مـقـالات سـاخـنـة

[أسد نجد]

هل تعود دولة الخلافة من جديد؟

لا شكَّ أن الدولة العثمانية بقيتْ حاضرة العالَم كله قرونًا عديدة،
ولا شك أنَّ الأعداء قبل الأصدقاء يعرفون أن إستانبول أو إسلامبول أو مدينة الإسلام كانت العاصمة الأولى في العالَم،
يومها كان النصارى قبل المسلمين يطلبون ودَّ الباب العالي من أجل معاهدات، أو امتيازات، أو رضا، أو سفارة هنا أو هناك؛
ولهذا السبب تَمَّتِ المؤامرة في ليالٍ حالكة السواد؛ من أجل القضاء على الخلافة الإسلامية.

ولسنا هنا بصدد الأسباب التي تم بموجبها انهيار هذه الدولة،
وإن كان اليهود هم الذين أوقدوا نار العداوة ضدها، وألبوا العالَم كله؛
لأن السلطان عبدالحميد الثاني طرد هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية العالمية؛
بسبب عرضه لرشًا باهظة للخليفة، وللدولة التي كانتْ تعاني الضَّعف والتمزُّق؛
وذلك من أجل السماح لنفر من اليهود بالهجرة إلى فلسطين، ويا للأسف!
فقد تورطت كثير من قوى التحرُّر العربية في هذه الدعاية المغرضة،
وأخذت تهدم ما تبقى من دولة الخلافة.

ولكننا بصدد استعادة تركيا لدورها القيادي، الذي غُيِّب لأكثر من ثمانين عامًا،

والسؤال الذي يطرح نفسه في أيامنا هذه:
هل ستعود تركيا كما كانت حاضرة المسلمين والعالم،
إن لم نتجرأ ونقول: عاصمة الخلافة الإسلامية؟
حتى لا نتهم بالإرهاب والتطرُّف والرجعية، وبالانتماء لحزب التحرير الإسلامي،
نحن والإخوة الأتراك؛ سواء عند المتربصين بنا وبنهضتنا التي أقضت مضاجعهم.

ما نراه في تركيا اليوم غير ما كنَّا نراه قبل سنوات خلتْ،
فالمخططون لانهيار دولة الخلافة أو التضامُن الإسلامي أَوْجَدُوا شروخًا بين قبائل المسلمين وشعوبهم،
ولا سيما بين العرب والأتراك،
فما زالت المناهج المدرسية في كثير من الدول العربية تُعَزِّز تلك الشروخ من عبارات وألفاظ،
وَضَعَهَا مَنْ قوض دولة الخلافة مثل: الاستعمار التركي البغيض،
والسلطان الأحمر، وتمجيد الثورات التي قام بها البعضُ للانفصال عن الدولة العثمانية،
وما إلى ذلك من نفور وكره بين الشعبين،
وكذا فقد كانتْ صورة العربي فيما مضى في تركيا متأثرة إلى حدٍّ بعيد بما رسمتْه أمريكا وأوروبا،
وزاد على ذلك ما كُرِّس في ثقافة المتدينين منَ الأتراك
أن العرب استنجدوا بالبريطانيين وغيرهم؛ للتخلُّص من حكم إخوة الدِّين.

أما اليوم - فبِفَضْل الله - تَغَيَّرَتِ الصورة نوعًا ما؛
وذلك بسبب رُجُوع الشعب التُّركي إلى مناهله الأصلية،
بعد أن تَخَلَّصَ ولو جزئيًّا من قبضة العسكر والعلمانيين،
وكذا بسبب الانفتاح الفضائي الذي نقل الصورة كما هي؛
لذا نجد أن الأمورَ انقلبتْ رأسًا على عقب،
فالشعبُ التركي الذي أوصل غول، وأوردغان، وحزب العدالة والتنمية، إلى سدة الحكم،
نَزَلَ إلى شوارع إستانبول وأنقرة وأضنة وغيرها؛ يُنَدِّد بجرائم الصَّهَاينة،
ويحيي صمود الشعب الفلسطيني، منذ اليوم الأول للعدوان،
وسبق ذلك – أي: قبل الحرب الأخيرة - ما شاهده المراقب من تناول قضية الصراع العربي الإسرائيلي بتركيا؛
بخلاف ما كانت عليه السياسة التركية قبل عهد العدالة والتنمية،
وكذا فإن أهل غزة الذين اختاروا حركة حماس، دون ضغط، أو إكراه، أو تزوير،
نزلوا إلى شوارع غزة؛ يرفعون الأعلام التركية وصور السيد أوردغان؛ تعبيرًا وامتنانًا عما فعله تجاه مطالبهم العادلة،
وكذا ليس هذا التصرف وليد ما قام به أوردغان في دافوس؛
بل نجد الإعجاب الفلسطيني المقاوم
بسياسة حكومة العدالة والتنمية منذ أن وصلوا إلى سدة الحكم،
والشواهد كثيرة؛ أهمها: فتح أبواب أنقرة لوفد من حماس،
برئاسة السيد خالد مشعل بعد الانتخابات الأخيرة،
في الوقت الذي أوصدت فيه أبواب بني العم في وجوههم،
وكيلت لهم الاتهامات الخطيرة؛ أهمها: تهريب الأموال إلى غزة (وليس من غزة)،
وليس التأييد في غزة وحدها؛ بل عَمَّ العالَم الإسلامي كله، ولكن بصور مختلفة،
ولا شك أن المراقب يجد حجم هذا التأييد في البرامج التلفازية، وعلى مواقع الإنترنت،
وفي المنتديات والصحف، وغيرها من وسائل الإعلام.

هناك وفي دافوس ما كان لهذا المؤتمر أن يحظى بهذه التغطية الإعلامية، والشعبية الكبيرة؛
لولا كلمة الحق التي قالها أوردغان أمام الحاكم الظالِم بل الرئيس الذي سحر الحاضرين بكذبه وأباطيله،
فصفقوا له ولطائراته التي قتلت أطفال غزة ونساءها.

ما كان الموقف التركي المشرف الذي عَبَّرَ عنه رئيس الوزراء التركي
السيد طيب رجب أوردغان بالأمر اليسير والهين؛
لأن كلمة الحق غدت في هذا العالَم الظالم من أكبر الكبائر،
إن لم تكن من الكفر البواح الذي قد يُخرج من الملة وأية ملة،
إنه حالة نادرة من مسؤولي عالمنا الإسلامي، إنه يقول الحقيقة، وهو في منصبه،
ولعله يطبق قول الفاروق عمر بن الخطاب:
"يعجبني الرجل إذا سيم الخسف، أن يقول بملء فيه: لا".

هل هذه تباشير عودة لمنظومة العالم الإسلامي بشكلها الجديد،
أو تمهيد للولايات المتحدة الإسلامية،
أو دول التعاون الإسلامية، أو دول منظمة المؤتمر الإسلامي،
سمِّها ما شئت، وابتعد عن دولة الخلافة حتى لا تثير الحساسيات بين الأعداء، وحتى مع الأصدقاء.

ما قاله أوردغان يختلف عما عهدناه من تركيا من قبلُ؛
لأن قوله هذا وكذا أفعاله، شهادة حق من قبل مسؤول جاء للسلطة بانتخابات حقيقية،
لا تزييف فيها أو تزوير أقوال، تعبير عن رغبة مَنْ أوصله لصناديق الانتخابات،
الذين يتمنون أن تزول إسرائيل اليوم قبل غدٍ،
كما أنهم يتمنون عودة الخلافة أو التضامن الإسلامي؛ لتكون تركيا رأس هذه الدول،
خير لها من استجداء الدول الأوروبية، حتى لو كانت آخرهم،
ولا شك أن أوردغان عَبَّرَ عن ذلك في إحدى خطاباته،
عندما ذكَّر اليهود بأجداده العثمانيين الذين فتحوا لهم البلاد؛
هربًا من المجازر التي تعرضوا لها في إسبانيا وغيرها.

إنها دعوة حقيقيَّة للعودة إلى التاريخ بعد أن خانته الجغرافيا،
هذه الجغرافيا التي قضمت دولة الخلافة وزرعت فيها ما يسمى إسرائيل،
هل هذا اليوم قريب؟
أظن أن تباشيره بدأت تلوح بالأفق، وما ذلك على الله ببعيد، وإن غدًا لناظره قريب.

خليل محمود الصمادي

[أسد نجد]

محمد الشريف رئيس هيئة الفساد المالي والاداري يكتب عن الدمام

الدمام: المدينة الحالمة على ضفاف الخليج .. ما الذي ينغص أحلامها؟!

كالعيس في البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمول


لا أدري ما الذي يجعلني أتذكر هذا البيت من الشعر في كل مرة أزور فيها مدينة الدمام،
كبرى مدن المنطقة الشرقية وعاصمتها، بيد أنني أزعم أن ثمة سببا يجعل هذا البيت يحضر على لسان غيري،
وبخاصة من القاطنين فيها عندما يقاسون ما تعانيه المدينة من قصور في الخدمات المتصلة بحركة التنقل والإقامة والعيش،
سواء داخل المدينة، أو بينها وبين المدن المجاورة؟
وكتابتي عنها تأتي انطلاقاً من الواجب العام تجاه أي مدينة في الوطن،
فضلاً عن الإحساس بأنني مدين لها بقضاء شطر من سنوات عمري الأولى في ربوعها، والتمتع بهوائها العليل، وفضائها الجميل،
عندما كنا نذرعها طولاً وعرضا على الأقدام، قبل أن تختنق بزحام البشر، وضجيج السيارات والحفر، وقصور الخدمات!..

مشكلة المدينة أنها تنام على أفواه آبار النفط،
وهذا خلق لها أهمية وشهرة جعلها تستقطب أمواجاً من المد البشري اللاهث وراء فرص العمل والتجارة،
بحيث تضاعف حجمها، وعدد سكانها عشرات المرات، خلال العقود الخمسة الماضية،
دون أن يصاحب ذلك بنفس النسبة، تضاعف في حجم الخدمات المطلوبة، من تخطيط وطرق وشوارع وجسور وأنفاق،
وخدمات أخرى، مثل المياه والصرف الصحي، والخدمات البلدية، وشيئاً فشيئاً تسلل الاختناق إلى كثير من المرافق،
دون أن يلفت ذلك نظر المسؤولين ويدفعهم إلى مواجهة الاختناقات بالحلول المفترضة،
ناهيك عن التخطيط لمقابلة توسع المدينة مستقبلاً!..

خذوا مثلا، الطريق الرئيسي في المدينة، وهو طريق الملك فهد (ابن خلدون سابقاً) الذي يوزع الحركة بين أجزاء المدينة،
ومنها إلى مدينة الخبر، ثم إلى الطرق السريعة المتجهة إلى الرياض وغيرها،
إنه لم يكن مؤهلاً لتحمل الحركة التي تجتاحه من كل جهة، بسبب ضيقه، وازدحامه بالحركة المرورية والتجارية،
وكثرة التقاطعات والإشارات الضوئية، وحتى عندما فكرت الأمانة في تنفيذ بعض الأنفاق فيه،
جاء تفكيرها متأخراً، وبدت هذه الأنفاق وكأنها مصايد من ضيقها وسوء تنفيذها،
ثم تكاثَرَها الزمن على أهل المدينة، بأن أصبحت تشكل أخطاراً على سالكيها،
وتعطلت بسبب سوء النية في التنفيذ، إلى أن أصبح السكان يوعدون بفتح نفق أغلق بسبب آفة يقال لها الفساد،
وكأنهم يوعدون بتحقيق أقصى أحلامهم!..

لقد ظلت هذه المدينة محرومة من الأنفاق والجسور رغم ظهور الحاجة إليها في وقت مبكر،
وكان يسهل على الزائر للمدينة بين فترة وأخرى، أن يلحظ هذا الحرمان عند المقارنة بالمدن الأخرى؟!..

في حين غاب ذلك عن رؤية المسؤولين، رغم اطلاعهم عليه في المدن الأخرى في المملكة!

ولو أخذنا حالة شبكة الطرق السريعة المجاورة للمدينة من الجنوب والغرب والشرق، لوجدناها تشكو من سوء الوضع،
وكثرة الترقيعات، والتحويلات، وعدم وضوح اللوحات والاتجاهات، وسوء بعض المداخل والمخارج،
وإهمال خطوط الخدمة، التي تحولت بسببها إلى متاهات، ولم يسبق لي أن سلكتها مرة دون أن أواجه إصلاحات وتحويلات غير آمنة،
ويسهل تمييز هذه العيوب على كل من أتيحت له الفرصة ليرى حالة الطرق في الدول الأخرى، وأقربها بعض الدول الخليجية،
لكن مع افتراض أنه ما من طريق إلا ويحتاج إلى الصيانة بين فترة وأخرى، غير أنه لا يفترض أن تكون هذه الصيانة حالة ملازمة للطريق،
بل الحالة الملازمة أن يكون سالكاً آمناً، خالياً من العوائق، وهو الوضع الطبيعي!..
وخذوا حالة المرور كمثل على الاختناق الذي تعيشه المدينة، فبعد أن كانت المدينة مضرب المثل في آداب المرور،
والتزام النظام، قبل ثلاثة عقود، وكان الزائر لها تأخذه الدهشة، ويلتزم النظام بمجرد دخولها،
أصبحت لا تأمن على نفسك ومن معك من المعارك التي تواجهها حتى تخرج منها!..،
وتغتالك الحسرة لو عبرت جسر الملك فهد إلى مدينة المنامة، ورأيت كيف يلتزم ساكنو الدمام (ذاتهم) آداب المرور،
وسلوكياته منذ عبور الجسر!..، ولا يحتاج الأمر إلى تعليل، فغياب النظام هنا، وحضوره بقوة هناك، هو أكبر دليل!..

لقد أصبحتُ أفضل الإقامة في مدينة الخبر في كل مرة أزور فيها المنطقة، رغم حبي لمدينة الدمام، هروباً من حالة المرور المزرية،
والشوارع المغلقة، وتحويلاتها الضيقة الملتوية!..

لقد وصل الحال بتردي الخدمات في المدينة أن بعض الأحياء فيها تعيش على الماء المالح،
(صحيفة الحياة 16/3/1431هـ) منذ 20 عاماً،
والماء المالح هو الماء المستخرج من الطبقة السطحية المالحة،
الذي لم يمر بأي مرحلة من مراحل التنقية، وهو غير صالح للشرب، أو للاستعمال المنزلي،
ولا يعمل معه الصابون، ولا المواد المنظفة الأخرى، وهو متلف للشعر (شعر الرأس) والبشرة،
ومع ذلك يعيش عليه سكان المدينة إلى الآن، لقد تذكرت هذا الماء عندما كنا نعيش عليه قبل 50 سنة في أحد أحياء المدينة،
مرغمين، عندما لم تكن هناك إمكانات أو ميزانيات، لكنني مندهش من استمرار الوضع وتكرره في هذا الزمن!..
الذي تشرب فيه سائر المدن من مياه الخليج المحلاة، وتظل أكبر مدينة على ضفافه محرومة منها!..

الخلاصة:
إن مدينة الدمام لا تستحق هذا الإهمال، فهي ينبوع الخير والعطاء، وهي أحرى بالاهتمام والاعتناء،
بصفتها عاصمة المنطقة التي تتربع على أغلى ثروة، ومن المؤكد أن الدولة لم تقصر في توفير ما يطلب من ميزانيات، لها مبررات وأهداف واضحة.

