|
[poem=font="arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
كل شخصٍ يفسر صوت هدل الحمامة=حسب احساس قلبه حال تمثيل حال الخلي قال مغنى و المعنّى ملامة= و الاجابة تنوّع و السؤال السؤال لكن إن قاله الله و إن كتبها سلامة=نيتي للوليف و وجهتي للشمال [/poem] |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
شاعري و الحبُ معنى=فيه ضيقٍ و اتساعةْ و المعاني قادماتٌ=بين غصبٍ و طواعةْ إنما الحب أمانٍ=هي زادٌ و بضاعةْ [/poem] |
قالت الأخ شاعر؟ قلت و الله أحاول.! إني أشعر ........ إني أعرف ....... إني أدرك ........ و استفيد. و الشعر نظم القوافي. الشعر أصل الشعور. و الحياة ضيم و عوافي و الرحى لازم تدور.! و اللي طاحن ، و الطحين. هم بشر لو تعرفين.! و الحكايات الجديدة ، هي قريبة أو بعيدة ، توصل لآخر مداها ، ثم ترجع من جديد.! و البشر تركض وراها ، تركض تعيد و تزيد.! و لأجل هذا يا جميلة ، قالوا ما به ، أي جديد.! |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
لا يكون الفضل إلا في القلوب=و التماس العذر في وقع الخطوب إنما الحكم الذي فينا مضى=في فعالٍ قد تجلّت في الدروب ثم إنا بعد هذا ينبغي=أن نصون القول من قدح قريب حكمنا في الفعل دوماً قاصر=فالحكيم الله علام الغيوب [/poem] |
محاورة الكهول.!
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
كل علاقة تبتدي ،
و الله ما مثله أبد.! و كل علاقة تنتهي ، يعني ما مثله ولد؟! |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
سريت و تهت في مسراك=طريقك هجر مع حرمان تدور ذا الوصل ما جاك=و تعطي و العطا نسيان كفاية رحلتي و يّاك=كفاية ما حصل لي كان [/poem] |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
جيت يمّه أبي قلبي يرده عليّه=قال قلبك سقط في درب مسراه ليل قلت يعني رميته كيف ترمي العطيّة=قال دامك عطيته ليه شفقان حيل قلت يومي عطيته جت معاه الوصيّة=تحفظه وسط عينك بالكرامة نزيل لكن الذنب ذنبي ذمتك هي بريّة=ما دريت إن وزنك فيه تطفيف كيل برجع الدرب وحدي و اعتبرني ضحيّة=من ضحايا المحبة ما عرفها البخيل [/poem] |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
هي الذكريات و تأتي إلينا=فنبقى لذاك الزمان اُسارى و خدٌ على الكفِ اغماضُ عين=نتوه خيالاً حيارى حيارى و ننسى بأنا بيومٍ نسينا=و نطرب في رسمِ و همٍ سكارى و سافر قلبٌ زماناً لينسى=فلا هو ينسى و لا الدرب سارا [/poem] |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
أهي الغرابةُ أم هو الجهلُ الذي=قد شاعَ فينا أم تُرى أين السببْ؟ حاولتُ جهدي أن افككَ رمزها=تلكَ المشاعرَ بين تيهٍ و عجبْ اللهُ قد خلق الخلائقَ كلها=أعطى و قدر ثم فرّق في الرتبْ لكنما الإنسانُ يبغي ظالماً=و العدل جانب ليته منه اقتربْ حتى على الآمالِ ينطقُ حاسداً=و لا يرى سوءاً بحرفٍ قد كتبْ! [/poem] |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
دقتك ذا الليل يا قلبي سرورٍ مع طرب=ترقص ضلوعي عليها يا مساء السامريّه بس تكفى جنّب دروب الدواهي و التعب=لا يجيك اللي تصوب به رفيق العامريّه قال عينٍ ساحرة في شفّته جمر اللهب=كيف تقوى كيف تصبر لا صبر لا مقدريّه قلت يلحقك الكلام و قلت يلحقك العتب=قال من هرج البشر ما قد سلم رب البريّه قلت اجل قدام يا قلبي و فالك للشبب=من رضى يا مرحبا به من زعل وش هو عليّه [/poem] |
حـيـرة.!
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
و بعض الحضور حضورٌ عجبْ=تتوهُ لتعرف اصل السببْ تثيرُ سؤالاً فيبقى غريقاَ=و ترجوا جواباً يضيعُ التعبْ فتأتي الحوادثُ تجري مروراً=فتذكرُ شخصاً بقولٍ شجبْ فتغمضُ عيناً و يبزغُ ظنٌ=حبالٌ تُلفُّ بنفس الطنبْ و لكن تعود فظنك إثمٌ=و إن كان صدقاً فمنه أختضبْ [/poem] |
هكذا هي الدنيا و أهلها.!
كان على كرسيه ، و كانت الوفود تأتي.
فترك الكرسي ، فما عاد منهم إلا القليل.! شكى ، فقلت له : هكذا هي الدنيا و أهلها.! [poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""] كُنْتُ أَمْشِي اتَرَاقَصْ=فَإذَا بِي اتَنَاقَصْ كَانَ جَمْعٌ يَتَنَادَى=فَلِمَ الْجَمْعُ تَعَاقَصْ؟ [/poem] |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
ابشر و جيتك على مبنى بنينا=و الطواري لي يجي معها طواري ذاك وقت به عبرنا و به سلينا=يوم قلبي مع قلوبٍ له تداري هكذا الدنيا و لو حنا درينا=ما كبرنا مير دربٍ له مساري كم تعلمنا و كم شفنا وْ قرينا=جاهلٍ جاب العلوم و خاب قاري يوم امر الدار تشكي ما شكينا=يا صدى الضحكات في صبح و غداري كم حنينٍ شالت الروح و بكينا=للزمان اللي مضى فيها مواري يا دروبٍ في معالمها غدينا=ابحر الربان في ذات الصواري و المواني بين بعنا و اشترينا=و المراسي بين مدٍ و انحساري يا جفاها و الوصل غالي علينا=و العواذل طبعها طبع الصحاري السراب التيه و الخطوة مشينا=و الطريق اشواك و حظوظي عذاري ما ذخرنا شي لعيونه عطينا=و العطا مردود و الطبع التجاري إن ضحكنا قالت الغادة علينا=و إن زعلنا قال يا المقفي حذاري [/poem] |
سؤال مكتوب على رماد الذاكرة.!
http://img141.imageshack.us/img141/540/rehlah.jpg
يا وارثَ اللهفةِ و النسيانْ. و الماءُ ممزوجٌ برمادِ الذاكرةْ. قد جفّ حرفكَ في الزمانْ. و مات فوكَ. و تحطّمتْ على شواطئك القلوعْ. قد كنتَ تحسب أنه تاجٌ هناك و صولجانْ. الكلُ فيها غانمٌ و السوق ليست بائرةْ. حتى تذكرّتَ و لكنْ بعد أن فات الأوان. قد خبروكْ. أن الخريف هو الزمانُ لإمحالِ الجذوعْ. هلاّ تلمّست المكانْ. و تسلسلتْ صورٌ مضتْ في العيونِ الحائرةْ. و تساقطَ الملحُ يسقي شفتانْ. قد جاوروكْ. بل قد كان مسكنهمْ بنيّاتِ الضلوعْ. قد كان حبكَ نقشُ حرفٍ في أصولِ السنديان. يسري فإذا بهِ صُبحاً حديثُ السائرةْ. دار الزمانُ و رحلتَ تحملُ في يديكَ هيكل شمعدانْ. قد أطفئوكْ. فهل للنورِ بعد ذهابهِ أبدأً رجوع.؟! |
[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
السحابة في سمانا بس وينك يا المطر=و الرجل ضاعت مع البزران ياخي شيمته [/poem] |
!
http://img22.imageshack.us/img22/451...ingthrough.jpg
نحسب الفرح دايم و أثاري الفرح نوبات. و هذا قلبك الصايم عن الفرحة عن النغمات. يحلّق فـ السما هايم و يسقط في بحر آهات. |
من الملهى.
