(وِدْ ,)

[وَدْقْ ,]

-
ماجَادت بهِ قريحتي بعد أسطُر الفقِير إلى عفوِ ربه / عبدالله الغانم ..

يآ أحرُفاً أمطَرت
ويآسماءاً بكَت
وياأرضاًبِ الينابيعِ إنفجرَت ،،
أمّآ عن دمعِي الثقِيل
تجمّد لحظآت ثمّ إنسكَب
كلِمآت من قلب رجَت
في مكآن وحدَه لايَصِف
قُل لِي كيفَ أصبحَ المكَان
وقُل لي مانطقَ بهِ الزمَان
إحتَجتُم مَن يُطبطِب علَى القَلب
للأسَف هيَ وحدَها فَ رحَلت ..
أُمك الرؤوم عندَ خَالقِها
في حدِيث بَعدَ إذنهِ ذُو شجَن
بُوركَت خيرَاتها ، فَاحت نسمَاتُها
فَ ياقلبَ لاتحزَن،،
هنُاكَ اللقَاء وحدِيثُ حبّ صادِقٍ
حديثُ برٍ باقٍ لم يزَل
هُنَاك تنتظِرُ أحبَابهَا
فَكيفَ هُوَ حَالُ العمَل !! ..

‘

[وَدْقْ ,]

خرجتُ من رحمٍ ضيِق وسأدخلُ أيضاً في مكانِ ضيّق ,,


من هنا ^ جادت قريحتي بِ هذا الشعرَ المتواضع ويمثل البحر الثامن عشر !


,


وإن ضاقَ بيَ الفًضاءُ بوِسعهِ ؛ فكيفَ أضِيقُ وعودَتي أضْيَقُ
أيا نفسٌ أرضِي بما إقتضاهُ خالِـ ؛ قي وإقطعي أحآديثُ التشدُقِ
هَاهيَ الحياةُ الدنيا عَلى إسمِها ؛ دنيئةً وإن تزينت بمِلىء حاذقِ
لاتغُركِ جَمال صفاؤهَا ودعِي ؛ جُلّ أُمورها فالزهدُ أجملُ حالقِ


’

ان شاء الله فِ اليل بجلس على قصيدتي وبقطعها تقطيع عروضي ..

[وَدْقْ ,]

الموضوع : البحر الثامن عشر
لغة : بحر مميز ,
اصطلاحا : بحر مكون من عدة تفعيلات في الشطر الواحد .

المؤلفين مو أحسن مني حتى أنا أعرف أألف ,, البارح قطعت قصيدتي المتواضعه وطلعت على الآنف ذكره
صورتها واستحيت أنزلها كني اذاكر موب أقطع وشكراً ..
المهم إنها قصيدة جزلة ..



,


,

[وَدْقْ ,]

خذوا منّي كُل شيء
إلا خلوتي فَهيَ ورْث لايُمتلَك
هيَ أعظَم شيء أملُكه داخليّاً
وخارجيّاً إبتسآمتُها الـفريدَة ,
أكتَفي ..
’

[وَدْقْ ,]

طلبت من الشاعر أبا إبراهيم يعدل الوزن جزاه ربي خيريّ الدُنيا والآخره يارب ..
وصارت كذا :

وإن ضاقَ الفًضاءُ بوِسْعهِ بيَ=فكيف أضيقُ يا عَوْدًا يضيقُ ؟
أيا نفسٌ بمايُقضى لِترضي=إلى الرحمن موئلنا حقيقُ
هيَ الدنيا كما أسْميْتموها= وإنُ تزدنْفَبرْدتُها صفيقُ
فلا تغْررْكِ يانفسيْ دعِيها= فجلُّ أُمورها نكدٌ و ضيقُ

,

شكراً كثيراً , لطِيب روحك :




,

[وَدْقْ ,]

السـلطة


القآنون


الشعب


,


قاعدة رُتبت على حَسب الإستعباد ..!!


قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- :


متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار ..!

,

[وَدْقْ ,]

