" الانـسـلاخ مـن الـديـن الـصـحـراوي "

[مااارد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بكم أعضاء وزوار منتديات سدير

{ الانـسـلاخ مـن الـديـن الـصـحـراوي ...

بالفعل أنا مسؤول عن كل كلمة أكتبها هنا , نعم محمد صلى الله وسلم من الصحراء ونحن

من الصحراء ولكن الرسول محمد صلى الله وسلم أتى بدين راقي , دين يميل إلى اللين

ليس بـ دين يميل إلى الغلظة والجفاف ...

طبعا أنا لا أعمم ولكني أعني بـ كلامي خصوصا المجتمع الصحراوي الذي نعيش فيه

ونحن جزء منه ونتحمل نسبة من الخطأ , فـ للأسف مجتمعنا الصحراوي بـ الخصوص

جعلوا الدين من معناه اللين إلى المعنى الذي يظهره بشكل قاسي , وأكرر لا أعمم ...

فـ مثلا :

" النظرة الشرعية عند البعض " : للأسف أن البعض إلى الآن مازال يمنعك من الرؤية

للمخطوبة بحجة أن الرؤية بعد الزواج , أليس هذه من أنواع الجفاف ...

" لبس البرقع حتى بعد الزواج " : وهذا نراه خصوصا في المجتمع البدوي الكريم وطبعا

لا نراه بكثرة ولكن ستتعجبون لو قلت أن منطقة من المملكة مازالت تزرع هذه العادة ...

" الألفاظ الملقاة على النساء " : ومازال كثير جدا يلقي بالفاظ سيئة وبذيئة على النساء فمثلا

( المرة .. وأنت بكرامة ) فهؤلاء جردوا المعنى السامي للمرأة في الإسلام إلى معنى

قبيح للأسف ...

وهذا نراه في كل المناطق بالطبع وربما يتفاوت ولكن في المجتمع الصحراوي بالخصوص

نظرا للبيئة الصحراوية , ولكن ليس عذرا أن بئيتك قاسية أن تجعل من معاني الإسلام

التي تدعو للين معاني قاسية , فـ الرسول صلى الله عليه وسلم ابن صحراء وعاش في مجتمع

جاهلي وليس مسلم وكان يمارس أنواع الظلم ولكنه خرج بقلبه الطاهر صلى الله عليه وسلم

وبلغنا بـ دين راقي ينبعث منه اللين ...

قبل الختام أنا لم أعتبر أن مايقوم به البعض من عادات سيئة كما ذكرت قد جاؤوا بدين جديد

سميته بـ الدين الصحراوي , ولكن كـ تعبير مجازي وكذلك كـ تغيير قيم الإسلام بـ قيم أساءت

للإسلام ...

شكرا لكم !

[نور الأصايل]

ربما يكون من قبيل المصادفة
سمعت في لقاء على قناة الوطن الكويتية مع الدكتور النفسي طارق الحبيب
وقد ذكر في معرض التساؤلات عن الدين الصحراوي كما يسميه والذي يعتمد على [الجلافة] في التعامل مع معظم أمور الحياة واستثنى البيئة الساحلية [كما يذكر ]
أنها تصل مستوى من اللين أكثر من المجتمع الصحراوي

ولكن ألا تعتقد أخي العزيز أن تلك الأمور تعتمد على مقدار فهم الدين أي أن ثقافتهم الدينية قد تكون بسيطة
ولا علاقة بالصحراء بذلك
أو أن المجتمع بوجه عام يزن تلك الأمور
بميزان هذا عيب
ماسوّه أبوك من قبل
حتى لو كان ذلك المفهوم خاطىء
لكنه يجعل نفسه في إطار لايحيد عنه
لأنه يرى من حوله يطبق نفس المفهوم
فالخروج عنه [ في نظره ] يعتبر شذوذ
الى الآن هناك من يتشدد من ذكر أسم الأم
أو الزوجة أمام الناس
في النهاية
هي مفاهيم تربى الناس عليها من الصعب التخلص منها

قد يكون لي عودة من خلال مداخلات الإخوان
دمت بود

[رحّال]