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
عامٍ بدا بالوسم يا مرحبا به=يقوله اللي من بلا الشوق ما نام عايف طعامه ما استساغ لشرابه=يالله عسى ذا العام خيرٍ من العام [/poem] |
http://img846.imageshack.us/img846/8378/39922789.jpg
تعالي نكتب التاريخ بالوان الكرز و التوت تعالي و أنثري سكر على العلقم في أيامي. تعالي اروي بريقك معاليقي قبل لا تموت تعالي طببي جرحٍ باسبابك أبد دامي. تعالي وردك و شوكك تعالي كلمتكِ و سكوت تعالي غمضي عينك تعالي بالحضن نامي. |
كتبت ذات انعكاس.!
كثيراً ما نجد أنفسنا مبحرين في هذه الحياة بصورة اعتيادية و ننجرف في نمطية بدون أخذ وقت لمعرفة أين نحن ؟ و أين الوجهة ؟ و لا نعرف ما تسببه هذه النمطيّة على الانعكاس الذاتي. و ننسى أنه يمكننا أن نجعل أفعالنا أكثر من مجرد وسيلة لتحقيق شئ خارجي ، لتصبح مرآة نستطيع من خلالها رؤية أنفسنا بعمق أكثر. بمعنى أنه إذا كنا على استعداد للنظر في السلوكيات والدوافع والاستراتيجيات التي نستخدمها عادة للحفاظ على صورة الذات، فإنه يمكننا استخدام الانعكاس الذاتي في عملية اختراق الحجب التي تصنعها هذه الصورة الذاتية. أي نص يمكن أن يكون مصدر الهام للشخص و بالتالي يمكن اعتباره مرآة تعكس ذواتنا الحقيقية. و النصوص التي تُكتبْ ، هي في الواقع انعكاس و ترجمة لصور شاهدناها فأصبحت بطريقة أو بأخرى مصدر الهام لنا. |
رد: رحلةٌ و ترحال.
قال العزيز - عبدالله الغانم - في الملهى :-
اقتباس:
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] أمن عشقٍ تطيب له قلوبٌ=فتصبح مثل مخضور الروابي و يحلو القول ثم النفس تسمو=سؤالٌ تاه في اصل الجوابِ [/poem] |
http://img713.imageshack.us/img713/4748/22090328.jpg
ما اتوقع تفهمين و السبب واضح جلي. لو مشيتي رحلتي كان يمكن تفهمين. لو تيقنتي بأن الثلج يحرق مثل نار ، يا برودكِ.! لو عرفتي كيف قلبي كان دايم بانتظار، في وجودكِ.! لو عرفتي إني يوم اعطيكِ وقتي في الحقيقة إني اعطيكِ بعضاً من حياتي من عمر ضيّع طريقة.! بإختصار لو مشيتي رحلتي كان يمكن تفهمين.! |
في معرض اجابةٍ على مداخلة.!
أنا مؤمن أن كل ما يكتبه الإنسان فيه بعض مكاشفة لجزء من الذات. كما أنني مؤمن كما أوضحت هذا مراراً و تكراراً أن الكلام على كثرته لا يخرج عن كونه إما كلاماً تعبيرياً أو تقريرياً و الحكم عليه يكون تبعاً لنوعه. الجزم على تصرف أحدهم لابد له من مقدمات أساسيّة تكون مرتبطة بحوادث معيّنة أو خبرات. كما يجب التفريق بين ( الذاتي ) و ( الموضوعي ) فكون التصرف حسن أو ردئ فهذا يتعلق بالجانب الموضوعي. و هذا الجانب يجب أن لا يكون لمصالحي أو رغباتي أي تأثير عليه ، و يلاحظ مدى صعوبة هذا على الكثير منا ، و لذا غالب أحكامنا يكون ذاتياً لا موضوعياً. إن أي سلوك / تصرف يكرره الإنسان يتحوّل إلى عادة. و هناك سلوكيات متفق عليها اجتماعيا و تكون ملزمة للجميع و مثل هذه السلوكيات تطبع أفكارنا و مشاعرنا و بالتالي تتحول من كونها ذاتيّة و تصبح موضوعيّة. كما أن حكمي على سلوك / تصرف أنه حسن أو ردئ لا يمكن أن يكون صادقاً تماماً إلا إذا عرفت المحصلة النهائية ، و أظن أنني تكلمت عن هذا ذات موضوع و ضربت مثالاً بقصة موسى عليه السلام مع الخضر التي وردت في سورة الكهف. قولك أن حكمك يعتمد على تاريخك مع الشخص صحيح إلا أنه سيكون حكماً ذاتياً توسعت فيه المعرفة فأصبح موضوعياً من وجهة نظرك أنت. |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
لو حكى التاريخ ما بين السطور=لو تجسّد هل تُرى ياتي مجال؟ نفهم المكتوب و البكره تدور=هو سؤال و همني هذا السؤال! [/poem] |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أتذكر ذات حوار أننا كنا نتكلم عن المعرفة.
