متصفح للجميع وبهم يزهو ويزدهر

[أبو حمـد]

هلا أبو إبراهيم ،، ومساك الله بالخير والرضا والسرور ،،

يشهد الله أني احبكما ،، وهذه لا يتوارد لدي الشك فيه للحظة وعن معرفتكم بذلك ،، مثلما لا يتوارد لدي الشك للحظة أن هذا شعور الجميع عن كافة أعضاء منتدانا ،، فوجودي بينكم والاستفادة من منهل عطائكم العذب يزيدني علماً وشعوراً بالارتقاء كوني أنتمي لمنتدى يضم هذه الكوكبة الرائعة من الأدباء والمفكرين ،،

وقد أشرت في مداخلتي السابقة أني أتفق معك بشأن التنبه للوزن والخلل في البيت وبيان ذلك خاصة لدى الشعراء لتوفر الملكة والذائقة التي تفي بهذا الجانب وأما الإنسان الذي ليس لديه إلمام بهذه الجوانب فلا تثريب عليه ،، وهذا يجيب على ما ذكرته ،،

وبشأن إشارتي لجمال البيت عند حذف الواو ،، فهو أني أتفق مع ما ذكرته أن الصياد لم يصد الغزالة بعد ،، لأنه في البيت الأول ينصح طالب العلم يتقييد علمه ،، أي أن طالب العلم لم يبدأ بتقييد علمه وكتابته بعد ،، ونفس الأمر في صيد الغزالة لم يصدها بعد ،، فتوافق المعنيين في البيتين هو المغزى الذي ذهب إليه فيما يبدو ،،

فعندما يرد ذكر حرف الواو ،، فهذا يعني أنه اصطاد الغزالة وتعب في صيدها وانتهى من ذلك ،، ثم تركها طليقة ،، فلا يتوافق المعنى المقصود هنا مع المعنى الذي ورد بالبيت الأول عن تحصيل الطالب للعلم ونصيحته له لتقييده بالكتابة ،، لأن طالب العلم لو قيده لما كانت هناك حاجة لنصحه ،، وكذلك صائد الغزالة لو أنه صادها ثم تركها لما كان هناك داعي لنصحه فقد تركها وانتهى ،، ولهذا عندما ذكرت أنا كلمة ويفكها تداركت الأمر بعد اتضاح المعنى منك ،، لأنه لو صادها وقيدها وانتهى .. ثم فكها ،، لأضحى المعنى مختلف عن المعنى الوارد بالبيت الأول ،، مثلما أصبح الأمر يقتضي التوبيخ ،، وأن هناك شكوك بقوى الصياد العقلية ،،

فالمقصود بالحماقة ،، اعتقد هو ضمير عائد على طالب العلم ،، ومن اللطف عدم وصفه بهذه الصفة ،، وإنما ضرب مثال يفهمه القارئ ويدرك أن هذه مشابهة لتلك ،، فيتجنبها ،، ويعمل بنصيحته ،،


الحقيقة ما ذكرته هو اجتهاد مني ،، ولا أنفي أني خطاء وما أكثر اخطائي وضعف ادراكي للمعنى المقصود ،، ولكن هذا ما توارد لي وذكرته من باب الوقوف على رأيكم والاستفادة منه ،، ولعل مثال على أخطائي واستفادتي مما أوردته أنت ،، ما أشرت إليه عن الخلائق والمقصد منها،، وبعد أن اتضح الأمر اعترفت بخطئي ،،



أكرر شكري وامتناني لحلمك وسعة صدرك ،، وبيان استفادتي مما ذكرته ،، فأنت أستاذي والتعلم منك فضل أدين به لك ،،