وإذا كان ثمة تقصير فقد يكون مرده قصورا في الرؤية والتخطيط، والاتصال والمطالبة، والتنفيذ بأمانة، من قبل بعض المسؤولين،
والوضع كما يراه الكثيرون يحتاج إلى وقفة، وتأمل ومراجعة، ناهيك عن محاسبة وتقص لأسباب القصور والإهمال،
حتى يتبين الخلل، ومكامن الزلل، فليس بعد كلمات خادم الحرمين الشريفين حول الفساد، والمشاريع المهملة والغائبة، من عذر عن التقصي والمحاسبة.
والله من وراء القصد

[أسد نجد]

تحذير العُميـان عـن خطـر إيــران

بعد عام سينعقـد مؤتمـر ما يسمـّى بـ : ( المجمـّع العالمي لأهل البيت ) ، ليناقش نتائج عمل أربع سنوات بعد المؤتمر الماضي قبل 3 سنوات ، والذي انعقد في طهران ، وصدر عنه ما يلي :

1ـ إنشاء ، و إقامة المساجد ، والمراكز الدينية مثل الحسينيات بصفتها مراكز تجمع عشّاق أهـل البيت ، وإقامة المراكز الثقافيـّة ، ورياض الأطفال ، والمدارس ، والحوزات العلمية ، والمستوصفات ،بالإضافة للملاعب الرياضية ،وعلى سبيل المثال فقد تم إنشاء مسجد الإمام علي _ رضي الله عنه _ في بانكوك ، ومسجد إمام الزمان ،في مقاطعة (سين كيانغ تشين) في الصين ، وحسينية فاطمة الزهراء _ رضي الله عنها _ في سنغافورة ومسجد الزهراء _ رضي الله عنها _ في مدغشقر ، ومسجد وحسينية الزهراء _ رضي الله عنها _ في تونس ، ومسجد المصطفى في جنوب إفريقيا ، ومسجد الإمام علي _ رضي الله عنه _ في قرغيزيا ، ومسجد الإمام علي _ رضي الله عنه _ في أفغانستان ، ومدرسة الإمام الباقر في منطقة هيلمند في أفغانستان ، وجامع غلغيت في الباكستان ، والقسم الداخلي لمدرسة الإمام الباقر في منطقة كشمير والقسم الداخلي لحوزة فاطمة الزهراء _ رضي الله عنها _ العلمية في الباكستان!

2ـ تأسيس جمعيـات محلية في الدول (المناسبة) ! من الناحية السياسية ، والاجتماعية !

3ـ إقامة المخيمات الثقافية ، والتعليمية ،للتعرف على الثقافة الإيرانية الإسلامية ،وزيارة مختلف المراكز العلمية ، والثقافية ، والدينية ، والسياحية ، حيث تم إقامة 20 مخيم ثقافي لحوالي 1000 شخصية من جمهورية أذربيجان وماليزيا ، ومدغشقر ، والباكستان ، وبريطانيا ،والبحرين ، والسعودية ، وألمانيا وبلجيكا ، وهولندا ، وكينيا ، ودولة الإمارات ، وتركيا

4ـ تقديم الدعم للتجمعات الشيعية ، والمنظمات المدنية المدافعة عن حقوق الشيعة ،وإجراء دراسات شاملة عن وضع الشيعة في مختلف أنحاء العالم ، والاهتمام بمشاكلهم بما فيهم أولئك في العراق ، وتونس ،والمغرب ، وتنزانيا ، والنيجر ، وبوركينافاسو،وغينيا كوناكري ، وجزر القمر ، ومدغشقر ، والسودان ، والجزائر ،وسيراليون ، وكينيا!

5ـ تأسيس لجنة تتألف من 70 شخصية من أعضاء الجمعية العامة ،والناشطين الشيعة ، والمسئولين من منظمات حقوق الإنسان بالإضافة إلى المتطوعين ، والحقوقيين وذلك بهدف الدفاع عن حقوق كافة الشيعة في مختلف أنحاء العالم ،وإيصال صوتهم إلى منظمة الأمم المتحدة ، ومنظمات حقوق الإنسان ، ومحكمة العدل الدولية !

6ـ تأسيس الجمعية العامة للنساء المنتمين لأهل البيت ، والتخطيط لإقامة فروع للجمعية في الدول المختلفة ،وقامت هذه الجمعية حتى الآن بإقامة العديد من الاحتفالات ، والمناسبات ، ومراسم العزاء ، والمؤتمرات في داخل ، وخارج البلاد ،وكل ذلك بهدف تعزيز الصحوة لدى المرأة المسلمة ، والأطفال والناشئة !

7ـالقيام بإصدار ، ونشر 434كتاب ، لتنمية النشاط الفكري للناشئة ، والشباب للتعرف على مبادئ المذهب الشيعي وعشاق أهل البيت ،وإرسالنصـف مليون كتاب إلى 24 دولة ، وتتضمن كتب مثل المصحف الشريف ، ونهج البلاغة ، والصحيفة السجادية ،وتاريخ الإسلام ،وأفكار الإمام الراحل-الخميني - بالإضافة إلى كتب الأدعية ، والزيارات ، وتعليم الصلاة للأطفال ، كما تم إنشاء حوالي 400 مكتبة في مختلف أنحاء البلاد ، وأكثر من 600 مكتبة في العراق ،بالإضافة إلى العديد من المكتبات في أفغانستان ، وأنحاء أخرى من العالم !

8ـإقامة العديد من الاجتماعات ، والندوات ،ومراسم تكريم العديد من الشخصيات العلمية ، والدينية الشيعية ، بهدف تعزيز المعتقدات ،والشعائر الإسلامية ، حيث تم استضافة أكثر من 2000 طالب من باكستان ، وألمانيا ، وآذربايجان في دورات تعليمية في إيران للعمل كمبلغين في بلدانهم !

9ـ افتتاح مواقع الكترونية ،وغرف دردشة باللغتين العربية ، والانجليزية ، بهدف التعرف على الثقافة ، والمذهب الشيعي ، والرد على الشبهات ضدهم ، بالإضافة إلى افتتاح مركز التعليم العالي لمذهب أهل البيت ،بهدف تربية الكوادر اللازمة التي تعمل للترويج للمذهب الشيعي في مختلف أنحاء العالم !

10ـ تشكيل لجنة إعلامية فنية بهدف وضع التمهيدات اللازمة لافتتاح قناة الثقلين الفضائية _ الآن تم إنشاء قنوات عديدة _ وهي قناة شيعية ، وسيكون مقرها المركزي في طهران ، وتبث عبر الأقمار الصناعية لكافة أنحاء العالم ، وتبلغ كلفة المشروع 30 مليون دولار يتحمل المجمع العالمي نسبة 50% من التكلفة ، والبقية يتطوع بها الخيرين !

11ـالتمهيد لإقامة اتحادات للصحفيين ، والحقوقيين ، والأطباء ، والمؤلفين ، والفنانين الذين ينتمون لأهل البيت !

وقد شاركأكثر من 600 شخصية شيعية ، في الجمعية العمومية لهذا التجمّع ، وقـد قدموا من أكثر من 110 بـلد ، وصدر عنه :
،
تشكيـل خمس لجان: لجنة الشؤون الثقافية والاجتماعية ، لجنة الشؤون الاقتصادية ، لجنة الشؤون السياسية ، والحقوقية ، وكذلك لجنة خاصة بشؤون العراق ، ولبنان ، ولجنة شؤون المرأة ، ودورها في المجتمع.

وهذا النشاط ليس سوى جزءٍ يسير من مشروع التمدد الإيراني الذي ينفق عليه المليارات ،ولو على حساب مصالح الشعب الإيراني في الداخل .

ومن أوضح الأمثلة على نتاج مثل هذه المشاريع الخطيرة ، ما يجري في الكويت من إنتشار لمؤسسات إعلامية ، وتجمعات شيعيّة ، وأنشطـة محمومة لاتتوقف كلُّها مرتبطة بالسفارة الإيرانية .

ومنها ما أثيـر طرف يسير عنه في وسائل إعلام كويتية محلية ، عن شبكة تجسس تابعة للحرس الثوري الإيراني ،أكتشف أول خيوطهـا في تورط وزير بحريني فيها، ثـم تطـوّر الأمـر إلى إفتضـاح إمتداد لهذه الشبكة في الكويت ، وظهر في التحقيقات أنَّهـامكلفة بمخطط تخريبي كبير يشملإغتيالات سياسية ، وأنَّلها مثيلات في دول الخليج ، وأنها ترتبط كلُّها بالحرس الثوري الإيراني في ضمن المخطط الإيراني التوسعي الذي ألقينا الضوء على بعض مشاريعه آنفا في سرد قرارات أحـد تجمعاته ( وهو المجمع العالمي لأهل البيت ).

والخطة التي تجري في الكويت ، هي شبه استنساخ لخطة الإستيلاء الإيراني على البحرين ، وننوه هنا إلى كتاب مهم جدا للدكتور هادف الشمري ، بعنوان ( الخطة الخمسينية وإسقاطاتها على مملكة البحرين ) ، حيث كشف عن الخطوات التي تم تحقيقها في البحرين من الخطة الخمينيّة للتوسع الإيراني على العالم الإسلامي.

وسننقل من هذا الكتاب نقول مهـمّة ،جازمين أنَّ كل من يقرأها من أهل الكويت سيتبين له التشابه العجيب بين خطة شيعة الكويت لضمهـا إلى إيران ، ونظيرتها في البحريـن :

وإليكم بعض النقول بتصـرف يسيـر : ( نصّت الخطة على أن تصدير الثورة على رأس الأولويات ، ولتحقيق هذا الهدف ، تأسّس عدة أحزاب في الخارج تابعة للنظام الإيراني ... وفي البحرين ،تم التوجيه لهادي المدرسي بتكوين(الجبهة الإسلامية لتحرير البحرين)ومقرها طهران ).

( وقـد سعت الجبهة منذ بدايتها لإسقاط حكم آل خليفة (السني) ، وإقامة نظام شيعي، موافق للنظام الإيراني ، ثم سلخ هذا البلد عن محيطه الخليجي ، وربطه بالجمهورية الإيرانية.

( طالب صادق روحاني بضم البحرين إلى إيران في صيف عام 1979م ، وهذه المطالبة من أحد قادة النظام الإيراني كانت بمثابة الإعلان عن بداية المـدّ الشيعي في البحرين ، وقد تبعها حوادث شغب ، عمّت العاصمة المنامة وغيرها ، ومنذ ذلك الوقت تعددت في البحرين محاولات الانقلاب ،وحوادث الشغب ، والتخريب التي تراق فيها الدماء ، وتدمر فيها المرافق العامـّة ، وتشل الحركة الاقتصادية )

( في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي تم إنشاء ( حزب الله البحريني) ليكون الجناح العسكري للجبهة ، وقد قام هذاالحزب بأعمالخطيرة ، ومن أبرز قادته في الماضي والحاضر: علي سلمان ، أمين عام جمعية الوفاق ، ومحمد علي محفوظ ، وسعيد الشهابي، وحسن مشيمع ، أمين عام حركة "حق" غير المرخصة ، ومنصور الجمري ، رئيس تحرير صحيفة الوسط، وعبد الوهاب حسين، ومجيد العلوي، وزير العمل الحالي، وعلي العريبي ، القاضي بالمحكمة الجعفرية الكبرى )

(نصّت الخطة الإيرانية الخمسينية على أن حكومة إيران حكومة مذهبية ، تأخذ على عاتقها نشر التشيع ، وتشييع المنطقة ، وقد عملت إيران على تحقيق هذا الهدف من خلال سفاراتها في الخارج ، ومن خلال المراكز الثقافية التابعة لها ، ومن خلال المكتبات الشيعية ومعارض الكتاب الإقليمية والدولية )

( وفي البحرين فإنه لا تخلو مدينة أو قرية ، إلاّ يوجد بها عدد من المكتبات الشيعية مثل ( فخراوي ، الماحوزي ، العرفان ، الريف ، أهل البيت ) إضافة إلى المشاركة الشيعية النشطة في معارض الكتاب.

( وإضافة إلى الكتب والمكتبات والمعارض، فقد بادر الشيعة في البحرين مستغلين تساهل الحكومة ، إلى إقامة المآتم والحسينيات حتى بلغ عددها في سنة 2007م، بحسب ما هو مسجل رسمياً: 1122 مأتماً وحسينية ، في مقابل 500 مسجد لأهل السنة ،كما سمحت الدولة لهم بإظهار شعائرهم الدينية في شهر محرم ، وعرضها في التلفزيون، حتى صـارتلفزيون البحرين الرسمي في التاسع، والعاشر من محرم ، تلفزيوناً شيعياً صرفاً )

( من جملة ما دعت إليه الخطة التآمرية أن يمتلك الشيعة السلاح والقوة، باعتبار أن القوة هي إحدى الأسس التي تبنى عليها الدولة ، وشيعة البحرين يقيمون منذ سبعينيات القرن المنصرم المعسكرات التدريبية في مزارعهم وحسينياتهم ، على استخدام السلاح بأنواعه المختلفة ،كما أن إيران فتحت أراضيها ومعسكراتها لتدريبهم، وقد تدرّب منهم الآلاف )

( وبين الحين والآخر، تكتشف المخابرات البحرينية مخابئ للأسلحة في مناطق وقرى الشيعة، تلك الأسلحة التي يتم إنزال بعضها في القرى الساحلية الشيعية من خلال البواخر والقوارب الإيرانية )

( إنَّ امتلاك شيعة البحرين للسلاح والتدرب عليه، جعل المجتمع الشيعي في البحرين مجتمعا شبه عسكري ،ينتظر(يوم الحسم والمفاصلة)وما يزيد الأمر خطورة ، أنَّ شيعة البحرين استعملوا السلاح ضد بلدهم مرات عديدة ) .

( دعت الخطة العملاء إلى شراء الأراضي ، والبيوت ، وإيجاد العمل ومتطلبات الحياة ، وإمكانياتها ، لأبناء مذهبهم ليعيشوا في تلك البيوت ، ويزيدوا عدد السكان ، وقد جاء في الخطة القول: ( ويجب أن نهيئ الجو في المدن التي يسكنها 90 إلى 100% من السُنة حتى يتم ترحيل أعداد كبيرة من الشيعة من المدن والقرى الداخلية إليها، ويقيمون فيها إلى الأبد للسكني والعمل والتجارة) ) .

( وفي شهر سبتمبر/ أيلول سنة 2006، اكتشفت الحكومة قضية سعي الشيعة من ذوي الأصول الإيرانية إلى شراء مناطق ، وأحياء بأكملها في مدينة المحرق ، من خلال تمويل مالي بأقساط ميسرة ، قُدم للشيعة من خلال أحد البنوك الإيرانية ) .