لا شك أن للبيئة الجغرافية تأثير على الطباع و الأخلاق ، و لكن تأثير الوراثة يجب أن لا يهمل ، و أقصد بالوراثة هنا الطباع التي تربى عليها من يعيش في هذه البيئة ، و هذا هو الذي يكون الأساس الاجتماعي من أسس شخصية الفرد.
سبق و أن ذكرت أن الدين عندنا ممارسات كلاميّة لا ممارسات فعليّة ، إلا عند من رحم ربي.
هؤلاء الذين يغالون في تطبيق العادات و التقاليد حتى و لو كان الإسلام يعارضها / يخالفها الا ينطبق عليهم قول الله تعالى (إنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ).
إن مثل هذه الأمور قد تكون مقبولة في المجتمع عندما كان يقبع تحت الرأي الواحد ، و كانت المعرفة محصورة في أشخاص معدودين ، أما الآن و مع توسع المدارك و انتشار العلم فمثل هذه الأمور لا تقبل.
مثلاً النظرة الشرعيّة هل تعتقد أن هناك من يجهل مشروعيتها؟
إذن لم لا يطبقها البعض ، و لا يعترف بها؟
أعتقد أن مثل هذه المواضيع التي تناقش مثل هذه الظاهرة تساهم إلى حد كبير في تقويم مثل هذه العادات التي تخالف الدين أو تناقضه.
ثم أنه شكراً لك على الطرح أخي.
تحيّة تشبهكم و سلام.

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   لا شك أن للبيئة الجغرافية تأثير على الطباع و الأخلاق ، و لكن تأثير الوراثة يجب أن لا يهمل ، و أقصد بالوراثة هنا الطباع التي تربى عليها من يعيش في هذه البيئة ، و هذا هو الذي يكون الأساس الاجتماعي من أسس شخصية الفرد. سبق و أن ذكرت أن الدين عندنا ممارسات كلاميّة لا ممارسات فعليّة ، إلا عند من رحم ربي. هؤلاء الذين يغالون في تطبيق العادات و التقاليد حتى و لو كان الإسلام يعارضها / يخالفها الا ينطبق عليهم قول الله تعالى (إنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ). إن مثل هذه الأمور قد تكون مقبولة في المجتمع عندما كان يقبع تحت الرأي الواحد ، و كانت المعرفة محصورة في أشخاص معدودين ، أما الآن و مع توسع المدارك و انتشار العلم فمثل هذه الأمور لا تقبل. مثلاً النظرة الشرعيّة هل تعتقد أن هناك من يجهل مشروعيتها؟ إذن لم لا يطبقها البعض ، و لا يعترف بها؟ أعتقد أن مثل هذه المواضيع التي تناقش مثل هذه الظاهرة تساهم إلى حد كبير في تقويم مثل هذه العادات التي تخالف الدين أو تناقضه. ثم أنه شكراً لك على الطرح أخي. تحيّة تشبهكم و سلام.

أهلا أستاذي رحّال ...

بـ الفعل الدين ممارسة قولية لا فعلية كما ذكرت , والأدهى والأمر ما نراه من البعض فهو

يعرف بـ مخالفة بعض العادات لـ الدين ومع ذلك يستمر عليها للأسف ...

مرورك مميز ويكفي تشريفك لـ مقالتي فقد انرت المقالة ...

[مطلبي الجنان]

شاكره لك الاستضافه اخي الكريم

ديننا دين اللين واليسر والسماحه قد تختلف ثقافة الفرد الدينيه طبقا للبيئه التي تربى بها

والعادات القسرية التي تفرض عليه.

" النظرة الشرعية عند البعض " : للأسف أن البعض إلى الآن مازال يمنعك من الرؤية

للمخطوبة بحجة أن الرؤية بعد الزواج , أليس هذه من أنواع الجفاف ...

صحيح ولكن هذا كان في السابق ام الان اختلف الوضع فبعد التأكد من صلاح الخاطب

يكن له الحق في رؤية مخطوبته وهذا اتباع لسنة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام

" لبس البرقع حتى بعد الزواج " : وهذا نراه خصوصا في المجتمع البدوي الكريم وطبعا

لا نراه بكثرة ولكن ستتعجبون لو قلت أن منطقة من المملكة مازالت تزرع هذه العادة ...