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد ولد أبو حمد   هلا أبو إبراهيم ،، ومساك الله بالخير والرضا والسرور ،، يشهد الله أني احبكما ،، وهذه لا يتوارد لدي الشك فيه للحظة وعن معرفتكم بذلك ،، مثلما لا يتوارد لدي الشك للحظة أن هذا شعور الجميع عن كافة أعضاء منتدانا ،، فوجودي بينكم والاستفادة من منهل عطائكم العذب يزيدني علماً وشعوراً بالارتقاء كوني أنتمي لمنتدى يضم هذه الكوكبة الرائعة من الأدباء والمفكرين ،، وقد أشرت في مداخلتي السابقة أني أتفق معك بشأن التنبه للوزن والخلل في البيت وبيان ذلك خاصة لدى الشعراء لتوفر الملكة والذائقة التي تفي بهذا الجانب وأما الإنسان الذي ليس لديه إلمام بهذه الجوانب فلا تثريب عليه ،، وهذا يجيب على ما ذكرته ،، وبشأن إشارتي لجمال البيت عند حذف الواو ،، فهو أني أتفق مع ما ذكرته أن الصياد لم يصد الغزالة بعد ،، لأنه في البيت الأول ينصح طالب العلم يتقييد علمه ،، أي أن طالب العلم لم يبدأ بتقييد علمه وكتابته بعد ،، ونفس الأمر في صيد الغزالة لم يصدها بعد ،، فتوافق المعنيين في البيتين هو المغزى الذي ذهب إليه فيما يبدو ،، فعندما يرد ذكر حرف الواو ،، فهذا يعني أنه اصطاد الغزالة وتعب في صيدها وانتهى من ذلك ،، ثم تركها طليقة ،، فلا يتوافق المعنى المقصود هنا مع المعنى الذي ورد بالبيت الأول عن تحصيل الطالب للعلم ونصيحته له لتقييده بالكتابة ،، لأن طالب العلم لو قيده لما كانت هناك حاجة لنصحه ،، وكذلك صائد الغزالة لو أنه صادها ثم تركها لما كان هناك داعي لنصحه فقد تركها وانتهى ،، ولهذا عندما ذكرت أنا كلمة ويفكها تداركت الأمر بعد اتضاح المعنى منك ،، لأنه لو صادها وقيدها وانتهى .. ثم فكها ،، لأضحى المعنى مختلف عن المعنى الوارد بالبيت الأول ،، مثلما أصبح الأمر يقتضي التوبيخ ،، وأن هناك شكوك بقوى الصياد العقلية ،، فالمقصود بالحماقة ،، اعتقد هو ضمير عائد على طالب العلم ،، ومن اللطف عدم وصفه بهذه الصفة ،، وإنما ضرب مثال يفهمه القارئ ويدرك أن هذه مشابهة لتلك ،، فيتجنبها ،، ويعمل بنصيحته ،، الحقيقة ما ذكرته هو اجتهاد مني ،، ولا أنفي أني خطاء وما أكثر اخطائي وضعف ادراكي للمعنى المقصود ،، ولكن هذا ما توارد لي وذكرته من باب الوقوف على رأيكم والاستفادة منه ،، ولعل مثال على أخطائي واستفادتي مما أوردته أنت ،، ما أشرت إليه عن الخلائق والمقصد منها،، وبعد أن اتضح الأمر اعترفت بخطئي ،، أكرر شكري وامتناني لحلمك وسعة صدرك ،، وبيان استفادتي مما ذكرته ،، فأنت أستاذي والتعلم منك فضل أدين به لك ،،

كنّك ارتعتااااا ...
ويحك لا تشك في محبتي لك وقد صرحت ذات يومٍ في مشاركةٍ ما بأنك أحبُّ الرجال إليَّ ممَّن هم هنا ... و لكن العلم لا يحكمه الهوى و إن غضبت فحسبي أني أحبُّك و قد صدقتك المعلومة و ما جاملت .
و لم تخطئ عليَّ لتعتذر مني فقد كنت تحاور في معلومة وبيَّنت ما أعلمه ... إلا أن تكون قد ضقت بما بيّنته ... فلك الحق أن أعتذر لأنك ضقت به و بي .