أهلاً

انا اليوم سعيدَة جداً أنهيتْ كتاب جميل جداً إسمه ( العَرب .. وجهة نظر يابانيّة )
إسم المؤلف : نوبوأكي نوتوهارا . كاتب ومُترجم وأستاذ بالجامعة اليابانيّة ..
أنصحكُم بِ قرائته كثيراً؛ الكتاب بِ إختصار رجل ياباني درس الأدب العربي وتعلم اللغة العربية
وله زيارات كثيره في الدول العربيه تمتد جولاته أربعون عاماً في الإطلاع عن طريق السفر والقراءة وغيرها ..
بيّن إستنكاره ووضح الإستنكار على حسب ماإعتاد عليه في دولته ؛ تكلم عن الأدب العربي
ووضح وجهة نظره البسيطة بلاتكلف يقرأ طبعا للأدب ومن ثم يترجم مايعجبه
أسهب في ثقافة الصحراويون وقارن بها بالمستقريّن (نحنُ) ؛
والقضية الفلسطينية أمر آخر في حديثه عن وجهة نظر اليابانيين بشكل عام
في نهاية الكتاب أجري لقاء معه أسأله قد تدور في خلد القاريء وأكثر تجد لها إجابات شخصية من الكاتب عن نفسه ..
ودي أذكر نُقطة إستغربتها منه يقول أنه معجب بِ أدونيس لأن أدونيس عنده وجهة نظر أنه (الأديب ) يفكر للشعب والشعب ايضاً لاينقد
بل فقط الأديب هو من يستطيع النقد!! لأن أذكر رد للأديب الغذامي عليه ؛ عموماً أجزم أن الكاتب ردّ على نفسه أنه لم يصل إلى روح العرب الداخليه ماهي وكيف . إلخ ,,
فِ النهاية لم يصل إلى ماتمنى من فضول في داخله وحُب للعرب بشكل عآم من بين أسطره ..
هذا كتابه لازم تسجيل في عرب شير لأجل تستطيع التحميل ,, لم أحصل على تحميله في موقع رفوف للأسف ..
دوكم :

http://www.4shared.com/office/e7LS6TDr/___.html


,

[وَدْقْ ,]

‘‘

أيا ياجرح السنين
وآهات الأسى
وتُراب قاهِر ,
أيا رداءً يشتكي
وقلباً تجلل
وذُعراً يستوطن كلّ شيء
أيا أُمتي عُذراً
ولعلّ عُذري مع دمعي
يُهدئ نبضَ العتاب
وهولَ العجَب
أيا أُمتي لحظةً أُفسّر
كيفَ أتبرأ وأنا أصل الخُذلان
كيفَ أصرَخ وأنا أُقمع من كلِ مكان
كيفَ أخترق القآنون وأنا لآأملك
حتى نبرةَ الشجَآعة
كيفَ أنطِق والذُعرُ يهدُدني في أحلامي أيضاً ,
أُمتي سقوطنا على رُكبنا يزيدُنا
رِفعةً ويقرِّب النصر ,
أعرفُ أن القهَر يُشتِتُنا
وأحرفُنا توحي بعدَم التلاحم الحقيقي
لن نستطيع أن نرسم ألآمنا وإن بكينا دماً!
وإن نحت دآخل قلوبنا رموز الصمت ,
كلمآتي أُخاطب بِها وطني
وإن كآن لآيبَآلي من أنا
لأنني لستُ إبنَ الأكآبر
ولأنني تحتَ القآنون ولأنهم لآيؤمنون به
مع أنفُسهم فقط !
أعرِفُ أنني ضعيفَة لحد اليأس
وجبآنة لحد التجَآهل
وحذِرة لحَد الوهَم
أمُتي أنا لستُ بِ أنا
لستُ من صُنعي
ولم أُشكل شخصيتي وأُركز هيبتي
هكذآ نحنُ من صُنع القانون
وتحت وطأة الخطوط المُرعبة
والقُيود القآتله ,
صدقيني , جروحي تنزِف
وإن لم يبقى من رصيد دمي أية قطرَة
أُمتي , أجدُني متُ قبل أن أحيا
وسقطتُ قبل أن أكتمِل
زفيري هذآ خارج سِرب الوآقع
والحقيقة أنه وآقع لحد إنفجآرفوهة البُركآن
وغضب الأرض بالزلازل
حتى البهائِم ستنطِق ونطَقت
وستتبدلُ الأرض غير الأرض
وتنطوي السماء ,
هل سَ أرآك تلوحينَ بِ النصر
وتُقسمينَ الغذاء على سبع سنبلات الخضراء
بعد هزّة الأرض التي توشحت بِ القحل ..!
أُمتي , أحدآث تلوَ أحداث
وأتمنى النَصر آخر حدث وقريب العَهد
إن لم أحيَا فَ لآتصلين صلاة الغائب
وإن بقيت فَ أُنبذيني
لآأصلحُ معَك وإن كآن أنيني مُشآبه نبرتك
وإن كآن حدة وجعي لآتُفارِق حرقتِك ,
هذا العهدُ الذي بيننَآ
ولن أُخلُف بِ عهدي بِ إذن الله
لآتأخُذكِ الرحمة إلي
فَ الحقيقة لآ أستحقُهآ
لستُ أهل من تظُنين أنني أهلاً له
وإن وجدتي من ورآئي شيئاً ثميناً
فَ هو إرث لكْ
ولن تجدِي صِدقَ حرقي غيرَ ذلك : (
............

