|
|||||||
| ¨° الرأي العـام °¨ للموضوعات العامة واختيارات الأعضاء من موضوعات مميزة .. |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|||||||
| ¨° الرأي العـام °¨ للموضوعات العامة واختيارات الأعضاء من موضوعات مميزة .. |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-01-2011, 08:18 PM
|
#76 | ||||||||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: أقـوال مـأثـورة
لا حاجة للإعتذار أختي الكريمة فمشاركتك أكثر من رآئعة أشكرك عليها فقد إزدان متصفحي بمشاركتك وتواجدك الرآئعين أشكرك ولك مني أختي الفاضلة كل تحية وتقدير ... |
||||||||||||||
|
|
|
07-01-2011, 09:00 AM
|
#77 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: أقـوال مـأثـورة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. |
|||||||||
|
|
|
|
08-01-2011, 09:50 PM
|
#78 | ||||||||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: أقـوال مـأثـورة
جزاك الله خير أختي الفاضلة
إزدان متصفحي بإضافة هذه الفائدة الرآئعة وتواجدك العطر .. تحيتي وتقديري لشخصك الكريم |
||||||||||||||
|
|
|
|
08-01-2011, 10:17 PM
|
#79 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: أقـوال مـأثـورة
الصدق منجاة والكذب مهلكة  عقوبة الكذب عند النمل يا سبحان الله في أحد المرات كنت جالساً في البرية وأقلب بصري هنا وهناك ، أنظر إلى مخلوقات الله وأتعجب من بديع صنع الرحمن .. ولفت نظري هذه النملة التي كانت تجوب المكان من حولي تبحث عن شيء لا أظن أنها تعرفه ... ولكنها تبحث وتبحث .. لا تكّل .... ولا تمل .. وأثناء بحثها عثرت على بقايا جرادة .... وبالتحديد رجل جرادة ... وأخذت تسحب فيها وتسحب وتحاول أن تحملها إلى حيث مطلوب منها في عالم النمل وقوانينه أن تضعها .... هي مجتهدة في عملها وما كلفت به ... تحاول ... وتحاول .. وبعد أن عجزت عن حملها أو جرها ذهبت الى حيث لا أدري واختفت .. وسرعان ما عادت ومعها مجموعة من النمل كبيرة وعندما رأيتهم علمت أنها استدعتهم لمساعدتها على حمل ما صعب عليها حمله.. فأردت التسلية قليلاً وحملت تلك الجرادة أو بالأصح رجل الجرادة وأخفيتها .... فأخذت هي ومن معها من النمل بالبحث عن هذه الرجل .. هنا وهناك ... حتى يئسوا من وجودها فذهبوا .. لحظات ثم عادت تلك النملة لوحدها فوضعتُ تلك الجرادة أمامها .. فأخذت تدور حولها وتنظر حولها .. ثم حاولت جرها من جديد .. حاولت ثم حاولت .. حتى عجزت . ثم ذهبت مرة أخرى ... وأظنني هذه المرة أعرف أنها ذهبت لتنادي على أبناء قبيلتها من النمل ليساعدوها على حملها بعد أن عثرت عليها... جاءت مجموعة من النمل مع هذه النملة بطلة قصتنا وأظنها نفس تلك المجموعة .. !! جاءوا وعندما رأيتهم ضحكت كثيراً وأخفيت رجل تلك الجرادة عنهم .... بحثوا هنا وهناك ... بحثوا بكل إخلاص .. وبحثت تلك النملة بكل مالها من همة .. تدور هنا وهناك .. تنظر يميناً ويساراً .. لعلها أن ترى شيئاً ولكن لا شيء فأنا أخفيت تلك الجرادة عن أنظارهم ....... ثم إجتمعت تلك المجموعة من النمل مع بعضها بعد أن ملت من البحث ومن بينهم هذه النملة ثم هجموا عليها فقطعوها إرباً أمامي وأنا أنظر والله إليهم وأنا في دهشة كبيرة وأرعبني ما حدث .. قتلوها .. قتلوا تلك النملة المسكينة .. قطعوها أمامي .... نعم قتلوها أمامي قتلت وبسببي ... وأظنهم قتلوها لأنهم يظنون بأنها كذبت عليهم !! سبحان الله حتى أمّة النمل ترى الكذب نقيصة بل كبيرة يعاقب صاحبها بالموت !! شوفو حتى النمل يعتبرون أن الكذب جريمة !! منقول