[أبو حمـد]

ههههه الله يوسع خاطرك وصدرك


ياخوك كيف أضيق من معلومة أنا أطلبها ،، فإن كنت اطلت الحديث فما ذاك إلا لأني استمتع بالحوار معك ،،


ثم شكراً لك ،،

[عبدالله الغانم]

الجبلان الأشمِّان
الأديبان المتميزان
أبوإبراهيم الشويعر
حمد ولد أبوحمد
حواركما راقٍ مثمر
تجلَّى فيه الحب في أسمى صوره
وتألق فيه الإخاء في أبهى حلله
سعدتُ بكما وبحواركما كما سرني
أن كانت مشاركتي الموجزة هي شرارة هذا
الحوار الأدبي الماتع الممتع
زادكما ربي من فضله ووفقكما لكل خير
وأسعدكما في الدارين
لكما مني كل الود والامتنان

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد ولد أبو حمد   ههههه الله يوسع خاطرك وصدرك ياخوك كيف أضيق من معلومة أنا أطلبها ،، فإن كنت اطلت الحديث فما ذاك إلا لأني استمتع بالحوار معك ،، ثم شكراً لك ،،

على قولة أهل الرياض : الله مير يحييك و يسعدك هذي الساعة الخرّاش ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الغانم   الجبلان الأشمِّان الأديبان المتميزان أبوإبراهيم الشويعر حمد ولد أبوحمد حواركما راقٍ مثمر تجلَّى فيه الحب في أسمى صوره وتألق فيه الإخاء في أبهى حلله سعدتُ بكما وبحواركما كما سرني أن كانت مشاركتي الموجزة هي شرارة هذا الحوار الأدبي الماتع الممتع زادكما ربي من فضله ووفقكما لكل خير وأسعدكما في الدارين لكما مني كل الود والامتنان

احلف بقووووووووووووووووة
بلا جبال و بلا ألقاب ...
انتبه لعمرك و أنت شاعر دقِّق في نقلك و إلا ترى بنقعد لك و لنقلك ... توحي أنت و خشَّك ؟
رضي الله عنَّا و عنك و جمعنا و حبيبيَّ إبراهيم و هياء و من دعا لهما و حج و اعتمر و والدتك و والدينا و أزواجنا و ذرياتنا و من نحبُّ في الفردوس الأعلى من الجنة ...
اللهم آمين ...
و صلَّى الله و سلّم على نبينا محمد ، و الحمدلله رب العالمين .

[بنت الاصول]

هههههههههههههههه انا احلف بقوووووووووووووووووووووووووووووه
انكم سلسلة جبال رائعة وشامخة في العلا ابو براهيم -وعبدالله الغانم - وحمد ابو حمد
فكم اثريتم هذا المتصفح بجميل الكلام وروعة الحوار
فلكم مني الف شكر واحترام
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير ومتعكم بالصحة والعافيه

ورحم الله امواتنا وامواتكم واموات المسلمين اجمعين

واسكنهم فسيح جناته انه سميع مجيب

[بنت الاصول]