وذكـر المؤلـف أن تحرك الدولة تجاه هذه القضية جاء متأخراً ، بعد أن سيطر الشيعة على أحياء لم تـزل تعرف بأنها سنيّة ، مثل حي (البنعلي) ، وحي (أبو ماهر) في المحرق ، واشتروا الأراضي ، والمنازل بكثافة في بعض أحياء المنامة ، مثل : الحورة ، والقضيبية ، والذواودة ، إلى أن أصدرت الحكومة قراراً بمنع بيع ، وشراء هذه المناطق إلاّ لأهلهـا ، الأمر الذيلم يعجب شيعة البحرين فشنوا هجوماً كاسحاً على الحكومة واتهموها بالطائفية ، والعنصرية )

ثمكشف المؤلـف النـقاب عن مخـططآخر لشراء الأراضي تم الكشف عنه في السعودية ، وتحديداً في حفر الباطن ، المحاذية للعراق ، ذي الكثافة الشيعية ، حتى يسهل تهريب السلاح وتخزينه، إضافة إلى مراقبة قوات درع الجزيرة، وإرسال تحركاتها إلى الأجهزة الأمنية الإيرانية .

وقد حـذر المؤلـف من دخول الشيعة في أجهزة الدولة المدنية ، والعسكرية ، بحسب ما جاء في الخطة الخمسينية الخمينيةالتي دعت الشيعة إلى ( أن يسعوا للحصول على جنسية البلاد التي يقيمون فيها باستغلال الأصدقاء وتقديم الهدايا الثمينة، وعليهم أن يرغّبوا الشباب بالعمل في الوظائف الحكوميـة ،والانخراط خاصة في السلك العسكري) .

وذكر المؤلـف أنَّ الاختراق في البحرين ، وصـل كافة الأجهزة الحساسة مثل وزارة الدفاع ، ومركز الإحصـاء ، ورئاسة الوزراء ،وجامعة البحرين ، حتى إنَّ الشيعة صاروايعرفون مسبقاً بتحركات سيارات الشرطة ، وكذلك أخبار المسؤولين السنة وتحركاتهم ومهماتهم.

وذكر المؤلف أن تكثير النسـل الشيعي من أهـم ما مخططات الشيعة في البحرين ، وذلك من خلال تعدد الزوجات، والتشجيع على التوسع في زواج المتعة .

وكذلك الحراك المحموم في تجنيس الشيعة خلال عقود مضت في البحرين ، وسط غفلة المسؤولين .

ثم ذكر المؤلف تطبيق شيعة البحرين للخطة الخمسينية في ناحيتها الإقتصادية حيث طالبـت الشيعة بإقامة علاقات مع أصحاب رؤوس الأموال ، وذوي النفوذ ، وذكر أن الشيعة في البحرين طوّروا من ثقلهم الإقتصادي ، حتى سيطروا على أسواق مثل الذهب ، والدواء ، والمواد الغذائية ، والصناعات الخفيفة.

وأنّ أثرياء الشيعة نشطوا في مساعدة شيعة البحرينعبر الصناديق الخيرية، ودعم المشاريع الإسكانية ، و تزويج الشباب ، وتمويل البعثات الدراسية للطلبة الشيعة.

ثم ذكر المؤلف تطبيقهم لشعار( بالعلم ، والعمل ، والولد سوف نحكم البلد) وكيف أستغلوانظام البعثات ، لتقديم الشيعة على السنة ، وكذلك إستغلالهم فتـرة إبراهيم الهاشمي رئاسة جامعة البحرين ، حـيثكان إذا أرسل سبعين طالبا للبعثات يجعل خمسة منهم فقط من أهل السنة !

ولاريب أنّ كلّ متابع لنشاط الجيوب الإيرانية في الكويت ، من شيعة الكويت ،يلحظ بوضوح أنَّ كل ما حدث ،ويحدث في البحرين ، يجري مثله تماما في الكويت ، ويزيد الطين بلـّة في الكويت أنّ الدولة لازالت في غيّها سادرة ، وتنظر إلى هذا الخطر العظيم نظر المنقاد إلى حتفه وهو كالأبله لايدري ما الذي يقدم عليه !

هذا وإنَّ من أعظم الأخطار الإعتماد على التجاذب الغربي الإيراني في حـلّ الملف الإيراني ، وعلى حماية الغرب مصالحه في المنطقـة ، ذلك أنّ الغرب لايهمه في المنطقة إلاّ نفوذه ، وثرواتها ، فخطر إيران ليس على الكيان الغربـي نفسه ، بل على مصالحه المادية ، وحينـذٍ متى ما ضمن هذه المصالح سينتهي عنده الخطر ، وهذا ما يجري التفاوض عليه مع النظام الإيراني سـرّا !

أما الخطر على الخليج ، وعلى البلاد العربية ، من إيران ، فهو خطر على الكيانات نفسها ، ولا أعني هنا الأنظمة السياسية فحسـب ، بل كلِّ الكيان الإجتماعي، فالمشروع الإيراني يستهـدف أسس الحضارة الإسلامية ، وهويتها ، ومعالم ثقافـتها ، وهو يهدد العروبة حاملة الإسلام ، ووعائه ، كما يهـدد الإسلام ،كما بينا ذلك في عدة مقالات سابقة، كما يهدد النسيج الإجتماعي ، والأمن ، والإستقرار الحاضر ، والمستقبل.

والواجـب التحرك السريع لتطويق هذا الخطـر ، وأهـم وسيلة لحربه هو تحريك الملفات الداخلية في إيران لتشغل النظام بنفسه

حامد بن عبدالله العلي

.. حسبنا الله ونعم الوكيل ..

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

[أسد نجد]

البحرين .. ما بين قطف الثمرة و قطع الأيادي!

الحقيقة أنا ترددت كثيراً في طرح ما لدي من أفكار و آراء خلال هذه الأزمة التي عصفت ببلدي الحبيب البحرين، هذا التردد ناتج عن كوني متابع لأوضاع البحرين عن بعد بسبب الغربة و معيشتي في أوروبا منذ سنين طويلة .
لكن الآن، و بعد أن صدق حدسي بدخول القوات السعودية و الإماراتية إلى البحرين، و الذي كنت قد تنبأت به في تقرير خاص بالمؤسسة التي أعمل فيها قبل أكثر من عشرين يوماً، أصبح لزاماً علي أن أضع النقاط على الحروف و أساهم، و لو بشكل بسيط، في إثراء الوعي السياسي و العسكري لدى إخوتي البحرينيين !
بدايةً، إسمحوا لي بتعريف مقتضب عن نفسي، فأنا، و أعوذ بالله من كلمة أنا، مواطن بحريني الجنسية، سعودي المولد و النشأة و على منهج أهل السنّة و الجماعة، و قد أمضيت في الغربة أكثر من 14 سنة لظروف خاصة، و أعمل حالياً كمحلل سياسي لصالح مؤسسات إستثمارية في البلد الأوروبي الذي أقيم فيه !

نبدأ بحول الله و قوته في طرح السؤال الأول:
هل إستعجلت المعارضة الشيعية في قطف الثمرة؟

الجواب بإختصار: نعم.

القاصي و الداني بل و الكل يعلمون بأن المعارضة الشيعية في البحرين حققت مكاسب سياسية في فترة قياسية. فبعد أن كانوا في السجون و في المنفى، فإذا بهم يخرجون من الزنازين و يعودون من المنفى تحت مظلة العفو السياسي الذي تكرّم به عليهم الملك حمد قبل 11 سنة .
و منذ ذلك الوقت أصبح هؤلاء رؤساء جمعيات سياسية، و أعضاء في مجلسي النواب و الشورى، بل و وزراء و مستشارين في ديوان الملك و ولي العهد! كل هذا كان نتاج قناعة من الملك بأن سياسة الإقصاء التي مارسها والده الشيخ عيسى، رحمة الله عليه، ضد السواد الأعظم من الطائفة الشيعية، و إن كانت قد آتت أُكلها من الناحية الأمنية، إلا أنها خلقت جواً سياسياً و إجتماعياً مشحوناً بالحقد و الكراهية النابعة من عقدة المظلومية اللتي لازمت النفسية الشيعية لأكثر من ألف عام .
أضف إلى هذا المزيج السام أطماع إيران الإقليمية و تبنيها لمظلومية شيعة البحرين سياسياً و إعلامياً بل و حتى عسكرياً من خلال تدريب كوادر و خلايا بحرينية شيعية في معسكرات الحرس الثوري في إيران و حزب الله في لبنان .
نظرة الملك حمد كانت في تبنّي سياسة الإحتواء كحل لهذه المعضلة. و أنتم كلكم تعرفون باقي القصة، من دستور 2002 إلى حرية الإعلام و مجلس النواب و الجمعيات السياسية .
كل هذه المكاسب اللتي حققتها المعارضة، بالإضافة إلى ضغطهم على الدولة لتخصيص وظائف أكثر لطائفتهم التي يمثلونها، سواءً في الوزارات و المؤسسات الحكوميّة أو في شركات تابعة للدولة، كل هذا تمّ في زمن قياسي، خصوصاً إذا قارنّا البحرين بدول الجوار .
في خلال عشرة سنين أصبحت البحرين أكثر دولة مؤسسات و حرية تعبير بعد لبنان في العالم العربي .
لكن، هل كانت هذه المكاسب كافية للمعارضة؟ و هل فقدوا صبرهم؟
طموحهم الأول كان منصب رئاسة الوزراء. و قد كان تخطيط المعارضة، بقيادة جمعية الوفاق، الوصول إلى هذا المنصب عبر الضغط السياسي في البرلمان و الشعبي من خلال الإحتجاجات و المسيرات السلمية .
لكن، عاملين رئيسيين، أحدهما داخلي و الآخر خارجي، أدّيا إلى إرباك الحكومة و المعارضة الشيعية !
العامل الأول الذي أربك الحكومة هو وصول الرئيس أحمدي نجاد لسدّة الحكم في إيران عام 2005 و سيطرة الحرس الثوري و الجناح المحافظ المتطرف في إيران على مقاليد الحكم. وصول هذا الجناح المتطرف لرئاسة إيران ألغى سنوات من التقدم الدبلوماسي في العلاقات بين إيران بقيادة الرئيس خاتمي من جهة، و دول الخليج و بالذات السعودية من جهة أخرى .
و قد لاحظت السلطات البحرينية نشاطات متزايدة للحرس الثوري الإيراني في البحرين مع تصاعد التوتر في العلاقات مع إيران، مما دفع حكومة البحرين إلى إبطاء وتيرة الإصلاحات السياسية و إحتوائها إلى حين معرفة نوايا المعارضة الشيعية في البحرين و مدى إتصالها و تأثرها بنظام أحمدي نجاد .
العامل الذي أربك جمعية الوفاق و أخواتها هو ظهور حركة حق، و عودة حركة أحرار البحرين للعمل السياسي و الميداني د، خصوصاً في عام 2006 و زخم الإنتصار الشيعي المحدود لحزب الله في حرب لبنان صيف ذلك العام .
فظهور هذه الحركة المتطرفة و التي قاطعت العملية السياسية، أربك الوفاق و ساسة الدولة، خصوصاً من خلال كسبها لتعاطف شريحة لا يستهان بها من الشارع الشيعي و الذي كان و لا يزال مصاباً بمتلازمة المظلومية، على الرغم من كل الإنجازات و المكاسب التي حققوها، سواءً كانت إنجازات سياسية أو خدماتية، مثل تفضيلهم في حصص الوظائف و السكن !
فكان لزاماً على جمعية الوفاق مجاراة الخطاب المتطرف لحسن مشيمع و أمثاله، بل و الدفاع عنهم، حتى لا تخسر قاعدتها الشعبية في الشارع الشيعي .
العاملين الذين ذكرتهم أدوا إلى وجود حالة من الإحتقان السياسي، لكنه كان من النوع الذي من الممكن الصبر عليه و التعايش معه من قِبل الحكومة و الوفاق !
فمالذي تغيّر إذاً و أوصل البحرين إلى ما هي فيه الآن؟
الجواب على ذلك يقودنا إلى السؤال الواجب طرحه: كيف أخطأت المعارضة قراءة الوضع البحريني و الخليجي و العربي؟
1) أولاً، ثورة 14 فبراير لم تكن من بُنيّات أفكار الوفاق، لكنها دُفعت لها دفعاً من قِبل التيارات الشيعية المتطرفة، و التي أخطأت قراءة الوضع البحريني، فأهل السنّة في البحرين لم يكونوا غافلين عن الخطاب الطائفي المتطرف و الذي كان يرددونه في منابرهم و مآتمهم. فهم إعتقدوا بأن أهل السنة سيكونون ضحايا مغفلين لتقيتهم السياسية و سينضمون زرافات و وحداناً إلي ثورتهم! لكنهم تفاجئوا بالحضور السني المتدني معهم و الذي تقلص إلى بضع عشرات ممن لا حظَّ لهم في الدين و السياسة!
و عندما سقط لهم بضع ضحايا، قلبوا الدنيا نواحاً و مئاتم و إستغلوا ما أستطيع أن أسميه "سذاجة" ولي العهد السياسية و تغلغل بعض الشيعة المنتفعين في ديوانه ليحشروا الدولة في ركن التنازلات .
لكنهم لم يلبثوا إلا و قد أتتهم المفاجئات من جهة الشارع السني الواحدة تلو الأخرى، فتجمع الوحدة الوطنية في الفاتح و وقوف أهل السنّة في الرفاع لهم بالمرصاد في مسيرتهم الإستفزازية قد أربك خططهم. و مما زاد الضغط عليهم كان رحيل الكثير من وسائل الإعلام العالمية و لم تبق لهم إلا أبواق إيران الإعلامية و نائحاتها المستأجرة !
فهم لم يعوا بأن هناك نصف آخر في البلد لا يؤيدهم و لا يريد نظامهم السياسي، لذلك عمدوا إلى إلغاء ذلك النصف بتهويل عدد المجنسين، و أن أهل السنّة معهم، ثم عندما خرج أبناء القبائل في الرفاع، قالوا هؤلاء وهابية و الوهابية ليسوا من أهل السنّة، ثم أطلقوا على شباب السنّة الغيورين الذين قاموا بإغلاق متاجر تجارهم بأنهم بلطجية! ثم أكملوا على البقية و سمّوا جنود الحرس و قوة دفاع البحرين بالمرتزقة، فأصبح السواد الأعظم من أهل السنّة مجنسين، مرتزقة، بلطجية و وهابيين !
و بدلاً من أن تقوم جمعية الوفاق بواجبها السياسي و الأخلاقي بقيادة جماهير الشيعة، و تستجيب للحوار الذي دعا إليه ولي العهد على التلفاز خمسة مرّات وتغتنم فرصة لن يأتي مثلها أبداً، فإذا بهم يجنحون للتطرف و المعاندة و رفض الحوار و السير وراء مشيمع و تحالفه من أجل الجمهورية و إطاحة الملكية! على الرغم من أن الوفاق أخبروا عدة وسطاء بينهم و بين ولي العهد بأنهم راغبون في الحوار، لكنهم خائفون من خسارة قاعدتهم الشعبية في حالة تقديم تنازلات للدولة! يعني بالعربي الفصيح مثل العاهرة "مشتهية، لكن، مستحية" مع فارق التشبيه طبعاً، فالعاهرة على الأقل لديها شرف المهنة و هؤلاء الخونة لا شرف لهم .

