محسن الهزاني
فشاعرنا هو امير شعراء الغزل والمجدد المطور في نمط القصيدة النبطية .. " ولا يذكر الغزل في الشعر النبطي الا ويبايع محسن الهزاني اميرا له وعميدا لشعرائة الكثر"
وولد ((محسن)) في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري في بلدة الحريق موطن الهزازنه
ورجح المؤلف انه ولد مابين (1160 - 1170) لانه كتب شعر التوبة في شيخوخته بعد السبعين وقد توفي عام 1240 هـ على اصح ماذكر او 1248هـ على القول الثاني ولانه رثا مسلط الرعوجي المتوفى عام 1185 هـ .. فيكون مولده على هذا مقاربا لترجيح المؤلف ..
اما وفاته فيرجح المؤلف انها عام 1240هـ على ماذكر مطلق المطلق في مخطوطته (شذى الند في تاريخ نجد) ورجح هذا التاريخ لان الشاعر محمد بن لعبون المتوفى عام 1246هـ ذكره بصيغة الماضي قبل وفاته "
___________________________
أقول:
كان الأمير محسن وسيما فارساً ذرب اللسان حلوالمنطوق معجبا بذاته واثقا من نفسه ومن قدرته على الاستحواذ على قلوب الجميلات حتى صار بذلك مضربا للامثال في هذا المجال
ويقال:
كان لرجـل من اهل الحريق و هي ديرة الشاعر/ محسن الهزاني
بنت اسمها (قوت) وكان جمالها وحسنها باهر0
ولحرص والدها عليها اسكنها في( روشن) والروشن كما تعلمون غرفه تكون في اعلى
البيت خوفا عليها من ان ترى الشاعر محسن اويراها فيقعا في الغرام حيث اشتهر هو
ايضا بوسامة وشجاعة نادرتين وشهرة واسعة بين النساء كما سبق وذكرنا.
وعين لها خادمة ومشاطة تزورها على فترات للعناية بها وتمشيط شعرها.
فعلم محسن بجمالها وعرف مكانها فقرر ان يصعد اليها في روشنها العالي الذي يصعب
الوصول اليه وقام يراقب البيت لكي يجد له مصعدا لروشنها
وجـد محسن أن الروشن له مـنفذ صغـير يدخـل منه الماء عن طريق ساقية القصر
من بئر قريبه فلم يجد طريقه غير الـنزول الى البئر وصـار يتعـلـق بحــبال
الغروب اللي تسحبها السواني حـتى دخـل الى القصـر وكان لـه ما أراد
وجـلـس هـناك ثلاث أيام ولم يعلم احد بوجوده وفي رابع يوم
سمع صوت اقدام المشاطه قادمة لكي تمشط ذوايب البنت فاختباء0
وبينما كانت العجوز تمشط شعر(قوتــ ) قالت متحسرة :
اصفر معصفر ليت محسن يشوفه ** توه على حد الغرض مابعد لمس !!
