جحيم الأسئلة ) ثم أنه كوني بخير. |
|||||||||||
من قدموا شكرهم لـ رحّال : |
01-04-2014, 12:43 AM | #63 | |||||||||
إداري سابق
|
رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!
يبدو أنني أزعجتكِ بكثرة اسئلتي و مداخلاتي ، |
|||||||||
من قدموا شكرهم لـ بقايا الذكريات : |
01-04-2014, 01:03 AM | #64 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!
و أشكر لكِ التردد على الموضوع و هذا مما يسعدني و ينمي معلوماتي لأنني و الله أستفيد من كل مداخلة و هذه المداخلات تجعلني أنظر إلى الموضوع من زوايا جديدة لم تكن تخطر لي في بال. على العموم إن كانت هذه الكلمة قد تسببت لكِ في ضيق ، فأنا هنا أتقدم بأسفي ، و قد أوضحت سبب كتابتي لها. أستودعكِ الله الذي لا تضيع ودائعه. |
|||||||||||
من قدموا شكرهم لـ رحّال : |
01-04-2014, 07:03 AM | #65 | |||||||||
قلم مميز
|
رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!
أعرفك يا خوي رحال و لا أشك و لا افهم منك شيء آخر , لكني أخطيت فوجوب الإعتذار حق لا يزعلني و لا يزعلك |
|||||||||
من قدموا شكرهم لـ قلم صريح : |
01-04-2014, 07:21 AM | #66 | |||||||||||
إداري سابق
|
رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!
و
شوف اخوي رحال انا في حياتي الخاصه وفي عالم النت الانسان الذي لا يهمني امره في اي شيء اذا احسست منه بكلام او حتى مجرد شيء عادي اقول اي كلام وامضي ولذالك لم اكتب لك لا ازعاج هناك اردت ان يكون هناك طرد للكلام في هذه الامر نعم لان مافي قلبي على لساني فلتعذروني اخوتي واخواتي لا تتخيل مدى فرحتي وانا ادخل الموضوع واسابق من هنا بالرد لست اشك ولو لحظة في مدى صدقك معنا وفرحك بوجودنا في موضوعك وتناقشنا سوية واذا احسست انك تثقل علي بالاسئلة سيكون الانسحاب ولا شك او اني اقول لا اقدر على المضي لذالك احببت ان ابين هذا الشيء لك وليس هناك داعي للاسف اخي فانت لم تخطيء في حقي ولم اتضايق البته دمت بالف خير ودامت اخوتنا في الله طول ما حيينا |
|||||||||||
من قدموا شكرهم لـ بقايا الذكريات : |
01-04-2014, 07:40 AM | #67 | |||||||||
إداري سابق
|
رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!
عندما ميز القران بعض البشر ميز من كان تقيا |
|||||||||
من قدموا شكرهم لـ بقايا الذكريات : |
01-04-2014, 08:22 PM | #68 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!
حياك الله أستاذ رحال
أعتقد طالما فيه عداله وهي مأخوذه من العمل لابد أن يكون فيه مجتمع اللي أشتقينا منه مفهوم إجتماعيه ومن ثم نأتي بكلمة العدل بين الناس في المجتمع الواحد وطبعا المجتمع فيه الفرد والمنجز والقادر على العطاء والفرد الكسول هنا نأتي مشكلة العدل واعطاء الحق لمن هو اجدر بالعطاء إذا المسالة مثل الحلقه لا يمكن أن تتجزاء ما ادري اذا وصلت إلى الفكره التي طرحتها دمت بخير |
|||||||||
من قدموا شكرهم لـ فقيدة امها : |
02-04-2014, 12:20 AM | #69 | ||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أهلاً و سهلاً بك يا رفيق ،،،
يا عزيزي أنت لم تخطئ ، كل ما في الأمر أنك قلت شيئاً يقوله الغالب في المجتمع ، و قد سبق أن أوضحت في أحد مواضيعي أن الكلمات يتبين معناها بطريقة نطقها ،،، و قد ضربت مثالاً بكلمة ( حيوان ) - أجلكم الله - و قلت أن هذه الكلمة معروفٌ معناها المعجمي ، و لكن لو قالها لك أحدهم و هو غاضبٌ هل ستأخذها بنفس المعنى كما لو قالها لك صديقٌ و هو يضحك ، بالطبع لا ،،،، و القصد هنا أن في المجتمع مفاهيم جرت عليها العادة حتى قبلها المجتمع على الرغم من أن في بعضها محذور شرعي ، و أن قبول المجتمع لها يعني رسوخها ، و رسوخها يعني صعوبة تغييرها ،،، و هذا الذي أريد أن أصل إليه و هو : أن التغيير صعب و يتطلب جهداً و وقتاً و قد لا نرى آثار التغيير الذي ابتدءناه ، و لكن هذا لا يعني ان لا نبدأ التغيير ، و كلٌ حسب قدرته. أرجو أنني قد أوصلت فكرتي. تحيّة تشبهك و سلام. |