2) الحقيقة أنني لم أكن أتوقع أن يكون شيعة البحرين بهذا الغباء السياسي و التاريخي و الجغرافي و العسكري، و كيف أنهم أسقطوا السعودية من حساباتهم كليّةً. بالنسبة للسعوديّة، أمن البحرين و إستقرارها و دوام الحكم السنّي فيها هو من الناحية العسكرية و الإستراتيجة مسألة حياة أو موت! أنا توقعت دخول القوات السعودية للبحرين من يوم 25 فبراير، لكن سبحان من خلق الغباء و أعطى الرافضة تسعة أعشاره!
و حتى لا يتهمني أحد بالمبالغة من ناحية أهمية البحرين إستراتيجياً من الناحية العسكرية و الأمنيّة، سأوضح لحضراتكم السبب الذي يدعو السعودية للدفاع عن البحرين و بكل شراسة :
حقول نفط السعودية، سابك، أرامكو، مصانع البتروكيماويات، مصافي النفط، موانئ تصدير النفط و البتروكيماويات، قاعدة الملك عبدالعزيز الجوية و هي أكبر قاعدة في السعودية، و مطار الملك فهد و هو أكبر مطار في السعودية .. كل هذه المواقع الإستراتيجة الحسّاسة تقع في دائرة قطرها أقل من ستين ميلاً من البحرين! أي أن هذه الأهداف ستكون في مرمى جميع أنواع صواريخ إيران قصيرة المدى، و كلنا يعلم بأن إيران وضعت 42 ألف صاروخ قصير المدى في جنوب لبنان فلماذا لا توفر لهم حكومة شيعية في البحرين قاعدة عسكرية لإبتزاز السعودية سياسياً و إستراتيجياً !
و ليكن في علم الجميع بأنّ الأهداف التي ذكرتها لا تساوي في خطورتها على الإطلاق خطورة التهديد الذي سيتعرض لهما مصنعي تحلية المياه في العزيزية و الجبيل، أكثر من 11 مليون مواطن و مقيم في السعودية يعتمدون - بعد الله - على هذه المعامل للحصول على مياه الشرب، لذلك في النظرية العسكرية السعودية، ضرب معامل التحلية أقسى من إستخدام السلاح النووي! لأن أي إنقطاع لمياه الشرب عن الملايين سيؤدي بفوضى عارمة ثم هلاك مئات الآلاف من البشر بسبب إنعدام موارد المياه في الصحراء .
في نظر السعودية، وصول المعارضة الشيعية للحكم في البحرين سيتبعه وصول الصواريخ الإيرانية و لبنان خير شاهد على ذلك! لذلك علينا أن نفهم بأن تصريحات السعودية من أنّ أمن البحرين هو جزء لا يتجزّء من أمن السعودية لم تكن تصريحات من أجل الإستهلاك الإعلامي، بل كانت تصريحات تعبِّر عن إحساس عميق بالخطر الإيراني !


نصيحتي لكم يا شيعة البحرين بأن تعودوا إلى صوابكم و أن تحكِّموا عقولكم و أن تعودوا إلى بيت السمع و الطاعة للملك و الأسرة، فالسعودية التي وهبت البحرين 250 ألف برميل نفط يومياً لكي تتمكن من توفير العيش الكريم لمواطنيها، لن تنسحب، سواءً قاومتوها بورود أو بقنابل، و إختياركم طريق المقاومة يعني هلاككم! لأنكم و لغبائكم ربطتم مصيركم بإيران و جعلتم من وصولكم للحكم في البحرين تهديداً إستراتيجياً وجودياً للسعودية، و أنتم من ناصبتموها العداء على منابركم و وقفتم مع إيران ضدها، فلا تلوموا إلا أنفسكم إن أوجست منكم السعودية خيفةً و والله لن تخاف السعودية فيكم لومة لائم، فعندما تصل المسألة إلى حد المساس بأمنها القومي، فهي لن تأبه بأمريكا و أوروبا و الأمم المتحدة !
و قد أعذر من أنذر !

أخوكم من ديار الغربة

إبن ماء السماء

[أسد نجد]

الفريق /فيصل بن عبدالعزيز بن لبده القحطاني

الكل منا يذكر حادثة الحرم المكي سنة ١٤٠٧ ھَ.
ومافعله الايرانيين الروافض مـن سفك لدماء الحجاج واثارة الفوضى بأمر مـن الخميني للاستيلاء عـلى الحرم المكي
وصل الخبر لـ فيصل بن لبده
الذي كان برتبة رائد فـي ذلك الوقت بأن الحجاج الايرانين عاثوا فسادا وقاموا بقتل الحجاج بالسواطير والسكاكين
ووقتها جاء أمر سريع مـن وزارة الداخليه بعدم استخدام السلاح نهائيا ومحاولة تطويق الايرانيين حفاظا عـلى سلامة الحجاج
وعندما وصل ابن لبده للموقع
وجد الايرانيين يمسكون بعسكري وينحرونه مثل نحر الشاة
وكانوا العسكر يقاومون بالعصي والهروات
وعندما رأى فيصل هذا الوضع قال مقولته الشهيره بشهادة الضباط الموجودين
(ابن سعد خلجت أم اللاش)
وسحب فيصل سلاحه وأخذ يرمي فـي الروافض حتى قتل منهم أكثر مـن عشرة
وعندها أمر فيصل الجنود بالرمي بدون صدور اومر عليا
وعندما علم الملك عبدالله الذي كان رئيس للحرس الوطني أمر بـــ
1.ترقيته إلى مقدم
2.عدم مسألته عسكرياً
3.منحه وسام الشجاعه والاقدام
4.عطاه سبع مقاعد فـي كلية الملك خالد العسكرية

وهو الآن يا حلوين قائد الكتيبة لدرع الجزيرة التي دخلت للبحرين

افهــــــــم يــــــافهيـــــم

[أسد نجد]

تربكني الأرقام الكبيرة!!


تربكني الأرقام الكبيرة، فمثلاً تجدني أقرأ رقمًا بهذه الطريقة:

مائة ألف سبعة ملايين عشرين! « وشلون تجي»؟ .. لا أعرف ! ..

وعندما يدخل الرقم إلى خانة المليارات أصاب برعشة في الحنك

كأنني – لا سمح الله – سأصاب بـ « جلطة رقمية» !

وأظن أن السبب يعود لمدرس الحساب «الأستاذ مرسي»

والذي سلمني له والدي بعد أن رمى على مسامعه تلك العبارة الشهيرة

التي يرددها كل الآباء العرب: لك اللحم ولنا العظم .

«حشا .. داخل مسلخ .. مو مدرسة» !

وعندما كان يسأله والدي : «هاه .. كيف الولد يا أستاذ»؟

يرد الأستاذ مرسي : «لهلوبه .. ربنا يحرسه» ..

وقد أثبتت الأيام بأنني لست «لهلوبه» ولا قاله الله ..

والدليل هذه الرعشة – والتي تصاحبها «كتمة» وضيق بالنفس –

كلما ذكرت أمامي كلمة «مليار»! ولهذا، ولكي أحافظ على صحتي،

صرت أحاول جاهدًا أن أتجاوز الاطلاع على أي مشروع محلي،

وخاصة تلك المشاريع التي تصل تكلفتها إلى مليارات الريالات.

فعقلي «الرياضي» الصغير – وبحسابات «الأستاذ مرسي»

وأقصى ما علمه لي حاصل ضرب تسعة في تسعة –

لا أستطيع أن أستوعب هذه الأرقام الخيالية التي تنشرها صحافتنا كل يوم.

حاولت أن أستوعب الـ 6،6 مليار (قطار المشاعر) ولم أستطع.

حاولت أن أستوعب الـ 10 مليارات (الاستاد الرياضي) وهل هي حقيقة أم إشاعة ..

ولم أستطع. حاولت أن أفهم كيف بيعت «بترومين»

لمستثمر أجنبي مع شريك محلي بـ 750 مليونًا وذلك قبل ثلاث سنوات –

كما يقول الزميل راشد الفوزان – وستعود عبر سوق الأسهم وقيمتها تصل إلى

10 مليارات.. ولم أستطع. صرت أتجنب قراءة صفحات الاقتصاد،

فما أكثر المشاريع المليارية والتي تفوح منها روائح غريبة عجيبة ..

وهذه الروائح سبب آخر للهروب، فأنا أيضاً مصاب بحساسية في الأنف

تثيرها أي رائحة غريبة! وأخيرًا، لا أملك إلا أن أقول:

منك لله يا «أستاذ مرسي» أنت السبب في كل ما يحدث لي. ـ آل أيه؟.. آل: لهلوبه


محمد الرطيان

[أسد نجد]

الرافضة وركوب الموجات

الحمد لله وحده، والصلاة، والسلام على من نبي بعده. أما بعد:
فقد كان (التشيع) بدعةً مبكرة ظهرت في الأمة الإسلامية، بعد بدعة (الخروج). ثم ركبه قوم من الزنادقة الموتورين، الذين أطفأ الإسلام نار مجوسيتهم، ليصلوا به إلى إفساد الملة، وتفريق الأمة. فكان (الرافضة) شرخاً في بنيان الإسلام، وصوتاً نشازاً، بجنب صوت التلبية، والأذان.
ويبدوا أن القوم (احترفوا) فكرة الانتهازية، وركوب الموجات الآنية، والتلون بألوان الطيف السائد، للوصول للمآرب. فهم يتمسكنون، أوقات الضعف، ويطّرحون، ويخفون ما لا يبدون، حتى إذا ما تمكنوا لم يرقبوا في مؤمنٍ إلاً، ولا ذمة. والتاريخ مليءٌ بمخازيهم، وسوءاتهم، فهم ربيئة كل عدو للإسلام والمسلمين.
وفي العصر الحديث، وبعد الثورة الخمينية، أتقنوا الصنعة، وامتطوا عدة موجات، للتلبيس على الدهماء، واقتناص الأغمار والسذج. ومن شواهد ذلك:
1- ركوب موجة (الصحوة الإسلامية) في مطالع الثمانينيات الميلادية، مطلع القرن الخامس عشر الهجري، بتصوير ثورتهم الخمينية، صحوة إسلامية عامة، حتى دعا عرَّابها أتباعه إلى الصلاة مع أهل السنة، بل وتظاهر بالذب عن أمهات المؤمنين! ووقع في الفخ بعض (الإسلاميين) من أهل السنة، في بلاد الشام، فاتخذوهم بطانة، واستودعوهم أسرارهم، وهم يهِمُّون بمحاكاة ثورتهم على طاغية بلادهم، فلم يشعروا إلا والقوم قد أفشوا سرهم، وكشفوا أمرهم لذي رحمهم في الباطنية النصيرية، فأوقع بهم المثلات، وأذاقهم الويلات، وكافأ الخونة بالتمكين لهم في أكناف الشام، لنشر الرفض والشرك.
2- ركوب موجة (العداء لأمريكا) من قيام الثورة الخمينية حتى الآن، وتأجيج المظاهرات بالهتافات، والضجيج بالدعايات، بينما يبرمون الاتفاقات في الخفاء، على ذبح أهل السنة في العراق. ولا يجد المسلمون طوال ثلاثة عقود بين الفريقين (واشنطن وطهران) سوى التصريحات الظاهرية، والاتفاقات المبطنة.
3- ركوب (موجة العداء لإسرائيل) : فقد ملئوا الجو صراخاً، بالويل والثبور، والتوعد بعظائم الأمور، والموت لإسرائيل، وتحريك ذراعهم المبتور (حزب الشيطان) في لبنان، في حركات بهلوانية، لتحقيق مكاسب محلية، وإقليمية، تخدم المصالح الإيرانية، وحسب، وتهلك الحرث، والنسل، لأبناء المنطقة العربية.
4- ركوب موجة (العداء للوهابية): التي استعرت بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، وانتهزها كل علماني، وليبرالي، ومبتدع صوفي، وقبوري رافضي، لتصفية حساباته مع المد السلفي الذي زلزل أركانهم، وقوض بنيانهم، ولا يزال، بحمد الله. أدرك الرافضة أن ما يسمونه (الوهابية) هي القلب النابض، والطرف النامي، لأهل السنة المحمدية، وأوعى فئات الأمة بزيف دعواهم، وأمنعها من الاختراق، والاحتراق بنار مجوسيتهم، ففوَّقو إليها سهامهم الطائشة، وتناوشوها بأسلحتهم الكليلة، واستماتوا في إقناع الجمهور السني بأن خلافهم مع (الوهابية)، وليس مع (السنة)! وأنى لهم.
5- ركوب موجة (المواطنة) والحديث عن العقد الاجتماعي، الذي ينبذ الطائفية، ويعلي القيم الاجتماعية، بخبث مكشوف، ودهاء لا يخفى على أولي الأبصار، مهما صفَّر الصفار. فإذا ما واتت فرصة سانحة، وغفلة ساذجة، انقضَّ الموتورون على الأموات في (البقيع)، فما تراهم فاعلون على (ماء الرجيع) ؟!
6- وأخيراً، هاهم يركبون (موجة الثورات الشعبية) التي انطلقت في بعض الدول العربية، لأسباب معيشية حقوقية، ليثيروا الفتن، ويهيجوا الدهماء، لخدمة (أجندة) خاصة، لا علاقة لها بالشعارات المرفوعة. فهاهم، اليوم، في البحرين، يُرعدون، ويُبرقون، ويطالبون بإسقاط النظام، تحت دعاوى باطلة؛ يتشبهون بها بأهل تونس، ومصر، وليبيا، وشتان بين الفريقين، ولا سواء بين الحالين.
يريد الرافضة في البحرين أن يغرسوا شوكة رافضية، في خاصرة الجزيرة السنية، ويحولوا (البحرين) الوادعة إلى جحر عقرب، تلدغ يمنةً، ويسرة، وتثير بني ملتهم في القطيف، وسائر دول الخليج، ليعيدوا ملك القرامطة الأنجاس، وثورة الزنج، ويصلوا ما بينهم، وبين ابن العلقمي في بغداد، وابن نصير في جبال اللاذقية، والدروز، عباد الحاكم بأمر الشيطان العبيدي، في جبل لبنان. خابوا، وخسروا.
إن على أهل السنة في الجزيرة العربية، والخليج، أن يتفطنوا لهذا البعد الرافضي، والمخطط المجوسي، ولا يكونوا مطيَّة لمآرب خفية، ووقوداً لفتن يشعلها قوم مَن وراء الحدود، والبحار.
على أهل السنة في الجزيرة، والخليج، أن يكونوا أكثر وعياً، ويقفوا صفاً، ويدركوا أن الفتنة إذا اشتعلت لا يمكن كبح جماحها، حتى تفني أهلها.
أحسب أن الأحداث التي جرت (موقِظة) للحكام والمحكومين.
وخير للطرفين أن يصطلحا، ويتفقا، ويتعاونا، ويقويا اللحمة الداخلية، فقد أثبت الواقع والتاريخ أن التحالف مع الأجنبي خسار، وبوار، وعار، وشنار، كما أن الاحتراب الداخلي، ضعف، وهوان، وفشل، واضمحلال، وتمكين للعدو أن يجد موطئ قدم، وأن يجعل أعزة أهلها أذلة.
ولله در المعتمد بن عباد الأندلسي، حين قال: (رعي الجمال، ولا رعي الخنازير).
والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

بقلم / د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي

[أسد نجد]

بعد افتضاح المؤامرة الإيرانية.. نجاد يهاجم قادة الخليج

‎ تهجم الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد اليوم الاثنين على مجلس التعاون الخليجي، واستنكر البيان الصادر عن المجلس والذي ندد بالتدخل الإيراني في المنطقة.
وزعم الرئيس الإيراني أن بيان مجلس التعاون الخليجي اعتمد بضغط من الولايات المتحدة وحلفائها، وطالب برحيل ما أسمها "القوات الأجنبية" من البحرين.
وقال نجاد في مؤتمر صحافي بمناسبة رأس السنة الإيرانية الجديدة: "لا توجد أي قيمة قانونية لهذا الإعلان الذي اعتمد تحت ضغط من الولايات المتحدة وحلفائها".
وأضاف: "من المشين إرسال قوات إلى بلد أجنبي، اسحبوها"، موجها الحديث إلى القيادات الخليجية التي أرسلت قوات إلى البحرين لمساعدة السلطة هناك في إعادة النظام وإنهاء أعمال الشغب التي قام بها الشيعة بدعم إيراني.
من ناحيتها اتهمت دول الخليج في البيان الختامي لاجتماع المجلس إيران بـ"التآمر على أمنها الوطني وبث الفرقة والفتنة الطائفية بين مواطنيها في انتهاك لسيادتها واستقلالها ولمبادئ حسن الجوار والأعراف والقوانين الدولية وميثاق الأمم المتحدة ومنظمة المؤتمر الإسلامي".
واتهمت الحكومة البحرينية إيران بدعم المعارضة الشيعية في البلاد, كما اتهمت حزب الله بتدريب عناصر من المعارضة البحرينية على أعمال العنف.
المؤامرة الإيرانية للنيل من الكويت
وأماطت مصادر أمنية خليجية اللثام لصحيفة "السياسة" الكويتية عن تفاصيل مهمة عن المخطط الإيراني الذي كان يستهدف دول الخليج العربية كافة، وليس مملكة البحرين فقط.
وقالت المصادر: "فصل مهم منه يستهدف دولة الكويت، وما شبكة التجسس إلا رأس جبل الجليد، إذ كان الهدف احتلال بعض الجزر الكويتية في سياق التدخل البحري الإيراني تحت ستار حماية الشيعة في البحرين، واحتلال بعض الجزر الخليجية".
وأضافت المصادر: "اجتماع وزراء خارجية دول مجلس التعاون الذي عقد يوم أمس في الرياض، اطلع من وزيري خارجيتي الكويت والبحرين على المعلومات التي وفرتها الأجهزة الأمنية في الدولتين، وكل المخطط التآمري، وفي ضوء ذلك وُضعت التوصيات التي ستتحول في المرحلة المقبلة إلى قرارات تنفيذية، كما أن دول الخليج ستطلع عليها دول العالم".

[أسد نجد]

أفسدتنا المنتديات أم أفسدناها؟

"موضوعِك قمر زيِّك _وجه يغمز_"، "هو: موضوعك حلو يا .. هي: إنت الأحلى يا..."، "هههههه والله إنك فلة _وجه مبتسم_. أمزح"، "فديتك يالغالي.."، "هي: والله يا... إنك دخلت مزاجي _وجه عليه نظارات سوداء_. هو: إحم إحم"، "تأمرين أمر ياعمري".

هذه ردود في بعض المنتديات الجادة والتجارية وأصحابها من بيئات تغلب عليها المحافظة. لكن يا ترى ما الذي يدفع أمثال هؤلاء الرجال والنساء لتبادل مثل هذه العبارات؟ أهو الإحساس بأن الاختلاط في عالم الشبكة الافتراضي يختلف كثيراً عن الاختلاط في الواقع، وأنه لاحرج على الكاتب والكاتبة أن يكتبا ما يشاءان لأنهما غير معروفين؟ أم أن كثرة المخالطة توجد نوعاً من الإلفة فتخرج مثل هذه التعليقات معبرة عن حقيقة ما يدور في الخواطر؟ أو أنها دليل على "الاستهبال"، أوالسذاجة أوسوء الطوية؟ وهل يستطيع الرجل أو المرأة أن يكتب مثل هذه الردود أمام الزوجة أو الزوج أوولي الأمر ما دام مقتنعاً بأنها مجرد كلمات لايعرف من قائلها ولا لمن تقال؟

ما من شك بأن الاختلاط افتراضياً كان أو واقعياً له آثاره في حياة الناس اعترفوا بذلك أم جحدوه. ولئن كانت المضطرة لمخالطة الرجال في الواقع تحسب ألف حساب للباسها وكلامها وسلوكها، فإن التي تخالط الرجال في المنتديات قد يدفعها إحساسها بالأمن للاستهتار والجرأة في الرد وانتقاء الموضوعات. وبالمقابل الذي يتحرز من النظر للنساء والاحتكاك بهن في الواقع قد تدفعه الجهالة بشخصه في الشبكة لممازحة النساء والخوض فيما لا يعنيه من شأنهن.

ومامن شك كذلك في أن تكرار المخالطة يؤثر في النفوس بغض النظر عن الدافع الأصلي للاختلاط. فالنفوس البشرية تتآلف بكثرة التعامل ولو من وراء الحجب، بل ربما كان التعامل من وراء الحجب أشد أثراً من التعامل المباشر، لأن كل واحد من المتعاملين يعكس عن نفسه أجمل صورة، وعبارات المداراة واللطف والمجاملة في عالم الشبكة أكثر تداولاً منها في دنيا الواقع، ولأن المتقاربين فكرياً أو مزاجياً في الواقع قد تحول الصورة والنسب وغير ذلك دون قبول أحدهما للآخر أو تعلقه به، لكن التقارب في وجهات النظر والثقافة والمزاج في عالم الشبكة يفضي لتقارب نفسي وربما تعلق قلبي دون شك، وأبواب الاستشارات في المواقع الدينية والاجتماعية تشهد بذلك.

وكم من رجل وامرأة لم يكن بينهما إلا تدارس بعض العلوم النافعة مدة من الزمن انتهى الأمر بتعلق أحدهما بالآخر ومن شاءت أن تتأكد فدونها محركات البحث.
ولئن كان الرجل الساقط يلفته العبث والمجون، فإن المتدين يلفته الحياء والتعفف، والمتعلم تلفته النباهة والثقافة، وكثير من الناس تعجبهم خفة الدم واللطف، والأمر كذلك بالنسبة للمرأة، ومشاعر الإعجاب والحب لا تستأذن العقل قبل أن تداهم القلب.

لكن هل يفهم من هذا الكلام أن مقاطعة المنتديات أو غيرها من وسائل التواصل الالكترونية ضرورة أخلاقية وشرعية؟ ربما كان ذلك حقاً في حق كثير من الناس، غير أن الانضباط بجملة من الضوابط مطلب شرعي وضرورة أخلاقية تعصم من الزلل بإذن الله ما دامت هناك حاجة للتسجيل في المنتديات، وإلا فيكفي الاستفادة مما يمكن الاستفادة منه دون مشاركة.

إن الله تعالى أمر المؤمنين بألا يسألوا أمهات المؤمنين متاعاً إلا من وراء حجاب، والمؤمنين المخاطبين هم أزكى رجال هذه الأمة، والمؤمنات المعنيات هن من أطهر نساء العالمين، ثم بين المولى جل وعلا العلة من ذلك بقوله: "ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن" (الأحزاب 53). ولما كانت طهارة القلوب مطلوبة لكل المؤمنين على مر الأعصار فإن وسيلته لازمة لهم جميعاً. ويتأكد هذا في المجامع التي لا تخلو من مسلمين وكفار وأبرار وفجار كفضاء الإنترنت .

ولئن كانت المرأة في الواقع تحتجب خلف ما يستر شخصها، فعليها في الشبكة أن تحتجب خلف معرفها وتوقيعها، فلا حاجة لاتخاذ اسم يدل على أنها امرأة لكن لا تدعي أنها رجل والأسماء المشتركة ما أكثرها، فإن اتخذته فليخل من كل إثارة أو إشارة إلى ميوعة وانحلال، وإن كان ثمة حاجة لتوقيع فلا تضع فيه صورةَ خليعةٍ أو ساقط، ولا عبارات وأبيات غير مرضية أو لا تليق بها. ولا مسوغ في كثير من المنتديات التي يرتادها من ذكرت لأن تعرض الفتاة رقم جوالها أو بريدها.

ولئن كانت المسلمة مأمورة في الواقع بعدم الخضوع بالقول لئلا يطمع الذي في قلبه مرض، فإن من صور الخضوع بالقول في الشبكة اتخاذ الأسماء الماجنة المائعة مثل: ولهانة، عسل، دلوعة، وغيرها من الأسماء القبيحة المنتشرة. ومنها كذلك استخدام الرموز كالوجه الغامز أوالضاحك أوالرمز الراقص أوالذي يمد لسانه أوغيرها. ومنها كذلك مضمون الكلام سواء كان في الردود والتعليقات أوالمواضيع المطروحة. أما الردود فينبغي أن تكون موضوعية خالية من أي تعبير عاطفي يدل على حضوع فالخضوع في الكتابة كالخضوع بالقول وهو منهي عنه، وكذلك لتجتنب التطاول والبذاءة فإن الفحش والبذاء خلق ذميم قيل أو كتب! ولتحرص الأخت الفاضلة على أن تطرح الفكرة مباشرة ولا تزيد على ذلك حشو القول إلاّ بقصد الإفهام الذي ترى حاجة له. ولا مسوغ لدخول المرأة لموضوع توضع فيه صور الأعضاء، أو يدعو للاتفاق على مكان للتجمع والتعارف وما شابه ذلك فضلاً عن التعليق فيه.

ولا مسوغ كذلك لطرح المواضيع المائعة، والاستشارات في القضايا الشخصية من قبل النساء، أو ذكر تجاربهن الشخصية أو ما شابه ذلك.. بل ينبغي أن تنظر في من تستفتي أو تستشير فما كل مستشار ذو علم وأمانة.

ولئن كانت المؤمنات مأمورات بمفارقة مجالس اللغو الواقعية، فهذا مطلوب كذلك من كل من تغشى المنتديات الافتراضية وما أكثر مجالس اللغو والكذب فيها. والعاقلة لو تأملت كثيراً من الموضوعات وتفكرت في ما وراءها علمت أن خلفها مقاصد خبيثة، أو محاولة للتهوين من منكر معين، كتلك التي تستفتي الناس في قضايا شرعية، وربما دخل صاحبها ومن شاكله بأكثر من معرف وبثوا شبهاتهم بين الزائرين، وأوحوا للناس بأن العالم كله يخالف الفتوى المعينة وأن مشكلتنا أننا متعصبون. وربما قصدوا أن يبينوا أن الفعل المعين هو مجرد تقليد لا علاقة له بالدين ثم دخلوا بعدد من المعرفات ليقولوا للناس ما أكثر المتحررين من قيود التقاليد فالزموا غرزهم وسيروا في ركابهم، ولعل من ذلك تلك الموضوعات التي تتناول بعض الجوانب الأخلاقية مثل: "هل تتزوج فتاة كلمتك عبر الماسنجر؟" ثم يدخل العابثون ليقولوا: إن الأمر عادي ويهاجموا كل من يخالفهم ويتهموه بالرجعية والشك وعدم احترام المرأة. ومن تلك الموضوعات مقالات القصص الملفقة التي يزعمون أنها حقيقية وغايتها الترويج للرذائل، أو كسر الحواجز بين المجتمع وبعض العادات الوافدة أوالقبيحة، ثم تنتشر في المنتديات العامة والمتخصصة والتي لا علاقة لها بموضوع القصة، وتشعر بعض التعليقات بتصديقها إمعاناً في الترويج لها.

ويكفي العاقلة للزهد في كثير من المنتديات ما تلقاه من الأذى على "العام" و"الخاص"، وضياع الأوقات، والتقصير في الأعمال وربما الصلوات، وأن كثير من طُراق تلك المنتديات وأبطالها هم العاطلون والفارغون وقليلو العلم وضعيفو الهمة، وأن كثيراً من المواد المنشورة فيها هي من وضعهم أو انتقائهم، وأنها في الغالب غير موثقة، وربما كانت غير صحيحة. بل حتى المنتديات الإسلامية المحترمة فيها من هو قليل العلم، ضعيف المدارك، طويل اللسان، جريء على الإفتاء والتخوين. والعاقلة ينبغي أن تعرف من أين تحصل على الفائدة وتطلب العلم!

ووصيتي لك أختي المسلمة إذا رأيت في أحد المنتديات كثرة ردود الرجال على موضوع إحدى العضوات ورفعه والثناء عليه وعلى كاتبته رغم تهافته وتفاهته، والإعراض عن المواضيع المفيدة لتضيع وسط ركام الموضوعات الفارغة، فاجتنبيه واحذري، فإن هذا مؤشر واضح على العينة التي ترتاد تلك المنتديات.

أسماء عبدالرازق

[أسد نجد]

فلنعامل شيعة الخليج كما يعامل ملالي طهران أهل السنة

الى كل الشيعة العرب في »مجلس التعاون« المطالبين بالعدالة وازالة المظلومية, نقول لهم
"ارتضينا لكم النموذج الايراني في التعامل مع الاقليات المذهبية
علما بان أهل السنة ليسوا أقلية في ايران, بل عددهم يقارب 30 مليونا"

مع ذلك نقول , كما ان ملالي طهران لايسمحون ببناء المساجد لاهل السنة في ايران,
وكما ان اهل السنة ليست لديهم قنوات فضائية, وكما أن أهل السنة لايمكن, بحال من الاحوال,
أن يتولوا مناصب في الجيش او في الشرطة او في البلدية او في الاعلام
او في الخارجية او في المالية او في هيئة تشخيص النظام, او في اي مرفق مهم في الدولة,
فكذلك ينبغي ان تكون المعاملة وفق النظام الذي تعتبرونه انموذجا للعدالة,
علما بانكم لديكم الحسينيات في كل شبر, بأفخم بناء ومؤذنوكم يؤذنون باذانكم الذي لم يكن على عهد أمير المؤمنين " علي بن ابي طالب"
بالمايكرفونات العالية والصاخبة, ولديكم القنوات الفضائية ولديكم الممثلون في البرلمانات المنتخبة والمعينة,
ولديكم من يعملون في وظائف لايحلم وجهاء السنة العمل بها, ولديكم تجارة الذهب والاغذية,
ولديكم أعيادكم الخاصة بكم, ومناسباتكم تجاهرون بها
وتشتمون الصحابة الكرام في حسينياتكم وقنواتكم وصحافتكم الخاصة التي تسبحون فيها بحمد ملالي طهران,
ولديكم اسواقكم الشعبية ولديكم كل الاساسيات التي حرم منها اهل السنة والجماعة في ايران,
ومع ذلك تحاولون تقويض الانظمة السياسية في دول الخليج في سلسلة من الاحداث التي قمتم بها
من محاولة اغتيال الشيخ جابر (رحمه الله) الى حوادث تفجير المقاهي الشعبية الى اختطاف »الجابرية« ومحاولات تفجير الحرم,
وكل هذه المعسكرات الحربية التدريبة في بر كاظمة, وكل ذلك لا تريدون منا ان نتوجس منكم خيفة,
وانتم تقومون بدور ابن العلقمي, وتحتفلون بابي لؤلؤة المجوسي,
وتقدسون نصير الدين الطوسي وتمجدون اسماعيل الصفوي,

عموما هذه مناشدة مني لقادة دول »مجلس التعاون« بان ينظروا في احوال أهل السنة والجماعة في ايران,
وان تكون المعاملة بالمثل, كما تعاملون ابناء مذهبنا نعامل ابناء مذهبكم ولنتكاشف,
فلم يعد النفاق الاجتماعي يجدي نفعا وهم قد كشروا عن انيابهم في البحرين,
فان ما يمس البحرين يمس الكويت وكل دول »مجلس التعاون« الخليجي.

السياسة الكويتية

صالح الغانم

[أسد نجد]

لا تعليق

http://www.youtube.com/watch?v=88uI4Af_GXQ

[أسد نجد]

"أُعلُو هُبل"

http://www.youtube.com/watch?v=_RF4A...layer_embedded

إنتقائية الغرب وإنتقائية العرب . .

عندما أشاهد وأحلل كيف يتعامل الغرب مع قضاياه

وعندما أشاهد واحلل كيف يتعامل العرب مع قضاياهم

أعرف الفرق يقيناً

الفرق بين العرب والغرب نقطة !!

ولكنها تساوي بليون ونصف وهو تعداد المسلمين بما فيهم العرب.

هذا التيري جونز هو قس امريكى دعا لحرق القرآن منذ فترة وتجاهله العالم تقريباً
إلا باكستان "مقدسى المصحف الشريف" فى هذه الأمة
وهاجت وماجت باكستان بسبب ذلك الشأن لو كنتم تعلمون.

ثم كرر هذا الملعون الأمر منذ أيام معدودة وحرق المصحف حرقه الله فى نار جهنم بما فعل.

الامر الذى يدعوا للدهشة هو حيادية المذيع فى التعامل مع الملعون جونز رغم أنهم من دين واحد تقريباً.

الامر الثانى الذى يدعوا للدهشة أكثر وأكثر هو كيف يتعامل العرب بل وكيف يتعامل المسلمون بل وكيف يتعامل شيوخ الإسلام وحاملي لواء الامة مع تلك القضايا وكيف لا يستفيدوا منها بتسليط الضوء على إرهاب وشذوذ فكر الغرب لإسقاط اوراق التوت التى تستر عوراتهم الفكرية !!!

خطبة الجمعة السابقة فى الحرم المكي كانت ثرية وليست بعادة للأسف "وجهة نظر" .

خطبة الجمعة السابقة كان عنوانها الإنتقائية

وكانت تتكلم عن إنتقائية المتربصين بالسعودية تارة والمتربصين بالإسلام تارة أخرى.

دعونا نحلل الأمر بشمولية الفكر وليس بالتخصيص كما كان يتأرجح الخطيب فى خطبته.

أليس هذا الفعل الملعون شئ يمكن أن يستفاد منه المسلمون ؟؟

لماذا لا تتفرغ القنوات الفضائية لمناقشة وإستهجان فكر حرق المصحف وإسقاطه على شذوذ فكر القس الذى هو مرجعيته كتابه المقدس
وبالتالى شذوذ كتابه وليس مصحفنا كما يدعى الملعون !!

أين فكر المناظرات يا ناس؟؟

إنهم يمكرون بنا ليل نهار ونحن فقط جل الأمر كيف نقنع من هنا بعدم جواز المظاهرات!!

لماذا لا يستفاد بالأمر من جميع جوانبه التى بالتأكيد سيستفاد منها القاصى والداني؟؟

إنهم يتلقطون عثراتنا وهي قليلة ونحن نغض الطرف عن عثراتهم وهى كثيرة ؟؟

لماذا لا نحاربهم كما يحاربونا فكرياً

هل الامر فقط هو مجرد "الأمر والإتباع" دون وعي بالمنهج الذى نتبعه ؟

لقد قالها النبي صلى الله عليه وسلم "الله مولانا ولا مولى لهم" فى إحدي الغزوات رداً على قول الكفار أُعلُوا هُبل.

وها قد قالها الملعون جونز ولم نسمع شيوخنا الافذاذ يردون بنفس قول المعلم الاول "الله مولانا ولا مولى لهم".
فإما انهم لم يفهموا المغزي من أمر النبى وإما انهم مشغولون بامر أهم من ترسيخ مفهوم "الله مولانا ولا مولى لهم".

[أسد نجد]

شكر من.. «نسوان ذوات كعوب»!!

.. قال كاتب كويتي زميل – يحب الجمهورية الاسلامية الايرانية – يوم امس..
«حكومتا سورية والبحرين كلتاهما ضربت شعبها، فلماذا اصبحت سورية دولة غير مرحب بها لدينا، بينما البحرين مرحب.. بها»؟!

كل كاتب كويتي في الصحافة الكويتية – يحب ايران وملاليها ونظامها – يطرح هذا السؤال،

وانا – ايضا – بصفتي.. كاتبا كويتيا في صحيفة كويتية - ولا احب ايران ولا ملاليها ولا نظامها – اطرح سؤالاً من النوع ذاته واقول:

«ليبيا وايران تضربان شعبيهما فتتداعى الامم المتحدة وعلى رأسها الولايات المتحدة الامريكية ودول الاتحاد الاوروبي وحلف الاطلسي
لاستصدار قرارات اممية خلال ايام قليلة، وتنطلق مئات الطائرات لانقاذ المعارضة الليبية ودك قلاع النظام الجماهيري هناك،
اما في ايران، فان النظام يسحق معارضيه ويسقط عمامة المعارض مهدي كروبي على الارض،لان العمامة ان ارتداها احد من رموز النظام فهي عمامة رسول الله،
اما اذا وضعها على رأسه رجل دين معارض،
فهي عمامة عادية يجوز قذفها واسقاطها»!!

استكمالا لسؤال من نفس عينة وطينة سؤال الزميل الكاتب الذي يحب ايران ونظامها وملاليها نقول..
«هل اصبح القذافي.. توأم صدام حسين، واحمدي نجاد هو نسخة – طبق الاصل – من.. نيلسون مانديلا»؟!

وايضا، استطيع ان اطرح سؤالا اخر على زملائي الكتاب الذين يحبون جمهورية الملالي واقول..
«حكومتا ليبيا وايران كلتاهما تسحق المعارضين، فلماذا ليبيا دولة غير مرحب بها من زملائي الاعزاء هؤلاء،
بينما ايران دولة .. خيلي خوبا.. ومرحب بها في وجدانهم وضمائرهم وعقولهم.. واقلامهم»؟!

وما دامت القصة.. «سيرة وانفتحت»، فسوف اكمل تساؤلاتي لهم واقول..
«لماذا ترتفع اصوات ملالي ايران بصرخات الدعم لشيعة البحرين
ولا نسمع لهم صوتا لاستنكار ما تفعله قوات نوري المالكي العسكرية في العراق بشيعة معسكر اشرف التابع لمجاهدي خلق»؟!

هل «شيعة البحرين» يسيرون على قدمين، و«شيعة مجاهدي خلق» يمشون على.. اربع؟!

وماذا عن الطالبة الايرانية «الشيعية» ندا التي كسر حارس ثوري رأسها وقتلها مع المئات من ضحايا قمع نظام «احمدي نجاد» و«وليه الفقيه»
منذ اكثر من عشرين شهرا حتى الآن في كل انحاء الجمهورية الاسلامية المختطفة من فروخ النازية الفارسية الجديدة؟!
هل دم الشيعي الايراني «ازرق سماوي» ودم الشيعي البحريني «احمر قاني»؟!

هل روح «الشيعي» في معسكر اشرف «روح – قطو»، و«روح» الشيعي في البحرين.. «روح – بشر»؟

قوات الامن الايرانية «الشيعية» فتحت النار – يوم امس الاول – على المئات من المتظاهرين الاحواز «الشيعة» بعد صلاة الجمعة،

فما هو الفرق بين «الشيعي الاحوازي» و«الشيعي البحريني»؟!

هل الاول له «انف وثلاث عيون» والثاني له «عين وثلاثة أنوف».. مثلا؟!

ايران دعت – يوم امس – مجلس الامن الدولي لـ«حماية نشطاء المعارضة في البحرين»،

لكن.. «نشطاء المعارضة في سورية – الممانعة –
يتعرضون لاقصى انواع السحق تحت الجزمة العسكرية البعثية مستخدمين العصي الكهربائية والهراوات المعدنية المستوردة
من نظام الملالي.. «الداعم لنشطاء البحرين»؟!

ونكرر تساؤلات الزميل – عاشق ايران والملالي – ونقول
«سورية والبحرين كلتاهما ضربت شعبها، فلماذا سورية مرحب بها في ايران، والبحرين غير مرحب بها في.. ايران»؟!

وزير الخارجية في الجمهورية الاسلامية – قال امس - «ان بلاده لا يمكن ان تقف مكتوفة الايدي امام الاحداث في البحرين»!

امام البحرين «لا تكتف ايران اياديها»، اما تجاه اسرائيل وما فعلته في قطاع غزة في ديسمبر 2008،
فهي لا تستطيع الا ان تعلن – امام العالم بأسره بمسلميه ومسيحييه ويهوده وبوذييه وشيعته وسنته –
وعلى لسان المرشد الاعلى «علي خامنئي» دام ظله.. بانها «مكتفة الايدي»!!

لماذا تتناثر اجساد الشيعة في العراق في الاسواق والشوارع والمدن المقدسة من تفجيرات اجساد التكفيريين الانتحارية
والسيارات المفخخة التي تدخل من «سورية – الممانعة» - حليفة الملالي – دون ان تقول طهران لدمشق «يا محلى الكحل.. بعيونك»؟!

فجأة، اصبح.. «الشيعي – البحريني» - وحده – هو..
«الحلو والجميل والرائع ومن نوع ثمانية سلندر وهارتوب احمر وكشنات مخمل وعيونه زرق وشعره اشقر»،
بينما شيعة «الاحواز».. لونهم «ادعم وجياكر»، وشيعة معسكر اشرف.. «جلحان- ملحان»،
و«شيعة المعارضة الايرانية» قدموا من كواكب فضائية.. مجهولة! و.. الخير لقدام!

فهل يعيد الزملاء الكتاب من عشاق نظام الملالي قراءة الاحداث – بعقولهم لا بعواطفهم – ليصلوا الى صورة اكثر وضوحا.. وصدقا؟!

اتمنى ذلك، وان كنت لا احلم مثل «فيصل الدويسان»!!
٭٭٭
.. من أقوال الامام علي «كرم الله وجهه»:
.. مكارم الأخلاق عشر: السخاء، الحياء، الصدق، اداء الامانة، التواضع، الغيرة، الشجاعة، الحلم، الصبر، والشكر.
٭٭٭
.. ولا خصلة واحدة من التي ذكرها الامام «علي» رضوان الله عليه موجودة لدى نظام الملالي في طهران،
ولو كان الامام – كرم الله وجهه – حيا بيننا اليوم لاضاف عليها.. «وعدم انشاء شبكات تجسس في دول الجيران»!
٭٭٭
.. آخر خبر.. حصري:
«موسى كوسا»، وزير الخارجية الليبي الذي انشق عن نظام القذافي، حصل على مكافأة
سخية من «الدوحة» - مقر اقامته الجديدة – تمثلت بالآتي:
.. أولا: راتب شهري بقيمة مائة الف دولار امريكي!
.. ثانيا: جواز سفر دبلوماسي قطري!
.. ثالثا: عدد 2 من عناصر حماية الشخصيات يرافقانه على الدوام في الحل والترحال!
.. رابعا: ملكية ترخيص لشركة «تجارة عامة» مع مبلغ 20 مليون دولار كرأسمال.. لها!
.. خامسا: فيلا انيقة ومفروشة وجديدة للسكن والاستقرار! وكل ذلك هدية من الشيخ «حمد بن جاسم» رئيس الوزراء! الآن، تسعة اعشار المسؤولين العرب سيتمنون – او ربما يسعون – لسقوط انظمة حكامهم حتى يلحقوا بـ«موسى كوسا».. ومزاياه!
٭٭٭
.. تلفزيون الجماهيرية الليبية الرسمي والمسمى بـ«الوطن الاكبر» بث حفلا غنائيا – على الهواء مباشرة – منتصف ليلة الاول من امس – غنى فيه احد المطربين الليبيين اغنية للعقيد يقول مطلعها:
.. «يا معمر يا نور العيون، يا شرّاب حليب.. الناقة، طفيت عيون امريكا البراقة»!! ألا تذكركم هذه الاغنية بـ«الهوسة العراقية» الشهيرة – قبل سقوط بغداد – التي تقول.. «صدام اسمك هز.. امريكا»؟!
٭٭٭
.. اتقدم عن نفسي – وعن «النسوان ذوات الكعوب» - بخالص الشكر والتقدير للعم العزيز «غازي النفيسي» رئيس مجلس ادارة شركة الصالحية على استجابته السريعة لمطالب الحريم اللواتي يرتدين احذية بكعوب عالية، والبدء في تجهيز «الممشى بعرض نصف متر» قرب مقهى «كاريبو» في مبنى الصالحية.. و«يعطيكم العافية»!!

فؤاد الهاشم

[أسد نجد]

بعض الأسرار الداخلية والخارجية



أولا: الأسرار الخارجية



موقف قطر


تساءل العديد حول موقف قطر المبهم من أزمة البحرين والتجاهل المتعمد لها.. خصوصاً وأنها كانت في طليعة المؤيدين (على استحياء) للبحرين منذ بداية الأحداث.. لهذا من حقنا أن نطرح أسئلة تتمثل في أسباب التراخي القطري.. ولن نبالغ إن قلنا بأن هناك تكتيماً وتعتيماً متعمداً من الإعلام القطري على أحداث البحرين.. حيث عرض التلفزيون القطري الأغاني والبرامج الترفيهية طوال فترة الأزمة.. أضف إلى ذلك بأن الشعب القطري ليس متابعاً جيداً للسياسة.. فما هي أسرار وأسباب هذا الموقف غير الواضح من دولة شقيقة؟


لمعرفة أسباب الازدواجية القطرية لا بد أن ندرك بأن هناك عدة أحداث أثرت وتؤثر على القرار السياسي القطري (ثم قناة الجزيرة) وخصوصاً حول أحداث البحرين، وهي:


1.زيارة ملك البحرين لدولة قطر والاجتماع بأميرها ورئيس وزرائها ووزير خارجيتها (حمد بن جاسم) الذي يعد المخطط الأول لسياسات قطر الخارجية والمالك غير الرسمي لقناة الجزيرة والداعم الأوحد لها.. حيث تمت الزيارة قبل بداية الأحداث بيومين تقريباً.. وسُرِّبت معلومات بأن ملك البحرين قد طلب من قطر التزام الحياد من قناة الجزيرة في نقل الأحداث..وهو ما كان من القناة في بداية الأحداث بالمقارنة مع أحداث تونس ومصر..


2.قد لا يعلم البعض بأن قطر سلمت نفسها للعديد من الدول متناقضة الاتجاه.. وهي:


·أمريكا: بناء على الاتفاقية الأمنية وبناء أكبر قاعدة حربية لأمريكا في العالم في قطر.


·إسرائيل: العلاقات القطرية والإسرائيلية فاحت رائحتها منذ زمن.


·إيران: هناك أخبار غير مؤكدة بأن هناك اتفاق بين قطر وأمريكا وإيران على عدم مساس إيران لقطر في مقابل الدعم الإعلامي لقناة الجزيرة لإيران وتوجهاتها.. ونلاحظ بأن إيران لم يسبق لها أن انتقدت قطر أو حاولت المساس بها لوجود القاعدة الأمريكية بالطبع إضافة لهذه الاتفاقية السرية..كما إن قناة الجزيرة لم يسبق لها تغطية الاحتجاجات الإيرانية بصورة كبيرة في الوقت الراهن.


·حزب الله: الدعم الإعلامي من قطر (قناة الجزيرة) لحزب الله بادي للعيان.


·سوريا: بناء على استضافة هذه الدولة وراعيتها لحزب الله..ووضح الانحياز الإعلامي من الجزيرة للنظام السوري في الثورة السورية الأخيرة.


·حماس: وهي الحركة الشريفة الوحيدة التي أحسنت قطر التعامل معها ودعمها.


فنلاحظ بأن الخلطة السحرية لقطر في علاقاتها هي خلطة غريبة متناقضة..ولكنا لو تمعنا في العلاقات السرية بين هذه الدول (باستثناء حركة حماس) فإننا قد نقتنع بهذه الخلطة.. فهناك علاقات معروفة بين إيران من جهة مع أمريكا وإسرائيل..خصوصاً مع التقارير التي تؤكد التعاون الأمريكي الإيراني الأمني للقضاء على القاعدة ومحاولة الأمريكان احتواء إيران كحليف وليس كعدو نظراً لقوتها على الصعيد الجغرافي والتاريخي ووجود قاعدة ولائية كبيرة لها في البحرين والكويت واليمن والسعودية ولبنان وسوريا.. كما إن أمريكا أبدت استعدادها للتنازل عن البحرين وتسليمها لإيران.. لذا أدركت قطر خطورة الموقف.. فاشترطت على الأمريكان عدم المساس بقطر وعدم انتقاد مواقفها علنا في أية سياسة داخلية أو خارجية في مقابل فتح أراضي قطر لأمريكا..


أما عن علاقة سوريا بإيران فواضحة ولا تحتاج لتعليق..بينما يجب أن ندرك بأن هناك علاقة وطيدة بين سوريا وإسرائيل..فنظام بشار الأسد يعتبر حائط السد الأول (مع حزب الله)..الحامي لإسرائيل..وليس هذا مقام الحديث عن هذه العلاقات الخفية..ولكن يكفينا معرفة بأن السبب الأول لضرب إسرائيل لغزة هذه الأيام هو التغطية على الجرائم التي يرتكبها نظام الأسد ضد أهل السنة من شعبه في رغبة واضحة من إسرائيل لحماية نظام البعث السوري الذي لم يتجرأ على إطلاق رصاصة واحدة على إسرائيل منذ 40 عاماً.. كما لا يخفى التعاون القطري السوري من خلال عدم حياد نقل قناة الجزيرة للمجازر الواضحة لنظام الأسد ضد شعبه فيما تعمدت نقل أحداث البحرين بالصورة التي تريدها إرضاءً لإيران..


أما عن تصريح بشار المؤيد للتعامل الحكومي للبحرين مع الأزمة الراهنة فأتى بعد أنباء عن وجود ثورة سورية داخلية..وإرسال السعودية العديد من الدعاة والأئمة داخل سوريا في الآونة الأخيرة لتحريض الشعب السوري على الثورة مما شكل ورقة ضغط ضد نظام الأسد فوافق على الشروط السعودية ومن ضمنها دعم حكومة البحرين...


لهذا فإن خيوط العلاقات القطرية المشبوهة تتضح حينما نعلم بوجود خيوط متشابكة ومنظومة علاقات متشعبة وغير واضحة...


3.الأمر المهم الحاصل، والذي لا يعلمه الكثير منا: هو وجود محاولة إنقلاب عسكري من الجيش القطري كادت تحدث في الفترة من 15 إلى 20 مارس (على الأرجح).. واكتشفت الاستخبارات السعودية الأمر..فأرسل الملك عبد الله رسالة تحذيرية لأمير قطر الذي تهكم على الرسالة ولم يرعها بالاً ظناً منه بوجود ولاء تام من الجيش القطري له.. ويجب أن نعلم بأن العديد من أهل قطر وجيشها يكنون بالولاء والمحبة الغزيرة للملك عبد الله لهذا جاء الخبر للملك عبد الله بذلك.. وقبل 24 من ساعة الصفر جاء ضابط أركان من الجيش لأمير قطر ليعلمه بأن ساعة الصفر حانت ضده بعد 24 ساعة فقط..فتفاجأ أمير قطر وأمر مع وزير خارجيته بتحقيقات عاجلة تبين منها وجود انقلاب فعلي من الجيش.. حتى أورد العديد من الشهود وجود إنزال بري من دبابات الجيش القطري جابت العديد من شوارع قطر.. فأجرى أمير قطر اتصالاً سريعاً بالملك عبد الله طالباً الصفح منه وإفشال الانقلاب..فأجرى الملك عبد الله اتصالات سريعة مع قيادات الجيش القطري لإيقاف العملية الانقلابية فوراً..


وهذه الحادثة توضح العديد من الأمور:


·وجود تذمر كبير في الجيش القطري (والشعب القطري) من السياسات القطرية الفاشلة خارجياً.. وابتعادها عن الاجماع الخليجي..


·أحست قطر (بالفشيلة) من السعودية والملك عبد الله الذي رغم إساءات قطر المتكررة له إلا أنه أرسل تحذيره واستعداده لمساعدة قطر ضد الانقلاب الحاصل فيها.. ونلاحظ بأن الإعلام القطري (الجزيرة) غض الطرف عن السعودية تماماً وبدء في تحييد أحداث البحرين.. كما إن قناة الجزيرة والإعلام القطري لم يتكلم من قريب أو من بعيد حول هذا الأمر الخطير.


موقف الكويت


لا يخفى عليكم وجود تناقض بين المواقف الكويتية.. فهناك الموقف الشعبي البطل والانتفاضة الواضحة التي حصلت في الكويت لمساندة سنة البحرين وحكومتها ضد الامتداد الصفوي والانتباه للمؤامرات الجارية ضد دول الخليج.. أما الموقف الرسمي فهو منقسم لقسمين: قسم مع أمير الكويت وهي المؤيد الواضح لإجراءات البحرين وهو الموقف الرسمي المعتمد..وهناك موقف آخر غريب ودخيل يتمثل في رئيس وزراء الكويت ناصر المحمد المرتبط بعلاقات وثيقة بإيران مذ كان سفيراً لها لمدة 7 سنوات.. ولا توجد دلائل واضحة على أسباب هذه العلاقة الوطيدة بينهما.. إلى أن هناك أنباء تبين وجود ابتزاز شخصي إيراني لرئيس وزراء الكويت عن طريق وجود أشرطة مسجلة تدين ناصر المحمد في علاقات مشبوهة..


على كل..فإن الوقائع تؤكد ضلوع ناصر المحمد في أمور خطيرة.. منها علاقاته المتعددة مع محمود حيدر الذي يمتلك امبراطورية إعلامية ومؤسساتية في الكويت..وعلاقاته الوطيدة مع شيعة الكويت.. أضف إلى ذلك موقفه الأخير الرافض لإرسال قوات كويتية مساندة لدرع الجزيرة.. والأمر الخطير هو تورطه في إرسال أطباء كويتيين شيعة من حزب الله الكويتي للبحرين.. وللعلم.. فإن محاولة إرسال هؤلاء الأطباء كانت الشعرة الأخيرة التي قد تنقذ ثورتهم..حيث بينت بعض الأخبار وجود 40 هاتف آي فون موصل مباشرة بالأقمار الصناعية ومبالغ مالية ..وتتمثل الخطة في إختلاق تمثيلية عبارة عن مقتلة تحصل في الشيعة (على غرار التمثيليات السابقة) يتم إرسال صورها للقنوات العالمية لتصور الحدث على أنها حرب إبادة ضد الشيعة لتكون الذريعة الكبرى للتدخل الإيراني العسكري في البحرين.. وذلك بعد فشلهم في إحداث مجزرة في صفوف شيعتهم رغم الصوت المزيفة ورغم الإعلام الظالم إلا أن رحمة الله كانت أكبر..


لهذا فإن وجود هذا الرجل (ناصر المحمد) يشكل خطراً كبيراً على الكويت والبحرين والأمن الخليجي وللأسف الشديد..


ثانياً: الأسرار الداخلية


لا تزال خيوط المؤامرة تتكشف ببطء شديد.. أما عن آخر المستجدات التي وصلتنا..فهي التالي:


1.لا بد أن ندرك بأن هناك ثغرات عديدة ظهرت في الحكومة البحرينية التي أزالت أمن الدولة في بداية عام 2000.. وأحالت أهم ضباط التحقيقات كعادل فليفل وغيره للتقاعد.. لهذا استغل الشيعة الأمر وبدءوا في استغلال هذه الثغرات..فتوظفوا في كل وزارات الدولة.. وتخصص العديد منهم في تكنولوجيا المعلومات والحاسوب IT.. فاستطاعوا اختراق العديد من أجهزة الدولة حتى وصلوا لوزارة الدفاع.. واستطاعوا الوصول لأجهزة وزارة الإسكان فحصلوا على معلومات العسكريين من هناك.. وحصلوا على مخطط السلمانية الهيكلي من وزارة الصحة..وحصلوا على تفاصيل مغادرة القيادات من المرور..وحصلوا على مخطط تحركات الداخلية من اختراق أجهزتها.. ولولا الحماية الأمنية الجيدة للإحصاء لحدثت كارثة.. والأمر الذي لم يلحظه أحد هو أن يوم ساعة الصفر (15 مارس) تم زرع (هاكرز) في جميع أجهزة حاسوب الوزارات والشركات المهمة.. ولولا فضل الله سبحانه ثم بجهود ويقظة العديد من كوظفي تقنية المعلومات الشرفاء لقضي على هذه البيانات وتسببت بكارثة..


2.لا يخفى على أحد بأن الفراغ الأمني الرهيب الذي حصل في فترة الأسبوع الأخير للمؤامرة كان متعمداً من الدولة..وذلك لاستدراج هؤلاء ومخططاتهم.. فنجحت المجازفة الخطيرة.. ويبدوا أن هذه الخطة الجهنمية الجنرالية لم تكن خطة بحرينية بحتة..بل اشتركت فيها جهات عدة.. وتورد بعض البيانات وجود تعاون أمني بين الاستخبارات البحرينية واستخبارات دولتين عربيتين.. ولن أخوض في هذه المعلومات الآن نظراً لحساسيتها..


الوحدة الخليجية


بعد كل هذا وغيره كثير..أصبح لا مناص من تحقيق الوحدة الخليجية الفعلية..وبأسرع وقت..وخصوصاً على الصعيد العسكري والاقتصادي والدبلوماسي..لهذا نحن متفائلون بهذه الوحدة خصوصاً مع وجود كفاءة متميزة مثل الدكتور عبد اللطيف الزياني أمين عام مجلس التعاون الذي أحسن بالاستعانة بالدكتور عادل عبد الله كمستشار سياسي له.. ولا نشك في سعيهما لمثل هذا الأمر..


إلا أننا لا نزال نخشى وجود العقبات التي تشكلها بعض الأمور..وهي:


1.التوترات الموجودة في اليمن..فاليمن رغم عدم وجودها الفعلي ضمن منظومة مجلس التعاون..إلا أن ضمها للمجلس بات ضرورة خصوصاً مع الطاقة الديمغرافية اليمنية.. كما إن استقرار اليمن يشكل أولوية عاجلة لدول مجلس التعاون التي اجتمعت وستجتمع عاجلاً لبحث وحل الأزمة.


2.وجود بعض القضايا الخلافية القديمة الجديدة بين دول المجلس قد تؤثر على الوحدة أو تأخرها كالخلافات الحدودية بين السعودية وقطر والإمارات.. والموقف القطري الخارجي وقناة الجزيرة وغيرها.. والخلاف الإماراتي السعودية حول مقر البنك المركزي الخليجي.. لكنا نتمنى من هذه الدول تجاوز هذه الخلافات وإعطاء الأولوية للوحدة التي باتت لازمة اليوم.. وإلا سيتم إحتلالنا من إيران عاجلاً أم آجلاً.


3.التدخل الإيراني ضد هذه الوحدة..واحتمال إحياء خلاياها النائمة في الخليج لزعزعة أمن الخليج..وإشغال دول الخليج في القضايا الأمنية على حساب الوحدة الخليجية.


د.حسن الشِّيَخي

[أسد نجد]

كثيرا ما ينادي بعض الفضلاء بالوحدة الوطنية بين السنة والشيعة في بلادنا المملكة العربية السعودية ، فهل هذه الوحدة ممكنة ولو بعد حين ؟




أنا ممن لا يؤمن بإمكان هذه الوحدة في ظل مواقف مشايخ الشيعة اللذين يستلهمون الثورة الإيرانية الصفوية، ويريدون تكرار تجربة حزب الله اللبناني، فهم يؤججون مشاعر الحقد علينا دائما ويُسَّعر في المناسبات السنوية، وكم أضحك بل وأسخر ممن يؤمن بإمكانية هذه الوحدة لأنني أسمع صرخات .. "يا لثارات الحسين" ـ وغيرها من العبارات الطائفية ـ وأنا أمر ببعض التجمعات الشيعية. وكم مرة رأيت صور حسن نصر الله معلقه في شوارع القطيف، بل حتى صور علي خامنئي، هذا ما رأيته وأنا قليل التجول في القطيف ، فما فاتني أكبر وأكثر وأسوء.

عودا على الوحدة الوطنية الموهومة دعونا نتأمل في أحداث البقيع، وتزامنها مع ارتفاع حدة الخلاف السياسي بين السعودية وإيران، ألا ترون أن هناك ترابط ؟، أميل لهذا، ومصداق هذا أن الأحداث في القطيف ستستمر بل ستسّعر على وتيرة منسقة مدروسة ، إلا إذا اتخذت الدولة موقف أكثر حزما ممن يؤجج الأحقاد.

ليتني كنت شيعيا:
الشيعة في السعودية لا تتجاوز نسبتهم من 2.5 إلى 4% فقط، ومع هذا يتمتعون بمميزات عن باقي سكان محافظات المملكة الأخرى، وذلك لأن الدولة تتحسس من الوضع الشيعي وتأمل انسجامهم مع أطياف المجتمع السعودي مما نتج عنه خصوصية لهم في كثير من الجوانب والتي لا يتمتع بكثير منها أهل السنة، ومن ذلك أننا فنجد مثلا أن القطيف ـ وهي محافظة صغيرة ـ فيها ملعب رياضي باسم "الأمير نايف بن عبدالعزيز" وهذا بخلاف الأندية الرياضية فمحافظة القطيف تضم ثلاثة عشر نادياً والتي تمارس الأنشطة الثقافية المختلفة!!.

وفي القطيف مستشفى مركزي كبير ، وفيها أكثر من إحدى عشرجمعية خيرية شيعيةمستقلة، بينما مدينة الدمام ـ عاصمة الشرقية ـ لا يوجد فيها مثل هذه العدد من الجمعيات، وجمعياتها تابعة بشكل أو آخر لجمعية البر الخيرية، ونجد أن الجمعيات الشيعية تمارس الأنشطة الاجتماعية، والدعوية، والثقافية، والأدبية، والعلمية، ولا يسمح للجمعيات السنية إلا بالنشاط الاجتماعي والمحدود فقط!!!.