تعلم فن إحراج من يكرهك

نصائح قيمهـ عن كيفية مواجهة إساءة الآخرين
بشكل طريف و مثمر بإذن الله ..
أي إنسان منا لا بد وأن يجد في بيئته ومجتمعه من يكرهه لسبب ولآخر !
إذ لا يمكن أن يعيش إنسان بدون
ذلك وللأسف ، ليس في هذا العصر فحسب ،
بل أحسب أن الأمر قديم قدم البشر ..
وحتى لو حاول المرء منا
أن يكون أطيب من الطيبة ذاتها فلا بد وأن تجد من يعاديك أو يكرهك
بدرجة وأخرى ولو لم تلقاه يوماً أو إن صح وجاز التعبير لا تعرفه مطلقاً !؟
قد تكون أعمالك من أسباب كراهية ومعاداة البعض لك ،
وقد يكون نجاحك في حياتك من الأسباب أيضاً ،
وقد يأتي بروزك وشهرتك في المجتمع ضمن أسباب
وبواعث المعاداة في نفوس البعض ،
أو أسباب أخرى
عديدة أكثر من أن نحصيها في هذا المساحة المحدودة..
ليست هذه هي القضية الأساسية ،
ولا أظن أنها تستأهل منا التفكير فيها والاهتمام بها ،
بل تجاهلها هو الأفضل والأجدى .
ذلك أن الذييكرهك أو يعاديك يكون
هو نفسه في ضيق وكدر دائمين ، وهذا في ظني
عقوبة قاسية منك لكارهك ومعاديك . وهذا أولاً ،
أما الخطوة التالية في زيادة الهم عند معاديك هي
إحراجه .. وهذه هي الطريقة
لو قام الذي يعاديك ويكرهك يوماً بذكر مساوئ
ومعايب عنك أمام الناس وفي حضورك
،ولكن من دون أن يشير إليك أو يذكر اسمك ،فلا تقاومه..
وتدافع عن نفسك ..
بل قم أنت بتأييده وانتقاد من به تلك المساوئ أيضا..
ً وكأنك لا تعلم أبداً أنك المقصود ، وهذا ما سيثير استغرابه . .
حاول أن تجيب على تساؤلاته بالتطرق
إلى موضوعات أخرى بعيدة عن الموضوع
،فإن أصر على الموضوع وقام بتسميتك هذه المرة وأنك المقصود
،فاظهر له استغرابك وأنك كنت تتوقع أن يكون ذلك مزحاً ..
فإن رأيت إصرارا منه
،قم بتلطيف الأجواء عن طريق إجابات طريفة وسرد بعض النكات . .
وهذا ما سيعمل على إغاظته وإثارته أكثر فأكثر
،فتكون نتيجة ذلك ظهوره بمظهر غير لائق وهو ثائر غضبان
،في حين تكون أنت كقطعة ثلج في صحراء سيبيريا الباردة لا تذوب أبداً .
في ذلك الوقت سيبدأ الشخص بملاحظة نفسه
وأنه ثائر على لا شيء
وأن مظهره بالفعل غير لائق أمام الناس،،
فيبدأ بالميلان نحو التهدئة التلقائية ،
ومن ثم الوقوع تدريجياً في دائرة الإحراج
،بدءً من الناس الحاضرين أو منك أنت المكروه ..
وموقفك ذلك سيجعله ..
يفكر مستقبلاً ألف مرة قبل أن يهاجمك أمام الآخرين ،
وسيدرك أنه ما كان يجب عليه القيام بذلك ،فتراه وقد تركك نهائياً
( قد لا يكون من المرة الأولى ) ،،
بل قد يترك معاداتك وكراهيتك أيضاً ..
من هنا يتبين..
أن القوة في المرء هي في كتم الغيظ وضبط النفس ،
وليست في الرد ..بالمثل. .
فإن الذي يهاجم غيره
، يترك دائماً ثغرات كثيرة دون أن يدرك ذلك
،فتكون تلك الثغرات هي منطلقات للهجوم المضاد
من الطرف الآخر إن أراد ،،
ويكون ذلك الهجوم بالضرورة مؤثراً ..
ومن ذلك يتعين على أي فرد منا الابتعاد عن تلك التفاهات
وصغائر الأمور ،
ولا يدع مجالاً أو مساحة في القلب لكره أحد أو معاداته ،،
فالحياة قصيرة ولا تستحق ..
القوة في المرء هي في كتم الغيظ وضبط النفس ،
وليست في الرد بالمثل
(((والكاضمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)))

[بنت الاصول]