و كان هناك نقاش حول ما ينفع منها و ما لا ينفع. فهل هناك ما لا ينفع في المعرفة؟ سأضرب لكم مثالاً بمعلومتين من وحي هذا العام الميلادي 2013 1- سنة 2013 هي أول سنة منذ عام 1987 تحتوي أربعة أعداد مختلفة.! 2- هل تعلم أنك تستطيع إعادة استخدام تقاويم سنة :- 2002 ، 1991 ، 1985 ، 1974 ، 1963 ، 1957 ، 1946 ، 1935 ، 1929 ، 1918 ،،، لهذه السنة 2013 .!!! ما هو النفع الذي حصلت عليه بعد هذه المعرفة؟ |
مواطن.!
أنا مو أطن أنا ألف أطن فالفوضى تملأ أرجائي. جعجعة أسمعُ ،،، لا أفهم.! فأعود لنفسي ،،، أقرعُ سنْ.! قد قالوا كثيراً ،،،، و كثيرا. و سمعتُ كثيراً ،،،، و كثيرا. لكني لم الحظ أبدا في سير حياتي تغييرا. فأنا ما زلتُ رحالاً أبحثُ عن سكنٍ يؤويني.! عن بيتٍ ذي غرفٍ أربع! في أي مكانٍ أو بلقع! لكن الأرض مشبوكة من شخصٍ أعمى لا يسمعْ.! أنا مو أطن أنا ألف أطن و الحال حالٌ ، يُبْكيني.! و أنا ما زلت على الراتب يتوزعُ أقساطاً ، أقساطْ.! أياماً مغلوبٌ ،، غالب و الشأنُ في لهوٍ و هياطْ.! إعلامٌ مثل الإسكافي! يتفنن في مسح الجوخِ.! و الضربُ يهبط يتوالى في قمةِ أصلِ النافوخِ.! و لذا أطنْ بل ألف أطنْ و الحال حالٌ ،، يبكيني.! و أُدير من حولي الأعيان الهمُ في كلِ الأركان لكني لا أفهمُ أبداً لم لا يحكي فينا إنسان البلعُ بالشئ المعقول لكن النغمة موزونة أتناطح يا هذا المسئول؟ و لذا أطنْ بل ألف أطنْ و الحال حالٌ ،، يبكيني.! |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يتوه القلبُ دوماً في التصابي=و يرسلُ نبضه عتباً لبابي يقول كساك دهرك كل حزنٍ=فأنساك الربيع و أنت كابي اما اشتقتَ الرياض وشدو طيرٍ=اما اشتقتَ النبيذ بعين صابِ اما اشتقتَ الحديث بوسْط جمعٍ=ظريفٍ قولهم حُلوَ الشرابِ اما شاقتك اوتارٌ تناغي=قدوداً مثل ماءٍ في انسكابِ؟ اما شاقتك الحاظ ٌكسالى=و نورُ الشمس يؤذن بالغيابِ؟ تناسيت الجمال و ضاع عمرٌ=سؤالٌ في الذهابِ و في الإيابِ أما كان الجمالُ اساس كونٍ=بديعٍ صاغه ربُّ الكتابِ؟ أمن عشقٍ تطيب له قلوبٌ=فتصبح مثل مخضور الروابي و يحلو القول ثم النفس تسمو=سؤالٌ تاه في اصل الجوابِ جفافٌ يا مشاعر فلتكوني=خريفاً ممحلاً يحكي انتكابي و يا قلبي تجرّد من هواها=ليركب جاهلاً دربَ الضبابِ بدالي الكون حلواً فيك يحلو=و لومٌ لي محلى بالرضابِ ملامك قد اتاني بالعطايا=كهطل الغيم يأتي في انصبابِ سباني في الهوى طفلٌ غريرٌ=يَظُنُ القلبَ مِنْ ضِمْنِ اللّعّابِ فيلهو في فُؤادي كيفَ يبغي=و ينأى ثم يُكثرُ في التبابِ و لكني اراضيه و أنسى=و أرمي ما جرى لي في الجِبابِ دوائي لثم معسول الثنايا=طبيبي طفلةٌ دوماً ترابي ترجرج ردفها هيفاء خصرٍ=سحابٌ مشيها فوق السحابِ لعمرك إن قلباَ ليس يهوى=حقيقٌ بالملامةِ و العتابِ [/poem] |
جوابي ، عندما سألني البعض عن الترحال.!
