مـقـالات سـاخـنـة

[أسد نجد]

تمسُّ قضية الإعلام في إسرائيل ديمقراطية الدولة والأمن في آن واحد، ويقول عنها الدكتور أمل جمال أستاذ العلوم السياسية في جامعة تل أبيب في كتابه "الصحافة والإعلام في إسرائيل: بين تعددية البنية المؤسساتية وهيمنة الخطاب القومي" إنها "من القضايا الحساسة التي يهتم بها الإسرائيليون كثيراً، خاصة وأنها من التحولات الديناميكية التي تعصف بالإعلام الإسرائيلي نحو الخصخصة المطلقة التي تبحث عن النجومية في إطار الفهم القومي والأمني الذي تقتضيه القوانين المسيطرة. ويعكس هذا التحول سقوط نماذج فرن الصهر الثقافي في الدولة العبرية وتصاعد هيمنة رأس المال الذي يرى في الإعلام مصدر ربح يمكنه من استغلال الدمج بين الأيديولوجية القومية التعبوية من جهة، وبين الثقافة الترفيهية من جهة أخرى، من أجل تعميق تحكُّمه في آليات سوق الاستهلاك الإعلامي وضمان الانصياع السياسي في الوقت نفسه".
وتمثل ذلك في الترويج لمقولة الفيلسوف الصهيوني يسرائيل زنجفيل القائلة بأن فلسطين أرض بلا شعب لشعب بلا أرض، وهذا التأطير البسيط لقضية الشعب اليهودي ولإعطائه الحق على أرض فلسطين هو المثل الأوضح لإبراز أهمية نظرية التأطير الإعلامي كنظرية مرافقة لنظرية إسرائيل في السنوات الأخيرة من أجل فحص مدى تأثير الإعلام على تحديد الأجندة الجماهيرية للمجتمع الإسرائيلي.
وبحسب استطلاع لمركز هرتسوغ للإعلام والمجتمع والسياسة، نقله جمال في كتابه السالف الذكر، فإن (40%) من الإسرائيليين يقرؤون صحيفة يومية بشكل يومي، و (15%) فقط لا يقرؤون صحيفة بتاتا، مما يدلل على أن فئة واسعة من المجتمع الإسرائيلي تقرأ الصحف اليومية.
وأشار الاستطلاع إلى أن (65%) من الإسرائيليين يشاهدون الأخبار في التلفزيون بشكل يومي و(40%) يستمعون الأخبار في الإذاعة عدة مرات في اليوم.
ومن غير المبالغة في القول، فإن قدرة الإعلاميين الإسرائيليين على قلب الحقائق وتسويق الأوهام على أنها مسلمات بطريقة فائقة تجعل الشخص غير الملم بحقيقة الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية ينحاز إلى الرؤية ووجهة النظر الإسرائيلية، وبالتالي يقع في الشرك الذي رسمه القائم بالاتصال.
قدرتهم هذه على قلب الحقائق وإدارة الحرب الإعلامية لا نفاخر بها، لأنهم إعلاميون إسرائيليون، بل لأنهم عرفوا حقيقة الإعلام والدور الذي يمكن أن يقوموا به في رسم الخطة التي من خلالها تنفيذ سياسات القادة في هذا الكيان، بينما نحن ما زلنا نبحث عن تلك الأشلاء محاولين تركيبها بحسب ما يناسب توجهنا الحزبي أو القومي العرقي. (1)

أيُّ صورة
سعت إسرائيل دائماً إلى أن تكون صورة الضحية ملتصقة بها. وحاربت من أجل أن تبقى هذه الصورة واضحة وواصمة في الوقت ذاته الآخرين المخالفين باللاسامية.. ومن أبرز سمات المشروع الاستيطانيالصهيوني أنه ولد وتطور كبؤرة دائمة لتوليد النزاعات والحروب. فإسرائيل لا تعترف بحدود ثابتة لها، وهي الدولة الوحيدة في العالمالتي لا يوجد في دستورها تعريف واضح بحدودها الإقليمية والدولية. وتحظى بدعم أمريكي واضح لكافة جرائمها ومجازرها البشعة المرتكبة ضد الفلسطينيين والعرب. والواقع يثبت بشكل ملموس أن الدبلوماسية الأمريكية تسعى دائماً لامتصاص ردود الفعلالعربية عبر بيانات تدعو إلى ضبط النفس والتعقل.
وكانت إسرائيل بما تمتلك من وسائل إعلامية وتأثير على وسائل الإعلام دائماً تعمل على إظهار صورة الفلسطيني على أنه "إرهابي" و "قاتل". وانقلبت هذه الصورة فأصبحت صورة إسرائيل الضحية غير مقبولة. وباتت تزاحم صورة القتل الإسرائيلية بإظهار هذا الإجرام الإسرائيلي بوجهه البشع الواقعي.. ولعل الصور الأولى من العدوان الإسرائيلي على غزة (2008- 2009)، وما قبلها وما تلاها من مجازر بشعة بحق الفلسطينيين قد أظهرت ما تمتعت به آلة القتل الإسرائيلية من تلذذ بقتل الأبرياء والعزل من المدنيين…
وما الحصار الظالم المفروض على أكثر من مليون ونصف المليون فلسطيني في قطاع غزة منذ أربع سنوات، إلا دليلا على هذه الحرب لاخضاع الفلسطيني و"كي وعيه"، وجعله يستسلم للشروط الإسرائيلية.. وهذا الحصار لم بفت من عضد الفلسطينيين الذين صمدوا وقاوموا وانتصروا ضد العدوان، وظلوا صامدين، واستطاعوا بصبرهم وصمودهم أن يجعلوا العالم كله متضامناً معهم، وإن كان ذلك بمستويات مختلفة… وما حصل مع "أسطول الحرية" في المياه الدولية للبحر الأبيض المتوسط، والذي ضم ناشطين دوليين من الدول العربية والإسلامية والأوروبية، من بينهم نواباً أوروبيين وسياسيين وشخصيات بارزة، فمنذ الإعلان عن تسيير القافلة، هددت إسرائيل بعدم السماح لمجموعة السفن بالوصول إلى ميناء غزة وأن البحرية الإسرائيلية أجرت تدريبات مكثفة وموسعة للتصدي للسفن وأنها أعدت معسكرات لاعتقال الناشطين فور وصولهم‏، ولكن هذه التهديدات لم تثن ‏الناشطين ليشهد العالم أجمع مجزرة دامية أقدمت إسرائيل عليها، راح ضحيتها 11 شهيداً وعشرات الجرحى من بين نحو 700 ناشط من أكثر من 40 دولة، كانت تقلهم سفن (أسطول الحرية) في طريقها إلى قطاع غزة، لفك الحصار، وتقديم 10 آلاف طن من المساعدات الإنسانية إليهم.
وظهرت إسرائيل بمهاجمتها لهذه القافلة بصورة منمطة من صور إرهاب الدولة‏، وأكثرها انتهاكاً لأبسط معايير حقوق الإنسان وللقانون الدولي الإنساني ولأبسط قواعد الأعراف الدولية والإنسانية ولشرائع الأديان السماوية وغير السماوية‏، وقيم المجتمع الإنساني‏.
وصدر بيان هزيل فاشل عن مجلس الأمن الدولي، ودفاع مستميت من السيد "جون بايدن" نائب الرئيس الأمريكي، وتصريحات خجولة صدرت عن الرئيس أوباما، وبعض رؤساء دول أوروبا، ظلت في إطار الكلام العبثي، لا الفعل والعقاب لدولة مارقة على القانون.
وللأسف فإن السيد " برنار كوشنير" وزير خارجية فرنسا حاول باقتراح، قيام الاتحاد الأوروبي بدور شرطي "نيابة عن إسرائيل، وإنقاذا لها "في البحر المتوسط لتفتيش السفن المبحرة إلى غزة، "حسب المسطرة الإسرائيلية"، ويستطيع أن يضع أي مادة منقولة إلى غزة تحت بند المحظور والممنوع، ليس فقط الحديد والإسمنت، "لمنع بناء ملاجئ حماية"، ولكن من يعارض إذا فرض الحظر على القمح أو الرز أو غير ذلك؟!. وهذا يمكّن الاتحاد الأوروبي بالتعاون والتنسيق مع توجيهات وشروح وتعليمات إسرائيلية، من إخضاع أي تحرّك "إنساني" إلى غزّة للتفتيش، والسماح والمنع، سواء لغاية فكّ الحصار الجائر عنها، أو لنقل مساعدات إنسانية للشعب المحاصر المظلوم.
ويقترح أيضاً أن يقوم الاتحاد الأوروبي بالإشراف على معبر رفح.!

صورة إسرائيل "الايجابية تتحول
استطاعت إسرائيل حتى العام 1967، أن تُبقي صورتها "الإيجابية" لدى الرأي العام الغربي. فقد كان يعيش هؤلاء الشعور بالذنب إزاء المحرقة (الهولوكوست) التي كانت تلقي بظلالها بقوة على أوروبا والولايات المتحدة، فقد كانت صورة الإسرائيليين بوصفهم ضحايا لا تزال راسخة.
فقد كانت ثمة قلة وعي للجرائم والآلام التي تعرّض إليها الفلسطينيون في العام 1948، وكان ينظر إلى إسرائيل على أنها الضحية التي دافعت عن نفسها ضد الجيوش العربية التي أرادت «رميها في البحر».
جرى تصوير الإسرائيليين الأوائل في أذهان الرأي العام الغربي على أنهم مسالمون وديمقراطيون أقاموا ديمقراطية نادرة في الشرق الأوسط وزرعوا الصحارى وبنوا الجامعات الخ… علاوة على ذلك، كانت إسرائيل آنذاك في جوهرها دولة أوروبية وغربية: فقد كانت غالبية سكانها أوروبيين مثلما هو حال جميع زعمائها. وكان ينظر إلى هوية إسرائيل وخطابها السياسي على أنهما غربيان تماماً.
بيد أن حرب العام 1967 كانت نقطة تحوّل. فقد غيّر انتصار إسرائيل الصاعق صورتها على الصعيد الدولي من الضحية إلى القاهر. وبانتصارها، أصبحت إسرائيل قوة استعمارية محتلة، لا سيما في الضفة الغربية وقطاع غزة. ومع مرور السنين تم استبدال صورة الإسرائيلي المستضعف بصورة الجندي الإسرائيلي على ظهر دبابة يواجه المدنيين والنساء والأطفال في أرض محتلة. واستعيض عن صورة إسرائيل الديمقراطية والمجتمع الحديث، بصور حواجز التفتيش وأعمال القمع ومصادرة الأراضي والجدران الفاصلة والغارات العسكرية. صورة إسرائيل في العالم اليوم هي في مكان ما بين صربيا ميلوسيفيتش وبين جنوب أفريقيا في عهد الفصل العنصري (أبارتايد). (2)
ولعل التساؤل هنا، لماذا مثلاً لم يتحرك العالم عندما نفذت إسرائيل مجزرتين: قانا الأولى والثانية التي أوقعت 57 شهيداًً، حصيلة الأطفال منهم بلغت 32. ورغم ذلك لم يتحرك المجتمع الدولي في التنديد بإسرائيل والضغط عليها لوقف عدوانها على لبنان آنذاك، ولاذ بالصمت وكأنه بذلك يوفر تغطية واضحة للعمليات العسكرية الإسرائيلية، وعجز عن التحرك في اتجاه الإدانة الحازمة وإيصال رسالة صريحة إلى إسرائيل تحذرها من عواقب سياستها على مستقبل المنطقة.
وتجدر هنا الإشارة إلى أن موقف الحكومات الأوروبية لا يتماشى تماماً مع الموقف الشعبي الذي رفض منذ البداية الاعتداءات اليومية التي تعرضت لها البنية التحتية اللبنانية، مندداً في الوقت نفسه بإطلاق الصواريخ على شمال فلسطين المحتلة!!
ونجح "اسطول الحرية" في جعل العالم كله يتحرك باتجاه مأساة شعب محاصر منذ أربع سنوات. ويمكن مراجعة تصريحات مسؤولي العالم والامم المتحدة التي ركزت على ضرورة رفع الحصار مع عدم الإضرار بما أسموه "أمن إسرائيل"! واتخذت مصر، قراراً بفتح معبر رفح، إلى أجل غير محدد، حاصرة فتح المعبر بالعبور وبالحالات الإنسانية، ولكن دلالة هذا القرار تبدو جلية.
والذي يحدث الآن، يأتي تتويجاً لتغيرات بدأت تتفاعل منذ سنوات، وتصاعدت من دون أن تعيرها إسرائيل أدنى اهتمام:

التغير الأول: جاء من داخل أوروبا، حيث تظاهرت حركاتها الشعبية والمدنية، ضد موقف حكوماتها، وعبرت عن إدانة لحرب إسرائيل ضد غزة، ووجهت إليها اتهامات جرائم الحرب، وقتل المدنيين، واستعمال أسلحة محرمة. وكانت قد سبقت ذلك تحركات الأكاديميين الأوروبيين، وخاصة الأكاديميين البريطانيين، وبقيادات يهودية، تطالب بوقف التعاون الأكاديمي مع إسرائيل بسبب سياساتها العنصرية ضد الفلسطينيين. ووصل الأمر في أوروبا إلى حد إصدار عشرات المفكرين والمثقفين اليهود بيانات ضد سياسة حكومة إسرائيل، ومن قبل شخصيات عرفت بدفاعها المستميت عن إسرائيل على امتداد سنوات طويلة ماضية.
التغير الثاني: جاء من داخل إسرائيل، حيث أعلنت إسرائيل رسميا، ومنذ مؤتمر هرتسليا عام 2000، أنها تتطلع إلى ممارسة سياسة الترانسفير ضد فلسطينيي 1948، ثم ما لبثت أن رفعت، وبتشجيع واعتراف أميركي من الرئيس السابق جورج بوش، شعار «يهودية» دولة إسرائيل، وتمت ترجمة هذا الشعار أخيراً بخطوات متلاحقة ضد الفلسطينيين عامة: حصار في غزة، وإبعاد للمواطنين من وطنهم في الضفة الغربية، وتدبيج اتهامات ضد القيادات الشعبية في أراضي 1948، وتوجيه تهم التجسس والخيانة لهم، من أجل زجهم في السجون، ومن أجل ضرب حالة النهوض الشعبي الفلسطيني التي بدأت ترفع أخيراً شعارات: وحدة الشعب الفلسطيني، والانتماء إلى الأمة العربية. ودخلت هذه الحرب ضد القيادات (من الشيخ رائد صلاح إلى الدكتور عمر سعيد وأمير مخول، وقبلهم عزمي بشارة) في مسار مضحك، فحين تلتقي مع لبناني في أي مؤتمر مثلا فأنت عميل لحزب الله. وحين تلتقي مع عربي فأنت تتصل بالعدو. وحين يحتاج الأمر إلى دليل مادي يقال إن فلانا كان يسأل عن عنوان مسكن رئيس المخابرات. لقد لفتت هذه المواقف الإسرائيلية أنظار الجميع في العالم، ولم يروا فيها إلا سياسة عنصرية متعمدة، ولم تقابل من جانبهم إلا بالرفض والاستنكار.
التغير الثالث: جاء من الولايات المتحدة الأميركية، فنشأت حالة من البرود الشديد بين الرئيس الأميركي أوباما ورئيس وزراء إسرائيل نتنياهو. لقد عارض نتنياهو سياسة أوباما التي تريد أن تعطي الأولوية لتسوية سياسية مع السلطة الفلسطينية، من أجل تقوية المواجهة الأميركية لإيران، بينما أراد نتنياهو أن يطوع السياسة الأميركية، سياسة الدولة العظمى الحامية لإسرائيل، لحساب رؤيته التي ترى ضرورة مواجهة إيران أولا، ومن دون أي اعتبار لقضية التسوية وتأثيراتها على الوضع العربي. وكان من شأن هذا الخلاف أنه حرك القيادة العسكرية الأميركية، ودفعها للتحرك، وللتصريح علنا، خلافا لما هو مألوف، بأن سياسة إسرائيل ضد التسوية مع العرب، تساهم في ازدياد قتل الجنود الأميركيين في أماكن أخرى في العالم (أفغانستان وباكستان والعراق). لقد كان لهذا الموقف العسكري الأميركي أثره في الرأي العام، ولكن عنجهية إسرائيل جعلتها عاجزة عن الالتفات إلى هذا التبدل النوعي في المواقف. (3)

وماذا بعد انقلاب الصورة؟!
عالج الباحث الفلسطيني أنطوان شلحت، في كتاب بعنوان: "في صورة إسرائيل"، صورة إسرائيل على إثر مستجدات سنة 2000، فبعد سنة 2000 زادت إسرائيل، من جرعة اكتراثها في كل ما يرتبط بمجالي صورتها وإعلامها السياسي. ومع أن من الصعب الجزم بمسألة انعدام الاكتراث الرسمي والإعلامي بتلميع صورة إسرائيل، قبل الانتفاضة الثانية، فإن ما يجدر ملاحظته هو أن هذا الموضوع لم يحتل مرتبة متقدمة في سلم الأولويات الإسرائيلية خلال الأعوام الأولى التي أعقبت قيامها. (4)
وكتب الباحث الفلسطيني د.حسن عبد الله تحت عنوان: "الإعلام العربي يتخلص من عقدة تفوق الإسرائيلي" مقالة ذكر فيها أن الإعلام العربي تخلص من عقدة تفوق الإسرائيلي. فقد كان الكثير من الإعلاميين الفلسطينيين والعرب ينظرون للإعلام الإسرائيلي بإعجاب، إستناداً إلى قدرة الإعلاميين الإسرائيليين على الوصول إلى مصدر الخبر بسرعة، إضافة إلى المعالجة المهنية، التنوع، والرؤية التحليلية، والتأثير في الرأي العام الإسرائيلي والعالمي بآليات وتقنيات مبهرة.
والسؤال، هل ظل الإعلام الإسرائيلي محافظاً على هذه المزايا؟، وهل الإعجاب بقدرات الإعلام الإسرائيلي ظل على حاله؟
الجواب كلا، فلا الإعلام الإسرائيلي حافظ على تفوقه، ولا الإعلام العربي بقي محاصراً في شرنقته، حيث أن متغيرات سلبية وايجابية، قد شقت طريقها إلى الإعلام على المستويين العربي والإسرائيلي، وهذه المرة نستطيع القول إن الإيجابي هو من نصيب العربي. (5)
مستشهداً عبد الله بأن الإعلام الإسرائيلي مضطر لتبرير سياسات وممارسات الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة، ومضطر ليأتي بروايات "خارقة" تشرح كيف أن جيشاً مدججاً بأحدث أنواع الأسلحة يحاصر ويقارع ويطارد شعباً يصر على الصمود والاستمرار في مدنه وبلداته. وقد شاهدنا بالملموس كيف أن الإعلام الإسرائيلي بات مرتبكاً في الإجتياحات والإعتداءات الإسرائيلية، أمام سرعة وحيوية الإعلام العربي، وحتى فضائية المنار رغم قصفها وتدميرها خلال العدوان على لبنان صيف 2006، كانت قادرة على أن تنهض وتنبعث من بين الرماد وتواصل سرد رواية المقاومة.
الفضائيات العربية وفي مقدمتها الجزيرة والعربية، ورغم الإختلاف في أسلوب وتوجيه الفضائيتين، فقد سحبتا البساط من تحت أقدام الإعلام الإسرائيلي، وأصبحت اجتياحات المدن والتنكيل بالفلسطينيين تُنقل بالبث المباشر. ولم يحتج الفلسطينيون إلى سنوات طوال، لنفض الغبار عن روايتهم وتكذيب روايات أخرى سوقت للعالم، كما كان الحال في العام 1948. (6)
ولم تمنع التغطية الإعلامية المواكبة للجريمة الإسرائيلية بحق سفن «أسطول الحرية» من تباين وجهات النظر في الصحف الأوروبية. وبينما غلبت إدانة المجزرة والدعوة لفكّ الحصار على الصحف البريطانية، انقسمت الآراء في ألمانيا وفرنسا بين تقارير مستنكرة ومنتقدة للجريمة الإسرائيلية، وأخرى ملقية باللوم على ناشطي السلام الذي كانوا على متن السفينة، فيما عرض بعضها التقارير والأخبار بحيادية سلبية. في ألمانيا، عنونت صحيفة «دي فيلت» النخبوية أن «إسرائيل وضعت الراديكاليين في الفخ». وقالت إن «قطاع غزة الأكثر نشاطاً، دفع الصراع إلى ذروته. ولكن كان ينبغي أن يكون العمل العسكري الإسرائيلي أكثر حذراً». (7)
وقالت صحيفة «دير شبيغل»، في تقريرها الذي صدر غداة المجزرة، «إن اسرائيل تحاول أن تثبت، بكل الوسائل، أن العنف خرج من ركاب السفن. لكنّ كفاحها من أجل تبرير هذا العمل الدموي كشف نقاط ضعفها».
ورأى خبير شؤون الشرق الأوسط، مدير القسم العربي في «دويتشه فيلله»، راينر زوليش، أن «قيام إسرائيل بعملية عسكرية ضد نشطاء سلام دوليين يقومون بمهمة إنسانية، يلحق ضرراً بالغاً بصورتها، ليس فقط في العالم الإسلامي، ولكن أيضاً في أوروبا، حيث تلقّى الكثيرون الخبر بمزيج من الغضب والارتياع».
من جهتها، انتقدت صحيفة «فرانكفورتر روندشاو» الجيش الإسرائيلي. وقالت «لعلّ نتنياهو كسب رضى بعض ناخبيه من خلال هذه العملية. لكن قدّمت إسرائيل لأعدائها، حركة حماس وإيران على سبيل المثال، مبررات إضافية لمواقفهم المناهضة لإسرائيل والداعية إلى محاربتها».
وذهبت صحيفة «تاغس» إلى القول إن ما حدث «كان هجوماً عسكرياً على سفينة مدنية في المياه الإقليمية الدولية، والمصطلح المتداول لتوصيف ذلك هو إرهاب الدولة».
أما صحيفة «هامبورغر آبندبلات» فقد حوّلت أنظارها عن هذه الجريمة لتلقي باللوم على المقاومة الفلسطينية، بقولها «غاب عن ذهن منتقدي إسرائيل أن حركة حماس، التي تسيطر على قطاع غزة، قد أطلقت أكثر من عشرة آلاف صاروخ على الأراضي الإسرائيلية»، مذكّرة بأن الحركة «تسعى إلى القضاء على وجود إسرائيل».
أما موقع «اغيسشاو دي ـ إي» فحمّل الناشطين بعض المسؤولية بقوله «لو سلّم أصدقاء سكان غزة أنفسهم من دون استخدام العنف، لما فقد أناس أرواحهم». (8)
وأما لجهة أمريكا، بدأت أولى مؤشرات تراجع صورة إسرائيل في الأوساط الشعبية الأمريكية عام 2002 حينما نشرت في وسائل إعلام أمريكية وإسرائيلية نتائج استطلاعات للرأي تشير إلى وقوف غالبية الشعب الأمريكي (62%) موقفاً محايداً تجاه صراع الشرق الأوسط، وإلى تراجع ملحوظ في تأييد اليسار الأمريكي (22% فقط) لمساندة أمريكا لإسرائيل، وتدهور صورة إسرائيل لدى بعض فئات الشعب الأمريكي، وعلى رأسها الطلاب والأفارقة الأمريكيون.
أيضاً تناولت جريدة "الأسبوع اليهودي" الأمريكية في آب/ أغسطس 2002 خسارة إسرائيل "بعض الساحات" في حرب العلاقات العامة ضد الفلسطينيين في أمريكا بسبب استمرار "العنف" في الشرق الأوسط.
وقد قام مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية "كير" بنشر تقرير يتضمن عدة تقارير صحفية واستطلاعات رأي نشرت من قبل جهات متفرقة في أمريكا، يتحدث بعضها عن اعتراف المسؤولين الإسرائيليين المتزايد بالمشكلة، وسعيهم لإعادة بناء جهود إسرائيل لتحسين صورتها لدى شعوب الدول الأجنبية بما في ذلك الشعب الأمريكي، وذلك بالتعاون مع بعض خبراء العلاقات العامة الأمريكيين المساندين لإسرائيل.
فعلى سبيل المثال كشفت وكالة الأنباء اليهودية "JTA" عن انتشار شعور بأن "إسرائيل تخسر معركة التأثير على العقول والقلوب الأمريكية" في دوائر بعض قيادات المنظمات الأمريكية الموالية لإسرائيل، وقالت الوكالة: إسرائيل التي نجحت في الحفاظ على تأييد النخب السياسية الأمريكية لسياساتها باتت تواجه مشكلة في التواصل مع الشعب الأمريكي، اعترف بها المسؤولون الإسرائيليون أنفسهم، وبات محتماً عليهم التعامل معها بجدية. وأشارت الوكالة إلى استطلاع أجرته منظمة مشروع إسرائيل (The Israel Project) في شهر تشرين ثاني /نوفمبر 2003
إلى ميل الأمريكيين بشكل متزايد للمساواة الأخلاقية بين الاعتداءات الإسرائيلية والفلسطينية؛ إذ رأى (45%) من الأمريكيين أن إسرائيل تتصرف بالطريقة نفسها التي يتصرف بها المقاومون الفلسطينيون، وذلك مقارنة بنسبة (39%) في شهر تموز/ يوليو من العام نفسه.
وعن أسباب تراجع قدرة إسرائيل في التأثير على عقول وقلوب الشعب الأمريكي ترى خبيرة العلاقات العامة "جانيفر لازلو مزراحي" -التي أسست في آذار /مارس 2003 منظمة "مشروع إسرائيل" لمواجهة تراجع صورة إسرائيل في الإعلام الأمريكي- أن ذلك يعود إلى عدة أسباب؛ على رأسها التغطية المكثفة للإعلام الأمريكي للانتفاضة الفلسطينية؛ مما أشعر الأمريكيين بالإرهاق من دائرة العنف التي لا تنتهي، وزاد من رغبتهم في وقوف أمريكا على الحياد، وأن إسرائيل فشلت في تنويع وتجديد رسالتها الإعلامية، وأنها كررت نفسها كثيراً بشكل جعل الإعلام الأمريكي ينظر إليها على أنها الطرف "المعتدي والقامع".
وقد اعترف "داني أيلون" -سفير إسرائيل في الولايات المتحدة- في تصريح لجريدة "جروزاليم بوست" في الرابع من كانون أول/ ديسمبر 2004 بأن إسرائيل تواجه مشكلة في شرح سياساتها بالجامعات الأمريكية وفي أوساط الأفارقة الأمريكيين حيث تنشط الجماعات المساندة لفلسطين بشكل أكبر، وقال: "إسرائيل سعت لمواجهة المشكلة من خلال الاستعانة باليهود السود في القيام بزيارات توعية لجماعات الأفارقة الأمريكيين، كما نشطت السفارة الإسرائيلية في التواصل مع أعضاء الكونجرس الأفارقة الأمريكيين".(9)

وجهاً لوجه
صدر عن دار نشر( (Puf كتاب جديد بالفرنسية، للكاتب بيير أندريه تاجييف (فيلسوف وخبير سياسي، وهو مدير أبحاث في المركز القومي للبحث العلمي بفرنسا، ومؤلف العديد من الكتب مثل: أهداف مناهضة العنصرية، والاتجاه الجديد لكراهية اليهود، ودعاة الكراهية)، وهو أحد المتعصبين لإسرائيل، ينتقد فيه دور الدعاية الإعلامية، مفترضاً أنها تشوه صورة إسرائيل منذ قتل "محمد الدرة" وحتى حرب غزة، محللاً أصول الخطاب الدعائي الجديد لأعداء إسرائيل وتطوره من 2000 إلى 2010، في محاولة منه لتفسير كيف انتشرت ما سماها الحملة الإعلامية المناهضة لليهود على مستوى العالم.
واعتبر تاجييف أن "العنصرية" أصبحت منذ حرب 1967 هي الموضوع الرئيسي للاتهامات الموجهة ضد "الصهاينة"، وعلى أنطق أوسع "اليهود"، ويرى أن هناك رؤية جديدة لمعاداة اليهودية أشعلتها وسائل الدعاية في الإعلام العالمي بهدف "تجريم صورة إسرائيل" وابتكار صور وقوالب جديدة تقوم على تشبيه إسرائيل والإسرائيليين بالنازيين.
ويندد تاجييف بالأبعاد العالمية التي اتخذتها هذه الحملات المعادية لليهود، والتي انعكست بعد ذلك في مؤتمر ديربان المناهض للعنصرية (31 آب - 8 أيلول2001) والتي اعتبرها تاجييف واحدة من أكثر الدلائل التي تعكس فكرته. (10)
وأجرت المؤسسة الإسرائيلية ثلاث تحقيقات في إخفاقها الإعلامي بترويج رواية الإدعاءات حول مجزرة أسطول الحرية، إذ ترى المؤسسة ومن ثم الرأي العام الإسرائيلي أن الفشل الإسرائيلي لم يكن في سقوط شهداء أتراك بل في عدم تقديم الرواية الإسرائيلية وترويجها بشكل فوري بعد حصول المجزرة، إضافة لفشل العملية العسكرية، ليس لسقوط 9 شهداء، بل بتعريض الجنود الإسرائيليين للخطر وعدم تزويدهم بالأسلحة اللازمة.
وتدعي التحقيقات أن الدعاية الإسرائيلية تمكنت من معالجة الأضرار الإعلامية خلال أيام ونشر الرواية الإسرائيلية وتحميل الطرف الآخر مسؤولية جزء من الأحداث.
وتوضح التحقيقات أن صورة اسرائيل في الإعلام العالمي كانت سيئة خلال الساعات الأولى بعد وقوع المجزرة، وأن الساحة الإعلامية "تركت – أهملت" لمنظمي الأسطول ولقناة الجزيرة، مدعية أن ماكينة الدعاية الاسرائيلية تعمل ببطء للتأكد من المعلومات التي ستنشرها لتحظى بثقة الرأي العام، وحفاظاً على سلامة الجنود. (11)
ولجهة مخالفة هذه النتيجة التي تُوُصّل لها ولتبيان مدى محاولة إسرائيل التلاعب بالإعلام نورد ما يؤكد تضرر صورة إسرائيل الاعلامية ليس من جراء "اسطول الحرية" فقط إنما من عدوانها على غزة أيضاً. فقد أعدّت صحيفة "هآرتس" العبرية (15/1/2009)، تقريراً شاملاً حول نتائج الحرب على غزة، وعنونت التقرير بأن الحرب سببت للدولة العبرية أضرارًا كبيرة للغاية في الرأي العام العالمي وفي صفوف الدبلوماسيين العاملين في تل أبيب.
وذكرت جريدة "القدس العربي" أن "هآرتس" نقلت عن سفير لإحدى الدول الأوروبية، الذي يعتبر من أهم أصدقاء إسرائيل قوله: "إنّ العملية العسكرية الإسرائيلية في قطاع غزة عملية وحشية للغاية، والإسرائيليون لا يفهمون مدى الضرر الذي ألحقته العملية بالدولة العبرية في العالم".
وأكد أن الضرر الذي تسبب لإسرائيل لن يكون قصير المدى، بل سيستمر لعدة سنوات، وتساءل: "هل هذه إسرائيل التي تريدونها؟".
وكتبت الصحيفة أيضاً أنّ رسالة مشابهة تلقتها الدولة العبرية عندما اجتمع الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز إلى وفد من رؤساء الخارجية الأوروبيين في ديوانه بالقدس الغربية، حيث قال له الوزراء لإسرائيل الحق في الدفاع عن نفسها، ولكن ما يجري في قطاع غزة فاق كل التوقعات والحملة العسكرية الإسرائيلية غير نسبية بالمرة، ونقلت الصحيفة عن المفوضية العامة المسؤولة عن العلاقات الخارجية في الاتحاد الأوروبي بينيتا فيرريرو فالندار قولها لبيريس: "سيادة الرئيس، إنّ صورتكم في العالم حطمت بشكل كبير للغاية".
وكشفت صحيفة "معاريف" الإسرائيلية (20/5/2010)، عن تشكيل ما يسمى بـ"فيلق السفراء" وهم مجموعة من أعضاء الكنيست الإسرائيلي من مختلف التيارات والأحزاب الإسرائيلية، وسيجندون أنفسهم كجيش إعلامي لتحسين صورة (إسرائيل) في جميع أنحاء العالم. وهذا يعني تضرر هذه الصورة بشكل كبير. فإسرائيل لم تكن تعاني في السابق من تشوه صورتها في العالم، إلا أن الأمور تغيرت بعد الحرب الأخيرة على غزة، وما أعقبها من تقرير غولدستون الذي أدانها بارتكاب جرائم حرب ضد الإنسانية بغزة، والأصوات التي باتت تنطلق مدينة لها ومنها اللجنة الدولية للصليب الأحمر التي اعتبرت حصار إسرائيل لقطاع غزة بمثابة********* لاتفاقيات جنيف ودعت إلى رفعه، وتدهور العلاقات مع تركيا، والحملات الدعائية ضد (إسرائيل) في مختلف أنحاء العالم.
وأوضحت "معاريف" أنه على الرغم من الجهود التي تم استثمارها في الإعلام، والكنيست ووزارة الخارجية، إلا أنهم توصلوا إلى نتيجة أن هذه الجهود لن تؤتي ثمارها بدون تحرك عملي على الأرض.
وأخيراً، صورة إسرائيل اليوم لم تعد هي نفسها الصورة السابقة، بل باتت صورة الجلاد الذي يتلذذ بقتل الأطفال والمدنيين. وهذا يضع أمامنا فرصة وواجباًُ من أجل التوحد والعمل الجاد للإبقاء على هذه الصورة أمام الجميع لئلا ينسى البعض جرائمها ويدعونا للنسيان!!

هوامش
1- الإعلام الإسرائيلي.. الشريك الخفي لعدوان غزة، سليمان بشارات، (www.islamonline.net).
2- علاقات إسرائيل والغرب: تاريخ مضطرب، بول سالم، موقع كارنيغي للشرق الأوسط (www.carnegie-mec.org)، (13/5/2010).
3- إسرائيل في مواجهة العالم وموصومة بالعنصرية، صحيفة الشرق الأوسط، بلال الحسن، (6/6/2010).
4- "في صورة إسرائيل"، أنطوان شلحت، المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية "مدار"، (2008).
5- الإعلام العربي يتخلص من عقدة تفوق الإسرائيلي، وكالة معا، د. حسن عبد الله، (9/6/2010).
6- المصدر السابق.
7- إسرائيل تخسر المعركة الإعلامية، صحيفة (الأخبار)، (5-6-2010).
8- المصدر السابق.
9- تحول تدريجي للرأي العام الأمريكي ضد إسرائيل، محمد جمال عرفة، موقع (www.islamonline.net)، (11/06/2005).
10- الدعاية الإعلامية ضد إسرائيل، بيير أندريه تاجييف، إعداد ديرا موريس، اليوم السابع، وللمزيد من الاطلاع (http://youm7.com/News.asp?NewsID=235025&.).
11- "إسرائيل" تجري 3 تحقيقات في فشل ماكينتها الدعائية، وكالة فلسطين اليوم، (9/6/2010).

ـــــــــــــــــ هيثم محمد أبو الغزلان ـــــــــــــــــ

[هيا]

مع الشكر لصاحب المتصفح الرائع أسد نجد

والله ما مثلك في هالدنيا بلد؟

صديقي الألماني الذي جاء في زيارة عمل كاد يسقط مغشياً عليه من الضحك عندما ترجمت له المقطع الشهير "والله ما مثلك في هالدنيا بلد"!! وقال حسنا سأعطيك خمسة أشياء تثبت أنه ليس مثلكم في هالدنيا بلد:

- انتم البلد الوحيد في العالم ربما الذي يوجد فيه مصنع اسمنت وسط الإحياء السكنية..؟!

فقلت: صدقت، هذه اليمامة ويا حسرتي على أهل العزيزية وخنشليله، راحوا كلنكر؟!

- وانتم البلد الوحيد الذي يمر به ملايين المسافرين في السنة حجاً وعمرة منذ عشرات السنين ولم يُخلق قطار بين مكة وجدة إلى حد الآن، وعندما جاء قطار المشاعر كان أغلى قطار في التاريخ البشري؟!

فقلت: صدقت، وقبل القطار كانت بل كندا وأغلى هاتف في تاريخ الاتصالات؟!

- وأنتم البلد الوحيد في العالم الذي يجمع المقاولين من الصين لبناء مدارس مع أن المقاولين المحليين عدد الحصى وبناء مدرسة لا يشكل معضلة تقنية..!!

قلت: صدقت، هذه معضلة أخلاقية وما زال السرق مستمرا وقد نرى أغلى مدارس في تاريخ الذاكرة البشرية وفي عالم الفضاء؟!

- وأنتم البلد الوحيد الذي توجد فيه نقاط تفتيش في الطريق العام داخل البلد وعند كل إشارة وفي كل زاوية وسكة، ومع ذلك يوجد لديكم أعلى معدل سرقات للسيارات وشنط السيدات وجوالات الوراعين.. (عاد للأمانة هو ما قال الوراعين قال الكدز وأنا ترجمتها)؟!

فقلت: صدقت، وزد على ذلك قفشات ساهر المركونة في مخابئ يحتار السائق فيها ولا تخطر على باله ولا بال الذين خلفوه ليدفع نصف راتبه مخالفات..؟!

- وانتم البلد الوحيد في العالم ربما الذي تحرس الحكومة فيه الصحف ووسائل الأعلام..؟! في كل دول العالم الصحافة هي "السلطة الرابعة" التي تنقد الحكومة وتراقب أعمالها وأقوالها وحركاتها وسكناتها ولكن لديكم الحكومة تحرس السلطة الرابعة، كيف يحدث هذا؟!

قلت: وفي هذه صدقت يا بناخي هتلر، وأزيدك من الشعر بيت، هذه الصحف الرسمية والمحسوبة! تتمرد على الحكومة التي تحرسها جهارا نهارا وتشنع على مؤسساتها المعروفة مثل القضاء والفتيا وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صبيحة كل يوم بلا كلل ولا ملل، وتهاجم كذلك الدين والشريعة والعلماء والدعاة والوعاظ وكأنها كلاب مسعورة, وتسقط حقدها وسوءها ورسومها الكاريكاتيرية ومقالات كتّابها البلهاء على المجتمع وتاريخه وقيمه وأعلامه وكأنها صحف الدنمرك, وتتباكي على وضع المرأة وحرية المرأة وقيادة المرأة.. وتحرض كلينتون على الحكومة نفسها التي تحرسها ونحن نقف مشدوهين ولم نعد نفهم شيئا...

فقال لي: هذه خمس فماذا لديك؟

قلت: هي خمس أخرى قد يكون في بطنها خمس ولكن سأقولها بالعربي ولن أقولها لك بلغتك فتضحك علينا وعلى حالنا....

- نحن البلد الوحيد في العالم الذي تُخصص فيه وزارة التربية والتعليم ملايين الريالات لبناء ملاعب ناعمة لممارسة الرياضة النسائية مع إن طلاب خامسة ابتدائي ما زالوا يدرسون في المقلط! وطلاب ثانية ثانوي لم يغادروا المطبخ القديم منذ عقدين من الزمن المسروق!!

- ونحن البلد الوحيد في العالم الذي تدرس فيه وزارة التربية والتعليم تدريس اللغة الانجليزية لطلاب الابتدائي مع إن طلاب الثانوية ما زالوا ينصبون الفاعل وينصبون المفعول به وينصبون المجرور وينصبون المبني للمجهول ويقولون لا نعرف إلا "النصب" منذ أن درسنا الثانوية في مدرسة أهلية؟!

- نحن البلد الوحيد في العالم الذي يقول ..مسئول فيه يا صحافة لا تهاجموا العلماء والدعاة وإلا سوف وسوف.. وفي صبيحة اليوم التالي تشن الصحف هجومها العنيف ليس على العلماء الحاليين فحسب ولكن حتى على الخلفاء الراشدين أنفسهم رضي الله عنهم أجمعين، ولسان حال الصحف المخترقة يقول (أرنا ماذا ستفعل يا صاحب التهديد والوعيد)!!

- ونحن البلد الوحيد في العالم الذي لا تكثر فيه السرقات إلا عندما يُعلن أنه عصر النزاهة والشفافية، ولا يأتي فيه الإصلاح إلا لتقييد القضاء ومنعه من معاقبة الصحفيين المتمردين والمخالفين للشرع والمعتدين على الشريعة، ولا تأتي فيه الانتخابات إلا مزورة و(متئسمة)! ومدبلجة وخلف كواليس النوادي الأدبية لها رجرجة!! هذا يا فرانك بلد لا تتحدث فيه هيئة حقوق الإنسان إلا عن العنف الأسري! وتركت عنف السلطة وآلاف المساجين الذين ذهبوا ضحية لموجة الاعتقالات بالجملة وفيهم أبرياء سيتبين وضعهم بعد عشرات السنين (صبر وش معجلهم، أصلا ما فيه وظائف)؟! ولا يتحدث مجلس الشورى المعّين في بلد التعيين! إلا عن حق المرأة في الانتخابات البلدية (عجبي، لماذا لا يتحدث عن ضرورة انتخابات مجلس الشورى نفسه واستقلاليته وحريته في المتابعة والمراقبة والتحقيق..)!! ما عليه، أصلا فلتدخل المرأة إلى المجالس البلدية (حياها) فكل عمل هذه المجالس سواليف وفصفص! ولتدخل المرأة الأندية الأدبية (خير يا طير) كلها نقاشات بيزنطية وكلام فاضي وشحاذين توانسه يشتمون السلفية في عقر دارها!! وليس من المستبعد أن تتحول ثقافتهم في أنديتهم إلى ما يشبه المهرجان الثقافي العظيم الذي تحول في دوراته الأخيرة إلى اختلاط ورقص وترقيص وأشباه رجال يغازلون بنات أشباه رجال ويحرسهم أشباه عسكر، وهذه هي الليبرالية السعودية الموعودة!! وكل ذلك قد يناسب حال المرأة في عصر (الرجل العاطل عن العمل) والذي لا يملك حق أن يقول كفى وليس له رأي في أصغر الأمور البلدية فما بالك بالمدنية وتقاسم السلطة والخيار! وسؤال "من أين لك هذا"! وتوزيع الثروة واحتكار الأراضي! ووظيفة شريفة في مكان ليس فيه اختلاط أو نوايا اختلاط أو تشجيع اختلاط أو حتى أجهزة مولينكس! (أحلام سعيدة يا ولد)؟!!

- ونحن البلد الوحيد في العالم الذي تلعب فيه أكبر شركة اتصالات لعبة اليانصيب الحرام على الناس الغلابا المساكين وتزور فواتيرهم وتدفعهم غصبا! ثم تمنيهم سيارة بانوراما لو أرسلوا كلمة (حمار) للخطوط الجوية المحترمة ويفوز واحد من الملايين المهووسين بالمكسب الحرام والبقية لهم التراب؟! وهيئة الاتصالات تغط في سابع نومه وشخيرها لم يوقظ وزارة الصحة التي لا ترى المستوصفات الأهلية وهي تشارك الناس في رواتبها! ولا الأخطاء الطبية وهي تشارك عزرائيل في عمله؟! حتى جامعة العلم والتقنية (ترسوها) مكسيكيات وبرازيليات عاريات كاسيات مائلات مميلات كأن رؤوسهن الحدج، ويا أهات قلبي المتعب!! وأكبر شركة نفط عملاقة في العالم تركت النفط ومشاكله واستراتيجياته وجاءت لتشارك في أمركة المجتمع بالقوة والتي واللتيا ومهرجانات الصيف السخيفة...! وفي عالم الصفقات، هذه شركة مستثناة لأنها لبنانية (شو بدك بالشفافية مسيو)! وهذه الشركة حالة خاصة لأنها حضرمية (باحنشل)!! وهذه الشركة لا ينطبق عليها القانون لأنها "تبع" السكرتير الذي يقود معركة الليبرالية الكبرى ضد السلفية ويحتاج قدرات (!)، وهذه الشركة دعوها تأكل فهي "تبع" عيال أكشنها وقد وقعوا عقدا مع الإدارة الأمريكية لتحويل المجتمع بأسرة إلى كازينو أمريكي لا يعرف جنوسه وبوياته إلا البوب والراب والهب هوب وكلمات أوكي، يس، أي سرندر... (كيف الحال يا وطن)!!

لجينيات ـ

د.صنهات بن بدر العتيبي

[أسد نجد]

لا تستفزوا العراق الشقيق... فإنه أسدٌ جريح



العراق ركن اساسي من اركان الوطن العربي، ومصير العرب مرتبط بمصيره، والشعب العراقي ساهم في تأسيس الحضارة الانسانية عامة والعربية الاسلامية على وجه التحديد من عهد حمورابي (1700 ق. م. ) والى عام 2003 عام النحس على العراق الشقيق والامة العربية عامة.



من المؤسف ان الشرور توالت على العراق بفعل بعض من ادعى انه من ابناء الرافدين، وتعاظمت تلك الشرور من جواره العربي، والمحرك لكل هذا وذاك دولة الاستكبار العالمي، لكن قيض الله لها من يجرعها سم الهزيمة في العراق، انهم ابناء الرافدين البواسل.



اريد ان انبه كل الذين يستغلون ضعف العراق بعد احتلاله عام 2003 للنيل منه ومن كرامته ووحدة اراضية ان لا يتمادوا في استفزاز هذا الشعب العظيم تارة بالاصرار على ابقاء قرارات مجلس الامن الصادرة تحت بند الفصل السابع من الميثاق سارية المفعول، وتارة اخرى باستنزاف ثرواته بدون وجه حق وثالثة بتغيير معالم الحدود الجغرافية في جنوب العراق.



حدود العراق الجغرافية معروفة لكل منصف ـــ من حقب ما قبل العهد العثماني مرورا بالاحتلال البريطاني وقيام النظام الملكي وحتى عام 1991 م ـــ لا ينكرها الاظالم أوجاهل بوقائع التاريخ. الشعب العراقي اسد جريح بفعل البعض ممن يدعون الانتساب اليه، وبفعل جواره العربي والاسلامي وبفعل الدول الكبرى المتحكمة في ادارة مجلس الامن الدولي فلا تزيدوا جراحه عمقا بتصرفاتكم اللامسؤولة في جنوبه.



الاسد الجريح يكون اكثر شراسة عندما يستفز او يحاول احد اهانته او المساس بعرينه، وهذا طبع الشعب العراقي الشقيق.

بصرف النظر عمن يحكم العراق فكلهم مجمعون على تثبيت حقوقه الجغرافية في اي جبهة كانت، وبصرف النظر عن رأينا في الحكومة الحالية وشرعيتها الا اننا نقف معها صفا واحدا في وجه كل من يحاول المساس بسيادة العراق والاستقواء على حدوده التاريخية او النيل من مكانته او اهانة هذا الشعب العظيم بطريقة مباشرة او غير مباشرة، انه صانع حضارة انسانية يعتد بها على مستوى العالم كله وهكذا يجب التعامل مع العراق.في اعقاب الحرب العالمية على العراق (33 دولة حاربت العراق) والتي استمرت من عام 1991 ـ 2003 واخيرا تم احتلاله

استغلت دولة مجاورة هذا الضعف الذي اصاب العراق فراحت تتوسع في الاراضي العراقية بمساعدة الدول المنتصرة في الحرب على العراق وفُعّل دور مجلس الامن لتحقيق تلك المهمة.

على اثر ذلك فقد العراق اراضي واسعة غنية بالبترول وفقد ميناء (ام قصر) البحرية التجارية لان هذه المنطقة ضمت الى دولة الكويت بقرارات مجحفة وظالمة، كذلك استيلاء الكويت على ممر الملاحة البحرية في خور عبد الله الحق اضرارا بالغة بالموانىء العراقية مثل ميناء خور الزبير، وميناء البتروكيماويات وغيرها من الموانئ العراقية الصغيرة المتخصصة المطلة على الخليج العربي.

ان الخط القاطع للممر الملاحي العراقي الضيق والمحصور بين ميناء ام قصر العراقي المغتصب وجزيرة (حجام) سيجعل الموانئ العراقية محاصرة تماما، ومعزولة عن العالم، وسيكون العراق دولة مغلقة لا صلة لها بالبحر وهذا خنق للعراق يجب عدم القبول به عربيا.

اعتقد ان الكويت لديها من الازمات ما يكفيها طبقا لما تنشره وسائل الاعلام الكويتيه ومع الاسف الشديد ان بعض اصحاب المصالح بوعي او بدون وعي يزيدون من ازمات الكويت بفتح ابواب اخرى للازمات الماحقة على سبيل المثال: اقدام الكويت على بناء ميناء مبارك الكبير الذي سيلحق اضرارا بالغة بالموانئ العراقية.

ان الاستمرار في تنفيذ هذا المشروع سيزيد من كراهية العراقيين للكويت لان هذا المشروع سيلحق الضرر بالاقتصاد العراقي بشكل مباشر وعلى الجرف القاري وممرات الملاحة.



ان عمليات الحفر والردم، وانشاء السواتر الخرسانية في خور عبد الله سوف تلحق الضرر بالثروة السمكية في المياه الاقليمية العراقية، والتي تعتبر مصدر الرزق لآلاف العراقيين من سكان جنوب العراق.



ان الكويت لديها عدد من الموانىء هي ميناء الشعيبة، والاحمدي وميناء عبد الله وميناء الشويخ تخدم مساحته البالغة 18 الف كلم2، وسكان لا يزيدون عن 800 الف نسمة غير العابرين من غير الكويتيين ولا حاجة لها للتوسع في بناء موانىء جديدة، بينما ميناء ام قصر العراقي السليب يخدم سكانا يزيدون عن 26 مليون عراقي ومساحة ارض تقدر 437 كلم2 فاي عدالة هذه.



اخر القول:ان خنق العراق بحريا من قبل جيرانه اليوم امر لا يجب السكوت عنه عربيا، ان السكوت والتمادي في الحاق الاضرار بالعراق ستكون له عواقب وخيمة على المنطقة برمتها.

د. محمد صالح المسفر

[نورالشمس]

لا تستفزوا العراق الشقيق... فإنه أسدٌ جريح

اعجبني هذا العنوان جداً

صحيح العراق الشقيق توالت عليه المؤمرات منذ عهود عدة... وتعرض لكثير من التدمير
على مر التاريخ

لكن كما قال الكاتب فإنه يبقى
اسد
ربما الان جريح ...

لكن ما من جرح الا ويأتي له يوم
ويشفى بإذن الله

فأحذروه أيها المتآمرون !!!

*************
وسأضيف هذه القصيدة
للشاعر محمود درويش
علها تحرك ساكناً
فينا كعرب


حاصر حصارك ...... لامفر
سقطت ذراعك فالتقطها
واضرب عدوك لامفر
وسقطت قربك فالتقطني
واضرب عدوك بي .. فأنت الان حر
حر
وحر
قتلاك او جرحاك فيك ذخيرة
فاضرب بها اضرب عدوك .. لامفر
أشلاؤنا أسماؤنا
حاصر حصارك بالجنون
وبالجنون
وبالجنون
ذهب الذين تحبهم ذهبوا
فإما ان تكون
او لا تكون سقط القناع عن القناع عن القناع
سقط القناع
ولا احد
إلاك في هذا المدى المفتوح للأعداء والنسيان
فاجعل كل متراس بلد
لا.. احد
سقط القناع
عرب اطاعوا رومهم
عرب وباعوا روحهم
عرب وضاعوا
سقط القناع


رحم الله محمود درويش
اليوم الذكرى السنوية الثالثه لوفاته

*****************

"اسد نجد "

مررت هنا فوجدت انه فاتني الكثير
من ما أضفت من تميز ....

لي عودة بإذن الله


اهلاً بعودتك
هنا

ننتظر كما عودتنا
كل ما هو مميز وراقي

كل عام وانت بالف الف خير
وتقبل الله منك ومنا
طاعاتنا وقيامنا .

نهارك سعيد

[قلم صريح]

الموضوع سياسي بالدرجة الأولى , لا نعلم خلفية الموضوع و لا هدف الكاتب و مصداقيته ,
العراق بين كتلتين كل كتلة تريد الإستحواذ عليه و الثالثة تُريد الإنفصال ,
أي أسد و أي أسد يإخوان.

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس   ************* وسأضيف هذه القصيدة للشاعر محمود درويش علها تحرك ساكناً فينا كعرب حاصر حصارك ...... لامفر سقطت ذراعك فالتقطها واضرب عدوك لامفر وسقطت قربك فالتقطني واضرب عدوك بي .. فأنت الان حر حر وحر قتلاك او جرحاك فيك ذخيرة فاضرب بها اضرب عدوك .. لامفر أشلاؤنا أسماؤنا حاصر حصارك بالجنون وبالجنون وبالجنون ذهب الذين تحبهم ذهبوا فإما ان تكون او لا تكون سقط القناع عن القناع عن القناع سقط القناع ولا احد إلاك في هذا المدى المفتوح للأعداء والنسيان فاجعل كل متراس بلد لا.. احد سقط القناع عرب اطاعوا رومهم عرب وباعوا روحهم عرب وضاعوا سقط القناع رحم الله محمود درويش اليوم الذكرى السنوية الثالثه لوفاته *****************

أختنا نورالشمس ,
لايمكن لأحد أن يعرف عمق الجرح الا صاحبة ,
الخيانة و الإستسلام و سقط القناع عرب اطاعوا رومهم , يتكلم عن من باع أو يتكلم على من تحسر مثله و مثلي و مثل الجميع .
من هو المُلام لسترداد المال المسروق , هو احدنا فلماذا يبكي و يظهر النباهة و لا يحل .
نتباكى على أن بعض أرضنا نُهيب و الباقي مُحتل .
أسمحي لي أختي الكريمة على هذا الرد لكن أما أن نبحث عن حقيقة أو لا نتكلم عن غموض , وأي ساكن قد تُحرّك ؟

[أسد نجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس   لا تستفزوا العراق الشقيق... فإنه أسدٌ جريح اعجبني هذا العنوان جداً صحيح العراق الشقيق توالت عليه المؤمرات منذ عهود عدة... وتعرض لكثير من التدمير على مر التاريخ لكن كما قال الكاتب فإنه يبقى اسد ربما الان جريح ... لكن ما من جرح الا ويأتي له يوم ويشفى بإذن الله فأحذروه أيها المتآمرون !!! ************* وسأضيف هذه القصيدة للشاعر محمود درويش علها تحرك ساكناً فينا كعرب حاصر حصارك ...... لامفر سقطت ذراعك فالتقطها واضرب عدوك لامفر وسقطت قربك فالتقطني واضرب عدوك بي .. فأنت الان حر حر وحر قتلاك او جرحاك فيك ذخيرة فاضرب بها اضرب عدوك .. لامفر أشلاؤنا أسماؤنا حاصر حصارك بالجنون وبالجنون وبالجنون ذهب الذين تحبهم ذهبوا فإما ان تكون او لا تكون سقط القناع عن القناع عن القناع سقط القناع ولا احد إلاك في هذا المدى المفتوح للأعداء والنسيان فاجعل كل متراس بلد لا.. احد سقط القناع عرب اطاعوا رومهم عرب وباعوا روحهم عرب وضاعوا سقط القناع رحم الله محمود درويش اليوم الذكرى السنوية الثالثه لوفاته ***************** "اسد نجد " مررت هنا فوجدت انه فاتني الكثير من ما أضفت من تميز .... لي عودة بإذن الله اهلاً بعودتك هنا ننتظر كما عودتنا كل ما هو مميز وراقي كل عام وانت بالف الف خير وتقبل الله منك ومنا طاعاتنا وقيامنا . نهارك سعيد

حياكِ الله وبياكِ أختي الكريمة

أسعدني تشريفك ..

وأشكر لك مداخلتك القّيمة ..

وكل عام وانت بالف الف خير

وتقبل الله منا ومنكم الطاعة .

دمتِ بخير

[أسد نجد]

أكلونا تلاميذك يا شيخنا سلمان


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .
عزيزي الشيخ سلمان العودة . . أتمنى أن تكون بصحة وعافية . . أتمنى أن تكون بسعادة ورضا . . أتمنى لك أيضا شهرا روحانيا هادئا هذا العام . . بعيدا عن صخب الإعلام . .
أشعر أني مجبر على كتابة هذه الكلمات ، بصدق . . حاولت التغاضي ولكنني لم أستطع . . لقد خسرت ورودا كثيرة في حياتي . . ولا أريد التضحية بالمزيد!
يا شيخ هذه شكوى أقدمها إليك أتمنى منك أن تساهم في حلها لأنك طرف مؤثر فيها . .
أشكو إليك محبيك ، لا ليسو محبيك . . فكلنا نحبك ، بل أشكو إليك الذين أصيبوا بلوثة عشق لكل ما تقوله ، أو تسكت عنه! فهم لا يتبعون أقوالك فقط ، بل حتى صمتك حولوه إلى رأي ثم اتبعوه ، وهذه ليست المشكلة ، المشكلة أنهم حولوك إلى تابو مقدس فلم نعد نستطيع - نحن فاقدو هرمون التبعية العمياء - أن نحرك أي قطعة ثمينة من آرائك ، لأن الطواقم الأمنية ستحاصر المكان محضرة معها أشعتها السينية لقراءة ما تحت حروفنا من نوايا . . ثم تسم رقابنا بوسم "مبغض سلمان " . . هذا الوسم الذي قد يزول وسم الجهنميين من جباه عتقاء الرحمن ولا يزول . .
لماذا لا تخبرهم يا شيخ سلمان بما أخبرتنا به ؟
لماذا لا تخبر تلاميذك الجدد بما أخبرت به تلاميذك القدامى ؟
نحن الذين استمعنا وما زلنا في ميعة الصبا إلى " لماذا نخشى من النقد " . . فتربينا بفضل جهودك على أن ننقد أنفسنا والآخرين . ونتقبل النقد ونفرح ببعضه . . بينما أرى تلاميذك الحدثاء أصحاب نزعة عدوانية تجاه النقد ، فما إن يطرح أحدنا تساؤلا (لا نقدا ) تكون أنت محوره ، حتى تحمر لذلك التساؤل أُنُف . .
بعض تلاميذك الجدد شكل حول شخصك سورا شائكا ، فما إن نحاول الاقتراب منك محملين بسلال النوايا الحسنة حتى تجرحنا تلك الأشواك . . فنرضى من الغنيمة بالدماء . .ونلتفت فنرى عددا هائلا من النوايا الحسنة وقد انتثر حول جزيرتكم المحصنة . .
إنهم يكرهوننا فيكهروننا . . إنهم لا يعلمون أننا كنا نحب الخير الذي معك أضعاف حبهم . .
لا يعلمون أننا فتحنا أعيننا على "جلسة على الرصيف " وترنمنا ب"دلوني على سوق المدينة " واستيقظنا على " صناعة الحياة " ثم غفونا بعد ذلك على " صناعة الموت " وشعرنا ببرد قارص ونحن نبصر " صانعو الخيام " يمرون من أمامنا . . ثم سمعنا من خلفنا في تلك الأثناء أصوات مهرجين لم تدر أننا " لسنا أغبياء بدرجة كافية " . . وبكينا . . صدقني بكينا عندما سمعنا شغب الحياة يحاصرنا "برسالة من وراء القضبان ". .
أخبرهم يا شيخ سلمان أننا عشقناك يوم أن كرهتك الحكومة . . وهتفنا لك يوم أن رمتك العلمانية عن قوس واحدة. . ودافعنا عنك يوم أن سلقتك الجامية بألسنة حداد . . وبكينا كثيرا ودعونا كثيرا وبذلنا كثيرا يوم أن سجنك الناس . .
ثم خرجت منتصرا . . ففرحنا . . ولم ندر حين أتينا بورودنا لنحييك أن تلاميذك الجدد قد أنهوا للتو بناء جدار برلين حول قبتك . . حاولنا أن نناديك . . أن نريك ما في أيدينا من ورود . . وما في قلوبنا من حب. . فأعطيتنا ظهرك . . وفي نفس اللحظة ذبلت ورودنا . . أما الحب فقد كان أكبر منا ومنك . .
رحم الله العربي الأقدم . . من فرق الكوفيين والبصريين إلى طائفتين ببراغيثه التي أكلته! أما نحن فقد أكلونا تلاميذك ومريدوك الجدد . . فجف حبرنا . . فلم نعد نقدر على إلقاء التحية عليك . . لأننا غير متخمين بك . .لم نتجرعك بشكل كاف . . لم نحقن أنفسنا بمصل آرائك الجديدة . .
لم أعد أحقق القول هل هم يحبونك . . فلذلك يكرهوننا ، أم أنهم كرهونا . . فلذلك أحبوك . . هل يستخدمونك جدارا منيعا ليصفوا خلفه مناجيقهم الظالمة ، أم أنهم حولوا آرائك إلى كرات النار ثم صبوها من فوق رؤوسنا في غفلة منك . .
أرجوك أيقظهم . . أخبرهم أنهم يمزقون أجمل صفحاتك القديمة . . حين كنت تخاطب أدق ما تحويه قلوبنا من أحاسيس بأنقى ما يكنه صدرك من مشاعر . . حين أوحيت لنا أن نفهم الآخر . . أن نشجعه على نقدنا . . أن نتسامح مع الخصم . . أن نبتسم للجميع . .
لماذا يريدونك كاهنا ؟ لماذا حولوا فكرك إلى رقعة شطرنج . . ثم انطلقوا بأحصنتهم وفيلتهم ليحاصروا ذلك الحب الصامد الذي كان أكبر منا ومنك ؟
أخيرا . . إن كتب الله وقرأت هذه الرسالة فأرجوك لا تغضب مني فأنا أحبك . .
وأيضا لا تشكرني . . فلست عدوا لك !

علي جابر الفيفي
أبو بشرى

[أسد نجد]

الأمة البنقالية

ليس بمقدور الإنسان الخليجي أن يستغني عن الإنسان البنغالي.

فالبنغالي هو الذي يقوم بتنظيف شوارع الخليجي,

و يقوم كذلك بالتخلص من قاذوراته.

كذلك, الإنسان البنغالي يخدم الخليجي في مكان العمل,

فهو يفتح الأبواب, و يحضرالشاي,

و ينقل الأوراق من إدارة إلى أخرى.

و البنغالي كذلك, يحرس بيت الخليجي,

و كذلك إستراحته.

كما إنه يقوم بغسل سيارته و يوصل ابنائه من و إلى المدارس

و لكن هناك أمورأخرى يستفيد منها الخليجي كثيرا,

و لكنه لا يعلم أن الفضل إليها يعود إلى بني بنغال

فالخليجي عندما يقوم بعملية الليزك, لا يعرف أن مكتشف الليزك بنغاليو عندمايتصفح اليوتيوب, لا يعرف أن مؤسس اليو تيوب بنغاليو عندما يقود الطيارالخليجي طائرته الحربية, لا يعرف أن معدن الطائرة إخترعه بنغاليو عندما يستمتع بالفيلم الذي اشتراه من بنغالي بنص دينار عن طريق أحدث سماعات بوز, لا يعرف أن بوز بنغاليو عندما يبني العمارات الشاهقة في بلده, لا يعلم أن الذي طورطريقة البناء العالي الحديثة هو بنغاليو عندما يذهب إلى العيادة لكي ينجب طفلا, لا يعرف أن من رواد عملية اطفال الأنابيب هو بنغاليهذه هي إنجازات بنو بنغال.

فما هي إنجازاتك يا ايها الخليجي؟

مطور للمعادن التي تصنع منها الطائرات المدنية و الحربية و مكوك الفضاء

---------------------------------------------------------------

مكتشف طريقة لتنقية المياه من الأرسنيك السام

---------------------------------------------------------------

اخترع نوع من انواع الليزر و الذي يستخدم حديثا في عمليات الليزك

---------------------------------------------------------------

مؤسس اشهر شركة سماعات في العالم, بوز

---------------------------------------------------------------

له اكتشافات في ميكانيكا الكم, و قد سمي الجزيء 'بوزون' على إسمه

---------------------------------------------------------------

استخلص مادة لعلاج داء الليشمانيات الطفيلي

---------------------------------------------------------------

مؤسس موقع يو تيوب

---------------------------------------------------------------

مصمم عمارة سيرز في شيكاغو و التي كانت الأعلى في العالم إلى أن تم بناء ابراجباتروناس في ماليزيا

---------------------------------------------------------------

مؤسس معادلة مهالانوبس, و التي تستخدم في مجال الإحصاء

---------------------------------------------------------------

من أوائل من قاموا بدراسة طبقات الجو العليا. كما عمل مع الفيزيائية ماري كوري فيمجال الإشعاع

---------------------------------------------------------------

ثاني طبيب يقوم بعملية ناجحة لأطفال الأنابيب

---------------------------------------------------------------

له مساهمات مهمة في مجالات النظرية النسبية

---------------------------------------------------------------

مكتشف معادلة ساها, و التي تستخدم في معرفة مكونات النجوم

---------------------------------------------------------------

له مساهمات في نظرية الأوتار الفلكية

[أسد نجد]

الشقيري مَع وَقفِ التَنفيِذ..!!

يقول بيتر دراكر:

" الناجحون لا يدورون حول المشكلات بل حول الفرص".

مازلنا نعاني من داء الحديث عن المشاكل،

ومازلنا لم نستطع التوصل لحلول لها،

ومازلنا أيضا نتباكى على حالنا من خلال

مقارنة وضعنا العربي بوضع وحال الدول المتقدمة،

يقول المفكر مالك بن نبي:

إن نهضة أي امة من الأمم مرهونة باجتماع مجموعة من العوامل منها:

الإنسان، الموارد، والوقت.


فمع التراجع الاقتصادي العالمي

والذي أدى إلى اضطرابات هائلة في جميع أنحاء العالم،

ما زال هناك فرص لتحديد هوية أي عمل نقوم به

فالأوقات غير العادية هي التي تصنع التغيير،

وهي فرصة للقفز لمستويات من التغيير لا نحلم بها.

يقول جورج برنارد شو:

"الرجل الوحيد الذي أراه يتصرف تصرفا منطقيا هو خيّاطي،
إنه يأخذ قياساتي كلّما أراد أن يصنع لي بزة جديدة،
بقية الناس يتمسكون بقياساتهم القديمة
وينتظرون مني أن أناسبها".

إن هوية أي عمل نقوم به نحن من يحدده،
ونحن المورد الحقيقي في الحياة،

وهذا ما يحاول نقله لنا الشاب احمد الشقيري في برنامجه "خواطر" هذه السنة،

يحاول أن ينقل لنا رسالة مفادها
أن الإنسان هو الأعلى قيمة بين الموجودات على ظهر هذه الأرض

لذلك نحن نستحق أن نحيا حياة كريمة مُسخر لنا كل ما حولنا
من تكنولوجيا وعلوم وطب متقدم ورفاهية،

ألا تستحق أيها المواطن تعليما ذا جودة عالية لأبنائك،
ألا تستحق طعاما جيدا خاليا من الملوثات،

ألا تتمنى أن تشتري منزلا يتناسب مع دخلك،
ألا يستحق بدنك عند الضعف والمرض عناية طبية
سريعة بتكنولوجيا متقدمة،

ألا تتمنى حديقة لأطفالك في الحي الذي تسكن به
ويكون متوفر بها كل أسباب الراحة،

ألا تطمح أن تذهب لدائرة حكومية وتنهي معاملتك بنفس اليوم،

ألا تحلم عند هروب خادمتك أو سائقك بأن تعوض فورا
بخادمة أو سائق أو مبلغ مادي يعوض عليك خسارتك،

ألا تتمنى عندما تشتري جهاز إنذار للسرقة في البيت
أن يكون هذا الجهاز مربوطا بالشرطة في حال حصول
اقتحام للمنزل أو سرقة فتجد الشرطة أمام منزلك لحمايتك،

ألا تحن لمكتبة عامة تذهب لتقرأ بها أنت وأطفالك،

ألا تحلمين أيتها المواطنة بحضانة لطفلك في مقر عملك
يغنيك عن الخادمة وعن التغيب المستمر عن العمل،

ألا تتمنين معلمات جيدات في المدارس يغنينك عن
إعادة مذاكرة كل ما تعلمه طفلك اليوم
بسبب ضعف أغلبية المعلمات وضيق أفق البعض منهن،

ألا تتفقين معي عزيزتي المواطنة أن زمن الخادمات ولىّ
ويجب أن نعتمد ثقافة الاستقلالية لنا ولأبنائنا
فالأم هي مصدر ثقافة البيت.

لماذا لا نعترف باحتياجاتنا، ولماذا كل هذا الهجوم على الشقيري في التويتر والفيسبوك،

عزيزي المواطن والمواطنة ألا تلاحظون أنكم هاجمتم شخص "احمد الشقيري"
ونسيتم ماذا يحاول تقديمه لنا،

لماذا نتدخل في حياته الخاصة كعادتنا عندما ننتقد، قليلا من العقلانية والتروي أيها المواطنون،

فهو فقط وضع إصبعه على الجرح وواجهنا بمرآته الكبيرة.


زينب الخضيري

[نورالشمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   أختنا نورالشمس , لايمكن لأحد أن يعرف عمق الجرح الا صاحبة , الخيانة و الإستسلام و سقط القناع عرب اطاعوا رومهم , يتكلم عن من باع أو يتكلم على من تحسر مثله و مثلي و مثل الجميع . من هو المُلام لسترداد المال المسروق , هو احدنا فلماذا يبكي و يظهر النباهة و لا يحل . نتباكى على أن بعض أرضنا نُهيب و الباقي مُحتل . أسمحي لي أختي الكريمة على هذا الرد لكن أما أن نبحث عن حقيقة أو لا نتكلم عن غموض , وأي ساكن قد تُحرّك ؟

صباح الخير ...

بداية الاستاذ الفاضل
فيصل المرشد
للاجابه على سؤالك من هو الملام لإسترداد المال المسروق ....
اظن ان الجميع يعرف من !!!
ولا اظن اننا نستطيع ان نخفي الشمس بغربال !!!

ثانيا
لا اعرف ايها الفاضل كيف فسرت
على ان الشاعر يتباكى !!

الشاعر لا يبكي هنا بل هو يوعظنا ويحثنا على الصحوة ويدعوا الى الوحده ...

وسقط القناع عن المؤمرات ضدنا فانتبه ايها العربي انك تحتاج الى اخ يقف معك ضد عدوك أو بالاحرى عدونا فلا تخذلني لاجلهم ولا تقف معهم ضدي فنحن من رحم واحد !

هو احدنا فلماذا يبكي و يظهر النباهة و لا يحل .

لا يحل !!!

كيف لا يحل وهو يدعوك الى الوحده ؟
اليست الوحده هي الحل ؟

كيف لا يحل
وهو يدعوك الى حفظ كرامتك بالوقوف مع اخيك امام عدوكما !!!؟

وكيف لا يحل
وهو يرفض ما يفرض عليه من ضغوطات ويختار الوقوف امام من يحاول ان يصغر او يلمس كرامته ؟؟؟؟؟

كيف لا يحل وهو
يوعي الوازع الديني فيك وفي لنقف امام عدونا ومعاً !!!
(اذا ما أكملت قراءة بقية القصيده التي لم اضيف جميع اسطرها هنا )

وكيف لا يحل وهو يختار التمرد على جلاده حتى ولو لم يقف معه اخوانه الذين خذلوه ليحافظ على وجوده فوق ارضه ووطنه ؟؟

كيف لا يحل وهو
يقاوم بقلمه وكلمته اللذان يؤرقان نوم عدوه ويخيفاه الى حد الجنون ؟؟!!

كيف لا يحل وهو
وهو يرفض ان يوظف قلمه في المديح والكذب في بلاط الحكام والرؤساء ويحذو حذو من كانوا قبله من الشعراء ؟؟؟

كيف لا يحل
وقلمه يتكلم عن التجارب الانسانيه لينشأ جيلاً واعياً ومثقفاً ليعي ما يدور من حوله ، لا ان يكون مجرد وعاء يسكب فيه من هذا وذاك !!!!

استغرب حقيقةً كيف لمست بأنه يبكي رغم حدة اصراره في كلماته ومعانيها ؟؟!!

تعال نتفق يا سيدي بدلاً من نقده أو الاستهانه بكلماته وبه

دعني انا أسألك انت عن الأجابه لما طرحت :


من هو المُلام لسترداد المال المسروق ؟؟؟

وما هو الحل برأيك ؟؟


أسمحي لي أختي الكريمة على هذا الرد لكن أما أن نبحث عن حقيقة أو لا نتكلم عن غموض , وأي ساكن قد تُحرّك ؟

الحقيقة واضحه ولا تحتاج الى من يشير اليها الان
ولا يوجد غموض صدقني والدليل ما يجري بالشارع العربي اليوم ، والذي كان الشاعر يدعوا اليه بسطوره لتوعية الجيل الجديد ، فأختار هذا الجيل :
إما تكون او لاتكون

ساكن =
أنا اعي ان ضمير الشعوب العربيه يتحرك ويموت قهراً صبح مساء ...
لكن يبدو ان ضمير الحكام العرب الذي يرفض ان يصحو حتى لو كان على دماء الشهداء !


على العموم اشكرك الاستاذ الفاضل لما اضفت من تعليق على سطوري

دمت بخير
احترامي .

*****************************

عذراً "اسد "
لهذه الاطاله بموضوعك

فمواضيعك دائما تستفز
للردود عليها

دمت دينمو هذا المنتدى
الذي يضيف كل ما هو
مفيد.

طاب نهارك
ورمضان كريم .

[أسد نجد]

رد الامير نايف بن ممدوح على العواجي

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هكذا النصيحة يا عواجي !!!

( بين يدي الرد )


وإني بهذا المقال لا أتولى الدفاع عن أخطاء أحد من الناس ، وأبرأ إلى الله من كل قول أو فعل يخالف أمره وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، وإنما كان هذا المقال مساهمة في ضبط المنهج وتأصيل المسألة .. لا إقراراً لباطل ولا إبطالا لحق ..
والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل
*********

الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على رسوله الأمين وآله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن اتبع سنته واقتفى أثره إلى يوم الدين ثم أما بعد
فقد اطلعت على ما نشره محسن العواجي في الساحات على الشبكة العنكبوتية ( الانترنت )، في مقاله الغير موفق والذي أسماه " قارون العصر الوليد بن طلال " ..
فألفيت مقاله هجومياً متحاملاً لا يحمل من أدب النصح شيء وإن كان ظاهره في قالب نصح، إلا أن نقده ملأه تجريحاً وسباً، بل وتشم منه رائحة التكفير بغير حق، وظاهر ذلك في عنوانه، فقد وصم مسلماً موحداً مصلياً بأنه " قارون العصر "، فأقول يا محسن ما هكذا النصيحة وما هكذا تورد الإبل . .


أوردها محسن ومحسن مشتمل
ما هكذا يا محسن تورد الإبل

وما هكذا يكون الإنكار ولا هكذا تكون الدعوة إلى الله تعالى والنصح والتوجيه، ولا هذه والله هي أخلاق الدعاة إلى الله تعالى على هدى وبصيرة. .
وقد تضمن مقالك – خلاف طعنك للأمير الوليد – تجرؤك في مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في مناصحتك الحكام عبر شبكة الانترنت، وأعني بهم : ولاة الأمر في المملكة العربية السعودية، وهذه الطريقة فيها مخالفة صريحة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ونهيه، وهي طريقةٌ مخالفةٌ للشرع غير نافعة في الواقع، لا تؤدي الغرض أكثر من أن تكون دوافعها أغراضا دنيوية فاسدة ..
فقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم من أراد أن ينصح لذي سلطان بتوجيه نبوي كريم، يكون من أعظم أسباب تحقيق أهداف النصيحة في المجتمع، ألا وهي الإصلاح على طريقة المصلحين .. لا على طريقة المخربين المفسدين ..
فالطريقة بائنة والمحجة واضحة .. ولسنا بحاجة بعد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وطريقته المثلى إلى طريق المسخ الذي تنتهجه يا محسن ..
فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أراد أن ينصح لذي سلطان بأمر فلا يبد له علانية ، ولكن ليأخذ بيده فيخلوا به ، فإن قبل منه فذاك ، وإلا كان قد أدى الذي عليه " أخرجه ابن ابي عاصم في السنة وصححه الألباني وحسنه بن باز رحمهما الله تعالى ..
وأنت تعلم أن ولاة الأمر في المملكة العربية السعودية – يحفظهم الله – أبوابهم مفتوحة مشرعة بإمكان طالب الحق الوصول إليها، وهذه سياسة تنتهجها الدولة منذ تأسيسها ولله الحمد، على يد المغفور له بإذن الله الملك عبد العزيز – رحمه الله – وهي سياسة الباب المفتوح ..
فليس لأمثالك عذرٌ فيما تصنعه أنت الآن من ادعائك المناصحة عبر الانترنت !! .. زعماً منك أنك محسن مصلح، وما هذه والله طريقة المحسنين ولا المصلحين ..
فأي صلاح وإصلاح وفلاح في مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ..
أين أنت من قوله تعالى : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ). . ولو سألنا على من يعود الضمير في قوله ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) .. ؟! .. أليس على المشركين .. ؟!! .. فإذا كانت المجادلة مع المشركين تكون بالتي هي أحسن فما بالك بالمسلم الموحد والمحسن المتصدق .. ؟!! . .
يا محسن أين أنت من قوله تعالى ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ) .. ؟!! ..
وهل المشركين من أهل الكتاب أحق بهذا يا محسن من الأمير الوليد .. ؟!! ..
أين أنت من خُلق القرآن وأهل القرآن والسنة ..؟! ..
هل جاءك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تلفظ بمثل هذه الألفاظ المشينة يا محسن ؟! و أنت اسمك محسن تفعل هذا !! والله تعالى يقول : ( وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ) ..
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله محسن يحب الإحسان في الأمر كله " أخرجه السيوطي وصححه الألباني
فأين الإحسان في مقالك الغريب ..؟! .. خالفت اسمك وخالفت قبله تعاليم ربك وهدي نبيك صلى الله عليه وسلم ..
تُرى هل تنطلق أنت في وجهاتك ومقالك من هدي الكتاب والسنة ؟!! ..
أم أنك تأخذ من بعض الرواسب التي في نفسك وتخرجها في قالب نصح بائن المخالفة للنص الصريح والعقل الصحيح ومنطوق القرآن ومفهومه ومجافياً لأخلاق أهل الفضل والشيم ومكارم الأخلاق ..
الدين يا محسن ليس كما تحاول أن تصوره أنت وبعض زملاءك وفريق حزبك ..
تدعو عليه بالهلاك وتدعي أنه قارون العصر، وتُوجه آيات الوعيد والعذاب والتي أُنزلت في وصف حال الكافرين، على مسلم موحد!!! لعمر الله إن هذا هو منهج الخوارج حقاً ..
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من قال هلك الناس فهو أهلَكَهم " وفي رواية " أهلكُهم " .
فدين الله وسط سمح خيار بين الجافي والغالي، ليس فيه جفاء وفسق وانحراف وكذا ليس فيه غلو وتنطع وتشدد، وتكمن الإشكالية أكبر عندما يُقدم بعض منظري الفكر الإخواني أمثالك كمفكرين إسلاميين ..
وليتك لزمت تخصصك وخضت فيما أنت دكتورٌ فيه (( التربة الزراعية )) لكان سَلمت و سَلَمت، ولكن الإشكالية عندما يخوض في الدين من يعرف ومن لا يعرف فهنا تقع الكارثة، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال عن آخر الزمان : " وينطق فيه الرويبضة قالوا ومن هو الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة "، وكما يقال في الحكمة المشهورة عند العلماء: نصف طبيب يُذهب بحياة الناس، ونصف عالم يُذهب بدين الناس ..
والإشكالية أنك لست ولا معشار ذلك ..
قد قرأت مقالك وحاولت أن أجد في معالجتك لبعض أخطاء الأمير الوليد، أقول حاولت أن أتأمل لأسلوب طرحك وعلاجك للقضية أثارة من علم او هدي من كتاب أو سنة او خلق أهل العلم والفضل، فوالله لم أجد شيء من ذلك البتة، وحاشا أن يكون في كتاب الله شيء ببذاءتك وفحش قولك وظلمك للرجل .. كيف وكتاب الله فيه ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) النحل: 90 .
أما تقرأ القرآن ؟؟!! .. أما تعلم أن الله عز وجل قد بعث موسى وهارون عليهما السلام لفرعون، فقال سبحانه : ( فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى ) طه: 40 .. هذا في حق فرعون الذي قال ( أنا ربكم الأعلى )!! فكيف الأمر برجل مسلم موحد مصل متصدق متواضع، والرسل والأنبياء والدعاة الصادقون يا محسن يذهبون إلى الناس يدعونهم إلى الله و يناصحونهم، فهل ذهبت إليه وناصحته أم أنك حيلتك حيلة ما وراء شاشات " النت " .. فهل هذا من فعل الناصحين ؟!! ..
وأذكرك بما قلت في مقالك لعلك تتقي الله عز وجل وتتوب إليه سبحانه، وأنا أدعوك الآن إلى التوبة وأن تسلك المسالك الصحيحة الموافقة للكتاب والسنة في نصحك ..
أما تسميتك للأمير الوليد بن طلال بـ ( قارون العصر ) :
فكيف تشبه مسلماً بأنه قارون الكافر المتكبر المنكر نعمة الله!!! ..
والذي نعرفه عن الأمير الوليد بن طلال – ولو عنده من المخالفات الشرعية – إلا أنه مؤمن موحد مصل متواضع متصدق نحسبه كذلك والله حسيبه ..
أين أنت من قوله تعالى : ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ) المائدة : 8 ..
الوليد بن طلال يا محسن يصلي الصلاة في الصف الأول، وقد رأيته منذ عشرين عاماً وهو مواظب على الحضور مبكراً قبل الخطيب، فيجلس ويتلو كتاب الله عز وجل حتى يأتي الخطيب ..
شاهدته عام 1409 هـ .. وأنا أعد في ردي هذا عليك شاهده أحد طلاب المعهد العالي للقضاء في مرحلة الدكتوراه من جلسائي رآه قبل أشهر قال: وأنا رأيته على هذا الحال بكل تواضع يجلس على هيئته التي رأيتها أنت منذ ما يقارب عشرين عاماً ينتظر الخطيب يتلو كتاب الله ليس بيني وبينه إلا شخص أو شخصين من المصلين ..
الوليد بن طلال يا محسن : وأتوقع أنك رأيته كما رآه الناس يصلي ويسجد لله عز وجل وهو في طائرته بين السماء والأرض .. ولا نقول ذلك تمنناً بل هذا مقام العبد بين يدي ربه عز وجل .. ولكن ..
ألا يقال للوليد ثبتك الله على الحق وزادك هدى وتوفيقاً، وأن يُنصح بأسلوب طيب عوضاً عن الأسلوب الغير محسن يا محسن ..
أليس في صلاته هذه دعوةً إلى دين الله .. ؟!! .. بالعمل لا بالقول فقط ..!! ..
الوليد بن طلال يا محسن : طبع المكتبة العلمية، وأظن أن خبرها بالتأكيد لا يخفاك، المشتملة على مائة مجلد، وقام بإهداء وتوزيع آلاف من هذه المكتبة على القضاة وطلبة العلم من منسوبي الجامعات، وكنت أنا ممن حصل على نسخة منها، فالوليد يا محسن ينشر السنة، فأخبرني ماذا نشرت أنت ؟!! ..
يا محسن :أول ما عرفتك من خلال صحيفة المدينة ( ملحق الرسالة ) في لقاء أُجري معك منذ كذا عام، وما عهدتك إلا سباباً شتاماً صاحب إثارات ومشاكل، وهاك بعض ما جاء في لقائك السابق إن كنت تذكر:
لم يسلم منك ابن باز وابن عثيمين بعد موتهما بأن قلت ما معناه: الآن ارتاح الناس من انغلاق الفتوى وانفتح المجال .. فقل لي بربك ما سلم منك ابن باز ولا العثيمين – رحمهما الله تعالى – حتى يسلم منك الوليد بن طلال ..
حتى والدك – رحمه الله – لم يسلم من أذاك فشبهته بالطاغية المستبد ( موسليني )، فهل تُشبه أباك بهذا الكافر المجرم ؟!!! .. هل هذا ما ورد في الحديث ( أو ولد صالح يدعو له ) حاشا لله ..
فقل لي بربك لم يسلم منك أبوك بعد موته فهل يسلم منك الوليد بن طلال ؟!!..
الوليد بن طلال يا محسن : أنشا قناة ( الرسالة ) التي فيها قرآن وفتوى ودعوة إلى الله تعالى، قناة الرسالة التي تستهزأ بها، فيها القرآن يتلى والفتاوى الشرعية ودروس التفسير، ويحاضر فيها الشيخ الدكتور/ إبراهيم الدويش والشيخ الدكتور/ غازي الشمري، وجمع من العلماء وطلبة العلم،، فقل لي بربك ما هي جهودك أنت في الدعوة إلى الله ؟!! .. فلم نعهدك إلا ( صاحب مشاكل ) مثيراً للفتن، معيراً لست ناصحاً .. مجافياً منهج السلف الصالح، أصلح الله حالنا وحالك ..
الوليد بن طلال يا محسن : حمل راية ( إلا رسول الله ) وجعلها وساما على موقعه ..
الوليد بن طلال يا محسن : لديه ثلاث منتديات إسلامية المشاركات فيها فقط قرابة 38 ألف فما بالك بعدد الزوار لها . .
الوليد بن طلال يا محسن : شركة بندة التابعة له من الشركات المقاطعة للبضائع الدانمركية غيرة ودفاعا ونصرة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ..

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس   الحقيقة واضحه ولا تحتاج الى من يشير اليها الان ولا يوجد غموض صدقني والدليل ما يجري بالشارع العربي اليوم ، والذي كان الشاعر يدعوا اليه بسطوره لتوعية الجيل الجديد ، فأختار هذا الجيل : إما تكون او لاتكون ساكن = أنا اعي ان ضمير الشعوب العربيه يتحرك ويموت قهراً صبح مساء ... لكن يبدو ان ضمير الحكام العرب الذي يرفض ان يصحو حتى لو كان على دماء الشهداء ! *****************************

هنا المشكلة عندما يُقال " الجميع يعرف " و الحقيقة واضحة و حكام العرب يغطونها بغربال
الكل يعتقد أن الكل يعرف مايعرف

الحقيقة التي لا تهم البعض هي :
إيران تنخر في جسد العرب و الخليج خاصة بتصدير الثورة ونشر الرافضية و الأخ مشعل في أول لقاء له في مصر عندما هرب من مذابح سوريا
يقول أن إيران مظلومة و هي من تقف مع الفلسطينيين بتوجيه كريم من أسياده ,
لماذا فقط الأسياد من الغرب , أسياد روافض كفرة لحماس بشهادة مشعل
و أسياد لحزب الله على المكشوف .
هذه الحقيقة ياختي المحترمة العزيزة ,
و ليس كما كنتِ و كان الشاعر القدير يُريد من الراكنين و إستسلام رؤساء العرب
للغرب

[أسد نجد]

مشروع 'التغيير العربي' بين قطر والاخوان المسلمين

دور مشروع 'مستقبل التغيير' القطري الأميركي في إشعال الثورات العربية

في مطلع فبراير/شباط عام 2006 عقد في الدوحة 'منتدى المستقبل' وسط اهتمام كبير من قبل الحكومتين القطرية والأميركية، وكان كاتب هذا الموضوع أحد المدعوين له.

في إحدى الردهات خرج الدكتور عبدالعزيز الدخيل، الاقتصادي السعودي المعروف بقوميته العربية المفرطة غاضباً. وفي توقف سريع للسلام عليه قال الدخيل أنه ذاهب ليلملم أغراضه من غرفته في الفندق وسيعود للرياض على أول طائرة.

ما هو السبب والمؤتمر في أول يوم له؟

كان رد الدخيل صارماً: هذا المنتدى ليس سوى حلقة نقاش وإعداد للمؤامرات من قبل المخابرات الأميركية.

لم يفت هذا التعليق على كاتب هذا السطور، وتم تعريضه للتمحيص في كل الحلقات النقاشية التي تم حضورها، حيث تبين أن الدخيل كانت لديه حاسة شم عالية، وأن هناك مشروعاً قطرياً أميركياً يعد على هدوء، قوامه التحفيز على الإصلاحات الديمقراطية، وتعزيز دور مؤسسات المجتمع المدني.

في غرف مغلقة كانت كلمات مثل الديمقراطية، التغيير الواجب، التحفيز، التدريب، والعمل على دعم الراغبين في تغيير الانظمة، كلمات أصبحت من كثرة تداولها في أيام انعقاد المؤتمر أمراً لا يلفت الانتباه قدر حضه على التفكير عن كيفية تطبيق كل هذه المسميات الجميلة لدى أي راغب في الإصلاح.

كان بيل كلينتون وابنته يتنقلان من غرفة إلى أخرى حاملين معهما عبارات المجاملة والحض على الخروج بأفكار جيدة ومنتجة. وفي منتديات تبعت ذلك المنتدى بدت كونداليزا رايس أكثر رشاقة وهي تضع يديها على طاولات فندق الريتز القطري متسائلة: ماذا بعد؟

تطورت الأفكار سريعاً، وبدأ العمل جدياً، وإن كانت مهمة التغيير انحصرت في طرفين هما الولايات المتحدة وقطر. وبين لقاءات مستمرة وممانعة من قبل دول متعددة ومقاومة شرسة من دول أخرى، وضح أن هناك مشروعا للتغيير تمت صياغته في لقاءات متعددة ضمن 'منتدى المستقبل' أو خارجه، بحضور مسؤولين ونشطاء لدول متعددة، أو فقط بحضور مسؤولين قطريين واميركيين.

بعد جهد طويل خرج ما يطلق عليه 'مشروع مستقبل التغيير في العالم العربي' وتم توزيع المهام: قطر تعمل على جانب الاسلاميين، وأميركا على جانب أخر وهو الجانب المنفتح من الشباب الليبراليين.
هذا التعاون أثمر كثيرا في تحفيز الشباب على قيادة التغيير بإستعمال ادوات الإعلام الحديث والاتصال الالكتروني من فيسبوك وتويتر ويوتيوب وغيرها.


المهمة القطرية

بعد هذا النجاح الساحق لحركة 6 ابريل في التحشيد وقيادة التغيير في مصر، التفت الجميع إلى قوة الشباب الذي يبدو قريبا من الليبرالية في قيادة الثورات. لكن معظمهم لم يلتفت إلى جانب أخر، وهو أن الإخوان المسلمين الذين التحقوا جسديا بالثورة المصرية متأخرين، لم يكونوا كذلك في الواقع، بل أنهم كانوا قد بدأوا نشاطهم الشبابي للتغيير والتحشيد منذ عام 2006 وعبر مشاريع بالتضامن والتمويل القطري كما سيبدو لاحقا.

تضمنت المهمة القطرية مشروعين؛ الأول هو مشروع 'النهضة' يديره القطري الدكتور جاسم سلطان، وهو رجل محنك ملتزم بتعاليم الإخوان المسلمين ومطبق لها.

لكن ما يثير الإعجاب في شخصه هو قدرته على الإستقلال وعدم التبعية في التنفيذ، وإختراعه للخط القطري الإخواني الذي قد لا يصطدم مع خط الجماعة في المقطم، لكنه يستقل بل ويبدع في التنفيذ.
المشروع الثاني الذي تولتها المهمة القطرية هو 'أكاديمية التغيير' عبر زوج ابنة الشيخ يوسف القرضاوي وهو منفذ مهم لما ينظر له ويضعه جاسم سلطان من خطوط فكرية ومنهج للتغيير والنهضة.


مشروع النهضة

ليست جديدة هي مشاريع النهضة، لكن الجديد هو مشاريع التثوير. 

بدأ الدكتور جاسم سلطان نشاطاته منذ وقت طويل، وهو إخواني قطري عرف عنه اهتمامه بالفكر النهضوي. لكن ما يعرف عنه سياسيا انه أصبح ضمن الالة السياسية القطرية بعد ان كان مستقلا في نشاطه الإخواني.


جاسم محمد سلطان



في عام 1999 حل الإخوان مجموعتهم ضمن اتفاق رضيت الدولة القطرية أن يكونوا ضمن نشاطاتها في مجالات متعددة. وبالطبع نشاطهم المحلي أصبح محدودا، لكن تم استعمال الحركة خارجيا كأدوات اتصال للحكومة القطرية في دول متعددة وضمن الاتفاق الذي تم في منتديات المستقبل.

لعب على رأس هذه الأدوات الدكتور جاسم سلطان دوراً مهماً دعاه لإنشاء مشروع 'النهضة' والذي يهدف كما يقول إلى فك مشكلة اليأس والمساعدة على تحديد الأدوار وأولوياتها.

ويطالب سلطان الشباب بأن يكونوا مشروعاً نهضويا ًاو يصنعوا مشروعاً او يدعموا مشروعاً.

ويعتبر أن من أولويات المرحلة هي الفهم لأفكار النهضة الكبرى والتبسيط والتمرير للشباب.

ويمكننا رؤية أن مشروع النهضة يعتبر المنظر والمرجع لـ'أكاديمية التغيير' التي سنتطرق لها لاحقا، وكلاهما يكملان بعضا في مسيرة تحريك الشباب ودفعهم للتغيير والإحتجاج.

ويحاول المشروع الإخواني تفتيت ثوابت الأنظمة العربية، ولعل أهمها نقده لما يسميه سلسلة الخديعات في الاستقرار، الثقة، الرموز، الصورة التاريخية، والتضحية.

ويكيل المشروع اتهامات كثيرة وكبيرة للأنظمة دون ان يسميها، ويتمتع بحرية كبيرة في قطر حيث يعمل على التحشيد والتنفير ضد (ومن) الأنظمة.

الملاحظ أن مشروع النهضة يقبل لدولة مثل تركيا أو اليونان أو غيرها في ألا تضحي بمصالحها الخاصة من أجل مصالح الآخرين، لكنه يلوم دولاً عربية أن فعلت ما فعلته تركيا واليونان في مسائل متعلقة بالعلاقات الدولية كموضوع أساطيل الحرية أو حصار غزة.

في الموضوع المصري، يطالب المشروع عبر مشرعه جاسم سلطان المصريين التحشد لتحديد رئاسة الجمهورية ثم التحشد لنيل أكبر الحصص في البرلمان المقبل. ثم التحشد لوقف الانهيار الاقتصادي، ثم التحشد لوقف الانهيار الامني، وبعدها التحشد لوقف انهيار الوحدة الوطنية، لكنه لا يضع أولويات ونقطة بدء ثم تسلسل للحشود المقررة.

وفي سبيل خلق قادة يفهمون جيداً مشروع النهضة الممول من قطر بالتعاون من الإخوان، يتم تنظيم تدريبات وبرامج إعداد عبر الانترنت، تتضمن تعريف المتدربين بما هو المجتمع الناهض، وأطوار حركة النهضة ومسارات النهضة، ومتطلبات النهضة ومن اين تبدأ النهضة وما هي مفاتيح الأمل.

ويمكن معرفة كيف نجح مشروع النهضة في المساعدة في الثورة المصرية بمعرفة ان عبدالرحمن المنصور وهو من انشأ مجموعة 'كلنا خالد سعيد' وأنه هو الذي دعا ليوم 25 يناير ليكون يوما للثورة المصرية، وأن الناشط وائل غنيم كان المسئول التقني في الصفحة وقد عارض منصور في اختيار ذلك اليوم ثم قبل به بعد ان اقنعه غنيم.


عبد الرحمن المنصور



برامج متعددة يقوم بها مشروع النهضة الإخواني بالتعاون مع 'أكاديمية التغيير' وتتضمن تعاون مؤسسات إخوانية مثل 'تنمية للدراسات والاستشارات'.

ويستعمل الإخوان في تسهيل عملياتهم المالية بنك قطر الإسلامي حيث يتم تحويل الرسوم لحساب بنكي لـ'أكاديمية التغيير' وهي التي تتولى تنظيم التدريب إدارياً.

وينتظر ان يبدأ الإخوان النهضويون دورات مكثفة جديدة في نوفمبر المقبل، كما يملكون مشاريع مختلفة ليست فقط للكبار بل أيضا للصغار كمؤسسة تدريب المراهقين والتي تبدأ من عمر 12 الى 15 عاماً. ويساند ذلك مشروع بوابة الشباب للعمل النهضوي.

الملاحظ هو ان الإخوان في قطر كانوا يستخدمون المخيمات الدعوية في نشاطهم حيث ينصبونها في صحراء قطر ويجتذبون من أماكن عديدة أنصارهم ومريديهم لكنهم حين فهموا جيداً قوة الانترنت، قاموا بنصب مخيماتهم على شبكة الانترنت ومدوا برامجهم الدعوية والتنظيمية.
من جانب آخر، يحض القائمون على المشروع أنصارهم ومتدربيهم على استعمال أدوات إعلامية معينة مثل، شبكة الجزيرة، وموقع إسلام أون لاين، وموقع الجزيرة توك، وقناة دليل الفضائية.


أكاديمية التغيير

منذ بدء ربيع الثورات العربية وعدد من المحللين لا ينفكون عن الإشارة إلى الدور القطري في جعل جو هذا الربيع أكثر سخونة عبر قناة الجزيرة وملحقاتها.

كانت الجزيرة تحرض وانقلب مذيعوها إلى مقاتلين يخوضون صراعات ويقودون الجماهير وينتابهم الرعب حينما تقل أعداد المتظاهرين ثم يكادون يرقصون فرحا وهم يرون الآلاف تزحف إلى ميدان التحرير.

شعار الجزيرة القطرية

كانت الجزيرة تتشدق بأنها هي من ساهمت في تنظيم الجماهير وتشجيعهم ولولا الله ثم إدارتها للأزمة لانفلت الوضع وعادت الجماهير محسورة الرؤوس إلى منازلها دون أن يحدث التغيير المطلوب.

لكن هل كانت الجزيرة فقط هي من يفعل شيئا في الساحة الثورية؟ الحقيقة هي أن هناك الكثير من التقارير والاتهامات التي تشير إلى أن للقطريين أدوات أخرى ويشيرون إلى دور منظمة مركزها في بريطانيا وإسمها 'أكاديمية التغيير'.
ما هي 'أكاديمية التغيير' ولماذا تتهم بأنها من أجج الوضع؟


 شعار أكادمية التغير

 خلال إحدى حلقات النقاش في جامعة بريطانية وكانت الحلقة مغلقة على باحثين ومتخصصين، تساءل خبير بريطاني: لماذا لم يسلط الإعلام العربي الأنظار على الجهد القطري في الثورات العربية بشكل كاف؟

طفق أحدى الاساتذة من أصل عربي في بيان مدى قوة قناة الجزيرة وسحرها الذي نجح في المساعدة على إسقاط أنظمة عديدة.

في طرف الطاولة تمتم خبير ويلزي أنه ليست فقط الجزيرة من قام بكل هذا الفعل، بل هناك قوى أخرى لعل أهمها فساد الأنظمة وثورة الجماهير واستعدادهم للتضحية، ثم أشار إلى أن القطريين لم يستعملوا فقط الجزيرة بل قاموا بإدارة المعركة عملياً.

ووسط علامات الترحيب بأن يستمر في الحديث، أشار الخبير إلى أن هناك مركزاً في بريطانيا أسمه 'أكاديمية التغيير'، وأن هذا المركز محل الرقابة والعناية البحثية من قبل العديد من المتخصصين في دراسات الشرق الأوسط.

بدأ سيل منهمر من الأسئلة لهذا الخبير عن هذه الأكاديمية؛ ما هي وماذا فعلت؟

إجابته كانت: هذه الأكاديمية أسست عام 2006، وهدفها تحرير الشعوب من القيود، ومساعدتها على التغيير من خلال تدريب كوادر ومؤسسات المجتمع المدني والنشطاء على استراتيجيات ووسائل وسبل التغيير وتوفير الأدوات المؤدية لهذا الغرض.

كانت أول استنتاج بدر لدى الكثير من الحاضرين هي أن هذه الأكاديمية منشأة غربية موجهة وممولة من قبل المخابرات الغربية أو ثري يهودي مهووس بالتغيير في العالم العربي، لعل وعسى ان يعود ذلك بالخير على إسرائيل ويشيع السلام في المنطقة.

لم يبطئ الخبير الويلزي في إيقاف سلسلة التخمينات وتسارع الفكر المؤامراتي، حيث بادر إلى القول بأن هذه الأكاديمية ليست سوى واحدة من أبرز أدوات المشروع القطري (دولة قطر) لإحداث الاضطرابات وإسقاط النظم العربية.

ووسط ابتسامات الخبراء البريطانيين، قال الخبير: لاحظوا أن العناصر التي قادت عمليات التجمهر والاحتجاجات في دول عديدة تستخدم نفس الأفكار والسلوكيات شكلاً ومضموناً، وكانت تحركها هذه الأكاديمية التي تلعب دوراً بارزاً ومؤثراً في هذا المجال.

واضاف الخبير: لا تنسوا هذه الأكاديمية لديها فرع في الدوحة حيث يزوره كثير من الناشطين العرب ويتدربون في صمت منذ عام 2009.

ووسط ذهول الحضور، أضاف العجوز الويلزي وهو يلمم أوراقه واقفاً: هل فاتكم المخطط القطري لصناعة الاحتجاجات والتغيير في الدول العربي؟

ذهب العجوز وترك الحضور واسئلة كثيرة ترتفع الى سقف غرفة الاجتماعات. لكن البحث عن هذه الأكاديمية يجيب على معظم الاسئلة المتبقية وخاصة عن أهداف الأكاديمية.

لتحقيق أهدافها، تقوم الأكاديمية بتوزيع نشاطها على ثلاث مجموعات. الأولى، تحمل اسم مجموعة ثورة العقول. والثانية مجموعة أدوات التغيير. والثالثة مجموعة ثورة المشاريع.

وتروج الأكاديمية بحماس لأدلة عملية على كيفية التظاهر وإدارة الاحتجاجات على شكل كتب مثل: زلزال العقول، حرب اللا عنف، حركات العصيان المدني، دروع الواقية من الخوف.

يردد كثير من المراقبين لعمل الأكاديمية، أنها لا تهدف كما تظهر إلى تشجيع الحرية والإصلاح والتغيير. بل أن هدفها الرئيس، تفكيك النظم الحالية وتغيير بنية المجتمعات وتهديد استقرارها.

ولعل المثير للجدل ليست هذه الاتهامات، بل أن كارهي الأكاديمية وبرامجها يرونها جزءاً من مشروع قطري إخواني هدفه السيطرة على أنظمة عديدة عبر تحريك شعوبه ثم تتويج إخوان محسوبين على قطر على الأنظمة الجديدة. وبالتالي وقوع دول كثيرة تحت سيطرة قطرية غير مباشرة.

بالطبع شيخنا الباحث الويلزي ، كان بعيداً عن الوصول إلى استنتاجات أخرى وخاصة دوافع الإخوانية. لكنه امتدح عمل الأكاديمية وخاصة في استعمالها للإعلام الحديث ومواقع التواصل الاجتماعي.

وأشار إلى أن الأكاديمية تقوم بتعليم الكوادر الشبابية عبر الانترنت ومواقع اليوتيوب وتحت عناوين كثيرة منها أفكار الثورة، وأفكار للثوار وكيفية التعامل مع القوى التقليدية ولماذا لا يتم مواجهة عنف بعنف مضاد وكيفية ترفع من تكلفة القمع على خصم وكيف يمكن كسب خصوم.

هذه الأفكار أثارت العديد من الباحثين فحاولوا ربطها بالواقع المعيش في الثورات العربية.

يقول أحدهم إن أفكار وتكتيكات الأكاديمية تم استعمالها مؤخراً في حركات احتجاج وتطبيق لأساليب التحرك على الأرض والشعارات المستخدمة.

وتبرز تكتيكات مهمة منها: التنقل بالاضطرابات بين المدن والمناطق، والعمل على تكرار التظاهرات والمسيرات لإنهاك قوى الأمن، والعمل على تشتيتهم. وأيضا محاولة تحييد قوت المسلحة قدر الإمكان. وتكثيف تغطية والتعبئة الإعلامية الموجهة.

وتقوم شبكات متعددة بنقل كافة المعلومات الواقعة على الأرض الى منظمات دولية كالأمنستي انترناشونال وهيومان رايتس ووتش عبر شبكات الانترنت والتفاعل الاجتماعي، والهدف من ذلك هو تقوية الضغط الدولي على النظام وتسبب في حرمانه من مشروعية دولية وإبعاد أصدقائه عنه.

كما يبرز من التكتيكات للأكاديمية خلال الثورات استغلال الإعلام الجديد في الدعاية لانتهاكات النظام أمام الرأي العام الدولي مع التأكيد على سلمية التظاهر وعدم اللجوء للعنف الظاهر.

ومن التكتيكات أيضاً التدرج السريع في رفع سقف مطالب وتنفيذ خطوات العصيان المدني وإبراز بعض المعاني الرمزية مثل حمل المصاحف وإضاءة الشموع ودق الطبول وحمل الأعلام الوطنية، وأيضاً نشر وتعلم وسائل التصدي لقوات الأمن مثل الدروع الواقية ومكافحة الغازات المسلة للدموع.

حينما تبدأ حركات احتجاج لا يتم إدخال القوى السياسية المنظمة والمعروفة في البداية، بل يعمل على ان تبدأ بشكل بريء وبعد أن تستقر وتجذب الانتباه وتزداد الأعداد تدخل القوى السياسية المنظمة كالإخوان المسلمين في مصر وحركة وفاق في البحرين وعدد من القبائل في اليمن.

ومن أهم التكتيكات هي أن العمل السلمي للاحتجاج لا يقتصر على اللاعنف فقط، بل هو أيضاً معني بالبهجة والإسعاد، فيجب ان تكون الأجواء احتفالية حتى تجذب عناصر وأعداداً كبيرة من الجماهير.

يدير هذه الأكاديمية رجل مصري يحمل الجنسية البريطانية واسمه هشام مرسي. قد يكون طبيب أطفال بسيطاً، لكن قوته تأتي من زواجه بابنة الشيخ الإخواني يوسف القرضاوي.

وكان قد أعتقل في 31 يناير الماضي داخل ميدان التحرير وتم إطلاق سراحه بضغوط بريطانية قوية.


هشام مرسي



ولا يعمل مرسي وحده بل يساعده وائل عادل بالإضافة الى شخص مصري ثالث لا يعرف عنه الا ان اسمه الاول أحمد.

وائل عادل



هؤلاء الثلاثة بدأوا العمل والترويج لأساليب الإحتجاجات وبشعارات سلمية منذ 2005. وقد استفادوا كثيراً من التجربة الصربية التي أطاحت بسلوبودان ميلوسوفيتش وكان من تنظيم مجموعة أوتبور.

جرب الثلاثة ما تعلموه في عام 2006 وكانت البداية منطقة المحلة في مصر، حيث المجتمع عمالي وتعاني شرائح كبيرة منه من تدني الأجور وظروف عمل سيئة.

نجحت الدعوة في الحث على إضراب أكثر من عشرين الف عامل نسيج ولمدة ستة ايام بسبب عدم صرف علاوات، وكانت التجربة مثمرة حيث أربكت الاحتجاجات رغم سلميتها الشرطة المصرية التي لطالما ما تعودت على التعامل مع حشود غير منظمة.

شجع ذلك الثلاثة على تنظيم تدريبات عملية لمجموعات عديدة من الشباب المتضامن على الفيسبوك. وكان عدد كل مجموعة لا يقل عن مائة متدرب. وعمدت التدريبات على التركيز على كيفية تضخيم قوة حركة الاحتجاج إلى حد اقصى وأيضا طريقة عمل الاحتجاجات الصامتة، والسيطرة على رجال الآمن لكسب تعاطف هم بترديد عبارات مثل 'سلمية سلمية'.

سرت قطر بنجاح التجارب العملية فصعدت من دعمها للأكاديمية بسرعة، ورعتها بكل ود وحب وتمويل، وزادت على ذلك بأن أفتتحت لها فرعا في الدوحة.

بالطبع لم يكن للشباب القطري نصيب في التعلم من مهارات القائمين على الأكاديمية. كان فرع الدوحة يدرب النشطاء والمعارضين الأجانب فقط. ويقدم النصح عبر دورات متخصصة، ركزت في جزئها الأكبر على الساحة المصرية.

ومن ثم يمكن التحرك على دول أخرى. كان عتاد هذا الفرع إخوانيين حركيين لديهم ارتباطات قوية بفرع الإخوان المسلمين في قطر والذي أصبح جزءا من مؤسسات النظام في عام 1999.

الشيخ يوسف القرضاوي

وتشير معلومات مهمة إلى أن جهاز الأمن الوطني في البحرين توصل الى أن مؤتمر 'فور الشباب العالمي' الذي كان من المقرر إقامته في المنامة من الثاني الى السابع من يوليو 2011 هو جزء مستتر من نشاطات الأكاديمية مما أدى الى ضغوط لإلغائه وانسحب ضيوف مهمون منهم عمرو خالد وعمر عبدالكافي.

شعار مؤتمر فور شباب البحرين

كان عنوان المؤتمر 'هندسة التغيير... التكوين والأدوات' مما يدل على ارتباط قوي بمنهج الاكاديمية على الرغم من أن الأجهزة البحرينية تحدثت عن أن إلغاء المؤتمر كان سببه الرغبة في التركيز على مؤتمر الحوار الوطني ليس إلا.


المهمة الأميركية

نتيجة للإلحاح القطري والتذكير بالاتفاق الذي تم في قطر خلال منتدى المستقبل بين القطريين والاميركيين حول مشروع مستقبل التغيير في العالم العربي طلب القطريون من الاميركيين احتضان 6 ابريل ولقاء بعض نشطائها المقيمين في واشنطن وكان ان تم ذلك بسرعة.

وبسرعة تم حشد شركات كبرى كداعمة وموفرة للدعم الفني للمشروع ساهمت غوغل وفيسبوك وبيبسي وام تي في ومحطات تلفزيون اميركية في جعل التقنية خادمة للثورات.
ولا ننسىكيف ان غوغل خلال الثورة المصرية ساهمت وتويتر في تقديم خطوط هاتفية مجانية ودولية لخدمة المتظاهرين للتبليغ عن ما يحدث.


6 ابريل

احتضنت الولايات المتحدة حركة 6 ابريل بتمنع خجول في البداية فقد كانت متشككة في وجود بعد إخواني وخوفا من ان تحرج اميركا مع دول عربية عديدة إذا افتضحت العلاقة مع فئة معارضة لنظام حليف كالنظام المصري.


شعار حركة 6 أبريل



لكنها توصلت الى اتفاق عملي مع أحمد صلاح الدين علي أحد نشطاء 6 ابريل والضابط المتقاعد عمر عفيفي المقيم على مقربة من واشنطن ويملك غرفة إرشاد ومراقبة للثورة من مقر سكنه.


عمر عفيفي



أحمد صلاح الدين



في 20 نوفمبر 2008 عقدت في نيويورك قمة تحالف الحركات الشبابية وشارك فيها العديد من الشباب من أنحاء كثيرة في العالم وساهم في القمة تمويلا ومشاركة كلا من غوغل، وفيسبوك، وام تي في، ويوتيوب، ومسؤلين حكوميين من الإدارة الاميركية، وأيضاً من مدرسة القانون في جامعة كولومبيا.

وبعد نجاح القمة الاولى كان من ثمارها اجتماع أخر في الثالث من ديسمبر 2008 شارك فيه بكثافة عاملون سابقون في حملة اوباما الإنتخابية والبنك الدولي وإدارة الأمن الاميركية ووزارة الخارجية الاميركية وبيت الحرية وهو مركز مروج للحريات دولياً مقره في اميركا.


شعار مركز بيت الحرية الأمريكي



كان من الحاضرين للقمة اعضاء من حركة 6 ابريل المصرية. تبع ذلك زيارة وفد رفيع المستوى من بيت الحرية الاميركي الى القاهرة، ودراسته أرض الواقع ومعرفة الحدود، والإمكانيات للتغيير، ولقائهم العديد من الشباب المنتمين لحركة 6 ابريل.

تلا ذلك تطور كبير في اداء حركة 6 ابريل، تنوعت الادوات والشعارات وتناسقت مع التطور النوعي لدى المجموعة وإنضمام شباب جدد ومجموعات اخرى ولقاءات ضمن قمم اتحاد الحركات الشبابية في مكسيكو سيتي 2009 ولندن 2010.

كل ذلك كان يدور وسط استهانة بالغة من النظام المصري، الذي بلغت به العنجهية والغرور، في ما نقل عن أحد مسؤوليه الكبار قوله، أن ما تفعله حركة 6 ابريل، ليس سوى ألعاب اطفال مع غربيين مهووسين بالتغيير، في مجتمع لن يتغير إلا بقنبلة نووية.

وكانت قمة عدم إدراك الواقع، ضحكات جمال مبارك الساخرة في إحدى المؤتمرات الصحفية في القاهرة، حول دور الفيسبوك في التغيير شاركه بفرح في ذلك مراسل قناة الجزيرة حسين عبدالغني في نفس المؤتمر.

كان جمال مبارك يمارس سخريته بينما شركات أميركية كبرى كغوغل وفيسبوك وبيبسي وسي بي اس أخرى كثر، تراهن على التغيير في العالم، وتمول قمماً شبابية يتم فيها التدارس والتمرين على التغيير في نيويورك ومكسيكو سيتي ولندن ثم العودة إلى نيويورك.


الخلاصة

بعد كل هذا، يترامى إلينا سؤال مهم، هو كل هذا الجهد التبشيري بالثورة والتغيير يصب لمصلحة من؟

هل هو لمصلحة شعب، أم لمصلحة تيار سياسي ديني؟

هل هو وسيلة من وسائل الإخوان المسلمين للوصول إلى الحكم باستغلال توق الشباب العربي للتغيير والحصول على حقوق مشروعة، أم انه رغبة غربية في تغيير أنظمة أصبحت عبئا عليها؟

أم أن الأمر هو تحالف بين الغرب والإخوان تم بتنسيق قطري وبدأ من خلال تنظيم منتديات المستقبل القطرية في الدوحة والتي روجت للتغيير؟

مادا عن توسع الجهد القطري الإخواني حالياً وبقوة وانتشاره كالنار في الهشيم محاولاً التأثير على دول مختلفة والعديد من الفعاليات الممولة من قطر ولمصلحة الإخوان تتم حالياً في دول الخليج العربي حيث عمليات التنفير والتحشيد تتم عبر فعاليات متعددة؟

تثار في الخليج الكثير من المخاوف في أن يصبح شباب الخليج في قبضة أجندات خارجية تثير الفوضى وتوهن العقد الاجتماعي الذي يستطيع الآن الحد من تصلب الأنظمة ولو على استحياء.

قطر بوضعها يدها في يد الإخوان ودعمها لهم لا تعرف انها يوماً لن تجد لها من سيشرع وجود عائلتها الحاكمة على سدة الحكم لأن ذلك يتعارض مع النظرة الإخوانية للحكم الشرعي.

من جانب أخر وفي الوقت الذي يجد الشباب العربي في حركات التغيير ملاذه خاصة عبر وجبات ثقافية خفيفة تحمل الأمل.

وفي الوقت الذي تتضمن فيه هذه الوجبات أساليب وأنواراً في نهاية نفق اليأس، يجب على الحكومات العربية التي لا تريد للإخوان قيادة التغيير أن تقود هي هذا التغيير والتحديث عبر برامج واستراتيجيات تكون الحرية والحقوق من أولوياتها.

لا يمكن ترك الشباب لتيارات شمولية قد لا تختلف عن الأنظمة الحالية، ثم التنطع بأن لا حل سوى القمع والحصار والحديث عن أن الأنظمة الحالية هي الحل.

الشباب العربي أصبح أكثر ذكاء في استعمال أدوات حديثة للتغيير. وإذا أرادت الأنظمة البقاء على قيد الحياة وعدم ترك شعوبها تذهب تحت رحمة تيارات تماثلها في أحادية التوجه ورفض الحريات، فعليها أن تبز تلك التيارات بتقديمها للشباب حلولا ناجعة يكون أهمها الانفتاح السياسي والفكري.

أمر أخر هو أين هي التيارات الليبرالية؟ بل وأين هي اليسارية التي يصدعنا منظروها في الحديث عن حتمية التغيير وسط دخان السيجار الكوبي؟

ايضا أين هو التغيير عن مسقط رأس ممولي وأصحاب مواقع وبرامج التغيير؟

اسئلة كثيرة تحتاج الى أجوبة.

عبدالعزيز الخميس

[قلم صريح]

ولا أجمل , أسد
تحياتي و ننتظر بشوق للمزيد