وجدت مقال مفيد للكاتب : عبدالله محمد الشايع في جريدة الرياض عدد 13640
يتحدث فيه عن الدحل الذي خبأ الشاعر راشد الخلاوي بندقيته التي اوصى بها ابنه
وكيف وصل ابنه الى الدحل مستدلاً بطلحة الجودي التي ذكرها راشد الخلاوي بشعره ,,
وأليكم المقال :
الدَّحل الذي أصبح قضية
الدَّحل الذي خبأ فيه «الخلاوي» سلاحه
منظر طلحة الجودي
عبدالله محمد الشايع
يتصف «راشد الخلاوي» الذي عاش في القرن «الحادي عشر الهجري» بمواهب شخصية جعلته نابه الذكر بين معاصريه، وقد خلد
التاريخ أخباره وأشعاره نظرا لأن الناس كانوا يتناقلونها صاغرا عن كابر، فقد عُرف عنه الصدق في القول، ومعرفته بعلم الفلك، واتقانه
نظم الشعر، ولعل هذه الموهبة الأخيرة هي التي حفظت لنا أخباره، وقد ألف الأستاذ عبدالله بن خميس كتاباً جمع فيه أخبار
الخلاوي ونوادره وأشعاره بعنوان: «راشد الخلاوي».
وما يعنينا من أخباره هنا هو التعرف على المكان الذي خبأ فيه بندقيته عندما تقدم به السن وناء بحملها، يقول الأستاذ
عبدالله بن خميس في صفحة 153 من هذا الكتاب ما نصه:
«ومما يعرف عن الخلاوي من دقة الوصف، وتحديد الأماكن، ومعرفة معالم الجزيرة وأعلامها، انه كان لديه بندقية من نوع «الفتيل»
عزيزة لديه ألفتها عينه ويده، ولما شعر بالثقل، وتدانت خطاه أحب أن يودعها «دحلا» من دحول الصمان يقال له «أبومروة»
ضناً منه بها ومحبة في أن يهتدي ابنه اليها بالوصف وامتحان المعرفة، وإن لم يهتد إليها فأولى بها أن تفنى في دحلها من
أن يحملها غيره أو أن يحملها ابن ليس في الحذق والذكاء وتسديد الرماية كأبيه. فقال واصفا معميا في بيتين هما:
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عن طلحة الجُودي تواقيم روحه =عليها شمالي النور يغيب
وعنها مهب الهيف رجم وفيضه =وحروري إن كان الدليل نجيب [/poem]
ولما كبر ولده وبلغ مبلغ الرجال أخبرته أمه بوصف أبيه فعمد إليه واستخرج البندقية منه، وأدار نظره وفكره حول الدحل فوجد
هنالك قريبا من فم الدحل مروة - كتلة حجرية صلبة بيضاء من الأمعز الصوان - فقال لو وصف والدي هذا الدحل بهذه
المروة لكان وصفا منطقيا تماما، فلو قال:
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وترى دليله مروة فوق جاله =خيمة شريف في مراح عزيب[/poem]
فكانت العصا من العصية، والشبل من ذاك الأسد) انتهى.
عندما قرأت بيتي الخلاوي وثالثهما البيت الذي قاله ولده حينما تعرف على الدّحل واستخرج منه سلاح والده ارتسمت في
ذهني صورة للمكان، هذه الصورة هي:
دحل من دحول «الصمان» بالقرب منه كتلة حجرية بيضاء تشبه الخيمة وإلى الجنوب الغربي من هذا الدّحل رجم من الحجارة
فوق مرتفع من الأرض، وبالقرب من هذا الرجم فيضة - وما أكثر الفياض في أرض الصمان - يزين هذه الوصرة عرق
رمل أحمر سماه «الخلاوي» حروري.
فياترى ما اسم هذا الدحل الذي خبأ فيه الخلاوي سلاحه؟
عندما علق الأستاذ عبدالله بن خميس على أبيات الشعر سمى لنا الدخل بأنه دحل «أبومروة» ولم أقتنع من هذا القول، لأن دحل
أبي مروة يبعد عن «طلحة الجودي» قرابة مائة كيل، وهذه المسافة لا يقطعها الراكب الا في يوم وليلة اذا أغذ السير، بينما
الخلاوي حدد لنا المسافة بين الطلحة وبين المكان الذي أخفى فيه سلاحه بمقدار روحة فقط - والروحة هي المسير وقت العصر
إلى الليل، وهذه المسافة لا تتعدى بضعة عشر كيلاً.
ولعل القارئ يسأل ويقول: ولكن أين مكان «طلحة الجودي»؟! فأقول: في العام الماضي 1425ه قمت برحلة للتعرف على مسار
«درب الجودي» فأحببت أن أقف على هذه الطلحة المشهورة إن كانت باقية حتى الآن، وبما أن هذه الشجرة مذكورة في إحدى
الخرائط فقد استخرجت احداثية مكانها من الخريطة، وعندما اجتزت رمال الدهناء وأنا أسير مع طريق الدمام السريع أخذت ذات
اليسار باتجاه الشمال، وعندما وصلت للمكان المحدد لم أجد شجرة طلح هناك، خاصة وأن الأشجار الكبيرة يندر وجودها في هذا
الحيز من أرض الصمان.
وأثناء تجوالي في تلك الناحية شاهدت إبلاً ترعى فاتجهت إليها لأسأل الراعي عن الشجرة التي جئت من أجلها، ومن حسن الحظ
أن صاحب الإبل كان موجودا عندها واسمه «ورقان بن مبخوت الدوسري» وبعد السلام عليه سألته عن «طلحة الجودي»
وهل هي باقية حتى الآن؟
19-07-2007, 01:59 PM
العرض العادي