أما بالنسبة للترحال فهو ديدن الإنسان ، و ما هذه الحياة إلا رحلة أسأل الله أن تكون نهايتها في مقعد صدق عنده. و لكن الاستقرار في مكان واحد مطلب لكل شخص. و العودة لنقاط البدايّة و استعراض الرحلة فيه من الشجون الشئ الكثير. كما أن هذه العودة مفيدة في تعريفك بنفسك ، و مدى التغير / التطور الذي تناول أفكارك / طريقتك في الكتابة. إن هذه العودة تماثل السفر عبر الزمن و لكن الصور هنا هي الأفكار هي الطريقة هي الأسلوب. كما أن اكتشاف التغيير الذي طال أفكارك يساعدك على معرفة الأسباب و تقييمها ، و بالتالي فهم و ترسيخ الوعي الذاتي. أي أنه باختصار حوار مع الذات و نقد للمفاهيم و المنهج ، و هو مطلوب في جميع مناحي الحياة. |
[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
غنْ لي يا شاعري نغمةْ وفا=و اطربْ الخافقْ بشعركْ دفنّي قلبي المجروحْ يذكر ما عَفا=يُومِ قالتْ ليش ما طاوعتني يومْ اعزمكْ للتعلل و الدفا=ليشِ مَا مريتْ اوْ هاتفتني ما درتْ باللي جرا لي يا سفا=لوْ درتْ جتني تميلْ و تنثني فالشوارعْ زغردتْ حِيدْ و صفا=ثمْ حطتْ كفها فوقْ ابدني قمتْ اطامرْ من سلامهْ مع شِفا=و ضْحكتْ تنطقْ و تسألْ وش بني؟ [/poem] |
http://img715.imageshack.us/img715/4590/98757449.jpg
الأحاسيسْ / المشاعرْ / مع عقولٍ لهْ نظرْ ، يسمعونك من جوانب و البصرَ صُورةْ عكوسْ. و الهدفْ غاياتنا ،،، وش نريد من البشرْ ، مع مفاهيمُ و نوايا بين ماطاها و رووسْ. و العقلْ ميزان يِفْرِقْ بين من آمنْ / كفرْ ، ما لنا إلا الظواهرْ ، و الحَكمْ جزّاز موسْ. لكن اصبر لي دقيقة ، يمكن اعطيك الخبر ، او اقول،،،،،، امسك طريقك ،، خلّك بظنكْ تحوسْ.! |
ذات تعقيب.!
الأفكار تعكس الذات ، فعندما تكتب فكراً ، أنت في الواقع تكشف / تعرّي نفسك أمام الآخرين. أنت تبوح بأفكارك و مشاعرك. قد لا يظهر هذا في بداياتك فأنت في البدايات إنما تأخذ من السطح ، و لكن مع الاستمرار في الكتابة لابد أن تغوص و تتعمق ، و هنا تنكشف / تتعرى أكثر.! و هنا يطل عليك الكابوس ، هل أحتاج فعلاً إلى أن أقول هذا؟! و يبدأ الخوف يسيطر عليك ، و الخوف في هذا المجال – مجال الكتابة – أنواع ، منها ما هو مشترك مع باقي المهام التي يقوم بها الإنسان ، و منها ما هو خاص بهذا الفعل.
|
وقت مستــ Time Out ــقطع
كنت أنوي أن أتابع فقرات التعقيب الذي أوردت فقرة منه في المشاركة أعلاه ، إلا أن أمراً أستجد.
