الأمير الشاعر عبدالعزيز بن جاسر بن محمد بن ماضي بن جاسر بن ماضي بن محمد بن ثاري بن محمد بن مانع الحميدي بن عبدالله بن راجح بن مزروع بن رفيع بن حميد بن حماد من بني عمرو من تميم . ولد في روضة سدير أواخر القرن الثاني عشر تقريبا، حكم روضة سدير عام 1237 هـ وكان رئيس آل ماضي في زمانه، مطاعا في عشيرته ، ويتصف بالحكمة والجرأة والشجاعة. وكان له معرفة في علم الفلك، وعلم الأنساب، وله كتاب عظيم في أنساب أهل نجد ، لكن لا يعرف مصيره، وله قريحة نفاذة في نظم الشعر.
عاش زمن حروب الدرعية، وأظهر بسالة في بعض ميادينها، ولما عمت الفوضى بلدان نجد عقب تلك الحروب، صمد في وجه تلك الفتن، وكان من بينها فتنة الشراعين في روضة سدير، وكان هو أميرها في ذلك الوقت، بعد مقتل أميرها محمد بن ماضي عام 1235 هـ، وقد سجل ذلك في شعره، الذي كان يتميز بالشجاعة والحماس، وفي الوقت نفسه تظهر فيه مرارة الشكوى من حوادث الزمن والفتن التي حلت بالبلاد، وبالأخص بلدة روضة سدير. كما أنه امتدح في شعره الإمام تركي بن عبد الله مؤسس الدولة السعودية الثانية، الذي أعاد للبلاد أمنها، وكيانها ووحدتها، وقضى على الفتن التي مزقتها
وتوفي 1267هـ .
وهذه قصيدته موجهه للإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الثانية..
طابت ليالينا سعود زمونها ............. ونحوسها تهدى وريب منونها
لمن خالف المشروع وأخفى لشيخنا .......... خابت مساعيها وخابت ظنونها
حيث انتهى مفهومهم يا ذوي الندى ........... تشنيع وإظهار الرزايا يبونها
تشنيع من بين البرايا ظاهر ........... وتزيين للملفا فنون جنونها
نالوا بها خزي وصغار وغلة ........... تباع الاهوا غثها في بطونها
عميت بصاير لابة دينها الهوى ........... عسى بثان الحال تعمي عيونها
عميوا عن الإحسان والعدل والتقى ........... وفضايف ما عاد فيها مثونها
وفضايل هدى بها كل مارد ........... في لابة يشكي المعادي طعونها
تارة المرء يكرم وتارة ........... فيها يهان ويرتمي في رهونها
لمن بدت غايات الأشقا وماكما ........... وأظهر لنا الباري خفايا ضغونها
في محل شاعت محاسن امامنا ........... كما فايح العنبر بعالي حصونها
ماكنه إلا حين يبدي بشاشه ........... من الوجه شارات الندى يرتجونها
ظل ظليل شامخ العز دوحه ........... من كان مضيوم رقي في غصونها
أمامنا للملك عز ومنعه ........... وكهف لطلاب الذرى من زبونها
جمع به الباري شتاتين شملنا ........... وأعلى منار الدين شيد ركونها
حقن دم الحيين بأذيال فتنه ........... كم ذا قطع الارحام فيها جبونها
وأطفى لهب نار العداوات بينهم ........... وشجعاتهم بالألف نسيوا ديونها
عفى عن الفايت وسامح بما بقي ........... وخلي عن الجاني وطيب سكونها
ألف الرعا يا صار بالعدل بينهم ........... ميزان قسط عادل ما يخونها
شبانهم إخوان وأب كبيرهم ........... وصغارهم أدنى من أعلى بنونها
بعفاف وإنصاف وتامين سبلنا ........... وحجاج بيت الله مشى ظعونها
سلك لنا الحيلان من كل وجهه ........... وأرخص بتجنيد السرايا خزونها
مضى وأمضى وانتضى حد صارم ........... أغضى وأرضي واقتضي من شطونها
وطي وأوطي وأوتطى كل ظالم ........... بحد الحسام أسقي المعادي غبونها
عطى وأعطى الفضل مال وذمه ........... ونجد تفى سفسافها ما يجونها
شعاره التقوى ودثاره الثنا ........... وبطانته أشياخنا في فنونها
حفاظ هدى الهاشمي من إمامنا ........... بالقرب أدنى من كاف لنونها
عمار مذهبنا وأعلام ديننا ........... مشائخ هدى النبي هو شئونها
جواهر الوحيين فيها تنافسوا ........... وجلوا بها من جهلها من يعونها
بنوا بنجد العلم وأبدوا نصائح ........... هدوا بها دق السفا عن جفونها
وامتا بعين القول فعل ونيه ........... وأجورهم من وأحد يطلبونها
واخلاف ذا يا راكب فوق ضامر ........... في التيه مرباها ملاوي فنونها
حبوكة اضلاع القفا راب صدرها ........... فج قراها ناب عن متونها
فوقه شجاع نادر ورث نادر ........... دليل أن غطى اليماني هتونها
ما هاب عسرات الحزوم ولو بقي ........... مراميها خطير وطونها
فيا طارشي ليالك تصغي لعاذل ........... ولا تلتفت لريا زلايب عفونها