[وَدْقْ ,]

إسألوني إسألوني ,, أتحفُــوني من فضلِكُـم ,,

http://ask.fm/PEPOPOO

’

[وَدْقْ ,]

صيآم يوميَ تآسعواء وعاشوراء ,,
لِنلهجَ بِ الدُعاء ونحييْ أوقاتُنا بِ الذكِر
إنها الرحمَات في هذا الشهْر وشهرٌ شديد ,
فَ لآندري أي دعوة ستُرفعُ إلى السمَآء وترمي لنَا
نصراً وتوفيقاً وكُل شيءْ له القلبُ يبتسِم
,
اللهمّ صل على محمد وعلى آل محمد كمَا صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيمء إكَ حميدٌ مجيد .

,

[وَدْقْ ,]

ابي أرطن إنجليزي

[وَدْقْ ,]

هناكَ قلمه يضجُ بِ أحاديث
عجَب
توشح الأسى ويعاتب الطرُق
لما وعِره لمَا وحدها تزِفُ بي
شوقاً إلى حد المُنعطَف ..!
هنَاك يستوطِنُ قلبَه
هنآك شيئاً ثميناً مُمتلك
وفي داخله فراغاً يملأه الطَفح
ليلاً ونهاراً وصيفاً
أما شتاءاً فَ أكفاهُ الندى
لذةَ الوجع ,
اياًمطراً أغسِل مآإتسخ
فَ تعجل المطر وإنهمر
وبقى مستنقعاً في دآخله
زادهُ ثُقلاً وصمتاً وعجب
حبرهُ الرمآدي تقاعسَ ثم إنكسر
إبتل حِبراً
فَبكى وإنهمر
أيا ليله الدامس الموحش
أيا نهاره الطويلُ المؤلم
قولا لي إلَى متى معشُوقته سَيظلُ
حكمُها جآمِد لم يتخذَ الحدَ فيه .!
إلى متى قلبَهُ ينتظِر ويعتصِر
إلى متى أسإلتَه على رَف التجَاهُل
قولاَ لي هل سيهنأ أم يموتَ
فراقاً عفواً مُختنق..!

..


بعد ماقرأت لِ كاتب هنا دفعني
لأكتُب هذه كَ مُحاوله مبدأية التغيُر بِ إذن الله
,

[وَدْقْ ,]

اللهم تقبّل صيامنا ودعائنا
وإجعله حجةً لنا لاعلينا ياحيُ ياقيُوم
اللهمّ آمين
,

[وَدْقْ ,]

أهلن
الإجازه(إربعاء- خميس) هذي مُميزَه الحمدُلله ,
أهلي من الظُهر إلى الليل بَرا مجتمعِين خَالاتي حتى حريم خِلاني
انا ماأطْلَع معهُم تعبَانه بآديه أقط خِيط وخِيط فيني حَرارة داخليّه فَ معتكفَه بِ البيت ماعَاد أشوف أَحد ؛ وبيني وبينكم أصلاً ماودي أطلع ؛يازين البيت هدوء شكل خيالي على إن ماعندنا أطفال صغار الحمدلله بس ولو ؛ أعشق الهدوء كثير ..
طبعاً فاظية جَلست أطبخ وأرتب نادِيت وحدَه من بنَات خالتِي يوم الإربعَاء جتنِي الله يُوفقها ويِسعدها يارب ..
طبخت الإربعاء ( قوارب كوسة نسيت أصورها عقب ماخلصتْ للأسف ؛ وسويت بان كيك ؛ وبف باستري )
بس صورت هذا بان كيك سويته قبل كم طريقه مش ولابد هالمرَه الحمدلله بطلة بِ معنى الكلمة حشيتها نوتيلا :

,

أما الخميس لوحدي سويت :
(بف باستري زمان عنها ؛ مطبق جُبن ؛ وحلا ) ودي طابخه أكثر بس كل شيء يبيْله شغل فَ هونت :
هذي صورة الحلا :

,


وهذا عشاء عازمه وحدَه من قريبَاتي من فتره مو طويلة اعشاش الشعيرية وكور البيتزا ( أتعب وأنا أقول جميلة ماشاء الله ؛ وبعد سوتها أمي قبل وطالعه أحسن مني ماشاء الله ) وسلطه مقطعتها عدله ,,

,

وهذا محلى مسويته من فتره أول مره أسويه والحمدلله بطل بشهادة أُمي وجدتي يارب لاتحرمني منهم ,,

فقط ,,

معكُم الشيفَه , أنا تحسبون أحد غيري < برا
,

[وَدْقْ ,]

أرغبُ بِ وحدَة تُشِعرُني بِ أن لامخلوقَ سِواي ..!

،