|
|||||||||
|
|
|
|
08-01-2011, 10:28 PM
|
#80 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: أقـوال مـأثـورة
اقوال مأثوره حكيمه للامام على بن ابى طالب
اقوال مأثوره حكيمه للامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه العلم خير من المال .. لأن المال يحرسه و العلم يحرسك .. والمال تفنيه النفقة و العلم يزكو على الإنفاق .. والعلم حاكم و المال محكوم عليه .. مات خازنو المال وهم أحياء .. و العلماء باقون مابقي الدهر .. أعبائهم مفقودة و آثارهم في القلب موجودة !! ********************* و من أقواله رضي الله عنهم : إن النعمة موصولة بالشكر .. والشكر متعلق بالمزيد .. و لن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد !! ***************** يروى عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قال: والذي وسع سمعه الأصوات .. ما من أحد أدخل على قلب فقير سروراً .. إلا خلق الله له من هذا السرور لطفاً .. فإذا أنزلت به نائبة جرى إليها لطف الله .. كالماء في انحداره حتى يطردها عنه ! **************** سُئل علي أبن أبي طالب رضي الله عنه: كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن ! لأن الدنيا مُقبلة عليّ .. والناس كلهم أصدقائي .. وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ .. فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك !! ***************** وقال رضي الله عنه : من حاسب نفسه ربح .. ومن غفل عنها خسر .. ومن نظر في العواقب نجا .. ومن أطاع هواه ضل .. ومن لم يحلم ندم .. ومن صبر غنم .. ومن خاف رحم .. ومن أعتبر أبصر .. ومن أبصر فهم .. ومن فهم علم !! ************** و قال رضي الله عنه : اعلم إن لكل فضيلة رأسا و لكل أدب ينبوعاً.. ورأس الفضائل و ينبوع الأدب هو العقل .. الذي جعله الله تعالي للدين أصلاً و للدنيا عمادا .. فأوجب التكليف بكماله .. و جعل الدنيا مدبرة بأحكامه .. و ألف به بين خلقه .. مع اختلاف همهم و مآدبهم !! *********** و قال رضي الله عنه : من ينصب نفسه للناس إماماً .. فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره .. و ليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه !! *********** و قال رضي الله عنه : من ملك نفسه عن أربعة خصال .. حرم الله لحمه على النار .. من ملك نفسه عند الرغبة .. والرهبة .. والشهوة .. والغضب ! ********** و قال رضي الله عنه : راحة الجسم في قلة الطعام .. وراحة النفس في قلة آلاثآم .. وراحة القلب في قلة الاهتمام .. وراحة اللسان في قلة الكلام !! ********* و قال رضي الله عنه : خير الدنيا والآخرة في خمس خصال .. غني النفس .. وكف الأذى .. و**ب الحلال .. و لباس التقوى .. و الثقة بالله على كل حال !! هذه الكلمات ذات المعنى الرائع اعجبتنى وكتبتها لكم لتعم الفائده بمشيئة الله تعالى برجاء الدعاء لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ولى الى لقاء قريب باذن الله تعالى |
|||||||||
|
|
|
|
10-01-2011, 05:33 PM
|
#81 | |||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: أقـوال مـأثـورة
هكذا حدثنى الزمان
