[لواء العز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   بما ان لم يتم اختيار احدا لحدّ الان بودّي طرح سؤال للقدير لواء العز .. يقول المفكّر سلمان العودة ان الحكمة موهبة ..? وأنا أخالفه بدليل من الكتاب قال تعالى: : { يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ****** [البقرة : 269] . قيل يؤت الحكمة من يشاء اي ليس كل البشر أجمع في حين أن الموهبة كل البشو موهوبون بإختلاف المواهب.. اما الحكمة فقد اختلف معناها (بتصرف من صيد الفوائد) وردت كلمة (حكمة) في مواضع عديدة من الكتاب العزيز ، وذهب المفسرون إلى تفسير معناها في كل موضع بحسب السياق الذي وردت فيه ، فتارة تُفسر بالسنة ، وتارة بالموعظة ، وتارة بالقرآن ... أما في هذا الموضع الذي نحن بصدده ، فإن للعلماء في تفسيرها أقوالاً كثيرة ، منها : النبوة ، والفقه في القرآن ، والمعرفة بدين الله ، والفقه فيه ، والاتباع له ، والخشية ، والورع [1] ... وروى ابن وهب عن مالك أنه قال في (الحكمة) : إنها المعرفة بالدين ، والفقه في التأويل ، والفهم الذي هو سجية ، ونور من الله (تعالى) [2] . ولعل هذا القول هو أقرب الأقوال السابقة إلى الصواب . ) فمارأيك ?

الكلمة يتغير معناها في مواضع مختلفة ..
السؤال: هل الحكمة موهبة ؟ جوابي نعم.
لستُ من متابعين المفكر سلمان العودة ولكن كما فهمت فأنا أتفق معه. الله جل علاه يهب من يشاء المواهب , فالحكمة هبة من الله يمنحها من يشاء .. كما يهب الشاعر ملكة في شعره فيمنحنا ذلك أن نفرق بين الناظم والشاعر .. وذات الشيء في الحكمة ..
هناك من هو حكيم كالذي يتصرف مع المعرفة بتفاني خالص (الموفقين) , وهؤلاء ندرة لا أعتقد أن أحداً منا شهد منهم أحداً في أيامنا هذه .. تجدينهم في التاريخ غالباً ..
والآخر المتعلم الذي وصل لدرجة عليا في المعارف أياً تكون وأصبح لديه دراية واسعة وكبيرة ولكنه ليس مسيطراً في علمه.
البقية تمت تسميتهم بذلك لأسباب مختلفة وكثيرة. لكن ليس لهم من اسمهم شيء. وهذا لو تكلمت فيه لغضب علي الناس ..