من الحزم ثورها كفي عزمك الردي ........... عصير ويصبح نازح اللال دونها
إلى دار أبو فيصل متى هاشل الخلا ........... ثقيل روز راسي من زرونها
ملفاك من يطرب إلى جاه عاني ........... سحاب في عسر الليالي صحونها
ريف المقاوي عد نجد إلأى اجدبت ........... وسنت سنين القحط فيها سنونها
تركي مذلل كل صعب ومصعب ........... خوف منه تمشي ذلول بهونها
إقره سلام صافي عد ماهمي ........... هماليل براق حقوق رنونها
وما زار بيت الله حل ومحرم ........... وما زعزعت ريح وما دار كونها
سلام أحلي من زلال على الصفا ........... مشمول في ظل بنايف رعونها
يهدي لماجد الجد باذل الندى ........... طموح إلى العليا بسيفه ضمونها
قله أشوف النفس متى تغيرت ........... غيظ وأنا عن كل عيب أصونها
من حيث انقاد زمام الليلاي وأقبلت ........... على بأجناد حديد قرونها
ولا صار في عنها محيد ومزبن ........... سوى عالم الأسرار مخرج دفونها
تكفل بنا من فضل حسناه خير ........... بصير بما يخفي ويبدي خيونها
قابل جنود المكر بجند من الوفا ........... وخرت لها ذل وكره ذقونها
قدم وأخر نأطر في قعالها ........... ورمى عناتيت الغلط في سجونها
تحلوا يصد أمالهم من جهالهم ........... وبطالحت بهم أفعالهم في طمونها
تغاضوا ونسيوا ذلة الفقر والجلا ........... وتوهموا مالا تعقله ذهونها
رأمو بها حل وعقد رياسة ........... وتدبير وإلى الأمر فيما يبونها
وعزل ونصب في الرعايا تمني ........... ومدح لغير إمامنا في لحونها
ولبس على الجهال من غير ما جرى ........... نسخت عقول أهل الوشايا ولونها
وأهدي صلاة الله ماذر شارق ........... وما هب زعزاع للصبا من سكونها
وما دب فوق الأرض من كل نسمه ........... وما صف ريش اطيارها في وكونها
========================
و يقول في إحدى قصائده :
لنا حل من ضيم الليالي وزورها............ بالأوطان حالَّات وزوره
يحل لنا من ضيم الاتعاس والنيا............ ما حل باسلاف مضوا في عصورها
من النقض والإبرام حتى تتابعت............ جل الحوادث موردات غرورها
وضاقت مناهج حيلتي واحزم الحشا........ من الوجد نيران سعير سعورها
حيث اتضح ميدان الأيام واعتدى........... جند تعامى وردها عن صدورها
وغابت شموس الحي منا وغربت......... حقود الأعادي بينتها فجورها
واغتالت الأقدار عزمي وهمتي............ كما اغتال حبال سماوي طيورها
فلو كنت مطلوب وللثار طالب............. فللقلب همات خطير خطورها
لمن تتابع حادث الدهر وانتهى............ وأيقنت أن إفراجها في حضورها
ظنيت أن يبعث لنا الله ناصر.............. والأضداد يجعل كيدها في نحورها
ويأذن لنا بالعز بأطراف ديره............ من ورث جدان أرفاع قدورها
وله أيضا قصيدة يقول فيها:
مكارم الأشياء باجتناب المطامع........... ونيل العلا بالمرهفات اللوامع
وحفظ لصافي العرض عن دانس الخنا.... إذا الغير في كدر الأمواه كامع
ومن قصيدة ثانية:
لظى الهم يا مشكاي في الكبد لاهب......... ودالوب فكري بين الأضلاع ناشب
هم من أسباب المقادير نابني................ وجد على فرز الأسود والغياهب
والهم ما يبري عليل متيم................... ولا يمنع المخلوق ما الله كاتب
وله من قصيدة ثالثة :
أرى المجد صعبات المعالي رحايله......... ومرقى المعالي معجزات وسايله
صعب تعيب في وصول مرامه.............. بعيد مسافات بعيد مخايله
كم ذا على الخلان منى تعذرت............. فجات المساعي وأحجموا عن مسايله
ويقول أيضا في قصيدة رابعة:
آليت إن الجود بالود زايد.................. وثوب الحيا والسمت للوجه قايد
ألفت الحيا حتى علا الشيب عارضي....... ودرب العيا مازلت أنا عنه حايد
أبيت لا أصغي إلى قول عاذل.............. ولا واضع نفسي لضد مكايد
وأيضا يقول في قصيدة خامسة:
حي الجواب تحية من شأنها............... تكسي الوقار من اعتنى بأفنانها
حيها ونقالها اللي جابها................... وكتابها واللي سجع بألحانها
حيها عدد ما هل وبل السما............... وعدد ما بالماء جرى وديانها
رحمة الله على الأمير الفارس الشاعر عبدالعزيز بن جاسر الماضي