قصيدة الشاعرعلي بن حمري القحطاني الشهيره يالله تغفرلي

يالله تـغــفــر لـــــي ولا تــبــلانــي واجعلنـي أبيـض قلـب صافـي نيـه
وتعيـنـي فــي المـاقـف الانـسـانـي وتصلـح لـنـا فــي الـمـال والـذريـه
أنـت اكفنـي عـن عثـرة الصدقانـي وكلمـة قريـب(ن) توجـع النفسـيـه
وازهــل عـلـي مواجـهـه عـدوانـي روس الـعــدى كــرامــة الجـنـبـيـه
دايـم لسانـي فـي اللـزوم حصـانـي خـيـره وشـــره كـــل أبـوهــا لـيــه
اسـخــره فـــي خـدمــة الأوطـانــي وفـــي مـجــال الــدعــوه الـديـنـيـه
ومـن دون حكـام البلـد لــه شـانـي ومــن دون ربـعـي وقفـتـه مثـنـيـه
مـــرات يـاخـذنـي عـلــى خــلانــي الـحــب وزن الـشـعــر والقـافـيـيـه
عـنــدي يـســاوي قـلــة الـيـابـانـي ومــا عــده العـسـاف فــي المالـيـه
يـاكــم ويـاكــم شـايـبـي وصـانــي كــم مــرت(ن) يظهـرلـي المخفـيـه
قـــال الـعــرب كـلامـهــا مـجـانــي وأفـعـالـهــا بـالـفـلــس والـربــيــه
أشـهــد أنـــه شـايــب(ن) ربــانــي ياجعـلـنـي فـــدوة تـــراب احــذيــه
ســلام يـاتـاج(ن) عـلـى التيجـانـي عـلــى جـبــاه(ن) طـيـبـه واتـقـيـه
عمـي وعـم(ن) مـن علـى عمـانـي وأبـوي لـو الأسمـا مـهـي مسمـيـه
مـعـزبــي ومــعـــزب الـشـيـخـانـي واسمـع سوالـف روحـي المشقـيـه
كـبـرت جـاهـي واكـثـرو ضيفـانـي وقـالـوا عـلــي الـربــع والعانـيـيـه
وخـسـارتــي تـدبــلــت واقــذانـــي وفـقـري يـقـل الحـيـل فـــي يـديــه
قـالـوا عـطــاه الـــدر والمـرجـانـي وقالـوا هبالـه قصـر فـي الشرقـيـه
وقالـوا رصيـدي يبـري الوجعـانـي وأنــا عـلـى سـيــارت(ن) كـوريــه
هــي والشـبـح وكيلـهـا الوعـلانـي سبحان من فرق أخ(ن) عن خييـه
قــل للمحيـسـن ينـجـز القحـطـانـي يصرف مايبني له العشره الزوجيه
يعطيـنـي الياقـلـت وامــا أعطـانـي أظـهـرت دمـعـة عـيـنـي المخـفـيـه
لــي جـيـت أبعـايـد عـلـى شيبـانـي حنـيـت نفـسـي مـــن خـــلا كـفـيـه
فـقـيــر ويـعـايــد عــلــى فـقـرانــي أمحـق فـقـر وامـحـق بـعـد عيـديـه
ياسعـود ماشيـن موتـة الوحـدانـي وان مــــات لا هــــذي ولا هــذيــه
من حر قيض الأرض في الصماني يمشـي الجمـل بالطاقـه الشمسـيـه

[بنت الاصول]

غبي في الاختبار وماعرف يجاوب وكتب في آآخر الورقة ............!!!!
> صمتي لايعني جهلي بمايدور حولي ..
> ولاكن مايدور حولي لايستحق الكلام ..!!!!
ههههههههههههه

غبي بيتكلم مع مرته
حاضر يا حياتي
حاضر يا عمري
حاضر يا قلبي
حاضر يا روحي
قاله اخوه :
أول مرة اشوفك تكلم زوجتك بهالرومنسيه

رد عليه الغبي
اسكت لي اسبوعين ناسي اسمها
غبي بيسأل صيني :
وين وصلتوا في اختراعاتكم؟
قال : صرنا نقدر نصلح القمر الصناعي
واحنا على الارض
قال الغبي
وااااااااااااااااااااااو لهالدرجه المفك طويل !
موعظة غبي


عزيزي
لا تكن كالناموسة
تقرص وتمص دم الناس من ورا ظهورهم ، وهم لا يشعرون
.
.
.
.
.
.
.
:
:
بل كن كالذبابه
جنن أم اللي بيكرهك وجهاً لـوجه

[بنت الاصول]

ربما دعوة واحدة ترفعها الى الله
تجلب لك المستحيل فقط قل يارب

يارب يارب يارب

اللهم اني ادعوك في اخر هذه السنة ان لاتغفر لمن ضلمني واساء الي
اللهم اجعله يتمنى العافية ولا يجدها
اللهم سلط عليه غضبك اللهم ازل السعادة من طريقة

اللهم اره في نفسه مايكره
يارب يارب يارب

[بنت الاصول]