وصلتني رسالة و هي عبارة عن تساؤل / طلب إيضاح عن شئ بدا غامضاً للمُرسِل في بعض ما قلت. و أجبت على التساؤل و أوضحت وجهة نظري ، و جاء الرد فأرسلت جواباً على الرد ، و قد كان كلاماً لم أجد فيه أي أمر يدعو إلى أن يغضب / يستاء الطرف الآخر منه ، فقد طلبت أن يعود إلى موضوعي ( ك فتحة ك ) ، لأنني كنت أظن أنه سيجد كل الإجابات على تساؤلاته ، و طلبت أن يعود إلى المراسلة بهذا الخصوص في حالة وجد ما هو غامضٌ / مبهمْ. و قد حاولت أن أوضح هذا عن طريق إرسال رسالة خاصة كجواب ، إلا أنني تفاجئت أنه فعّل خاصية عدم استقبال الرسائل الخاصة.! و بما أن الأمر هذا يتعلق بالكتابة ، و طريقة قراءة الآخر لما تكتب أقول لهذا الشخص العزيز على نفسي ، يسعدني دوماً الحديث / النقاش معك سواءاً في المواضيع أو عن طريق الرسائل ، و لم يكن جوابي إلا رغبة مني أن تقرأ الموضوع لتعرف كيف يكتب رحّال ، و كيف يريد رحّال الآخر أن يقرأه. ثم أنه لك كامل الحريّة أن تتواصل معي / تزعجني / في أي وقتٍ تشاء. تحيّة تشبهك و سلام. ملاحظة :- رابط الموضوع لتسهيل الوصول إليه هو. http://sudeer.com/vb/showthread.php?t=138525 |
أنواع الخوف - 1 -
الخوف من الفشل و هو كما تقول الكثير من دراسات علم النفس السبب الأول في قبر المواهب و النجاحات الشخصيّة. و سبب هذا الخوف هو عدم قدرتنا على فصل ما نقوم به و ذواتنا ، وبهذا تكون ثقتنا بأنفسنا على المحك هنا في كل مرّة نريد أن نفعل شيئاً و من ضمنها الكتابة العامة. و لأننا في العقل الباطن نشعر بالخزي من هذا الفشل ، يتولد هذا الخوف.
|
أنواع الخوف - 2 -
الخوف من النجاح ، و هذا قد يستغربه الكثير إذ كيف يخاف المرء من النجاح؟ أليس هذا ما يسعى إليه؟ و لكن لو نجح معك مقال / كتاب فإن هذا النجاح سيجلب معه توقعات متزايدة من الآخرين بأن يكون التالي أفضل ، و سيقارن التالي حتماً بالسابق ، و هنا ستدخل الدوامة.! |
وقت مستــ Time Out ــقطع - 2 -
http://img29.imageshack.us/img29/9381/lonelybird.jpg
و الله أدري ،، أنت لونك مثل لؤلؤ في البياض ، و عينك اليمنى عذاب ،، و عينك اليسرى هلاك. و رمش عينك نصل ذابح ،، و ادري خشمكِ يوصوفنه ،،، سلّة السيف الشطير.! و وجنتك روضة ورود ،، و شفتك عنّاب أحمر ،، و لفتتك لفتة ملاك. و جيدك اللي لا مشيت ، يعزف النغمة بيات ،، و يرسل انغامه اثير ،،! و اتلخبط ،،، و أتلعثم ،،، في حضورك ،، افقد القدرة على قول الكلام ،، بس اناظر،،، أنت لا غيرك سواك. كل هذا فيك أدري ، كل هذا فيني أدري ، بس روحي فيها من طبع الصغير. تكره الأقفاص ،،، تكره ،، سلطة السجّان ،،، و انت ،،،، بين هذا ،،،،، و بين ذاك.! لأجل هذا لازم أنسى ،، كيف ابنسى؟ صدق ما أدرى! بس أحاول ،،، إني من سجنك أطير !! |
انواع الخوف - 3 -
الخوف من الرفض ،
ربما يكون هذا النوع من الخوف هو السائد للعاملين في مجال الكتابة ، أن تُرْفَض أفكارك ، أن يُرْفَض عملك ، طبعاً ليس بإمكانك أن ترضي الجميع أنت تعلم هذا تماماً ، و لكن هذا الخوف سيلازمك مع كل مشروع كتابة.! |
من المحبطات أيضاً.