أيمن الجندي اليوم الأول: (يتقدم فى دهشة وبراءة، وبصوت طفولى مسرسع يقول) ليس عندى الكثير لأحكيه، فقد وُلدت لتوى هذا الصباح. لم أتصور أن الكون بهذه الروعة. ألوان الشروق الجميلة تتبدل كل لحظة، وأنا أحب الألوان!. والشمس ناعمة رقيقة، والعصافير تشدو مبتهجة وتصلى لخالقها المجيد. والنسيم يوقظ الزهور المبتلة بندى الصباح. والفراش يسبح فى أثير الضوء. والقطة تتمطى فى كسل. خلاصة خبرتى أن الحياة جميلة جدا، وأنا سعيد لأننى جئت الحياة. لكن ربما يمتلك الأسبوع خبرة أكبر منى. الأسبوع شىء كبير جدا! (يعد على أصابعه) تصوروا! سبعة أيام. الأسبوع (يتقدم ضاحكا ويقول بصوت صبيانى) أخى الصغير لطيف جدا، لكنه لم ير إلا روعة البدايات. (متفاخرا) لو كان كبيرا مثلى لعرف أن الغروب يلى الشروق، وبعده الليل الطويل. لكن ربما يعرف الشهر أكثر منى. شهر يناير (يتكتك من البرد): خبرتى تقول إن الحياة ثلاجة كبيرة جدا، وإننى أتكتك. لكن أشياء صغيرة تجعلنى أحتمل: السحلب الدافئ فى الفراش!!. هناك أيضا البيض بالعجوة! ومتعة مشاهدة المطر البارد خلف الشباك. اسألوا العام على كل حال. العام (يتقدم ضاحكا وهو يضرب كفا بكف): مسكين الشهر!. خبرته ضئيلة جدا. يتصور أن الشتاء هو العام كله!. لا يعرف صهد الصيف الذى يصهر الدماغ!. (فى خيلاء)، أما أنا فعرفت كل شىء: حزن الخريف، رومانسية الشتاء، بهجة الربيع، والسمر الممتد فى ليالى الصيف. القرن: (يتقدم حزينا متثاقلا ويزيح السنة فى غلظة) ما أعجب هذا المغرور الذى يظن أنه عرف كل شىء!. اسألونى أنا. أسألوا شعرى الأبيض وتجاعيدى المُرهقة وعينى الذابلتين. أسألوا الأشجار التى تثمر وتذوى، والأعمار التى تمتد وتنقصف، والطفل الذى يتحول إلى شيخ محنىّ، والبنت التى تصبح عجوزا، والحسناء التى يذبل جمالها. اسألونى عن البيوت التى صارت قبوراً، والإمبراطوريات التى أصبحت أطلالاً. آه ما أتعس المعرفة!، وأثقل الحزن الذى يحمله المائة عام!. الألف عام: (يتقدم فى تؤدة ويحتضن القرن فى مواساة) لن أتكلم كثيرا، فكلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة، وحيثما توجد الحكمة تقل الكلمات. وما أكثر الذى شاهدته فى ألف عام!. الحق أقول لكم: الحياة صعود ثم هبوط. ثم بعد الهبوط صعود. لا شىء يدوم على حال. الحياة ليست بالروعة التى يصوّرها اليوم، ولا بالسوء الذى يظنه القرن. الحياة تصلح نفسها بنفسها والظلم لا يدوم. الحياة عمل جليل متجه إلى الخالق عز وجل. وكما قال ربنا سبحانه وتعالى: «فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس فيمكث فى الأرض». صدقت يا إلهنا ومولانا وخالقنا العظيم. وتقدم الألف عام خطوة، أحنى رأسه فى خشوع، وسجد.. فسجد من خلفه اليوم والشهر والعام والقرن. سجد الزمان لخالق الزمان، وأعلن الكون خضوعه لرب العالمين. |
|||||||||
|
|
|
|
11-01-2011, 03:31 AM
|
#82 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: أقـوال مـأثـورة
الحرب هي استمرار للسياسة
ولكن بوسائل أخرى (كلاوز فتز) في الأدب العالمي، أهم مواضيع الروايات العظيمة تدور حول ثلاث حقائق: الحب والموت والحرب. حول الحرب نورد قصصاً وأقوالاً لمشاهير القادة أو أمثلة الشعوب التي قد تهم القارئ من زاوية الاستشهاد بها والإطلال على فكر التاريخ ولؤم الجغرافيا، نوجزها في اثنتين: أقوال عن الحرب، وقصص من الحرب. أقوال عن الحرب في الحرب الخطيئة الوحيدة هي اللاكفاءة. إن من يكسب الحرب ليس من يملك آخر رصاصة بل آخر قرش (نابليون). إن مبادئ الثورة الفرنسية انتشرت بأقدام جنودها (نابليون). أمريكا تصنع الأسلحة والهامبورغر والخوف. لا تبحثوا عن أسباب الحرب في براميل البارود بل في إهراءات