[QUOTE=أسد نجد;1372841]
بـقـايـا الـحـجـاج
السليمان: كلنا بقايا حجاج.. والرطيان: هذه بضاعتنا العنصرية ردت إلينا
يتفق الكاتبان الصحفيان محمد الرطيان في صحيفة "المدينة"
وخالد حمد السليمان في صحيفة "عكاظ"
أننا نحن أول من ابتكر مصطلح "بقايا الحجاج"
ورغم ما في لفظ الحجاج من شرف، فقد استخدمناه بطريقة عنصرية،
فهذه بضاعتنا العنصرية ردت إلينا،
يأتي ذلك تعقيباً على وصف صحفي كويتي للمنتخب السعودي في "خليجي 20" بأنه من بقايا الحجاج،
ففي مقاله "منتخب بقايا الحجاج!" يقول الرطيان:
"ولد تافه وغبي، أراد أن يحصل على بعض الشهرة
(مثل شخص تعرّى في الشارع العام)،
فوصف منتخبنا الوطني لكرة القدم بـ "بقايا الحجاج"
وهذا الولد التافه لا يعلم أن "بقايا الحجاج" هم أحفاد رجال صالحين،
عبروا القفار والبحار في زمن الصعوبات، ليحجوا إلى بيت الله الحرام..
لا يعلم أنهم جزء مهم من نسيج المجتمع السعودي المتنوع والثري..
لا يعلم أن الحجاج عند المسلمين هي مديح وليست هجاء.
لكن هذا ولد تافه وغبي.."،
ثم يعقب الرطيان على ردة الفعل الكويتية المستنكرة
للوصف الذي أطلقة الصحفي الكويتي ويقول:
"تصريحه هذا أزعج الكثير من العقلاء في بلدنا الحبيب الكويت،
أكثر ممّا أزعجنا نحن.."
ثم يعود الرطيان ليذكر بأننا عنصريون ودائماً ما نستخدم مثل هذه المصطلحات،
يقول الكاتب: "وطبعاً كانت هنالك ثورة من الغضب
في بعض الصحف والمواقع الإلكترونية السعودية..
ولكن تعالوا لنناقش الأمر بهدوء: بقايا حجاج،
هل ابتكرها هذا الولد التافه، أم أنها نتاج محلي؟!
ألسنا نحن الذين قسمنا مجتمعنا إلى طرش بحر، وطرش بر؟!
ألسنا نحن أصحاب العائلات التي كأنها فولتات كهربائية:
خط 110، وخط 220؟..
ألسنا نحن الذين نصف هذه القبيلة بالهياط، وتلك بالغباء، والثالثة بالنفاق، والرابعة بالنذالة؟..
وتألقنا وابتكرنا ألف شكل وصفة عنصرية لنلصقها بعضنا ببعض..
والآن نغضب لأن ولداً تافهاً وغبياً خارج الحدود قال بعض ما نقوله نحن!"،
وينهي الكاتب بقوله: "لا تغضبوا أيها الأهل..
هذه بعض بضاعتنا العنصرية رُدّت إلينا!".
[QUOTE=[I]أسد نجد;1372841][/I]
بـقـايـا الـحـجـاج
لفت نظري هذا المصطلح قبل ايام هنا في منتدى سدير ولم اعرف ما هو المقصود فيها ..لكن الان بعد قراءة هذه المقاله فهمت المعنى ..
ظننتها اهانه بالسابق..واستغربت كيف تكون اهانه وبها لقب "حج" !!!
اعجبتني المقاله ..والحوار اللطيف للكاتب وتساؤلاته واجوبته عليها جميله ومفيده. لنعرف تاريخ الاسر واصولهم حتى وان كانت ببلد عربي شقيق ..
بالبدايه كنت اعتقد انه بوطني فقط هناك عنصريه النسب والعرق والعائله !!!
ألسنا نحن الذين قسمنا مجتمعنا إلى طرش بحر، وطرش بر؟!
فتجد بكل وطن وبلد العتصريه بين الناس
كان تقال النكت في مصر على اهل الصعيد مثلاً !
وفي الاردن على اهل الطفيليه !!!!
وفي فلسطين على اهل الخليل !!!
وفي سوريا على اهل حلب !!!!
ولا ادري دول الخليج على من ..؟؟!!!!
ألسنا نحن أصحاب العائلات التي كأنها فولتات كهربائية:
خط 110، وخط 220؟..
نجد بمجتماعتنا العربيه بعض العائلات التي يوجد عندها نزعة الكبر ..في قلوبها ..نحن من عائلة كذا الكبيره كيف نناسب العائله البسيطه تلك ؟؟!!!
اعرف بنات عائلات معينه بوطني يعتبرون انفسهم احسن العائلات فضلن ان يبقوا من غير زواج ..على ان لا يناسبوا عائلات ذات الدخل المتوسط ..او عائلات من سكان الريف ..لانهم هم من المدن (مدني وفلاح).
مع ان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز
( ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )
وبعد هذا الآيات الكريم نقول : بان الله سبحانه و تعالى خلق البشر بأشكال و بصفات و بمقاييس مختلفة ، فمنهم من خلقه طيب النظرة فاتح البشرة ، ومنهم من خلق غامق البشرة ، ومنهم قوي البنية ، و منهم هزيل البنية ، ومنهم المعافى في بدنه و صحته ، ومنهم الأصم و الأعمى وغيرهم من الصفات ، و هذه الفروقات و التمايز لحكمة لا يعلمها ألا الله سبحانه ، ومع تلك الصفات المتنوعة في الخلق كرم الله خلقة وواسى بين الأبيض و الأسود و الغني و الفقير و الأعمى و البصير ، و تلخصت بقول الله تعالى : (( أن أكرمكم عند الله اتقاكم )) ، و لم يذكر الله سبحانه و تعالى أن أجملكم أو غيرها من الصفات أقربكم لي .
اسد نجد
كالعاده انت رائع
بكل ما تأتي به 