||||||||||||||
من قدموا شكرهم لـ رحّال : |
02-04-2014, 12:24 AM | #70 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أنا إنسان أقول ما أحس به و أشعر صراحة و بدون رتوش ،،، و قد شرحت لكِ سبب قولي للجملة التي أحسست أنها ضايقتكِ ،،، و أنتِ تفهمتِ الأمر من كرمكِ و حسن خلقكِ و أشكركِ على هذا جزيل الشكر. كوني بعافية و معافاة. |
|||||||||||
من قدموا شكرهم لـ رحّال : |
02-04-2014, 12:34 AM | #71 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
التمييز في القرآن الكريم كما ذكرت في معرض تعقيبي السابق عليكِ يكون حسب أشياء كثيرة ، و منها على سبيل المثال العلم حيث يقول تعالى (قل هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون ) ،،، و أشياء كثيرةغير العلم ،،، و كلامكِ عن العلاقة بين ( العدالة الاجتماعية ) و تطبيق الشرع يخالف الواقع ، و هنا أنا لا أقول أن تطبيق الشرع ليس مطلب بل هو مطلب و أساس ،،، وعلى اعتبار أن الشرع هو دين الله ،، لننظر إلى الدول التي فيها ( عدالة اجتماعيّة ) هل فيها شرع مطبقٌ ؟! أنتظر منكِ الجواب. كوني بخير. |
|||||||||||
من قدموا شكرهم لـ رحّال : |
02-04-2014, 12:44 AM | #72 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أهلاً و سهلاً بكِ مراراً و تكراراً ،،، هي ليست حلقة هي مفاهيم مستقرة في ذهن المجتمع ،، الآن نحن نريد أن نعرف هل توجد ( عدالة اجتماعيّة ) في المجتمع أم لا؟ و إن قلنا بعدم وجودها فما هو السبب؟ و إن قلنا بوجودها فما هي المعايير المستخدمة في تنفيذها ، و هل الخطأ في عدم وجود معايير أم في سوء تطبيق المعايير ،،،،،، الأسئلة هي الحلقة و هي الجحيم.! كوني بخير. |
|||||||||||
من قدموا شكرهم لـ رحّال : |
02-04-2014, 12:56 AM | #73 | |||||||||
إداري سابق
|
رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!
اخي رحال |
|||||||||
من قدموا شكرهم لـ بقايا الذكريات : |
02-04-2014, 01:05 AM | #74 | |||||||||||
المشرف العام
|
رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
انا قايله لك مواضيعك تبي لها دله قهوه مزعفره بهيل وبريق شاهي ههههههههه عشان تستوعب اللي فيها زين ونناقشها برواقه |
|||||||||||
من قدموا شكرهم لـ فقيدة امها : |
02-04-2014, 01:55 AM | #75 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أهلاً و سهلاً ،،،،، إذن نحن نتفق أن من أسس العدالة المدنيّة :- المساواة و عدم التمييز و تكافؤ الفرص ، و الضمان الإجتماعي و هذا مأخوذ من قولكِ ( النظر إلى أصحاب الحاجة ) ، و كذلك توفير المستلزمات العامة ، و هذا أيضاً مأخوذ من القول السابق لأن مثل هذا العمل يحتاجه المجتمع. و أيضاً التوزيع العادل للموارد ، حتى لا يكون هناك من يتمتع و يكون هناك محروم ،،،، و هذا جميل بل هذه الأمور هي التي أتفق عليها أغلب العلماء و الفلاسفة من حيث أنها أبرز المرتكزات التي يجب توفرها لتحقيق العدالة الإجتماعية في أي مجتمع ، على الرغم من اختلافهم في تعريف المفهوم. جميلٌ يا بقايا الذكريات جميلٌ جداً. تحيّة تشبهكِ و سلام. |
|||||||||||
من قدموا شكرهم لـ رحّال : |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|