وفور مااكملتــ البيتــ رد عليها محسن وقال :
أربع ليال ومرقدي وسـط جـوفـه **الـبارحه واليوم وامس وقـبـل امس
مزيت من ريقة وهزيت عوده ** وصلتهــــــا غصبٍ ومنّةً هله دمس
وهرب وكان رفاقه قد افتقدوه00 ولما اتاهم حاولوا يعرفون منه اين هو طول هذه المده 0 ولكنه لم يجيبهم
وكان احدهم ذكيا اراد ان يستثير الاميرمحسن فلما لمح البرق قال هذا البرق يشبه مبسم هيا 00
فانشد محسن الهزاني قائلاٍ:-
بـرقٍ تـلالا بـأمر عـز الـجلالا **واثـره جبين صويحبي واحسبه برق
قـالوا كـذا مـبسم هـيا قلت لا لا **بـين الـبروق وبـين مبسم هيا فرق
ويالله بــنـوٍ مـدلـهم الـخـيالا **طـافح ربـابه مثل شرد المهـــا الزرق
كريـــــــــم يــــانوْ بروقه تلالا**نـوٍ ورا نوْ وبــــرقٍ ورا بــــــرق
يـسقي غـروسٍ عـقب ماهي همالا **وحـط الحريق ديار الاجواد له طرق
يـسـقي نـعامٍ ثـم يـملا الـهيالا **ويـصبح حـمامه ساجعٍ يلعب الورق
جـريت انـا صوت الهوى باحتمالا **في وسـط بـستانٍ سقاه اربعٍ فرق
طـبّيت مـع فـرعٍ جـديد الـحبالا **وظـهرت مـع فرعٍ تناوح به الورق
روشـن هـيا لـه فـرجتينٍ شـمالا **وبـابٍ على القبله وبابٍ على الشرق
مبسم هـيا لـه بالظلام اشتعالا ** يضويــ كما جمرٍتوقد من الحرق
يـا شـبه صـفرا طار عنها الجلالا **طـويلة الـسمحوق تنزح عن الدرق
لـه ريق احـلى من حليب الجزالا **واحلى من السكر الى جاء من الشرق
حـنيت انـا حـنة هـزيل الـجمالا **يـنقض ردي الـخيل قد حسة الفرق
ويــا قـلتةٍ في عـاليات الـجبالا **مــــاها قـراح ٍمـير من دونها غرق
مـاعـاد لـلصبيان فـيها احـتمالا **مـن كـود مـرقاها يديهم غدن طرق
قـالوا تتوب من الهوى قلت: لا لا **الا ان تتوب ارماح علوى عن الزرق
قـالوا تتوب من الهوى قلت: لا لا **الا ان يـتوبون الحناشل عن السرق
قـالوا تتوب من الهوى قلت:- لا لا **الا ان تتوب الشمس عن مطلع الشرق
وهذه ابياتــ من اروع ماقاله الأمير وهي عن غِنىَ النفســـ
لحمود ناصر - من كلمات الأمير الشاعر محسن بن عثمان الهزاني من المسلسل البدوي محسن الهزاني - امير الحب والحرب
.
.
.
مطلعها يقول :
غنا النفس معروف بترك المطامع .. وليس لمن لا يجمع الله جامع ..
ولا مانع لما يعطي الله حاسد ...
وبقي ان نقول :
أنه اشيع عن محسن الهزاني انه اشتهر بالمغامرات الحسية وليالي الوصال والخلوات بالمحبوبات والتجاوز أحيانا !! .. الا ان الكثير يؤكد ان هذا لا يعدوا كونه خيال شاعر ليس له في الواقع مكان ..
ويدللون على هذه النقطة بقصة ان رجلا غريبا دخل الحريق بالليل ودخل الى المسجد ورأى رجلا يتهجد ويبكي على اكثر ما يكون الانسان من العبادة .. فسال عنه فعلم انه محسن الهزاني !! .. فقال له الست انت اللذي تقول كذا وكذا وكذا !!
فقال محسن يعلم الله اني لم افعل مما قلت شئ يحاسبني الله عليه .. انما هو خيال الشعراء يقولون مالا يفعلون .
تثبتـ ان الامير رحمه الله كـان عاشقاً ظريف عفيف ،،
أوآبٌ توابــ ؛ متى مــازلْ
وكما قال الشاعر :
من الذيــ ماساء قط ***ومن له الحسنى فقط ؟!
