منتديات سدير

منتديات سدير (http://www.sudeer.com/vb/index.php)
-   ¨° الرأي العـام °¨ (http://www.sudeer.com/vb/forumdisplay.php?f=21)
-   -   صفحة شعراء بني خالد ارجو من الجميع (http://www.sudeer.com/vb/showthread.php?t=6854)

الخالدي 03-02-2003 01:47 PM

صفحة شعراء بني خالد ارجو من الجميع
 
صفحة شعراء بني خالد ارجو من الجميع المساهمه ( هام )

ارجو من جميع ابناء قبيلة بني خالد ومن ابناء القبايل العريقه الاخرى المساهمه بارسال اي قصيده لديهم تتعلق بقبيلة بني خالد وبشعرائها سوا كانت مساجلات او مدح او مجارات لشعرا من بني خالد ومن جميع الموروث الشعبي الخاص بهم من قصص وقصايد

وانشاء الله سترونها في صفحة على الانترنت خاصه بشعراء بني خالد

ارجو ارسالها عبر الاميل
ALFAHAD103@HOTMAIL.COM

واشكر جميع من سيساهم مقدما

المتوكل على الله 03-02-2003 10:23 PM

فكرة رائعة


وأعانك الله عليها


لكن ما تلاحظ إنك كاتب في المنتدى العام ، وهذا الموضوع خاص بالمنتدى الأدبي .

الخالدي 04-02-2003 01:39 PM

ياهلا ومسهلا ياالمتوكل انا كاتبه هينا وكاتبه في الادبي بقصد اطلاع اكبر عدد من الزوار

لك كل الاحترام والتقدير

الجريوي 12-02-2003 05:49 PM

أسر ( بنو خالد ) بمنطقة سدير :
1 ـ ( آل تميم ) في الحصون ؛ قال ابن بشر في ( عنوان المجد ) : في سنة 1015 غُرِسَ ( الحصون ) القرية المعروفة في سدير والذي غرسه آل تميم . . . وذكر ابن عيسى في سياق هذا الخبر أنَّ آل تميم هؤلاء من بني خالد .
2 ـ ( الجريوي ) في حوطة سدير ؛ من الجبور من بني خالد .
3 ـ ( الحفير ) في المجمعة والغاط ؛ من الجبور من بني خالد .
4 ـ ( الحمد ) في الأرطاوية ؛ من بني خالد .
5 ـ ( الحيدر ) في الحصون والغاط ؛ من آل صالح من بني خالد .
6 ـ ( الزبن ) في جلاجل والداهنة والجريفة ؛ من العماير من بني خالد .
7 ـ ( الشعيل ) في جلاجل ؛ من الدعوم من بني خالد .
8 ـ ( الطيار ) في الغاط ؛ من بني خالد .
9 ـ ( العيد ) في التويم ؛ من بني خالد .
10 ـ ( الغنيم ) في جلاجل ؛ من الجبور من بني خالد .
11 ـ ( الفليج ) في عشيرة ؛ من بني خالد .
12 ـ ( الماضي ) في عشيرة ؛ من بني خالد .
13 ـ ( المحارب ) في المجمعة ؛ من بني خالد .


الساعة الآن 01:21 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه