ضـــرب آلمــعلم للـــطآلب ..!!

[فاقده خالتها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الفجر   سـ ع ـود يتسائل : أيوجد دليل شرعي على ذلك ؟؟ أو أن التحريم والتحليل ( من باب الطاقه ) ؟؟! الدليل من الكتاب قوله تعالى : ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ) السنة قوله صلى الله عليه وسلم : (( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر)) (رواه أبو داود وحسنه). مازلت أقول الضرب يكون للتأديب وغير مبرح . للحديث بقية عن الأجيال التي نشأت في ظل تحريم العقوبة ونبذ استخدامها فكانت أجيال مائعة لا تصلح لجديات الحياة ومهامها . أخي سعود نصيحة ترفع عن الكلمات النابية

الان في قوله تعالى ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا )

برأيك الان ان المقصود من الايه الكريمه هو ضرب المعلم لتلآميذه .!!!

عجباَ اليك الايه كامله
قال تعالى ( "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً )

اعتقد ان معنى الايه مفهوم جداَ
والمقصود فيهآ الرجال وهو ضرب الرجل لإمرءته
ارجو منك روؤية تفسير اي ايه قبل كل شي


اما بالنسبه للحديث
فالاحق بالضرب هو الاب والام كما ذكرته الاخت بنت عشيره

[قروب المحبة]

جميعنا أبناء مهنة واحدة وهذا الموضوع لايعكس حال المعلم والمعلمة في التعليم ولكن ماحدث لبرهومي طالب الصف الثالث الإبتدائي هو من يتحدث عن هذه المشكلة برمتها فأباه يقول [ليست المشكلة في كسر نظارته ولكن في كسر المشاعر لدى الطالب) يمكن مشاهدة المقطع من خلال مقاطع اليوتيوب.
أختي فاقدة خالتها : أطروحة جميلة أتمنى لك التوفيق في القادم

[فارس الفجر]

فاقده خالتها تقول :
برأيك الان ان المقصود من الايه الكريمه هو ضرب المعلم لتلآميذه .!!!

القضية في أن الضرب الغير مبرح أحد وسائل التأديب

لماذا اللف والدوران ؟

للحديث بقية شكرا

[سـ ع ـود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الفجر   سـ ع ـود يتسائل : أيوجد دليل شرعي على ذلك ؟؟ أو أن التحريم والتحليل ( من باب الطاقه ) ؟؟! الدليل من الكتاب قوله تعالى : ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ) السنة قوله صلى الله عليه وسلم : (( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر)) (رواه أبو داود وحسنه). مازلت أقول الضرب يكون للتأديب وغير مبرح . للحديث بقية عن الأجيال التي نشأت في ظل تحريم العقوبة ونبذ استخدامها فكانت أجيال مائعة لا تصلح لجديات الحياة ومهامها . أخي سعود نصيحة ترفع عن الكلمات النابية

حياك الله

بالنسبة للأية الأولى والتي لا أعلم ما الحكمه من إتيانها خصوصاً أنها ليست بسياق الموضوع وإليك تفسيرها

سئل الشّيخ ـ رَحمَه الله ـ عن قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ‏******‏ ‏[‏النساء‏:‏34‏]‏، وقوله تعالى‏:‏‏{‏وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا‏******‏ إلى قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ‏******‏ ‏[‏المجادلة‏:‏11‏]‏، يبين لنا شيخنا هذا النشوز من ذاك‏؟‏

فأجاب‏:‏

الحمد لله رب العالمين،النشوز فى قوله تعالى‏:‏‏{‏تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ‏******‏‏:‏ هو أن تنشز عن زوجها فتنفر عنه، بحيث لا تطيعه إذا دعاها للفراش، أو تخرج من منزله بغير إذنه، ونحو ذلك مما فيه امتناع عما يجب عليها من طاعته‏.‏

وأما النشوز فى قوله‏:‏‏{‏وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا‏******‏، فهو النهوض والقيام والارتفاع‏.‏ وأصل هذه المادة هو الارتفاع والغلظ، ومنه النشز من الأرض وهو المكان المرتفع الغليظ، ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا‏******‏ ‏[‏البقرة‏:‏259‏]‏، أى نرفع بعضها إلى بعض، ومن قرأ ‏(‏ننشرها‏)‏ أراد نحييها، فسمى المرأة العاصية ناشزاً لما فيها من الغلظ والارتفاع عن طاعة زوجها، وسمى النهوض نشوزاً؛ لأن القاعد يرتفع عن الأرض، والله أعلم‏.‏

بالله عليك .. قلي أين تحريم منع ضرب التلاميذ من هذه الأيه ؟

تقول لي أن الضرب غير المبرح من أساليب التأديب .. نعم من أساليب التأديب وليس ( التعليم ) !!

وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول لي امرنا بالضرب في سن العاشرة لصلاة .. نعم أمر بالضرب في الصلاة ولم يقل بالتعليم !!

الصلاة عماد الدين وبه يقوم الدين كله فمن الواجب الضرب اليها ..

أما التعليم !!

الدين الإسلامي لم يأمر ولم يوصي بالضرب بالتعليم لأن الدين يسرٌ وليس عسـر ..

سبحان الله .. ذكرت في ردك الأخير عدم اللف والدوران !!

والأدهى أن اللف والدوران من عندك شخصياً .. أثبت لي كيف أصبح قرار منع الضرب مخالف للدين والشريعه !!

أخي الكريم :
إذا لازلت مقتنعاً بأن الضرب واجب في المدارس
فعذراً !!
لا يُضرب إلا الحيوان لكي يسير !!

أما الإنسان .. كرمه الله بالعقل
وكرم المعلم بأنه وريث الأنبياء ..
والانبياء .. قامت دعوتهم على الرحمة والتفهم الصائب للفطرة ..

الضرب مرفوض بكل لغات العالم .. !!
وكل صاحب منطق سليم لن يقبل أن يأتيه ابنه مضروبا ً مهانا ً !!

وحتى لو كان ذاك الأمر مستساغا ً في سنوات سابقه ..
فهو خطير في زمننا هذا ..
زمن أصبح الكمبيوتر والإطلاع أحد أهم الامور التي تدخل في تربية الطفل وتفكيره .. ورفضه لكل واقع لا يعجبه !!

هذا الزمن .. زمن الإقناع والتربية بعقلانية وهدوء

كان نبي الرحمة يرفض حتى ضرب الحيوانات ,,
فكيف بابن آدم الذي حمل أمانة الأرض .. ؟؟؟

عذراً على الإطالـه

[محمد بن سعود]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

من المؤسف أننا نرى قليل من الناس يتكلم في مسألة الضرب ويصر على أنها مفيدة ونافعه

ولكن دعوني نتجه نحو الهدف الذي نريد تحقيقه

ما هو هدفنا في التعليم ؟؟؟ !

هل هو إظهار قوة المعلم ؟
أما هو إظهار ضعف الطالب ؟

بالله عليكم هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخدم هذا الأسلوب
وهل كان يستخدمه أحمد بن حنبل و الشافعي و ابن مالك و أبو حنيفه

أنا أبشر الجميع بأن الأمة الإسلامية سوف تزيل هذا التخلف

ولله الحمد المملكة العربية السعودية تتجه نحو تنمية المهارات الفكرية والإستنتاجية لدى المعلم قبل الطالب ومهارات التعليم المتميز والراقي
ونحو ميدان لتعليم أفضل وهذا ما أشاهده الأن من تطوير المناهج ومن دورات تدريبية و من مواد بإذن الله سوف تضاف قريباً عن كيف نفكر كيف نفهم كيف نقراء كيف نكتب كيف نتأدب مع المعلم

هذا ما تعمله وتخطط له وزارة التربية و التعليم
متعاونه مع مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهوبين

إن شاء الله الخير قادم بإذن الله

متمني لك التوفيق

[فاقده خالتها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قروب المحبة   جميعنا أبناء مهنة واحدة وهذا الموضوع لايعكس حال المعلم والمعلمة في التعليم ولكن ماحدث لبرهومي طالب الصف الثالث الإبتدائي هو من يتحدث عن هذه المشكلة برمتها فأباه يقول [ليست المشكلة في كسر نظارته ولكن في كسر المشاعر لدى الطالب) يمكن مشاهدة المقطع من خلال مقاطع اليوتيوب. أختي فاقدة خالتها : أطروحة جميلة أتمنى لك التوفيق في القادم

آخي قروب آلمحبه
هذآ مآكنت آعنيه من كتآبة آلموضوع
ليس آلتجريح لمعلمينآ لآ والله فهنآك معلمين
نشهد لهم بآلآخلآق وآلتعليم آلتربوي
وهنآك معلمين للآسف مثل مآ عآنه هذآ آلطفل برهومي
شآكره لك تتويج متصفحي بوجودك
....

[فاقده خالتها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الفجر   فاقده خالتها تقول : برأيك الان ان المقصود من الايه الكريمه هو ضرب المعلم لتلآميذه .!!! القضية في أن الضرب الغير مبرح أحد وسائل التأديب لماذا اللف والدوران ؟ للحديث بقية شكرا

نعم اخي الكريم من وسائل التأديب ولكن الضرب الداااائم لماذا ؟؟
للتربيه او حاجة في نفس المعلم سامحه الله
اخي الكريم هذي قضيه واااضحه ولا يحتاج ادله
او تحريف في الاحاديث ووضعها في غير محلها
قضية ضرب الطالب يؤثر سلبا على نفسية الطالب ويكرهه في الدراااسه والذهاب اليها
اذا كان الضرب وسيلة لتأديب الطالب
لماذا لا يضرب كل معلم تلاميذه المقصرين
لماذا بعض المعلمييين يضربون والبقيه لا ؟؟
شاكره لك حضوورك مرة اخرى ..

[فاقده خالتها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سعود   بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته من المؤسف أننا نرى قليل من الناس يتكلم في مسألة الضرب ويصر على أنها مفيدة ونافعه ولكن دعوني نتجه نحو الهدف الذي نريد تحقيقه ما هو هدفنا في التعليم ؟؟؟ ! هل هو إظهار قوة المعلم ؟ أما هو إظهار ضعف الطالب ؟ بالله عليكم هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخدم هذا الأسلوب وهل كان يستخدمه أحمد بن حنبل و الشافعي و ابن مالك و أبو حنيفه أنا أبشر الجميع بأن الأمة الإسلامية سوف تزيل هذا التخلف ولله الحمد المملكة العربية السعودية تتجه نحو تنمية المهارات الفكرية والإستنتاجية لدى المعلم قبل الطالب ومهارات التعليم المتميز والراقي ونحو ميدان لتعليم أفضل وهذا ما أشاهده الأن من تطوير المناهج ومن دورات تدريبية و من مواد بإذن الله سوف تضاف قريباً عن كيف نفكر كيف نفهم كيف نقراء كيف نكتب كيف نتأدب مع المعلم هذا ما تعمله وتخطط له وزارة التربية و التعليم متعاونه مع مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهوبين إن شاء الله الخير قادم بإذن الله متمني لك التوفيق

نتمنى ذلك اخي محمد
نتمنى من الله ان نرى موهوبين من ابناءنا الطلبه
لكن الخوف من بعض المعلمين الذين يقمعون الطالب ويحبطونه لانه اخطاء في تسميع آية
سامحهم الله
شاكره لك مرورك ,,
جزاك الله خير وبارك الله فيك

[فارس الفجر]

يقول سـ ع ـود :
لا يُضرب إلا الحيوان لكي يسير !!
إقرأ الآية التالية :
{ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ****** النور
هل معنى هذا أن الزاني إذا جلد انتهت إنسانيته وأصبح حيوان ؟؟؟
طبعا (لا) هذا من باب التأديب والتكفير عنه !

أما قولك : نعم أمر بالضرب في الصلاة ولم يقل بالتعليم !!
الصلاة عماد الدين وبه يقوم الدين كله فمن الواجب الضرب اليها ..

طيب ما رأيك في هذا الحديث : عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته قال إبراهيم وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد
لم يقل الصلاة !!
ترى ما فيه لف ودوران أنا مازلت في نقطة البحث
وللحديث بقية .. شكرا

[سـ ع ـود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الفجر   يقول سـ ع ـود : لا يُضرب إلا الحيوان لكي يسير !! إقرأ الآية التالية : { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ****** النور هل معنى هذا أن الزاني إذا جلد انتهت إنسانيته وأصبح حيوان ؟؟؟ طبعا (لا) هذا من باب التأديب والتكفير عنه ! أما قولك : نعم أمر بالضرب في الصلاة ولم يقل بالتعليم !! الصلاة عماد الدين وبه يقوم الدين كله فمن الواجب الضرب اليها .. طيب ما رأيك في هذا الحديث : عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته قال إبراهيم وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد لم يقل الصلاة !! ترى ما فيه لف ودوران أنا مازلت في نقطة البحث وللحديث بقية .. شكرا

ولا زلت تأتي بأحاديث بها الضرب ولكن ليس التعليم !!

أنا قلت لك انه لا يوجد دليل شرعي لـ تحريم قرار منع الضرب بالمدارس وانت تأتي بـ أحاديث لا أدري ما الفائده منها وهي تدخل في الضرب ولكن تبتعد عن التعليم !!

وهذا هو اللف والدوران بعينه عبر هذه الأحاديث ..