في سنه من السنوات اصب بلدة الحريق جفاف
فلم يغثهم الله من 3 سنوات ـــ تقريبا ـــ فاستغاثوا لله
ولكن لم يكتب الله لهم الخير وقام محسن الهزاني بكتابة قصيده فيها اسماء الله
الحسنى لعل الله يرفق بهم ويغثهم وجمع من الاطفال من له في القلب رحمه
ومن الحيوانات اللتي اهلكها العطش والجفاف وجمع العباد والشيوخ والزهاد والذين يعملون لاخرتهم لعل الله يستجب لهم دعائهم وجمعهم في مصلى العيد وقام بخطبتهم
حتى يصدقوا النيه لله ثم شرع في القاء القصيده:::
دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
واستقم في الدجى وابتهل ثم قل:
يا مجيب الدعاء يا عظيم الجلال
يا لطيف بنا دائم لم يزل
واحد ماجد قابض باسط
حاكم عدل كل ما شاء فعل
ظاهر باطن خافض رافع
سامع عالم ما بحكمه ميل
أول آخر ليس له منتهى
جل ما له شريك ولا له مثل
بعد لطفك بنا ربنا افعل بنا
كل ما انت له يا الهي أهل
يا مجيب الدعاء يا متم الرجاء
اسألك بالذي يا إلهي نزل
به على المصطفى مع شديد القوى
واسألك بالذي دك صلب الجبل
الغنى والرضا والهدى والتقى
والعفو والعفو ثم حسن العمل
وأسألك غادياً مادياً كلما
لج فيها الرعد حل فينا الوجل
وادق صادق غادق ضاحك
باكيا كل هل مزنه هطل
المحث المرث المحن المرن
حامياً سامياً آنياً متصل
واسألك بعد ذا عارضاً سائحاً
كن دقاق مثنى سحابه طبل
داير حاير عارض رايحاً
كل من شاف برقه تخاطف جفل
من سحاب صدوق جفول عريض
مريض وني عجل
كن مزنه إلى ما ارتدم وارتكم
في مثان السداء دامرات الحلل
ناشياً غاشياً سداه فوق السهل
كن مقدم سحابة يجرجر عجل
مدهش مرهش مرعش منعش
لمع برق كما سيوف هند تسل
كن نثر الطها يوم هب الهوى
فرق ريم جفل وارتهش واجتول
كلما أخطفق وأصطفق وأندفق
واستهل وانتهل انهمل كالهلل
أدهمٍ مظلمٍ موجف مركم
جورسيله يعمّ الوعر والسهل
به يحط الحصى بالوطا من علا
منحي بالرفاء والغثا بالشلل
حينما ارتوى واستوى واقتوى
واستقل وانتقل اضمحل المحل
بعد ذا آخر ماض جورماه
ثم يشيل الشجر في مسيل الفحل
كلما ازدجر واندجر وانفجر
ماه حط الحجر في جروف الجبل
والفياض اخصبت والرياض اعشبت
والركايا ارجعت والمقل اسفهل
والحزوم اربعت والجوازي سعت
والطيور اسجعت فوق زهر النفل
كن وصف اختلاف الزهر في الرياض
بالتلاون فروش الزوالي تفل
بعد ذا علها مرهش قالطن
في بقايا أربع من سماك العزل
بعد هذا يعله زلال بدلال
قدر شهر سقا راسيات النخل
راسيات المثاني طوال الخطور
مستطيل المقادم جريد مظل
حيث هن الذخاير الا ما بقى
بالدهر ما يدير الهدير الجمل
تغتني به رجال بوادي الحريق
هم قروم كرام اذا جا المحل
هم جزال العطايا غزار الجفان
هم لباب لضيف بليل هشل
يا مجيب الدعاء يا متم الرجاء
استجب دعوتي انني مبتهل
امح سيئتي واعف عن زلتي
فأنني يا إلهي محل الزلل
الذي مدفيك الهي فلا
خاب من مدّ فيك الهي أمل
أهدني يا الآهي فاني اقول
دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
ثم ختم الصلاة على المصطفى
عدّ ما انحا سحاب صدوق وهلّ
وقيل انه عندما انتهى من القصيده اتاهم سيل واغاثهم الله بمطر شدييد جدا
وقيل بعد 3 ايام استجاب الله دعائهم برحمته ومغفرته ثم بصدق نيتهم ودعائهم
وهذه القصيده اشتهرت كثيرا مع انها حصلت من قرنين تقريبا ..