القمح (ديغول). الاسم العلمي لحيوان لا يهرب ولا يدافع عن نفسه ضد أعدائه: الفداء. أستحي أن أحارب قوماً يمنون علي بنسيج ملابسي (غاندي). المعرفة تسبق النصر، والجهل يسبق الهزيمة (سان تسو). عدو معروف، عدو نصف مهزوم. أسرع طريقة لإيقاف الحرب هي أن تخسرها. ما اخترع الإنسان سلاحاً إلا واستعمله (مقولة صينية). إن شئت أن تمنع الحرب، بلغ عدوك أن في بلدك وباء منتشراً (رينارد). لم تسع البشرية يوماً إلى السلام بل إلى هدنة بين حربين (طومسون). الانتصارفي حرب نوويةهوفي ضمان عدم إندلاعها(عمر برادلي). الفن الحربي فن بسيط يرتكز بمجمله على التنفيذ (نابليون). القائد يجب أن يكون خشناً كفاية كي يحارب، رقيقاً كفاية لكي يبكي، إنسانياً كفاية لكي يرتكب الأخطاء، متواضعاً كفاية لكي يعترف بها، قوياً كفاية لكي يمتص الألم، مرناً كفاية لكي يستمر في التقدم (جيسي جاكسون). فرنسا المقاتلة هي بالضرورة فرنسا. إن اسمنت الوحدة الفرنسية هو دم الفرنسيين الذين لم يريدوا أن يعرفوا عار الموت من دون أن يقاتلوا (ديغول). المدنيون يخافون العسكر، العسكر يخاف نقصاً في السلاح، السلاح يخاف نقصاً في الحروب، إن مصانع السلاح مشغولة بنفس درجة أولئك الرجال الذين يصنعون الحروب لتصريف تلك الأسلحة (ادواردو غاليانو). مجرم من يخوض حرباً يمكن تفاديها، ومجرم من لا يخوض حرباً لا يمكن تفاديها (خوسيه مارتي). لا تشتم سبعة أشخاص إذا كان مسدسك لا يتسع سوى لست رصاصات فقط. قصص من الحرب سأل رئيس المحكمة العسكرية قائد الانقلاب الفاشل: من هم شركاؤك؟ فأجاب: أنت.. وهيئة المحكمة، وجميع الحاضرين لو أنني نجحت. موشي دايان القائد العسكري المنتصر عام 1967 قال يائساً: لا أنا ولا أي جنرال “إسرائيلي” آخر قادر على هزيمة الفلسطينيين، الذي سيهزمهم هو الجنرال “يأس”. رأت هند بنت عتبة (والدة معاوية بن أبي سفيان) عقيل بن أبي طالب فقالت له صارخة: “يا بني هاشم، أين أبي؟ أين أخي؟ أين عمي؟” فقال لها على الفور: “عندما تدخلين جهنم خذي علي يمينك” (أبوها عتبة بن ربيعة، أخوها الوليد بن عتبة، عمها شيبة بن ربيعة) قتلوا جميعاً في معركة بدر. سأل وزير الدفاع قائده المهزوم في الحرب: لماذا هزمتم؟ فأجاب: سيدي هناك عشرة أسباب، الأول لم تكن لدينا ذخيرة، فقاطعه الوزير قائلاً: لا داعي لسرد الأسباب التسعة الباقية. في الحرب العالمية الثانية توعد الكاتب الفرنسي المقاوم للاحتلال النازي لفرنسا: “لقد حاصرتمونا بشكل خانق، وخلقتم لدينا الجحافل التي بها سنهزمكم: اليأس”. منقول |
|||||||||
|
|
|
|
14-01-2011, 02:05 AM
|
#83 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: أقـوال مـأثـورة
" أضحك الله سنّك " دعاء معناه أدام الله السرور عليك... وأصلها: قول لعمر بن الخطّاب رضي الله عنه: في البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله  وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله فدخل عمر ورسول الله يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ) . فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ؟فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله فقال رسول الله ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك ) . أقوال بعض الشرّاح في معناها : قال آبادي في ( عون المعبود ) في معنى: ( أضحك الله سنك ) قال : أي أدام الله فرحك وسرورك . وقال الشيخ الملا علي القاري في ( مرقاة المفاتيح) : ( أضحك الله سنك ) أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك . أما أهل اللغة : فقد وجدت في تهذيب اللغة أن من معاني الضحك : ظهور الثنايا من الفرح. وقال أبو زيد: يقال للرجل اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة ضواحك والواحد ضاحك وثنتا عشرة رحى في كل شق ست وهي الطواحن ثم النواجذ بعدها وعي اقصى الاضراس. وقال في ابن منظور في لسان العرب : والضَّاحِكَة : كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك . والضَّاحِكَة السِّن التي بين الأَنياب والأَضراس وهي أَربع ضَواحِكَ وفي الحديث ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا والضَّواحِكُ الأَسنان التي تظهر عند التبسم . قال أَبو زيد : للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى وفي كل شِقٍّ ستٌّ وهي:
الطَّواحين ثم النَّواجِذ بعدها وهي أَقصى الأَضراس والضَّحِكُ ظهور الثنايا من الفرح والضَّحْكُ. |
|||||||||
|
|
|
|
15-01-2011, 02:13 AM
|
#84 | |||||||||
|
عضو مميز
|
رد: أقـوال مـأثـورة
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب . , قال حاتم الاصم .. راع نفسك في ثلاث ...... * اذا عملت بالجوارح فتذكر نظر الله اليك ... * واذا قلت بلسانك فتذكر سمع الله لك .. * واذا كنت في صمتك فتذكر علم الله فيك .. , قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً . , قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك . |
|||||||||
|
|
|
|
16-01-2011, 06:56 PM
|
#85 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: أقـوال مـأثـورة
من تدّخل فيما لايعنيه وجد ما لا يرضيه أمضى أشعب يجول في طرقات جيئة وذهابًا بحثًا عن وليمة لكن دون جدوى فقد سدت كل الأبواب في وجهه وفي نهاية الأمر جلس على رأس الطريق مطرقًا مطأطئ الرأس وراح يقول في نفسه: - قاتل الله التطفل! يذل صاحبه ويجعله في أسوأ حال وبينما هو على هذه الحال سمع جلبة تأتي من خلفه فالتفت فرأى عشرة رجال مجتمعين فقال في نفسه: - أخيرًا ضحك الحظ لك يا أشعب جاءك الفرج. ولم يلبث أشعب أن قام مسرعًا وتسلل حتى اندس وسط هؤلاء وهو يقول في نفسه: - أقسم أن هؤلاء ما اجتمعوا إلا لوليمة أو عرس فيه طعام لأحد الأثرياء.. ولم يمض كثير من الوقت حتى جاء رجل يقود هؤلاء الرجال ويمضي بهم في اتجاه زورق قد أعد لهم فقال أشعب لنفسه: - وليمة ونزهة في وقت واحد؟! أحمدك يا رب.. ركب أشعب مع الرجال الزورق وانطلق بهم يمخر عباب البحر، وفي وسط البحر قام الرجل الذي كان يقود هؤلاء الناس وقيدهم بالحديد وبالطبع فقد قيد معهم أشعب. لم يكد الرجل يقيد أشعب بالحديد حتى أيقن أنه وقع في شر أعماله وأن هناك خطأ قد حدث ولم يمض وقت كثير حتى وجد أشعب نفسه في بغداد وجهًا لوجه أمام الخليفة. أخذ الخليفة يدعو الرجال بأسمائهم واحدًا بعد واحد فيأمر بضرب أعناقهم على الفور فقد كانوا من زعماء الفتنة في البلاد وفي الحال كان السياف يقطع الرقاب كما لو كان يقطف وردًا من بستان! رأى أشعب الرقاب وهي تطير من حوله فامتلأ قلبه رعبًا وأدرك أنه هالك لا محالة بدون ذنب جناه. اقترب الخليفة من أشعب ونظر إليه بإمعان حيث لم يكن من المطلوبين للعدالة وقال في دهشة: - من هذا؟ فرد الجنود قائلين: - و الله ما ندري غير أنا وجدناه مع القوم فجئنا به! ازدادت دهشة الخليفة والتفت إلى أشعب وقال مستنكرًا: - من أنت؟ وما هي حكايتك؟ تكلم قبل أن أطيح برقبتك! لم يكد أشعب ينظر إلى وجه الخليفة ويرى الشر يتطاير من عينيه حتى ارتعد من الرعب وارتعشت ساقاه وقال متلعثماً : - والله يا أمير المؤمنين أنا لا أعلم عن هؤلاء الناس شيئاً وليست بيني وبينهم صلة! نظر الخليفة بغضب إلى أشعب وقال : - إذاً ما الذي جاء بك معهم؟ وكيف التقيت بهم؟ سالت الدموع من عيني أشعب وقال وهو يُغالب دموعه : - إنني رجل طفيلي وقد رأيت هؤلاء القوم مجتمعين فقلت لنفسي : إن هؤلاء ما اجتمعوا إلا لوليمة أو عُرس فيه طعام و أنا منذ يومين لم أذق طعم الطعام! لم يكد أشعب يُتم كلماته تلك حتى صاح الخليفة قائلاً : - عذرك هذا غير مقبول ثم صاح صيحة أشد في حُراسه قائلاً - أيها الحراس اضربوا عُنق هذا الطفيلي حتى يكون عبرة لكل طفيلي وليعلم كل إنسان أن من تدخل فيما لا يعنيه طارت رقبته ولم يبق جزء سليم فيه! رأى أشعب الجدية على وجه الخليفة فصاح من شدة الخوف قائلاً: - أيها الخليفة أعزك الله لي طلب وحيد قبل أن تنفذ في حكم الموت والاعدام! قال الخليفة: ما هو؟ فأجاب أشعب وهو ينتحب: - إذا كنت فعلاً قد قررت قتلي فاضرب بطني بالسيف وليس عنقي! اندهش الخليفة وقال: - ولماذا يا رجل نضرب بطنك بالذات بالسيف؟ فأجاب أشعب: - لأن بطني هو الذي ورطني هذه الورطة ولذلك وجب الانتقام منه! وما أن أتم أشعب كلامه حتى انفجر الخليفة بالضحك و أيقن أن هذا الرجل خفيف الظل وليس من دعاة الفتنة فأمر السياف أن يتركه بعد أن تأكد من براءته وقال مخاطباً أشعب : - كاد تدّخلك فيما لايعنيك يُوصلك إلى حتفك لولا لطف الله وكرمه بك .
|
|||||||||
|
|
|
|
17-01-2011, 12:08 PM
|
#86 | |||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: أقـوال مـأثـورة
*رومانسيات من بيت النبوة ::::::::::::::::::::::::: كـان رسول الله يمتدح السيدة عائشة و يقول للعالم كله أنها الأحب و الأروعروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته ( أي عمرو بن العاص) فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : ( عــائـــــــشــة ) . قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها ) . قلت : ثم من ؟ قال : ( عمر )... . فعد رجالا ، فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم ليـكـن لـنا فـي أعـظـم زوج قـدوة إمـتـدح زوجـتـك أمـام أطفـالك و أمام أهلك و أهلها و أصدقائكم ***** *عنـدمـا يغـضـب أحـدهـم فـغالبـا هو يشـعـر بالإهـانة المقـصـود بالإهــانة ليـسـت الـسبـاب و الـشـتائـم الإهـانـة هـي أن يهـون علـيـك خـاطره ، تـهـون علـيـك أفـكـاره ، تـطلـعـاتـه ، أحـلامـه هي أيضــا أن تـخـذل " عشـمـه " فيـك و بالـنـسـبـة للـزوجـيـن ، أكـبـر سبـب للغـضـب هـو الـشعور بالـمـهـانـة ب نـقـص الإهتـمـام تذكـر دائـمـا عنـدمـا يـغـضب أحدهـم أن تفـكر سـريـعا فـي النـقـطة التـي هانـت علـيك مـنـه دون أن تـقـصـد ، و تـصلـح مـوقـفـك ***** *لكـي يظـل المـصـبـاح مشـتـعلا ، يجـب إضـافة الزيـت إليـه دومـا و كذلـك الحـب يظـل حيـا بتـغذيـتـه دومـا بالكـلـمة ، الإهتمـام ، الهـديـة ، المسـاعدة ، اللمسـة ***** الكـثـيـر مـن الـتـعاسـة الزوجـيـة تنتـج عن عدم إستعدادنا لتذكـر الأشياء اللطيفـة التـي قـمـنـا بهـا السعادة لا تعني أنك تعيش حياة كاملة .. بل تعني أنك قد قررت غض البصر عن النواقص كمـا أردد لأطفــالـي دائمــا " أنــا أحــبــكم ، أنــا فخــور بكــم " و أرى كـم تمــلأ أفئدتـهـم إطمئنـانـا و حماسـة و سعـادة ، أحتــاج أيضــا أن أسمــع مثــل تلـك العـبــارات