وثانيا
أعود لكلامك السابق وعجباً

أتقارن الطلاب بـ الزاني ؟؟؟؟؟

إلي هذا الوضع اصبح تفكرينا محدود وأصبح كل زاني يقارن بطالب ؟؟

وهل الضعف في مستوى الطلاب يحله الضرب .. بتاتاً البته ولا وألف لا ..
هناك وسائل تربويه وتعليمية تعالج أخطاء الطلاب وضعفهم دراسياً
وليس الحل لكل هذا الضرب .. والضرب حيله العاجز الذي لا يستطيع المواجهه ..
فهو يأخذ الضرب بأنه ( تأديباً ) وهذا ينعكس سلبياً على الطالب المضروب

هنالك ألف وألف والف طريقه لمعالجة الأخطاء غير الضرب .. وما قرار منع الضرب إلا نقله نوعيه للتعليم بحيث أخرجه من الضلمات والجهل الى النور والتفتح العلمي ومواكبه عصر الساعه ..

اترضى بأن تكسر يد ابنك مقابل ضرب معلم له ؟؟
متأكد أنك بالقول ستقول نعم أرضى , ولكن لو حصل الفعل فستستشيط غضباً

عموماً .. موضوع الضرب بالمدارس لن ينتهي فهو بين مؤيد ورافض ..

[فارس الفجر]

أخي : سـ ع ـود :
تقول : أعود لكلامك السابق وعجباً
أتقارن الطلاب بـ الزاني ؟؟؟؟؟
طبعا (لا) .. أنا أتكلم عن أن الضرب أو الجلد لا يلغي آدمية الإنسان المضروب بحيث يصبح حيوان .. الظاهر إلى الآن لم يفهم كلامي !

وتقول أيضا :
اترضى بأن تكسر يد ابنك مقابل ضرب معلم له ؟؟
متأكد أنك بالقول ستقول نعم أرضى , ولكن لو حصل الفعل فستستشيط غضباً
إذا كان الكلام موجه إليّ شخصيا فأنا لا أرضى بذلك أبدا !
أنا أتكلم عن الضرب الغير مبرح وفي حدود .. وأنت تتكلم عن تكسير اليدين !

أنا مازلت في نقطة البحث : أن الضرب الغير مبرح أحد أهم وسائل التأديب سواء كان من معلم أو أب أو أم أو زوج
وأن الضرب لا يلغي آدمية الإنسان ... وأن الإنسان لا يصبح حيوان إذا ضرب ! لعلك فهمتني ؟؟


عموما وزارة التربية والتعليم تدرس وتبحث الآن عن عودة الضرب إلى المدارس في حدود ضيقة بعد أن تفشت الفوضى وقل الاحترام للمعلم .

[سـ ع ـود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الفجر   أخي : سـ ع ـود : تقول : أعود لكلامك السابق وعجباً أتقارن الطلاب بـ الزاني ؟؟؟؟؟ طبعا (لا) .. أنا أتكلم عن أن الضرب أو الجلد لا يلغي آدمية الإنسان المضروب بحيث يصبح حيوان .. الظاهر إلى الآن لم يفهم كلامي ! وتقول أيضا : اترضى بأن تكسر يد ابنك مقابل ضرب معلم له ؟؟ متأكد أنك بالقول ستقول نعم أرضى , ولكن لو حصل الفعل فستستشيط غضباً إذا كان الكلام موجه إليّ شخصيا فأنا لا أرضى بذلك أبدا ! أنا أتكلم عن الضرب الغير مبرح وفي حدود .. وأنت تتكلم عن تكسير اليدين ! أنا مازلت في نقطة البحث : أن الضرب الغير مبرح أحد أهم وسائل التأديب سواء كان من معلم أو أب أو أم أو زوج وأن الضرب لا يلغي آدمية الإنسان ... وأن الإنسان لا يصبح حيوان إذا ضرب ! لعلك فهمتني ؟؟ عموما وزارة التربية والتعليم تدرس وتبحث الآن عن عودة الضرب إلى المدارس في حدود ضيقة بعد أن تفشت الفوضى وقل الاحترام للمعلم .

أتفق معك في مسألة الضرب غير المبرح في التأديب لكن للأب والأم فقط !!
أما دخول المعلم في الضرب ومد اليد فهذه لا أتفق معك نهائياً حتى ولو كان ضرباً غير مبرحاً ..

فالضرب عادة قديمه طغى عليها الزمن .. ولا أتوقع أنها مجيده ..