هذه الصورة تم التقاطها بعدسة هاتف محمول في مشفى حيث جلس الرجل إلى جوار أبيه القعيد الذي ابتلاه الله بعدة أمراض مزمنة كما و يصعب عليه تحريك نفسه ..
المذهل في الأمر أن الابن حينما رأى أبيه و قد غطت عيناه في النوم سارع بوضع يده خلف رأس أبيه حتى تلقى يده رأس الوالد القعيد وحتى يحافظ على نومة أبيه ..
أن الرجل استمر على هذا الحال قرابة الساعتين !!
إلى أن استيقظ ألاب

[بنت الاصول]

قلمى ووريقاتى وقهوتى فى فنجان
أعتدت أن يكونوا صحبتى بكل وقت وزمان

هذى أخر رشفهٍ فى فنجانى كدتُ أُنهيها

ليبقى بعض من بقايا فى الفنجان
ووجدت أناملى تداعب فنجانى برقة
لتحرك ما تبقى به يمنه وشمال
وإذا بفنجانى ترتسم داخله
أشكال وخربشات لتكون لوحة
وكأنها بريشه فنان
أشكال وهميه ولكنها تحكى عن واقع إنسان
وبدأت أتأمل وأحدق فيما كان
وكأنى عجوز هوايتها قراءه فنجان

ووجدت به أشكال تشبه بركان
له فوهه تنتظر الغليان
أو ريح أتيه من أقصى الشمال

لتهب بريحها بكل مكان
لتأخذ بأذيالها كل ما فى الأمكان

وماذا بعدد لالا
فهناك طريق مفتوح بنهايه طاقه نور
أهو حقيقى أم سراب ووأوهااااام

ترى أنتظر ما بك فنجانى
من ألوان أم أتحمل

ما يلحقك من أحزان

أم أنك مجرد من كل أحاسيس
مجرد قيد وقضبان
فرتعشت أناملي لحظه ليهوى من يدى

الفنجان
ليسقط
يهوى
يتحطم
ينهار

فما عاد به غير بقايا
بقايا من فنجان

[بنت الاصول]

الفراق صعب جدا لكن الاصعب من الفراق نفسه هو عندما يكون هذا الفراق حل نسعى اليه ونمشي نحوه مرغمين

.. لانه لايوجد حل وراحه لنا الا به!!


الألم صعب جدا ولكن الاصعب هو ان لاتجد من يقاسمك هذا الألم ويخفف عنك قسوته...

الفشل صعب جدا ولكن الاصعب هو ان لاتتستطيع النهوض من هذه الكبوه وتحقق النجاح من صراعك مع الفشل ..

المشاعر البارده صعبه جدا ولكن الاصعب حين يكون مصدرها قلب من تحب..

النسيان صعب جدا ولكن الاصعب منه حين ينساك من يعيش بذاكرتك ويحتلها ..

الظروف القاسيه صعبه جدا ولكن الاصعب منها حين تقف
مكتوف الايدي



هل ممكن انك تنسى الفراق هذا ولا صعب فعلا ياريت اشوف ردودكم

[بنت الاصول]

صور وحشيه لم تشاهدها من قبل في حق العراقيين من الامريكان

الحرب الأمريكية على العراق

[بنت الاصول]

م :
لوحه تحتضن طفله
وبملامحها رسمت دموع
والم موجوع
توصف حزني المكبوت
رماد اللون يكسيها
تعبّر عن انين الخوف

خذ من بقايا بسمتي

اهات وواحات شجن
وسمّ الحزن في لوحتي
طفله ضيّعها الزمن

واذا سألوآ عن دمعتي
ترآني بنت(ن) للحزن
همّي تعآلى بحسرتي
والخوف في قلبي سكن
يآسائل(ن) عن فرحتي
الجرح غطّآها بكفن
ونثر ملامح دمعتي
بعبره خـآنقها الجفن
خل الحزن في رحلتي
يعبر شطئان ومدن
وخل الالم في رسمتي
يزرع لـآهاتي وطن
اسود يلوّن حيرتي
وابيض يخالطه بوهن
غير الرسم وش حيلتي
والجرح في صمته طعن