بيـن الحـيــن و الآخــر أنــا فخــور بــك أبــي أنــا فخــورة بك زوجــا و أبــا الإمضاء ~ رجــل ***** الخطـأ الأول الـذي يرتكبـه معظـم الرجـال عنـدما يتـزوج أنـه يتخيـل أن له الحـق فـي تغييـر شريكـته و إعـادة بنائـها كيفمـا يشـاء غيـر مبالـي بإنسانيـتها و فرديـة شحصيـتـها و كأنـه يصمم أشكـالا بقطـع المكعبـات! . هـذا الرجـل يسجـن إمـرأة في نفسـها، يمنعـها أن تكـون ذاتهـا وأن تتحدث مفرداتها و تعيش طريقتها و كل إمـرأة إذا وجـدت الـزوج الذي تشعـر معه بأنها المـرأة التـي تحـب أن تكـون، فلا ينتقـدها ولا يقـارنها أو يطمـس شخصيـتها ،،، بذلـت قصـارى جهـدها لتثبـت له أنهـا المرأة التـي تمناهـا أن تكـون زوجتـه ***** لن تغني كلمة حلوة يوميا أو هدية تضعها على الفراش لشريكك ، من ورد يومي من الأذكار يحفظكم به الله من كائن ( نعوذ بالله منه ) يتفنن في التفرقة بين المرء و زوجه **** مازال الرجل الشرقي يأنف من الإعتذار و الإعتراف بالخطأ و يرى أن في ذلك إنتقاص لرجولته و لكن ربما يعدل من نظرته للإعتذار إذا عرف أن النساء يعشقن الرجل الذي يعتذر إذا ما أخطأ و يرونه ساحرا لأنه يشبع لديهن الحاجة إلى التقدير و يشعرهن بقدرتهن على الإحتواء بمجرد قبولهن إعتذاره !
أما الرجل المبالغ في الإعتذار تسامحه المرأة فقط كي يتوقف و لكنها تنفر منه سريعا لأن هذا النوع من الرجال يفقد بريقه و هيبته بسهولة. أما الرجل الذي لا يعتذر و يعرف أنه مخطئ فهذا تتجنبه النساء و تراه أنانيا و مجرد النقاش معه لن يزيدها إلا خسارة نفسية ***** يمكننـي أن أضـحـي بشـهـرتـي و فـنـي ، إذا كـانت هنـاك إمـرأة واحـدة يهـمـهـا أن تـعـرف مـيـعـاد عـودتـي إلـى العشـاء و تـرغـب أن أعـود مبـكرا لـكـي أتناولـه بصـحــبتــها الكاتب الروسي ...إيفان تورجينيف |
|||||||||
|
|
|
|
17-01-2011, 11:40 PM
|
#87 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: أقـوال مـأثـورة
قد رمينا أرطبون الروم بأرطبون العرب وصل عمرو بن العاص رضي الله عنه إلى الرملة في بلاد الشام ووجد عندها جمعآ من الروم عليهم الأرطبون (والمقصود بالأرطبون عندهم الداهيه اوالرجل المُفرط في الذكاء) وكان أدهى الروم وأبعدها غورآ وأنكاها فعلآ ، فكتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب بالخبر ، فلما جاءه كتاب عمرو بن العاص قال أمير المؤمنين: قد رمينا أرطبون الروم بأرطبون العرب فانظروا عما تنفرج. وكانت الروم في حصن منيع وجيش المسلمين محيط بهم فبعث عمرو بن العاص الرسل إلى الأرطبون ولكن لم تأتي بشي يشفيه فتولى عمرو بن العاص الأمر بنفسه فدخل على الأرطبون كأنه رسول من عمرو بن العاص فأبلغه مايريد وسمع كلامه وتأمل حصونه حتى عرف ماأراد، وقال الأرطبون في نفسه وكان داهيةً : والله إن هذا لعمرو بن العاص أو إنه الذي يأخذ عمرو برأيه، وما كنت لأصيب القوم بأمر هو أعظم من قتله، ((لأنه أعجب بعمرو بن العاص كثيرآ)) فدعا أحد الحراس فخالاه وقال إذهب في مكان كذا وكذا فإذا مر بك فاقتله. ففطن عمرو بن العاص ، فقال للأرطبون: أيها الأمير ، إني قد سمعت كلامك وسمعت كلامي وإني واحد من عشرة بعثنا عمر بن الخطاب لنكون مع هذا الوالي لنشهد أموره وقد أحببت أن آتيك بهم ليسمعوا كلامك ويروا مارأيت. فقال الأرطبون : نعم ، فاذهب فأتني بهم ((طمع في أن يقتل العشرة)) ودعا الأرطبون رجلا فخالاه وقال أذهب إلى فلان وقل له لا تقتله فقام عمرو بن العاص فذهب إلى جيشه ثم تحقق الأرطب أن الرسول الذي كان عنده هو عمرو بن العاص فقال : خدعني الرجل هذا والله أدهى العرب وبلغت عمر بن الخطاب هذه القصة فقال:
لله در عمرو بن العاص |
|||||||||
|
|
|
|
20-01-2011, 02:00 PM
|
#88 | |||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: أقـوال مـأثـورة
لا تملأ الاكواب بالماء
يحكى أنه حدثت مجاعة بقرية.... ... فطلب الوالي من أهل القرية طلبًا غريبًا في محاولة منه لمواجهةخطر القحط والجوع....وأخبرهم بأنه سيضع قِدرًا كبيرًا في وسط القرية. وأن على كل رجل وامرأة أن يضع في القِدر كوبًا من اللبن بشرط أن يضع كل واحد الكوب لوحده من غير أن يشاهده أحد. هرع الناس لتلبية طلب الوالي.. كل منهم تخفى بالليل وسكب ما في الكوب الذي يخصه. وفي الصباح فتح الوالي القدر .... وماذا شاهد؟ شاهد القدر و قد امتلأ بالماء!!! أين اللبن؟! ولماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلاً من اللبن؟ كل واحد من الرعية.. قال في نفسه: " إن وضعي لكوب واحد من الماء لن يؤثر على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية ". وكل منهم اعتمد على غيره ... وكل منهم فكر بالطريقة نفسها التي فكر بها أخوه, و ظن أنه هو الوحيد الذي سكب ماءً بدلاً من اللبن, والنتيجة التي حدثت.. أن الجوع عم هذه القرية ومات الكثيرون منهم ولم يجدوا مايعينهم وقت الأزمات .. هل تصدق أنك تملأ الأكواب بالماء في أشد الأوقات التي نحتاج منك أن تملأها باللبن؟ عندما لا تتقن عملك بحجة أنه لن يظهر وسط الأعمال الكثيرة التي سيقوم بها غيرك من الناس فأنت تملأ الأكواب بالماء.... عندما لا تخلص نيتك في عمل تعمله ظناً منك أن كل الآخرين قد أخلصوا نيتهم وان ذلك لن يؤثر، فأنت تملأ الأكواب بالماء... عندما تحرم الفقراءا من مالك ظناً منك أن غيرك سيتكفل بهم. فأنت تملا الأكواب بالماء... عندما تتقاعس عن الدعاء للامة بالهداية و بالنصرة والرحمة و المغفرة . فأنت تملأ الأكواب بالماء. عندما لا تتقي الله في تصرفاتك و عملك و تجارتك وتترك الاستغفار له وتظلم وتدعو للعصبية فأنت تملأ الأكواب بالماء... وعندما تضيع وقتك ولا تستفيد منه بالدراسة والتعلم والدعوة إلى الله تعالى. فأنت تملأ الأكواب بالماء |
|||||||||
|
|
|
|
20-01-2011, 03:06 PM
|
#89 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: أقـوال مـأثـورة
هذه القصة تستحق القراءة |
|||||||||
|
|
|
|
20-01-2011, 04:31 PM
|
#90 | |||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: أقـوال مـأثـورة
اشكرك اسماء
على نقل موضوع مفيد جدا مثل هذا كنت قد قرأت هذه القصه منذ زمن قصة مؤثرة .... ما اود ان اعلق عليه هنا ..ان الكثير من المسلمين داخل مصر وخارجها حاربوا الداعيه عمرو خالد وبشده...لا ادري لماذا بالضبط رغم ان ما يهم عمرو خالد.. هم فئة الشباب....وكيف يوظف طاقاتهم بالطرق الصحيحه ودعوتهم الى عبادات المسلم الجميله :- كالاخلاق .... وطاعة الوالدين..... وصلة الارحام.... والتكافل الاجتماعي .... وغيرها من العبادات التي تؤثر بشكل ايجابي في مجتمعنا واذا ما اتبعناها تحل معظم مشاكلنا الاجتماعيه ...... اعرف الكثير من حولي ومنهم انا وعائلتي ..اثرت محاضراته بشكل ايجابي جدا في امور حياتهم جزاه الله كل الخير وبارك فيه وفي جميع من همه الاول هو الاخذ بيد المسلمين ودعوتهم الى الخير والصلاح في المجتمع الاسلامي. |
|||||||||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