ولما احترقت الخيمة التي أقيم فيها زفاف في القديح وتوفي عدد من الحضور بنى لهم خادم الحرمين الشرفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز على حسابه الخاص صالة من أضخم الصالات وسميت "بصالة الملك عبدالله بن عبدالعزيز"، وهذا لم يحدث مع غيرهم من المناطق، علما أنه وقع مثل ذلك الحريق في عدد من الصالات.وتم اعتماد مبلغ ضخم لبناء مركز ثقافي في القطيف باسم "مركز الأمير سلطان الثقافي"، بينما لا نجد شيء من ذلك في أكثر مدن المملكة ولا أقول محافظاتها!!.

يكفينا أن نقارن بين محافظة القطيف وأي محافظة أخرى مثلها في عدد السكان فسنجد أن القطيف تتمتع بما لا يوجد في غيرها من المحافظات، أما لو كانت المقارنة بين القطيف ومحافظات الجنوب أو الشمال فسنجد أن القطيف أفضل بكثير جدًا.ولقد وصل عدد من الشيعة لمناصب سواء في مجلس الشورى أو السفارات ، ونجد أن عددا ليس بالقليل من أفراد الحرس الوطني في المنطقة الشرقية هم شيعة، وعددهم كبير في الشرطة والمرور وغيرها من الجهات العسكرية، وأما وزارة الصحة في الشرقية فتكاد أن تكون خالصة لهم لأنهم يدخلون أبناء طائفتهم ويبعدون غيرهم خاصة المعاهد الصحية، وكذا إدارة التعليم في المنطقة الشرقية، ويمكنك أن تتأكد بالمقارنة بين عدد السنة والشيعة في المنطقة الشرقية، فنجد أن الشيعة لا يتجاوز نسبتهم في الشرقية كحد أعلى 20%([1])، بينما هم يسيطرون على كثير من الوظائف، وفي القطاع الخاص لهم حظوة كبيرة في شركة أرامكوا.

فإن قيل: ولكنهم لم يصلوا لمراتب الوزراء أو الوكلاء ونحوها من المراكز القيادية ، فالجواب: أن هذا ليس فيه تميز للسنة عن الشيعة بل هذه الوظائف محصورة في مناطق معينة فقط، فلا أذكر أن هناك وزيرًا من تبوك أو جيزان أو عرعر أو عسير، فالأمر ليس تميزا طائفيا كما يقال.وحتى تتأكد من شدة تغلغلهم في إدارة التعليم في المنطقة الشرقية أذكر قصة واحدة فقط وقفت عليها بنفسي فأذكر جيدا يوم قام مدير مدرسة شيعي في القطيف بتنزيل علم السعودية ورفع علم حزب الله، فكان جزائه وعقابه أن نقل لإدارة التعليم، وكونت له لجنة للتحقيق فقط!!!.

ولا أدري لو أن هذا المدير كان سنيا وأنزل علم السعودية ورفع علم إحدى دول الخليج كقطر مثلا ماذا سيحصل له ؟ ربما يفصل من عمله على أقل تقدير.أما لو رفع علم تنظيم القاعدة ـ لا قدر الله ـ، فأجزم أنه سيعلق مكان العلم ردعا لأمثاله من الخونة، فهذا التصرف يعد خيانة.ومازالت الدولة تسمح لممثلي المراجع الشيعة بجمع الأموال الطائلة جدا والتي تتجاوز الملايين تحت مسمى الخُمس، بينما لا يستطيع إمام مسجد جمع ألف ريال لإصلاح مكيف مسجد أو تفطير الصائمين ، ومن المقطوع به أن جزء من الأخماس يذهب لتدريب شباب شيعة السعودية في لبنان وغيرها، بل ربما استخدم فيما هو أكبر من ذلك....

بل إن مشايخ الشيعة يلقون المحاضرات والدروس في مساجدهم وحسينياتهم بلا حسيب ولا رقيب وكثير من هذه المحاضرات تأليب على أهل السنة وتجريح في الصحابة وتحريض على الدولة ، بينما لا يستطيع أي عالم سني أن يلقي محاضرة إلا بإذن مسبق وضمن خطة وزارة الشؤون الإسلامية وموافقة إمارة المنطقة قبل شهرين على الأقل، ولا يستثنى من ذلك إلا أعضاء هيئة كبار العلماء فقط!!!. وما زالت الدولة تغض الطرف عن بيع الكتب والأشرطة والأفلام الشيعية غير المفسوحة حول الحسينيات دون ترخيص، علما أنه يرخص للشيعة يوميا الكتب التي تخلوا من الملحوظات، بينما لو قام سني بتوزيع كتب غير مفسوحة لعوقب على تجاوزه القوانين.وما زال الشيعة يفتحون الصوالين الثقافية من أحاديات واثنيننيات وغيرها في مجالس المشهورين منهم كمجلس النمر وأبو خمسين، وقد حضرت مرة في أحدها، بينما لا يستطيع أحد المثقفين السنة فتح مجلسه إلا بإذن رسمي من إمارة المنطقة!!!.

وبلغ حسن تعامل الدولة معهم أنها لم تقم حد الحرابة على المجرمين اللذين فجروا في مدينة الخبر عام 1418هـ، وتشير جملة من التقارير أنه كان بتمويل إيراني، ومساعدة حزب الله متمثلة في عماد مغنية ([2])، واكتفت الدولة بالتحفظ عليهم في السجن فقط ([3]).وكذلك عفت الدولة مؤخرا عن اللذين ضربوا وطعنوا رجال الأمن في البقيع ([4])، وتغاضت عن مظاهرات القطيف المستمرة، وقد طعن بعض رجال الأمن في القطيف كذلك، وكسرت سيارات وأتلفت أموال عدد من أهل السنة من سكان القطيف أكثر من مرة ([5]).وما زل يبلغني عن أعمالهم الإرهابية الإجرامية ضد أهل السنة في القطيف والمناطق التابعة لها حتى أيام قليلة خلت. ومع كل ذلك إلا أن الشيعة يصرخون بأنهم مظلومون ... مقهورون!!!.

وهذا الصراخ الشيعي هو من صميم العقيدة الشيعية أليسوا هم اللذين يلطمون صدورهم ويضربون رؤوسهم بالسيوف لمقتل الحسين رضي الله عنه، ويصرخون في كل مناسبة سنوية، فهذا الصراخ والعويل من الطقوس الشيعية المستمرة وفي النفسية الشيعية مستقرة!!.ليس المقصد تتبع ما تميز به الشيعة في السعودية في هذه المقالة، ولكني أحببت الإشارة إلى شيء من تغاضي الدولة المتكرر عن الشيعة وما قابل به الشيعة ذلك التغاضي ([6]).

الدعوة للتقارب أجزم أنها لا تنفع وقد عفى عليها التأريخ ، وثبت فشلها.فهل يمكن بعد هذا الدعوة للتعايش ؟
بمعنى: لكم مذهبكم ولنا ديننا ، ويعيش بعضنا بجنب البعض الآخر في هذه البلاد..أظن أن ذلك ممكن لو كان الشيعة جادين أما أن يكون الشيخ حسن الصفار رمز التعايش ـ كما يقال ـ وهو في نفس الوقت يدافع عن الإرهابيين الذين طعنوا رجال الأمن في المدينة ، وداسوا قبور الصحابة الكرام فهذا كثير جدا.

بل إنه يؤجج مشاعر عوام الشيعة ويشحنهم بالطائفية المقيته فيتهم الدولة بتلفيق التهم للشيعة حيث قال: (فغالبا ما يواجه الزائرون ـ للبقيع ـ هناك بالغلظة والشدة ويخاطبون بألفاظ نابية، وتؤخذ من أيديهم كتب الزيارة والدعاء ([7])، وتفتعل لهم المشاكل، ويحال بعضهم على المحاكم الشرعية ليعاقبوا بالسجن بتهم ملفقة، كما حصل ذلك مراراً وتكراراً لمواطنين شيعة من أهالي المدينة المنورة وأهالي الأحساء والقطيف)

1.من هي الجهة التي تحيل للمحاكم؟أليست وزارة الداخلية ؟
2.من الذي يدّعي في القضايا العامة؟ أليست هيئة الإدعاء والتحقيق ؟


فمهمة وزارة الداخلية والإدعاء تلفيق التهم للشيعة المظلومين المساكين!!!.أقول: إن كان هذا هو داعية التعايش عندهم فكيف بغيره؟ أنا اخترت الصفار لأنه يصف نفسه بالاعتدال وداعية تعايش وكذا يصفه بعض الفضلاء، أما لو انتقلنا لنمر النمر فقد هدد الدولة، وأعلن الجهاد ضد السعودية بل ضد كل المسلمين في بلاد الحرمين ومما قاله مخاطبا الحضور الشيعة: (لن تنالوا عدلاً إلا بالجهاد.. لن تستردوا حقاً إلا بالتضحية والجهاد والقوة والجرأة والشجاعة..لن نسكت.. ماذا ستصنعون؟ افعلوا ما شئتم. لن نسكت. كرامتنا أغلى من حياتنا..إذا حال الوضع بيننا وبين كرامتنا، سندعو الى الإنفصال عن هذه البلد سندعو الى الإنفصال، وليكن ما يكون كرامتنا أغلى من وحدة هذه الأرض .. بل أغلى من وحدة الأمة أيضا .. )([8])


لا يمكن لنا أن نتعايش مع أناس يؤججون نار الأحقاد علينا ،ويلعنون أصحاب نبينا ،ويتغاضون عن الإرهاب في القطيف ويتعامون عن تهديدات أمثال نمر النمر في الداخل، ويسكتون عما فعله المجرم ياسر الحبيب ([9]) في لندن من تهديد لقلب نظام الحكم في السعودية وإقامة البحرين الكبرى، ويدعو لأن تكون مكة والمدينة تحت إدارة الأمم المتحدة ([10]).لقد تبرأ علماء السنة بصراحة ممن يهاجم هذه البلاد ويشحن الشعب ضد الدولة من المعارضين ، ولكن أين موقف مشايخ الشيعة ممن يصرخ الموت لآل سعود ويعلن الخروج على أنظمة هذه البلاد، ويهدد الحكومة ويدعوها باللعينة اليهودية مثل ياسر الحبيب وحمزة الحسن ونمر النمر ؟؟ كل من يسكت عن مظاهرات الشيعة في القطيف، ويسكت عمن يهاجم ثوابتنا ويدعو للانفصال فهو مثلهم بلا ريب. لابد لمن يقدم نفسه كداعية للتعايش كالصفار وغيره أن يتخذ موقف واضح جدا مما سبق ذكره ([11]).



ولكن مازال للتعايش مجال رحب وصدر فسيح:



إذا وعد عقلاء الشيعة بعدم التطاول على مقدساتنا وأولها القرآن الكريم، ثم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويشمل ذلك أزواجه وأصحابه ومنهم آل بيته الأطهار، والاحتكام عند الخلاف للقرآن الكريم بحسب لغة العرب، فهنا يمكن أن نتعايش، أما بدون ذلك فلا يمكن أن يحصل أي تعايش. وهنا أشيد وبكل ما أستطيع بذلك البيان العاقل المتميز الصادر عن مجموعة من الإخوة من الشيعة السعوديين العقلاء الجادين في التعايش وأهم الأفكار التي وردت في البيان المشار إليه:



(إن المتتبع لنشاط الطائفة الشيعية الكريمة في معظم أنحاء العالم وبالخصوص في الخليج العربي يلاحظ انشغالها شبه التام بالقضايا الطائفية والصراعات المذهبية ومناوشاتها التي لا تنقضي مع أختها الطائفة السنية الكريمة وكوننا من أبناء الشيعة منالجيل الجديدتوصلنا إلى قناعة برفض الكثير من المعتقدات والأحكام الشرعية التي ننظر لها كعائق حقيقيأمام شيوع وتجسيد قيم المحبة والتسامح مع إخوتنا من أبناء المذاهب الإسلامية فضلا عن الأديان الأخرى)وحمل البيان 18 بندا تدعو لمراجعات فكرية وعقدية وسياسية تتعلق بأركان أساسية في المعتقدات الشيعية خصوصا مسألة "التقليد" و"إعطاء الخمس لرجال الدين"و"ممارسات التطبير والدق على الصدور في طقوس عاشوراء" و"نظرية ولاية الفقيه" و"رفض قذف الخلفاء الراشدين لأن قذفهم لا جدوى منه ولا خير فيه ومدعاة للفرقة والانشقاق، ونطالب بتجاوز كافة عبارات الشتم والسباب واللعن الواردة ضدهم في التراث الشيعي".



فمثل هذا البيان المتميز العاقل الجريء يمكن أن يختصر الطريق كثير جدا بين السنة والشيعة أبناء البلد الواحد بل قد يضعهم على طريق واحد في ظل دولة واحدة ، فلا بد للشيعة من رموز يؤمنون بالتعايش على الأسس التي قامت عليها الدولة.وأشيد كذلك بالباحث الأستاذ أحمد الكاتب والذي أصدر قبل أيام بيانا عاقلا أنكر فيه كثيرا مما يثير الأحقاد بين السنة والشيعة كتحريف القرآن ، وقذف أم المؤمنين عائشة الصديقة ، ويمكن لهذا البيان أن يكون ورقة لبدأ عمل جاد للتعايش بين الشيعة والسنة في دولهم وأطلق عليه "البيان الشيعي الجديد" .



لا مجال للعبث بالسيادة:






ويجب على عقلاء الشيعة أن يفهموا أنهم مجموعة قليلة لا يعقل أن تغير دولة أنظمتها السيادية التي قامت عليها لتخسر 97% من شعبها من أجل 3 أو 4% فقط من شعبها أيضا، ولأكون أكثر صراحة ، فلا يمكن لملك تمت بيعته على أساس الكتاب والسنة بهدي السلف الصالح أن ينقض هذه البيعة ويخرم أُس الملك مع شعبه اللذين بايعوه وإخوانه وأبوه وأجداده من قبل على هذا الأساس، فالشعب السعودي شعب سني متمسك بأصوله التي تلقها عن الأئمة الأربعة رضي الله عنهم ومن سبقهم من أئمة الإسلام، وهو شعب غالبيته على مذهب إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رضي الله عنه، وقد قامت هذه الدولة على هذا الأساس . وأذكر مثالا واحد يوضح معنى السيادة في الدول فهذه المملكة المغربية، لا تسمح لكائن من كان أن يعارض المذهب المالكي، ولا تسمح لأحد أن يقرأ بغير قراءة ورش حتى لا يشوش على الناس، ولا تسمح بانتقاد العقائد السائدة، ولم تلتفت الدولة المغربية للأقليات الأخرى، لأن هذا أمر سيادي وعلى أساسه قامت الدولة.فلماذا يطالب بعض الحمقى دولتنا السنية أن تسكت على من يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ويقفز قفزا همجيا على قبورهم كيف يطلب بالسماح بالتمرغ على القبور، وإعلان التخلف والرجعية والجهل بعبادة القبور وكأننا في العصور الوسطى؟!!!.وفي حالة استجابة الدولة ـ لا قدر الله ـ للمطالب الشيعية فسيرسخ هذا مبدأ أن المجموعة الشيعة دولة مستقلة داخل الدولة، وهذا أول علامات التفكك الاجتماعي في الدول.


أخيرا : يجب على الجميع الحاكم والمحكوم احترام سيادة الدولة والتي قامت على الكتاب والسنة.وفي الختام أتمنى أن يمد عقلاء الشيعة لنا أيديهم ، فأيدينا ما زالت ممدودة لهم.



د/عبدالرحمن بن محمد بن علي الهرفي