[أبو حمـد]

استكمال ما سبق ،،


وقد جعل إبراهيم بن اجعيثن القصيدة على لسان أخو المقتول وهو الأكبر وإليك نظمها

[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

الله من علم جاني مسيان = تحطمت منه الضلوع الصحاحي
عيني يلوح ابحرها تقل عيدان= وقلبي يلوفه مثل شوك الطلاحي
الناس في راحة وأنا أبات سهران=والسد مني طول الليل وباحي
لو صحت أنا قالوا الناس متعان= مفجوع يا جابر عزا إلى مراحي
من قيل انه هدلق ومريم هكران =وارحيم خلي ساقه اليامي
سعيت وادنيت النجيرة وشقران= ما شا لغرب الساتين بالمناحي
مرباعه الصمان في خنق قطعان= يرعى مع الجبلان نبت الفياحي
يجفل إلى طالع مع الدو زيلان= ما يلحقه بالبق خفق الجناحي
مثل القطات أن طالعت حوم عقبان= طارت أوصاعتها هبوب الرياحي
عليه من يازن حديثه بميران =مهوب هلباج هذور اسراحي
ممشاه من شقرا إلى انضاح نجران= يدعق وله يم ايرقيه المراحي
والصبح يمشي في فراقين عتبان= دور فريق الدبلحي وبن راحي
نوخ عليهم واعقل النضر ببطلان= وعطهم وكيد العلم ما به مزاحي
قل خويكم ما تنوخذ فيه الأثمان= ريف الهزالا راح عمره سماحي
عمره مضا والعمر من ذاك بالأكوان= ومن لامني تفجاه وقت الصباحي
حجاجنا ما توروا كود بحصان= تخير ومشغل قعود امن ياحى
ببوك به زود وو صار نقصان= أو ذبحت قرايعهم اسوات الأضاحي
لنتب ضحيف ولك مخالب وجنحان= أو ربعك على العايل تراهم نجاحي
أو لنتم هل بورة ولنتم ذلان= يم الحريب ابتيهون اللقاحي
ليت الرفق ون غزوت أولاد شيبان= حمي اسلوم السيره مثل ناحي
انظرا فليلغل مع هل الضلع ماشان= دون الحسب داس الخطر واستراحي
يا كثر مله بين لمات الأضعان= أو كل على سالف أحد ورد ايناحي
أو من مثلها وش صار فيصل ابن سلطان= ولد الدويش إن كنت للعم صاحي
أو لا تندمسلح واذكر سويا ابن سجوان= خل ابن عمه عند فذه اتحاحي
والطائلة كسبها الصويطي امنيتان= من دون جاره صار لليل ماحي
يوم انتهض فرخ من الوكر سكران =صاده احمودا وبرقعه واستراحي
وانشد من المشهد إلى قصر برزان= وما صدرت جودة وقصرا به صاحي
ومن الكويت اجنب إلى عين فرزان =اوما حدث السيف اوماه الملاحي
واشمل من العارض إلى باب حوران= وأعرض على الشنبل وحبه صياحي
وسند على مكن وانشد بالأوطان =انكان في لوم الخوية سماحي
ترى الخوى ما ينوخذ فيه حقان= ألا بضرب مذلقات الرماحي
وقطع الخشوم وهدا الشفاق وإيمان= وسبغ تصحبهم وهم بالمراحي
وقلب قطوع حد زوغات الأذهان= وفعل يعدونه شيوخ النواحي
وتلبس إلى شبيت للحرب نيران= ثوب من البيضي عريض الشلاحي
فلا كويت تودع الكي نجران= ترى البري يذكر بكي النجاحي
فإن كنت عجز عن خوي وجيران= فادخل على برقي يفكك مناحي
وابرك لحمل الذم في كل ديوان = وهثم مع اللي يصنعون المساحي
ترى الدغت يقصر مشابر دهامان= ويشره على السبعة حصان المتاحي
وترى التفن نيشان ونخيل ميدان =وهذي علوم أهل القضى والفلاحي
فلا نفيت اللي بوجهك فلاشان =تنام عن كل المسبة سطاحي
وصلاة ربي عد كاين ماكان =على نبي دعوته بالفلاحي [/poem]



فلما قرا ابن مقرن عليهم هذه القصيدة قاموا بالواجب خير قيام واشعلوا نيران الحرب ،، حتى اعترفوا أنهم هم اللي قتلوه قبيلة معروفة،، ثم أن مشغل الغويري وقبيلته خيروا أهل شقراء بين أمرين ،، أيا أنهم يقبلوا أربع ديات ،، وإلا أن يرغبوا في أخذ القصاص منهم فأنا مستعد لما يرغبون ،،

فرغب أهل شقراء بأخذ الديات لتنفع من خلفه ،، وللمقتول ذرية وأولاد صغار ،، فقبلوا بالدية وصرفوها على حساب الأيتام ،، فانظر أيها القارئ إلى عوائد الفترة الأولى وقد اضمحلت هذه بالكلية ونسختها الشرعية المحمدية والحمد لله على ذلك ،،



يتبع ،،