كما يقال عاده توارثوها ممن سبقهم واصبح من الصعب تركهامع انها عقيمه فالزوجه تنتقب

خارج منزلها فقط اما في حضور النساء فلماذا لبس البرقع ولكنها عادات توارثوها.

" الألفاظ الملقاة على النساء "

من يلقي بتلك الالفاظ على المرأه فهو من الجهله فهو جاهل بدينه بقيمة المرأه الاسلام اكرم

المراه ورفع شأنها ام وزوجة واخت وابنه وانعم عليها بنعم كثيره اولها انها تعيش مكرمه

وملكه من قبل اسرتها او من يتولى امرها

لذا من يرون غير ذلك فهم محدودي الفكر والعلم.

اشكرك لطرحك القيم

وفقك المولى

[بنت الاصول]

.المجتمع السعودي مجتمع عنبف بالفطرة واستبدادي بالوراثة ليس بسبب العامل السياسي والثقافي الموروثين فقط بل ايضا العامل البيئي الصحراوي الجاف القاسي له تاثيره القوي والعميق على شخصية انسان شبه الجزيرة العربية ككل.
اخي الكريم هذا ما لدي و شكرا لك على هذا الموضوع الجيد
جزاك الله كل حير

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبتغاي الجنه   شاكره لك الاستضافه اخي الكريم ديننا دين اللين واليسر والسماحه قد تختلف ثقافة الفرد الدينيه طبقا للبيئه التي تربى بها والعادات القسرية التي تفرض عليه. " النظرة الشرعية عند البعض " : للأسف أن البعض إلى الآن مازال يمنعك من الرؤية للمخطوبة بحجة أن الرؤية بعد الزواج , أليس هذه من أنواع الجفاف ... صحيح ولكن هذا كان في السابق ام الان اختلف الوضع فبعد التأكد من صلاح الخاطب يكن له الحق في رؤية مخطوبته وهذا اتباع لسنة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام " لبس البرقع حتى بعد الزواج " : وهذا نراه خصوصا في المجتمع البدوي الكريم وطبعا لا نراه بكثرة ولكن ستتعجبون لو قلت أن منطقة من المملكة مازالت تزرع هذه العادة ... كما يقال عاده توارثوها ممن سبقهم واصبح من الصعب تركهامع انها عقيمه فالزوجه تنتقب خارج منزلها فقط اما في حضور النساء فلماذا لبس البرقع ولكنها عادات توارثوها. " الألفاظ الملقاة على النساء " من يلقي بتلك الالفاظ على المرأه فهو من الجهله فهو جاهل بدينه بقيمة المرأه الاسلام اكرم المراه ورفع شأنها ام وزوجة واخت وابنه وانعم عليها بنعم كثيره اولها انها تعيش مكرمه وملكه من قبل اسرتها او من يتولى امرها لذا من يرون غير ذلك فهم محدودي الفكر والعلم. اشكرك لطرحك القيم وفقك المولى

أهلا أختي مبتغاي الجنه ...

بالنسبة للنظر للمخطوبة أختلف معك فمازال البعض يعملها إلى الآن , وكذلك لبس البرقع

فهي عادة سيئة ومنافية للدين فكيف يستمر البعض على هذه العادة ؟ ..

على العموم مرورك راقي جدا شرفتيني ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   ربما يكون من قبيل المصادفة سمعت في لقاء على قناة الوطن الكويتية مع الدكتور النفسي طارق الحبيب وقد ذكر في معرض التساؤلات عن الدين الصحراوي كما يسميه والذي يعتمد على [الجلافة] في التعامل مع معظم أمور الحياة واستثنى البيئة الساحلية [كما يذكر ] أنها تصل مستوى من اللين أكثر من المجتمع الصحراوي ولكن ألا تعتقد أخي العزيز أن تلك الأمور تعتمد على مقدار فهم الدين أي أن ثقافتهم الدينية قد تكون بسيطة ولا علاقة بالصحراء بذلك أو أن المجتمع بوجه عام يزن تلك الأمور بميزان هذا عيب ماسوّه أبوك من قبل حتى لو كان ذلك المفهوم خاطىء لكنه يجعل نفسه في إطار لايحيد عنه لأنه يرى من حوله يطبق نفس المفهوم فالخروج عنه [ في نظره ] يعتبر شذوذ الى الآن هناك من يتشدد من ذكر أسم الأم أو الزوجة أمام الناس في النهاية هي مفاهيم تربى الناس عليها من الصعب التخلص منها قد يكون لي عودة من خلال مداخلات الإخوان دمت بود

أهلا أستاذي نور الأصايل ...

بالفعل مقالتي هذه جاءت من متابعتي للدكتور طارق الحبيب اليوم على قناة الوطن فـ الموضوع

اقتبست فكرته ...

ولكن للأسف هذا ما أراه واضحا فـ كل هذه الأشياء التي الناس جعلوها قيما لهم هي عكس

مفهوم القيم في الإسلام فـ الإسلام جاء بـ النظر للمرأة والبعض يمنعها , كذلك لبس البرقع

فـ الإسلام جاء بـ جواز رؤية الرجل لمرأته والإسلام جاء بـ احترام المرأة لا ياستحقارها

فهي ليست عادات و إنما قيم خالفت الإسلام , وكذلك أرى أن المجتمع الصحراوي الأكثر

تعمقا في هذه العادات غن غيرهم ...

مرورك مميز وراقي ...

[حُلُمٌ مُبَعْثَرْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مااارد   بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته " النظرة الشرعية عند البعض " : للأسف أن البعض إلى الآن مازال يمنعك من الرؤية للمخطوبة بحجة أن الرؤية بعد الزواج , أليس هذه من أنواع الجفاف ... هذا خطا عظيم الرسول قال فيما معنى حديثه ان النظره مهمه للرجل وللمراه فهي تقرب القلوب او تباعدها " لبس البرقع حتى بعد الزواج " : وهذا نراه خصوصا في المجتمع البدوي الكريم وطبعا لا نراه بكثرة ولكن ستتعجبون لو قلت أن منطقة من المملكة مازالت تزرع هذه العادة ... انا ارى ان لبس البرقع خطا سواءا قبل او بعد الزواج البرقع يظهر كل الوجه عدا الفم!!!! " الألفاظ الملقاة على النساء " : ومازال كثير جدا يلقي بالفاظ سيئة وبذيئة على النساء فمثلا ( المرة .. وأنت بكرامة ) فهؤلاء جردوا المعنى السامي للمرأة في الإسلام إلى معنى قبيح للأسف ... ليس هذا فقط هناك من ينادي المراه بـ[يالعنز] اصبحت المراه حيوانا! وهذا نراه في كل المناطق بالطبع وربما يتفاوت ولكن في المجتمع الصحراوي بالخصوص نظرا للبيئة الصحراوية , ولكن ليس عذرا أن بئيتك قاسية أن تجعل من معاني الإسلام التي تدعو للين معاني قاسية , فـ الرسول صلى الله عليه وسلم ابن صحراء وعاش في مجتمع جاهلي وليس مسلم وكان يمارس أنواع الظلم ولكنه خرج بقلبه الطاهر صلى الله عليه وسلم وبلغنا بـ دين راقي ينبعث منه اللين ... اللهم صلي وسلم عليه قبل الختام أنا لم أعتبر أن مايقوم به البعض من عادات سيئة كما ذكرت قد جاؤوا بدين جديد سميته بـ الدين الصحراوي , ولكن كـ تعبير مجازي وكذلك كـ تغيير قيم الإسلام بـ قيم أساءت للإسلام ... شكرا لكم !

اشكرك اخي على دعوتك
ثم اشكرك على موضوعك المميز
بارك الله فيك

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم مبعثر   اشكرك اخي على دعوتك ثم اشكرك على موضوعك المميز بارك الله فيك

أهلا وسهلا أختي حلم مبعثر ...

شرفتيني كثير بمرورك وتعليقك المميز والراقي , لاتحرميني بتشريفك ...

[أبوإبراهيم الشويعر]

تلك التي ذكرتها و أوردتها أخي الكريم مااارد تقاليد و عاداتٌ يرثها الأجيال عن آبائهم لا عن دينهم وعن غير هدي أو بصيرة ... وللبيئات أثرها في السلوك الذي لا يتلقَّى عن الدين ولا من نهج النبوة ... وعسى أن يندرس ما يخالف نهج ديننا ونبينا محمدٍ .
بُوركت مااارد ورفع الله قدرك و أسكنك الفردوس الأعلى من الجنة .

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   تلك التي ذكرتها و أوردتها أخي الكريم مااارد تقاليد و عاداتٌ يرثها الأجيال عن آبائهم لا عن دينهم وعن غير هدي أو بصيرة ... وللبيئات أثرها في السلوك الذي لا يتلقَّى عن الدين ولا من نهج النبوة ... وعسى أن يندرس ما يخالف نهج ديننا ونبينا محمدٍ . بُوركت مااارد ورفع الله قدرك و أسكنك الفردوس الأعلى من الجنة .

أهلا أستاي الكبير أبوإبراهيم الشويعر ...

لا أنكر أن هذه عادات وتقاليد , ولكنها أصبحت كتشريعات دينية للأسف مما أراه من التمسك

الغير مبرر بهذه العادات ورفض تغييرها بحجة عادات أليست أصبحت كتشريعات شرعها

هؤلاء ( البعض ) ...

أفتخر كثيرا بمرورك وتشريفك , لاحرمني الله تشريفك ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   تلك التي ذكرتها و أوردتها أخي الكريم مااارد تقاليد و عاداتٌ يرثها الأجيال عن آبائهم لا عن دينهم وعن غير هدي أو بصيرة ... وللبيئات أثرها في السلوك الذي لا يتلقَّى عن الدين ولا من نهج النبوة ... وعسى أن يندرس ما يخالف نهج ديننا ونبينا محمدٍ . بُوركت مااارد ورفع الله قدرك و أسكنك الفردوس الأعلى من الجنة .

أهلا أستاي الكبير أبوإبراهيم الشويعر ...

لا أنكر أن هذه عادات وتقاليد , ولكنها أصبحت كتشريعات دينية للأسف مما أراه من التمسك

الغير مبرر بهذه العادات ورفض تغييرها بحجة عادات أليست أصبحت كتشريعات شرعها

هؤلاء ( البعض ) ...

أفتخر كثيرا بمرورك وتشريفك , لاحرمني الله تشريفك ...

[قلم صريح]

لا يمكن عزل الممارسات عن بعضها و تفنيدها كقضايا مُستقلة , هي بناء يشمل الهيكل الإجتماعي ككل,
تدَخُّل الظروف الصحراوية الجافة القاسية في بناء التكوين الفكري العقلي , أنتج فكر جاف لا يؤمن إلا بالسائد , المتوفر , الموجود , و إرتبطت " المرجلة " بالتمسُك بالقديم و ماتوارثه الإباء فصيغت كتشريع ديني , لكي تكسب مشروعية العقاب و الثواب ,
شكرًا أخي مااارد

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   لا يمكن عزل الممارسات عن بعضها و تفنيدها كقضايا مُستقلة , هي بناء يشمل الهيكل الإجتماعي ككل, تدَخُّل الظروف الصحراوية الجافة القاسية في بناء التكوين الفكري العقلي , أنتج فكر جاف لا يؤمن إلا بالسائد , المتوفر , الموجود , و إرتبطت " المرجلة " بالتمسُك بالقديم و ماتوارثه الإباء فصيغت كتشريع ديني , لكي تكسب مشروعية العقاب و الثواب , شكرًا أخي مااارد

أهلا أستاذي قلم صريح ...

بـ الفعل أستاذي التمسك بالقيم السيئة وزرعها في الأجيال حتى مع مخالفتها للدين صيغت

كتشريع ديني للأسف ...

مرورك راقي ومميز , شرفتني بحضورك المميز ...