وبالنسبة لكلامك الأخير أن وزارة التربية تدرس عودة الضرب .. فلو حصل ذلك فإن التعليم بالمملكة سينهار كليــاً ومن جرف إلى دحدييييييييييييره

عموماً .. تقول نقطه بحثك

وأنا اقول نقطه بحثي وهي .. كلامك السابق حول تحريم قرار منع الضرب .. من أين إستنتجته ؟

لا تأتي لي بأحاديث لا صله لها بالتعليم وتستعمل أسلوب اللف والدوران ..
اريد دليلاً صريحاً يحرم قرار التربية الذي جاء في نصه منع الضرب ..

تحيتي لك ..

[شعيب سدير]

السلام عليكم ,,

عذراً انا لست مؤيداً لأحد ولا ضداً لأحد ,,

فقط مـا أردت أن أقول ,,

أن المعلم وولي الامر .. هم شركاء في التربية ..

البعض تجاهل او جهل ان المدرسة ليست فقط تعليم بل تربية وتعليم ..

والتربية قبل التعليم ,, ومن وسائل التربية هو الضرب ولكن الضرب غير المبرح ..

فالمعلم قبل أن يكون معلم فهو مربي وهو الشريك في التربية مع ولي الامر ..

فبعض الطلاب لا يجدي معهم غير الضرب .. وأكرر الضرب غير المبرح ..

ولكن اقول أن الضرب ليس هو الوسيلة الوحيدة للتربية فيجب ان يكون الضرب هو أخر ما يستعان به

شكراً لكـ اختي الفاضلة ..

[أبو شايع]

بسم الله .. والصلاة على رسول الله .. وبعد :

شكرا لـ( فاقدة خالتها ) على طرح هذا الموضوع الغير قابل للآراء لأن الضرب الغير مبرح ثابت في القرآن وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فلا يحق لأحد أن يبدئ رأيا ثابت في الشريعة الإسلامية ووصفه بالتخلف والرجعية وأنه من الماضي الغابر !!!
ولكن الخلاف يكون في كيفية الضرب !! والعمر المحدد له .. فأقول مستعينا بالله :

أولا : يحق لكل من الأب والأم الضرب الغير مبرح ويكون فيما فوق عشر سنوات كما جاء في الحديث ويكون أيضا فيما دون عشر جلدات لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه- قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود".( أخرجه البخاري).

ثانيا : الزوج يحق له ضرب زوجته ولكن ضربا غير مبرح .. وقد تكلم الأخوة في ذلك

ثالثا وهو نقطة الخلاف لكاتبة الموضوع وكثير من الردود وهو : ضرب المعلم للطالب وقد ورد فيه عن الأئمة رحمهم الله أدلة منها :

1 ـ كان عمر بن عبد العزيز - رحمه الله تعالى- يكتب إلى الأمصار: لا يقرن المعلم فوق ثلاث، فإنها مخافة للغلام

2 ـ عن الضحاك قال : ما ضرب المعلم غلاما فوق ثلاث فهو قصاص.

ويكفي في ذلك فتوى الشيخ ابن باز

سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

ما حكم ضرب الطالب لغرض التعليم والحث على أداء الواجبات المطلوبة منهم لتعويدهم على عدم التهاون فيها ؟ . فأجاب :

لا بأس في ذلك ؛ فالمعلم والمعلمة والوالد كل منهم عليه أن يلاحظ الأولاد ، وأن يؤدب من يستحق التأديب إذا قصَّر في واجبه حتى يعتاد الأخلاق الفاضلة وحتى يستقيم على ما ينبغي من العمل الصالح ، ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرِّقوا بينهم في المضاجع " ، فالذَّكر يُضرب والأنثى كذلك إذا بلغ كل منهم العشر وقصَّر في الصلاة ، ويؤدَّب حتى يستقيم على الصلاة ، وهكذا الواجبات الأخرى في التعليم وشئون البيت وغير ذلك ، فالواجب على أولياء الصغار من الذكور والإناث أن يعتنوا بتوجيههم وتأديبهم لكن يكون الضرب خفيفاً لا خطر فيه ولكن يحصل به المقصود . انتهى كلامه رحمه الله " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 6 / 403 )

[النموسه]

فعلا موضوع مهم نشكر الاخت على اثارته ولكن الغريب حين يكتب المعلم في سجل الطالب ممتاز لاتقانه الدرس السابق ثم يضربه في نفس اليوم ونفس الحصه بسبب شعوره بالنعاس والتعب الم تشفع كلمة ممتاز مثلا لهذا الطالب
انا لست ضد الضرب ولكن ليس كل طفل يستاهل الضرب فيجب ان يتمهل المعلم في طريقة عقاب الطالب على حسب سلوكه وتعامله