البحث عن الكمال ،
مع علمك أنه لا أحد كامل إلا أن رغبتك في أن يكون عملك كاملاً سيجعلك تعيد القراءة و التنقيح حتى يصل بك الحال أحياناً إلى إلغاء الفكرة و شطبها.! |
هل يعاني رحّال من الخوف؟ سؤالٌ و جوابْ.!
الخوف الذي أعاني منه ، إن صح أن نسميه خوفاً ، هو الخوف من عدم الفهم ، الخوف من عدم القدرة على إيصال الفكرة. لأن الأمر هنا يعتمد على إدراك / فهم القارئ ، كذلك قدرته على تفسير و تقييم الفكرة / الأفكار ، و هذا يتطلب معرفة ما الذي يعرفه بالفعل ، أو مقدار ما يعرفه. و كذلك قدرته على القراءة بين السطور لرؤية الفكرة كما هي ، أو كما أردت أن تصل. كما أن الفهم يعتمد على رغبة القارئ في الفهم و على إستراتيجيته في الفهم. هناك من يربط بين الفكرة المطروحة و بين ما يعرفه مسبقاً عن الفكرة المطروحة ،، و هناك من يبدأ بالبحث و طرح الأسئلة عن الفكرة المطروحة ليرسم تصوره الخاص. هذه الأمور تهمني حتى أعرف كيف أكتب. و أغلب هذه الأمور مجهولة و لا سبيل ميّسر لمعرفتها لأن الخطاب هنا كما سبق و أن ذكرت هو لشخصيات أثيريّة. كما أن أغلب الكلام أعلاه قد ينطبق على نظرة الكثير ممن يقرأ ما أكتب. لذا فمعرفة فكر و طريقة من يكتب تحتاج إلى مجهود إضافي يبذله القارئ. و هذا تعليقاً على قولك أنه يجب على من يقرأ لي أن يعرف طريقة كتابة / تفكير رحّال. كما أوافقك على أن القارئ يجب عليه عدم تأويل النص حسبما يراه ، بل عليه أن ينقد ، يعقب ، يستوضح ، و هذه هي الفكرة الرئيسية للطرح. كما أنني مقتنع أن مربط الفرس هو قولك ( أن تحب ما تكتب ) ، ( تحب طريقتك في الكتابة ) و قبل هذا و ذاك أن تحب ( فعل الكتابة ). |
http://img163.imageshack.us/img163/5843/ra7al.jpg
كشهقةٍ قدْ أُطْلِقَتْ. كسكةِ المحراثِ تَقْتلع الحَصَى كالنارِ تلتهمُ الهشيمَ و تَنْطَفي كما الضبابُ على زجاجِ نافذتي في صباحاتِ الشتاء. كطائرِ البرقِ الذي يأتي ثَوَاني ، يختفي. كالجوعِ يَعْتَصِرُ الدموعَ من متاهاتِ العيونْ كهيكلٍ لميّتٍ كان الحياةُ في يومٍ عفى. كنتِ ،،، و كنتْ.! |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
http://www.youtube.com/watch?v=kaBK4...layer_embedded
الطفلة هالة ذات الـ 5 سنين مصابة بمرض سرطان الدم وهي بالمشفى منذ 3 شهور وقد عجز الأطباء من علاجها ولكن هي لم تعجز عن الدعاء ومناجاة ربها .. اللهم اشفها يارب ببركة دعائها ولا تحرم أهلها منها أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقما لا تنسوها من دعائكم |
| الساعة الآن 12:23 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ
جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه