¨° الإسلامي °¨ جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً . قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
23-03-2011, 01:08 AM | #1 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
|
|||||||||
23-03-2011, 01:10 AM | #2 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
|
|||||||||
23-03-2011, 01:11 AM | #3 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
|
|||||||||
23-03-2011, 01:13 AM | #4 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
قصة لا تثبت في قوله تعالى " وقطعن أيديهن " !!! يشاع بين العوام قصص كثيرة لا زمام لها ولا خطام يتداولونها في مجالسهم بغرض التسلية وأحيانا بقصد أخذ العبرة متجاهلين قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم : " كفى بالمرء كذبا - وفي رواية إثما - أن يحدث بكل ما سمع " رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وغبره ... ومن هذه القصص قصة يوردونها عند ذكر قصة يوسف عليه السلام مع النسوة وتحديدا عند قوله تعالى :" فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن " ولا شك أن أمر التقطيع ثابت بنص الآية وإن اختلف المفسرون في كيفيته .. والقصة مفادها أن اليد البشرية لم تكن على مثل ما هي عليه الآن أي ذات أصابع بل كانت كفا صماء دون أصابع ! وأنه لما رأى النسوة يوسف عليه السلام قمن بتقطيع اليد مما نتج عنه الأصابع التي نراها اليوم !!! والقصة لا شك في بطلانها حيث لم تذكر في شيء من كتب التفسير المعتمدة بل أظنها من الإسرائيليات التي سرت عن طريق بعض أهل الكتاب إلى المسلمين ... وقال الإمام القرطبي في تفسيره لهذه الآية مانصه : " قوله تعالى ( وقطعن أيديهن ) قال مجاهد : قطعنها حتى ألقينها . وقيل : خدشنها .. وقال عكرمة (أيديهن) أكمامهن ، وفيه بعد . وقيل أناملهن ) والتقطيع يشير إلى الكثرة ، فيمكن أن ترجع الكثرة إلى واحدة جرحت يدها في مواضع ويمكن أن يرجع إلى عددهن . اهـ فأنت ترى أن الإمام القرطبي - رحمه الله - لم يشر إليها من قريب ولا بعيد ولا غيره من أئمة التفسير المعتمدين بالإضافة إلى متنها المنكر جدا ، المخالف لقوله تعالى : " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل . إتماما للموضوع أقول هناك أيضا قصة شائعة تدور حول نفس الموضوع
أفادتنا بها أم خالد - وفقها الله - ومفادها أن الخطوط الموجودة في كفي الإنسان (81/18) هي نتاج لقطع النسوة لأيديهن ، أي أنه من بعد هؤلاء النسوة أصبحت راحة اليد بهذا الشكل ! وأترك التعليق للقارئ اللبيب |
|||||||||
23-03-2011, 01:15 AM | #5 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
|
|||||||||
23-03-2011, 07:21 AM | #6 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
للهم بارك لها في وقتها وجهودها .. |
|||||||||
23-03-2011, 03:02 PM | #7 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
جُـزيتِ الجنـة ، بـل أعلى الجنّة . . |
|||||||||
23-03-2011, 11:22 PM | #8 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
اللهم أقضى لصاحبة الموضوع أربعا لا يتسع لها إلا كرمك : سلامة يقوى بهآ على طاعتك وعبادة يستحق بهآ مثوبتك وسعة رزق تكفيه بهآ عن خلقك وبسطة في العمر يزيد بهآ في عمل الخيرات جزآك الله خير الجزاء جعله الله في موازين حسناتك تسلـم يمينـك.. إح ـترآمـي.. |
|||||||||
24-03-2011, 01:08 AM | #9 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
|
|||||||||
24-03-2011, 02:02 PM | #10 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته . الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته .
الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته . الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه . من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة؟ (الحديث ضعيف منكر ) . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.hikm4.com/vb/showthread.php?t=2720 كلمات اتعبت الملائكة في كتابة الاجر فشكو الي ربهم ماذا يفعلون ؟ فقال سبحانه (( اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها الى يوم القيامه )) (( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك )) ( حديث ضعيف ) الشيخ عبد الرحمن السحيم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة " رواه مسلم هذا الحديث ( مكذوب ) منسوب إلى صحيح مسلم الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل قال الرسول صلى الله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة سورة الواقعة ... تمنع الفقر سورة الملك ... تمنع عذاب القبر سورة الكوثر .... تمنع الخصومة سورة الكافرون .... تمنع الكفر عند الموت سورة الإخلاص ... تمنع النفاق سورة الفلق ... تتمنع الحسد سورة الناس ... تمنع الوسواس فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله: كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث (مكذوب )على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. حديث (يحشرقوم من أمتي يوم القيامه على منابر من نور يمرون على الصراط كالبرق الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم بالأنبياء ولاهم بصديقين ولاشهداء.إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس. حديث شريف.. ) فإنا لم نعثر على حديث بهذا اللفظ، إلا أنه ثبتت عدة أحاديث في فضل السعي في حوائج المسلمين، ( مركز الفتوى ) http://www.hikm4.com/vb/showthread.php?t=8335 |
|||||||||
24-03-2011, 06:38 PM | #11 | |||||||||
لا إله إلا الله
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
الله يعطيك العافيه |
|||||||||
25-03-2011, 02:04 AM | #12 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
|
|||||||||
25-03-2011, 02:08 AM | #13 | |||||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
بورك فيك يالغالية ولك مثل مادعوت ويزيد
بارك الله في والدين رباك ورزقهم أعالي الجنان حفظك الله ورفع ذكرك في الملأ الأعلى تحياتي وتقديري |
|||||||||||
25-03-2011, 02:14 AM | #14 | |||||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
اللهم أرفع ذكر هذه الحبيبة وأرزقها الصبر والثبات على مصائب الدنيا
وعافها في بدنها ودينها وفقهها في علوم الدين والدنيا أنت ولي ذلك والقادر عليه جمعنا الله وأياك وأخوتنا في هذا المنتدى المبارك وبوالدينا ومن نحب في جنات النعيم آآآآآآآآآآآآآآآمين |
|||||||||||
02-04-2011, 12:13 AM | #15 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: ما علق بالشرع المطهر من أحاديث ضعيفة وقصص واهية
سؤال عن صحة الحديث التالي قبل أن أوزعه على الأصدقاء : منكر أو تارك الصلاة يعاقبه الله خمس عشرة عقوبة 6 أثناء حياته و3 حين الموت و3 في القبر و3 يوم القيامة : العقوبات في الدنيا : 1- يمحق الله البركة في عمره 2- لا يستجيب الله لدعائه 3- تذهب من وجهه علامات الصلاح 4- تمقته جميع المخلوقات على الأرض 5- لا يثيبه الله على عمله الصالح 6- لن يشمله الله في دعاء المؤمنين العقوبات أثناء الموت : 1- يموت ذليلاً 2- يموت جوعاناً 3- يموت عطشاناً ولو شرب جميع ماء البحر العقوبات في القبر : 1- يضيق الله قبره حتى تختلف أضلاعه 2- يوقد الله عليه ناراً ذات جمر 3- يرسل الله إليه ثعباناً يقال له الشجاع الأقرع يضربه من الفجر للظهر لتركه صلاة الفجر ومن الظهر للعصر لتركه صلاة الظهر وهكذا ... وفي كل ضربة يدخله في عمق الأرض 70 ذراعاً . العقوبات يوم القيامة : 1- يرسل الله إليه من يسحبه على وجهه 2- ينظر الله إليه نظرة غضب يسقط معها لحم وجهه 3- يحاسبه الله بصرامة ويقذف به في النار . الجواب:
الحمد لله أولاً : حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة عند خروجه من القبر ... " : حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال عنه سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في مجلة " البحوث الإسلامية " ( 22 / 329 ) : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ : فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في " لسان الميزان " والحافظ ابن حجر وغيرهما . وكذلك أصدرت " اللجنة الدائمة " فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في " فتاوى اللجنة " ( 4 / 468 ) ومما ورد في الفتوى مما يحسن ذكره قول اللجنة : ( ... وإن فيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة وعقوبة تاركها ما يكفي ويشفي ، قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) النساء / 103 ، وقال تعالى عن أهل النار : ( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ... ) المدثر 42 – 43 ، فذكر من صفاتهم ترك الصلاة ... ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه الترمذي ( 2621 ) والنسائي ( 431 ) ، وابن ماجه ( 1079 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2113 ) ، والآيات والأحاديث من ترك الصلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفراً . راجع سؤال ( 2182 ) وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه . " فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة " ( 1 / 6 ) . نسأل الله تعالى أن يثيبك على حرصك على دعوة إخوانك ونصحهم إلا أنه ينبغي أن يتقرر عند كل راغب في بذل الخير للناس وترهيبهم من الشر أن ذلك لابد أن يكون بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن في الصحيح غنية وكفاية عن الضعيف . سألين الله أن يكلل مسعاك بالنجاح وأن يهدي من تدعوهم إلى سلوك طريق الاستقامة وجميع المسلمين . والله أعلم . |
|||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|